Историята

Интериор на църквата Санта Круз



История на енорията

Католическата църква Санта Круз е енория в католическата епархия Остин, деканатът Сан Маркос в Тексас. Основан е през 1941 г. от отец Алфредо Ф. Мендес, за да обслужва мексиканския американски народ в тази област.

Църквата Санта Круз е построена през 1941 г. под ръководството на отец Алфред Мендес, CSC. Църквата е осветена на 14 декември 1941 г. с присъстващи тридесет и пет семейства. Санта Круз остава мисия под Сан Хосе в Остин, а след това по -късно при Сан Франциско Хавиер в Крийдмур.

Санта Крус стана енория под епархията на Остин през 1987 г. с отец Ричард С. Теал, CSC, първият пастор. През 1994 г., когато общността на северния окръг Хейс започна да расте, бяха закупени десет акра, на по -малко от една миля, за да се създаде нов кампус. Монс. Джоузеф Дийн е назначен за пастор през януари 1999 г. и ръководи строителството на новата църква с 1000 места, която беше посветена на 11 февруари 2001 г.

Санта Круз продължава да расте и на 6 март 2005 г. са посветени нов Център за енорийска дейност и двуетажна сграда за религиозно образование. През август 2007 г. е открито католическото училище в Санта Круз с предучилищни, първокласни и първи класове с планове за добавяне един клас годишно, до 8 клас.

Винаги е било мечтата на енорията да реконструира старата църква като параклис в новия кампус. Това вече е завършено със строителството и благословението на параклиса Дева Мария от Сан Хуан. Оригиналният камък, някои от оригиналните дървени греди, камбаната и кръстът от старата църква са използвани при изграждането на новия параклис. Макар и много по -малък с места за само 40 души, новият параклис изглежда доста подобен на нашата стара църква.

Днес, 27 септември 2015 г., посвещаваме допълнения на нашата сграда за религиозно образование и паркинг. Нашата енория продължава да расте и в момента има 2639 регистрирани семейства. С нашия бърз растеж, по -големия брой младежи в нашата енория и функциониращо начално училище, енорията сега се нуждае от фитнес зала, която ще завърши планираните съоръжения за този кампус. Енориашите в Санта Круз с нетърпение очакват бъдещето, тъй като ние продължаваме да виждаме Божиите планове в Санта Крус по много, много начини.

Свещеници, служили в Санта Круз:
Алфредо Дж. Мендес, CSC 1941-1948
Томас Дж. Кълън, CSC 1941-1945
P. F. Muller, CSC: 1945-1948
Елмер Винсенте Руп, CSC 1948-1951
J. C. Atwood, CSC: 1948-1951
Джоузеф Хаузър, CSC 1948-1957
Елмер Винсенте Руп, CSC 1957-1976
Джон Дж. "Джак" Хейли, CSC 1976-1984
Джон П. "Джак" Кийф, CSC 1984-1987
Ричард С. Тийл, пастор на CSC 1987-1999
Джоузеф Дийн: Пастор 1999-2009
Брайън Макмастър Доц. Пастор 2005-2006
Ефрен Вилануева доц. Пастор 2006-2009
Кирби Гарнър: Доц. Пастор 2008-2009
Кърби Гарнър, пастор 2009 - 2016
Segundo Angulo, доц. Пастор 2010-2010
Рито Давила, доц. Пастор 2010-2012
Чарли Гарса, доц. Пастор 2012-2014
Невил Янше, доц. Пастор 2014 г.
Хосе Луис Кампаран, доц. Пастор 2014 г.
Раймундо Чавес Васкес, доц. Пастор 2015 г.
Кристиан Санчес, доц. Пастор, 2015 - 2016
Амадо Рамос, доц. Пастор 2016-2019
Дейвид Лейбъм, пастор 2016 - 2020
Рито Давила, доц. Пастор 2019-настоящ
Джеси Мартинес, администратор 2020-до момента


StaCruz.org, ВАШАТА ИСТОРИЯ, НАШАТА ИСТОРИЯ

Една от целите на StaCruz.org е да предостави онлайн речник на самбал, който хората да използват, така че да могат да преодолеят съществуващите езикови бариери между английския и самбалийския език.

