Историята

Джон Рандолф


Емануел Коен (Джон Рандолф), син на руски и румънски имигранти, е роден в Ню Йорк на 1 юни 1915 г. Той посещава градския колеж в Ню Йорк, където се занимава с политика и актьорство. След като напуска колежа, учи със Стела Адлер в Студиото на актьорите.

По -късно Рандолф се присъединява към Груповия театър в Ню Йорк, ръководен от Лий Страсберг. Членовете на групата са склонни да поддържат леви политически възгледи и искат да произвеждат пиеси, които разглеждат важни социални въпроси. Участваха Елия Казан, Клифорд Одетс, Джон Гарфийлд, Хауърд Да Силва, Джоузеф Бромберг и Лий Дж. Коб.

Рандолф служи във ВВС на армията на САЩ по време на Втората световна война. След войната той възобновява актьорската си кариера и се появява в Решение на командването (1947), Голият град (1948), Peer Gynt (1951), Нарисувайте Вагона си (1951), Чайки над Соренто (1952) и Обслужване по стаите (1953).

През този период Рандолф подкрепя радикални каузи като по -добро жилище за ветерани от войната, стачкуващи миньори в окръг Харлан и срещу смъртното наказание за Уили Макги, който е екзекутиран за изнасилване на бяла жена в Мисисипи и за осъдени шпиони, Етел Розенберг и Юлиус Розенберг.

В края на 40-те и началото на 50-те години Комитетът на Камарата на неамериканските дейности започна разследване на развлекателната индустрия. През септември 1947 г. HUAC интервюира 41 души, работещи в Холивуд. Тези хора присъстваха доброволно и станаха известни като „приятелски свидетели“. По време на интервютата си те посочиха няколко души, които обвиниха, че имат леви възгледи.

След това тези хора бяха призовани да се явят пред HUAC. Десет от тях: Хърбърт Биберман, Лестър Коул, Алберт Малц, Адриан Скот, Самюъл Орниц ,, Далтън Тръмбо, Едуард Дмитрик, Ринг Ларднър -младши, Джон Хауърд Лоусън и Алвава Беси отказаха да отговорят на въпроси. Известни като Холивудската десетка, те твърдят, че първото изменение на Конституцията на САЩ им дава право да правят това. Комитетът на Камарата на неамериканските дейности и съдилищата по време на обжалването не бяха съгласни и всички бяха признати за виновни за неуважение към конгреса и всеки беше осъден на между шест и дванадесет месеца затвор.

Лари Паркс беше единственият актьор в оригиналните деветнадесет души на име. Паркс се съгласи да даде показания на HUAC и призна, че се е присъединил към Комунистическата партия през 1941 г., но я напусна четири години по -късно. Когато го попитаха за имената на колегите, Паркс отговори: „Бих предпочел, ако ми позволите, да не споменавам имената на други хора. или принуждавайки ме наистина да пълзя из калта, за да бъда доносник. "

Комитетът на Камарата на неамериканските дейности настоя, че Паркс отговаря на всички зададени въпроси. HUAC имаше частна сесия и два дни по -късно във вестниците изтече информация, че Parks са назовали имена. Лео Таунсенд, Изобел Ленарт, Рой Хъгинс, Ричард Колинс, Лий Дж. Коб, Буд Шулберг и Елия Казан, страхувайки се, че ще влязат в затвора, са склонни да посочат имена на хора, които са били членове на леви групи. Ако тези хора отказват да назовават имена, те биват добавяни към черен списък, съставен от холивудските филмови студия.

Рандолф беше един от тези, посочени като член на комунистическата партия. Той се появи пред Комитета на Камарата на неамериканските дейности през 1955 г., но отказа да посочи имена. По това време Рандолф се появява на Бродуей през Дървена чиния. Насърчени от десни политици и някои вестници, хората демонстрираха извън театъра, призовавайки Рандолф да бъде уволнен. Подкрепен от други участници в продукцията и неговия съюз, Рандолф запази работата си. Рандолф обаче беше в черния списък и не можеше да се появи в Холивуд или по телевизията.

По -късно той си спомня: „Моята снимка се появи на първите страници на Herald Tribune и Ню Йорк Таймс в деня, в който дадох показания ... Телефонът спря да звъни, с изключение на обажданията на омраза. В три или четири сутринта ще чуете: „Еврейска комисия“, „Кике-копеле“, „Върнете се в Русия“. Изведнъж най -добрите ви приятели изчезнаха, защото бяха твърде уплашени. Истерията беше навсякъде около нас. "

Рандолф запазва радикалните си политически възгледи и е активен член на Гилдията на екранните актьори, Amnesty International, Съвета за американско-съветско приятелство, Медицинска помощ за Ел Салвадор и Артисти срещу апартейда.

След премахването на черния списък Рандолф се появи Секунди (1966), Доста отрова (1968), Номер едно (1969), Имаше крив човек (1970), Серпико (1973), Честта на Прици (1985), Съперничество между братя и сестри (1990), Чуждо поле (1993) и Имате поща (1998).

Джон Рандолф почина на 24 февруари 2004 г.

Моята снимка се появи на първите страници на Herald Tribune и Ню Йорк Таймс в деня, когато дадох показания пред Комитета за неамериканска дейност на Камарата на представителите. Тогава живеехме на 107 -та улица. Телефонът спря да звъни, с изключение на бързи обаждания. В три или четири сутринта щяхте да чуете: „Еврейска комия“, „Кике-копеле“, „Върни се в Русия“. Истерията беше навсякъде около нас.

Оцених колко трудно беше за онези холивудски актьори, които отвърнаха на удара. Залогът беше голям. Морис Карновски и Хауърд Да Силва и Дж. Едуард Бромберг, всички онези прекрасни актьори, които цял живот са работили на Бродуей и никога не са спечелили много пари. Те бяха големите създатели на Груповия театър. Те бяха стимул за онези, които бяха млади и се взираха в тези актьори, които най -накрая отидоха в Холивуд и успяха.

