Историята

Кървавата Мери: Бракът, царуването и смъртта на кралица на Англия

Кървавата Мери: Бракът, царуването и смъртта на кралица на Англия



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Прочетете част 1: Кървавата Мери, кралица на Англия: Изкачване до трон

Мери Тюдор, Мери I, наречена от враговете си Кървава Мери, беше третата жена, която заема трона на Англия. Тя често се помни, че се опитва да противодейства на религиозните реформи, въведени от баща й, прочутия крал Хенри VIII, и отново подлага Англия на властта на папата. Кралица Мария I имаше живот, който със сигурност беше вълнуващ: живот, изпълнен с мъки, богатство, тъга, страст и болест. Тук ще се задълбочим малко по -дълбоко в историята зад Кървавата Мери, „кръвожадната“ кралица, разглеждаща живота й от коронацията й до смъртта си.

Бърза загуба на популярност поради религиозна реформа

Коронована кралица на Англия на 1 октомври 1553 г., една от първите мерки, предприети от Мери, беше възстановяването на законния брак между нейните родители: Хенри VIII и Екатерина Арагонска . Първоначално тя беше толкова популярна, колкото и майка й, която беше много обичана от хората (дори след като се разведе с Хенри VIII). Популярността на Мери обаче бързо избледнява, след като тя отменя всички закони, благоприятни за протестантизма.

Скоро след като зае трона, кралица Мери се насочи към намирането на съпруг. Нейната бързане се дължи, наред с други причини, на обсебващо желание да даде заветната корона на католически наследник и да избегне достъпа до трона за сестра си, протестантката Елизабет.

Нейният религиозен плам също се прояви бързо, тъй като на 30 ноември 1554 г., подкрепен от кардинала Реджиналд Полюс, кралица Мария I възстанови църковната власт на Рим над Англия. Религиозните преследвания продължиха почти четири години, през които бяха екзекутирани множество протестантски лидери. Други бяха принудени да заточат, докато около 800 останаха в страната.

Някои от екзекутираните са: архиепископът на Кентърбъри, Томас Кранмър ; Никълъс Ридли , епископът на Лондон; и реформаторския Хю Латимер . Въпреки че има дебат относно броя на смъртните случаи, Джон Фокс изчислява в своята Книга на мъчениците че 284 души бяха екзекутирани по „въпроси на вярата“. Тези 284 екзекуции бяха достатъчни, за да може протестантският историк да назове от този момент нататък кралица Мария I като „Кръвожадна Мери“ или по -популярната „Кървава Мери“.

Детайл на илюстрация от "Книгата на мъчениците" от Джон Фокс, изобразяваща подготовката преди изгарянето на кладата на Хю Латимер и Никълъс Ридли. ( )

Брак с Филип II Испански

Историята разказва, че Мери е отказала предложението на Едуард Кортени, граф на Девън тъй като явно се е влюбила лудо, докато гледа портрет на тогавашния принц Филип II Испански , син на първия й братовчед Свети римски император Карл V .

Свидетели на очарованието й с Филип, лорд -канцлерът Гардинер и Камарата на общините я молеха да преразгледа и да избере англичанин, страхувайки се, че Англия ще бъде принудена да зависи от Испания в бъдеще. Но Мери стоеше твърдо и на 25 юли 1554 г., само два дни след срещата им, Мери и Филип бяха женени. Церемонията се проведе в катедралата на Уинчестър. По това време Филип беше на 26, а Мери на 37 години. За него това беше просто държавен брак, но тя наистина го обичаше.

Портрет на Мария I от Англия и Ирландия от Ханс Еуърт. На гърдите й можете да видите прочутата перла "La Peregrina" на огърлицата, която Филип II й подарява през 1554 г. по повод брака им. ( )

В брачния договор беше ясно посочено, че испанските съветници на Филип не могат да се намесват в английските дела, нито Англия ще бъде задължена да се бори с враговете на Испания. Освен това Филип ще бъде наричан „крал на Англия“ и всички официални документи, включително протоколите от парламента, ще бъдат подписани както от краля, така и от кралицата. Парламентът може да бъде свикан и под тяхна съвместна власт. Монети с лика на двамата също бяха направени. Но бракът й с Филип няма да подобри популярността на Мери, тъй като британците не се доверяват на новия си чуждестранен крал.

Портрет на млад Филип II от Тициано (1554) ( )

Три месеца след сватбата им Мери започна да подозира, че е бременна и коремът й започна да расте. Лекарите обаче приписват това на възпаление поради задържане на течности. Впоследствие тя е претърпяла още една фалшива бременност, за която се предполага, че се дължи на натиска да се роди наследник, въпреки че симптомите й - които включват отделянето на кърма и загубата на зрение, изглежда предполагат някакъв вид хормонално разстройство, (мотивирано вероятно от тумор на хипофизната жлеза.)

Портрет на Мария I от Англия и нейния съпруг Филип II от Испания. Двойката живееше сама около 15 месеца. Ханс Еуърт. ( Уикимедия Commons )

Кралство Ирландия и война с Франция

Създаването на Кралство Ирландия през 1542 г. не е признато от останалата католическа Европа, но през 1555 г. Мария се сдобива с папска була, с която тя и съпругът й са утвърдени като монарси на Ирландия. Така Църквата приема връзката между кралствата Англия и Ирландия.

Въпреки това, през август същата година Филип напусна страната в посока Фландрия, за да присъства на абдикацията на баща си император Карл V. След разумно изчакване Мария призова съпруга си да се върне възможно най -скоро, но тъй като той беше окупиран с новата си роля на крал на Испания, Филип отказва да се върне до март 1557 г.

  • Джон Ди: Учен, астролог и окултен практикуващ, завладял Кралския двор на Англия от 16 -ти век
  • Английски детски стихове с неочакван и понякога обезпокоителен исторически произход
    Гробът на келтските птици е последното място за почивка на кралица Будика?
  • Корабокрушението на Темза е идентифицирано като Черабин, английски пиратски кораб, който граби за кралицата

Филип II се завърна основно, за да се опита да убеди Мери да подкрепи Испания във войната й срещу Франция, която беше съюзна с новата Папа Павел IV срещу Хабсбурги. Кралица Мери отстъпи и даде на съпруга си значителна финансова подкрепа и обещание за военна помощ, ако французите нападнат Холандия.

През юни 1557 г. Мери обявява война на Франция, а през юли Филип напуска Англия завинаги: Мери и никога повече няма да го види. Английската армия кацна в Кале, стратегическа точка с изглед към Ламанша. Но през януари 1558 г. французите превземат града в изненадваща атака.

Тогава протестантската фракция, като се има предвид, че е нарушила брачния договор (за обявяване на война на Франция по искане на Филип II), започна кампания, противопоставяща се на кралицата - запълвайки улиците с брошури, които разпалиха гнева срещу испанците. Загубата на Кале, гладът, причинен от поредица от лоши реколти, и нова грипна епидемия, опустошила страната, не предвещаваха нищо добро за Мери.

Французите превземат Кале през 1558. Картина с масло от Франсоа-Едуар Пико, 1838 г. ( )

Трагични последни години от живота на кралица Мери

Въпреки че беше омъжена за испанския крал Филип II, Англия нямаше полза от доходоносната търговия с Новия свят: испанците ревниво пазеха доходите им и поради брака си с Филип Мария не можеше да одобри пиратството срещу испанските плавателни съдове. Освен това продължителните дъждове и наводнения предизвикаха глад, който опустоши страната.

Финансово режимът на Мария I се опита да създаде модерна форма на управление, със съответно увеличение на разходите, заедно със средновековна система на данъци. Тоест, липсата на мита върху вноса пренебрегва ключов източник на приходи. За да реши този проблем, Мери изготви планове за извършване на парична реформа, но тя беше приложена на практика едва след нейната смърт.

Здравето й постепенно се влошава и се налага да се мисли за наследство. Решавайки, че съпругът й никога няма да се съгласи да поеме юздите на Англия, тогава се дава предпочитание на сестра й Елизабет да я наследи. Въпреки прословутия протестантизъм на сестра си и популярността й, която заплашваше Мери, тя уважаваше живота на Елизабет достатъчно, за да я ограничи в дворец, вместо да предприема по -драстични действия по онова време.

В началото на ноември 1558 г. английската кралица Мария I съставя завещание. В него тя назначава сестра си Елизабет за своя наследница, с горещата надежда, че ще изостави протестантизма. Също така в завещанието си тя изрази желанието си да бъде погребана до майка си Катрин Арагонска.

Принцеса Елизабет Тюдор, бъдещата Елизабет I, от Уилям Скротс (1546). Мария, въпреки значителните идеологически различия със сестра си, я уважава и я определя като наследница на трона. ( )

Кралица Мери I умира на 17 ноември 1558 г. в двореца Сейнт Джеймс, на 42 -годишна възраст. Въпреки конкретната молба в завещанието си, тя е погребана в Уестминстърското абатство, далеч от гроба на майка си (намираща се в Питърбъроу Катедралата.)

Години по -късно сестра й Елизабет, която възстанови протестантизма в Англия, след като зае трона, щеше да почива до нея.

Някои твърдят, че протестантската кралица Елизабет I стана кралица само поради по -голямата си сестра, католическата Мария, която въпреки забележителните идеологически различия в крайна сметка защити правата на наследство на сестра си на трона на Англия.

Портрет на Мария I от Англия, масло върху дъбово пано, нарисувано през 1554 г. от Ханс Еуърт ( )

Представено изображение: Детайл от портрет на Мери Тюдор. Масло върху панел от Антонио Моро. Музей Прадо. Мадрид Испания. ( Уикимедия Commons )

Тази статия е публикувана за първи път на испански език в https://www.ancient-origins.es/ и е преведена с разрешение.

От Ancient-Origins


Кървавата Мери: Бракът, царуването и смъртта на кралица на Англия - история

Първата жена, управлявала Англия сама по себе си, не наследи просто трона. Тя го грабна с безпрецедентна амбиция от онези, които се опитаха да я осуетят.

Историкът Сара Гристууд описва възнесението на Мария I като „зашеметяващо смел“ начин на действие, предприет с малък шанс за успех. И все пак тя отиде в Лондон на 3 август 1553 г., за да получи широко признание. По думите на един съвременен хронист “Казано е, че никой не може да си спомни, че някога е имало публична радост като тази. ”

Векове по -късно обаче кралицата на Тюдорите е запомнена като една от най -осквернените фигури в английската история: “Bloody Mary. ” Това е история за това как героичен аутсайдер се е превърнал в монарх, който след това е митологизиран като насилствен деспот &# 8212 въпреки че не е по -кървава от баща си, Хенри VIII или други английски монарси. Това е приказка за сексизъм, промяна на националната идентичност и добра старомодна пропаганда, всички те се обединиха, за да създадат образа на неконтролиран тиранин, който съществува и днес.

