Историята

Обсада на Андижан, до февруари 1498 г.


Обсада на Андижан, до февруари 1498 г.

Обсадата на Андижан (до февруари 1498 г.) е краен резултат от конспирация в първоначалното му царство Фергана, която принуждава Бабур да изостави Самарканд само 100 дни след като тя попада в ръцете му след обсадата, която приключи през ноември 1497 г.

След обсадата Бабур имаше големи проблеми да поддържа армията си заедно. Самарканд беше подложен на две обсади за две години и имаше много малко плячка за хората на Бабур. В резултат на това много от хората на Бабур, включително някои от водачите на армията, започнаха да се връщат у дома във Фергана.

Сред тях беше султан Ахмад Тамбал, наскоро повишен член на обкръжението на Бабур. След като се върна в Андижан Тамбал започна заговор с Аузун Хасан, един от мъжете, които Бабур бе оставил начело, докато той водеше обсадата на Самарканд. Двамата мъже решиха да се опитат да убедят Бабур да даде командването на Андижан и Ахси на брат му Джахангир, по -слаба фигура, която те можеха да се надяват да доминира (Тамбал по -късно ще успее в тази амбиция). Аузан Хасан и Ахмад Тамбал не бяха единствените мъже, хвърлили поглед върху Андижан. Чичото на Бабур Султан Махмуд Хан (Старият хан) също искаше града.

Когато Бабур отказа да удовлетвори исканията на бунтовниците, те поведоха армията си от Ахси към Андижан и започнаха обсада на цитаделата. Отбраната беше командвана от Али дост Тагай, вторият от заместниците на Бабур в Андижан. Проблемите му могат да се влошат само от присъствието на майката, бабата и религиозния съветник на Бабур в цитаделата.

Само за да влоши нещата, Бабур вече беше сериозно болен и четири дни едва говореше и трябваше да му капе вода в устата от мокър памук. По време на това заболяване пратеник от бунтовниците беше допуснат до него. Виждайки, че Бабур изглежда близо до смъртта, този пратеник се втурна обратно към Андижан, за да предаде добрата новина. След това пратеникът повтори информацията си пред Али-дост Тагай под клетва, оставяйки защитниците на цитаделата с малък избор освен да се предадат.

В същия ден Бабур се беше възстановил достатъчно, за да изведе армията си от Самарканд. Седем дни по -късно в Худжанд научава за предаването на цитаделата. В същото време останалите му поддръжници в Самарканд бяха загубили контрола над града, който сега беше превзет от султан Али Мирза, съюзник на Бабур в успешната обсада.

Всичко още не беше загубено. Бабур все още имаше своята армия и сега той получи подкрепата на старейшина Хан, който се съгласи да доведе армия от Ташкент, за да помогне на Бабур да си върне трона. Релефът на Бабур беше краткотраен. След като настъпи във Фергана, ханът започна преговори с бунтовниците и се съгласи да се оттегли. Дори тогава Бабур все още имаше 1000 мъже под своето командване, но повечето от техните семейства бяха в Андижан. През следващите няколко дни повечето от тях напуснаха службата на Бабур, оставяйки го с твърдо ядро ​​от 200-300 поддръжници, с които той отиде в изгнание.


1499 в историята

    Испанският конкистадор Алонсо де Охеда открива остров Кюрасао.

Събитие на Лихви

6 октомври френският крал Луи XII окупира Милано

    Публикация на католикона в Трегие (Бретан). Бретонско-френско-латинският речник, написан през 1464 г. от Jehan Lagadeuc, е първият бретонски и френски речник

Екзекуция

23 ноември Фламандският претендент за английския престол Перкин Уорбек бе обесен за опити да се измъкне от Лондонската кула. Нападна Англия през 1497 г., твърдейки, че е изгубеният син на крал Едуард IV


Европа

19 август 1493: Максимилиан I   наследява баща си,  Frederick III, като  Svetiя римски император.

9 септември �: Битката при Крбавското поле в южните сили на Хърватия в Отоманската империя и побеждавайки тези на Хърватия.

22 октомври 1494 г.: Лудовико Сфорца  се превръща в#160 херцог на Милано  и кани  карл VIII от Франция##160 да нахлуе в Италия в подкрепа на своите претенции, започвайки  италианската война от 1494–98 г.

17 ноември 1494: Италианска война 1494–98: Армии на  карл VIII от Франция  ентер  Флоренция.

22 февруари 1495:  Италианска война от 1494–98: крал  Charles VIII от Франция  enters  Naples  , за да претендира за трона на града. Няколко месеца по -късно той решава да се върне във Франция и напуска Неапол с по -голямата част от армията си, оставяйки сила под своя братовчед  Гилбърт, граф на Монпензие  ас вицекрал.  Сифилис  за първи път определено е записан в Европа по време на това нашествие .

26 май 1495: Испанска армия под  Гонсало Фернандес де Кордоба  lands в   Калабрия   с цел изтласкване на французите и възстановяване на##Фердинанд II от Неапол#160 на трона.

28 юни 1495: Битка при Семинара: Кордоба и Фердинанд са победени от френска армия под командването на Бернар Стюарт, лорд на Обенди.

3 юли 1495 г .: войските на Перкин Уорбек кацат в 160 км в Кент, в подкрепа на претенциите му за английската корона, подкрепени от Маргарет Йоркска, херцогиня Бургундска. Те са насочени, преди самият Уорбек да може да слезе и той се оттегля в  Ирландия  и след това в Шотландия.

6 юли 1495:   Битка при Форново: Френската армия под ръководството на крал Чарлз осигурява отстъплението си от Италия, като побеждава комбинирани миланско-венециански сили под ръководството на Джовани Франческо Гонзага, маркиз на  Мантуа.

Юли 1496: Испанските сили под  Gonzalo Fernández de Córdoba  capture  Atella##160 след обсада. Сред затворниците е френският Неаполски граф, граф дьо Монпензие. Фердинанд II Неаполски е възстановен на трона си.