Елате и посетете STA. КРУЗ, ЗАМБАЛЕС

Замбалес е известен най -вече с най -сладкото манго. Но в тази крайбрежна провинция може да се види много повече, отколкото предполагат пощенските картички.

Малигаян Арау и Калаян!

Празнуваме и отбелязваме 119 -ия ден на независимостта на Филипините на 12 юни. Една от най -значимите дати в историята на Филипините е Денят на независимостта, тъй като отбелязва независимостта на нацията от испанското управление.

Сестринските острови на Hermana Mayor и Hermana Menor

Елате, разгледайте прахообразните бели пясъци и се възхитете от девствената синя бистра вода на островите & quotister & quot, които са отвъд невъобразимо.


Интериор на църквата Санта Круз - история

През 1861 г. епископ Селвин формира мисионерската епархия в Меланезия, в рамките на църквата на провинция Нова Зеландия.

Той и другите епископи на Нова Зеландия посветиха Джон Колридж Патесън за първи епископ на Меланезия на 24 февруари 1861 г.

Патесън продължи работата на мисията Меланезия, която епископ Селвин беше започнал. „Южен кръст II“ пристигна през 1863 г. и Патесън продължи да посещава островите и стана добре познат на хората на много места.

Той е първият бял човек, който спи на брега на острови като Мота, Макира и Гуадалканал. Патесън премества меланезийските ученици от Сейнт Джон, което е твърде студено, първо в Кохимарама на Сейнт Андрю, а след това през 1867 г. на остров Норфолк. Други свещеници и учители дойдоха да помогнат с работата.

През 1864 г. Патесън слиза на брега в Санта Круз и говори с хората. Той плува обратно към лодката и те започнаха да гребят. Някои мъже стояха на рифа. Те започнаха да стрелят със стрели по лодката. Двама млади островитяни от Норфолк, Фишър Йънг и Едуин Нобс, бяха ранени и по -късно умряха от тетанус.

Патесън беше тъжен, когато епископ Селвин напусна Нова Зеландия, за да се върне в Англия. Тогава той получил ново, че собственият му баща е починал в Англия. Сестра му искаше той да се прибере у дома за почивка, но той не отиде.

Той се разболя и през 1870 г. трябваше да отиде в Нова Зеландия, за да види лекар. Къщата му беше в училището на остров Норфолк, а той също имаше къща на Мота, където прекарваше много време.

Когато вземаше момичета от Мота за училище, той им шиеше рокли, които да носят на кораба. Той не смята, че меланезийците трябва да бъдат принудени да носят европейски дрехи или да променят своите обичаи.

На островите имаше много проблеми, защото корабите возеха млади мъже да работят в плантации във Фиджи и Куинсланд. Мнозина бяха принудени да отидат. Някои бяха убити. Белите мъже станаха опасни да посещават островите.

През 1871 г. Патесън прекарва няколко месеца в Мота и кръщава много хора, мъже, жени и деца. След това „Южният кръст“ го заведе при Соломоните, където събраха млад новозеландски свещеник Джоузеф Аткин и Стивън Тароаниара, когото Патесън се надяваше да ръкоположи, от Макира, и ученици от различни острови.

На 20 септември пристигнаха в Нукапу, където епископът слезе на брега. Хората го заведоха да почива в една къща, докато приготвят храна.
Дошъл човек на име Тийндъл и го убил с тояга. Увиха тялото му в постелка и го сложиха в кану, за да го занесат на гробището. Когато видели Аткин и други в лодката, те ги изстреляли със стрели. Аткин се върна да вземе тялото на епископа с Джоузеф Уейт и Чарлз Сапи.
Погребаха го на морето на следващата сутрин. Няколко дни по -късно Степен Тароаниара и Джоузеф Аткин също умират.


