Историята

Хронология на Vetulonia



Лицензодател

Римският ликтор (от ligare, което означава “ да обвърже ”) е по -нисък държавен служител, който първоначално е предшествал царете (рекс) Роман, а след това и някои висши чиновници и императори. Всъщност неговата роля беше да защитава важни фигури в Рим, които държаха империум, или военни, граждански и религиозни сили. Империя е собственост на следните длъжностни лица: диктатор, консули и претори . В случая с диктатора беше така сумарна империя, т.е. неограничена власт, консулът е имал т.нар imperium maius (по-голям авторитет), докато преторът е имал т.нар империум минус (по -малък авторитет). Хората, които притежаваха империята, имаха право да седнат на куруларния стол и използвайте ескорта на ликторите. Броят на ликторите и въдиците, държани от тях, показват степента на официалната власт на#8217.


Lucio Corsi Височина, тегло и измервания

На 27 години височината на Lucio Corsi не е налична в момента. Ще актуализираме височината, теглото, измерванията на тялото, цвета на очите, цвета на косата, размера на обувките и роклите на Lucio Corsi възможно най -скоро.

Физическо състояние
Височина Не е наличен
Тегло Не е наличен
Измервания на тялото Не е наличен
Цвят на очите Не е наличен
Цвят на косата Не е наличен

Статус на запознанства и отношения

В момента е неженен. Той не излиза с никого. Нямаме много информация за предишната му връзка и предишни сгодени. Според нашата база данни той няма деца.

Семейство
Родители Не е наличен
Съпруга Не е наличен
Братя и сестри Не е наличен
Деца Не е наличен


Хронология на Vetulonia - История

Тоскана, родното място на фасадите, вдъхновяващо NWO?

Висока странност от гардероба на капитана


Те бяха изцяло изработени от метал, брадвата имаше две остриета и накрая: етруските крепежи бяха изключително малки. Казано е, че находката от Ветулония е само миниатюрен модел, но това е лош метод: за да се спаси интерпретация, човек въвежда хипотеза. Разбира се, съмненията относно тази находка не доказват, че фасоните не идват от Етрурия. Един аргумент за тази традиция е, че най -малко неубедителната етимология на думата ликтор е, че тя произлиза от етруска дума, която означава „кралски“. фасции

Древногръцкият историк Херодот предполага в книгата си „Историите“, че етруските са имигрирали от малката страна Лидия в Мала Азия. Въпреки че друг гръцки историк, Дионисий от Халикарнас, вярвал, че етруските са коренно население, римският историк Ливий и гръцкият историк Полибий са съгласни с Херодот.


1937 г. - Триполи: Мусолини между лицата на ликтора, изнася реч, насочена към всички източници на мюсюлманите в Либия

Фашизмът носи много имена в много различни страни: Националсоциалистическата германска работническа (нацистка) партия в Германия, Легионът на Архангел Михаил (Желязната гвардия) в Румъния, Кръстът със стрела в Унгария, Усташите в Хърватия, Фалангата в Испания . Независимо от името, всички фашистки партии споделят подобна идеология.

Фашизмът носи името си от символа на италианската фашистка партия, фасетите.

Подобно на свастиката, фасадите са имали дълга и почетна история, преди да бъдат присвоени от Мусолини и неговите фашистки разбойници. Три фасети се появяват на 10-центесимо тъмнозелена фашистка емблема на печата на новото правителство, Италия Scott 159, показана на фигура 2, която е издадена за отбелязване на първата годишнина от завземането на властта на Мусолини през 1922 г.

Фасадите са сноп пръчки и сред тях брадва с изпъкнало острие. Фасетите бяха символ на римската република, която въплъщаваше сила в единство. Поотделно прътите и дръжката на брадвата могат да бъдат счупени. Свързани заедно, те бяха нечупливи.


Хитлер


Мусолини


Буш Хунта


Вашингтон се опира на фас

Линкълн има две на облегалките на стола си

Големият печат- държането на орлите представлява фасция

Национална гвардия- кризи пресечени

от двете страни на флага на бита за пет долара

Свързани със студената война? Гладио- нож с две остриета

НАТО остава зад операцията - тайният фашизъм

". Тайните армии бяха сформирани във Франция, Белгия, Холандия и Западна Германия- често ръководени, съвсем естествено, от бивши офицери от СС. Те не просто чакаха русите да дойдат на марш, те събраха огромни тайници с оръжия (много от които остават неизвестни), съставят черни списъци на левичари и във Франция участват в заговори за убийството на президента ДеГол. "
Най -големите хитове на ЦРУ

Италия не беше сама в това да има действащи тайни подразделения „зад гърба“. Операцията обхваща цяла Западна Европа. Във Франция единицата е наречена „Glaive“ - отново кръстена на гладиаторски меч. Австрийската единица е наречена "Schwert", което означава и меч. В Турция единицата е кръстена „Червена овча кожа“, а в Гърция „Овча кожа“. Шведското звено се наричаше „Свеаборг“. В Швейцария той носи титлата P26. Други единици в Холандия, Белгия, Испания, Португалия, Германия, Норвегия, Люксембург, Дания и Холандия остават неназовани. Не на последно място, звеното на Обединеното кралство беше просто известно като „Остани отзад“.

Информацията, която се появи през последните години, предполага, че концепцията „Остани отзад“ за пръв път възниква във Великобритания. Висши военни източници споделиха пред вестник Guardian през декември 1990 г., че британска партизанска мрежа вече е създадена след падането на Франция през 1940 г. Многобройни „кешове“ за ръце са заровени за по -късна употреба от ски батальон на специалните сили на шотландската гвардия под ръководството на бригаден генерал „Луд Майк“ Калверт. След войната е взето решение за създаване на нови звена в цяла Европа. Планът е замислен от Съвместния щаб на щабовете на САЩ и ръководен от новосформираното ЦРУ.
Операция Гладио

Привлече бившата полиция на Мусолини в паравоенни групировки, тайно финансирани и обучени от ЦРУ, уж за борба със Съветите, но наистина за провеждане на терористични атаки, обвинени вляво.

