Историята

Наистина ли британското управление в Индия стана по -просветлено през 19 век?

Наистина ли британското управление в Индия стана по -просветлено през 19 век?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тази статия е редактиран препис на Inglorious Empire: Какво направиха британците с Индия с Shashi Tharoor на нашия сайт на Dan Snow, първото излъчване на 22 юни 2017 г. Можете да слушате пълния епизод по -долу или пълния подкаст безплатно на Acast.

Като цяло има консенсус, че Британската империя от 18-ти век в Индия е била империя на робството и разграбването, но мнозина смятат, че нещата са се подобрили значително през 19-ти век.

Всъщност историци като Найл Фъргюсън твърдят, че 19 -ти век е бил съвсем различен, че британският Радж е бил просветен. В края на краищата семената на съвременната глобализация, научната революция, индивидуалната свобода и върховенството на закона бяха посяти през 19 век.

Идеите за либерално просвещение наистина бяха яростта във Великобритания през 19 век и те въодушевиха много от онези, които дойдоха да управляват.

На практика обаче много от тези понятия не се прилагат за индианците, пропуск, който изглежда е бил признат, когато погледнете частните комуникации между членовете на британската управляваща класа.

Илюзията за промяна

Управлението на Индия в Източноиндийската компания продължава до 1857 г., когато първият индийски бунт води до официалното поемане на властта от Короната. Но преходът не беше толкова голям, колкото хората са склонни да мислят.

Всъщност короната де факто контролираше Индия така или иначе, още от акт на парламента през 1774 г., който постави надзорна парламентарна комисия на върха на Източноиндийската компания. От този момент нататък правителството реши.

Дан сяда с Шрибани Басу, за да говори за Абдул Карим „Мунши“.

Слушайте сега

Кралица Виктория направи известна прокламация, в която обяви, че Великобритания сега ще управлява в полза на индианците и че ще направи всичко, за да свърже индийските си поданици с управлението.

Такова похвално чувство е много добро, но има много доказателства, които предполагат, че това е малко повече от това.

Има писмо от 1877 г. от лорд Литън, вицекрал на Индия, до кралица Виктория, в което той се уверява, че тя знае, че Великобритания не може наистина ли да даде на индианците някаква действителна власт и власт над техните собствени дела.

Декларацията на кралица Виктория от 1858 г., че Великобритания сега ще управлява в полза на индианците, беше по -малко преобразуваща, отколкото мнозина си мислят.

Британските владетели бяха много честни помежду си относно Индия при затворени врати. Още през 1928 г. министърът на вътрешните работи, сър Уилям Хикс, е цитиран да казва: „Има цялата тази глупост за това, че Индия се управлява в полза на индианците, това е пълен наклон и лицемерие“. Той продължи: „Ние превземаме Индия с меча и я управляваме с дворната пръчка и ще продължим да правим и двете в наш интерес, в интерес на Великобритания“.

Това бяха нещата, които британските лидери си признаваха насаме, въпреки публичното изявление, че искат да се възползват от индианците - нещо, което беше опровергано от техните действия през цялото време.

Върховенството на закона

Върховенството на закона се прилага в Индия с прекомерно внимание към цвета на кожата на подсъдимия. По време на около 200 години британско управление едва можете да намерите три случая на осъден и екзекутиран англичанин за убийство на индианци.

Това е въпреки факта, че стотици индийци бяха убити всяка година от британци, които обикновено получават пълна безнаказаност или най -много лека глоба или няколко дни в хладилника.

2017 г. беше 70 -годишнината от разделянето на индийския радж, което предизвика такава епидемия от кръвопролития. Ясмин Хан, доцент по история в Оксфордския университет и автор на „Големият дял“ се основава на своите изследвания и семейни спомени, за да представи мощната история на разделянето.

Гледай сега

Когато англичаните изритаха до смърт своите индийски слуги, което беше често срещано явление, като буквално десетки случаи се случваха всяка година, често се предлагаше едно и също удобно обяснение.

Според стандартната линия на отбрана, индианците били ужасно маларийни и затова имали увеличени далаци. Следователно не беше виновен ритникът - горкият човек умря от скъсване на далака, а не от убийство!

Когато сравнително просветеният вицекрал се опита да приеме законопроект, който би позволил на индийските съдии да съдят подсъдимите на Англия, имаше такъв шум, че той трябваше да подаде оставка преждевременно и да се върне в Англия.

Просто нямаше желание да се пренебрегнат каноните на расовите предразсъдъци, що се отнася до върховенството на закона.


Джеймс Мил започва своята „История на Британска Индия“ през 1806 г., очаквайки, че тя ще му отнеме около седем години, но завършването й се оказва вместо дванадесет години, като най -сетне три значителни тома са публикувани в началото на 1817 г. [1] Работата е незабавно успешна сред британските империалисти и осигурени за първи път на Мил степен на просперитет. Това доведе, с подкрепата на Дейвид Рикардо и Джоузеф Хюм, до назначението на Мил през 1819 г. в Обединеното кралство за помощник (по -късно главен) проверител на кореспонденцията в имперската Източноиндийска компания при годишна заплата от £ 800. До смъртта му през 1836 г. този доход е станал 2000 паунда. [1]

Биографът на Мил Брус Мазлиш разглежда практическото предназначение на Мил в началото на История, заявявайки

До 1802 г., неспособен да намери енория и разочарован от религиозна кариера, той „емигрира“ в Англия. Там бързо получава позиция като редактор и писател, жени се и започва да създава семейство. За да си осигури позицията, той започва да пише страхотно произведение, Историята на Британска Индия, през 1806 г., същата година, когато неговият първороден, Джон Стюарт, пристига на сцената. Джеймс най -накрая приключи Историята на Британска Индия, и въз основа на това си осигури длъжността изпитващ в имперската Източноиндийска компания, издигайки се на върха след няколко години. [2]

The История на Британска Индия претендира да бъде проучване на Индия, в което Джеймс се е заел да атакува историята, характера, религията, литературата, [3] изкуствата и законите на Индия, като също така твърди за влиянието на индийския климат. [4] Той също така имаше за цел да локализира атаките срещу Индия в по -широки теоретични рамки. [5]

Книгата започва с предговор, в който Мил се опитва да направи добродетел, че никога не е посещавал Индия и не знае нито един от родните й езици. [6] За него това са гаранции за неговата обективност и той смело твърди -

Достатъчно квалифициран човек може да получи повече знания за Индия за една година в гардероба си в Англия, отколкото би могъл да придобие в течение на най -дългия живот, чрез използването на очите и ушите си в Индия. [5]

Мил обаче продължава в този предговор, казвайки, че работата му е „критична история“, обхващаща изключително сурови атаки срещу индуистките обичаи и „изостанала“ култура, за която твърди, че е забележителна само заради суеверия, незнание и малтретиране на жените . [1] [7] Неговата работа оказва влияние върху евентуалната забрана на британците на индуистката традиция на вдовица, която се саможертва след смъртта на съпруга си, известна като Сати, през 1829 г.

От историческа гледна точка Мил разказва историята на английското, а по -късно и на британското придобиване на широки територии в Индия, като остри критикува онези, които участват в тези завоевания и в по -късното администриране на завладените територии, както и осветява вредните последици от търговската дейност монополи като този на имперската Източноиндийска компания. [4] Като философ Мил прилага политическата теория към описанието на цивилизациите на Индия. Интересът му е към институции, идеи и исторически процеси, докато работата му е относително лишена от човешки интерес, тъй като не се стреми да рисува запомнящи се портрети на Робърт Клайв, Уорън Хейстингс и другите водещи играчи в историята на Британска Индия , нито на известните му битки. [1] Наистина, История е наречен „произведение на„ философската история ”на Бентамит, от което читателят трябва да извлече поуки за човешката природа, разума и религията“. [8]

Въпреки факта, че Мил никога не е бил в Индия, работата му има дълбоко въздействие върху британската имперска система за управление на страната, както и по -късната му официална връзка с Индия. [4]

Ориенталистът Хорас Хейман Уилсън редактира по -късни издания и разширява историята до 1835 г. с продължение, озаглавено Историята на Британска Индия от 1805 до 1835 г.. Той също така добави бележки към работата на Мил въз основа на собствените си познания за Индия и нейните езици. Историята на Британска Индия все още е в печат. [4] [9]

В своето въведение към Неуправляеми въображения: Историята на британската Индия и ориентализма на Джеймс Мил, Javed Majeed се противопоставя на подходите на „колониалистическия дискурс“ към Историята на Мил, [10] докато в предстоящия си Джеймс Мил и деспотизмът на философията (2009), Дейвид Макинерни разглежда как е Мил История на Британска Индия се отнася до историографията на Просвещението и особено тази на Уилям Робъртсън Историческа дискусия относно знанията, които древните са имали за Индия. Той твърди, че Мил за първи път публикува своята теория за управление в Историята на Британска Индия, и че в работата използването на историята на Мил не е рационалистично, а включва емпирична концепция за това как историческите записи се отнасят до подобряването на управлението. [11]

Според Томас Траутман, „Джеймс Мил е силно влиятелен История на Британска Индия (1817) - най -вече дългото есе „За индусите“, състоящо се от десет глави - е единственият най -важен източник на британската индофобия и враждебност към ориентализма. “[12] В главата, озаглавена„ Общи разсъждения в „Индусите“ “ , Мил пише „под лъскавата външност на индуса, се крие обща склонност към измама и измама.“ [13] Според Мил, „същата неискреност, измама и изневяра същото безразличие към чувствата на другите същата проституция и продажност "бяха забележимите характеристики както на индусите, така и на мюсюлманите. Мюсюлманите обаче бяха перфузирани, когато притежаваха богатство, и отдадени на удоволствието, индусите почти винаги бяха бедни и аскетични и" в действителност, хинду като евнух, се отличава в качествата на роб. "Освен това, подобно на китайците, индусите са" разчленени, коварни, фалшиви, до излишък, който надхвърля дори обичайната мярка за необработено общество. "И китайците, и индусите са" диспозиции твърде преувеличени по отношение на всичко, свързано със самите тях ". И двамата бяха „страхливи и безчувствени“. И двамата бяха „в най -висока степен самонадеяни и пълни със засегнато презрение към другите“. И най -вече и двамата бяха „във физически смисъл, отвратително нечисти в своите лица и къщи“. [14]

  • 1817. Историята на Британска Индия (1 -во изд.), 3 тома. Лондон: Болдуин, Крадок и Джой. том I, том II, том III. OCLC898934488.
  • 1820. Историята на Британска Индия (2 -ро изд.). Лондон: Болдуин, Крадок и Джой. 505123143.
  • 1826. Историята на Британска Индия (3 -то изд.), 6 тома. Лондон: Болдуин, Крадок и Джой. 5224340.
  • 1848. Историята на Британска Индия (4 -то изд.), 10 тома, редактирано от H. H. Wilson. Лондон: Джеймс Мадън. 65314750.
  • 1858. Историята на Британска Индия (5 -то изд.), 10 тома, редактирано от H. H. Wilson. Лондон: Джеймс Мадън. 893322163.
  • 1858. Историята на Британска Индия (5 -то изд.), 10 тома, редактирано от H. H. Wilson. Лондон: Джеймс Мадън. 893322163.
  • 1972. Историята на Британска Индия (препечатване), 3 тома. Ню Делхи: Асоциирано издателство. 978-1-122-81783-7. 917576212.
  • 1997. Историята на Британска Индия на Джеймс Мил, 10 тома. (включително продължението на Хорас Хейман Уилсън до 1835 г.). Лондон: Routledge. 978-0-415-15382-9. 313028143.