Фил Льоб беше друга трагична фигура. Бил е в много шоута на Бродуей, изявен актьор. Той беше офицер на Actors Equity и един от големите борци за всяко прилично нещо, което някога сме имали, като заплатите за репетиции. Той беше уволнен от Голдбергите (успешно телевизионно предаване). Мрежата призна, че се поддава на външен натиск. След това Фил Льоб се самоуби.


Джон Рандолф

Джон Рандолф е ранен американски политически лидер, дългогодишен член на Конгреса и посланик на САЩ в Русия. Той е наричан „Джон Рандолф от Роанок“, за да го отличи от баща му със същото име.

Джон Рандолф е роден през 1773 г. във Вирджиния и е израснал в семейната тютюнева плантация. Той беше член на Демократично-републиканската партия, но не беше съгласен с много от нейните политики. Той беше против войната с Англия през войната от 1812 г. Той също така се противопоставя на разширяването на робството в Мисури под Компромиса на Мисури. Той умира през 1833 г. и в завещанието си освобождава своите 518 роби. Той им даде и земя близо до Картаген, Охайо, за да могат да започнат своя живот като свободни хора.

Едва през 40 -те години на миналия век бившите роби се опитаха да си проправят път към Картаген. Братът на Рандолф оспори завещанието и заяви, че Джон е луд, когато го е написал. След тринадесет години съдът се произнася в полза на Джон и предоставя на техните роби тяхната свобода. Когато афро -американците достигнаха Картаген, белите тълпи се изправят срещу тях и ги прогонват. Бившите роби бяха принудени да се разпръснат. Те се заселват в редица други общности в Охайо, включително Пикуа, Сидни и Ксения.

Инцидентът в Картаген илюстрира, че предразсъдъците са съществували в Охайо през годините преди Гражданската война в САЩ. Охайо беше държава, която не допускаше робство. Въпреки това, това не означава, че белите са отворени да предоставят афро -американци равни права. Свободните афро -американци установиха, че е трудно да се получи справедливо отношение.

Собствениците на роби, живеещи в Кентъки, Вирджиния и Мериленд, са преживели трудни икономически условия след Американската революция. В някои случаи това всъщност струва на фермерите за тютюн повече пари, за да отглеждат реколтата, отколкото биха могли да спечелят, когато я продадат. В резултат на ниските цени на тютюна много фермери в Горния юг преминаха към производство на зърно, докато фермерите в Долния юг отглеждаха памук. Зърното не е донесло на фермерите толкова голяма печалба, колкото тютюна, и не е изисквало толкова много труд за отглеждане и прибиране на реколтата. Някои собственици на роби в тази част на САЩ продадоха част от своите роби на производители на памук. Други хора се присъединиха към организации като Американското дружество за колонизация и се съгласиха да освободят своите роби, ако отидат в Африка. Няколко собственици на роби като Джон Рандолф освободиха своите роби и им предоставиха възможност в Съединените щати.


Допълнителна информация

Най -обширната работа за Рандолф е Уилям Кабел Брус, Джон Рандолф от Роанок (2 т., 1922). Добра, кратка биография е Джералд У. Джонсън, Рандолф от Роанок: Политическа фантастика (1929), написана в популярен стил. Ръсел Кърк, Рандолф от Роанок: Изследване на консервативната мисъл (1951), консервативен възглед, се занимава предимно с политическите принципи на Рандолф. Изданието от 1964 г. на творбата на Кърк, Джон Рандолф от Роанок: Проучване в американската политика, добавя над 200 страници с писма и речи на Рандолф и обширна библиография.


Джон Рандолф

Джон Рандолф е специалист по имперска руска история и е член на историческия отдел в Университета на Илинойс в Урбана-Шампан. Понастоящем той е гостуващ изследовател в Института за остевропайки на Земята и Земята в Университета в Тюбинген (Германия). Съпругата му Ким Къртис е художник по изобразително изкуство.

Първата книга на Йоан е биография на Бакунините, видно руско благородно семейство, през годините 1780-1840. В момента той изследва живота на руските пътища през 18-ти век и по-конкретно сложната система за конна естафета – с персонал от специално сформирани треньорски общности –, които пренасят хора, неща и информация в цялата империя, като нейната съвременна култура и обществото се формира.

Джон има няколко свои снимки.


Кой беше Джон Рандолф?

Джон Рандолф от Роанок е всичко, което съвременният консерватор може да презира: аристократичен, сексуално двусмислен, понякога нерелигиозен, антипартиен и заклет враг на военния авантюризъм. Неговата личност предполага, че той може да е имал повече общи неща с покойния Гор Видал, отколкото Сара Пейлин. И все пак Рандолф все още се откроява като един от най -важните консервативни мислители на поколението след бащите основатели. Хубавата нова биография на Дейвид Джонсън за джентълмена от Вирджиния е своевременно напомняне, че консерваторите идват във всякакви форми и размери - и често не са съгласни.

Съвременната американска консервативна традиция е следвоенно изобретение. До 60 -те години на миналия век историците до голяма степен са отхвърляли консерватизма като психологически дефект - нездравословен фетиш за сигурността на миналото. Този консенсус се срина, когато блестящи хора като Уилям Ф. Бъкли -младши започнаха да пишат интелигентно за „консервативна традиция“, която беше част от гоблена на американската мисъл, докато политическият успех на Роналд Рейгън принуди учените да пренапишат официалния разказ за неудържимия либерал напредък. „Традицията“ на Buckleyite и изборният успех на GOP се смесиха. В зората на хилядолетието историците бяха принудени да се изправят пред възможността консерватизмът да е процъфтявал, защото неговата философия всъщност е по -стара и по -популярна от либерализма.