Общественият център McCurdy Ministries е основан от Дяконеса на Обединените братя Мели Пъркинс през 1912 г. във Велард, Ню Мексико. По това време МакКърди е единственото училище в долината на Испания. По -рано госпожица Пъркинс бе убедила Църквата на Обединените братя в необходимостта от това училище, научи испански и се премести от Тексас в Ню Мексико, за да отвори училището. Няколко години по -късно учителката по испански език на мис Перкин, Едит МакКърди почина и родителите й дариха 1000 долара на училището, за да помогнат за откриването на второ училище в Санта Круз, наречено Мисията на Едит М. МакКърди, която е настоящият сайт на МакКърди. По -късно мисията стана известна като McCurdy Schools в Северно Ню Мексико и сега се нарича McCurdy Ministries Community Center.

Между 1912 и 2012 г. Бог повика мисионери, доброволци, учители и персонал в долината Еспаньола, за да направи Божията разлика в МакКърди. Училището McCurdy образова хиляди деца и младежи над 100 години. Училището работи в тясно сътрудничество с Обединени братя, след това с Евангелски обединени братя и от 1968 г. насам с Обединени методистки църкви в Северно Ню Мексико. МакКърди също така стартира първата медицинска клиника в района, програма за медицински сестри, пожарна, болница, програма за отдих в общността и програма за средно образование. Жителите на долината често казват: „Не знаем каква би била тази долина без МакКърди!“

Икономическият спад през 2008 г. означава финансови затруднения за училището. Бордът на McCurdy мислеше творчески и кандидатства в отдела за обществено образование на щата Ню Мексико, за да открие обществено училище за чартъри в кампуса на McCurdy. През май 2012 г. стогодишният клас завършва училище McCurdy School и училището затваря вратите си с 237 ученици. След това през август 2012 г. в кампуса на МакКърди се открива Чартърното училище на МакКърди, държавно училище, наето от Отдела за обществено образование на НМ, с 530 ученици. В същото време се правеха планове нестопанската организация на United Methodist да стане Общностен център на McCurdy Ministries (MMCC), за да разшири разликата, която министерството прави в Долината за деца, младежи и семейства. През 2017 г. ние дарихме осем акра земя и две сгради в полза на чартърното училище и помогнахме на училището да изгради нови съоръжения на западната граница на нашия кампус.

През август 2017 г. училищата McCurdy в Северно Ню Мексико започнаха да използват името McCurdy Ministries Community Center. Ние все още сме с нестопанска цел, Национална мисионерска институция на Обединената методистка църква и все още се стремим да направим Божията разлика в долината на Испанола.

Общественият център McCurdy Ministries подкрепя учениците и семействата на McCurdy Charter School, като предоставя безплатни консултантски услуги за психично здраве. В допълнение, ние предлагаме грижи след училище, Ню Мексико Pre-K, летен лагер и програми за образование за възрастни както за децата от чартърното училище, така и за семействата в общността.


Интериор на църквата Санта Круз - история



Мисия Сан Хавиер дел Бак

Бароковата архитектура на църквата Mission San Xavier del Bac е повлияна от византийския и мавритански дизайн.
С любезното съдействие на Джей Дейвис, Creative Commons на Flickr

През 17 и 18 век католическите мисии са неразделна част от испанската колонизация. Мисиите, обикновено ръководени от йезуитски или францискански монаси, създават европейски селища, които позволяват колонизацията да разшири границите на испанската култура и влияние. Мисиите са предназначени да християнизират и испанизират коренните американци. В Сан Ксавие дел Бак йезуитите първо представиха Tohono O'odham, група, която говори на пиман, за опитомени коне и говеда. Испанците също донесоха европейски култури, като пшеница. Мисионерите преобразиха живота на полуномадски коренни американци с животновъдство и постоянно, а не сезонно заселване. Селището Сан Ксавие дел Бак близо до река Санта Круз беше град Тохоно О'дхам, наречен Уа: к, дума на Пиман за вода. Името на мисията & rsquos отразява смесването на испанската католическа и пустинна култура О'дхам.