Използваха гамата от тактики за психологическа война, включително изплащане на милиони в затруднено финансиране на политически партии, журналисти и други влиятелни контакти, за да наклонят парламентарните избори срещу левицата.

Създава тайна служба и паралелна правителствена структура, свързана с ЦРУ, чиито „активи“ се опитват няколко пъти да свалят избраното правителство.

и Целевият премиер Алдо Моро, който по -късно беше отвлечен и убит при мистериозни обстоятелства, след като предложи да доведе комунисти в кабинета.
архитектура на съвременната политическа власт

* = Алън и Джон Фостър Дълес - Кромуел и Съливан -
Brown Bros Harrimen - Prescott Bush - Skull & Bones - ЦРУ - американска военна хунта

"Някои американци бяха просто фанатици и направиха връзките си с Германия чрез фирмата на Алън Дълес на Съливан и Кромуел, защото подкрепяха фашизма. Братята Далес, които бяха в нея с цел печалба повече от идеология, организираха американските инвестиции в нацистка Германия през 30 -те години, за да гарантират че техните клиенти са се справили добре с възстановяването на икономиката в Германия. "
нацисти на тавана

Първото семейство на Америка и някои от техните приятели по избор

198. ВОЕННО-ПОЛИЦИЙСКИ БАТАЛИОН-Национална гвардия на армията на Кентъки

Fasces, древна значка на авторитет, използвана от римските магистрати, символизира спазването на реда и реда и поддържането на високи дисциплинарни стандарти, основната мисия на организацията. Върхът на стрелата и цветовете синьо, бяло и червено на цитирането на президентското звено във Филипините отбелязват службата на звеното като артилерийска организация в Тихоокеанския театър по време на Втората световна война. Жълтото и червеното са цветове на националния флаг на Южен Виетнам и се отнасят за обслужване в тази страна.

ДЕВО: „ПОЧТВАНЕ НА ЦЕЛНОСТТА НА УСЛУГАТА“.

Проектът е одобрен: 21 май 1976 г.

1 Граничен дизайн, базиран на фасадите, или древноримски символ на властта.
2 Определяне на ранг.
3 лъча на залязващо слънце представляват местоположение на Западното крайбрежие.
4 Реплика на кметството с три символични характеристики: Издигащите се кули изобразяват неуморимия и непреклонен дух на основателите на Сити, фланговите крила представляват експанзивния растеж от първия "El Pueblo", широката база означава твърдата основа на Citys.
5 City Seal изобразява: историята на Citys чрез испански, мексикански, автономни и САЩ контролират неговото място като плодовито място за градина и ранното влияние на мисионерските площадки.
6 Определяне на град и отдел.
7 Овална форма, уникална в дизайна на значките, когато е приета през 1940 г.
8 Номер на значката или символ на ранг.
Полицейско управление на Лос Анджелис.

Това наистина ли е подходящо за съвременното общество?

Дори символът на фасадите да се използва само за да символизира „властта“. Все още е символ, извлечен от древна ИМПЕРИЯ.

Защо е това? Би ли го направило по -приемливо, ако всички ЗНАЕМ за значението му?

Защо толкова много от световните столици са пълни със символика от древните империи?

Ако тези символи са предназначени да функционират и съществуват в обществото, как е възможно техните значения да не са известни на мнозинството, което живее и работи около тях?

Дали йонните колони са фасади?

Тосканският орден е най -простият от класическите ордени. Смята се, че произлиза от етруските и ранните римски храмове и че, подобно на дорийския орден, отразява дървената конструкция. Най -очевидното разграничение между тосканските и другите ордени е, че колоните никога не са набраздени, а винаги са гладки.
ТОСКАНСКИЯ ПОРЪЧ

Йоническият орден образува един от трите ордена или организационни системи на класическата архитектура, а другите два канонични ордена са дорийският и коринтският. (Има две по -малки поръчки, набитият тоскански орден и богатият вариант на коринтски, композитният ред, добавен от италиански архитектурни писатели от 16 век.)

Йонският орден възниква в средата на 6 век пр.н.е. в Йония, югозападното крайбрежие и малоазийските острови, заселени от йонийски гърци, където се говори на йонийски диалект.


Римляните от село до империя

Благодарение на няколко скорошни публикации, тези, които преподават бакалавърски проучвания на римската история, сега имат предимството да изберат учебник, който ще бъде най -подходящ за техните индивидуални курсове. 1 Появата на Римляните от село до империя (наричан по -долу RVE) е добре дошло допълнение към вече наличните. RVE е насочена към колежанските общи читатели и, вероятно, студенти. Той има значителни предимства, особено в изобилието от илюстрации, придружаващи текста, включително достъп до онлайн версии на почти всички карти чрез споразумение с Центъра за картографиране на древния свят. 2 Освен това, сега, когато изглежда, че цената на учебниците винаги се покачва, цената на книгата би трябвало да я направи привлекателна за учениците.

Тази възхитителна и имплицитна цел за достъпност може би е била причината за някои редакционни решения по обхват и съдържание, най -вече решението да се сложи край на царуването на Константин, вместо да се продължи към гибелта на Запада през V век или към произволен брой все още по -късни повратни точки. Авторите разглеждат този труден избор в предговора, като твърдят, че политическото и административното развитие през 4 -ти и 5 -ти век след Христа би изисквало обширно третиране, което не би могло да бъде приспособено, без да се влошава качеството на по -ранните глави. Аргументът е добър и може да се добави, че писането на римски учебник по история, който ще се хареса на всички, със сигурност е невъзможна задача. Несъмнено всеки инструктор ще има собствена представа за учебника ‘perfect ’. Въпреки че RVE ще бъде по-малко подходящ за тези, които искат да разширят обхвата на Империята до Късна Античност, той постига добър баланс между основен уводен учебник и по-задълбочен разказ за римската история и би трябвало да служи добре за повечето курсове по римска история.