Опасността от опитите на Бъкли да изгради традиция е, че тя бавно се превърна в шаблон. Всеки, който не отговаря на спецификациите „новородено“, „намаляване на данъците“ и „външнополитически ястреб“, вече може официално да бъде обозначен като „неконсервативен“. Резултатът е, че мъже като либертарианецът Рон Пол, палеоконсерваторът Пат Бюканън или космополитът Руди Джулиани - всички те представляват законни измерения на консерватизма - вече не могат да получат покана за партито. Президентските първични избори на републиканците се развиха от конкурси за таланти до ритуал за подбор на свещеници на някаква странна и енорийска религия. „Кълна се във всемогъщия Бог никога да не вдига данъци ...“

Колко увлекателно е тогава да се чете живота на Джон Рандолф, човек, който се противопостави на официалната консервативна традиция по няколко точки. Това, което се откроява, е неговата човечност, както обща, така и аристократична. Той е роден като издънка на богатите насадители на тютюн през 1773 г. Генетична аберация - Джонсън я диагностицира като синдром на Клайнфелтер - го остави без брада и го лиши от удоволствията и ужасите на пубертета. Той беше скърцащ, с висок глас, който придаваше на прочутите му епиграми голяма лагерна стойност. (Рандолф каза, че един от враговете му е „човек с прекрасни способности, но напълно покварен. Той блести и смърди като изгнила скумрия на лунна светлина.“)

Значителна част от книгата е отдадена на физическите страдания на Рандолф. Например,

Той беше „измъчван от болка и никога в продължение на два часа заедно без някакви страдания“ на стомаха и червата. Той страдаше от „ревматизъм и непостоянна подагра“ и най -тревожно и упорито оплакване - хронична диария. ... Той се лекуваше с различни смеси, включително либерални дози опиум, но се притесняваше, че „не остава нищо за лекарството, което да оперира“.

Рандолф се опита да се разсее, като ловува. Веднъж той изля барут върху все още горящ заряд и изгори ръката си. Той отбеляза: „Това, което толкова много патриотични личности се опитват да постигнат от години, най -накрая се постига, макар и не точно по начина, по който те се стремяха ... аз бях взривен.“

Поведението му приличаше повече на това на британски тори, отколкото на революционер -републиканец. Той мъдро избягва официалното образование и се отличава с пиене и общуване. В късните си тийнейджъри, съобщава Джонсън, нашият герой е живял „живот на неспокойна безцелност. „Питате за моите планове“, написа той на приятел. „Нямам никакви. ... Съществувам в неизвестност, от която никога няма да изляза. ”

Това, което го привлече на преден план в американското общество, беше най -сладкият опиат от всички тях - политиката. През 1790 -те години младата република все още се бореше за това, което отстояваше. Контролираният от федералистите Конгрес прие Закона за извънземните и заколняването през 1798 г., които бяха авторитарният предшественик на днешния Закон за ПАТРИОТ. Демократичните републиканци на Джеферсън се противопоставиха на актовете и Рандолф беше сред тях. За съжаление нямаме писмени записи на речите му по темата, но те бяха достатъчно мощни, за да го избират в Конгреса на нежната 26 -годишна възраст. Когато той се приближи до подиума на оратора, за да положи клетвата си, ораторът се зачуди на глас дали Рандолф е достатъчно възрастен за обслужване. „Попитайте моя избирател“, отговори първокурсникът.

Джеферсън беше братовчед, така че можехме да очакваме двамата да създадат семеен и философски съюз. Но Рандолф бързо се оказа трън в очите на Джеферсън и почти всеки президент, който го последва. По думите на Джонсън той се превърна в „партия за себе си, републикански пурист, който няма да жертва никакви принципи за политически успех или колегиално приемане. Той беше „третото нещо“ в американската политика - терциев куид. Рандолф се противопоставя на закупуването на Флорида и създаването на национална банка, защото вижда тези неща като надхвърлящи правителствените граници, предвидени в Конституцията.

Най-важното е, че това не го направи антиелитарен републиканец от сорта Рон Пол. Неговата политика се корени в снобизъм в европейски стил. Рандолф вярва, че ако бъде оставено на мира, добре подреденото общество може да се самоуправлява. „Аз съм аристократ“, каза той. "Обичам свободата, мразя равенството." Liberty не можеше да се търгува за сигурност или да се продаде на най-високия участник за краткосрочно възнаграждение. Тя гарантира пространството, в което хора като Рандолф могат да управляват. Един циник може да го нарече феодален.

И въпреки това политиката му беше толкова радикална и толкова безгрижен начин на живот, че понякога изскача от страницата като революционер. Той загуби мястото си в Конгреса, защото се противопостави на войната от 1812 г. и милитаристкия национализъм, който я мотивира. Рандолф предупреди Камарата, че това е „война не на отбрана, а на завладяване, на разширяване, на амбиции, война, чужда на интересите на тази страна, на интересите на самото човечество“. Спомнете си, че Конституцията „не е изчислена да води настъпателна чужда война - тя е създадена за обща отбрана и общо благосъстояние“.

Рандолф не беше пацифист. Той предупреди Конгреса, че войната може да доведе до бунт на роби на юг, кимване към факта, че самият той е замесен в едно от най -големите, най -гнусни актове на насилие, извършвани някога над един народ. Джонсън подчертава, че Рандолф абстрактно се е противопоставял на робството и е осигурявал свободата на мъжете и жените, които е притежавал след смъртта си. Но няма как да избягаме, че свободата, обещана в осветената Конституция, не се отнася за всички. По този въпрос Рандолф показа някои от най -малко очарователните характеристики на Стария Юг.

В интервю за книгата си Джонсън каза пред Човешки събития че Рандолф е бил „по -граждански“ от много политици днес, защото винаги е отправял обидите си „на добър английски“. Трябва да не се съглася. Рандолф може да бъде рицарски, но и бърз да се обиди и склонен към кръвопролитие. Джонсън пише за инцидент, когато Камарата на парламента прекъсна след дебат и опонент, Уилис Алстън, оклевети Рандолф на стълбите:

Рандолф свали бастуна си върху главата на Алстън, свали му шапката и извади кръв. Алстън се обърна и се опита да отвърне на удара, но той беше на по -ниски стъпала и не можа да стигне до Рандолф. Някои от „хулиганите, които бяха с него“, пише Рандолф, „изтръгнаха бастуна отзад и го сложиха в ръцете му.“ Рандолф се взря надолу в Алстън и изчака удар.

Но Алстън не посмя да отвърне на огъня. В следващия параграф подробно се описва Рандолф, който получава едно двубойно предизвикателство след друго, също толкова жесток дебат. Трудно е да не се създаде впечатление, че нашият герой е бил насилник, риторично и физически. Честта често се призоваваше като извинение за добра битка.