Тази дървена статуя на Света Катери Текаквита, първата индианска светица в Римокатолическата църква, е част от вътрешния дизайн на стени в Сан Ксавие дел Бак.
С любезното съдействие на Galen R. Frysinger

Основателят на мисията & rsquos, отец Еусебио Кино, беше лидер на мисионерската система в Нова Испания. Роден в Италия и образован в Германия, отец Кино е изследовател и картограф, както и йезуитски мисионер. Той влезе в йезуитския орден във Фрайбург, Германия и скоро избра мисионерски живот. Той пристига в Мексико през 1681 г. и работи за разпространение на католицизма чрез испанска колонизация в целия регион. Преди смъртта си през 1711 г. отец Кино се надяваше да се установи в резиденция в San Xavier del Bac Mission. По това време той беше свещеник -резидент в Мисия Долорес в Магдалена, Сонора. Той все още чакаше да дойде неговият заместник, когато почина. За работата си по пренасянето на европейската култура в южна Аризона, статуята му се намира в Националната статуя на Капитолия и rsquos на САЩ. Поклонниците все още пътуват всяка година до Мисия Долорес в Сонора, Мексико, за да отпразнуват празника на светеца -покровител на отец Кино & rsquos, Свети Франциск Ксавие, и да почетат приноса на Kino & rsquos за живота и културата на O & rsquoodham.

Мисионерската църква, която все още стои в Сан Хавиер дел Бак, е завършена по времето, когато Испанската империя в Северна Америка отслабва. Строителството започва през 1783 г. под резиденцията на отец Хуан Баутиста Велдеррейн, францисканец. Заем от 7000 песо осигури средства за изграждането на мисията. През 1821 г. Мексико става република след 11 години революция и новото правителство изисква вярност от свещениците францисканци. През 1828 г. свещеникът, жител на Сан Хавиер дел Бак & rsquos, отец Рафаел Диас, отказва да се приведе в съответствие с това, което смята, че е антиклерикален режим, и напуска църквата си. Отец Диас беше последният свещеник, пребивавал в Сан Ксавие дел Бак в продължение на 36 години.

Средните десетилетия на 19 век са нестабилен период за Сан Ксавие дел Бак. През 1853 г. договорът за покупка на земя между Гедсден и САЩ между Ню Мексико превръща мисията във владение на САЩ. През 1859 г. католическата църква поставя църквата под юрисдикцията на диоцеза Санта Фе. Епархията, при епископ Лами, ремонтира църквата и излага кирпичена тухла, а през 1864 г. отец йезуит Карол Евасий Месие пребивава там в продължение на осем месеца. По време на отец Messea & rsquos в Сан Ксавие дел Бак, той основава първото държавно училище в Аризона, но местната общност Пима няма интерес към църквата и ограниченото финансиране принуждава енорията да се затвори. През 1874 г. правителството на САЩ създава резерват Сан Ксавие.

В началото на 20 -ти век епископ Хенри Гранжон нареди ремонти и ново строителство на църквата и надзирава ремонта на фасадата на църквата и стената на моргата, които бяха повредени от земетресение през 1887 г. Гранжон нареди цялата църква да бъде пребоядисана и пребоядисана. Той също така построи стена по предната част на манастира и постави арка в източния му край. Хълмът на пещерата, триста фута източно от църквата, е малък хълм, увенчан с бял кръст. От северната страна на хълма е копие на Лурдската пещера. Епископ Гранжон ръководи изграждането на този храм на Дева Мария през 1908 г.

Вътре в мисията San Xavier del Bac
С любезното съдействие на Xavier de Jaur & eacuteguiberry

Църквата получи първия си свещеник след отец Месия през 1913 г., францисканец и родом от Тусон на име отец Фердинанд Ориц. От пристигането на отец Ориц, калифорнийските францисканци управляват църквата и обслужват резервата Сан Ксавие. През 1947 г. те основават училище за местни деца Пима. През 1949 г. те поставят нови подове в църквата, ремонтират покрива и стените и подобряват условията на живот в манастира.