Родена на 18 февруари 1516 г., Мери не беше дългоочакваният син, на когото родителите й, Хенри VIII и Екатерина Арагонска, се надяваха. Но тя оцелява в ранна детска възраст и израства сред обществеността като любима принцеса поне до тийнейджърските си години, когато увлечението на баща й с Ан Болейн го кара да се разведе с майка си и да скъса с Католическата църква. Обявена за нелегитимна, понижена от титлата „принцеса“ и „#8220“ на „жена“, и#8221 и разделена от майка си, Мери отказа да признае валидността на нейния родителски развод или на нейния баща като глава на Църквата на Англия. Едва през 1536 г., след екзекуцията на Ан и бракът на Хенри с Джейн Сиймор, Мери най -накрая се съгласи с условията на баща си -живец.

Родителите на Мери I, Хенри VIII и Катрин Арагонска (Публично достояние чрез Wikimedia Commons)

Приветствана отново в съда, тя оцелява при Хенри —и още три мащехи —само за да види по-малкия си полубрат, Едуард VI, да поеме трона като протестантски реформатор, възприемайки анатема на позицията си към пламенния си католицизъм. Когато Едуард умря шест години по-късно, той се опита да подкопае желанията на баща си, като остави короната на протестантската братовчедка лейди Джейн Грей, като изключи следващите по ред —Мари и нейната по-малка полусестра, Елизабет —от наследяването. Въпреки че Мери можеше да потърси убежище при членове на семейството си в Европа, тя избра да остане в Англия и да се бори за това, което по право е нейно. Избягвайки армиите на своите антагонисти, тя събра подкрепа от благородници от цялата страна и тръгна към Лондон. Мери и Елизабет влязоха в столицата на Англия рамо до рамо, едната като кралица, а другата като чакаща кралица.

По време на петгодишното си управление Мери се справи с многобройните предизвикателства, свързани с нейния статут на първата английска кралица, носеща короната сама по себе си, а не като съпруга на крал. Тя даде приоритет на религията преди всичко, прилагайки реформи и ограничения, насочени към възстановяване на превъзходството на Католическата църква в Англия. Най -противоречивото е, че тя нареди 280 протестанти да бъдат изгорени на клада като еретици. Факт, който по -късно ще затвърди репутацията й на Кръвна Мери.

Кралицата също създава прецеденти и полага основите за инициативи, сред които и други, финансова реформа, проучване и разширяване на военноморския флот, които ще се основават на нейната много възхвалявана наследница Елизабет I. Мери обаче не успя да изпълни най-важния дълг на всеки монарх: създаване на наследник. Когато умира на 42 -годишна възраст през 1558 г. от заболяване, идентифицирано алтернативно като рак на матката, кисти на яйчниците или грип, Елизабет претендира за трона.

Преди отцепването на Англия от Рим през 1534 г. католицизмът е доминирал в царството от векове. Решението на Хенри VIII за създаване на Английската църква се оказа предвидимо оспорвано, както е видно от въстанието „Поклонение на благодатта“ през 1536 г., при което около 30 000 северняци взеха оръжие в знак на протест срещу разпускането на манастирите, забраната на празници и празници и кърваво отношение към духовниците, отказали да приемат новия ред. При сина на Хенри, английската Реформация достигна нови крайности, като законодателството прекрати практикуването на латинска литургия, позволи на свещениците да се женят и обезкуражи почитането на реликви и религиозни артефакти.

По -малките братя и сестри на Мери, Елизабет (вляво) и Едуард (вдясно) (Обществено достояние чрез Wikimedia Commons)

Според Линда Портър, автор на Митът за “Bloody Mary, " Едуард VI “ се движеше много по -бързо и много по -далеч, отколкото по -голямата част от населението искаше, … премахвайки [много] много, което беше познато и лишаваше сбора от това, което много от тях виждаха като мистерия и красота на преживяването на поклонението. ” Протестантизмът, според нея, е бил "#8220 религията на образовано малцинство", а не#8221 общоприета доктрина. В основата си, предположиха Портър и други историци, Англия все още беше фундаментално католическа страна, когато Мария зае трона.

Самата тя все още е католичка, първоначалните опити на Мери и#8217 да възстановят старата църква бяха измерени, но както пише историкът Алисън Уиър в Децата на Хенри VIII, станаха още по -противоречиви след брака й с Филип Испански, след което те бяха свързани в общественото съзнание с испанско влияние. #8212и упорито публично провъзгласяваха своите вярвания и#станаха мишени на ересните закони, които носеха брутално наказание: изгаряне на клада.

Подобна смърт беше несъмнено ужасна присъда. Но в Англия Тюдор кървавите наказания бяха норма, като методите на екзекуция варираха от обезглавяване до кипене, изгаряне на клада и обесване, теглене и разчленяване. Казва Портър, “Те са живели в брутална ера …

През ранния модерен период католиците и протестантите вярват, че ересът оправдава тежката присъда, която носи. Най -известната жертва на Мери, архиепископ Томас Кранмър, се готвеше да въведе подобни политики, насочени към католиците, преди да бъде отстранен от смъртта на Едуард VI. Според Gristwood ’s Игра на кралиците: Жените, които създадоха Европа от шестнадесети век, “ Това, че упоритите еретици, които отказват да се откажат, трябва да умрат, е почти универсален принцип. ”

Тази дърворезба от Джон Фокс Книга на мъчениците изобразява изгарянията на Хю Латимер и Никълъс Ридли. (Обществено достояние чрез Wikimedia Commons)

За ума от 16-ти век ересът е зараза, която заплашва не само църквата, но и стабилността на обществото като цяло. Еретиците също бяха считани за виновни за предателство, тъй като поставянето под въпрос на установената религиозна политика на монарх е равносилно на отхвърляне на тяхната божествено определена власт. Оправданието за смъртта на един еретик и#8217, пише Virginia Rounding in Времето на горене: Хенри VIII, Кървавата Мери и протестантските мъченици в Лондон, беше спасението на много невинни християни, които иначе биха могли да бъдат заблудени. да се откажат и да спасят душите си.

Мери и нейните съветници се надяваха, че първоначалният поток от изгаряния ще действа като „кратък, остър шок“, предупреждаващ заблудените протестанти да се върнат в пределите на вярата на истината. В меморандум от януари 1555 г. кралицата обяснява, че екзекуциите трябва да бъдат използвани така, че хората да могат да ги възприемат да не бъдат осъждани без повод, при който хем ще разберат истината, хем ще се пазят да правят същото. ” Но Мери грубо подцени протестантите и тяхната упоритост и тяхното желание да умрат за каузата.

“В средата на 16-ти век в Европа,#пише Porter,##8220 идеята за уважение на убежденията на друг човек би предизвикала недоверие. Такива уверености са породили потисниците и тези, които са били готови да бъдат жертвани. ”

Всичко казано, неразривно от наследството на Мери и#8217 са 280 -те протестанти, които тя изпрати до пламъците. Тези екзекуции —основната причина за злополучния й псевдоним — се посочват като оправдание за етикетирането й като един от най-злите хора на всички времена и дори я изобразяват като "зомби, изяждащо месо." на монарх, чиято “бесна лудост ” и “отворена тирания, ”, както е описана от писателя от 16-ти век Бартоломей Трахерон, я е довела до “проплаването в свещената кръв на най-невинните, добродетелни и отлични личности. & #8221

Мери стои втора отляво в тази картина около 1545 г., озаглавена Семейството на Хенри VIII. (Royal Collection Trust)

Помислете обаче за следното: Въпреки че Хенри VIII, бащата на Мери и#8217, е изгорил само 81 души на клада по време на неговото 38-годишно управление, ересът далеч не е единственото обвинение, което оправдава екзекуцията в Англия Тюдор. Прогнозите предполагат, че Хенри е наредил смъртта на 57 000 до 72 000 от поданиците му, включително две от съпругите му, въпреки че си струва да се отбележи, че тези цифри вероятно са преувеличени. Едуард VI изгори на клада двама радикални протестантски анабаптисти по време на шестгодишното си управление през 1549 г., той санкционира потушаването на бунта на молитвеника, което доведе до смъртта на до 5500 католици. Наследницата на Мария, Елизабет I, изгори петима анабаптисти на клада по време на 45-годишното си управление, разпореди екзекуциите на около 800 католически бунтовници, замесени в бунта на северните графове и#8217 от 1569 г. и имаше най-малко 183 католици, повечето от които бяха Йезуитски мисионери, обесени, изтеглени и разположени като предатели.

Ако цифрите са основното основание зад тези трезвици като “Bloody Mary, ” тогава защо не са ’t Mary ’s членовете на семейството, наречени “Bloody Henry, ” “Bloody Edward ” и “Bloody Bess ” ? Защо митът за "Кървавата Мери"#8221 се запазва в колективното въображение на Великобритания толкова дълго време? И какво направи Мария, което беше толкова различно от не само другите монарси на Тюдорите, но и кралете и кралиците в ранната модерна Европа?

Тези въпроси са сложни и предсказуемо изпълнени. Но съществуват няколко повтарящи се теми. Като първа кралица на Англия, Мария се сблъсква със същото предизвикателство, изпитано от жените владетели на целия континент, а именно, нейните съветници и поданици, липсата на вяра в способността на жените да управляват, дилема, най -добре обобщена от съвременната Мария на Унгария: “Жена никога не се страхува или уважава като мъжа, какъвто и да е рангът му. … Всичко, което може да направи, е да поеме отговорността за грешките, допуснати от другите. ”

Мери и нейният съпруг, Филип II от Испания, видени в картина на Ханс Еуърт (Обществено достояние чрез Wikimedia Commons)

Историкът Луси Уудинг казва, че описанията на Мери са склонни да имат женоненавистни нюанси. Тя е критикувана едновременно за това, че е отмъстителна и яростна, и#8221 и “ безгрижна и слаба, ” е критикувана за такива действия като проява на милост към политическите затворници и отстъпване на авторитета на съпруга й, Филип II Испански. Повечето експерти са съгласни, че испанският брак се е отразил неблагоприятно върху репутацията на Мери, нарисувайки я, макар и несправедливо, като увлечена жена със слаба воля, която поставя земната любов пред благосъстоянието на страната си.