Пето издание Edit

Петото издание (1858), в десет тома, се редактира от Хорас Хейман Уилсън. Първите шест тома са базирани на по -ранно издание от шест тома, докато томове седем до девет се основават на по -ранно издание от три тома. Десетият том е обем на индекса, разделен на два индекса, първият индекс за томове от един до шест, вторият индекс за томове от седем до девет.


Решения на NCERT за клас 8 История на социалните науки Глава 1 Как, кога и къде

Решения на NCERT за клас 8 История на социалните науки Глава 1 Как, кога и къде

Въпрос 1.
Посочете дали е вярно или невярно:
(а) Джеймс Мил разделя индийската история на три периода – индуски, мюсюлмански, християнски.
б) Официалните документи ни помагат да разберем какво мислят хората в страната.
в) Проучванията на британците смятат, че са важни за ефективното управление.
Отговор.
а) невярно
б) невярно
в) Вярно

Въпрос 2.
Какъв е проблемът с периодизирането на индийската история, което предлага Джеймс Мил?
Отговор.
Джеймс Мил раздели индийската история на три периода: индуски, мюсюлмански и британски. Тази периодизация има свой собствен проблем. Трудно е да се посочи който и да е период от историята като „индуски“ или „мюсюлмански“, тъй като в тези периоди едновременно съществуват различни религии. Също така не е оправдано да се характеризира епохата чрез религията на тогавашните владетели. Това, което подсказва, е, че животът и практиките на другите всъщност нямат значение. Заслужава да се спомене, че дори владетелите в древна Индия не всички са били на една и съща вяра.

Въпрос 3.
Защо британците запазиха официални документи?
Отговор.
Британците запазиха документи поради следните причини:

  • Всяка информация или доказателство за всяко решение може да бъде прочетена/използвана от запазените документи.
  • Запазените документи разкриват напредъка, постигнат от страната в миналото.
  • Човек може да проучи бележките и докладите, които са били подготвяни в миналото
  • Техните копия могат да бъдат направени и използвани в съвременността.
  • Документите бяха полезни за разбирането на социалната, икономическата и историята на онези времена.

Въпрос 4.
Как информацията, която историците ще получат от старите вестници, ще бъде различна от тази, открита в полицейските доклади?
Отговор.
Информацията, отпечатана във вестника, обикновено се влияе от възгледите и мненията на репортерите, редакторите на новини и т.н. Но това, което историците намират в полицейските доклади, обикновено е вярно и реалистично.

Въпрос 5.
Можете ли да се сетите за примери за проучвания във вашия свят днес? Помислете как компаниите за играчки получават информация за това с какво се радват да играят младите хора или как правителството разбира за броя на младите хора в училище. Какво може да извлече историк от подобни проучвания?
Отговор.
Проучванията се правят от държавни и частни компании.

  • относно демографските промени, заетостта, доходите, вкусовете, интересите, притежанията и др.
  • Ръчно или с използване на технология.
  • На различни места като дом, училища, институции, молове и др.
    Историците могат да получат информация за предпочитанията, начина на живот, демографските промени, политическия, социалния, икономическия живот и т.н.

Клас 8 История Глава 1 Как, кога и къде Упражнявайте въпроси

Въпрос 1.
История на Британска Индия е написана от
(i) (а) Чарлз Дарвин
(б) Джеймс Мил
в) Алберт Айнщайн
г) Томас Харди

(ii) Първият генерал-губернатор на Индия беше
а) лорд Датуси
(б) лорд Маунтбатън
в) лорд Уилям Бентинк
г) Уорън Хейстингс

(iii) Националният архив на Индия излезе през
а) 1920 -те години
б) 1930 -те години
в) 1940 -те години
г) 1950 -те години

iv) Думата „Калиграф“ означава
а) човек, който е специализиран в изкуството да рисува.
б) човек, който е специализиран в музикалното изкуство.
в) човек, който е специализиран в изкуството на красивото писане.
г) човек, който е специализиран в изкуството на публичното говорене.

(v) Провеждат се преброявания
а) на всеки пет години
б) на всеки седем години
в) на всеки десет години
г) на всеки дванадесет години
Отговор.
(i) (b), (ii) (d), (iii) (a), (iv) (c), (v) (c).

Въпрос 2.
Попълнете празните места с подходящи думи, за да завършите всяко изречение.
(i) Колониалното правителство придава голямо значение на практиката на
(ii) Историците обикновено разделят индийската история на древна и
(iii) История на Британска Индия е огромна работа.
(iv) Мил смята, че всички азиатски общества са на цивилизационно ниво от Европа.
(v) Британците създадоха специализирани институции като и за съхраняване на важни документи.
Отговор.
(i) Геодезия
(ii) средновековен модем
(iii) тритомник
(iv) по -ниско
(v) архиви- музеи

Въпрос 3.
Посочете дали всяко от следните твърдения е вярно или невярно.
(i) Англичаните бяха много конкретни относно запазването на официалните документи.
(ii) Печатът започва да се разпространява в средата на 20 -ти век.
(iii) Периодизирането на индийската история, предлагано от Джеймс Мил, изобщо не беше прието.
(iv) Англичаните са провели подробни проучвания до началото на 19 век, за да картографират цялата страна.
(v) Джеймс Мил прослави Индия и нейната култура в книгата си „История на Британска Индия“.
Отговор.
(i) Вярно,
(ii) невярно,
(iii) невярно,
(iv) Вярно,
(v) Неверно.

Въпрос 4.
Съпоставете правилно елементите, дадени в колона А, с тези, дадени в колона Б.

Отговор.
(i) (c), (ii) (a), (iii) (d), (iv) (b).

История от клас 8 Глава 1 Как, кога и къде Много кратки отговори на въпроси

Въпрос 1.
Назовете събитията, за които могат да бъдат определени конкретни дати.
Отговор.
Годината на коронясване на крал, годината, в която се ожени, годината, в която имаше дете, годината, в която се биеше в определена битка, годината, в която умря и т.н.

Въпрос 2.
Кой беше важен аспект от историите, написани от британските историци в Индия?
Отговор.
Управлението на всеки генерал-губернатор беше важен аспект.

Въпрос 3.
Кой беше Джеймс Мил?
Отговор.
Той беше шотландски икономист и политически философ и е известен със своята книга „История на британската Индия“.

Въпрос 4.
Какво беше мнението на Мил за азиатските общества?
Отговор.
Според Мил всички азиатски общества са били на по -ниско ниво на цивилизация от Европа.

Въпрос 5.
Какви зли практики, според Джеймс Мил, са доминирали в индийския социален живот преди британците да дойдат в Индия?
Отговор.
Според Джеймс Мил злите практики, които доминират в индийския социален живот, са религиозна нетърпимост, кастови табута и суеверни практики.

Въпрос 6.
Как проектираха картините генерал-губернатор?
Отговор.
Картини проектираха генерал-губернаторите като мощни фигури.

Въпрос 7.
Защо много историци наричат ​​модерен период като колониален?
Отговор.
Това е така, защото при британското управление хората не са имали равенство, свобода или свобода - символите на модерността.

Въпрос 8.
Споменете един важен източник, използван от историците при писането на последните 230 години от индийската история.
Отговор.
Официалните записи на британската администрация.

Въпрос 9.
Какво се прави при преброяването?
Отговор.
Той записва броя на хората, живеещи във всички провинции на Индия, и събира информация за касти, религии и професии.

Въпрос 10.
Какво не казват официалните записи?
Отговор.
Официалните записи не казват какво чувстват другите хора в страната и какво стои зад техните действия.

Въпрос 11.
Защо се опитваме да разделим историята на различни периоди?
Отговор.
Правим това, за да уловим характеристиките на едно време, неговите централни характеристики, каквито ни се представят.

История от клас 8 Глава 1 Как, кога и къде Въпроси с кратък отговор

Въпрос 1.
Как Джеймс Мил гледа на Индия?
Отговор.
Джеймс Мил не ценеше никаква положителна представа за Индия. Той беше на мнение, че всички азиатски общества са на по -ниско ниво на цивилизация от Европа. Според неговото разказване на историята, преди британците да дойдат в Индия, индуските и мюсюлманските деспоти управляват страната. Религиозната нетърпимост, кастовите табута и суеверните практики доминираха в социалния живот. Той смяташе, че само британското управление може да цивилизова Индия. Той предложи британците да завладеят всички територии на Индия, за да гарантират просветлението и щастието на индийския народ. Защото Индия не беше в състояние да напредне без помощта на британците.

Въпрос 2.
Историците разделят индийската история на древна, средновековна и съвременна. Но това разделение също има своите проблеми. Какви са тези проблеми?
Отговор.
Тази периодизация е взаимствана от Запада, където съвременният период е свързан с нарастването на силите на модерността като наука, разум, демокрация, свобода и равенство. Средновековието е термин, използван за описание на общество, където тези характеристики на съвременното общество не съществуват.
За нас е трудно да приемем тази характеристика на модемния период. Тук си струва да споменем, че индианците не са имали равенство, свобода или свобода по време на британското управление. Страната също нямаше икономически растеж и напредък през този период. Ето защо много историци наричат ​​модерен период колониален период.

Въпрос 3.
Какво направиха британците, за да запазят важни официални документи и писма?
Отговор.
Англичаните почувстваха необходимостта да запазят всички важни официални документи и писма. За тази цел те създадоха записи на всички административни институции. Офисът на селото Tahsildar, колекторатът, офисът на комисаря, провинциалните секретариати, съдебните съдилища – имаха своите записи. Британците създават и специализирани институции като архиви и музеи, за да съхраняват важни записи.

Въпрос 4.
Какво не казват официалните записи? Как да разберем за тях?
Отговор.
Официалните записи не винаги ни помагат да разберем какво чувстват другите хора в страната и какво стои зад техните действия. За това имаме дневници на хора, разкази на поклонници и пътешественици, автобиографии на важни личности и популярни книги и т.н., които се продават в местните базари. С разпространението на печатната преса започнаха да излизат вестници и темите започнаха да се обсъждат публично. Лидерите и реформаторите писаха. За да разпространяват своите идеи, поети и романисти писаха, за да изразят чувствата си.

Въпрос.5.
Как британците завладяха Индия и установиха своето управление?
Отговор.
Британците завладяват Индия по следните начини:

  1. Те покориха местните наваби и раджас.
  2. Те установиха контрол върху икономиката и обществото събираше приходи, за да покрие всичките си разходи, купуваше стоки, които искаше, на по -ниски цени и произвеждаше култури, необходими за износ.
  3. Те внесоха промени в управниците и вкусовете, обичаите и практиките.
  4. Така те формираха всичко в своя полза и много скоро подчиниха страната.

История от клас 8 Глава 1 Как, кога и къде Дълго отговаряйте на въпроси от типа

Въпрос. 1.
Как официалните записи на британската администрация помагат на историците да пишат за последните 250 години от индийската история?
Отговор.
Англичаните вярват, че писането е важно. Следователно, те са записани всяка инструкция, план, решение за политика, споразумение, разследване и т.н. Те смятат, че след като това бъде направено, нещата могат да бъдат правилно проучени и обсъдени. Това убеждение създаде административна култура на mtemos, бележки и доклади.
Англичаните бяха много заинтересовани да запазят всички важни документи и писма. За тази цел те създадоха зали за записване, прикрепени към всички административни институции, като например офиса на селския тахсилдар, колекцията, съдилищата и др. Те също така създадоха архиви и музеи, за да съхраняват важни записи.
Писма и бележки, които са се преместили от един клон на администрацията, за да се задушат в първите години на 19 век, все още могат да бъдат прочетени в архивите. Историците също могат да получат помощ от бележките и докладите, които са подготвили районните служители, или от инструкциите и директивите, изпратени от служители на върха до администрациите на провинцията.