21–25 септември 1496:  James IV от Шотландия  invades  Northumberland  in подкрепа на претендента за  Английския трон,  Perkin Warbeck.

20 октомври 1496:  Joanna, втора дъщеря на  Ferdinand II от Арагон  and  Isabella I от Кастилия, наследница на  Castile, се омъжва за  архерцога  Philip, наследник чрез майка си в  Burgundian Холандия, и чрез неговата баща на Свещената Римска империя.

Май 1497:  Корнишки бунт  в Англия, подбуден от военни данъци.

17 юни 1497 г .: Корнишки бунтовници под ръководството на Майкъл Ан Гоф са победени от Хенри VII на битката при Дептфорд Бридж близо до Лондон.

7 септември 1497 г.: Второ корнишко въстание  в Англия:  Perkin Warbeck  lands near  Land's End на  September  he е провъзгласено за крал в  Bodmin.

28 септември 1497:  John, крал на Дания, побеждава  Sten Sture the Elder  at  Battle of Rotebro.

4 октомври 1497 г .: Водачите на Второто корнишко въстание се предават на краля в Таунтън на следващия ден, след като Уорбек изоставя армията си, е заловен в абатството Болийо в Хемпшир.

6 октомври 1497 г.: Стен Стуре Старият е принуден да подаде оставка и да прекрати 27-годишния си мандат като регент на Швеция. Крал Йоан от Дания и Норвегия е признат от именията за крал на Швеция и официално избран на 18 октомври на 160 октомври, възстановявайки властта на Съюза Калмар.

1498: Леонардо да Винчи   завършва живопис  Тайната вечеря на стената на трапезарията на  Santa Maria delle Grazie в Милано.

22 юли 1499 г .:  Битва при Дорнах Швейцарските  решително побеждават армията на  Максимилиан I, император на Свещената Римска империя.

28 юли 1499 г .:   Първа битка при Лепанто: Турският флот печели решителна победа над венецианците.

22 септември 1499:   Договорът на Базел Максимилиан I е принуден да предостави на швейцарците  де факто независимост.

23 ноември 1499 г .: Перкин Уорбек, претендент за трона на Англия, е обесен за опити да се измъкне от лондонската кула  .


Пожарите срещу маски са смешни, но те са част от дълга история

„Маршът без милиони без маски“, проведен във Форт Лодърдейл, Флорида, наскоро представи демонстранти, публично изгарящи маските на Covid-19, за да осведомят това, което организаторите смятат за форма на потисничество, спонсорирано от държавата. Организаторите публикуваха покани за събитието във Facebook, в очевидно нарушение на правилата на компанията срещу рекламни събития, които противоречат на приетите здравни практики. Дали събитието ще се счита за успех в популяризирането на антинаучната програма на неговите организатори, предстои да видим.

Едно нещо, което е сигурно, е, че това е само едно в дългата история на изгаряне на собственост от групи, страхуващи се от науката, държавата, културните промени и в крайна сметка от самия прогрес. Колкото и революционно да изглежда събитието за изгаряне на маски, този вид събитие продължава, докато хората и притежанията съществуват, обикновено без резултат.

Модел Тайра Банкс на събитие за изгаряне на сутиен. (Снимка от Арналдо Маняни/Гети изображения)

Най -очевидните версии за унищожаване на собственост могат да бъдат обвързани със социална промяна, която заплашва статуквото на могъщите. Изгарянето на сутиен може да се включи в тази категория. Като част от женското освободително движение, група, наречена Нюйоркски радикални жени, протестира на конкурса „Мис Америка“ през септември 1968 г., като хвърля потискащи предмети като фалшиви мигли, лак за коса, мопове и, да, сутиени в съдове като символи на потискащия патриархат. Жените искаха свободата да работят, да формират семейства и взаимоотношения по свой избор, да получат повече воля при вземането на житейски решения. Събитието привлече пресата и повиши осведомеността, но също така ухажва опозицията, която в крайна сметка ще победи някои ключови цели, като поправката за равни права.

Тийнейджърите провеждат протест "Ban The Beatles", на който изгарят записи, книги и перуки. [+] забележки, направени от една от британските рок звезди.

10-те комуникационни и лидерски урока от срещата на върха на Байдън-Путин

Стимулиране на растежа и трансформацията в Avaya

Работата от дома два дни седмично трябва да се превърне в законно право в света след пандемията

През 60 -те години контракултурата доведе до етническа объркваща промяна срещу истеблишмънта, протестирайки срещу войната във Виетнам, откривайки нова ера в музиката, филмите и телевизията и стимулирайки промените в законите за граждански права. В тази среда дойдоха коментарите на Бийтъл Джон Ленън, цитиран, че „Бийтълс“ са станали „по -популярни от Исус“. Тези коментари доведоха до диджеи, търсещи публичност в американския юг, за да организират събития „Beatle Burning“, като южните бивши фенове на Beatles хвърлят албуми, сингли и принадлежности на огньове, докато групата гастролира в Америка.

Екзекуцията на Джироламо Савонарола на Пиаца дела Синьория във Флоренция през 1498 г., 1498 г. Намерено в. [+] колекция от Сан Марко, Флоренция. (Снимка от Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

Най -въздействащото изгарящо събитие може да дойде от ренесансовата Флоренция, където хуманизмът и художествената иновация на Ренесанса предизвикаха прераждане на класическите гръцки и римски идеали, оставяйки след себе си култура на религиозен догматизъм и фатализъм. Докато голямото богатство на Флоренция и новият празник на хуманистичните идеи позволиха на гении като Джото, Леонардо и Микеланджело да процъфтяват сред него, религиозно възраждане, водено от доминиканския монах Джироламо Савонарола, предизвика негативна реакция от страна на населението, което хвърли богатите си дрехи и дори артистични шедьоври върху огромен огън на суетите, който пламна на главния площад на Флоренция, Пиаца Синьория на 7 февруари 1497 г. Пламът, който дори накара ренесансовите майстори като Сандро Ботичели да се присъединят към култовите му диктати, продължи само няколко месеца, тъй като истинските вярващи скоро откриха, че рискуват съвсем новите идеи, които направиха града им велик. Тълпата се насочи към Савонарола и през май 1498 г. той беше погълнат от пламъци на същия площад и от същата тълпа, която беше подбудил само година по -рано.