Някои предполагат, че друга причина за постоянните му прояви на мъжки бой може да е била неговата „двусмислена сексуалност“, според думите на историка Андрю Бърстейн. Консервативният писател Бил Кауфман описва Рандолф като „ерген, който изглежда се е влюбил в Андрю Джаксън“. Всъщност Джонсън разкрива, че медицинските доказателства доказват, че той е почти евнух: „Д -р. Франсис Уест проведе следкланично изследване на Рандолф и записа, че „скротумът почти не е бил развит“, само с десен тестис „с размерите на малък боб“. Джонсън отхвърля психоанализата си по-нататък в този момент, но той се чувства решаващо. Ходенето наоколо с толкова малки генеративни органи със сигурност ще окаже известно влияние върху човешките и политическите отношения на човека.

Всички тези разговори за скротуми и тестиси подчертават, че изводът от тази добре проучена, разумна биография е значението на личността за историята на консерватизма. Няма права линия, водеща от политиката на Джон Рандолф към тази на Рон Пол, също както и линия от Джеферсън до Ромни. Това е точка, която Джонсън отбеляза в своето Човешки събития интервю. Далеч от опитите да се възползвате от дразнещите прилики между Рандолф и Пол, на въпроса „Има ли съвременни сравнения с Джон Рандолф?“ Джонсън отговори: „Абсолютно не“.

Но има последователни нагласи - а не политически предписания - обхващащи вековете, които предполагат съществуването на исторически консервативен архетип: инат, романтизъм, лоялност към малките и местните, които надделяват над великото и националното, привързаност към обичаите, подозрение, че равенството приключва след раждането, съпротива срещу начини на мислене, които издигат фините идеи над свободата на индивида. Всяко ново поколение консерватори трябва да превърне тези неясни чувства в програма - понякога на съпротива, понякога на реформи. Предизвикателството е да бъдеш нещо повече от привилегирован спойлер.


Така че NY Times обявява, че Обама мисли да създаде ‘Цар Ебола ‘. Една от странностите на съвременния американски свят наистина е любовта към идеята за “czar ”: почти всеки път, когато възникне голям обществен проблем (война, наркотици, здравеопазване, градска политика, Катрина, Фъргюсън) там са призиви, често напълно униронични и двупартийни по природа, да се създаде ‘czar ’, който да управлява този въпрос.

Защо един предполагаемо демократичен, конституционен, светски ред –, който като цяло се празнува като въплътен републикански Rechtsstaat –, изпитва необходимост постоянно да призовава за изобретяването на фигура, която по дефиниция се издига над всички представителни институции и закони, и го прави до &# 8220Божи ’s благодат ”? Винаги съм намирал този странен, но настоятелен отзвук от руската история в живота на САЩ за озадачаващ.

Как американците разбират концепцията “czar ”? Отговаря ли на това, което ние, като историци, мислим за значението на понятието? (И тук признавам, че не всеки може да се съгласи с това, което току -що казах за царете, за да използвам по -стандартния научен правопис.) Какво обяснява особеното задържане на образа на “царя ” върху съвременното американско политическо въображение?

Мислех, че ще отворя тема тук по този въпрос. Някакви мисли и дискусии?


Предполагам, че суперлативите стават клише или поне са прекалено използвани, когато обсъждат водещите колониални династии на Вирджиния. Семейство Рандолф обаче заслужава тези суперлативи точно толкова, колкото и всяко от предходните семейства, които обсъждахме в тази поредица, ако не и повече. Те бяха огромно семейство, което повлия на Вирджиния и САЩ по такъв начин, че малко други, дори от тази поредица, могат да претендират.

Уилям Рандолф от Турски остров често се смята за първият имигрант на Рандолф, но той последва чичо си Хенри, който вече е установен в колонията. Хенри Рандолф дошъл във Вирджиния и скоро се заселил точно на запад от Бермудската стотина на Суифт Крийк в днешните колониални възвишения#8217 в началото на 1640 -те. Оттам Хенри се включва в политиката на Вирджиния в средата на 17-ти век, където разтрива раменете с всички водещи мъже на колонията, дори се жени за една от дъщерите им, когато се ожени за дъщерята на Хенри Соан и Джудит.

Хенри продължава да разширява своя отпечатък през 1650 -те и 1660 -те години. Той се сприятелява със сър Уилям Бъркли, участва в пренаписването на правните кодекси на Вирджиния и построява една от първите мелници за колонии в Суифт Крийк. Новооткритото богатство позволи на Хенри да се върне в Англия в края на 60 -те години, където убеди племенника си Уилям да се присъедини към него в Новия свят.

Уилям придружава пътуването на чичо си до Вирджиния и се установява близо до него по участъка къдрици на река Джеймс. Оттук Уилям Рандолф спечели името си от остров Турция и оттук огромно семейство се превърна в едно от най -големите Вирджиния. Най -големият не винаги е означавал най -доброто, тъй като семейството има няколко интересни героя, осеяни с учебниците по история, но Рандолфите имат някои от основателите на американската история.

Този епизод на Първото семейство на Вирджиния разглежда живота на патриарха на Рандолф и#8217 и след това накратко се впуска в някои от тези герои и стъпала. Намерете връзките по -долу.


Природни забележителности

На 18 юни 1812 г. конгресменът Джон Рандолф каза на група военни ястреби от Конгреса след техния преобладаващ вот за обявяване на война на Великобритания: „Господа, вие сте воювали-вие завършихте разрухата на нашата страна-и преди да завладеете. Канада, вашият идол [Наполеон] ще престане да разсейва света, а столицата ще бъде в разруха. " Въпреки че войната не съсипа САЩ, Великобритания изгори Капитолия две години по -късно през 1814 г., след като изгнанието на Наполеон освободи британските войски за служба в Америка. Всъщност Джон Рандолф нарече провоенните конгресмени „военни ястреби“.

Този все още неинсталиран крайпътен маркер (FR-28) очертава историята.

Младежкият вид на Рандолф крие факта, че той е бил на 32 години през 1804-5, когато Гилбърт Стюарт рисува този портрет. По това време той е бил в Конгреса в продължение на 4 години и е бил председател на Комитета за начини и средства.

