Историята

Защо в края на 1910 -те години в Америка имаше вълна от писания за илюминатите?


Попаднах на тази интересна графика в услугата Ngram Viewer на Google:

Изглежда, че е имало огромен скок в появата на "илюминати" в американската литература, започвайки около 1915 г. и завършвайки около 1921 г. Защо това се случи? Дали тяхното събитие в американската история предизвика повишаване на интереса към илюминатите?


За съжаление, или ngrams не предоставя подробности, необходими за намирането на статистическия (ите) виновник (и), или аз не съм достатъчно квалифициран, за да знам за тях. Преглеждането на действителните хитове обаче предоставя някои наистина исторически интересни неща.

Например, Google разделя техните страници с подробности на диапазони от години. Има обаче един „диапазон“ в този момент, който е само една година (1918). Така че предполагам, че това е истинската грешка.

Като щракнете върху това, основният хит изглежда е книгата Нова Англия и баварските илюминати, от Върнън Щауфер. Изглежда, че това може да е типична книга за теория на конспирацията, но на практика изглежда донякъде уважавана история на теориите на конспирацията на Илюминати в ранните Съединени щати. Явно още е в печат. Може да се наложи да влезе в моя списък.

Книгата изглежда се концентрира особено върху теориите на конспирацията, тъй като те са свързани с политиката в ранните САЩ. Изглежда много федералисти смятат, че Джеферсънците са контролирани от заговора. Нещо като версия на птици от края на 18 век. От резюмето на Amazon:*

Той разказва как федералистите, в частност духовниците от Нова Англия, се възползвали от идеята, че илюминатите стоят зад действията на демократите. Само мащабна конспирация би могла да обясни непочтените навици и пламтящи атаки на Джеферсънците. Страхът от тайните демократични клубове, увеличен от страха от френските якобинци, направи такъв заговор леснодостъпен

Има и няколко попадения от този период за неща, публикувани от издатели от Алънтаун, Пенсилвания на всички места. Едната, Философска издателска компания, все още работи. Това е същият период, в който Алънтаун се превръща в център за варене на бира. Обикновено това се случва на места, които са преживели много имиграция от Германия, особено Бавария. Предполагам, че не бива да учудва никого, че баварците може да се интересуват от баварските илюминати.

Но за да се върнем на въпроса, изглежда, че истинският скок на интереса към илюминатите вероятно е бил наоколо началото на 19 век. Това, което видяхте в началото на 20 -ти, е може би ехо, поне отчасти основано на скока в края на 18 -ти век, който е бил достатъчно далеч в миналото, за да се превърне в валидна тема за историческо изследване.

* - Една важна част от контекста тук: В ранната Америка именно новоанглийците често използваха религията като политическа тояга, а главно южняците (особено баптистите) решително подкрепяха разделянето на църквата и държавата.


Google N-Grams са много красиви, но изглеждат най-добре само за мащабни тенденции (т.е. "вампир" "върколак" "зомби" "мумия" "Франкенщайн" е интересно), и дори тогава те са малко погрешни. Има две причини, поради които бих бил склонен да не се доверя на графиката:

  • Google не предоставя на разположение данните в корпуса, които N-Grams търсят. Дори не търси ВСИЧКИ Google Книги и не е ясно какво всъщност има в Google Книги. Вижте http://arxiv.org/abs/1501.00960 за обсъждане на това, което всъщност е под капака на Google Книги като цяло.
  • Шипът, който виждате, всъщност е много малък. Най -високото е само 0,0000275% от корпуса, което, дори ако търсите 5 милиона книги, е само около 135 споменавания.

Ако се интересувате от нещо по -представително, можете да опитате Корпуса на историческия американски английски (COHA) на BYU: http://corpus.byu.edu/coha/?f=texts_e.


Граф Бази срещу трансфер в Манхатън: “A Проучване в Браун ”

Граф Бази, известен джаз пианист и ръководител на джаз оркестър, написа мелодия, наречена “A Study in Brown. Можем само да правим изводи за причината на Баси за това заглавие и мелодия, като например факта, че корените на джаза са в импровизационни стилове, популярни в афро -американските групи в Ню Орлиънс, африкански ритми и блус. Когато Дюк Елингтън пише “Black, Brown и Beige ” през 1943 г., връзките и програмата са по -очевидни, защото местата в музиката ясно имитират звука на чукове, афро -американските духове и включват някои текстове. Чуйте как “A Study in Brown ” е по -неуловим за изявление като Ellington ’s. [1]

Докато песента не беше най -популярната на Basie ’ и намерението зад песента на Basie ’s е неизвестно, няколко души го покриха. По -долу е запис на Лари Клинтън и неговия оркестър в запис от 1945 г. Забележете как звукът е по -гладък, по -малко люлеещ се (с изключение на соло) и по -бавен. Освен че е предимно бяла група, изпълнението добавя ли още един смислов слой към песента? [2]

Освен това The Manhattan Transfer го направи популярен, като добави тези текстове.