Ако историята ни учи на нещо, това е, че тези горящи събития обикновено не завършват добре. Те са котешка мечка за заглавията в пресата, но постигат много малко съдържание за своите последователи и рискуват обратна реакция, която може да погълне каузата, която са решили да популяризират. Изгарянето на маски в знак на протест срещу авторитаризма на правителството е форма на самия авторитаризъм. Ако достатъчно последователи открият, че животът без маски е далеч по -малко желателен от незначителното неудобство на живота с маски, те биха могли да включат подбудителите си и огънят на безумията ще се озове там, където му е мястото - на пепелника на историята.


Как Бабур успешно завладя Индия?

Бабур е бил водач на кабул и е посрещнат от султана Ибрахим На Лоди Губернатор Дулат Хан Лоди управителят на Пенджаб и чичо му Алам Хан Лоди да нападна султана Ибрахим Лоди кой беше последният лидер на Лоди линия. Това беше заговор за изгонване Ибрахим от позицията на Трон. Ибрахим Лоди е бил Син на Сикандар Лоди и според историците той е бил варварски жесток владетел и всеки от благородниците около него се е страхувал от неговия темперамент, както и чичовците му, които са знаели неговото възмущение и гняв.

Бабур около тогава (1504 г.) е водачът на Кабул и за него това е блестяща отворена врата, тъй като той губи родния си град Фаргана и Самарканд, който е бил столица на неговия известен прародител Тимур. Той се опита няколко пъти да победи изгубената си област, където първоначално постигна успех, но противниците му бяха атакувани отново и отново, така че по този начин той загуби ентусиазма си към Запада толкова рационално, че трябваше да преодолее Изтока, но седнал здраво за правилната възможност. Затова той заяви, че е имал право да управлява Пенджаб, тъй като неговият тимур го е победил в миналото. С тази молба той атакува северозападните бундокове на Индия отново и отново. Очевидно това бяха само незначителни начинания. Истинското опарчунати за по -голяма атака дойде при него в подходящия момент. Това беше провалът на Ибрахим Лоди като султан на Делхи, който уреди пътя за На Бабур атака на Индия. Ибрахим Лоди

Ибрахим беше автократ, както казах, преди вътрешните му противници да се присъединят, за да направят заключение за провеждането му. Накрая чичо му Алам Хан и управителят на Пенджаб Дулат Хан Лоди изпратил молба до Бабур, за да върви срещу Ибрахим Лоди. Дулат Хан и Алам Хан не са знаели за намерението на Бабур. Те просто трябваше да го използват срещу Ибрахим Лоди все още да бабур това беше огромна възможност. Той не беше човекът, който да се върне и да продължи борбата си срещу султана. Чичо и негов представител усетиха това Бабур е бил беден скитник, той ще атакува, тъй като е идеалният мач за битка Ибрахим Лоди и по -късно плячкосва капитала си и все пак се връща в Кабул бабар има някакво уникално желание. През 1524 г. Бабур участва Лахор. Запознавайки се с целта на натрапника, Даулат Хан се обърна заплашително. Бабур, по този начин се върна в Кабул за превъзходна готовност. През 1525 г. той се завръща с по -голяма въоръжена сила и побеждава Пенджаб. В страх Даулат Хан Лоди изпратено до бабур. Бабар следващ ръб към Делхи. недалеч от Делхи на север има малко градче на име Панипат. На открито поле затворете съдбата на Индия беше избрана три пъти.

ЧЕТЕТЕ СЪЩО ... Великият воин на всички времена „Чингис Хан“

Бабур Първа битка при Панипат с Ибрахим Лоди:

През ноември 1525 г. Бабур получава вест в Пешавар, че Даулат Хан Лоди беше си разменил страните и изгони Ала-уд-Дин. В този момент Бабур тръгна към Лахор, за да се изправи срещу Даулат Хан Лоди, само за да види как въоръжените сили на Даулат се разтварят при приближаването им. Дулат се предаде и беше освободен. Съответно в рамките на три седмици от пресичането на река Инд Бабур се беше превърнал в Учителя на Пенджаб.

Бабур отиде до Делхи с помощта на Sirhind. Той постигна Панипат на 20 април 1526 г. и там се срещнаха Ибрахим Лоди безбройни въоръжени сили от около 100 000 войници и 100 слона. В борбата, започнала на следващия ден, Бабур използва стратегията на Тулугма, обхващаща Ибрахим Лоди въоръжени сили и принуждавайки ги да се противопоставят на монтирани оръжия, стрелят специално, а също така изнервят бойните си слонове. Ибрахим Лоди Умира по време на битката, като по този начин завършва Лоди династия.

ЧЕТЕТЕ СЪЩО ... Великият воин на всички времена „Чингис Хан“

Бабур основава моголската империя:

След битката, Бабур притежава Делхи и Агра, заема кралското положение на Лоди, и установи рамката за неизбежното изкачване на Могол Империя в Индия. Независимо от това, преди да се окаже Север На Индия владетел, той трябваше да се бори с предизвикателите


Зад историята на Захир-уд-дин Мохамед Бабур | Край на династията на Лоди

Захир-уд-дин Мохамед Бабур е завоевател от Централна Азия, живял по време на (14 февруари 1483 г.-26 декември 1530 г.) Бабур е първият, който поставя династията на Моголите в Индия. Той е първият император на Моголите. Той е пряк потомък на тюрко-монголците завоевател Тимур (Тимурлан) от клана Барлас, чрез баща си, а също и потомък на Чингис хан чрез майка му. Той също е повлиян от персийската култура и това се отразява както на неговите собствени действия, така и на тези на неговите наследници, което води до значително разширяване на персиатския етос в Индийския субконтинент.