Рандолф е близък приятел на колегата федералист Франсис Скот Ки. Когато Рандолф загуби мястото си, след като се противопостави на войната, той напусна Вашингтон през април 1813 г. толкова бързо, че остави след себе си „книги, писма, вестници и ампули. & ampc. " в стаята му. Той написа Ключ и го помоли да ги задържи. Кий по -късно написа на Рандолф през септември, за да каже: „Скъпи господине, мислех за вашия пистолет няколко дни преди да получа писмото ви и реших да изтрия ръжда и да опитам дали бих могъл да убия г -жа Ки птица или две. Тя току -що ми даде друг син и разбира се заслужава тази любезност. "

Неприятелят на Рандолф в Конгреса беше колегата вирджинец Хенри Клей.

Когато Клей става председател на Камарата през 1811 г., той забранява на Рандолф да води ловните си кучета на пода на къщата, както му е било обичайно, но тяхната вражда отива по -дълбоко от това. Рандолф смята Клей за корумпиран. Известно той нарича Клей, "човек с прекрасни способности, но напълно покварен. Той блести и смърди като изгнила скумрия на лунна светлина".

Двубой между Рандолф и Клей
Брайън и Ридпат, 1893 г.

Двубоят протече почти комично. Рандолф случайно изстреля пистолета си преди началото на дуела, когато по невнимание докосна спусъка за коса. Въпреки че Рандолф е изразил намерение да не стреля по Клей, той е изнервен от провала и в първия рунд стреля по Клей. И Клей, и Рандолф пропуснаха първия кръг и, обявявайки се за неудовлетворени, продължиха с втория. При втората стрелба Клей пусна куршум през полата на скъпото палто на Рандолф и Рандолф направи големия жест, на който първоначално беше планирал, стреляйки във въздуха и казвайки: „Не стрелям по вас, г -н Клей“. Когато се срещна на половината път за ръкостискане, Рандолф отбеляза: "Дължите ми палто, г-н Клей." Клей отговори: "Радвам се, че дългът не е по -голям."

Двубойните пистолети на Джон Рандоф могат да се видят в Историческия музей на Вирджиния. Казват, че това може да са били пистолетите, използвани в дуела с Хенри Клей.

Макар че поне за мен не е ясно къде точно се е състоял дуелът, този язовир на Pimmit Run под съвременния (1928) Верижен мост изглежда като този на илюстрацията от 1893 по-горе.

K. A. Muston пише в Ежедневник Кос че „Човекът представлява основата на два големи клона в американската консервативна политика, патрициански консерватори и гей -консерватори, защото ако Джон Рандолф не беше гей, тогава и Рой Коен не беше“.

Статията по -долу се появява в различни вестници през 1903 г. Може би въпросният портрет е портретът от 1811 г. по -горе.

"Когато бях в Ричмънд няколко дни оттогава", каза г -н Риджли Хауърд от Балтимор на представител на Washington Star в New Willard, "направих една от онези лоши почивки, които се оказват толкова смущаващи. Бях гост на член на клуба „Уестмореленд“, и след лека почивка бях придружен през сградата с цел разглеждане на снимките, реликви от гражданската война, и т.н.По време на споменатото турне вниманието ми беше привлечено особено от портрета станах много красива брюнетка. Между другото отбелязах на моя домакин, че младата дама беше доста хубава, когато с тих смях той отговори: „Да, доста красива, но всъщност картината представлява Джон Рандолф на Роанок на 18. ' Вие също се усмихвате, но позволете ми да обясня как бях хванат.Косата беше разделена по средата и спретнато сресана отзад на ушите, чертите бяха на чисто женствена плесен, а изражението на очите и лицето беше толкова срамежливо и срамежливо, че лесно ще разберете как бях измамен. Едва ли човек може да си представи, гледайки портрета на Рандолф на представената възраст, че той някога би могъл да прерасне в циничното и неприятно създание, за което се съобщава, че е бил в по -късните си години. Ако някога имал любовни връзки, които са се объркали, никога не съм чувал за тях. Доколкото мога да науча, той никога не е имал истинска гореща привързаност към никоя жена, освен майка си, която, както се казва, е била красива и за която също се казва, че е отблизо приличащи по красота като дете.

"По -късно през деня посетих едно красиво място на холивудското гробище и потърсих гроба на Рандолф. Намерих го на лек склон с изглед към Джеймс. Изглежда, че преди около двадесет години, или повече, останките на Рандолф са били преместен от самотното място в гората в Роанок до сегашното им място за почивка от държавните власти. Мраморна плоча сега покрива последното му място за почивка, на което е следният надпис: „Тук лежи Джон Рандолф от Роанок“. Единствените други думи на плочата са тези, които дават датата на раждане и смърт. "

Твърдението, че Рандолф от Роанок никога не е имал „истинска гореща привързаност към никоя жена, освен към майка си“, не е напълно противоречиво на описанието на Робърт Даутхат Мийд за годежа на Рандолф с Мери Уорд, която по -късно се ожени за брат на Джон Едмънд. Джон Рандолф внезапно и необяснимо прекрати годежа през 1799 г. Мийд вярва, че годежът е прекъснат поради физическо увреждане на Рандолф.

Изглежда, че Рандолф не е гей, той е бил повече или по -малко асексуален поради липсата на физическо развитие. Стенли цитира Бил Кауфман, че “Dr. Франсис Уест проведе следкланично изследване на Рандолф и записа, че ‘скротумът почти не е развит, ’ само с десен тестис ‘ с размера на малък боб. ’ ” Можем да кажем, че Джон Рандолф от Роанок не беше нито хетеросексуален, нито хомосексуален, но попада някъде другаде в ЛГБТ спектъра.

Съобщава се, че на смъртното си легло Рандолф е получил думата “Remorse ” погледна в речник и е копирал върху визитна картичка, която е гледал, докато е починал. (Вижте описанието на Уилям Кабел Брус за смъртта на Рандолф.) Джон Феникс има алтернативен поглед върху събитието.