Книгата е разделена на 13 глави, като по-голямо внимание е отделено на ранната Италия и републиката (гл. 1-8), отколкото на Принципата. Причината за този акцент върху републиканския период е, че авторите на RVE са проектирали книгата като история на развитието на римската държава, тъй като повечето от римските институции и обичаи са продукти на Републиката, разумно е тази книга трябва да отделят време, за да подчертаят основите на тези институции. Най -общо казано, главите са разделени на управляеми единици с приблизително 30 страници, въпреки че някои от по -богато илюстрираните глави са разбираемо по -дълги. RVE продължава хронологично, като периодично вмъква тематични раздели или там, където изходният ни материал е слаб от гледна точка на исторически проверими детайли (като например за Ранната република, гл. 2), или когато развитието на политическата и военната история дава възможност за обсъждане на променящите се социални и културен климат (както в разделите за градския живот през I в. сл. Хр., гл. 11). Всяка глава има раздел за предложените четения, който е полезно място за учениците да започнат проучване във всяка конкретна област. Крайният въпрос на книгата включва хронология, речник, раздел за основните антични автори, подробен указател и вестник.

Хронологичното подреждане на RVE ’s прави лесно видимо как протича книгата. Вместо да разглежда всяка глава поотделно, този преглед предлага извадка от силните и слабите страни на работата, разделена грубо на две части, главите за Републиката, последвани от тези, които се занимават с Империята.

Първо, някои общи забележки. Въпреки че е многоавторна работа, RVE поддържа последователен разказвателен глас навсякъде. Текстът е написан с ясна проза, която предлага богато подробно (на места твърде подробно) и изчерпателно описание на римската история. Картите са отлични и чести, както и илюстрациите като цяло. Към всяка илюстрация има съществени надписи, но относително малка връзка със самия текст. Хронологията в края на книгата е разделена на географски колони, които помагат на читателя да установи връзки със събития, които се случват по едно и също време, но в различни региони. Що се отнася до съдържанието, RVE предлага традиционен и до голяма степен обективен разказ за римската история. Този аспект има както положителни, така и отрицателни ефекти: макар разказът да е свободен от полемични или като цяло противоречиви интерпретации, той не дава на читателите усещане за енергичността на дебатите в някои области. Например въпроси като въпроса за римския ‘империализъм ’ през третия век пр.н.е. получете внимателно неутрално отношение: в раздела за Първата пуническа война (стр. 105-11) не се споменава за римското настояване, че това е отбранителна война, само че “сенатът е разделен по въпроса ” (105 ). До известна степен този неутралитет е отстранен в списъците с предложени материали за по -нататъшно четене, но читателите биха се възползвали от изречение или две в тези раздели, които биха могли да дадат представа за основните въпроси, свързани с главата.

В глави 1-8 основният акцент е върху развитието на институциите и политиката на римската държава. Като такова третирането на периода Regal е оскъдно, особено по темата за литературните или митологичните разкази на кралете. Археологическите доказателства и историографията са разгледани съответно в глави 1 и 2 и двете дискусии представят ценен отчет за предимствата и ограниченията на всеки клас доказателства. RVE идентифицира многото културни влияния на етруските върху развитието на ранния Рим и прекрасно предава мнението, че в началото Рим е бил просто един от многобройните латински градове. Структурата на глави 3-5 често позволява отразяване на вътрешните работи през първата половина на всяка глава, последвано от разказ за чуждестранни войни в последната част. Читателите ще се появят със здраво разбиране за политиката в Рим, тъй като теми като cursus honorum, събранията, концепцията за nobilitas и растежът на общинския елит е подложен на широко лечение. Чуждестранните войни на Рим са#фактически обработени, понякога в щателни подробности. Например под рубриката „#8220 Войни в Централна и Северна Италия“ на читателите е представен следният списък: “ До 280 г. римляните са сключили съюзи с етруските градове Вулчи, Волсиний, Руселае, Ветулония, Популония, Волатера , и Tarquinii. ” (стр. 87) Целта на списъка е да се отбележи различното отношение, което Caere е получил, но със сигурност би било достатъчно да се направи по -обобщено изявление относно повечето етруски градове vel sim. Нито един от тези градове не получава значително внимание в останалата част от работата. Третирането на RVE ’s за Късната република (гл. 6-8) адекватно обхваща основните събития и теми от I век пр.н.е. и Крас Митридатически войни Катилинарската конспирация Цезар и т. нар. Първи триумвират Цицерон Клодий Цезар марш в Италия Гражданската война и нейните последствия. И все пак това е малко вихрушка и някои теми, като заговора на Катилинар, получават по -малко внимание - приблизително две страници - отколкото обикновено се очаква. Воденето до гражданската война от 49-46 г. пр.н.е. е оформен предимно като състезание между Цезар и Помпей, а не между Цезар и фракцията на Оптимата на Сената.

Някои аспекти на отразяването на републиката от RVE ’ са озадачаващи или проблематични. Въпреки че книгата е много добре редактирана навсякъде, има жалка грешка в името на последния цар (Тарквиний Приск за Тарквиний Суперб) на страница 48. По -общо някои раздели изглеждат непропорционално дълги за сметка на други. В глава 3 например се намират две пълни страници за управлението на Александър Велики, очевидно като предшественик на историята на Пир. Отново има изобилие от подробности в разказа за римската дейност в Испания, дадени са пълните имена на не по-малко от девет консула от втория век, заедно с множество племена и географски имена на около три страници (123-27) . Обратно, епилогът на Ханибал след Зама е пропуснат. Особено озадачаващо е подреждането на две теми. Първо, кампанията на Сула срещу Митридат VI от Понт е частично обсъдена на нейното хронологично място (стр. 188), но предисторията на войната и нейният краен резултат се забавят до следващата глава, където тя получава пълно (и донякъде повтарящо се) внимание (стр. 213-19). Може би е разбираемо, че резултатът от войните срещу Митридат трябва да се появи с разказа за кариерата на Помпей на Изток, но предисторията наистина принадлежи по -рано. Второ, се появява раздел за ‘Римски жени ’ (стр. 209-11) между разказа за Помпей и Крас ’ първото консулство през 70 г. пр.н.е. и Помпей командват срещу пиратите. Защо този раздел трябва да бъде поставен тук, не е ясно веднага. Това би било много по -подходящо в по -късна глава, особено след като една трета от дискусията се отнася до брачното законодателство на Август ’. Предвид обширния цитат на Laudatio Turiae в каре 9.1 (стр. 274) възможно решение може да бъде групирането на тези два раздела в отделна глава за римските жени.