Докато полът на Мери и#8217 играе ключова роля за формирането на нейния имидж, особено по време на собствения й живот, според Портър може би най -важният фактор за запазването на силата на Кървавата Мери е възходът на национал идентичност, изградена върху отхвърлянето на католицизма. Книга от 1563 г. на Джон Фокс, популярна като Foxe ’s Книга на мъчениците изиграва решаваща роля в създаването на тази протестантска идентичност, описвайки подробно мъките, претърпени от мъже и жени, изгорени на кладата при Мария чрез условни разкази и висцерални илюстрации на дърворезба. (Точността на ръкописа Foxe ’s остава спорен въпрос сред историците.) Книгата беше изключително популярна през елизабетската епоха, като копията дори бяха поставени в местните църкви заедно с Библията.

Профилът на "#8220Foxe" ще оформи популярния разказ за царуването на Мери през следващите 450 години ", пише Анна Уайтлок в биографията си на кралицата на Тюдорите. “ Поколения на ученици ще растат, познавайки първата кралица на Англия само като ‘Bloody Mary, ’ католически тиранин. ”

Портър твърди, че изгарянията на Мери ’s може да са се превърнали в бележка под линия към историята ”, ако не беше намесата на историка на Джон Фокс О.Т. Междувременно Харгрейв описва преследването като "безпрецедентен" и предлага 82 и е успяло само да отчужди голяма част от страната. И така или иначе, след като зае трона, Елизабет се погрижи да не повтори религиозната политика на сестра си . Писане в Мери Тюдор, Отбелязва Джудит Ричардс, “ Може би е помогнало за защита на репутацията на Елизабет, че много [екзекутирани] … са обесени като разбойнически предатели, за да се стремят да възстановят католицизма, а не са изгорени като еретици. ”

Казано направо, казва Портър, Мария е изгорила протестанти, [и] Елизабет извади от храната католиците. В никакъв случай не е хубаво. ”

Митът за “Bloody Mary ” е затънал в погрешно схващане. Първата кралица на кралицата на Англия не беше отмъстителна, насилствена жена, нито жалка, измъчена от любов съпруга, която би била по -добре като монахиня. Тя беше упорита, негъвкава и без съмнение недостатъци, но беше и продукт на своето време, толкова непонятно за съвременните умове, колкото и нашият свят би бил за нейния. Тя проправи пътя за царуването на сестра си, създавайки прецеденти, които Елизабет никога не признава, произтичащи от нейния предшественик, и постигна много в такива области като фискална политика, религиозно образование и изкуства.

Мария през 1544 г. (Обществено достояние чрез Wikimedia Commons) Портрет на Мария от 1554 г. от Антонис Мор (обществено достояние чрез Wikimedia Commons)

Ако беше живяла по -дълго, казва Гристууд, Мери можеше да успее да въведе религиозните реформи, в които толкова силно вярваше, от подновен акцент върху проповедта, образованието и благотворителността до пълно събиране с Рим. Но тъй като Мери почина само пет години след присъединяването си, Елизабет наследи трона и постави Англия по протестантски път. През вековете, най -вече след Великата революция от 1688 г., протестантството се превърна в основен компонент на британската идентичност.

Репутацията на Мери, казва Уудинг, е била много старателно изградена след смъртта й [и] е имала изключително дълголетие поради фундаменталното място, което протестантската идентичност е заела в британската идентичност. ” Следователно нейната трайна непопулярност отразява провал за правилно контекстуализиране на нейното управление: Пише историкът Томас С. Фрийман, “ Мария непрекъснато се оценява по стандартите на осемнадесети, деветнадесети и двадесети век, и не е изненадващо, че е намерена в нужда. ”

Въпреки всичките си недостатъци и независимо дали човек попада в конкурентните лагери за рехабилитация или оскверняване, Мери е първата, която доказва, че жените могат да управляват Англия със същия авторитет като мъжете и заема едно уникално място в британската история.

“Тя беше интелигентен, политически умел и решителен монарх, който се оказа много собствена жена, твърди Уайтлок. “Мари беше пътеводителят на Тюдор, политически пионер, чието управление предефинира английската монархия. ”

Както епископът на Уинчестър отбеляза по време на погребалната проповед на Мария на 8 декември 1558 г., тя беше кралска дъщеря, тя беше сестра на крал и жена на крал. Тя беше кралица и със същото звание крал също. ”


Коментирана библиография

Карлсън, Ерик Дж. & QuotSourtship in Tudor England & quot История днес. Август 1993 г.
В своята статия Карлсън описва процеса на ухажване много подробно. Той твърди, че предварително уговорените бракове са на практика прекратени по времето на царуването на Мария I. Това е полезно при изучаването на Мария I, тъй като показва промените, които английското общество претърпява, когато Мери въвежда своята религиозна политика, което може да направи обществото още по -неспокойно за тяхната кралица.

Eakins, Lara E. & quotMary I. & quot Тюдор Англия. 3 март 1998 г. & lthttp: //tudorhistory.org/mary/> (27 януари 2005 г.).
Тази интернет статия се фокусира главно върху провала на Мери да зачене дете и да осигури наследник на английския трон. Той също така предоставя обща биографична информация за Мери, но не с много големи подробности. Той е полезен с това, че анализира по -подробно опитите на Мери да роди дете и ефектите, които това имаше върху брака й с Филип. Това е добра статия, ако някой иска да концентрира изследването си върху личния живот на Мери Тюдор, а не върху политическия живот.

Гай, Джон.Тюдор Англия. Ню Йорк, Ню Йорк: Oxford University Press, 1991.
Част от тази книга е посветена на царуването на Мария I и нейните отношения с нейните сънародници. Той дава полезна информация за това как обществеността е гледала на тяхната кралица. Според книгата тя е възприемана като „необичайна, политически самозаблудена и интензивна като монахиня.“ Тази информация е важна, когато се има предвид как нейните поданици са реагирали на нейните политически решения.

Хансън, Марили. & quot; Кралица Мери I. & quot; Тюдор Англия 1485-1603. 1997. & lthttp: //englishhistory.net/tudor/monarchs/mary1.html> (26 януари 2005 г.).
Добър сайт със снимки, добри биографии, първични източници и връзки с други монарси на Тюдор. [B.A.P.]

Хелм, Питър Дж. Англия под йоркистите и Тюдорите. Лондон, Англия: G. Bell & amp Sons, Ltd., 1968.
Тази публикация посвещава глава на Мария I, разкривайки малък анализ на причината и последиците от нейното управление. Той е полезен, обаче, като източник на обща биографична информация, като нейния характер, религиозна политика, бракът и пр. Той е подобен на статия в енциклопедия, но с много повече подробности. Поради тази причина може да се счита за най -полезен.

Хюз, Пол и Ларкин, Джеймс. Царски прокламации на Тюдор. Ню Хейвън и Лондон: Yale University Press, 1969.
Тази книга е отличен първичен източник, тъй като дава действителните прокламации на Мария I. Тя е много полезна, защото показва националното объркване, което е резултат от противоречивата политика на монарсите на Тюдорите, и как това се е отразило на царуването на Мария. Разглеждайки тези документи, може да се види как Мери изглежда пренебрегва необходимостта от сътрудничество между правителството и управляваните.

elisale/index.html & gt (26 януари 2005 г.).
Много добър сайт със снимки, подробни глави за нейния живот и дори музика. [B.A.P.]

Лингард, Джон. Историята на Англия, vol. В. Единбург, Шотландия: Джон Грант, 1902 г.
Тази книга съдържа две дълги глави, които излизат с много подробности относно почти всички биографични аспекти от живота на Мери. Той предоставя известен анализ, който се оказва най -просветителен при изучаване на нейната личност и нейния метод на мислене. Намерих тази книга за най -ценна при запознаването с политическите и личните събития от нейния живот.

Лоуч, Дженифър. & quotМари Тюдор и повторното католицизиране & quot История днес, Ноември 1994 г.
В своята статия Лоуч се опитва да докаже, че повторното въвеждане на римокатолицизма по време на царуването на Мария е погрешно възприето като провал от повечето историци. Тя посочва, че Мария е назначила много способни духовници, които са били най -отдадени и усърдни за задачата, която остава пред тях. Освен това тя твърди, че Мери е настоявала за висок стандарт на духовно образование чрез създаването на семинарии, които биха „доказали съществено значение за по-късния успех на повторното католицизиране в други части на Европа.“ Тази статия е ценна, защото се различава от общоприетото предположение, че Опитите на Мери за повторно католицизиране завършват с неуспех и се концентрират върху положителните аспекти на нейната политика.

Лука, Мери. Кралицата на деветте дни: Портрет на лейди Джейн Грей. Ню Йорк, Ню Йорк: Уилям Мороу и Ко, Инк., 1986 г.
Тази книга дава проницателен поглед върху опита на английските благородници да поставят лейди Джейн Грей, далечна роднина на Едуард VI, на трона на Англия. Той е полезен при разказването на историята на Мария I, като предоставя гледната точка на протестантските благородници, които искаха протестантски монарх и се страхуваха от католически. Тази книга предоставя мотиви за тези, които са в опозиция на Мери като кралица на Англия.

Мейнард, Теодор. Кървавата Мери. Милуоки, Уиски: Brice Publishing Co., 1955 г.
Чрез своята книга Мейнард се опитва да оправдае и опише мотивите на Мери за връщане на Англия обратно в католицизма. Той твърди, че въпреки че нейните методи може да не са били правилни, тя е била „quotby по природа с изключителна честност и по всички естествени наклонности, забележими с нейната лична доброта.“ Quot Тази книга е много полезна, тъй като описва много подробности за личността на самата Мери и по този начин осигурява мотивация за политиката, която тя поддържа по време на управлението си.

Прескот, Х. Ф. Мери Тюдор. Ню Йорк, Ню Йорк: Компанията Macmillan, 1953 г.
Прескот дава различен подход към изследването на Мери I. Авторът излиза много подробно върху характерите на различните личности, с които Мери се е сблъсквала през живота си, и как те са повлияли на нейните решения. Той също така описва много подробно изпълнението на плана на Мери да върне Англия в католицизма чрез инквизиции и екзекуции. Тази книга е полезна просто защото се концентрира върху детайли, които обикновено се замазват в повечето биографии за Мария. Скоро ще бъде преиздаден

Фон Ранке, Леополд. История на Англия. Второ преиздаване, Ню Йорк, Ню Йорк: AMS Press, Inc., 1966.
Тази книга предоставя раздел, който дава отличен отчет за това как правителството на Англия се адаптира към ръководството на католическа кралица (Мария I). Фон Ранке, известният немски историк, писал през 19 -ти век, дава много проницателен разказ за това как благородниците и другите правителствени лидери са се приспособили или не са се приспособили към новата религиозна политика на Мария. Тази книга е полезна с това, че показва доколко религията влияе върху политиките и практиките на правителството и до колко сътресения може да доведе религиозната промяна.