Джон Рандолф

Адвокат. Известен като & quot; Джон Тори & quot. Наследява брат си Пейтън като адвокат на краля през 1766 г., назначен от губернатора Факиер. Той все още беше на тази позиция, когато войната за независимост изглеждаше неизбежна и реши, че е против клетвата му да помага в този бунт. По това време той заведе семейството си в Англия. Докато е в Англия, той често кореспондира с братовчед си Томас Джеферсън. Той остава в Англия до смъртта си няколко години след войната. Последната му молба беше да бъде погребан на родната му земя. Въпреки че се противопоставя на брат си по време на войната, той е положен да почива до него.

Погребение: Параклис на колежа на Уилям и Мери Уилямсбърг Уилямсбърг Сити Вирджиния, САЩ

• Роден ок. 1727 г. в Уилямсбърг, Вирджиния

•Член на House of Burgesses

• Генерален прокурор на Вирджиния колония

•Умира 1784 г. в Лондон, Англия

Джон Рандолф е роден през 1727 или 1728 г., вероятно в това, което днес се нарича Къщата на Пейтън Рандолф на Пазарния площад, и наследството му е изцяло вирджински. Образован в колежа на William & amp Mary, той пътува до Лондон през 1745 г., за да учи право в Средния храм в Придворните ханове в Лондон, и се връща в Уилямсбърг да практикува през 1749 г.

Сред най-добре обучените адвокати на Вирджиния Джон Рандолф се изкачи по стъпалата на гражданската отговорност към властта и властта. Беше станал член на общия съвет на града, а след това и на бридж за колежа на Уилям и Мери. When his older brother Peyton Randolph was elected speaker of the House of Burgesses, John succeeded him as the colony's attorney general. He could not, however, follow Peyton down the road to rebellion.

At odds with brother’s political views

John Randolph’s brother Peyton Randolph followed the call of duty to the chair of the Continental Congress, but conscience summoned John Randolph "home" to England. As the day approached when he would quit America and its Revolution, he wrote a farewell letter to his cousin Thomas Jefferson. "We both of us seem to be steering opposite courses," he said, "the success of either lies in the womb of Time."

The third child of Sir John and Lady Susannah Randolph, John was convinced British-Americans owed more loyalty to the Crown than to the Massachusetts hotheads or to firebrands like his friend Patrick Henry. Historians have tagged him with the nickname John "The Tory." By the summer of 1775, an anonymous piece in the Virginia Gazette insulted John Randolph for his Loyalist views and "dependence on l[or]d D[unmor]e."

Read transcript of article

View Virginia Gazette, July 27, 1775, Page 3, bottom of column two and top of column three (Will open in new window)

If Randolph's associates in Williamsburg disagreed with his views, they nevertheless admired his integrity. Most Virginians referred to England as home John Randolph meant it.

While Peyton chaired the First Continental Congress in Philadelphia, John sat in Williamsburg, a confidant of the pugnacious Governor Dunmore. As Peyton prepared to leave for the Second Continental Congress, John was closing up his house, Tazewell Hall. Renowned for its hospitality, Tazewell Hall sat at the southern end of South England Street commanding a 99-acre estate. It was a popular literary and social center frequented by the elite of the community. Its master had been a close friend of Governor Fauquier and Lord Botetourt.

John Randolph arranged passage across the Atlantic for himself, his wife, Ariana, and their two daughters, Susannah and Ariana. His son, Edmund, stayed behind Edmund joined the American army and served as aide-de-camp to General George Washington.

Enjoyed music and gardening

Gardening and music were among John Randolph's avocations. About 1765 he wrote what is believed to be the earliest American book on kitchen gardening, A Treatise on Gardening by A Citizen of Virginia. Cousin Thomas Jefferson thought Randolph's violin was the finest in the colony and John, in turn, admired Tom's library. In 1771, they struck a lighthearted bargain. If Randolph died first, Jefferson was to have the fiddle if Jefferson died first, Randolph was to have 򣄀 worth of Jefferson's books. George Wythe and Patrick Henry witnessed the agreement.

In August 1775, Jefferson sent their mutual friend Carter Braxton to Williamsburg with ꌓ pounds and posted a letter saying he meant it for the instrument. The reply was Randolph's farewell, though the men corresponded after Randolph reached England.

The state government confiscated loyalist properties as the Revolution wore on, and an embittered Randolph spent years fruitlessly trying to reclaim his.

Died in England buried in Virginia

John Randolph died at Brampton, England, in 1784. In death, as he could not in conscience do in life, Randolph returned to Williamsburg. He is interred beside his father and brother in the family vault in the chapel at the College of William and Mary.

John Randolph, of Williamsburg, son of Sir John Randolph and Susanna, nພ Beverly, was b. 1727, and was Attorney General for the Colony of Virginia. He married (1752) Arianna Jennings, daughter of Edmund Jennings, of Annapolis, Md., who was at one time Attorney General for both Maryland and Virginia. They had two children:

1. Edmund Randolph, b. Aug. 10, 1753 d. in Frederick Co., Va., Sept. 12, 1813. When the American Revolution broke out John Randolph, of Williamsburg, went to England, but his son Edmund remained and cast his lot with the colonists. He was adopted by his uncle Peyton Randolph, who was President of the first American Congress. Edmund Randolph, b. 1753, was the first Attorney General of the U. S. of America, 1790 having been Gov. of the State 1786-88. He married Image Not Shown Gov. Thomas Nelson Yorktown, York County, Virginia Signer of the Declaration of Independence, July 14th, 1776 (From the Original Portrait by Chamberlin, London, 1754.) (Aug. 29, 1796) Elizabeth, daughter of Robert Carter Nicholas, Speaker of the House of Burgesses and Treasurer of Virginia. They had issue:

Thomas Nelson, of Yorktown, York Co., Va., signer of the Declaration of American Independence, Governor of the State of Virginia and Major General in the American army, was born at Yorktown, Virginia, December 26, 1738. He was the eldest son and child of President William Nelson, of the same place, and Elizabeth (called Betty) Burwell, his wife and President William Nelson was the eldest son and child of Thomas Nelson, known as Scotch Tom, of England, and Margaret Reid, his wife.