Въпреки тези закачки, представянето на републиканската история на RVE ’ е задълбочено и впечатляващо. Историята на Римската империя също се обработва сръчно. Глава 9 е посветена изключително на въздействието на Август върху институциите на римската държава. Особено убедително е обсъждането на Августановото селище (стр. 291-93). Заслужава да се споменат и илюстрациите тук, особено висококачествените изображения на монети и различни видове портрети. Глави 10-11 разглеждат хулио-клавдианците, флавианците и ранното управление на ‘Five Good Emperors ’, но също така включват съществени раздели по административни теми (напр. “Economic and Social Change ” “Army ” &# 8220Икономика ” “Интелектуален живот ” “Градове и провинции ” “ Разнообразие: жени, местни езици и култура ”) и културни дейности (напр. “Театри и шествия ” “Циркуси и състезания с колесници &# 8221 “ Амфитеатърът и гладиаторските игри ” “Държавна религия и императорски култ ”). Тук намерението на авторите да синтезират социалната и културната история с политическата история (стр. Xxii) е най -очевидно и най -успешно. RVE подчертава развитието на единна и влиятелна римска култура през този период и напомня на читателя, че контактът на обикновените граждани с висшите етажи на имперското общество е бил изключително рядък. Севераните, кризата от III век, тетрархията и възходът на Константин обхващат последните две глави (12-13). Подобно на главата за Август, глава 12 е особено силна и предлага жив и необременен разказ за династиите Антонин и Северан. Разказът подчертава нарастващата ‘глобализация ’ на Империята при императори като Каракала и Елагабал. Дългите раздели за римското право (стр. 416-20) и римското гражданство (стр. 421-425) също служат за подчертаване на разпространението на римската култура в Средиземноморието. Истинският скъпоценен камък на тази глава е третирането на развитието на християнството през първите два века на империята. Читателите се предупреждават да се пазят от анахроничните предположения за романо-християнските отношения през този период и се подчертава продължаващата връзка между религията и политиката. Покритието на RVE ’ за сложната криза от трети век е ясно и разумно.

Лечението на Империята с RVE ’s е цялостно и като цяло задоволително. Някои елементи обаче изискват коментар. Мястото в такъв амбициозен учебник винаги е на първо място, но би било желателно да има представителни селекции от Res Gestae в текстово поле, което да придружава дискусията. В главата за Хулио-Клавдиан, Германик и съпругата му Агрипина не се появяват Сеянус и#8217 хитри пътища получават само кратко споменаване, а обстоятелствата, които са накарали Тиберий да се оттегли от Рим, се разказват едва след факта на преместването му в Капри (стр. 321-22). Изригването на връх Везувий и значението на Помпей и Херкуланум за нашето разбиране на римската градска култура се отнасят най -вече до надписите, придружаващи някои от илюстрациите (например фигури 7.1 и 10.5). Таблица, показваща последователните Августи и Цезар под тетрархията, би помогнала да се изясни често объркващият низ от подобни звучащи имена през този период.

Книгата е добре продуцирана и почти без грешки. В допълнение към грешката, спомената по -горе, забелязах само една печатна грешка (стр. 13 Жени за “ жена ”). Политиката на курсив е озадачаваща и няма лесно забележими индикации за това как трябва да работи. Изглежда, че чуждата дума е курсивна, когато за първи път се появява в глава, но не и след това. Но дори и да е така, политиката се прилага непоследователно. Така например човек намира справедливи на стр. 318 и 325, но “equites ” и “eques ” на стр. 332-33. Курсивните термини изглежда са тези, които са изброени в Речника с една или две думи, които обясняват, че политиката би била полезна.

Подобни предложения могат да увеличат производствените разходи на книгата и по този начин да намалят стойността й като евтина, но задълбочена обработка на римската история, но се надяваме, че по този начин едно вече впечатляващо начинание може да стане изключително. RVE е солиден учебник, който ще задоволи повечето преподаватели и ще предостави отлично въведение в римската история за широкия читател.

1. Някои, които веднага идват на ум, са (1) Уорд, Алън М., Фриц М. Хайхелхайм и Седрик А. Йео, История на римския народ 4-то изд., (Prentice-Hall, 2003) (2) Le Glay, Marcel, Jean-Louis Voisin и Yann Le Bohec, История на Рим, 3 -то изд., (Blackwell, 2005) (BMCR 2005.06.04) (3) Кристофър С. Макей, Древен Рим: Военна и политическа история (Кеймбридж, 2005) (BMCR 2005.09.45).

2. Трябва да се отбележи, че URL адресът на картите се е променил от този, даден в “Notes към раздела Reader ”. Старият сайт обаче запазва указател към новия. Освен това не е така съвсем вярно е, че “ безплатни цифрови копия на всяка карта ” са достъпни на уебсайта. Двете топографски карти (8.4 и 9.3) на Рим не се появяват в резултатите от търсенето.