4. Католическата й вяра й донесе неприятности

През 1536 г. Ан Болейн е обезглавена, а Мери има нова доведена майка, Джейн Сиймор. Джейн имаше желание да помири Хенри и Мери, но за да приеме Хенри дъщеря си и да я върне в наследство, той поиска от нея да подпише документ, който го признава за глава на Английската църква, да признае първия му брак за незаконен и тя е бил нелегитимен и най -важното, отричащ папската власт.

След дълго обсъждане Мери се съгласи да подпише документа. Тя беше бързо възстановена в съда, с домакинство, няколко дворци и достъп до тайната чанта.

Последващите мащехи на Мери, Катрин Хауърд и Катрин Пар, също направиха опити да възстановят хармонията в семейството на Хенри. Когато Хенри умира през 1547 г., полубратът на Мери, Едуард, става крал: той е твърд протестант и Мария напуска съда, за да практикува католическата си вяра по-малко забележимо.

Това обаче не задоволи младия крал, който упорито изискваше от нея да се откаже от вярата си и да се обърне или да рискува да бъде отрязана от неговата воля и от наследствената линия: Мери отказа също толкова упорито, съзнавайки, че действията й могат да доведат до сериозни проблеми.


4. Баща й я използва

Докато скъпият стар татко на Мери седеше наоколо и чакаше син, той си помисли, че може също така да използва дъщеря си като начин за създаване на съюзи. Само на две години той обеща Мери на принца на Франция. Тогава, когато беше на шест, Мери беше настроена да завърже възела със собствената си братовчедка. Докато беше тийнейджърка, Мери вече беше сгодена за трима различни мъже.

Уикипедия

Кървавото царуване на кралица Мария I

Защо първата кралица, управлявала Англия сама по себе си, се помни като кръвожаден религиозен фанатик.

Кралица Мери - известна още като Кървава Мери - убила повече от 300 души за това, че не отговаря на нейните религиозни вярвания. Източник: Доставя се

Тя може да е била първата кралица, управлявала Англия сама по себе си, но Мери I оставих след себе си тъмно и кърваво наследство.

Маркирана католически тиранин и религиозен фанатик, яростното й преследване на протестанти по време на нейното петгодишно управление, в напразен опит да възстанови католицизма във Великобритания, хвърли страната в хаос.

Кралицата, която почина на този ден през 1558 г., обезглави предатели, уби еретици и изгори бременни жени в името на своя религиозен фанатизъм.

Над 300 инакомислещи загинаха по време на нейното управление – варварска статистика, която доминира в сметките за нейното управление оттогава и я накара да бъде известна посмъртно като Кървавата Мери.

Но какво накара кралското царство да се превърне от политически пионер, който предефинира монархията в опозорена, упорита и отмъстителна кралица?

Мери е кралицата от 1553 г. до смъртта си през 1558 г. Източник: istock

Мери, родена на 18 февруари 1517 г., е единственото оцеляло дете на крал Хенри VIII и първата му съпруга Катрин Арагонска.

След детството на Мери като предполагаем наследник, Хенри VIII се развежда с Катрин, за да се ожени за Ан Болейн, като ефективно копеледизира дъщеря си и я обявява за продукт на кръвосмесителен и незаконен брак.

Бил отказан достъп до майка си –, която била изпратена от Хенри да живее далеч от съда – и след раждането на нейната полусестра Елизабет (бъдеща Елизабет I), акт на парламента, обявен за 17-годишен Мария незаконна, премахвайки я от наследяването на трона.

Едва след като тя се съгласи да признае Хенри за глава на църквата – и след Третия акт на наследство през 1543 –, Мери беше възстановена като наследник.

Въпреки това, бъдещата кралица остана благочестива католичка.

Когато деветгодишният й полубрат Едуард VI наследи трона през 1547 г., той се сблъска с нейните вярвания, което я накара да заяви, че предпочита да сложи глава на блока, отколкото да изостави вярата си.

След смъртта му през 1553 г., на 19 юли, Мери е обявена за кралица – коронация, която е посрещната с танци по улиците, биене на камбани, препичане и веселие.

Мария е обявена за кралица през 1553 г. Източник: Доставя се

Присъединяването на “Mary ’ бе променило правилата на играта и естеството на тази нова феминизирана политика тепърва щеше да бъде определено, но в много отношения Мери се оказа повече от равна на задачата, пише Анна Уайтлок през 2014 г. статия за BBC History Magazine.

“През април 1554 г. парламентът на Мери и#x2019s прие Закона за царствената власт, в който в закона беше записано, че кралиците държат властта ‘ напълно, изцяло и#& x2019 като своите предшественици от мъжки пол, като по този начин установява свободата на пола на короната . ”

И все пак само пет години след като Англия избухна в изблик на радост, Мери умря отвратена и осквернена в цялата страна.

Нейната цел като кралица беше по -голяма от това просто да се утвърди като жена монарх: тя искаше да отмъсти на протестантската Англия.

Тя първо затвърди връзките си с католическа Европа, като се омъжи за крал на Испания Филип II през 1554 г., съюз, който уж беше безлюбен и изключително непопулярен сред обществеността.

С напредването на нейното управление Мария ставаше все по -пламенна в желанието си да възстанови английския католицизъм.

Скоро кралицата премина от просто обръщане на антикатолическата политика на баща си и на полубрата си към активно преследване на протестантите.

Тя възстановява папското върховенство, изоставя титлата Върховен глава на Църквата и въвежда отново римокатолическите епископи.

И през 1555 г. тя възобнови ересните закони на Англия и започна да изгаря нарушителите на клада, с дългогодишния си съветник на баща си Томас Кранмър – архиепископ на Кентърбъри – първата й жертва.

Рисунка на жена еретик, признала ерес, на път да бъде изгорена на клада. Източник: News Corp Australia

Мария определи ереста както църквата. Етикетирането на масата като богохулство и на папата като на антихрист беше престъпление по изневяра, а тези, проявяващи такива тенденции, заслужаваха да бъдат изгорени.

Кралицата беше решена тези изгаряния да бъдат извършени за постигане на максимален ефект –, но планът й да очисти Англия от протестантското проклятие бързо се превърна в лудост на убийствата.

Стотици мъже, жени и деца са изгорени на клада, което според съобщенията е повече от испанската инквизиция и френската Chambre Ardente взети заедно.

Отмъстителният монарх замърси улиците на Англия с миризмата на кипяща плът, подтиквайки хиляди да избягат и нация да се отдръпне от лидера си.

В продължение на три години на градските площади в цялата страна телата висяха от гибетите и еретиците бяха екзекутирани без милост.

Оттогава кралицата беше мразена, а съпругът й от Испания - с недоверие и клевета, а самата тя обвиняваше порочните кланета.

Вероятно от рак, тя умира на 17 ноември 1558 г. и поради неспособността си да роди дете, тя оставя короната на Елизабет.

Англия се върна към своята протестантска вяра и всичко, което остана от царуването на Мери, беше репутацията й на най -кървавата в историята.


Контрареформацията в Англия и#8211 Възстановяване на католицизма

Основната цел на Мери от времето на присъединяването й е да възстанови католицизма. Имаше фактори както в нейна полза, така и против:

В Мери ’s Favor:

Протестантството беше официалната религия в Англия само в продължение на шест години, католицизмът беше официалната религия от стотици години преди това.

Протестантите не бяха получили подкрепата на хората, когато се опитаха да заменят Мери с Джейн Грей.

Много протестантски лидери бяха избягали в Европа, когато тя стана кралица.

Срещу Мери:

Хенри VIII е затворил манастирите и е продал земята на благородници и придворни.

Мери не беше омъжена и на 37 години беше почти над раждащата възраст. Следващата по ред на трона беше сестра й Елизабет, протестантка.

Въпреки че много протестанти бяха избягали в Европа, все още имаше много в Англия, които протестираха силно срещу завръщането в Рим.

Брак

През 1554 г. Мери се омъжва за Филип II Испански. Испания е католическа страна и Филип се присъединява към Мери в нейния опит да възстанови Англия в Рим. Бракът обаче не беше популярен, хората нямаха желание да се управляват от чужденец и имаше расово напрежение между английските и испанските търговци в Лондон. Томас Уайат поведе около 3000 мъже от Рочестър в Кент до Лондон в знак на протест срещу брака на кралицата и нейната антипротестантска политика.

През 1555 г. Мери обявява, че е бременна и че бебето трябва да се роди през юни 1555 г. Мнозина смятат, че това е фантомна бременност и се оказаха прави, когато не се роди бебе. Сега знаем, че Мери вероятно е имала рак на утробата.

Налага се католицизмът

Католическата служба, Светото причастие и сложните съоръжения и принадлежности на католическите църкви, отнети по време на царуването на Едуард#8217, бяха незабавно възстановени. През 1555 г. парламентът приема набор от закони за ерес, които правят престъплението да бъдеш протестант в Англия. Всички протестанти, които отказаха да приемат католицизма, трябваше да бъдат изгорени. Един от първите, които отидоха на кладата, беше Джон Роджърс, който беше превел Библията на Tynedale ’s на английски. Скоро след това последваха епископите, Никълъс Ридли, Хю Латимер и Томас Кранмър. Като цяло Мери е отговорна за изгарянето на 227 мъже и 56 жени, предимно в Югоизточна Англия.

Загубата на Кале

През 1557 г. Филип убеждава Мери да ангажира Англия, за да му помогне да се бори срещу Франция. Мери надлежно обяви война на Франция. Този ход обаче беше пагубен за Англия и за Мери. Французите нахлуха и възстановиха последното владение на Кале, Англия и#8217 във Франция и на хората им писна да плащат по -високи данъци, за да платят за война, която едва беше започнала да помогне на Испания.


Управлението на английската кралица Мария I наистина ли беше провал?

Английската кралица Мария I, или Кървавата Мери, е краткотрайна английска кралица от 1553 до 1558 г. (и е живяла от 1516 до 1558 г.). Като дъщеря на крал Хенри VIII и сестра на Елизабет I, тя често се пренебрегва - или се разглежда като провал. По -интригуващото е, че за разлика от баща си и сестра си тя не е протестантка, а католичка. Ето, ние ви разказваме за този Тюдорски монарх.

Вижте миналата история на Тюдор, написана от автора за сина на крал Хенри VIII, Едуард VI (тук ) и лицето, което би могло да бъде крал вместо Хенри VIII (тук ).

Мария I, нарисувана от майстор Джон през 1540 -те години.