Въпреки че е роден като Захирудин Мохамед Бабур, той е известен като Бабур. Той беше най -големият син на Умар Шейх Мирза. Той се възкачва на трона на Фергана през 1495 г. на дванадесетгодишна възраст и се сблъсква с бунт от собствените си роднини. Той завладя Самарканд две години по -късно, но скоро след това загуби град Фергана. В опита си да го завладее, той губи контрол над Самарканд. През 1501 г. опитът му да завземе двата града е напразен, тъй като е победен от Мохамед Шейбани Хан. През 1504 г. той завладява Кабул, който е под управлението на бебето наследник на Улуг Бег. Бабур сключи партньорство със сафавидския владетел Исмаил I и отново завладя части от Централна Азия, включително Самарканд, само за да загуби [необходимо уточнение] отново за узбеките.

След като загуби града [необходимо уточнение] за трети път, Бабур насочи вниманието си към създаването на своята империя в Северна Индия. По това време Северна Индия се управлява от Ибрахим Лоди от династията Лоди. През 1524 г. Даулат хан Лоди поканил своя племенник Бабур да свали Ибрахим и да стане владетел. Бабур побеждава Ибрахим Лоди в първата битка при Панипат през 1526 г. и така основава империята на Моголите. Той обаче отново трябваше да се изправи срещу опозиция, този път от Рана Санга от Мевар, която смяташе Бабур за чужденец. Раната е победена в битката при Ханва.

Бабур се жени няколко пъти. Забележителни сред синовете му са Хумаюн, Камран Мирза и Хиндал Мирза. Той умира през 1530 г. и е наследен от Хумаюн. Според желанията на Бабур той е погребан в Баг-е-Бабур в Кабул в Афганистан. Като патрилинейно потомство на Тимур, Бабур се смяташе за тимурид и турчин, въпреки че узбекските източници го твърдят като етнически узбек. Той се смята за национален герой в Узбекистан и Киргизстан. Много от неговите стихотворения също са станали популярни народни песни. Той пише автобиографията си, Бабурнама, на тюркски Chaghatai и по -късно това е преведено на персийски по време на царуването на Akbar ’s.

Бабур е роден като Шахир-уд-Дин Мухаммад (на арабски: ظهیرالدین محمد), но е по-известен с прякора си Бабур (بابر). Имаше кралските титли Бадша и ал-Хултану ‘l-ʿazam wa ‘l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī. Ẓahīr-ud-Dīn (“Защитник на вярата ”) Мухаммад е арабско име и трудно се произнася за централноазиатските тюрко-монголи, поради което е прието името Бабур.

Според историка Стивън Фредерик Дейл, името Бабур произлиза от персийската дума babr, което означава “tiger ”, дума, която многократно се появява във Ferdowsi ’s Shahnameh и също е била заимствана от тюркските езици на Централна Азия. Тази теза се подкрепя от обяснението, че тюрко -монголското име Тимур е претърпяло подобна еволюция, от санскритската дума cimara (“iron ”) чрез модифицирана версия *čimr до окончателната тюркизирана версия timür, като -ür замества -r поради необходимостта да се осигури вокална подкрепа между m и r. Номинално изборът на гласна би бил ограничен до една от четирите предни гласни (e, i, ö, ü според правилото за хармония на османската гласна), следователно babr → babür, въпреки че правилото рутинно се нарушава за думи от персийски или арабски произход.

Противоречащ на тези възгледи, историкът WM Thackston твърди, че вместо това името трябва да бъде получено от дума, която е еволюирала от индоевропейската дума за бобър, като посочва факта, че името се произнася бах-бор както на персийски, така и на тюркски, подобно на руската дума за бобър (бобр - bobr).

Мемоарите на Бабур са основният източник за подробности от живота му. Те са известни като бабурнама и са написани на тюркски Chaghatai, на неговия майчин език, въпреки че според Дейл, неговата#тюркска проза е силно персистирана по своята структура на изречения, морфология или словообразуване и лексика. ” бабурнама е преведена на персийски език по време на управлението на внука на Бабур Акбар.

Бабур е роден на 14 февруари [O.S. ] 1483 г. в град Андижан, провинция Андижан, Ферганската долина, съвременен Узбекистан. Той беше най -големият син на Умар Шейх Мирза, владетел на Ферганската долина, син на Абу Саид Мирза (и внук на Миран Шах, който сам беше син на Тимур) и съпругата му Кутлуг Нигар Ханум, дъщеря на владетеля Юнус Хан на Могулистан (и пра-правнук на Туглуг Тимур, син на Есен Бука I, който беше пра-пра-правнук на Чагатай Хан, вторият роден син на Чингис Хан).

Бабур произхожда от племето Барлас, което е с монголски произход и е прегърнало тюркската и персийската култура. Той приема исляма и пребивава в Туркестан и Хорасан. Освен чегатайския език, Бабур също толкова добре владее персийски език, лингва франка от елита на тимуридите.