ЦЕЗЕННИЙ Д'ЕТРУРИЕ

Индивидуална бележка

Une douzaine de cités confédérées, formant une nation, et соответствуващи à autant de Lucumonies formait la Ligue étrusque basée sur la dodécapole: Véies, Caeré, Tarquinia, Vulci, Volsinii novi, Clusium, Pérouse, Cortone, Arretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretie, Voretieum

À chaque ville съответстващ autant de districts comprenant des cités plus petites, des bourgs et des village. Chaque cité était administrée par un Lucumon, gouverneur issue de l 'aristocratie. Cependant, il existait d 'autres magistrats: le vocable zilath par exemple, apparaît à plusieurs reports dans l 'épigraphie et était relatif à une magistrature.

Les villes étrusques étaient nombreuses, les plus importantes étaient:

  1. au sud de la Toscane: Caeré, Tarquinii, Vulci, Veji, Volsinies, Populonia (la seule cité à être aussi un port)
  2. в центъра: Clusium, Cortona, Arezzo, Pérouse, Rusellae, Vetulonia
  3. au nord: Pisae, Fiesole, Volterra et aussi, Volsinii.

Les premières villes étrusques ne présentaient pas de plan caractéristique, mais les villes plus tardives furent aménagées selon un plan orthogonal: deux axes, nord-sud (cardo) et est-ouest (decumanus) formant une intersection à partir de laquelle s 'ordonna ville, dessinant des îlots influenceés à des fonctions diverses (espace public, espace sacré, жилища). Adduction d 'eau, égouts, chauffage «central», comptent parmi les inventions reports ultérieurement par les Romains.


Съдържание

Произходът на етруските се губи предимно в праисторията, въпреки че гръцките историци още през V в. Пр. Н. Е. Многократно свързват тиренците (Tyrrhēnoi/Τυρρηνοί, Tyrsēnoi/Τυρσηνοί) като пеласги. Тукидид [4.109], Херодот [6.137] и Страбон [5.2] (цитирайки Антиклиди) всички означават Лемнос, заселен от пеласги, които Тукидид идентифицира като „принадлежащи към Tyrsenoi"(τὸ δὲ πλεῖστον Πελασγικόν, τῶν καὶ Λῆμνόν ποτε καὶ Ἀθήνας Τυρσηνῶν), и въпреки че и Страбон, и Херодот [1,94] са съгласни, че миграцията е водена от Тиррон [Тир, Тир, Тир, 5.2, цитиращ Антиклиди), уточнява, че пелазгите от Лемнос и Имброс са последвали Тирен/Тирсен до Италия.Лемската пеласгийска връзка се проявява допълнително с откриването на стелата Лемнос, чиито надписи са написани на език, който показва силни структурни прилики с езикът на тиренците (етруските). [9] Дионисий от Халикарнас [1.17-19] записва пелазгийска миграция от Тесалия към италианския полуостров, отбелязвайки, че ". пеласгите се превърнаха в господари на някои от земите, принадлежащи на Умбри"и Херодот [1.94] описва как тирсеноите са мигрирали от Лидия в земите на умбрийците (Ὀμβρικούς). Страбон [6.2], както и Омиров химн до Дионис [7.7-8] правят забележително споменаване на тиренците като пирати. [10] Плиний Стари постави етруските в контекста на раетския народ на север и написа в своята „Естествена история“ (79 г. сл. Хр.): [11]

"В съседство с тези (алпийските) нориканци са Раети и Винделичи. Всички те са разделени на редица държави. Смята се, че Раети са хора от тосканската раса, изгонена от галите, техният лидер се казва Рает".

Историците нямат литература и оригинални текстове на религия или философия, поради което голяма част от това, което е известно за тази цивилизация, произлиза от надгробни вещи и находки от гробници. [12] Изследване на митохондриална ДНК от 2013 г. предполага, че етруските вероятно са били коренно население. Изследването извлича и типизира хипервариативния регион на митохондриалната ДНК на четиринадесет индивида, погребани в два етруски некропола, анализирайки ги заедно с други етруски и средновековни проби и 4910 съвременни индивида от средиземноморския басейн. Сравняването на древни (30 етруски, 27 средновековни индивида) и съвременни последователности на ДНК (370 тосканци) предполага, че етруските могат да се считат за прародители. Чрез по -нататъшно разглеждане на две анадолски проби (35 и 123 индивида) може да се изчисли, че генетичните връзки между Тоскана и Анатолия датират от поне 5000 години, което категорично предполага, че етруската култура се е развивала на местно ниво, а не като непосредствена последица от имиграцията от източното средиземноморско крайбрежие. Сред древните популации древните етруски са най -близки до неолитното население от Централна Европа. [8] [13]

Изследване на mtDNA от 2007 г. потвърждава, че етруските не са свързани по същество с популациите на ловци и събирачи от горния палеолит в Европа и че не показват прилики с популациите в Близкия изток. Друго по -ранно изследване на ДНК, проведено в Италия, обаче отчасти дава доверие на теорията за Херодот, тъй като резултатите показват, че 11 незначителни митохондриални ДНК, извлечени от различни етруски останки, не се срещат никъде другаде в Европа и се споделят само с хората от Близкия изток на Анатолия. [14] Друг източник на генетични данни за етруския произход е разработен от Марко Пелекия и Паоло Аймоне-Марсан в Католическия университет на Свещеното сърце в Пиаченца. Тоскана има четири древни породи говеда. Анализирайки митохондриалната ДНК на тези и седем други породи италиански говеда, Аймоне-Марсан установи, че тосканските породи генетично наподобяват говеда от Близкия изток. Другите италиански породи са свързани със Северна Европа. [14]

Последната хипотеза дава вяра на основните хипотези, според които етруските са местни, вероятно произхождащи от виланованската култура или от Близкия изток. [15] Етруската експанзия е насочена както на север отвъд Апенините, така и в Кампания. Някои малки градове през 6 век пр. Н. Е. Изчезват през това време, уж консумирани от по -големи, по -могъщи съседи. Със сигурност обаче политическата структура на етруската култура е подобна, макар и по -аристократична от Magna Graecia на юг. Добивът и търговията с метал, особено мед и желязо, доведоха до обогатяване на етруските и до разширяване на тяхното влияние в италианския полуостров и западното Средиземно море. Тук техните интереси се сблъскват с тези на гърците, особено през VI в. Пр. Н. Е., Когато фокеанци от Италия основават колонии по крайбрежието на Сардиния, Испания и Корсика. Това кара етруските да се съюзяват с картагенците, чиито интереси също се сблъскват с гърците. [16] [17]