Мария I от Англия е дъщеря на крал Хенри VIII и първата му съпруга Катрин Арагонска. След ранен живот, белязан от религиозни и лични борби от ръцете на баща си, Мери наследи английския трон след смъртта на своя полубрат Едуард VI през 1553. Тя се омъжи за Филип II Испански през юли 1554 г. с надеждата да изкова съюз с нейното испанско семейство и производство на католически наследник. Когато последната се провали и когато английската кралица Мария I умря в края на 1558 г., историята завинаги оплакваше нейната „Кървава Мери“, заради яростното преследване на английските протестанти и опита да обърне реформацията на баща си, която бе незабавно завършена от нейния протестантски наследник и полусестра, по-известната английска кралица Елизабет I, или Глориана, по време на нейното незабравимо четиридесет и пет годишно управление.

Династията Тюдори е продължила от 1485 до 1603 г. и е изиграла изключителна роля в превръщането на Англия от враждуваща европейска затопля, все още обсебена през Средновековието, в мощна ренесансова нация, която ще доминира в голяма част от света и ще доведе до формирането на още по -силни нации и революционни философии. И все пак обикновено само на три монарси се приписва заслуга за това: Хенри VII, Хенри VIII и Елизабет I. Между прехода на властта от Хенри VIII към втората му дъщеря, Елизабет I, Мария I е уволнена въпреки пряката й връзка с две от най -влиятелните и могъщи нации по онова време: Испания и Англия. Дали нейното „кърваво“ управление беше толкова безплодно, както твърдят историците?

Ранните години

През първата половина на царуването на крал Хенри VIII Мария беше почитана като законен наследник на английския престол. Тя е осигурила отлично образование от майка си и е наречена „неговата перла в света“ от баща си. Няколко брака бяха договорени за малката Мери, включително бебето на френския крал Франциск I и нейния 22-годишен първи братовчед, император на Свещената Римска империя Чарлз V. По времето, когато Мери достигна юношеска възраст, тя се разви като красива и добре ... пропорционална дама с фин тен, който приличаше и на двамата й добре изглеждащи родители.

От седемте бременности на Катрин само Мери оцеля след ранна детска възраст. Поради неуспеха на майка си да роди жив мъжки наследник, Хенри VIII се влюби страстно в Ан Болейн и поиска развод от Катрин поради предишния й брак с покойния му брат Артър, който Хенри интерпретира като нарушаващ библейски стих (Левит 18:16) и затова бил прокълнат пред Бога. Доказателството беше липсата на мъжки наследници, настоя той. Катрин отстоява позицията си, като твърди, че бракът й с брат й не е бил довършен и затова е анулиран от предишен папа Юлий II. Твърдата й решимост не само да запази позицията и титлата си като кралица на Англия, но и да откаже да признае брака й като недействителен, което би направило дъщеря й едновременно незаконна и неспособна да наследи трона, подсказва, че Катрин вярва, че дъщеря й може да управлява сама надясно. Тази перспектива може да бъде подкрепена допълнително с примера на нейната прочута майка, кралица Изабела I от Кастилия, която също управляваше сама по себе си и обединена и централизирана Испания, каквато я познаваме днес. За разлика от това, майката на Хенри никога не е упражнявала много политическо влияние като кралица, а съпругът й нямал намерение да споделя властта с нея.

Проблемите на Мери през 1530 -те години

Усилията на Хенри да се разведе с Катрин, известна като „Голямата материя на краля“, усложниха живота и бъдещето на Мери. От 1531 г. нататък Мери се разболява от нередовна менструация и депресия, вероятно причинена от стреса от положението на родителите или от признак на дълбоко вкоренена болест, която ще засегне по-късния й живот. Забранено й е да се вижда с майка си, разрешено е само едно кратко посещение за пет години. След като се откъснал от Римската църква, Хенри най -накрая се оженил за бременната си любовница Ан Болейн през 1533 г. Същата година през септември, с разочароващото раждане на момиче, което кръстили Елизабет, Мери била официално лишена от титлата си принцеса и понижена до „Лейди Мери“ и по убеждение на Ан беше настанена в домакинството на полусестрата си като слуга на бебето Елизабет. Мери нямаше да се види с баща си в продължение на две години и половина, след като също беше прогонена от съда.

Въпреки влошеното здраве на прогонената си майка, Хенри все още забранява на Мери да я посещава. Екатерина Арагонска почина на 7 януари 1536 г. на 50 -годишна възраст, най -вероятно от рак. Мери, описана като „неутешима“ при новината за смъртта на майка си, все още беше забранена да присъства на погребението й от баща си. Мери не вижда бъдеще за нея в Англия в този момент и пише на братовчед си, императора на Свещената Римска империя и краля на Испания, Карл V, молейки го да й помогне да избяга в Испания. Само четири месеца по -късно Ан Болейн е затворена в Лондонската кула по обвинения (най -вероятно измислени) за държавна измяна, изневяра и дори кръвосмешение със собствения си брат. Тя е обезглавена по заповед на Хенри на 19 май 1536 г.

Дори с узурпатора на майка си извън картината, Хенри няма да се примири с дъщеря си, докато тя не го признае за върховен глава на Английската църква, откаже се от папската власт и двамата признаят незаконния брак на родителите си и нейната собствена незаконност. Първоначално се съпротивляваше, доколкото „Бог и [моето] съзнание“ позволяваха, тя беше уплашена да подпише документ от Хенри, който отговаряше на всички негови изисквания относно вероятното наказание за смъртта на предател, ако тя откаже. Наградата от подписването на този омразен документ беше десетилетие мир. Мястото й в двора, домакинството и имотите бяха възстановени и крал Хенри VIII най -сетне роди момченце чрез третата си съпруга, симпатичната и кротка Джейн Сиймор.

Нов крал ... и кралица

През 1544 г. Хенри връща Мери и Елизабет на наследствената линия чрез Третия закон за наследството зад техния полубрат, Едуард VI. Когато Хенри умира през януари 1547 г., деветгодишният Едуард го наследява. Докато Мария остана далеч от съда и вярна на римокатолицизма, нейният също толкова ангажиран протестантски брат засили протестантската реформация в Англия и притисна Мери да се съобрази и да се обърне. Дори беше формулиран план от братовчед й, Карл V, да пренесе Мария в континенталната католическа Европа, но това не се случи в крайна сметка

На 6 юли 1553 г. Едуард VI умира на 15 -годишна възраст, вероятно от туберкулоза. Страхувайки се, че полусестрата му ще отмени реформите му, Едуард се противопостави на завещанието на баща си и на Закона за наследството, като посочи братовчедка си и другата си протестантка, лейди Джейн Грей, за свой наследник. Информирана за това, Мери избяга в Източна Англия, където живееха католически привърженици и противници на тъста на лейди Джейн, амбициозния Джон Дъдли. На 10 юли лейди Джейн е обявена за кралица от Дъдли. Два дни по -късно Мери събра военна сила и подкрепата за Дъдли се срина. И Дъдли, и Джейн бяха затворени в Лондонската кула. Мери влезе в Лондон на 3 август, заобиколена от 800 благородници и господа, както и полусестрата си Елизабет. Гражданите на Лондон плакаха радостно и Мария прочете страстно от Библията: „Ако Бог е с нас, кой би могъл да бъде против нас?“ (Римляни 8:31)

Мери I като кралица

Мери понесе изключителни радости и скърби, за да претендира за трона на Англия. Бяха отправени заплахи срещу вярата, която тя научи в коляното на майка си, както и срещу собствения й живот. Сега на 37 години, Мери ще прекара остатъка от живота си в търсене, за да отмъсти за него. По това време наследството й ще бъде само опетнено и осквернено. Има ли нещо, което заслужава да се отбележи по време на нейното управление, което оспорва прякора „Кървавата Мери?“

Едно от първите й действия като кралица е да намери съпруг и да създаде католически наследник, за да попречи на протестантската си сестра да се възкачи на трона. Чарлз V предлага брак с единствения си син, испанския принц Филип, на което Мери се съгласява. Алиансът се оказа непопулярен сред англичаните и Камарата на общините и избухна бунт, ръководен от Томас Уайът с намерението да депозира Мери и да я замени с Елизабет. На 1 февруари 1554 г. Мери за първи път демонстрира своята устойчивост и способност като политически лидер, като събра хората от Лондон срещу бунта на Уайът. По време на процъфтяващата си реч тя нарича хората като „дете“ и ги обича „както майка прави детето си“. Уайът се предаде и беше екзекутиран заедно с деветдесет бунтовници. Друг пример за уменията й като преговарящ е, когато Мария иска да отмени разпадането на манастирите, настъпило през 1536 г. Това обаче заплашва съвременните собственици на монашески и църковни земи, които ги придобиват. Като компромис Мария позволи на църковните земи да останат със своите собственици и просто премахна едуардианските реформи в църквата.

Като жена монарх в много патриархална епоха, Мери преговаря с желанието си да сключи англо-испански съюз с надеждите на католически наследник и да угоди на своите несигурни хора и съвет. Въпросът се въртеше върху статута на Мери като кралица на регента и заемаща традиционно мъжка позиция със съвременниците, които вярват, че добрата католическа съпруга трябва да се подчини изцяло на съпруга си, което прави принц Филип не само глава на неговото царство, но и глава на неговото домакинство. Мери реши това чрез брачните договори, които определяха властта на Филип като кралска съпруга на Англия. Мария беше представена като крал и кралица. Англия няма да бъде задължена да предоставя военна подкрепа на бащата на Филип по никакъв начин и Филип не би могъл да действа без съгласието на съпругата си или да назначи чужденци на длъжност в Англия.

Политика по време на нейното управление

Загубата на Кале засенчи предишните военни победи на Мери. Кале падна на французите през януари 1558 г., въпреки че официално не беше загубено до управлението на Елизабет I съгласно Договора от Троа. Кале беше скъпо за поддържане и междувременно кралицата се радваше на успехите като битката при Сен Куентин. Докато полусестрата й често не искаше да участва във война, Мери се наслаждаваше и вероятно искаше да подражава на баба си, кралицата на воините Изабела I от Кастилия.

Мери беше наследила икономически уредените царства на баща си и полубрата си. Мери е призната за реформите си в монетосеченето, разширяването на кралската власт в местностите, управлява своите парламенти и прави значителни реформи във флота. Мери изготви планове за реформа на валутата, но те бяха приложени едва след нейната смърт. Кралицата имаше прогресивна търговска политика, която беше възприета от английските търговци. Нейното правителство преструктурира книгата на лихвите през 1558 г., което води до увеличаване на приходите.

Нещо повече, неуспешната способност на Мери да роди наследник не е по нейна вина, тъй като тридесет и седем е била късна възраст да се ожени през шестнадесети век и тя е управлявала само пет години.