Въпрос 2.
Как проучванията станаха важни при колониалната администрация?
Отговор.
Англичаните придадоха голямо значение на геодезическата практика, защото вярваха, че дадена държава трябва да бъде добре позната, преди да може да бъде ефективно администрирана. Затова те проведоха подробни проучвания до началото на 19 век, за да картографират цялата страна:

  1. Те проведоха проучвания на приходите в селата.
  2. Те положиха усилия да опознаят топографията, качеството на почвата, флората, фауната, местните истории и модела на отглеждане.
  3. Те също така въведоха преброителни операции, провеждани на интервал от всеки десет години от края на 19 век. Те изготвиха подробни записи за броя на хората във всички провинции на Индия, като отбелязаха отделно информация за кастите, религиите и професията.
  4. Британците също проведоха няколко други проучвания, като ботанически проучвания, зоологически проучвания, археологически проучвания, проучвания на горите и др. По този начин те събраха всички факти, които са от съществено значение за управлението на дадена държава.

История от клас 8 Глава 1 Как, кога и къде Въпроси, базирани на източници

Въпрос 1.
Прочетете следния откъс (източник 2), взет от учебника на страница 7 на NCERT и отговорете на следните въпроси:

Въпроси:
(i) Защо полицаите в Делхи отказаха да си вземат храната в четвъртък сутринта?
(ii) Как реагираха мъжете в други полицейски участъци, когато разбраха за протеста?
(iii) Какъв беше коментарът на един от стачкуващите за доставената им храна?
Отговори:
(i) Те направиха това като протест срещу ниските им заплати и лошото качество на храната, доставена им от кухнята на полицейските линии.
(ii) Те също отказаха да приемат храна.
(iii) Един от стачкуващите каза, че доставената им храна не е годна за консумация от човека. Дори добитъкът не би ял чапати и дал, които трябваше да ядат.

Клас 8 История Глава 1 Как, кога и къде Въпроси, базирани на картини

Въпрос 1.
Наблюдавайте снимката по -долу, взета от учебника на NCERT (страница 1) и отговорете на следните въпроси:

Въпроси:
(i) Какво се опитва да предложи горната картина?
(ii) Обяснете как този образ проектира имперско възприятие.
Отговори:
(i) Картината се опитва да внуши, че индианците с готовност са предали своите древни текстове писания (шаштра) на Британия, символа на британската власт, сякаш я молят да стане защитница на индийската култура.
(ii) Това изображение ясно изобразява имперското превъзходство. Образът на лъва символизира висша сила. Империята е дарителката и нейните поданици винаги са верни на трона.

Въпрос 2.
Наблюдавайте снимката по -долу, взета от учебника на NCERT (страница 5) и отговорете на следните въпроси:

Въпроси:
(i) Какво е това?
(ii) Кога се появи?
(iii) Къде се е намирал при построяването на Делхи?
(iv) Какво отразява това местоположение?
Отговори:
(i) Това е Националният архив на Индия.
(ii) Той се появи през 20 -те години на миналия век.
(iii) Когато Делхи е построен, той се е намирал близо до двореца на вицерегала.
(iv) Той отразява значението на тази институция в британските очи.


Кралица Виктория: как и защо тя стана императрица на Индия?

Когато контролът на субконтинента премина под британската корона през 1858 г., това бележи началото на бурна връзка. Сценаристът Лоти Голдфинч обяснява как кралица Виктория се е влюбила в страна, в която никога не е стъпвала

Този конкурс вече е затворен

Публикувано: 22 януари 2021 г. в 7:40 ч

На 1 януари 1877 г., докато кралица Виктория тихо празнуваше новата година със семейството си в замъка Уиндзор, на повече от 4000 мили в Делхи, Индия, се проведе грандиозно тържество, за да отбележи новата императорска роля на кралицата като императрица на Индия. Решен да парадира със силата и величието на британския радж, лорд Литън, вицекрал на Индия, избра да възроди традициите на моголите за феерията, уверен, че ще бъде добре приет. Координиран е план за представяне на водещи индийски вождове и принцове с копринени знамена във формата на щит, украсени с техния герб, макар и в умишлен европейски стил-„колкото по-далеч на изток отиваш, толкова по-голяма е важността на малкото окукване“, записано е, че вицекралът казва. До края на 1876 г. повече от 400 индийски принцове, вождове, чиновници и техните свити се събраха в Делхи в подготовка за голямата церемония.

Резултатът от това беше разкошна демонстрация на британския авторитет. Вицекралът и семейството му преработваха слоновете по улиците на Делхи, влизайки в специално изградения тронен павилион под фанфари от тръби и кралски салюти.

За самата церемония по провъзгласяването лорд Литън седеше тронен под огромен портрет на кралица-императрица Виктория. Срещу него бяха 63 управляващи индийски вождове, „всички в великолепни костюми от сатен, кадифе или златен плат“. Телеграма, изпратена от Литън до кралицата по -късно същия ден, изрази своето удовлетворение и възторг от случая: „Не може да става въпрос за пълния успех на тази велика императорска церемония“, обяви той щастливо.

Пътят към Индия

Сложната церемония по провъзгласяването може би е изглеждала внимателно над пукнатините в англо-индийските отношения, но негодуванието и гневът от британското участие в индийските дела са кипели повече от 300 години, много преди Виктория да дойде на трона .

Британското присъствие в Индия започва през 1600 г. с формирането на Източноиндийската компания (EIC) - компания, чиято цел е да експлоатира търговията с Източна и Югоизточна Азия и Индия. Години наред Великобритания желаеше дял в богатата и печеливша източноиндийска търговия с подправки, монополизирана от Испания и Португалия, а през 1588 г. поражението на испанската Армада помогна за разбиване на европейското господство на пазара. Въпреки противопоставянето на Холандия, Англия спечели търговски отстъпки от империята на Моголите и започна да търгува с памук и коприна, тъкани, багрило за индиго, селитра (използвана за консервиране на месо и също така за производство на експлозиви) и подправки.

Първите кораби на компанията пристигат в индийското пристанище Сурат през 1608 г., а през 1619 г. в същия град е създадена фабрика с разрешение на моголския император Джахангир. До 18 -ти век EIC се разширява значително, засенчва своите европейски съперници и създава няколко търговски пункта и общности по източното и западното крайбрежие на индийския субконтинент.

Знаеше ли?

Когато Виктория стана кралица, империята беше на 2 милиона квадратни мили. Двадесет и пет години по-късно тя е нараснала до 9,5 квадратни мили

Но през 1757 г. състоянието на компанията се обърна по различен начин. Държавен служител от Източноиндийската компания, превърнал се във военен, Робърт Клайв, победи Наваб (губернатора) на Бенгал и неговите френски съюзници в битката при Пласи. Това беше сблъсък, който отчасти беше избухнал поради злоупотребата на EIC с търговските привилегии, които им бяха предоставени.

Победата на Великобритания позволи на компанията да поеме администрацията на големи части от Индия, като британските общности са създадени около Бомбай, Калкута и Мадрас. Седем години по -късно младият моголски император Шах Алам също беше победен от войските на EIC и изгонен от Делхи. Неговите моголски служители по приходите в Бенгал, Бихар и Ориса бяха заменени от набор от английски търговци, назначени от Клайв, който сега беше управител на Бенгал.

От този момент EIC се превърна от международна търговска корпорация в частна колониална сила, превръщайки се в ефективни владетели на Бенгал и разширявайки нейната територия с тревожни темпове.

Въздействието върху индийските щати под управлението на компанията беше катастрофално. Далеч от желанието да запазят и подхранват новопридобитите си територии, хората от EIC ограбиха и ограбиха Бенгал, оставяйки го в състояние на бедност. Осакатяващите данъци унищожиха икономическите ресурси на селското население, усложнени от опустошителния глад между 1769 и 1773 г., който се смята, че е причинил смъртта на до 10 милиона души.

Индийско влияние върху Великобритания

Думи от хинди и урду произход скоро проникнаха в английския език. „Пижама“ идва от думата урду паджама, което означава дреха за крака, докато „шампоан“ е от думата на хинди чампо, което означава натискане и месене.

Съвременната игра на поло възниква в североизточна Индия около 33 г. сл. Хр. И е приета от собствениците на английски плантации в Асам от 1854 г. По -късно спортът е популяризиран от британските висши класи.

Материали като памук и коприна, достъпни чрез търговия с Индия, се използват все по -често в облеклото на Великобритания. Вдъхновени от Индия модели като пейсли също станаха популярни в модата.

След като индийските подправки бяха широко достъпни във Великобритания, кърито и лютият пипер бяха включени редовно в британската диета. Първият индийски ресторант в Лондон отвори врати през 1810 г., но любовта на Виктория към кърито накара популярността му да се разпространи.

Индийската култура на чай даде началото на традицията за следобеден чай, заедно с създаването на магазини за чай и стаи за чай. Разширяването на търговията на Виктория с Индия направи продукти като чай по -евтини и изобилни.

Огромните военни разходи доведоха EIC до сериозни финансови затруднения и през 1773 г. британското правителство беше принудено да се намеси и да помогне на болната компания, като Индийският закон на Уилям Пит от 1784 г. се стреми да я постави под по -строг парламентарен надзор, а именно чрез правилото на генерал-губернатор.

Но EIC продължава да се разширява и до 1803 г. обхватът му се простира нагоре по долината на Ганг до Делхи и през по -голямата част от полуострова в Южна Индия. Петнадесет години по -късно EIC се превърна в основната политическа сила в Индия с пряк контрол над около две трети от субконтинента.

Ранна империя

Когато Виктория се възкачи на трона през 1837 г., малцина биха предположили колко далеч ще се разпространи британското влияние по време на нейното управление. Имперската експанзия е била случайна и предимно в резултат на победата във военни конфликти или селища, основани от британци, търсещи нов живот в чужбина.

В началото на 19 -ти век повечето от обърканата колекция от територии на Великобритания - като Канада, Южна Африка и Гвиана - бяха неволно придобити от предишни монарси, а не в резултат на умишлена програма за разширяване. Тези територии бяха само частично администрирани от правителството, като чартърни компании като Източноиндийската компания притежаваха значителна власт.

При присъединяването си неопитната кралица първоначално се задоволяваше да следва инструкциите на своите съветници, когато става въпрос за въпроси на външната политика. Но с единадесет войни, водени само през първото тримесечие на нейното управление, Виктория скоро започна да проявява жив интерес към британските дела в чужбина. Въпреки че вече нямаше правомощията да прави или нарушава правителствата, както сметне за добре, Виктория пое кралския си дълг да съветва, консултира и предупреждава сериозно и в крайна сметка помогна за оформянето на правителствената политика.

Британското влияние върху Индия

Англичаните искат да създадат „правилно формулирана система на образование от началното училище до университета“, а народното образование и масовото образование се считат за изключително важни. През 1857 г. са създадени университети в Калкута, Бомбай и Мадрас.

Пощенски услуги

Индийската пощенска служба е създадена през 1837 г., като първата лепенка следва през 1852 г. По време на британския Радж пощенската система се разширява бързо, като до 1861 г. 889 пощенски станции обработват около 43 милиона писма и повече от 4,5 милиона вестници.

Първата справка за мач по крикет, който се играе в Индия, е през 1721 г., от моряци на Източноиндийската компания и оттам спортът се разраства. Твърди се, че началото на първокласния крикет в страната е мач между Мадрас и Калкута през 1864 г.

Общоправна система

Индийската традиция на индуисткото и ислямското право е нарушена по време на британския радж в полза на британското общо право - система от права, основана на записани съдебни прецеденти.

През 1837 г. английският език става официален език на индийските съдилища, а през 1844 г. предпочитанията в държавните длъжности се дават на тези, които са получили английско образование. Той също така стана приет език на социалния елит и националната преса.