Следователно Бабур, макар и номинално монголски (или могулски на персийски език), черпи голяма част от подкрепата си от местния тюркски и ирански народ от Централна Азия, а армията му е разнообразна по своя етнически състав. Тя включваше перси (известни на Бабур като “Sarts ” и “Tajiks ”), етнически афганистанци, араби, както и тюрко-монголи от Барлас и Чагатайд от Централна Азия. Армията на Бабур включваше и бойци Qizilbāsh, войнствен религиозен орден на суити Ши ’a от Сафавид Персия

Управление в Централна Азия

През 1494 г., на единадесет години, Бабур става владетел на Фергана, в днешен Узбекистан, след като Умар Шейх Мирза умира, докато се грижи за гълъбите в лошо изграден гълъбарник, който се преобърна в дерето под двореца ”. През това време двама негови чичовци от съседните кралства, които бяха враждебно настроени към баща му, и група благородници, които искаха по -малкият му брат Джахангир да бъде владетел, заплашиха наследяването му на трона. Чичовците му бяха неумолими в опитите си да го изместят от тази позиция, както и от много други предстоящи териториални владения. Бабур успя да си осигури трона главно благодарение на помощта на баба си по майчина линия, Айсан Даулат Бегум, въпреки че имаше и известен късмет.

Повечето територии около неговото царство бяха управлявани от негови роднини, които бяха потомци на Тимур или Чингис хан и постоянно бяха в конфликт. По това време съперничещите принцове се бият над град Самарканд на запад, който се управлява от неговия братовчед по бащина линия. Бабур имаше голяма амбиция да го завладее и през 1497 г. обсади Самарканд в продължение на седем месеца, преди в крайна сметка да получи контрол над него. Той беше на петнадесет години и за него тази кампания беше огромно постижение. Бабур успя да го задържи въпреки дезертьорите в армията си, но по -късно се разболя тежко. Междувременно бунт сред благородници, благоприятстващи брат му, вкъщи на около 350 километра (220 мили) от него, го ограби Фергана. Докато вървеше, за да го възстанови, той загуби Самарканд от съперник принц, оставяйки го нито с Фергана, нито с Самарканд. Той държеше Самарканд в продължение на 100 дни и смяташе това поражение за най -голямата си загуба, обсебвайки го дори по -късно в живота си след завоеванията си в Индия.

През 1501 г. той обсажда Самарканд за пореден път, но скоро е победен от най -страховития си съперник Мохамед Шейбани, хан на узбеките. Самарканд, неговата мания през целия живот, отново беше загубен. Той се опита да си върне Фергана, но и той го загуби и като избяга с малка група последователи, се скита в планините на Централна Азия и се укрива при хълмистите племена. Така през десетте години, откакто стана владетел на Фергана, Бабур претърпя много краткотрайни победи и беше без подслон и в изгнание, подпомаган от приятели и селяни. Накрая той остана в Ташкент, който се управляваше от чичо му по майчина линия. Бабур пише: “ По време на престоя си в Ташкент, преживях много бедност и унижение. Никаква държава или надежда за такава! ” В продължение на три години Бабур се съсредоточи върху изграждането на силна армия, набирайки широко сред таджиците в Бадахшан, в частност. До 1502 г. Бабур се отказа от всички надежди да възстанови Фергана, той остана без нищо и беше принуден да опита късмета си някъде другаде.
В Кабул

Кабул беше управляван от Улуг Бег Мирза от династията Аргун, който почина, оставяйки само дете като наследник. Градът тогава е претендиран от Мукин Бег, който е смятан за узурпатор и е бил против местното население. През 1504 г., използвайки цялата ситуация [необходимо уточнение] в своя полза, Бабур успява да прекоси заснежените планини на Хиндукуш и да завземе Кабул, останалите аргуниди са принудени да се оттеглят в Кандахар. С този ход той печели ново царство, възстановява богатството си и ще остане негов владетел до 1526 г. През 1505 г., поради ниските приходи, генерирани от новото му планинско царство, Бабур започва първата си експедиция в Индия в мемоарите си, той писа, “Моето желание за Индустан беше постоянно. През месец Шабан, Слънцето във Водолей, излязохме от Кабул за Индустан ”. Това беше кратък набег през прохода Хайбър.

През същата година Бабур се обединява със султан Хусайн Мирза Байкара от Херат, съратник Тимурид и далечен роднина, срещу общия им враг узбек Шайбани. Това начинание обаче не се осъществи, защото Хусайн Мирза умира през 1506 г. и двамата му синове не са склонни да отидат на война. Вместо това Бабур остана в Херат, след като беше поканен от двамата братя Мирза. Тогава той е бил културна столица на източния мюсюлмански свят. Въпреки че беше отвратен от пороците и лукса на града, той се чудеше на интелектуалното изобилие там, което според него е „изпълнено с учени и съчетани мъже“#8221. Той се запознава с творчеството на поет от Чагатай Мир Али Шир Нава ’i, който насърчава използването на Чагатай като литературен език. Владеенето на езика на Nava, чието основаване е приписвано, може да е повлияло на решението на Бабур да го използва за своите мемоари. Той прекарва два месеца там, преди да бъде принуден да напусне поради намаляване на ресурсите, по -късно той беше завладян от Шейбани и Мирзите избягаха.

Бабур стана единственият управляващ владетел на династията Тимуриди след загубата на Херат и много принцове потърсиха убежище от него в Кабул заради нашествието на Шейбани на запад. По този начин той прие титлата Падшах (император) сред тимуридите - макар че тази плочка беше незначителна, тъй като повечето от прародините му бяха взети, самият Кабул беше в опасност и Шейбани продължи да бъде заплаха. Той надделя по време на потенциален бунт в Кабул, но две години по -късно бунт сред някои от неговите водещи генерали го изгони от Кабул. Избягвайки с много малко другари, Бабур скоро се върнал в града, завладял отново Кабул и възвърнал верността на бунтовниците. Междувременно Шейбани е победен и убит от Исмаил I, шах от шиитска Сефавидска Персия, през 1510 г.