Най -скандалният аспект на нейното царуване най -сетне беше нейната религиозна политика. В началото на нейното управление първият й парламент обявява брака на родителите й за валиден и премахва религиозните закони на Едуард, известни като Първия статут за отмяна. Църковната доктрина е възстановена, включително духовен безбрачие. До края на 1554 г. законите за ерес са възродени. Съгласно тези закони почти триста протестанти са изгорени на клада, като един от тях е бившият архиепископ на Кентърбъри Томас Кранмър, който анулира брака на родителите си двадесет и три години по-рано. Почти 800 богати протестанти избягаха от Англия, включително Джон Фокс. Интересно е да се отбележи, че изгарянето на протестантите е станало чак до след бракът на Филип и Мери, което поражда въпроса дали Филип е повлиял на решенията на съпругата му. Повечето от горящите жертви са от по-ниските класи в югоизточната част на Англия. Публичните изгаряния бяха непопулярни и съветниците на Мери бяха разделени по въпроса дали са необходими или не. И до ден днешен остава въпросът кой е отговорен за изгарянията, поради липсата на убедителни доказателства и опита за дефлиране на вината от тези, които са писали за това. Съществува само фактът, че е могла да ги спре и не го е направила.

В заключение

Историците са разделени по въпроса дали петгодишното управление на Мери I е било успешно. За обществеността нейният образ е опетнен чрез прякора на вечната позор: „Кървавата Мери“, засенчваща нейните постижения. Управлението на Мери беше най -краткото от монарсите на Тюдорите (с изключение на лейди Джейн Грей, която управляваше само девет дни) и вероятно нямаше да има траен ефект, ако не беше Елизабет. Елизабет, за разлика от Мери, не е възпитана да управлява и впоследствие се учи от успехите и неуспехите на Мери и е изградена върху основите на царуването на Мери като един от най -големите английски монарси на всички времена.


Кралица Мери & rsquos Life (1553-1558) | Британска история

По-долу споменатата статия предоставя кратък преглед на живота на кралица Мери (1553-1558). След като прочетете тази статия, ще научите за: 1. Трудностите на кралица Мери 2. Контрареформация: Неговото въздействие върху Англия при кралица Мария.

1. Трудности на кралица Мери:

Самостоятелният херцог на Нортъмбърленд беше внушил на Едуард VI необходимостта от протестантско наследство и го убеди да остави короната на лейди Джейн Грей, внучка и срамежка дъщеря на Хенри VII, който беше женен за сина на Север и Шумбърленд. Нортъмбърленд обявява лейди Джейн Грей за кралица след смъртта на Едуард VI.

Мери трябваше да се събере около последователите си, за да си вземе трона според завещанието на Хенри VIII и#8217. North & shyumberland маршируваха срещу Мери, която тогава беше в източните страни, известна с бунта на Кет. Съветът, в отсъствието на Нортъмбърленд, де & shyclared Mary Queen.

Когато Мери влезе в Лондон, имаше много радост и нейното присъединяване (1553 г.) беше много популярно. Нейната популярност беше още по -голяма, защото насилието на реформаторите предизвика голямо противопоставяне и повечето нации с радост приеха римокатолицизма, както Англия беше през последните години на управлението на Хенри VIII.

Мери беше първата жена, управлявала Англия и беше на тридесет и шест години.Едно от първите й действия беше екзекуцията на North & shyumberland и изпращането на лейди Джейн и съпруга й в Кулата.

Мери беше твърда католичка. Тя беше дъщеря на Екатерина Арагонска и тя погледна назад към миналия си живот от момичето си, в горчиво чувство на унижение. Жестокото отношение към майка й от баща й Хенри и преследването, което самата тя е претърпяла от ръцете на баща си, а по -късно и от херцог на Нортъмбърленд, регент на Едуард VI, са спомени, които са изгорели дълбоко в душата й.

Тя притежаваше мъничеството и срамежливостта на баща си и смелостта му. Всъщност тя беше добросърдечна, щедра жена, обичаща музиката и танците. Неуспехът в брака й и упоритият протестантизъм на поданиците й я натъжиха и вкиснаха.

Мария, като пламенна римокатоличка, беше решена да възстанови папската власт в своето кралство. Тя също мечтаеше да възстанови църквата за собственост, но малко познаваше характера на мъжете, забогатели от църковните имоти при Хенри VIII и Едуард VI.

За осъществяването на нейната политика тя се нуждаеше от подкрепата на съпруг и очевидният избор в нейните очи беше Филип син на император Карл V, най -големият от католическите принцове в света.

Но нейният избор беше далеч от популярния в Англия, тъй като нацията се гордееше с тяхната независимост и срамежливост и не се отнасяше любезно към перспективата на чуждестранен крал, особено този, който беше известен с преследването на еретици.

Мери обаче беше твърда в избора си и когато депутатът от парламента протестира срещу нейния избор, тя им откровено каза, че ще избере така, както Бог я е вдъхновил. Мери се надяваше, че този брак ще премахне деня и шийгъра от присъединяването на Мери Стюарт в Шотландия.

Нацията видя в избора на кралицата перспективата Англия да стане испанска зависимост, въвеждане на инквизиция, както в Испания, възстановяване на папската власт, смазване на Реформацията и евентуалната позиция да се придържа към линията на испанската война срещу Франция.

Предложеният испански брак доведе до въстание на сър Томас Уайът през 1554 г., чиято цел беше да детронира Мери в полза на сестра й Елизабет, която трябваше да бъде омъжена за Кортни, граф на Девъншир. Но самият Courtenay разкри тайната на Мери. Въстанието на Уайът е потушено, последвани са много екзекуции. Сред жертвите бяха лейди Джейн Грей и съпругът й.

Мери вече беше освободила Гардинер и го направи свой канцлер. Молитвените книги бяха подтиснати, актовете, приети при Едуард VI, бяха повторно изкривени, а епископите Латимер, Ридли и други бяха свалени, а женените духовници бяха изгонени от техните престоли.

Литургията беше възстановена. Тези стъпки на практика върнаха Англия до позицията, където беше по времето на Хенри VIII по въпросите на религията. Тези стъпки не бяха непопулярни. Но въпросът за испанския брак предизвика буря от опозиция.

Потискането с успех на въстанието и уплахата на Уайът беше на практика повратна точка в управлението на Мария и тъй като снизходителността се смяташе вече за несигурна, беше предприета решителна политика за възстановяване на католицизма и завършване на брака.

В два последователни парламента Мери не успя да убеди членовете да изпълнят нейните желания и да отменят Акта за върховенство. Бе свикан нов парламент и бяха изпратени инструкции до шерифите и лорд-лейтенантите да се уверят, че хората избират членове, както се изисква от старите закони, и от мъдър, сериозен и католически род ’. Третият парламент беше по -покорен на кралицата.

Междувременно, същата година (1554) Мери се омъжва за Филип Испански и присъствието на последния в Англия може би порази членовете на парламента. Кардинал Поле, който беше достигнат и изпратен в изгнание, беше освободен от парламента, който сега обърна нападателя. Кардинал Поул разреши на парламента опрощение.

Парламентът също така възстанови Закона за шестте членове и#8217 и въведе отново латинската литургия. Статутите на Лолард, приети при Хенри IV и Хенри V, бяха възродени. След това парламентът отмени Акта за върховенство, който отново обедини Англия с Рим. Но Парламентът не можеше да бъде убеден да възстанови земите на абатството или да отмени статута на Праемунир.

Тя възстанови анатите на папата след тежка борба. Същият Парламент отново прие статута De Heretico Cumburendo, който Сомърсет беше отменил (1555 г.).

На следващата година (1555 г.) започва преследването на протестите и шитантите. С повторното въвеждане на закона на ереста започна изгарянето на протестантски мар и ширити, което даде на Мария царуваща лоша репутация.

Възмутена от пренебрежението към нея от Филип, който се беше върнал на континента, когато установи, че няма шанс той да получи някаква реална власт в Англия, разочарован от липсата на наследник и разгневен от ревността й към Елизабет, кралица Мери започна преследване на протестантите с мисълта, че те ще се откажат или поне изгарянето на телата им ще спаси душите им от гибел.

Преследванията на марианците продължават безкрайно през годините 1555-58. Първо пострада Джон Роджърс. Триста души от двата пола са изгорени до смърт.

Протестантските епископи Хупър, Тейлър, Сандърс, Брадфорд, Латимер, Ридли бяха осъдени на смърт. Латимер и Ридли бяха умъртвени в присъствието на заместник-канцлера в Оксфорд. Томас Кранмър, бившият архиепископ на Кентърбъри, който се отрече от протестантската си вяра, беше изгорен в Оксфорд, тъй като кралицата отказа да му пощади живота.

Така загинаха протестантските мъченици, в същия дух, в който Море и Фишър и други безименни мнозина бяха умрели за католическата вяра. Карл V, император и тъст на Мария, носещ темперамента на хората, посъветва умереност. Но Мери беше неумолима.

Gardi & shyner и Bonner първоначално подкрепяха политиката на преследване, но скоро им омръзна и гледаха с подозрение на действията на испанците, които бяха истинските подбудители на марийското преследване. Но Мария честно вярваше, че служи на делото на Христос в преследването на еретиците и в писмата си до Събора се опита да възбуди епископите към още по -голямо усърдие.

Безжалостността на преследването беше такава, че в Гърнси, където бременна жена беше доведена на кладата и в ужаса си роди дете, което състрадателен зрител се опита да спаси, беше отвлечено от други и хвърлено в пламъците със съгласието на кралските офицери надзираваха и плашеха изгарянето на еретиците, защото детето беше заразено с отровата на ерес.

Но въпреки изгарянето на протестантите, Мери не можа да потуши Реформацията в Англия и срамежливостта. В края на краищата религията е въпрос на съвест и преследването никога не е успяло да заличи нито една религия. Реформацията в Англия беше разглеждана със смесени чувства преди Мери да дойде на власт, но нейното преследване я запечата с кръвта на мъчениците.

Една селянка беше пророческа, когато отбеляза, че изгарянето на Арката и шибископа е изгорило папата от Англия завинаги. Императорските и френските посланици, макар и католици, бяха шокирани от изгарянията. Дори Филип предупреди Мери, че тя върви с твърде голямо темпо.

Оплакването от испанска подбуда от част от писатели не се потвърждава от evi & shydence. Но нищо не би проверило фанатичната ревност на жената. Съзнанието за провала на нейната политика, разочарованието в живота и липсата на наследник и всичко това я накара да загуби равновесие, а политиката й спечели името „Кървавата Мери“.

Към края на живота си Филип, който междувременно стана крал на Испания, дойде в Англия на кратко посещение, чиято цел беше да въвлече Англия в испанска война срещу Франция. Войната започва при особени обстоятелства и по случая на осемдесетгодишния папа Павел IV.

Испанците бяха покорили Италия и завладяха Неапол, родния град на папа Павел, който призова френския крал да изгони испанците от Италия. Папата също обяви Филип за отлъчен от църквата. Присъединявайки се към тази война от страна на съпруга си, Мери се бори срещу главата на Католическата църква, с която беше помирила Англия.