Governor Nelson died during an attack of asthma, caused by exposure during the war of the Revolution.

Edmund Randolph began a career of prominence, and figured largely for many years as the defender of his country in the councils of his state and of the nation, and was the zealous supporter of the Church against all which he believed to be assaults upon her rights. He had been adopted by his uncle, Peyton Randolph, and had espoused his patriotic views with regard to the independence of America.

His father bitterly regretted going to England, died of a broken heart, and directed that his remains be brought to America. They were buried in the college chapel.

In 1775 Edmund Randolph was a delegate to the Virginia Convention, May, 1776, and from 1779 to 1783 he was a member of the Continental Congress.

Being a member of the Virginia delegation to "The Constitutional Convention," which met in Philadelphia, May 25, 1787, Edmund Randolph introduced, on behalf of his delegation, a series of propositions, fifteen in number, embodying a new scheme of central government, known in history as the Virginia plan. This plan, discussed for two weeks in committee of the whole, was so modified, amended and changed that it could only be called the foundation of what was finally accepted and signed by the delegates in due form. The authorship of the constitution, as then laid down, was clearly the product of many minds, and the source of some of its most vital phrases will never be given to posterity. We only know that the end attained was after long, laborious, anxious discussion and most sagacious compromise.Sectional differences of opinion were reconciled, and a distinct plan of constitutional union finally arranged. Washington presided at this convention, and by his inflexible course did much to keep the assembly together, a convention whose almost continuous session of four months had more than once threatened to break up in disorder.

It is to be regretted that so little can be known of the Constitutional Convention of Philadelphia, but the injunction of secrecy under which its deliberations were held was never removed. The official journal deposited by Washington in the public archives, and Madison's notes, are the only extended testimony to throw light on this intensely interesting period-a time when Washington himself declared "that our political affairs were suspended by a thread." In that dread crisis the past furnished no light to guide the statesmen of this august meeting the present was full of doubt and despair, and the destiny of the American liberty hung trembling in the balance. But in the injunction the majestic reason of George Washington triumphed. "It is too probable," said he, "that no plan we propose will be adopted."

"Perhaps another dreadful conflict is to be sustained. If to please the people, we offer what we ourselves disapprove, how can we afterward defend our work? Let us raise a standard to which the wise and honest can repair. The event is in the hands of God." If, in this memorable speech, Washington counseled immediate action, and thereby cemented the opposing sentiments of the convention by one decisive and imperishable step if he now laid the foundation of honesty and purity in constitutional government, we, the heirs of this rich legacy, are indebted no less to another Virginian for making the constitution practically all that it has been, is, and yet may be.

To John Marshall, Chief Justice of the United States from 1801-1835, do we turn with gratitude for lifting these resolutions from the mist and cloud of doubt, to be the radiant source of light and life, and happiness to millions of enraptured freemen. When, as yet, the constitution was a doubtful experiment, Judge Marshall by his clear, unanswerable logic, laid it before an eager world as a wonderful combination of liberty and law, and by his practical construction of its beneficent provisions he established it in the hearts and minds of his fellow-citizens as a wise and never-to-be-abandoned system of free government.

At the close of the momentous deliberations of the Constitutional Convention the plan adopted was disapproved by Edmund Randolph, but in June, 1788, when it was submitted to the Virginia Convention, in Richmond, for ratification, he pronounced decidedly for it.

Of the deputies from Virginia, who signed the constitution in Philadelphia, September 17, 1787, were: George Washington, John Blair, James Madison, Jr. Those of the Virginia delegation who did not sign it were: Edmund Randolph, George Mason, George Wythe and James McClung. But the constitution was finally accepted by Virginia, through her convention held at Richmond, and ratified June 25, 1788, by a vote of 89 to 79.

𠈫orn ca. 1727 in Williamsburg, Virginia

•Member of House of Burgesses

𠈪ttorney General for Virginia Colony

𠈭ied 1784 in London, England

John Randolph was born in 1727 or 1728, probably at what is now called the Peyton Randolph House on Market Square, and his heritage was thoroughly Virginian. Educated at the College of William & Mary, he traveled to London in 1745 to study law at the Middle Temple at the Inns of Court in London, and returned to Williamsburg to practice in 1749.

Among Virginia's best-trained attorneys, John Randolph climbed the rungs of civic responsibility toward authority and power. He had become a member of the city's common council, then a burgess for the College of William & Mary. When his older brother Peyton Randolph was elected speaker of the House of Burgesses, John succeeded him as the colony's attorney general. He could not, however, follow Peyton down the road to rebellion.

At odds with brother’s political views

John Randolph’s brother Peyton Randolph followed the call of duty to the chair of the Continental Congress, but conscience summoned John Randolph "home" to England. As the day approached when he would quit America and its Revolution, he wrote a farewell letter to his cousin Thomas Jefferson. "We both of us seem to be steering opposite courses," he said, "the success of either lies in the womb of Time."

The third child of Sir John and Lady Susannah Randolph, John was convinced British-Americans owed more loyalty to the Crown than to the Massachusetts hotheads or to firebrands like his friend Patrick Henry. Historians have tagged him with the nickname John "The Tory." By the summer of 1775, an anonymous piece in the Virginia Gazette insulted John Randolph for his Loyalist views and "dependence on l[or]d D[unmor]e."

Read transcript of article

View Virginia Gazette, July 27, 1775, Page 3, bottom of column two and top of column three (Will open in new window)

If Randolph's associates in Williamsburg disagreed with his views, they nevertheless admired his integrity. Most Virginians referred to England as home John Randolph meant it.

While Peyton chaired the First Continental Congress in Philadelphia, John sat in Williamsburg, a confidant of the pugnacious Governor Dunmore. As Peyton prepared to leave for the Second Continental Congress, John was closing up his house, Tazewell Hall. Renowned for its hospitality, Tazewell Hall sat at the southern end of South England Street commanding a 99-acre estate. It was a popular literary and social center frequented by the elite of the community. Its master had been a close friend of Governor Fauquier and Lord Botetourt.