За разлика от много други исторически испански мисии от епохата, архитектурата на сегашната църква в San Xavier del Bac Mission е изцяло европейска. Той няма влияние на Пиман върху бароковия си стил, смесица от византийска и мавританска архитектура, освен пустинните материали и аспектите на интериорните изображения. Основната сграда е във формата на латински кръст. Две осмоъгълни кули с камбанарии стоят в предната част на сградата. Един голям купол обхваща трансепта, а по -малки куполи го ограждат на север и юг. Имотът на мисията включва главната църква, параклиса на моргата, общежитие, вътрешен двор, градина и манастир.

Построена от работници O & rsquoodham, основната сграда се състои от кирпичени тухли, поставени във варов разтвор. Външните стени са боядисани в бяла мазилка. Интериорът е украсен със сложно изрисувани и издълбани религиозни изображения, които покриват стените и сводестите тавани. Дървени статуи на Свети Ксавие и Богородица са поставени на оформен фон зад олтара, а в цялата църква има издълбани дървени статуи на коренните американци и други светци. Стенописи, изобразяващи живота на католически светци, украсяват таванското помещение на хора и основната камера.

Красивата испанска колониална църква в Сан Ксавие дел Бак издържа. Секретарят на вътрешните работи определи мисията за Национална историческа забележителност през 1960 г. Църквата продължава да обслужва жителите на резервата Сан Ксавие. Църквата е отворена за посетители всеки ден, освен по време на специални служби, а обществеността е добре дошла да се присъедини към общността Сан Ксавие за редовни литургии.

Мисията San Xavier del Bac, национална историческа забележителност, се намира на 1950 W. San Xavier Rd., Tucson, AZ. Щракнете тук за файла на Националната историческа забележителност: текст и снимки. Мисията San Xavier del Bac е активна католическа църква, отворена всеки ден от 7:00 до 17:00 часа, освен когато се провеждат сватби, погребения или други специални църковни функции. Църковният магазин за подаръци е отворен всеки ден от 8:00 до 17:00 часа, а музеят е отворен всеки ден от 8:30 до 16:30 часа. За повече информация посетете уебсайта на мисията San Xavier del Bac или се обадете на 520-294-2624. Центърът за посетители на NPS в Националния парк Tumac & aacutecori, звено от системата на националните паркове, предоставя информация за мисията San Xavier del Bac. Посетителският център за Националния исторически парк Tumac & aacutecori се намира на 1891 East Frontage Rd., Tumac & aacutecori, AZ и е отворен От 9:00 до 17:00 часа всеки ден, с изключение на Деня на благодарността и Коледа.


Достъп [редактиране | редактиране на източника]

От понеделник до събота от 7:00 до 12:45 и от 15:30 до 19:30

Неделя и тържества от 7:30 до 12:45 и от 15:30 до 19:30.

Църквата не е много посещавана от масови туристи, но получава много групи за поклонение.

Автобусните маршрути, преминаващи през църквата, са:

3 (всъщност трамвай) от гара Ostiense през Colosseo (източна страна). Продължава към  San Lorenzo fuori le Mura.

571 от Оспедале ди Санто Сприто покрай Корсо Виторио Емануеле, покрай Пиаца Венеция и Колосео (метро). Само през делничните дни.

649 От гарите Тибуртина и Термини.


Сан Хосе де Тумакакори

Руини на францисканската църква в Мисия Сан Хосе де Тумакакори

NPS Снимка от Ед Витенберг

Значението на името „Tumacácori“ се губи в историята, но има някои неща, които са известни за думата. Това е английската версия на испанска версия на дума или думи на О’одъм, които жителите на О’дхам казаха на Кино, че са наричали това място, когато той е пристигнал, и са се опитали да го запишат, но ние не знаем какви са всъщност опитвайки се да му каже. Посетете Често задаваните въпроси за повече задълбоченост по тази тема.