[Въведение:]
Представете си това: Ритъм n ’ щастие
Душите в блаженство ‘n havin ’ забавление
(О, не)
Ако не можете ’t там ’s нищо ’ към него
(О, не)
Аз ’m мисля ’ Имам т ’ да ти нарисувам едно

[Стих:]
Аз ’m ще нарисувам сепия панорама
Толкова изпълнена с живот, картината ще оживее
Изкъпан в блус и#8216n пълен с драма
’ всички люлки, от които се нуждаеха, за да оцелеят
Ще добавя малко тен и жълта охра на#8217
Такава душа! Толкова изпълнен с ритъм
’, след това малко оранжево t ’ тонизира малко черното
Целта ми е да бъда с ’em
Лилава мъгла t ’ приспива пушача
Каква люлка! Каква синкопация
Черешово червено t ’ разхлаби малко гърба
Това нещо завладя една нация

’ след това просто патина от фино зелено
Слез с мен и#8117 ще изкопаеш кабинета ми в кафяво
За да изсветлите лилавото n ’ го намалете
Слез с мен и#8211 разкажи за това из целия град
Танцуващо сияние, за да подчертае фината сцена
Слез с мен – Разкопай как аз ’m боядисвам ’ града
Там ще имате кабинет в кафяво
Кабинетът ми в кафяво

Е, кафяво!
О, да, кафявото е пигментът
Е, слез долу!
О, да, това всъщност означаваше cha ’
Клоун!
О, да, това е някакво проучване

Ние ’слагаме ’ надолу “A Проучване в Браун ”
Coda: (Ето защо го наричаме и#8217 го наричаме, “A Study In Brown! ”)
Гит кафяв!
О, да, кафявото е пигментът
N ’ дай долу!
О, да, това всъщност означаваше cha ’
Клоун!
О, да, това е някакво проучване

Разберете какво имам предвид! Това е на сцената
Соло на китара
За какво говорим ’?
(Rhythm-A-Ning)
Това е моят сцена ритъм n ’dancin ’
(Rhythm-A-Ning)
Можете да добавите истински романцин ’
(Да!)
Аз ’ ще дойда чист,
Това ми харесва
Защо ’ започнете наистина тънко, след което въведете някакъв цвят
(Rhythm-A-Ning)
Нюансите на фушия се смесват с подтонове
(Rhythm-A-Ning)
Разпределете ги блус, бларин и тромбони#8217
(Да!)
Нарисувай тази сцена
Точно както ми харесва
Малко или две, това е как да го направите.

Защо ’ говори ’ силно, надявам се хората да чуят защо ’
Хей татко! Мамо ’s gonn git ‘cha веднага щом се върнете у дома!
Това е билетът
Но къде ’d защо ’fin ’ th ’ калитка?

Разбира се, това добавя слой смисъл, а може би не добър слой …. От една страна, изпълняването на кавъри дава на музиката повече признание и публика. Редовете обаче добавят смисъл, който не присъстваше в оригиналната песен, с думи, които внушават определена ситуация, че кафявото е “къпано в блус и пълно с драма …всички люлки, от които се нуждаят, за да оцелеят. ” Текстовете са бяло възприятие за черен музикален начин на живот, а инструментариумът, предимно вокална имитация на инструменти, има много по -различно звучене и конотация от оригинала. Освен това, както казва Дай Грифитс в главата си за кавър песните и идентичността, когато сравняваме бели и черни изпълнения на песен, можем да подценим асиметрията на силата между черно и бяло. ” [3] Трябва да попитаме въпросите за властта и експлоатацията при разглеждане на кавърите на Клинтън и Манхатън Трансфер на песен на граф Бази. И така, могат ли кориците да бъдат ценни? Може би не можем да стигнем дотам, за да кажем, че те не трябва да бъдат разрешени, но как тогава можем да добавим слоеве от смисъл с корици, без да използваме/погрешно присвояваме? Как можем да съобщим сложността на кориците на обикновения човек, който ще слуша корицата на Manhattan Transfer и дори не познава граф Бази?

[1] Граф Бази, изпълнител, Самба с една бележка, Записано на 11 май 2009 г., Synergie OMP, 2009, Streaming Audio, Достъп 6 април 2015 г., http://search.alexanderstreet.com/view/work/1019835.

[2] Това е Лари Клинтън, Записано на 1 юни 2010 г., Hallmark, 2010, Streaming Audio, достъпно на 6 април 2015 г., http://search.alexanderstreet.com/view/work/li_upc_5050457974817.

[3] Дай Грифитс, „Версии на корицата и звукът на идентичността в движение“, В Популярни музикални изследвания, редактирано от David Hesmondhalgh и Keith Negus, 51-64, Ню Йорк: Oxford University Press, 2002.

List of site sources >>>


Гледай видеото: Арестът на семейство Баневи през погледа на Господарите (Януари 2022).