Едно от основните й изисквания беше военните последици да бъдат взети предвид преди всичко, ако Великобритания щеше да води онзи тип агресивна външна политика, с която беше станала известна през 19 век. Въпреки че подкрепяше имперския „дълг“ на Великобритания да разпространи цивилизацията до най -тъмните краища на земното кълбо, кралица Виктория беше дълбоко загрижена за съдбата на обикновения войник, който поставя живота си на опасност за страната си.

Но хората, които Виктория искаше да управлява, не взеха британската колонизация легнала. Едно от най -големите събития от нейното управление се състоя в Индия, където през 1857 г. широко разпространените вълнения за увеличаване на западнячеството, предизвикателствата пред традиционната индуистка култура и британското господство във всички области на индийския живот избухнаха в масово въстание срещу управлението на EIC и авторитета на британската корона.

Бунтът започва през март 1857 г., когато индианец сепой (войник) на име Мангал Пандей нападна офицери в гарнизона в Баракпор, Северна Калкута, и впоследствие беше екзекутиран. Няколко седмици по -късно отново избухнаха проблеми, когато група войници бяха затворени в Меерут за отказ да използват патрони с оръжие, за които се говореше, че са били смазани в свинска мазнина, тъй като това е обидно за техните религиозни вярвания. Двата инцидента и тежките наказания, наложени на извършителите, доведоха до военно въстание през май, в което индийските войници застреляха британските си офицери и маршируваха към Делхи. Слухът се разпространи бързо и подобни бунтове се случиха в цяла Северна Индия.

Британците действаха бързо, за да потушат бунта, а отчаяните борби за независимост на Индия бяха потушени в порой от кръвопролития. Хиляди сепои бяха подковани или обстреляни с оръдия, а дори жените и децата не успяха да избегнат репресиите.Смята се, че около 100 000 индийски войници са загинали по време на бунта, въпреки че историкът Амареш Мисра твърди, че британските репресии продължават десетилетие след събитието, с още милиони убити.

Британски императорски дълг

Когато новините за въстанието достигнаха до Великобритания, имаше широко разпространен обществен ужас на нивото на кръвопролития от двете страни на конфликта. Заглавията на вестниците крещяха за клането на заловени европейци - включително жени и деца - от бунтовниците, както и за безразборното убийство на индийски цивилни от ръцете на британските армии.

Самата кралица Виктория следи отблизо въстанието, като пише в дневника си за 3 август: „Ужасни подробности във вестниците за ужасите, извършени в Индия върху бедни дами и деца, които бяха убити с отвратително варварство! Ужасно състояние и кризата, във всеки смисъл, тревожна ... "

Но въпреки широкото осъждане на насилието, също бяха повдигнати гласове на съчувствие към участващите, а много британци - включително Виктория - все още запазиха чувството за имперски дълг, което продължи да оказва дълбоко влияние върху нейната колониална експанзия. На места като Индия и Африка това исторически се е проявило в притока на християнски евангелисти, много от които се стремят да обърнат местните народи в християнството.

Нацията е разделена между онези, които смятат, че Великобритания е длъжна да християнизира хората от своята империя, и тези, които вярват, че живеещите в нейните колонии никога няма да могат да достигнат същото ниво на развитие като тези, които живеят във Великобритания.

Хора като Сесил Роудс, всеотдаен империалист, смятат, че империята трябва да се управлява и в крайна сметка да бъде населена от членове на „англосаксонската“ раса, които са имали задължение да основават колонии и да ги населят с мъже и жени, които ще засилят властта на Великобритания.

„Сега за нас е възможна съдба, най -високата, която някога е била поставяна пред нация ... Ето какво трябва да направи или да загине Англия: тя трябва да създаде колонии възможно най -бързо и доколкото е в състояние, формирана от нейните най -енергични и достойни мъже, които завземат всяка плодородна пустош, на която може да стъпи, и там учи тези свои колонисти, че главната добродетел е да бъдеш вярност на страната си и първата им цел ... да укрепиш мощта на Англия.

Кралски отговор

Подобно на много от нейните поданици, Виктория, макар да вярваше в много от идеалите на империята, не беше напълно безразлична към мъжете и жените от нациите, които искаше да управлява, и имаше резерви относно някои от използваните методи на колонизация.

След индийския бунт британският парламент прие Закона за правителството на Индия, който прехвърли административните права и права на EIC на британската корона. Искайки да увери индийския народ в правата му като британски поданици и да помогне за възстановяването на мира в страната, Виктория издаде декларация на 1 ноември 1858 г., която стана известна като „Магнакартата на народа на Индия“. В него Виктория заяви, че Великобритания не желае „разширяване на сегашните ни териториални владения“ и обеща да „зачита правата, достойнството и честта на местните принцове като наши собствени“.

Религиозната толерантност също беше гарантирана с репликата „ние отхвърляме по същия начин правото и желанието да налагаме нашите убеждения върху някой от нашите субекти“, „без да бъдат нарушени или обезпокоени поради тяхната религиозна вяра или спазвания ...“ И с това Индия беше присъединена към британската империя.

Разбира се, управляването на толкова голяма страна, колкото Индия, не би било възможно без сътрудничеството на нейните принцове и местни лидери. През периода след бунта от 1857 г. - известен като британския радж - около 20 000 британски войници и служители успяха да управляват 300 милиона индийски хора със сравнително малки проблеми. Някои историци приписват това на британските техники за разделяне и управление, които играят ролята на многото разделения в индийското общество, докато други твърдят, че Индия всъщност приема британското управление и ползите, които носи.

Животът в британския Радж

По -голямата част от първите британски жители в Индия бяха мъже, които се наслаждаваха на лукса, който страната можеше да предложи, на малка цена за себе си - индийските слуги, любовници и изисканите вечери се наслаждаваха с удоволствие. Откриването на Суецкия канал през 1869 г. обаче направи пътуването между Индия и Великобритания много по -бързо и британските жени и семейства започнаха да предприемат този ход.

Напрежението между британците и местното население на Индия остава след Индийския бунт от 1857 г., изострен от атмосферата на расово превъзходство, с което Великобритания гледа на субконтинента. Според мислите на много викторианци това беше държава, която трябваше да се държи на доверие, докато нейният народ не се счита за цивилизован и компетентен за самоуправление.

Британската общност в Индия може да се е държала отделно от индийските общности, но не е била имунизирана срещу опасностите от климата на страната. Средната продължителност на живота на англичанин в Индия е 31 на англичанка само на 28 г. Холерата, коремен тиф, малария и дизентерия са само част от опасностите, пред които са изправени британските мъже и жени.

Въпреки това много британски реформатори бяха решени да внесат западните технологии и начин на живот в Индия. През 1853 г. се открива първата индийска железница, простираща се от Бомбай до Тана, докато машините, въведени по време на индустриалната революция, правят големи промени в селското стопанство. Всички пътища, канали и мостове бяха въведени заедно с телеграфни връзки.

Нова ера

Въпреки че официално не приема титлата императрица на Индия до 1877 г., желанието на Виктория да издигне кралската си титла е очевидно още през 1873 г., когато тя се оплаква на секретаря си Хенри Понсънби: „Аз съм императрица и в общия разговор понякога се нарича Императрица на Индия. Защо никога не съм приемал официално тази титла? "

Нейното желание да приеме титлата започна през 1871 г., след издигането на Уилям I от Прусия за император. Дъщерята на Виктория, Вики, която беше омъжена за сина на Уилям Фредерик, следователно щеше да стане императрица, когато съпругът й зае трона, изпреварвайки фактически майка й. Виктория не се забавляваше. Прусия, Русия и Австрия имаха императори и Виктория се чувстваше неспособна да се състезава, освен ако и тя не пое титлата.

Премиерът Бенджамин Дизраели беше силата зад преодоляването на парламентарната опозиция и през 1877 г. Виктория стана императрица на Индия, запечатвайки отношенията между Великобритания и Индия. Това също бележи началото на любовната връзка на кралицата с Индия и се превръща в символ на отговорността, която тя изпитва към своите индийски поданици.

Въпреки че никога не е посещавала субконтинента - синът й Едуард VII ще бъде първият британски монарх, стъпил на индийска земя - Виктория е била особено очарована от страната, а страстта към индийската култура обхваща Великобритания в края на 19 век. Любовта на Виктория към къри е добре документирана, докато в Осбърн Хаус, крайбрежното убежище на кралското семейство на остров Уайт, великолепната стая Дурбар е добавена през 1890-92 г., проектирана от Джон Локууд Киплинг и сикхския архитект Бай Рам Сингх. Построен за държавни функции, стаята може да се похвали със сложна мазилка в индийски стил и изложи великолепните колекции от подаръци на кралицата от индийски принцове.

По -широките отношения на Великобритания с Индия - бижуто в короната на империята - ще продължат още близо половин век, като и Едуард VII, и Джордж V запазиха титлата, за която Виктория се бореше толкова много. Британското управление накрая щеше да приключи - с толкова помпозност и обстоятелства, колкото беше започнало - но и до днес връзките с Индия остават толкова здрави, колкото и най -здравият диамант.

Какво стана след това?

На 15 август 1947 г., след повече от 300 години британски контрол, Индия най -накрая постигна своята независимост. Но пътят му към свободата беше на висока цена. Официалните обаждания започнаха още през 1885 г. с основаването на Индийския национален конгрес, първото модерно националистическо движение, възникнало в Британската империя в Азия и Африка. Движението първоначално търсеше по -голям дял в управлението, но с продължаващата опозиция на Великобритания, исканията му станаха по -радикални. Ганди, който стана основният глас на Индийския национален конгрес, го превърна в масово движение, застъпвайки се за гражданското неподчинение. Той вярваше, че не е възможна трайна реформа с извънземно правителство и провокира стачки, шествия и бойкоти.

Втората световна война допринесе много за призива на Индия за независимост. По време на конфликта Великобритания призова колониите си за работна ръка и, за да осигури индийска подкрепа, обеща да предаде политическа власт в замяна на сътрудничество. Приносът на Индия в съюзническите военни усилия беше огромен, като около 2,3 милиона войници екипираха индийската армия.

Когато независимостта в крайна сметка дойде, страната беше разделена на две независими владения-Индия с мнозинство индуист и Пакистан с мнозинство мюсюлмани. Британският радж беше приключил, но разделянето потопи субконтинента в нова ера на кръв и бруталност.

Въпроси и отговори: Влиянието на британското управление в Индия

Д -р Xavier Guegan е старши преподавател по колониална и постколониална история в Университета на Уинчестър. Публикува и изнася лекции по британска индийска и френска алжирска история.

Въпрос: Как се различаваха управлението на Източноиндийската компания и короната на Индия?

А Търговската система от 18-ти век, която разкри корупцията от страна на Източноиндийската компания, беше заменена от по-пряка колонизация и икономически, социален и културен империализъм, които оставиха малко място за гласа на индианците в собствената им страна.

В: Британското управление след 1858 г. донесе ли повече негативи, отколкото позитиви за населението на Индия?

А От 1820-те години британското правителство чрез Източноиндийската компания колонизира по-нататъшна територия, оправдана от морални и икономически причини: събитията от 1857-58 г. бяха реакция на тези промени. Официалното прехвърляне на властта към Короната през 1858 г. допълнително намали вземането на решения от индианците, ограничи свободата на словото и въведе скандалната политика „разделяй и владей“, която силно нарушава хармонията в общностите, особено религиозните различия.