Отец Кино създава Тумакакори като мисия през януари 1691 г., един ден преди Гевави, което го прави най -старото място за мисия в днешна Аризона. Дълги години беше а визита или посещение на станцията на щаба на мисията в Гевави. През повечето от тези години той се е намирал от източната страна на река Санта Круз и се е наричал Сан Кайетано де Тумакакори. Службите се провеждаха в малка кирпичена конструкция, построена от жителите на Пима в селото. След бунта на Пима от 1751 г. мисията е преместена на сегашното място в западната част на реката и е преименувана Сан Хосе де Тумакакори. Тук е построена първата истинска църковна сграда.

Епископ Антонио де лос Рейес на 6 юли 1772 г. написа доклад за състоянието на мисиите в Горна и Долна Пимерия Алта. Следва неговият доклад за Сан Хосе де Тумакакори, преведен от отец Кийрън Маккарти:

Село Сан Хосе в Тумакакори се намира на седем лиги южно от Гевави и една от Presidio на Tubac, на открита територия с добри земи. В това село те имат църква и къща за мисионера, лишена от всякакви украшения и обзавеждане. Според Книгата за преброяване, която имам тук пред себе си, има двадесет и две семейни двойки, дванадесет вдовици, десет сираци, броят на всички трябва да бъде във всичките деветдесет и три.

Францисканците започват работа през 1800 г. по амбициозно начинание - църква, която да съответства на граничната барокова слава на прочутата мисия Сан Ксавие дел Бак недалеч на север. Под ръководството на майстор зидар, а маестро де албанил, екипаж от индийски и испански работници полагат основи с дебелина 5 фута през тази година, но строителството се спира, тъй като средствата изсъхват. През следващите няколко години те успяха да добавят няколко курса кирпичени тухли, като донесоха стените до седем фута. Те бяха измазани отвътре и отвън и декоративни шепи натрошена тухла бяха притиснати в мократа мазилка.

Едва през 1821 г. работата наистина се възобновява. Предприемчив францисканец, отец Хуан Баутиста Естелрик, продаде 4 000 глави добитък на мисията на местен фермер, дон Игнасио Перес, и с първото плащане нае нов майстор и придвижи работата напред. Стените бяха издигнати до 14 фута, но фермерът спря в плащанията си и строителството отново спря. Две години по -късно отец Рамон Либерос, упорит монах, най -накрая накара стопанина да плати сметката си и работата беше възобновена. В рамките на няколко години църквата беше почти завършена, въпреки че камбанарията никога не беше покрита с купол. Църквата трябва да е била забележителна забележителност в плоската долина Санта Круз, с украсената и боядисана фасада и стени от гипс, вградени с натрошена червена тухла.


Свещено грубо



Присъединете се към нас за Неделното поклонение, както е посочено по -долу.

Беше хубаво да видя много от вас във Viewfield тази сутрин, а за тези от вас, които не можеха да бъдат там, моля, намерете връзки към аудио и видео записи по -долу.

Надявам се, че всички се поддържате добре и се наслаждавате на това хубаво лятно време.

Онлайн система за дарения на Church of Scotland за Church of the Holy Rude, Stirling.

9 май 2021 г., 11.00 ч., 6 -та неделна Великден от църквата Viewfield Erskine. Reflection & mdash Audio на Soundcloud & mdash Video в Youtube. & mdash Видео във Facebook. & mdash Revd. Алън Ф. Милър.

6 юни 2021 г., 11.00 ч., 2 -ра неделя след Петдесетница от Светата Руда. Reflection & mdash Audio на Soundcloud & mdash Video в Youtube. & mdash Видео във Facebook. & mdash Revd. Алън Ф. Милър.

Бъдни вечер в 18:30 ч. Семейна Христова служба в църквата Viewfield Erskine. Christingles ще се правят от 17:30 часа.