Освен това по този начин тя взе страната на своя отлъчен съпруг. Те бяха толкова противоречащи на нейната политика и убеждения, колкото и непопулярни сред английската нация. Резултатът от войната е загубата на Кале, единственото останало континентално владение на Англия.

Провалът на нейната политика и работа и накрая загубата на Кале дойде като сериозни разочарования за кралицата. Тя осъзна, че нейната житейска работа ще бъде пометена от протестантски наследник. Притесненията и разочарованието преждевременно я остаряват и докато навърши средната си четирийсетгодишна възраст, тя е напълно изтощена.

Разболявайки се през август 1558 г., тя се задържа няколко седмици и краят настъпи на 17 ноември. ‘ Католическата реакция приключи, тъй като Мария, въпреки всичките си добри качества, никога не разбираше чувствата на своя народ. Опитвайки се да изгори ереста в своето кралство, тя беше загубила поданиците си и#8217 любовта, и прогони протестантизма дълбоко в основите на английското общество. ’

‘Честна, но погрешна и срамежлива, смела, но нещастна, първата кралица на Тюдорите не успя да реши проблемите на новата ера ’.

2. Контрареформация: Неговото въздействие върху Англия при кралица Мария:

Контрареформацията, наречена също католическа реформация, не беше нищо против реформацията като такава, но това беше контра ход и срамежливост за връщане на онези, които са напуснали католическата паша. Той имаше за цел да спре развитието на реформаторското движение, като реформира самата католическа църква.

Тридентският събор в различните си заседания между 1545 и 1563 г. определя по -ясно католическата доктрина и признава необходимостта от реформи. Чрез реформа тя се стреми да съживи католическата църква и по този начин да спечели колебливата вярност на много хора, които се бяха облегнали на времето на реформатските доктрини.

Папите като Пий V или Сикст V са мъже, напълно различни от спокойните папи от Възраждането. Те поставят интереса на Църквата над изкуството, литературата или дори временната власт. Настъпи почти възраждане на великите дни на средновековното папство.

Тази промяна беше придружена от драстични реформи в дисциплината на Църквата. Реформираното духовенство, йезуитският орден, инквизицията и Тридентският съвет бяха факторите, които направиха контрареформацията ужасна сила в Европа и тя постепенно се разпространи в Англия.

Духовенството беше реформирано отвътре. Голяма част от тяхното светско, скандално живеене, алчност и егоизъм бяха премахнати, а искреността и предаността - възстановени. Продажбата на офис и индулгенция бяха забранени. Духовенството не трябваше да отсъства от своите епархии и трябва да е далеч от светските чисти и костюми.

Обществото на Исус, основано от Игнатий Лойола, се превърна в авангард на католическата кру и шизада срещу еретиците и неверниците по целия свят. Разработената система на образование и обучение на йезуитите им позволява да обучават и подготвят младите хора за живот, специално посветен на папската служба.

Нямаше такива ентусиазирани проповедници и учители от дните на Свети Доминик. Те също се посветиха на задачата да възстановят и срамуват загубеното от Католическата църква. Дисциплината им и подчинението на началниците бяха като войници.

Те се разпространиха из цяла Европа и Англия и успяха да спрат прогреса на протестантизма в страни като Испания, Франция, Полша, Италия и части от Холандия. С право се смятаха за войници на Контрареформацията.

Инквизиционният съд - църковен и срамежлив съд наказва виновните духовници и потиска ереста. Инквизиционният съд извърши безмилостно изтезание на некатолиците в Испания и спечели голяма известност. Инквизицията в други католически страни не успя в степента, в която го постигна в Испания, където никой, който е стъпил в нея, не излезе без присъда за екзекуция.

Инквизицията беше мечът на Контрареформата и срамотата. Тридентският събор, голямо събрание на епископите, провежда заседанията си през периода 1545-63 г. и ясно дефинира католическите доктрини. В него се подчертава, че Църквата е единственият орган за тълкуване на Свещеното Писание. Освен Библията, дългогодишните обичаи на Католическата църква са в основата на католическото християнство.

Той потвърждава с голям акцент незаменимостта на Седемте тайнства и потвърждава чудотворния характер на Евхаристията, т.е. учението за Трансубстанционализацията. Ако йезуитските мисионери бяха войниците на Контрареформацията, Инквизицията-нейният меч, Съветът на Трент беше нейният щит.

Шампион на движението Контрареформация беше Филип II. Той беше отдаден на каузата на папството и го прие за своя житейска мисия да възстанови страните, излезли от католическата крила, с помощта на оръжие, ако е необходимо. И все пак трябва да се каже, че макар вълните да могат да бъдат принудени да се върнат в католическата общност, искрените и честни протестанти не могат да бъдат възстановени.

Особеността на религиозното преследване по всяко време е, че той успява до известна степен, но никога не успява достатъчно, за да ликвидира религията, която преследва. Контрареформацията също успя частично. Там, където тя успяваше, беше да внесе дух на честност, искреност, морал и благочестие сред християните, в частност католиците.

Контрареформацията хвърли сянката си в Англия по време на управлението на Мария, която беше ревностна католичка и омъжена за Филип II, шампион на самото движение. Но по -страшни бури бяха избухнали на континента.

Вярно е, че черпи вдъхновение от движението за контрареформация в Европа, но пренебрегването й от Филип, липсата на наследник и горчивият й спомен за жестокото отношение към майка си от Хенри VIII-всичко това я направи кисела и тъжна и тя прерасна в жесток фанатик.

Да се ​​опиташ да намериш испанското подбудителство зад нейната политика на протестантско преследване означава да вървиш срещу фактите. Защото Чарлз V я посъветва с умереност, Филип, съпругът й я предупреди да не продължава с твърде големи темпове. Единствената амбиция на Мери е била да възстанови Англия на папското послушание и да спаси, както я вижда, страната си от моралния грях, както и да възстанови католическата вяра в Англия.

С поредица от мерки тя обърна това, което беше направено по времето на Едуард VI за Реформацията. Възстановяването на Закона за шестте членове ’, повторното въвеждане на латинската маса, отмяната на Акта за върховенството, повторното въвеждане на закона на ереста, докато върна католицизма, както беше при смъртта на Хенри VIII, отново обединен Англия в Рим приема Папата за върховен глава на английската църква.

Всичко това можеше да бъде толерирано от нацията, тъй като тези мерки бяха приети от парламента, който представляваше нацията, макар и подчинени на кралицата.

Но контрареформацията в нейния жесток аспект започна да се проявява в политиката на преследване, която Мария започна да следва от 1555 г. до края на своето управление. Изгарянето на протестантски мъченици като Хупър, Тейлър, Сандърс, Брадфорд, Латимер, Ридли и други бяха осъдени на смърт. Томас Кранмър, архитект и магазина на Кентърбъри беше помолен да се откаже, което той направи, но кралицата не пощади живота му.

Той също беше изгорен до смърт. Преследването на еретици е приетото от Дзин принцип на контрареформацията, но изгарянето на искрените протестанти, наброяващи повече от триста, е запечатало съдбата на католицизма в Англия. Както селянка отбеляза с изгарянето на архиепископа, папата беше изгорен в Англия.

Вярно е, че на началния етап стъпките на Мария срещу ултрапротестантството на царуването на Едуард бяха повече или по-малко популярни. Но когато самата тя започна подобна кариера на краен католицизъм, хората се отдалечиха от католическата църква. Това се отрази на поставянето на протестантизма върху силни основи в Англия.

Стана ясно, че английската нация е консервативна в своите религиозни убеждения и няма да толерира никакъв екстремизъм в това отношение. Досега Англия нямаше симпатии към протестантизма по едуардския модел, но антипапският и антиклерикален национализъм, който Хенри VIII толкова успешно експлоатира, продължава да бъде толкова силен, колкото винаги.

Нейното управление, освен това на Едуард VI, управлението на един благочестив испанец почти беше разрушило постиженията на първите два Тюдора и, опитвайки се да изгори ереста в своето кралство, тя бе загубила любовта на субекта си и прокара протестантизма дълбоко в основите на английското общество.

В друга сфера преследванията на марианците доведоха до дълбока промяна. Нейното жестоко преследване, по -жестоко извършено от нейните офицери, доведе до зараждането на хуманитаризма, от който възникна общо отношение на толерантност към друга вяра и изгаряне на еретици.


Кралица Мария I: Пътуване до трона

Английската династия Тюдор, обхващаща края на петнадесети век до началото на седемнадесети век, беше изпълнена с много цветни монарси, които повлияха на страната политически, икономически и социално. Един от тези монарси беше Мария Тюдор, дъщеря на крал Хенри VIII и първата му съпруга Катрин Арагонска. Мери управлява Англия от юли 1553 г. до смъртта си през ноември 1558 г.

Нейното царуване като кралица бе белязано от постоянните й усилия да върне Англия обратно в католицизма от протестантизма, който беше създаден при баща й двадесет години по -рано и след това допълнително се засили по време на управлението на по -малкия й брат, крал Едуард VI. Този религиозен въпрос, както и ранните преживявания по време на английската реформация, биха повлияли значително на нейния живот, както и на нейната политика като кралица.

‘ Семейството на Хенри VIII: Алегория на наследството на Тюдорите ’, приписвано на Лукас де Хиър. Мери е показана вляво до съпруга си, Филип Испански.

Родена на 18 февруари 1516 г., Мери е най -голямото дете на крал Хенри VIII, както и единственото оцеляло дете от брака му с Екатерина Арагонска и по този начин е обявено за наследник на трона на баща си. По време на детството на Мери тя получава образование, което е силно повлияно от католическата религия, което ще окаже значително влияние върху Мария през целия й живот. Мери беше много близка с майка си, която положи огромни усилия, за да облече Мери за бъдеща кралица. Например, Катрин проявява голям интерес към придобиването на изключително образование за дъщеря си, като например избира Томас Линакре, известен учен, за инструктор на дъщеря си. Освен това дълбоките религиозни убеждения и благотворителни действия на Катрин послужиха за модел на Мери, която често посещаваше съда, за да бъде с майка си.

Първоначално близки и с двамата си родители, отношенията на Мери с баща й започнаха да се изострят, когато желанието му за наследник от мъжки пол се засили, откритото му отхвърляне на майка й стана по -очевидно и увлечението му с Ан Болейн се засили.1531 г., когато Мери беше на петнадесет, бележи повратна точка в живота на Мери, когато Хенри й забранява да се вижда с майка си. По -късно Хенри се отделя от католическата църква, за да се разведе с Катрин и да се ожени за Ан. Хенри бързо създава Английската църква със себе си като върховен глава. Мери е обявена за нелегитимна и е заменена като наследник от дъщерята на Хенри и Ан, Елизабет, освен това е изгонена от съда.