Високото данъчно облагане и създаването на система за парични култури, ориентирана към индустриите във Великобритания, означаваше, че не е възможна реална вътрешна индустриализация за субконтинента. От по -положителен аспект, втората империя означава увеличаване на движението на хора по целия свят и проблемите на пола (тук се означават жени, а не други малцинства) започнаха да се обсъждат. Не трябва да идеализираме Индия преди времето на британското управление, но също така не трябва да романтизираме британския колониализъм като полезен. Сигурното обаче е, че Индия е облагодетелствала Великобритания от вчера и днес.

В: Как индийците гледат на британското присъствие в Индия?

А Сахибите и мемсахибите бяха много малко малцинство в голяма държава. Така те трябваше да покажат чрез „Илюзията за постоянство“ както физическото си присъствие, така и видимостта на тяхното управление чрез установяване на културни и икономически знаци като паметници, нови сгради и технологии (фотография, железопътна линия и т.н.). Ако индийското население наистина беше под контрола на британската колонизация, много области като селските села не бяха пряко изправени пред управлението на короната. И все пак животът беше повлиян от западната глобализация и индийските мислители, художници и политически активисти бяха добре наясно с това влияние.

Лоти Goldfinch е журналист на свободна практика, специализиран в историята


Забравете Kohinoor, британците разграбиха по -големи съкровища от Индия

Kohinoor
Моментална снимка

Размерът на британската грабеж прави Kohinoor да изглежда малка загуба. Така че нека британците да запазят камъка.

Англичаните нанесоха непоправими загуби на Индия в редица сектори.

Като огромна гъба Великобритания попива богатството на страната и едновременно разрушава нейната индустрия, селско стопанство и образование.

На 7 септември 1695 г. спонсорирани от държавата английски пирати нападнаха голям индийски търговски кораб Ganj-i-Sawai, превозващ 900 пътници и екипаж от Йемен до Сурат. След като убиха голям брой мъже и изнасилиха жените в продължение на няколко дни, пиратите излетяха със злато, сребро и скъпоценни камъни на приблизителна стойност от 200 000 до 600 000 паунда (400 милиона долара в днешно време). За гледна точка средната годишна заплата в Англия през 1688 г. е около 32 паунда.

Това беше богатството само от един кораб за един ден. По време на приблизително тринадесетте хиляди дни британско управление в Индия, кораби плавали ежедневно за Великобритания от пристанища по цялото крайбрежие на Индия. Те бяха натоварени с неизмеримо количество богатство и други ценности като икони, статуи, свитъци и книги, ограбени от съкровищниците на индийските крале, бизнесмени, храмове, наемодатели, училища, колежи, благотворителни институции и обикновени хора.

Тевтонската задълбоченост на плячката може да бъде оценена от британското уволнение на Jhansi през 1858 г. D.V. Тахманкар пише в книгата си Рани от Джанси че в първия ден британците, водени от Далхаузи, разкараха по -ценните имоти, бижута, злато, сребро и пари. До края на четвъртия ден те бяха взели всичките богати дрехи, легла, матраци, чаршафи, одеяла, килими, панти и болтове на врати и прозорци, тенджери и тигани, зърнени храни и леща, селскостопански животни, столове, чанти легла), легла и дори водни колела и въжета, с които хората черпели вода от кладенците. "Никое полезно нещо не остана с хората."

Далхаузи следваше възвишения прецедент, създаден сто години по -рано от генерал -губернаторите Робърт Клайв и Уорън Хейстингс. Клайв беше взел £ 250,000, както и джагир на стойност £ 27,000, когато се върна у дома в Англия. Явно тази награда не беше достатъчна и той продължи да открадне още един милион лири, като разтърси проснатите индийски кралства, бизнесмени и селячеството. На съдебния процес Клайв каза, че като се има предвид количеството богатство, което е видял в Индия, той е изумен от собствената си умереност да не взема повече.

Но плячката от злато и сребро едва ли е достатъчна, за да унищожи икономиката. Защото през предходните седем века ислямските нашественици от Арабия, Турция, Централна Азия, Афганистан и Персия са нахлували в Индия безброй пъти и въпреки това Индия остава богата. Например, онова, което персийският Надир Шах ограби при нахлуването си в Индия през 1739 г., беше по -голямо от паричните средства, присвоени от Клайв и неговите наследници през двете десетилетия след 1757 г.

Дори по време на царуването на най -сребролюбивите и жестоки мюсюлмански тирани, като Туглаците, Халджис, Лоди и Аурангзеб, хората от селата в Индия продължават да използват старите си начини за икономическо производство. Това е така, защото ислямските нашественици не се намесват в икономиката на селото. Колониалната машина за разрушаване на Великобритания е била необходима, за да събори Индия.

Англичаните нанесоха непоправими загуби на Индия в редица сектори. Подобно на огромна гъба, Великобритания попива богатството на страната и едновременно разрушава нейната индустрия, земеделие и образование. И като раздяла, те разделиха страната, като по този начин гарантираха, че Индия никога повече няма да бъде доминиращата икономическа сила, която някога беше.

През 1993 г. белгийският икономист Пол Байрох представи подробно проучване на световната икономика. В Икономика и световна история: митове и парадокси той каза, че през 1750 г. делът на Китай в световния БВП е 33 процента, Индия - 24,5 процента, а общият дял на Великобритания и САЩ е два процента. За да разследва твърденията на Байрох, ОИСР учреди проучванията на Института за развитие при професор Ангус Мадисън от Университета в Гронинген. Събраните от Мадисън данни показват, че Индия е имала най -голямата икономика на планетата за 1700 от последните 2000 години.

От 1 г. до 1000 г. н. Е. Индия имаше 32 процента дял от световния БВП. През второто хилядолетие ислямските нашествия нарушиха икономическата активност и Индия отстъпи първото място на Китай. Все пак делът на Индия остава на 28-24 процента между 1000 г. и 1700 г. До 1947 г., когато Индия стана свободна, БВП на страната представляваше около три процента от световната икономика. Ето как се случи.

Първо, нека да разгледаме стоманодобивния сектор, гръбнакът на всяка икономика, в която Индия е била световен лидер в продължение на хилядолетия. Индия през осемнадесети век имаше буквално хиляди стоманени мелници. Най -добрата стомана в света, т.е. wootz, произхожда преди повече от 2500 години в Тамил Наду, където е била известна като ukku. Арабите въведоха уку стомана в Дамаск, където се разви цяла индустрия за направата на легендарния дамаски меч. Арабският пътешественик от XII век Едриси споменава хиндуванската или индийската стомана като най -добрата в света. Въпреки това, британците забраниха производството на уку през 1866 г. и процесът беше загубен.

Историкът Ромеш Чандра Дът обяснява:

Тогава имаше „цената“ на управлението на Индия, известен още като тежестта на белия човек. Мадисън пише Икономическото и социално въздействие на колониалното управление в Индия

Мадисън посочва, че британските служители в колониалното правителство са получавали високи заплати. Вицекралът получава 25 000 паунда годишно, а губернаторите 10 000 паунда. През 1911 г. индийската армия имаше 4378 британски офицери и практически нямаше индийски. Един англичанин отбелязва, че баща му не е имал много успешна кариера като държавен служител в Индия, „но е имал 21 служители, които да започнат брачен живот, 39, когато той е имал три деца, и 18, когато живее самостоятелно. 18 -те слуги му струват по -малко от шест процента от заплатата му ”.

Началната заплата на британски служител в инженерната служба беше около 60 пъти средния доход на индийски работник. Д. Б. Бюканън посочва в Развитието на капиталистическото предприятие в Индия че европейският мениджърски персонал е получавал прекалено високи заплати, въпреки факта, че те обикновено са по -малко ефективни.

При индийска администрация приходите от държавна служба биха се натрупали на местните жители, а не на чужденците. Отклоняването на доходите от висшата класа в ръцете на чужденци възпрепятства развитието на местната индустрия, тъй като поставя покупателната способност в ръцете на хора с вкус към чужди стоки. Това увеличи вноса и беше особено вредно за индустрията на луксозните занаяти.

Друга форма на прехвърляне на богатство може да се опише, без хипербола, като обир през деня. Икономистът Гурчаран Дас обяснява:

Роденият в Русия Пол Баран от Станфордския университет изчислява през Политическата икономия на растеж че осем процента от индийския БНП се прехвърляха във Великобритания всяка година.

Богатството на една държава не е нейният БВП, който е годишният национален доход. Истинското богатство е общата стойност на паричните спестявания, злато, сребро, скъпоценни камъни, жилища, сгради, фабрики, железници, пристанища и така нататък. За да илюстрираме, БВП на САЩ е 17 трилиона долара, но американското национално богатство е повече от 50 трилиона долара. Британското управление принуди индийците да отключат спестяванията си. Вторият поглед предлага графичен детайл как тези спестявания са били обезвредени.

На 27 октомври 1931 г. британското правителство в Лондон наложи редица мерки, които понижиха цените на среброто и златото и повишиха лихвите в Индия. „Извършено заради протестите на Ганди, търговски органи и търговци и заплахите за оставка от страна на вицекраля и неговия Изпълнителен съвет, в резултат на това„ гладът с пари “накара лорд Уилингдън екстатично да каже„ Индианците изгонват златото. “Индианците имат различни причини да порицаят Невил Чембърлейн, който с голямо удовлетворение каза:

Удивителната златна мина, която открихме в ордите на Индия, ни вкара в детелина.

Обеднялите индианци продават своите спестявания от злато и сребро. Плячката е транспортирана на запад. Един от тези кораби беше SS Gairsoppa, който беше потопен от немска подводница в Атлантическия океан през 1941 г. През 2011 г. американска проучвателна компания откри останките на SS Gairsoppa, за които е установено, че съдържат 200 тона сребро. Тегленето беше на стойност близо 150 милиона паунда.

Всички разкъсани от войната страни имат общо ниско качество на живот, загубен икономически растеж и спад на населението. Индия по време на британското управление не беше по -различна. Най -дивият ислямски нашественик като Тимур или Махмуд Газни не би могъл да се сравни с ефективността на британската машина за убиване.

Например след Първата война за независимост през 1857 г. британците може да са убили до 10 милиона индианци с репресии. В Война на цивилизациите: Индия AD 1857 г., Амареш Мисра, писател и историк, казва, че британците са продължили десетилетна кампания, за да унищожат милиони хора, дръзнали да се изправят срещу тях.

Традиционната история наброява само 100 000 индийски войници, които са избити, но никой не отчита броя на бунтовниците и цивилните, убити от британските сили.

Изкуственият глад беше друг голям убиец. Великобритания промени старата система за приходи от земя в неблагоприятно положение за фермера, който сега трябваше да плаща приходи, независимо дали мусонът се е провалил или не. Това доведе до глад. В Късни викториански холокости, Майк Дейвис посочва, че е имало 31 сериозни глада за 120 години британско управление в сравнение със 17 през 2000 г. преди британското управление.

Дейвис разказва историята на глада, убил до 29 милиона индианци. Според тях тези хора са били убити от политиката на британската държава. През 1876 г., когато сушата изгони фермерите от платото Декан, в Индия имаше нетен излишък от ориз и пшеница. Но вицекралът, Робърт Булвер-Литън, настоя, че нищо не трябва да възпрепятства износа им за Англия.

През 1943-44 г. премиерът Уинстън Чърчил пренасочва хранителните запаси на Индия към Европа, което води до смъртта на над три милиона души само по британски оценки. Индийските оценки изчисляват броя до седем милиона. Това е повече от жертвите на Адолф Хитлер в газовите камери на нацистка Германия.

Редовността на глада и смъртта на милиони нейни продуктивни граждани безспорно повлия на жизнеността на Индия. Той имаше каскаден ефект върху всеки сектор, независимо дали селското стопанство, труда, напояването, промишлеността или гилдиите. Някога горд народ беше изгонен от земите си, които бяха безплодни и изсъхнали. Това също доведе до индийската диаспора, тъй като десетки хиляди индийци бяха транспортирани до далечни колонии в Карибите, Фиджи и Африка, за да работят като виртуални роби в плантации.