Около 540 г. пр. Н. Е. Битката при Алалия доведе до ново разпределение на властта в западното Средиземно море. Въпреки че битката нямаше ясен победител, Картаген успя да разшири сферата си на влияние за сметка на гърците, а Етрурия се видя изтласкана в северното Тиренско море с пълна собственост на Корсика. От първата половина на V в. Пр. Н. Е. Новата международна политическа ситуация означава началото на упадъка на етруските след загуба на южните им провинции. През 480 г. пр. Н. Е. Съюзникът на Етрурия Картаген е победен от коалиция от градове Магна Греция, водена от Сиракуза. Няколко години по -късно, през 474 г., тиранинът на Сиракуза Хиеро побеждава етруските в битката при Кума. Etruria's influence over the cities of Latium and Campania weakened, and it was taken over by Romans and Samnites. In the 4th century, Etruria saw a Gallic invasion end its influence over the Po valley and the Adriatic coast. Междувременно Рим започна да анексира етруски градове. This led to the loss of the Northern Etruscan provinces. Etruria was conquered by Rome in the 3rd century BC. [16] [17]

Etruscan League

According to legend, there was a period between 600 BC and 500 BC in which an alliance was formed among twelve Etruscan settlements, known today as the Etruscan League, Etruscan Federation, или Dodecapoli (in Greek Δωδεκάπολις). The Etruscan League of twelve cities was founded by two Lydian noblemen: Tarchon and his brother Tyrrhenus. Tarchon lent his name to the city of Tarchna, or Tarquinnii, as it was known by the Romans. Tyrrhenus gave his name to the Tyrrhenians – the alternative name for the Etruscans. Although there is no consensus on which cities were in the league, the following list may be close to the mark: Arretium, Caisra, Clevsin, Curtun, Perusna, Pupluna, Veii, Tarchna, Vetluna, Volterra, Velzna, and Velch. Some modern authors include Rusellae. The league was mostly an economic and religious league, or a loose confederation, similar to the Greek states. During the later imperial times, when Etruria was just one of many regions controlled by Rome, the number of cities in the league increased by three. This is noted on many later grave stones from the 2nd century onwards. According to Livy, the twelve city-states met once a year at the Fanum Voltumnae at Volsinii, where a leader was chosen to represent the league. [18]

There were two other Etruscan leagues: that of Campania, the main city of which was Capua, and the Po Valley city-states in the North, which included Spina and Adria.


Nouvelle Génération

/>Etruscan art styles are relatively unfamiliar to modern readers, compared to Greek and Roman art, for a number of reasons. Etruscan art forms are classed as Archaic period , their earliest forms roughly similar in period to the Geometric period in Greece (900-700 BC). The few surviving examples of Etruscan language are written in Greek letters, and most of what we know of them are epitaphs in fact, most of what we know of Etruscan civilization at all is from funerary contexts rather than domestic or religious buildings.

Who Were the Etruscans?

An Art Chronology

Etruscan Wall Frescoes

Etruscan musicians, reproduction of a 5th century BC fresco in the Tomb of the Leopard at Tarquinia. Getty Images / Private Collection

Engraved Mirrors

Bronze Etruscan mirror depicting seated Meleager surrounded by Menelaus, Castor and Pollux. 330-320 BC. 18 cm. Museum of Archaeology, inv. 604, Florence, Italy. Getty Images / Leemage / Corbin

Шествия

Etruscan terracotta neck-amphora (jar), ca. 575-550 BC, black-figure. Upper frieze, procession of centaurs lower frieze, procession of lions. The Met Mueum / Rogers Fund, 1955

Bronze Workmanship and Jewelry

Gold ring. Etruscan civilization, 6th Century BC. DEA / G. NIMATALLAH / Getty Images


Vetulonia Timeline - History

Malta&rsquos Role in the Phoenician, Greek and Etruscan Trade In the Western Mediterranean

Anthony Bonanno
Source: Melita Historica. New Series. 10(1990)3(209-224)

  1. Were they carried to Malta all the way from Phoenicia? - Proto-Corinthian and eastern Greek pottery are regularly found in coastal cities of the east. 23
  2. Were they picked up from some emporion on the way, say from Cyprus, Rhodes, or even Crete?
  3. Or did they reach Malta through a Sicilian or North African intermediary?