Бабур и останалите тимуриди използваха тази възможност, за да завладеят отново своите наследствени територии. През следващите няколко години Бабур и Шах Исмаил създадоха партньорство в опит да превземат части от Централна Азия. В замяна на помощта на Исмаил, Бабур разреши на Сефавидите да действат като сюзерен над него и неговите последователи. Така през 1513 г., след като оставил брат си Насир Мирза да управлява Кабул, той успял да вземе Самарканд за трети път и Бохара, но загубил отново и двата от узбеците. Шах Исмаил събра отново Бабур със сестра си Ханзада, която беше затворена и принудена да се ожени за наскоро починалия Шейбани. Той се завръща в Кабул след три години през 1514 г. Следващите 11 години от управлението му включват главно справяне със сравнително незначителни бунтове от афганистанските племена, неговите благородници и роднини, в допълнение към провеждането на набези в източните планини. Бабур започва да модернизира и обучава армията си, въпреки че за него това са относително мирни времена.

Чуждестранни взаимотношения

Бабур започва връзки със сафавидите, когато се среща с Али Мирза Сафави в Самарканд и техните добри отношения продължават дори след като Бабур се приближава от османците. Армията на Сефевидите, ръководена от Найм-е Сани, избива цивилни в Централна Азия и след това търси съдействието на Бабур, който съветва сафавидите да се изтеглят. Сефевидите обаче отказват и са победени по време на битката при Газдеван от военачалника Убайдула хан.

Ранните отношения на Бабур с османците бяха лоши, защото османският султан Селим I снабдяваше съперника си Убайдула хан с мощни брави и оръдия. През 1507 г., когато му е наредено да приеме Селим I за свой законен сюзерен, Бабур отказва и събира военнослужещи от Qizilbash, за да се противопостави на силите на Убайдула хан по време на битката при Газдеван. През 1513 г. Селим I се примири с Бабур (опасявайки се, че ще се присъедини към Сефевидите), изпрати Устад Али Кули артилериста и Мустафа Руми, стрелецът на кибритена клечка и много други османски турци, за да помогне на Бабур в завоеванията му, тази помощ се оказа доказана да бъде в основата на бъдещите моголско-османски отношения. От тях той възприема и тактиката за използване на кибрит и оръдия на полето (а не само при обсади), което би му дало важно предимство в Индия.

Образуването на Моголската империя

Бабур все още искаше да избяга от узбеците и накрая избра Индия като убежище вместо Бадахшан, който беше на север от Кабул. Той написа: “При наличието на такава сила и потентност, трябваше да помислим за някакво място за себе си и в тази криза и в пукнатината на времето да поставим по -широко пространство между нас и силния враг. &# 8221 След третата си загуба на Самарканд, Бабур обръща пълно внимание на завладяването на Индия, като започва кампания, той достига Ченаб през 1519 г. До 1524 г. целта му е само да разшири управлението си до Пенджаб, главно за да изпълни наследството на своя предшественик Тимур#8217 , тъй като преди това е била част от неговата империя. По това време части от Северна Индия бяха под управлението на Ибрахим Лоди от династията Лоди, но империята се разпадаше и имаше много дезертьори. Той получи покани от Даулат Хан Лоди, управител на Пенджаб и Ала-уд-Дин, чичо на Ибрахим. Той изпрати посланик в Ибрахим, като се обяви за законен наследник на трона на страната, но посланикът беше задържан в Лахор и освободен месеци по -късно.

Babur started for Lahore, Punjab, in 1524 but found that Daulat Khan Lodi had been driven out by forces sent by Ibrahim Lodi. When Babur arrived at Lahore, the Lodi army marched out and was his army was routed. In response, Babur burned Lahore for two days, then marched to Dipalpur, placing Alam Khan, another rebel uncle of Lodi’s, as governor. Alam Khan was quickly overthrown and fled to Kabul. In response, Babur supplied Alam Khan with troops who later joined up with Daulat Khan Lodi and together with about 30,000 troops, they besieged Ibrahim Lodi at Delhi. He easily defeated and drove off Alam’s army and Babur realized Lodi would not allow him to occupy the Punjab.

First battle of Panipat

Babur started his campaign in November 1525. He got news at Peshawar that Daulat Khan Lodi had switched sides and drove out Ala-ud-Din.[clarification needed] Babur then marched onto Lahore to confront Daulat Khan Lodi, only to see Daulat’s army melt away at their approach. Daulat surrendered and was pardoned, thus within three weeks of crossing the Indus Babur became the master of Punjab.[citation needed]

Babur marched on to Delhi via Sirhind. He reached Panipat on 20 April 1526 and there met Ibrahim Lodi’s numerically superior army of about 100,000 soldiers and 100 elephants. In the battle that began on the following day, Babur utilised the tactic of Tulugma, encircling Ibrahim Lodi’s army and forcing it to face artillery fire directly, as well as frightening its war elephants.

Ibrahim Lodi died during the battle thus ending the Lodi dynasty.

Babur wrote in his memoirs about his victory :

By the grace of the Almighty God, this difficult task was made easy to me and that mighty army, in the space of a half a day was laid in dust.

After the battle, Babur occupied Delhi and Agra, took the throne of Lodi, and laid the foundation for the eventual rise of Mughal Rule in India however, before he became India’s ruler, he had to fend off challengers, such as Rana Sanga.

Battle of Khanwa

The Battle of Khanwa was fought between Babur and the Rajput ruler Rana Sanga on 17 March 1527. Rana Sanga wanted to overthrow Babur, whom he considered to be a foreigner ruling in India, and also to extend the Rajput territories by annexing Delhi and Agra. He was supported by Afghan chiefs who felt Babur had been deceptive by refusing to fulfil promises made to them. Upon receiving news of Rana Sangha’s advance towards Agra, Babur took a defensive position at Khanwa (currently in the Indian state of Uttar Pradesh), from where he hoped to be able to launch a counterattack later. According to K. V. Krishna Rao, Babur won the battle because of his “superior generalship” and modern tactics: the battle was one of the first in India that featured cannons. Rao also notes that Rana Sanga faced “treachery” when a Silhadi man converted to Islam and joined Babur’s army with a garrison of 6,000 soldiers.