Една от причините Индия да се класира пред Китай през 1700 г. през последните 2000 години е, че областите, които днес съставляват Пакистан и Бангладеш, са част от Индия. Британците отрязаха 20 % от най -добрите райони за отглеждане на пшеница и ориз в Индия. В началото на 40 -те години Джавахарлал Неру каза, че след независимостта Индия ще заеме заслуженото си място като голяма световна сила. Той беше много грешен. Поради загубата на важни области като Пенджаб и Синд, независима Индия се ражда осакатена при раждането.

Седемдесет години по -късно Индия все още не е основен световен играч. Отношенията му както с Пакистан, така и с Китай са нарушени от граничните проблеми, създадени отново от британците. Предразделянето, местоположението на Индия осигурява лесен и стратегически достъп до Арабия, Иран, Централна Азия, Бирма и Югоизточна Азия, но със създаването на две враждебни територии по фланговете си, Индия е обградена от и е пренесена с малки страни. Индия винаги се нарича а „Южноазиатски гигант“ което, ако комплиментът изобщо е отзад.

Разделението постави мигачи на индианците и днес страната се бори да открие глобална роля за себе си. Въпреки че съвременната Великобритания е точно описана от Русия като малък остров, на когото никой не обръща внимание, Лондон все пак има по -дипломатическо влияние от Ню Делхи.

В предколониалната епоха няколко важни търговски пътища преминават през днешен Пакистан. Той се простира от Иран, Афганистан и Централна Азия на запад до Индия на изток. Тези маршрути бяха прекъснати от налагането на граници на колониалната епоха, повлиявайки на националния доход и поминъка на търговците и производителите в Индия и нейните квартали.

Отново разделянето беше не само политическо, но и икономическо. Зафар Махмуд, търговски секретар на Пакистан през 2012 г., посочи-

. през 1948–49 г. значителни 56 % от износа на Пакистан са изпратени в Индия. През следващите няколко години, период на напрегнати политически отношения, Индия беше най -големият търговски партньор на Пакистан. Невероятно е, че през 1965 г., когато Пакистан и Индия започнаха война, девет клона на шест индийски банки работеха в Пакистан.

Неразделеният Пенджаб беше фокусът на икономическата дейност на места като Делхи и Кашмир. Карачи и Бомбай бяха икономически свързани помежду си. Древните и процъфтяващи търговски пътища, които минаваха през районите на Пакистан до Централна Азия, са малко повече от бездни днес. Трагичната Кабуливала на Рабиндранат Тагор, Патанът, който ястребваше продукти от Афганистан по улиците на Калкута, е носталгично напомняне за онези дни.

Културната загуба е незаменима. Музеят Виктория и Албърт в Лондон притежава най -голямата колекция (над 40 000 предмета) от индийски художествени съкровища извън субконтинента. Към това британците са планирали да добавят не по -малко от парчета от Тадж Махал.

Стивън Кнап пише Престъпления срещу Индия че през 1830-те генерал-губернаторът Уилям Бентинк е разработил планове за демонтиране на Тадж Махал и изпращане на мрамора до колекционери в Лондон-

Въпреки това, точно когато екипажът по разрушаването се захващаше за работа, от Лондон дойде съобщение, че първият търг е провален и всички по -нататъшни продажби са отменени. Парите за струпване на Тадж Махал не стрували.

Прехвърлянето на изкуство и артефакти на запад продължи. Aurel Stein и Austine Waddell трябва да имат заслуги за това. Стайн е унгарски изследовател и учен, който по -късно става британски гражданин, като получава щедро финансиране от Британския музей за своите експедиции.

Той често се описва като „Империалистически грабител“ от китайците. Уодъл беше „Официален колекционер“ на артефакти в Индия. В една конкретна кореспонденция, отнасяща се до Тибет, Stein прави комплименти на Waddell за неговите проучвания и работа, но оплаква, че не е имал „Възможност да ограбят китайските будистки манастири, преди да бъдат разграбени“.

Тим Майат пише Дрънкулки, храмове и съкровища: тибетска материална култура и британската мисия в Тибет през 1904 г., че много големи колекционери, включително Етнологичния институт на университета в Кеймбридж, Института Виктория и Университетския колеж в Лондон, са писали директно до Службата в Индия с молба да им бъдат предадени артефакти.

Индийските университети и гурукулите бяха учителите на света. Те привличаха чуждестранни студенти в огромен брой. Въпреки че почти всички от тях, като Университета в Наланда, бяха унищожени от ислямските завоеватели преди идването на британците, системата на обучение в страната продължи както преди. Dharampal е обяснил в Красивото дърво как така наречените долни касти съставляват мнозинството от учениците в Тамил Наду, Обединените провинции и Бихар.

Англичаните демонтираха тази егалитарна образователна система, като унищожиха гилдиите, които финансираха тези училища. После го замениха с шега. Мадисън обяснява:

Сега сравнете британския колониализъм с този на Русия. Когато Русия разпусна СССР през 1991 г. и освободи 14 -те си републики, тези нови независими страни имаха 100 % грамотност, процъфтяващи университети и стабилни индустриални групи. През 20 -те години на миналия век Украйна беше аграрна кошница, но през 1991 г. тя имаше короната на руската тежка индустрия. Казахците са били номади Казахстан е космическа сила. Узбекистан произвежда търговски самолети и военни самолети. Централноазиатските републики, които дори не са имали писменост за своите езици преди идването на руснаците, се издигат цивилизационно. Междубраците между руснаци и неруси бяха често срещани във всички републики.

Човечеството: Най -голяма загуба

Най -яркият ефект от разделянето не е нито икономически, нито политически. Това е отравяне на отношенията в онези, които са били сплотени и приятелски общности. Пенджаб, страната на суфи певци и любовници между общностите, се превърна в ад, където индусите, сикхите и мюсюлманите избягаха от древната си родина. Населението на Лахор е 47 % индуисти, а днес сикхите са 100 % мюсюлмани. Оргията на насилие, предизвикана от заплахата на Мохамед Али Джина да превърне Индустан в кабристан (гробище), ако индусите не му дадат Пакистан, беше толкова безпрецедентна, колкото и неочаквана.

Трагедията на разделението, пише базираният в Бомбай писател Саадат Хасан Манто, не е, че сега има две държави вместо една, а осъзнаването, че „човешките същества и в двете страни са роби - роби на фанатизма, роби на религиозни страсти, роби на животни инстинкти и варварство ”.

Седем десетилетия по -късно, въпреки че Южна Азия продължава да е водещото изоставане в света в повечето показатели на човешкото развитие, Индия и Пакистан продължават да харчат стотици милиарди долари за своите военни и ядрени програми. Това отново е огромна алтернативна цена на Partition. Ако нямаше Пакистан, еквивалентът на годишния отбранителен бюджет на Пакистан щеше да бъде на разположение за развитие, а не за производство на ракети Ghauri и Ghaznavi. Бюджетът за отбрана на Индия също не би бил толкова висок.

Ако добавите това, което Индия, Пакистан и Бангладеш са загубили поради британското управление и продължават да губят с всяка изминала година и го сравняват с Kohinoor, диамантът би бил „просто фъстък“. Както казва неподражаемият Джон Оливър


Британско управление

Голяма част от вината за бунта пада върху неспособността на Източноиндийската компания. На 2 август 1858 г. парламентът приема Закона за правителството на Индия, прехвърлящ британската власт над Индия от компанията на короната. Остатъчните правомощия на търговското дружество бяха предоставени на държавния секретар на Индия, министър на кабинета на Великобритания, който ще председателства офиса на Индия в Лондон и ще бъде подпомаган и съветван, особено по финансови въпроси, от Индийски съвет, който се състои от първоначално от 15 британци, 7 от които бяха избрани измежду съда на директорите на старата компания и 8 от които бяха назначени от короната. Въпреки че някои от най -влиятелните британски политически лидери станаха държавни секретари на Индия през втората половина на 19 -ти век, действителният контрол над правителството на Индия остана в ръцете на британски вицекрали - които разделиха времето си между Калкута (Колката) и Симла ( Shimla) - и тяхната „стоманена рамка“ от приблизително 1500 служители на индийската държавна служба (ICS), публикувани „на място“ в Британска Индия.


Териториално разширяване

Завоеванията, започнали през 1750 -те години, никога не са били санкционирани във Великобритания и както националното правителство, така и директорите на компанията настояват, че трябва да се ограничи по -нататъшното териториално разширяване. Това се оказа напразна надежда. Новите области на компанията я превърнаха в участник в сложната политика на следмоголска Индия. Той се стреми да задържи потенциалните врагове на разстояние, създавайки съюзи със съседните държави. Тези съюзи доведоха до нарастваща намеса в делата на такива държави и до войни, водени от тяхно име. По времето на Уорън Хейстингс британците бяха въвлечени в скъпи и нерешителни войни на няколко фронта, които имаха ужасен ефект върху финансите на компанията и бяха остро осъдени у дома. До края на века обаче генерал -губернаторът на компанията, Ричард Уелсли, който скоро ще бъде маркиз Уелсли, беше готов да се откаже от политиката на ограничени ангажименти и да използва войната като инструмент за налагане на британската хегемония на всички големи държави на субконтинента. . Започва поредица от периодични войни, които ще отнемат британския авторитет през следващите петдесет години до планините на Афганистан на запад и в Бирма на изток.


Индуистко-мюсюлманските конфликти в Индия наистина ли започнаха с британското управление?

Индранил Мукерджи/AFP (снимка на файла)

През 1679 г. владетелят на Моголите Аурангзеб възстановява омразата джизия (данък върху немюсюлманите) в неговата империя. Саки Мустад Хан, нает в двора на Аурангзеб и автор на авторитетен разказ за живота на императора, обясни решението по следния начин:

„Тъй като всички цели на религиозния император бяха насочени към разпространението на закона на исляма и премахването на практиката на неверниците, той издаде заповеди ... [че] в съответствие с каноническите традиции, джизията трябва да бъде събрана от неверниците. ... на столицата и провинциите. "

В Декан местен индуски вожд на име Шиваджи Бонсле осъди това решение. След като се разбунтува срещу господството на Моголите и основава империята Марата през 1674 г., Бонсле отговори на Аурангзеб, като написа:

„Как кралският дух може да ви позволи да добавите трудностите на джазия към това тежко състояние на нещата? Позорът бързо ще се разпространи от запад на изток и ще бъде записан в книгите и историята, че императорът на Хиндустан, жадувайки купите на просяците, взема джазия от брахмани и джайнски монаси, йоги, саньяси, байраги, бедняци, мошеници, съсипани нещастници и поразен от глад ... "

След смъртта на Аурангзеб през 1707 г., маратите бързо завладяват територията на Моголите в цяла Индия и често отмъщават на местното мюсюлманско население в процеса.

Както става ясно от този пример, конфликтът между индусите и мюсюлманите има дълъг род в Индия. И все пак едва ли бихте разбрали това, като четете стандартни исторически разкази. Индуистките и мюсюлманските общности, казват ни, не са съществували в някакъв консолидиран смисъл преди 19 век. Преди този период имаше само две „размити“ и аморфни групи и дори идентифицирането на термини като „индуски“ не беше широко използвано. По същия начин конфликтът между привидно индуистки и мюсюлмански царе не е свързан с религията - става дума само за земя, злато или политика.