Ние сме конгрегация на Шотландската църква (църква в презвитерианската традиция и част от световното семейство на реформираните църкви), почитаща се в нашата красива и историческа сграда, която датира от 15-ти век.

Църквата е историческият Бърг Кърк или енорийската църква на Стърлинг в продължение на 900 години и е единствената църква, която все още се използва активно, освен Уестминстърското абатство в Лондон, която е била домакин на коронация, когато младият крал Джеймс VI от Шотландия ( по -късно и Джеймс I от Англия) е коронован в Светия Руд на 29 юли 1567 г.

Ние сме приятелска и приветлива религиозна общност, отворена за всички, които идват при нас, докато се стремим да изживеем християнската си вяра в предлагането на гостоприемство на всички, които идват, независимо от вашата възраст, произход, култура или пол и независимо дали идвате само веднъж или станете редовен член на нашия сбор всяка неделя.

Нашият стил на поклонение е традиционен и ние имаме репутация на добра музика и


Ранни заселници на Санта Круз де ла Каняда, 1695-1715

На 22 април 1695 г. дон Диего де Варгас, управител на Варгас, основава вила Nueva de Santa Cruz de los Españoles Mexicanos със семейства, наети за гранични заселници от Мексико Сити. Намерението беше да се установят твърдо испански граждани на границата, за да се помогне за запазването на Ню Мексико като част от испанската империя. Заселниците от Мексико Сити се присъединяват към семейства, които преди това са притежавали земя в района преди 1680 г. След тежкото първо десетилетие градът и юрисдикцията на Вила Нуева де Санта Круз се развиват в стабилна общност и служат като трамплин за създаването на допълнителни населени места в северната част на Ню Мексико, като Абикиу, Оджо Клиенти, Лас Трампас, Ембудо и Таос.

Ранни заселници на Санта Круз де ла Каняда, 1695-1715 е най -изчерпателният исторически разказ за испанските граждани, които са упорити да направят своя дом опасна граница. Имената на множество ранни жители на града и юрисдикцията на Вила Нуева де Санта Крус между 1695 и 1715 г. се намират в различни записи. Тази монография включва списъци на жители от 1695, 1696, 1697, 1704, 1707 и 1712 г., включително преброяването от 1707 г. и списъка за разпространение на инструменти от 1712 г. Особено ценна е рядката компилация от брачни записи на жителите на Санта Круз за годините 1695 до 1715 извлечени от оцелелите записи на предбрачното разследване.

Историята на първите жители на града и юрисдикцията на Вила де Санта Круз разкрива, че въпреки трудностите и несигурността, техните стремежи надделяват над страховете им. Тяхното желание да упорстват пред големите предизвикателства и опасности заслужава признание като основа за твърдото създаване и развитие на Нуевомейокано културата на северното Ню Мексико.

Тъй като потомците на ранните заселници на Вила Нуева де Санта Круз се увеличават през 1700 -те и 1800 -те години, семействата се женят помежду си и с местните индианци, основават нови селища и активно предават културните традиции на предишните поколения, вливайки свои собствени иновации с всяко следващо поколение до наши дни.

„Генеалозите, както и ентусиастите от историята на Ню Мексико ще намерят в тази монография богатство от документална история, събрана и събрана от различни източници, което прави изследването на тези пионери в Nuevo Mexicano по -лесно и много по -достъпно от всякога.“ - Робърт Д. Мартинес

„Това е важна работа, която Хосе Антонио Ескибел е съставил за областта, която познаваме като Санта Крус де ла Каняда. Това е разказ за историко-фамилна последователност от събития, чиято кулминация е следването на поколения хора. Много читатели ще видят имена, които разпознават, бракове, за които са чували, и времева линия на събития, които могат да бъдат оценени от всички изследователи. " - Коледа на Хенриета Мартинес


Гледай видеото: КАК КУХНЕ ВЫГЛЯДЕТЬ ДОРОЖЕ - 9 СПОСОБОВ. ДИЗАЙН ИНТЕРЬЕРА. (Ноември 2021).