Personal life and relationships

There are no descriptions about Babur’s physical appearance, except the paintings from his memoirs which were made during the reign of his grandson Akbar, when he translated it. Babur claimed to be strong and physically fit, saying to have swam across every major river he encountered, including twice across the Ganges River in North India. Unlike his father, he had ascetic tendencies and did not have any great interest in women. In his first marriage, he was “bashful” towards Aisha Sultan Begum. later losing his affection for her. However, he acquired several more wives and concubines over the years, and as required for a prince, he was able to ensure the continuity of his line Babur treated them and his other women relatives well. In his memoirs, there is a mention of his infatuation for a younger boy when Babur was 16 years old. According to the historian Abraham Eraly, bisexuality was common and pederasty high fashion among the central Asian aristocrats of the time.

Babur’s first wife, Aisha Sultan Begum, was his cousin, the daughter of Sultan Ahmad Mirza, his father’s brother. She was an infant when betrothed to Babur, who was himself five years old. They married eleven years later, c. 1498-99 AD. The couple had one daughter by her, Fakhr-un-Nissa, who died within a year in 1500. Three years later, after Babur’s first defeat at Fergana, Aisha left him and returned to her father’s household. In 1504, Babur married Zaynab Sultan Begum, who died childless within two years. In the period 1506-08, Babur married four women, being Maham Begum (in 1506), Masuma Sultan Begum, Gulrukh Begum and Dildar Begum. Babur had four children by Maham Begum, of whom only one survived infancy. This was his eldest son and heir, Humayun. Masuma Sultan Begum died during childbirth the year of her death is disputed (either 1508 or 1519). Gulrukh bore Babur two sons, Kamran and Askari, and Dildar Begum was the mother of Babur’s youngest son, Hindal. Babur later married Mubaraka Yusufzai, a Pashtun woman of the Yusufzai tribe. Gulnar Aghacha and Nargul Aghacha were two Circassian slaves given to Babur as gifts by Tahmasp Shah Safavi, the Shah of Persia. They became “recognized ladies of the royal household.”

During his rule in Kabul, when there was a relative time of peace, Babur pursued his interests in literature, art, music and gardening. Previously, he never drank alcohol and avoided it when he was in Herat. In Kabul, he first tasted it at the age of thirty. He then began to drink regularly, host wine parties and consume preparations made from opium. Though religion had a central place in his life, Babur also approvingly quoted a line of poetry by one of his contemporaries: “I am drunk, officer. Punish me when I am sober”. He quit drinking for health reasons before the Battle of Khanwa, just two years before his death, and demanded that his court do the same. But he did not stop chewing narcotic preparations, and did not lose his sense of irony. He wrote, “Everyone regrets drinking and swears an oath (of abstinence) I swore the oath and regret that.”

Death and legacy

Babur died at the age of 47 on 5 January [O.S. 26 December 1530] 1531, and was succeeded by his eldest son, Humayun. After death, his body was moved to Kabul, Afghanistan where it lies in Bagh-e Babur (Babur Gardens).

It is generally agreed that, as a Timurid, Babur was not only significantly influenced by the Persian culture, but that his empire also gave rise to the expansion of the Persianate ethos in the Indian subcontinent.

For example, F. Lehmann states in the Encyclopædia Iranica:

His origin, milieu, training, and culture were steeped in Persian culture and so Babur was largely responsible for the fostering of this culture by his descendants, the Mughals of India, and for the expansion of Persian cultural influence in the Indian subcontinent, with brilliant literary, artistic, and historiographical results.

Although all applications of modern Central Asian ethnicities to people of Babur’s time are anachronistic, Soviet and Uzbek sources regard Babur as an ethnic Uzbek. At the same time, during the Soviet Union Uzbek scholars were censored for idealizing and praising Babur and other historical figures such as Ali-Shir Nava’i.

Babur is considered a national hero in Uzbekistan. In 14 February 2008, stamps in his name were published in the country to commemorate his 525th birth anniversary. Many of Babur’s poems have become popular Uzbek folk songs, especially by Sherali Jo‘rayev. Some sources claim that Babur is a national hero in Kyrgyzstan too. Babur is also held in high esteem in Afghanistan and Iran.[citation needed] In October 2005, Pakistan developed the Babur Cruise Missile, named in his honor.

One of the enduring features of Babur’s life was that he left behind the lively and well-written autobiography known as Baburnama. Quoting Henry Beveridge, Stanley Lane-Poole writes:

His autobiography is one of those priceless records which are for all time, and is fit to rank with the confessions of St. Augustine and Rousseau, and the memoirs of Gibbon and Newton. In Asia it stands almost alone.

Babri Masjid

Babur is popularly believed to have demolished the Rama Temple at Ayodhya, India, and built Babri Masjid there.[citation needed] However, three inscriptions which once adorned the surface of the mosque indicate that it was constructed on the orders of Mir Baqi, not Babur. Baqi was one of Babur’s generals who led forces sent to the region during his reign. In 2003, the Archaeological Survey of India (ASI) was asked to conduct a more detailed study and an excavation to ascertain the type of structure that was beneath the rubble of Babri Masjid. According to a news report in The Week, the ASI report indicated “no mention of a temple, only of evidence of a massive structure, fragments of which speak about their association with temple architecture of the Saivite style.”


Do You Know Valentine's Day Has Its Importance In Mughal History, Read What Happened On 14 February

While February 14 is celebrated as Valentine’s Day – the day of love throughout the world, the videos of Priya Prakash Varrier has given India to celebrate it with more vigour than ever before. But February 14 also holds greater significance in the history of India than just being a day of love. This date shaped the history of sub-continent which also gets reflected even today.

The story of Mughals in India draws a greater significance in the history of India and February 14 is an important date in history of Mughal empire as this majority of the big events that shaped the Mughals from a fugitives of Fargana in central Asia to the rulers of one of biggest and most prosperous empire of medieval world.