Традиционната история, изложена от лидерите на Индия и обществените интелектуалци, е толкова религиозна толерантност стои в основата на индийската история. В известната си реч в Чикаго от 1893 г. Свами Вивекананда, който направи много за популяризирането на индуизма на запад, заяви: „Горд съм, че принадлежа към религия, която е научила света както на толерантност, така и на всеобщо приемане.“ Махатма Ганди поставя философията на сарва дхарма самбхаваили равенство между религиите, в центъра на религиозната култура на Индия. Джавахарлал Неру, първият премиер на Индия, твърди, че „цялата история на Индия е била история на асимилация и синтез“.

Влизате ли в британците?

Твърди се, че тази култура на толерантност е приключила с възхода на британците и тяхната нова политика. Първото преброяване от 1871 г. „конструира“ съвременните индуски и мюсюлмански общности, превръщайки флуидни групи в твърди идентичности. Разделянето на Бенгал през 1905 г. и създаването на отделни религиозни избиратели през 1909 г. породи нова вражда, водеща до кървавото разделяне на субконтинента в индуистка Индия и мюсюлмански Пакистан. В това разказване индуско-мюсюлманският конфликт е сравнително скорошно явление.

В нов изследователски проект, осъществен съвместно с Роберто Фоа от Университета в Мелбърн, ние критикуваме този доста отсечен и романтизиран възглед за произхода на индуско-мюсюлманския конфликт. Използвайки нов исторически набор от данни за религиозно насилие, ние твърдим, че изграждането на религиозна идентичност и произходът на религиозния конфликт в Индия не са колониални, а преколониален процеси, датиращи особено от битките от 17-ти век между Аурангзеб и Шиваджи.

Нашето изследване може да бъде обобщено в два централни аргумента. Първо, консолидираната хиндуистка и мюсюлманска идентичност е съществувала преди британците. Вземете термина „индуски“, често описван само като географски термин за родените на изток от река Инд. Както твърди Дейвид Лоренцен, ако това беше вярно, защо мюсюлманите, родени на изток от Инд, не нарекоха децата си индуси? Очевидно терминът има религиозни конотации от самото начало. Смятаме, че е важно да не пренебрегваме някои от ясните различия между индусите и мюсюлманите в миналото, особено разликата между монотеистичния ислям и политеистичния индуизъм. Индуистките крале се отвратиха от клането на крави. Мюсюлманските царе осъждаха идолопоклонството. Англичаните не са изграждали индуистка и мюсюлманска идентичност - тези общности са били консолидирани преди колониалното управление.

Вторият ни аргумент е, че индуистко-мюсюлманският конфликт е съществувал и преди британците и датира конкретно от конфликтите в края на 17-ти век между моголите и маратите. Ние защитаваме тази теза чрез анализ на оригинални данни, които сме събрали за историческия индуско-мюсюлмански конфликт, нов набор от данни, който обхваща периода 1000-1850 г. сл. Хр. Нашите данни показват, че религиозният конфликт в Индия започва да се очертава като значителен проблем след 1670 г. - тоест по времето, когато британците са били малка търговска сила на субконтинента. Също така откриваме, както показват картите по-долу, че районите, където Аурангзеб и Шиваджи са участвали в конфликт през 17-ти век-в Западна Индия, около днешните Махаращра и Гуджарат-са най-предразположените към безредици райони на съвременна Индия.

Предколониален индуско-мюсюлмански конфликт, 1000-1850 г. сл. Хр. Въз основа на данни, събрани от Аджай Вергезе и Роберто Фоа. По -тъмното засенчване показва по -високи нива на насилие Постколониални индуско-мюсюлмански бунтове, 1950-1995 г. сл. Хр. Въз основа на данни, събрани от Ашутош Вършни и Стивън Уилкинсън

Уроци за днес

Ако нашата преработена история е вярна, това има важно значение за разбирането на религиозното кръвопролитие в съвременна Индия. От 1950 до 1995 г. над 7000 индианци, предимно мюсюлмани, загинаха при индуистко-мюсюлмански бунтове, като през 80-те години на миналия век бяха особено свидетели на подем в индуистката националистическа политика, довел до разрушаването на джамията Бабри в Айодхия през 1992 г. и погрома в Годра през 2002 г. От победата на изборите през 2014 г. на партията Бхаратия Джаната, Индия е свидетел на по-скорошни случаи на сектантство, като забрани за говеждо месо, групи за защита на крави (гау ракшак) и линчуване срещу мюсюлмани.За много коментатори това насилие представлява отклонение от индийската история. Според нас тези конфликти са само най -новите епизоди в дълго наследство от кръвопролития.

В по-широк сравнителен контекст нашата работа предполага, че социалните учени трябва да започнат да се занимават по-сериозно с незападната история. Преколониалният период - сам по себе си проблематичен термин, който разглежда колониализма като фокусна точка на историята - твърде често е пренебрегван от социалните учени. Колко често, например, учените питат дали етнически конфликт от колониалната ера вече е съществувал по време на царуването на преколониални политики като Виджаянагара, Сиам или Кралство Мутапа? В разгара си Империята на Моголите беше едно от най -големите имперски царства в света, изпълнено със сложна бюрокрация и професионални военни. И все пак много исторически книги твърдят, че Индия е станала „модерна“ едва с идването на британците. Както и Африка. И Югоизточна Азия. С други думи, модерността се приема за синоним на западно влияние.

Този етноцентричен поглед върху африканската и азиатската история се нуждае от сериозна ревизия. Незападният свят има свои собствени сложни истории, които със сигурност са оформени-но не и създадени от-европейците. И тези истории не трябва да се дезинфекцират, за да представят идеализирана версия на миналото. Някои етнически конфликти са исторически дълбоки и този факт трябва да бъде признат, ако искаме да имаме надежда да спрем насилието в настоящето.

Аджай Вергезе е асистент по политически науки в Калифорнийския университет, Ривърсайд. Научните му интереси са насочени към индийската политика, етническата принадлежност, политическото насилие, историческите наследства и религията.

Тази статия се появи за първи път в IAPS Dialogue, онлайн списанието на Института за азиатско -тихоокеански изследвания.


Колко години британците управляваха Индия

Има мит за 200 години британско управление в Индия, но това е 190 години, защото ние се отървахме от тях през 1947 г. и те дойдоха през 1757 г. (Робърт Клайв спечели битката при Пласи през 1757 г. над Бенгал - голяма провинция/кралство в Индия). Всъщност точните години на британското управление в Индия са почти 100 години, защото те напълно започнаха да управляват страната от 1857 г. и преди това Източноиндийската компания беше велика сила в индийския субконтинент, но не и владетел. За да научите повече, продължете да четете подробно факта по -долу:

Раждането на Източноиндийската компания

Британските търговски компании и търговци са започнали своята търговия в Индия в началото на 15 век. Източноиндийската компания е основана през 1600 г. от група търговци, които се срещат и заявяват намерението си да отидат на плаване в посока Изток. Това е компания, която по -късно се оказа най -мощната и трябваше да има пълен контрол над пазарите.

Дълго време те се радваха да бъдат единствените активисти на търговията. Тази новосъздадена Източноиндийска компания получи Кралска грамота от кралица Елизабет-I на 31 декември 1600 г. Това ги направи най-старите сред няколко подобно сформирани европейски източноиндийски компании.

Разширяване на техния обхват и висок полет

Дотолкова, че дори станаха независими от правителствената власт и правила. Те започнаха собствена армия и съдебна власт. Те рядко връщаха печалби у дома на британското правителство, напълвайки прекалено много собствената си хазна. Но с приемането на Индийския закон на Пит от 1784 г. британското правителство получи ефективен контрол върху дейността на Източноиндийската компания не само в Индия, но и в други страни, където техните зверства са надхвърлили границите на допустимост.

От търговци до тролове

Времето видя, че алчността превзема чистата парична интензивност на търговците. Следващите 250 години обаче откриха британските бизнесмени в ролята на завоеватели и управители, а не просто търговци. В Индия управлението на компанията продължи до 1858 г. След въстанието от 1857 г. от индийските войници, наречено първа война за независимост, властта, която Източноиндийската компания имаше над Индия, беше разхлабена.

Кой дойде след като Източноиндийската компания беше повикана от кралицата? Дали независимостта, за която се бореше Индия, или периодът на робството все още трябваше да продължи? Беше ли това началото на истинския британски радж или беше много по -рано. За да прочетете повече, като се спрете по -дълбоко на това, което се случи, когато Източноиндийската компания стъпи в Индия, до подробностите за всички събития, докато след края на първата война за независимост …….

Специално отношение от Моголите и лесен начин за навлизане

Компанията създава търговски постове в Сурат (1619), Мадрас (1639), Бомбай (1668) и Калкута (1690). До 1647 г. компанията има 23 фабрики. Основните фабрики се превърнаха в оградените крепости на Форт Уилям в Бенгал. През 1634 г. чрез изключителното фаворизиране, разпространено от моголския император Нурудин Салим Джахангир към английските търговци в района на Бенгал, те успяват да установят силна опора в регионите в близост до всички големи пристанища. Това улесни търговията им в и около Индия, Китай, Австралия, Бирма и Япония. През 1717 г. Моголският император напълно се отказва от митата за търговията им в Индия.

Конкуриране с други европейски сили

Източноиндийската компания се конкурира с различни други страни, които се опитват да установят търговия с Индия и са имали търговски отношения с много региони в Индия. Основните им конкуренти бяха Франция, която в дълга тежка битка в Индия успя да си върне петте заведения, завладени от британската Източноиндийска компания. Тези територии бяха Пондичери, Махе, Карикал, Янам и Чандърнагар.

Но британците все още бяха силни и те попречиха на французите да строят укрепени стени и да държат войски в Бенгал. Навсякъде в Индия французите остават военна заплаха, особено по време на Войната за независимост на Америка. Те успяха да завладеят Пондичери през 1793 г., който трябваше да остане във владението им през следващите двеста години.

Гладен от властта търговец, преследващ печалбата, обърна владетели

Постепенно с увеличаването на правомощията на Източноиндийската компания, доколкото те не само се стремяха да бъдат търговци, те също искаха да управляват своите територии с неограничен контрол върху хората и материите. Те започват незаконната търговия с опиум в Китай, която започва през 1773 г. и продължава до 1799 г., което води до опиумни войни. Опиумът, произведен в Бенгал, е бил контрабанден в Китай и спечелените пари са използвани за закупуване на чай от Китай. Това беше печеливш бизнес за Компанията, тъй като те имаха пълен монопол в това.

Ролята на британското правителство да ограничи властта на компанията

Най -накрая, когато британското правителство не можеше да задържи водите, те се намесиха. Те наложиха поредица от актове, а именно Регламентиращия акт от 1773 г. (по -късно известен като Източноиндийския дружествен акт от 1773 г.), който доведе до промени в администрацията и икономическите въпроси на компанията. Това помогна за установяване на суверенитет и окончателен контрол на Парламента. Законът ясно посочва, че всеки контрол, който Дружеството е установило върху териториите, придобити от него, е от името на Короната, а не в правото на Компанията.

Отговаряне на хуманитарните призиви

Нови политики бяха създадени за елитни служители на държавната служба, работещи за правителството, за да сведат до минимум изкушенията за корупция. Тежки наказания бяха възложени на неизпълнителите, след което дойде Законът на Пит от Индия от 1784 г. Той имаше два аспекта. Първо, той ограничи политическите правомощия на Източноиндийската компания, като назначи контролен съвет, който да пренебрегне нейните политически, както и търговски дейности. Второ, Законът поставя основите за централизиран и бюрократичен контрол върху Дружеството.