Acknowledgements

    Such as in S. Moscati, Il Mondo dei Fenici , Milan 1966, 241-7 id ., Tra Cartagine e Roma , Milan 1971, 41-49 id ., I Cartaginesi in Italia , Milan 1977, 285-298 id ., Italia Punica , Milan 1986, 329-342 id . et al ., The Phoenicians , Milan 1988, 206-9 A. Ciasca, &ldquoMalta&rdquo, in F. Barreca et al ., L&rsquoEspansione Fenicia nel Mediterraneo (Relazioni del Colloquio in Roma, 4-5 maggio 1970), Rome 1971, 63-75. A. Ciasca, &ldquoRicerche puniche a Malta&rdquo, in F. Barreca et al ., Ricerche Puniche nel Mediterraneo Centrale , Rome 1970, 91-108 ead . &ldquoNota sulla distribuzione di alcune ceramiche puniche maltesi&rdquo, II e Colloque International sur l&rsquoHistoire et l&rsquoArchéologie de l&rsquoAfrique du Nord, Grenoble, 5-9 avril 1983 , Bulletin Archéologique , 19 (1983) fasc. B, 17-24 A.J. Parker, &ldquoSicilia e Malta nel commercio marittimo dell&rsquoantichita&rdquo, Kokalos 22-23 (1976-77) 622-31, pls.CXXXIII-CXXXVIII G. Hölbl, Ägyptisches Kulturgut auf Malta and Gozo , Vienna 1989 See among many others, D. Baramki, Phoenicia and the Phoenicians , Beyrut 1961 J. Pairman Brown, The Lebanon and Phoenicia I, Beyrut 1969 D. Harden, The Phoenicians , Harmondsworth 1980 G. Garbini, I Fenici. Storia e Religione , Naples 1980. G. Brunnens, L&rsquoExpansion Phénicienne en Méditerranée , Bruxelles-Paris 1979 S. Moscati, Cartaginesi , Milan 1982 id ., Il Mondo Punico , Torino 1980 H.G. Niemeyer (ed.), Phönizier im Westen , Die Beiträge des Internationalen Symposiums über &ldquoDie phönizische Expansion im westlichen Mittelmeerraum&rdquo in Köln vom 24. bis 27. April 1979 , Mainz.1982, passim E. Acquaro, Cartagine: un Impero sul Mediterraneo , Rome 1978. From which is derived the Italian Cartaginesi . From which is derived the Italian Punici . Report on the Working of the Museum Department 1961, Malta 1962, 6-7, fig.5 Parker, Sicilia e Malta (n.2), 622-3. See T. Tusa, &ldquoI Fenici e i Cartaginesi&rdquo, Sikanie , Milan 1986, 577-631 id ., &ldquoLa problematica archeologica relativa alla penetrazione fenicio-punica e alla storia della civiltà punica in Sicilia&rdquo, in R. Romeo (ed.), La Storia della Sicilia I , Naples 1979, 145-61 S. Moscati, L&rsquoArte della Sicilia Punica, Milan 1987 S.F. Bondì, &ldquoPenetrazione fenicio-punica e storia della civiltà punica in Sicilia&rsquo, in R. Romeo, La Storia della Sicilia , I, Naples 1979, 163-218. Mozia VII-IX, Rome 1972-78. I. Tamburello, &ldquoPalermo punico-romana&rdquo, Kokalos 17 (1971) 81-96 ead ., &ldquoPalermo antica (III)&rdquo, Sicilia Archeologica , 38 (1978) 42-53 R. Camerata Scovazzo & G. Castellana, &ldquoNecropoli punica di Palermo&rdquo, Sicilia Archeologica 45 (1980) 43-54. P. Pelagatti, &ldquoSiracusa. Elementi dell&rsquoabitato di Ortigia nell&rsquoVIII e VII secolo a.C., Cronache di Archeologia e di Storia dell&rsquoArte , Catania, Università 17 (1978) 119-33. G. Bacci, &ldquoCeramica dell&rsquoVIII e VII secolo a.C. a Messina&rdquo, Cronache di Archeologia e di Storia dell&rsquoArte , Catania, Università 17 (1978) 100-3. This problem is treated extensively by Bondì, Penetrazione fenicio-punica (n. 8) 163-218 id ., &ldquoI Fenici in Occidente&rdquo, Modes de Contacts et Processus de Transformation dans les Sociétés Antiques (Coll. École Française de Rome 67) Pisa-Rome, 379-400 and Tusa, La problematica archeologica (n. 8) 145-61. S. Tusa, &ldquoLa statua di Mozia&rdquo, La Parola del Passato , 213 (1983) 445-56 Moscati, Arte (n. 8) 73-6. For example, L. Breglia, Le Antiche Rotte del Mediterraneo Documentate da Monete e Pesi, Rome 1966, 122, pls. II-III. J.G. Baldacchino & T.J. Dunbabin, &ldquoRock tomb at Għajn Qajjet, near Rabat, Malta&rdquo, Papers of the British School at Rome , 21 (1953) 32-41. Annual Report on the Working of the Museum Department 1926-27 , Malta 1927, 8 W. Culican, &ldquoThe repertoire of Phoenician pottery&rdquo, Phönizier im Westen , Mainz 1982, 45-82. Annual Report on the Working of the Museum Department 1916-7, Malta 1917, 9-10. Ciasca, Malta (n. l) 67-8. Baldacchino-Dunbabin, Għajn Qajjet (n.16) 37-8, fig. 6, pl. XIII G. Tore, &ldquoIntorno ad un &lsquotorciere&rsquo bronzeo di tipo cipriota da San Vero Milis (S&rsquoUraki)-Oristano&rdquo, Atti del I Convegno di Studi &ldquoUn Millennia di Relazioni fra la Sardegna e i Paesi del Mediterraneo&rdquo , Selargius-Cagliari 1985 , Cagliari 1986, 65-76. G. Hölbl, &ldquoEgyptian fertility magic within Phoenician and Punic culture&rdquo, in A. Bonanno (ed.), Archaeology and Fertility Cult in the Ancient Mediterranean , Amsterdam 1986, 202 id ., Ägytisches Kulturgut im Phönikischen and Punischen Sardinien , Leiden 1986,141, 268, 421 id ., Malta and Gozo (n.2). As they provide the basis for the dating of the associated Phoenician material and of the end of Prehistory and the beginning of Ancient History for the Maltese islands, these archaic Greek pots deserve a special note. Previously they have been assigned to the second half of the eighth century (bibl. in A. Bonanno, &ldquoThe tradition of an ancient Greek colony in Malta, Hyphen IV, 1 (1983) 15-6, nn. 84-8) mostly on datings suggested by Dunbabin (Baldacchino-Dubabin, Għajn Qajjet (n.16) 40) and accepted by W. Culican, (&ldquoAspects of Phoenician settlement in the western Mediterranean&rdquo, Abr-Nahraim 1 (1961) 48) and Ciasca ( Malta (n.1), 64). In more recent years, however, both Culican and Ciasca have lowered their date to the second half of the seventh century: see Ciasca, &ldquoInsediamenti e cultura dei Fenici a Malta&rdquo, in Niemeyer (ed.), Phönizier im Westen (n. 4) 148. As to the Proto-Corinthian skyphos from the Mtarfa tomb, experts in this field concur on a date in the first half of the seventh century B.C.: see Culican, Phoenician Pottery (n. 17), 76-8, fig. 13-4. S. Moscati, La Civiltà Mediterranea , Milan 1980, 30-5. Ciasca, Malta (n.1), 71 Moscati, Civiltà Mediterranea (n.23), 254. Missione Archeologica Italiana a Malta, Rapporto Preliminare della Campagna 1963-70, Rome 1964-71: sections on Tas-Silġ. S. Moscati, &ldquoUn avorio di Tas-Silġ&rdquo, Oriens Antiquus 9 (1970) 61-4. Id ., &ldquoUn pilastrino da Tas-Silġ&rdquo, Rivista degli Studi Orientali 39 (1964) 151-4 id ., &ldquoAlcune colonnette da Tas-Silġ&rdquo, Oriens Antiquus 5 (1966) 15-8. Ciasca, Malta (n.1), 100: &lsquostile fenicio-cipriota&rsquo. Ibid ., 100. J.D. Evans, The Prehistoric Antiquities of the Maltese Islands: a Survey , London 1971, 225-8 D.H. Trump, Skorba , London 1966, 44. Ciasca, Insediamenti e Cultura (n.22) 142. Annual Report on the Working of the Museum Department 1923-24 , Malta 1924, 23. Ciasca, Malta (n.1), 65-6, 72. G. Purpura, &ldquoSulle vicende ed il luogo di rinvenimento del cosiddetto Melqart di Selinunte&rdquo, Sicilia Archeologica 46-7 (1981) 87-93. In K. Müller, Geographi Graeci Minores I , Paris 1885 (repr. Hildesheim 1965) 89. Ciasca, Malta (n.l), 72-3. A. Bonanno, &ldquoDistribution of villas and some aspects of the Maltese economy in the Roman period&rdquo, Journal of the Faculty of Arts (University of Malta) IV, 4 (1977) 77, n.26. Ciasca, Ceramiche Puniche Maltesi (n.2), 22-3. Ciasca, Ricerche Puniche , (n.2), 101 ead ., Malta (n.1), 75. Moscati, Civiltà Mediterranea (n.23) 254. M. Gras, Trafics Tyrrhéniens Archaïques , Rome 1985, 299-300. Tore, &lsquoTorciere&rsquo Bronzeo (n.20), 65-76. B.J. Shefton, &ldquoGreeks and Greek imports in the south of the Iberian Peninsula. The archaeological evidence&rdquo, in Niemeyer (ed.), Phönizier im Westen (n.4) 337-70, fig. 2, nn. 38-45. Moscati, Il Mondo dei Fenici (n.1), 241. Ciasca, Ceramiche Puniche Maltesi (n.2), 17-24. P. Bartoloni, &ldquoUn&rsquourna punico-maltese dal canale di Sardegna&rdquo, Rivista di Studi Fenici , 9 (1981), supplemento, 1-5. Ciasca, Ceramiche Puniche Maltesi (n.2), 24, n.31. Ibid ., 23-4, n. 30. Ciasca, Ricerche Puniche , (n. 2), 102. M. Gras, &ldquoLa piraterie tyrrhénienne en mer Égée, myth ou réalité?&rdquo in L&rsquoItalie Préromaine et la Rome Républicaine , (Mélanges offerts à Jacques Huergon), Rome 1976, 341-69. J. Busuttil, &ldquoPirates in Malta&rdquo, Melita Historica V, 4 (1971) 308-10 M. Pallottino, &ldquoScrigno tarquinese con rilievi d&rsquoavorio arcaici&rdquo, Rivista dell&rsquoIstituto d&rsquoArcheologia e Storia dell&rsquoArte 5 (1935) 37ff. M. Martelli, &ldquoGli avori tardo-araici: botteghe e aree di diffusione&rdquo, in Il Commercio Etrusco Arcaico (Quaderni del Centro di Studio per l&rsquoArcheologia Etrusco-italica 9), Rome 1985, 216-23, fig. 36 Report on the Working of the Museum Department 1962, Malta 1963, 6, pl. 4. M.A. Del Chiaro, The Genucilia group: a Class of Etruscan Red-figured plates (University of California Publications in Classical Archaeology) III, 4 (1957) 284. L. Bacchielli, &ldquoUn &lsquoPiattello di Genucilia&rsquo. I rapporti di Cirene con l&rsquoItalia nella seconda metà del IV sec. a.C.&rdquo, Quaderni di Archeologia della Libia 8, Rome 1976, 99-107. Ibid ., 100, n.13.