Here is how February 14 shaped Mughals and with them the history of India:

1. Babur- The founder of Mughal empire was born on 14 February

Babur whose full name was Zahir-ud Din was born this day in 1483 in today’s Andijan in Uzbekistan. He was the direct descendant of Mongol emperor Taimur. Babur was the eldest son of the governor of Fergana Umar Sheikh Mirza. He ascended the throne of Fergana in 1494, but faced rebellion. He conquered Samarkand in 1496 but lost it soon to the rebellions.

Due to defeat he had to live Fergana and in 1504, he established himself in Kabul and from there he kept a watch on India. He came to India and defeated Ibrahim Lodhi the Delhi Sultan in first battle of Panipat in 1526 and established Mughal dynasty in India.

2. Akbar the Great ascended to the throne on 14 February

The third ruler of Mughals was Akbar and he too had ascended to the throne on this day in 1556 when he was just 13. His father Humayun was banished by Shershah Suri after repeated defeats. His ascended to the throne in Kalanur in Punjab and after defeating Hemu in 1556 in Panipat, he became the emperor of India. Akbar ruled for a long time and he encouraged art, culture and harmony with other religion as he himself married several Rajput women in order to establish harmony between Hindus and Muslims.

3. Shahjahan too ascended to throne on this day

Shahjahan became fifth emperor of Mughals on this day 1628. Shahjahan’s tenure was mostly peaceful like his father Jahangir’s and that’s why he employed resources of the state to construct monumental building like the Red Fort in Delhi and the famous Taj Mahal which is again the most monumental monument of love ever forged in the history.

4. Dara Shikoh had defeated Shuja

After the death of Shahjahan, the four Mughal princes went for war against each other to capture the throne. Dara Shikoh was the eldest son of Shahjahan and the most supported one too. On this Dara Shikoh had beaten his brother Shuja in the battle of Bahadurpur. Dara Shikoh was defeated by Aurangzeb and Murad during the Battle of Samugarh, 13 km from Agra on 30 May 1658. And rest is history that how Aurangzeb became the emperor.


The Negotiations with the Government

Some of the gunmen made contact with top government officials, and began negotiating with Uzbekistan's interior minister, Zokirjon Almatov. According to a witness who was inside the hokimiat, the contact was initiated when the city prosecutor gave Abduljon Parpiev Almatov's phone number, and urged Parpiev to call Almatov, saying he was certain the government would come to listen to their demands once officials realized how big a crowd had gathered. [70] The witness said that Parpiev called Almatov, [71] and negotiations began.

This and one other witness familiar with the negotiations, who were interviewed separately by Human Rights Watch, both said that Parpiev demanded that the government respect the human rights of the population, stop illegal arrests and persecutions, and release illegally arrested persons, including Akram Yuldashev. Parpiev also asked Almatov to send a high-ranking government representative to the square to listen to and address the grievances of the population. [72] Almatov apparently responded by suggesting that the government open a corridor to Kyrgyzstan to allow the protesters to leave the country-a strategy used in the past to end a stand-off with armed Islamic militants in Central Asia, [73] Parpiev tried to explain that this is not what the protesters wanted, saying "Don't look at it like this, you have to come and meet the people and listen to their demands." [74] Almatov said he would consider the demands, and call back. According to two separate witnesses, Almatov called back about thirty minutes later and said that the government would not negotiate. [75]

Aside from the negotiations that took place between the gunmen and the Minister of Interior, there is no indication that the government engaged in any contact with the protesters. All of the witnesses interviewed by Human Rights Watch said that no authorities-other than a few local officials who were taken hostage and thus forced to speak-came to address the people, listened to their demands, or requested that they leave the square.


During his military career, Timur, (also known as Tamerlane) exhibited none of the chivalry associated with Saladin. In fact, he is widely known for his extraordinary cruelty which he got a chance to display regularly during his many conquests. Born in modern-day Uzbekistan in 1336, Timur founded the Timurid dynasty and conquered wide tracts of land from India to Russia and the Mediterranean. He only knew war and had no time for surrender or mercy for those he conquered.

Timur was a member of the Barlas tribe, a Mongol subgroup that had been involved in the campaigns of Genghis Khan&rsquos son, Chagatai, in Transoxania, before settling in the region. Timur&rsquos dream was to restore the Mongol Empire of Khan and began his mission in around 1370 after turning against one-time ally Amir Husayn, who was also his brother-in-law. Over the next decade, he fought against the Khans of Jutah and occupied Kashgar in 1380. He helped the Mongol khan of Crimea fight the Russians and his troops took Moscow before defeating Lithuanian troops in a battle near Poltava.

His brutal invasion of Persia began in 1383, and he conquered Khorasan and the whole of Eastern Prussia within two years. His thirst for blood and territory only grew stronger, and between 1386 and 1394, he conquered Armenia, Iran, Mesopotamia, Azerbaijan, and Georgia. Timur even found time to dethrone the Khan of the Golden Horde, and he occupied Moscow for a year in 1395. While he was away, a huge revolt broke out in Persia which Timur suppressed with his typical level of brutality. He gleefully destroyed cities, massacred entire populations and used their skulls to build towers.

Next, he invaded India in 1398 because he said the Sultans were too nice to the Hindu population. He destroyed the army of the Delhi Sultan in December and razed the city. After briefly returning home and presumably growing bored, Timur invaded Syria in 1399 and took Aleppo, Damascus, and Baghdad by 1401. After invading Anatolia and winning at the Battle of Ankara in 1402, he returned to Samarkand when the Sultan of Egypt and co-emperor of the Byzantine Empire both offered submission.

Far from being finished, Timur set his sights on an invasion of China which began in December 1404. Fortunately for his latest enemy, he fell ill and died in February 1405. According to historians, his conquests resulted in the death of 17 million people which was the equivalent of 5% of the world&rsquos population at that time.