Правителството знаеше, че под предлог за разширяване на бизнеса в различните страни по света, Източноиндийската компания придобива различни региони по света и това също под името Британската корона. И това не беше това, което кралицата имаше в ума си - жестока нейна представа за това, че британските владетели не бяха нито безмилостни убийци, нито някога са искали да бъдат гледани като тези. След като осъзнаха това, те се почувстваха длъжни да отговорят на хуманитарни призиви от страна на индианците и други държави, окупирани от Ост -Индската компания. Британското правителство реагира бързо, за да осигури по-добро отношение към местните хора в „окупираните от Великобритания територии“.

Възлагане на по -голяма отчетност от британските офицери

След това дойде Законът от 1786 г., според този закон компанията функционира под патронажа на короната. Разликата този път беше, че те бяха отговорни за действията си с пълна отговорност. Всяко поредно погрешно поведение от страна на Компанията би означавало прекратяване на договора им с британската корона.

Този път компанията беше по -внимателна и те продължиха да разширяват своето влияние и контрол в териториите, по -близки до Индия, а до средата на 19 век компанията разшири управлението си в по -голямата част от Индия, Бирма, Малая, Сингапур и британския Хонг Конг и една пета от населението на света попаднаха в търговските отношения, които трябваше да бъдат превърнати в правило по-късно или по-рано от тях. Компанията обаче знаеше, че действията им са под бдителност и има служители, пред които те отговарят.

Събуждане към реалността, претендиране за задържане

Оттук нататък британското правителство прие поредица от актове, а именно - Закон за източноиндийските компании 1793, Закон за източноиндийските компании 1813, Закон за правителството на Индия 1833, Закон за английското образование 1835 и Закон за правителството на Индия 1853. Всички тези актове ни казват латентните присъствието на британското правителство и косвеният акт за прекратяване на злополуките, които Източноиндийската компания предприемаше от името на британската корона.

Актовете за английско образование и Законът за правителството на Индия от 1853 г. ни карат особено да се замислим дали британското управление наистина е започнало през 1784 г. с Индийския закон на Пит или след индийското въстание от 1857 г. (известно още като индийски бунт), което е довело до масово разпространение опустошение в Индия, когато британското правителство осъзна, че това, на което Източноиндийската компания се отдаде, не е търговия, а принуждаване на власт, страх, разпространяващ безразсъдно и безмилостно множество хора.

Източноиндийската компания беше осъдена за допускане на събития, довели до масови разрушения. В резултат на бунта, съгласно разпоредбите на Закона за правителството на Индия от 1858 г., британското правителство национализира компанията. След въстанието от 1857 г. британската корона поема владенията на Източноиндийската компания в Индия и така започва новата ера на британското управление в Индия.

Какво са избягали британците

Не само, че британците имаха неувяхващ ефект върху индийската история, но и самите те бяха засегнати от индийската култура. Когато британците решиха да напуснат Индия през 1947 г., защото бяха принудени да го направят, те отнеха нашите златни залежи, скъпоценни камъни, богатства и нещо, с което не могат да се разделят. Това е влиянието, което имахме върху техните прости думи за начина на живот, като бунгало, веранда, пунш, долнище и пижама, такива обичаи като пушенето на пури, свиренето на поло, както и повече влияния в сферите на религията и философията.

Колко години британците управляваха Индия?

Отг: Точните години на британско управление в Индия са близо 100 години, защото те напълно започнаха да управляват страната от 1857 г., а преди това това беше Източноиндийската компания тук за търговия (голяма сила, но не и владетел).

Когато британското управление дойде в Индия?

Отг: Британското управление дойде в Индия, когато Робърт Клайв спечели битката при Пласи през 1757 г. над Бенгал - голяма провинция/кралство в Индия.

През кой век британските търговски компании и търговци са започнали своята търговия в Индия?

Отг: Британски търговски компании и търговци са започнали своята търговия в Индия в началото на 15 век.

Кога е основана Източноиндийската компания?

Отг: Източноиндийската компания е основана през 1600 г. от групата търговци с цел търговия. Това беше най -мощната компания, която имаше пълен контрол над пазарите.

Когато Източноиндийската компания получи Кралска харта?

Отг: Източноиндийската компания получи Кралска харта от кралица Елизабет-I на 31 декември 1600 г.

Какво представлява Индийският закон на Пит от 1784 г.?

Отг: Индийският закон на Pitt от 1784 г. (известен също като The East India Company Act 1784) е акт на парламента на Великобритания, предназначен да преодолее недостатъците на регулаторния акт от 1773 г., като провежда управлението на East East Company в Индия под контрола на британците Правителство. Чрез този акт британското правителство получи ефективен контрол над всички дейности на East India Company.

Когато британската корона пое владенията на East India Company в Индия?

Отг: След въстанието от 1857 г. британската корона поема владенията на Източноиндийската компания в Индия и започва новата ера на британското управление в Индия.


Никарагуа защитава своя национален суверенитет и правилото o.

Никарагуа и западната индустрия за правата на човека

Получете нашия бюлетин директно във вашата пощенска кутия

Според проучване на YouGov през 2016 г., 43 % от британските граждани смятат, че съществуването на Британската империя е „нещо добро“, докато само 19 % са несъгласни. Мит е, че британският империализъм е облагодетелстван от една от най -богатите си колонии - Индия, когато напротив източи цялото си богатство и ресурси, точно както правят колонизаторите.

"Те не говорят за колониалните учебници, те трябва да се преподават като част от историята, защото в крайна сметка това е тяхната история. Става дума и за признаване на миналото им и за опознаване на бившите им колонии. Отричането е най-лошото нещо", каза асистент по история Ручика Шарма в колежа Гарги, Университета в Делхи.

1. Първо търговци, после колонизатори

Британската Източноиндийска компания влезе подло през индийското пристанище Сурат през 1608 г. Първоначално компанията започва с група търговци, които се опитват да търсят монопол върху търговските операции в Източна Индия. През 1615 г. Томас Роу един от членовете се обърна към управляващия моголски император Джехангир, за да получи разрешение да отвори първата фабрика в Сурат.

Бавно с разширяването на търговските си операции британците започнаха да образуват колонии. Прониквайки дълбоко в индийската политика, империалистите се възползваха от борбата между управляващите кралски особи в различни щати, противопоставяйки се една на друга, като взеха страна и предложиха защита.

За да следи дейността на компанията, британското правителство инсталира първия генерал -губернатор на Индия Уорън Хейстингс, който положи административната основа за последваща британска консолидация. Законът от Източна Индия от 1784 г. беше приет, за да разпусне монопола на Източноиндийската компания и да нареди британското правителство. След въстанието на индийския Sepoy през 1857 г. британското правителство пое пълен контрол и разпусна търговското дружество.

Имперското управление унищожи местната индустрия за ръчни станове в Индия, за да финансира собствената си индустриализация. Индия се превърна в един от големите износители на памук за Обединеното кралство. Суровините от Индия бяха транспортирани до Обединеното кралство, а готовите продукти бяха изпратени обратно на индийските пазари и други части на света, оставяйки индийската промишлена промишленост на развалини и отнемаща работа местни тъкачи.

Индия, която беше един от големите износители на готови продукти, стана вносител на британски стоки, тъй като нейният световен дял в износа спадна от 27 % на 2 %. Индия някога е била наричана „Sone ki Chidiya“ или „Златната птица“, преди британските грабители да източат цялото й богатство. В началото на 18 -ти век делът на Индия в световната икономика е 23 %, толкова голям, колкото цяла Европа, взета заедно, но когато британците бяха изгонени от Индия през 1947 г., той спадна до по -малко от 4 %, според BBC.

2. Как Британската империя гладува Индия

Последният глад в Индия, в Бенгал между 1943 и 1944 г., отне над четири милиона живота. Бенгалският глад-наричан още изкуствен глад-между 1943 и 1944 г. отне над четири милиона живота и се казва, че е създаден като част от несимпатична и безмилостна икономическа програма, според книгата на Рахи Чакраборти, озаглавена „Бенгал Глад: Как британците създадоха най -лошия геноцид в човешката история с цел печалба. "

Мадхусри Мюкерджи, американски журналист, посочва в книгата си „Тайната война на Чърчил: Британската империя и опустошението на Индия по време на Втората световна война“, че премиерът на Обединеното кралство Уинстън Чърчил игнорира молбите на фермерите за спешна хранителна помощ и напуска милиони да гладуват, тъй като техните оризови ниви бяха прехвърлени за производство на юта. Mukerjee цитира записи на министерството, които разкриват, че кораби, превозващи зърнени храни от Австралия, са заобиколили Индия на път за Средиземно море, където доставките вече са били в изобилие, съобщава Telegraph.

Според „Престъпления на Великобритания“, по време на глада в Бихар от 1873 г., така наречените „усилия за облекчаване“ се считат за „прекомерни“. Англичаните нямаха намерение да сложат край на мизерията, причинена от глада, а вместо това измислиха стратегия за удължаване на глада. Според престъпленията на Великобритания хората, страдащи от глад, в това, което империята нарече „тест от разстояние“, бяха принудени да изминават повече от 10 мили до и от помощните работи. Храната, предоставяна в тези лагери за роби, където годишната смъртност през 1877 г. е била 94 %, е по -малка от тази, предоставена в нацисткия концентрационен лагер Бухенвалд.

3. Откраднал от езика на потиснатите

Предаването на английски език беше колониален инструмент, предназначен да помогне на британската империя да потиска индийските маси. Стратегическото решение на Източноиндийската компания е взето за създаване на класа индийци, „бабусите“, които могат да действат като мост между милионите индийци, които не владеят езика. Секретарят на Контролния съвет Лорд Маколей в отвратителна „Протокол за образованието“ от 1835 г. призова генерал-губернатора да преподава английски на малцинство индийци, като разсъждава: „Трябва да направим всичко възможно, за да формираме клас, който може да бъде преводач между ние и милионите, с които управляваме една класа хора, индийци по кръв и цвят, но английски по вкус, по мнения, по морал и по интелект.

През 200 -годишното си управление британците нямаше как да не откраднат думи от местните индийски езици, които сега са част от английския речник. По ирония на съдбата една от първите думи, които взеха, беше „плячка“, еквивалентна на „грабеж“. Според Оксфордския речник на английски, думата рядко се чува извън равнините на Северна Индия до края на 18 век, след което се превръща в често използван термин в Обединеното кралство. Някои други обичайни думи, откраднати от субконтинента, включват бунгало, гепард, чатни, juggernaut, махараджа, мантра, нирвана, pundit, бандит, веранда, пижама, шампоан и гривна, наред с други.

4. Индийски железници: „Кучета и индианци не се допускат“

През 1843 г. генерал-губернаторът Чарлз Хардинг заяви, че изграждането на железници ще бъде от полза за империята и ще помогне за „търговския, правителствения и военния контрол на страната“. Железопътната линия е платена от индийски данъкоплатци. Британските акционери твърдят, че инвестициите гарантират огромна възвръщаемост.

Колонизаторите се интересуваха само от експлоатацията на природните ресурси на Индия, тъй като транспортираха предмети като въглища, желязна руда, памук и други природни ресурси до пристанищата, за да могат британците да ги изпращат до дома си, за да ги използват във фабриките си. На индианците беше забранено да се возят в купета от първа класа във влаковете, които те помогнаха за изграждането, дори ако можеха да си го позволят, тъй като първите купета бяха етикетирани като „Кучета и индианци не се допускат“. Хиляди индийски работници загинаха по време на строителството на железниците.

5. Империалистическата политика на разделяй и владей

Британската империя възприема вековната политическа стратегия на разделяй и владей през цялата си колонизация на Индия. Окупаторите използваха стратегията, за да насочат местните жители един срещу друг, за да им помогнат да управляват региона. Винаги, когато британците се чувстваха застрашени от индийския национализъм и виждаха как той расте, те разделяха индийския народ по религиозна линия.


Гледай видеото: Cenab Ülvi - Ən yeni videosu #19 (Август 2022).