nizaar/Melita%20Historica.html
For more information on Malta, visit Malta Historical Society

DISCLAIMER: Opinions expressed in this site do not necessarily represent Phoenicia.org nor do they necessarily reflect those of the various authors, editors, and owner of this site. Consequently, parties mentioned or implied cannot be held liable or responsible for such opinions.

DISCLAIMER TWO:
This is to certify that this website, phoenicia.org is NOT in any way related to, associated with or supports the Phoenician International Research Center, phoeniciancenter.org, the World Lebanese Cultural Union (WLCU) or any other website or organization foreign or domestic. Consequently, any claims of association with this website are null.

The material in this website was researched, compiled, & designed by Salim George Khalaf as owner, author & editor.
Declared and implied copyright laws must be observed at all time for all text or graphics in compliance with international and domestic legislation.


Contact: Salim George Khalaf, Byzantine Phoenician Descendent
Salim is from Shalim, Phoenician god of dusk, whose place was Urushalim/Jerusalem
"A Bequest Unearthed, Phoenicia" &mdash Encyclopedia Phoeniciana

This site has been online for more than 22 years.
We have more than 420,000 words.
The equivalent of this website is about 2,200 printed pages.


Гледай видеото: Правильна ли хронология Скалигера? Программа Что делать. (Декември 2021).