John Randolph arranged passage across the Atlantic for himself, his wife, Ariana, and their two daughters, Susannah and Ariana. His son, Edmund, stayed behind Edmund joined the American army and served as aide-de-camp to General George Washington.

Enjoyed music and gardening

Gardening and music were among John Randolph's avocations. About 1765 he wrote what is believed to be the earliest American book on kitchen gardening, A Treatise on Gardening by A Citizen of Virginia. Cousin Thomas Jefferson thought Randolph's violin was the finest in the colony and John, in turn, admired Tom's library. In 1771, they struck a lighthearted bargain. If Randolph died first, Jefferson was to have the fiddle if Jefferson died first, Randolph was to have 򣄀 worth of Jefferson's books. George Wythe and Patrick Henry witnessed the agreement.

In August 1775, Jefferson sent their mutual friend Carter Braxton to Williamsburg with ꌓ pounds and posted a letter saying he meant it for the instrument. The reply was Randolph's farewell, though the men corresponded after Randolph reached England.

The state government confiscated loyalist properties as the Revolution wore on, and an embittered Randolph spent years fruitlessly trying to reclaim his.

Died in England buried in Virginia

John Randolph died at Brampton, England, in 1784. In death, as he could not in conscience do in life, Randolph returned to Williamsburg. He is interred beside his father and brother in the family vault in the chapel at the College of William and Mary.

Born ca. 1727 in Williamsburg, Virginia Studied law in England Member of House of Burgesses Attorney General for Virginia Colony Died 1784 in London, England Buried in Virginia Early Years

John Randolph was born in 1727 or 1728, probably at what is now called the Peyton Randolph House on Market Square, and his heritage was thoroughly Virginian. Educated at the College of William & Mary, he traveled to London in 1745 to study law at the Middle Temple at the Inns of Court in London, and returned to Williamsburg to practice in 1749.

Among Virginia's best-trained attorneys, John Randolph climbed the rungs of civic responsibility toward authority and power. He had become a member of the city's common council, then a burgess for the College of William & Mary. When his older brother Peyton Randolph was elected speaker of the House of Burgesses, John succeeded him as the colony's attorney general. He could not, however, follow Peyton down the road to rebellion.

At odds with brother’s political views

John Randolph’s brother Peyton Randolph followed the call of duty to the chair of the Continental Congress, but conscience summoned John Randolph "home" to England. As the day approached when he would quit America and its Revolution, he wrote a farewell letter to his cousin Thomas Jefferson. "We both of us seem to be steering opposite courses," he said, "the success of either lies in the womb of Time."

The third child of Sir John and Lady Susannah Randolph, John was convinced British-Americans owed more loyalty to the Crown than to the Massachusetts hotheads or to firebrands like his friend Patrick Henry. Historians have tagged him with the nickname John "The Tory." By the summer of 1775, an anonymous piece in the Virginia Gazette insulted John Randolph for his Loyalist views and "dependence on lord Dunmore."

If Randolph's associates in Williamsburg disagreed with his views, they nevertheless admired his integrity. Most Virginians referred to England as home John Randolph meant it.

While Peyton chaired the First Continental Congress in Philadelphia, John sat in Williamsburg, a confidant of the pugnacious Governor Dunmore. As Peyton prepared to leave for the Second Continental Congress, John was closing up his house, Tazewell Hall. Renowned for its hospitality, Tazewell Hall sat at the southern end of South England Street commanding a 99-acre estate. It was a popular literary and social center frequented by the elite of the community. Its master had been a close friend of Governor Fauquier and Lord Botetourt.

John Randolph arranged passage across the Atlantic for himself, his wife, Ariana, and their two daughters, Susannah and Ariana. His son, Edmund, stayed behind Edmund joined the American army and served as aide-de-camp to General George Washington.

Enjoyed music and gardening

Gardening and music were among John Randolph's avocations. About 1765 he wrote what is believed to be the earliest American book on kitchen gardening, A Treatise on Gardening by A Citizen of Virginia. Cousin Thomas Jefferson thought Randolph's violin was the finest in the colony and John, in turn, admired Tom's library. In 1771, they struck a lighthearted bargain. If Randolph died first, Jefferson was to have the fiddle if Jefferson died first, Randolph was to have 򣄀 worth of Jefferson's books. George Wythe and Patrick Henry witnessed the agreement.

In August 1775, Jefferson sent their mutual friend Carter Braxton to Williamsburg with ꌓ pounds and posted a letter saying he meant it for the instrument. The reply was Randolph's farewell, though the men corresponded after Randolph reached England. The state government confiscated loyalist properties as the Revolution wore on, and an embittered Randolph spent years fruitlessly trying to reclaim his.

Died in England buried in Virginia

John Randolph died at Brampton, England, in 1784. In death, as he could not in conscience do in life, Randolph returned to Williamsburg. He is interred beside his father and brother in the family vault in the chapel at the College of William and Mary.


Randolph Family

No family in colonial Virginia was more prominent or more powerful than the Randolphs. "You must be prepared to hear the name Randolph frequently," wrote a French traveler to Virginia in the 1780s, the marquis de Chastellux, who recognized the Randolphs as "one of the most numerous and wealthiest" of the "first families" of the colony. When writing Moby Dick in 1851, Herman Melville cited the Randolphs as the quintessential "old established family in the land," the ultimate contrast to those families whose sons were forced into the perilous profession of whaling.

The dynasty was founded by William Randolph I, who in 1680 established a seat below the falls of the James River. Generations of his heirs developed neighboring plantations, eleven major ones in all. As owners of tens of thousands of acres of land worked by hundreds of enslaved people, and serving as well as merchants and shipowners, the Randolphs—unified like a modern business conglomerate—affected the economic affairs of the colony. They also influenced the administration of government. Among the Randolph politicians were some of the most accomplished lawyers in the region.

Art patronage by the family increased with its third generation, because of both inherited wealth and the availability in the 1750s of a highly talented portraitist. Randolph brothers and sisters awarded the artist John Wollaston multiple commissions. William Randolph III of Wilton ordered ten paintings. The inspiration for the Wilton collection and for the house itself was drawn from the spectacular gallery and mansion at nearby Westover.


Гледай видеото: THE TALL T 1957 (Декември 2021).