След като й отнеха титлата принцеса, Мери, която сега е на седемнадесет години, беше настанена в домакинството на сестра си Елизабет през декември 1533 г. През това време Мери установи близко приятелство с испанския посланик Юстас Чапуис, който направи няколко неуспешни опити да се намеси от нейно име в съда. Освен това Мери също изпитва различни пристъпи на заболяване. На Мери беше отказано всякакво общуване или срещи с майка си, въпреки факта, че и двете страдат от заболяване през това време. Мери и Катрин успяха да си изпращат тайни съобщения чрез помощта на верни слуги и лекари. В писмата си Катрин подчертава, че Мери се вслушва в заповедите на баща си, но да отстоява католическата вяра. Мери силно разчиташе на католическата си вяра, за да я преживее емоционално през това критично време.

През това време Мери публично отказва да признае брака на баща си с Ан, нейната собствена легализирана незаконност и претенцията му да бъде глава на Английската църква. Когато Актът за върховенството беше издаден през 1534 г., Мери отказа да положи клетвата на необходимия документ. Това правно означаваше, че отказът й е знак за предателство. Въпреки че можеше да бъде арестувана, обвинена и евентуално екзекутирана, Хенри отказа от състрадание към дъщеря си. В крайна сметка Катрин ще се поддаде на годините си на болест и ще умре на 7 януари 1536 г. Мери беше описана като „неутешима“ при загубата на любимата си майка. Мери също осъзна, че е в по -голяма опасност сега, когато бременната съпруга на Хенри, Ан, беше официално призната за единствената кралица на Англия и че ако детето им е син, то ще бъде признато за законен наследник на трона. Това обаче не би било така, когато Анна скоро претърпя спонтанен аборт и бързо падна от благостта на краля, преди в крайна сметка да бъде екзекутирана през май 1536 г.

Въпреки развоя на събитията, сега на двадесет, Мери успя да възстанови връзката си с баща си, след като той се ожени за Джейн Сиймор през 1536 г. Завръщането на Мери в полза също се основаваше на приемането й на Английската църква и нейната собствена нелегитимност. След екзекуцията на Ан Болейн, Мери призна, че нейната позиция все още не е сигурна и в крайна сметка ще трябва да се свърже отново с баща си, за да получи всякаква форма на политическа позиция. Баща й многократно изисква от нея да положи клетва, признавайки го за върховен глава на Английската църква. Изправена пред друга алтернатива, Мери прие исканията на баща си и беше официално помилвана. В писмо до баща си Мери приема авторитета на баща си като лидер на Английската църква, както и незаконността на брака на родителите си:

“ Правя свободно, честно казано и за изпълнението на моя дълг към Бога, царското височество и неговите закони, без друго уважение, признавам и признавам, че предишният брак между негово величество и майка ми, покойната принцеса, е бил от Божият закон и човешкият закон са кръвосмесителни и незаконни. ”

Хенри също изисква от Мери да напише писмо до папата и Карл V, потвърждавайки, че приемането на декрета на Хенри е истинско, и тя се съобразява. Нейният близък довереник, Чапуис, също пише писмо до Чарлз, обяснявайки стратегията на приемането на Мери в замяна Чарлз ще информира папата, че тя се е заклела от необходимост за живота си, но сърцето й все още е католическо. След раждането на сина на Хенри и Джейн, Едуард, Мери започна да приема факта, че тя не е следващата на опашката на трона. След като успешно пресъздаде връзка с баща си, Мери беше възстановена в наследствената линия през 1544 г., като Едуард беше първи на линия, тя беше втора, а Елизабет трета. Това е потвърдено отново в завещанието на Хенри малко преди смъртта му през 1547 г.

Въпреки че е поставена отново в наследствената линия, житейската ситуация на Мери след смъртта на Хенри отново стана опасна. Въпреки че по време на царуването на брат си Мери поддържа земя, особено в Източна Англия, тя все още се сблъсква с опозиция в двора на Едуард поради своите религиозни убеждения. Известната, твърда вяра на Мария в католическата религия противоречи на протестантските вярвания на брат й. През това време Мери рядко посещаваше съда поради лорд -протектора на брат си, Едуард Сиймор, херцог на Съмърсет. Сиймор е радикален протестант и по време на времето си като лорд протектор той успешно успява да премахне католическата литургия. Въпреки че Мери възрази срещу това, тя все пак успя да запази католическата литургия в домакинството си.

Въпреки това, след падането и екзекуцията на Сиймор за отвличането по същество на крал Едуард VI и за планирането да набере армия, за да запази контрола си в правителството, възходът на Джон Дъдли, херцог на Нортъмбърленд като нов лорд -протектор, доведе до положението на Мери още по -опасно. Самата Мери заяви, че херцогът на Нортъмбърленд е „най -нестабилният човек в Англия“. Практиката на Дъдли за протестантската религия беше по -интензивна, изисквайки съответствие с религиозните доктрини, наложени от правителството. Освен това той призна, че Мария е символ за английските граждани, които все още са католици, които биха могли да върнат страната обратно към Католическата църква. Това беше очевидно, когато на Мария вече не беше позволено да прави литургия в домакинството си.

Чарлз V се опита да се намеси от името на братовчед си, като подаде искане до Тайния съвет, което би й предоставило възможност да се покланя свободно. В „Хроника на Едуард VI“ той описва, че в рамките на молбата Чарлз заплашил война с Англия, ако не бяха позволили на Мери да продължи да се покланя свободно. Въпреки че имаше опасения сред Тайния съвет, който искаше да избегне войната, конфликтите на Чарлз с французите в Италия потушиха всяка заплаха, която той отправяше. В този момент Мери обмисля да избяга от Англия за Испания. Въпреки това, точно когато испански кораб беше прикачен за нея на брега в Малдон в Есекс, Мери се промени, тя отказа да напусне и беше решена да запази претенциите си за трона.

До пролетта на 1553 г. здравето на крал Едуард VI започва бързо да се влошава. Решен да гарантира, че тронът не е предаден на неговата католическа сестра, Едуард създава латентен патент, озаглавен „Моето устройство за наследяването“. Този документ изключва както Мери, така и сестра им Елизабет от наследяването на основание, че са родени незаконни. Вместо това тронът ще бъде предаден на лейди Джейн Грей, внучка на сестрата на крал Хенри VIII. Освен това, Едуард и Нортъмбърланд заявиха, че мотивите им да подкрепят Джейн е техният страх и презрение при мисълта, че Мери и Елизабет се женят за чужденци, и че страната в крайна сметка ще бъде контролирана от чужда сила. Те мотивираха, че Джейн, която беше омъжена за сина на Нортъмбърланд, Гилдфорд Дъдли, ще роди английски наследник и ще запази родословието на трона. Херцогът на Нортъмбърленд също знаеше, че на Едуард не му остава много повече живот, той действа бързо, за да гарантира, че Мери не се опитва да заеме трона, опитвайки се да я примами в съда, за да я арестува за непрекъснатия отказ да се обърне. Мери обаче беше информирана за предстоящата смърт на брат си и заговора на Нортъмбърленд и вместо това избяга от резиденцията си в Хъдсън в Хартфордшир, която беше по -близо до съда, в Кенингхол, в Норфолк, Източна Англия, където имаше земя и имоти, както и политически поддържа.

Лейди Джейн Грей

Там тя в крайна сметка научи за смъртта на Едуард на 15 -годишна възраст и че лейди Джейн Грей ще бъде обявена за кралица. Съобщението на Джейн Грей обаче не беше приветствано напълно от хората в страната. Например, един разказ, направен от Джанфранческо Комендоне, секретар на кардинала от Имола, описва, че докато Джейн Грей е била водена до Кулата, за да изчака коронацията си, сред англичаните има смесени чувства на презрение и никакви аплодисменти. Подкрепата на Джейн Грей също беше създадена от страх. Друг разказ, направен от испанския търговец, Антонио де Гуарас, заявява, че всеки човек, който поставя под въпрос законността на Джейн Грей и защо Мери не е обявена за кралица, ще си отреже ушите, за да предизвика сплашване и да гарантира подчинението на английските граждани .

След новината за смъртта на брат си, Мери изпрати писмо до Тайния съвет с искане да я признае за кралица, което беше определено в завещанието на баща й:

“ Знаете, царството и целият свят знаят, че ролките и записите се появяват от авторитета на краля, нашия казан баща, и този крал, нашия казан брат, и поданиците на това царство, така че наистина да се доверим, че няма добро истина субект, тоест може или би искал да се преструва, че не го знае. ”

Съветът обаче отхвърли искането й и вместо това Нортъмбърланд и неговите войски тръгнаха към Кенингхол. Мери успя да избяга и се премести на юг в Източна Англия. През това време Мери спечели голяма подкрепа както от английските католици, така и от онези, които я подкрепиха като претендент за трона като законен наследник, тъй като тя беше дъщеря на крал Хенри VIII и по закон беше следващата по ред според Акта за наследството и Завещанието на Хенри и тези, като Томас, лорд Уентуърт, обичан и следван благородник, който презираше Нортъмбърленд. Мери също получава политическа подкрепа от благородници като графовете Пемброк и Арундел, и двамата членове на Тайния съвет, които упорито се застъпват за правото на Мери на трона като дъщеря на крал Хенри VIII, както е предписано в завещанието му. Преобладаващата подкрепа на Мери в крайна сметка накара Нортъмбърланд да се предаде. Тайният съвет се обърна срещу Джейн Грей и обяви Мери за кралица на 19 юли 1553 г. Нортъмбърленд беше арестуван и по -късно екзекутиран от Мери за опит да й попречи да се наследи на трона. Мери, която сега е на тридесет и седем години, дойде в Лондон през август 1553 г. официално като кралица.

‘ Влизане на кралица Мери I с принцеса Елизабет в Лондон през 1553 ’ от Джон Байъм Листън Шоу

Ранният живот на Мери беше изпълнен с много смущения, тъй като тя се сблъскваше с много трудности по време на управлението на баща си и брат си. По време на управлението на баща си тя трябваше да отрече легитимността си и да промени публично своите убеждения, когато се аргументира за тях по време на управлението на брат си, тя отново се сблъска с опозиция. Въпреки тези трудности, Мери в крайна сметка стана кралица.

От Антъни Руджиеро. Аз съм учител по история в гимназията в Университетското съседство в Манхатън, Ню Йорк. Винаги съм имал силен интерес към Тудор Англия, което предизвика интереса ми към историята и да стана учител


Гледай видеото: Кървавата Мери не съществува. Its not a real!!!!! (Август 2022).