Историята

Рудолф Свързване


Рудолф Биндинг е роден в Базел през 1867 г. Учи медицина и право, преди да се присъедини към хусарите. При избухването на Първата световна война Биндинг, който е на четиридесет и шест години, става командир на ескадрон от драгуни. С изключение на четиримесечния период в Галисия през 1916 г., Binding прекарва цялата война на Западния фронт.

Дневникът и писмата на Binding „Фаталист на война“ е публикуван през 1927 г. Събраните му военни стихотворения, разкази и спомени са публикувани едва след смъртта му през 1938 г.

Всеки ден минавам покрай руините на къща, в която се приютих с няколко мъже и коне през първите дни на нападението. По това време беше очевидно, че жителите току -що са напуснали фермата. Само двама много възрастни хора, които не можеха да бъдат доведени, седяха неподвижни и неподвижни от двете страни на угасващия огън в решетката. Двамата седяха като приспособления на къщата, като неща, които бяха там и винаги на едно и също място. Независимо дали им се говори или не, те не изрекоха нито дума. Моите хора разпалиха огъня и използваха камината всеки ден. Те не се размърдаха.

Тъй като имахме достатъчно, за да се грижим за себе си, ги забравихме напълно. На третата нощ забелязах в тъмнината на стаята прегърбена, глупава и лошо оформена млада жена, която подклаждаше жаравата внимателно и скрито и се грижеше за старите хора. Открих, че това същество принадлежи на домакинството и е избягало някъде отзад. Тя се осмели да дойде само през нощта, гледаше двамата стари хора и след като подпали огъня, си тръгна без думи.

На следващия ден отидох там пеша. Двамата седнали стари хора седяха неподвижни на местата си както преди, огънят беше изгорял и блестеше между тях. Щурец, който се беше приютил зад топлото огнище от настъпващата зима, създаде детска, интимна музика, сякаш казваше, че е добре да си тук.

На следващата сутрин къщата е изгорена, разрушена от вражески огън. Двамата стари хора изчезнаха. Не знам дали са живи или мъртви. Сега е светло над тъмното огнище, отворено към небето. Щурецът все още цвърчи безгрижната му песен сред топлите камъни на огнището. Но и той утре ще мълчи.

Отдавна не съм ви писал, но още повече мислех за вас като за мълчалив кредитор. Но когато човек дължи букви, човек страда от тях, така да се каже, едновременно. Наистина не е толкова просто да се пише от войната, наистина от войната; и това, което четете като писма от Field Post във вестниците, обикновено произхождат от липсата на разбиране, което не позволява на човек да се хване за войната, да я вдъхне, въпреки че живее в разгара на нея.

Колкото повече навлизам в нейната истинска вътрешност, толкова повече виждам безнадеждността да я направя всеобхватна за онези, които разбират живота само в условията на мирно време и прилагат същите тези идеи във войната въпреки себе си. Те само мислят, че го разбират. Сякаш рибите, живеещи във вода, ще имат ясна представа за това как е животът във въздуха. Когато човек бъде изваден на суша и умре във въздуха, той ще знае нещо за това.

Така е и с войната. Усещайки дълбоко това, човек става все по -неспособен да говори за това всеки ден. Не защото човек го разбира по -малко всеки ден, а защото го разбира по -добре. Но това е мълчалив учител и този, който се учи, също мълчи.


Фаталист във война: първите дневници от световната война на Рудолф Биндинг

За разлика от големия брой британски военни дневници, много от които са изложени в Императорския военен музей или Националния архив, сравнително малко германски са оцелели. Още по -малко са преведени.

В „Фаталист във война“, препечатан два пъти през 1929 г., когато е преведен за първи път на английски, Рудолф Биндинг, немски поет и романист, описва как Белгия е опустошена, от гледна точка на завоевателя, преди сто години този месец.

Той пише своите криви, понякога философски наблюдения, тъй като немските окупатори се отдават на хубави реколти от разграбени винарски изби, но скоро им свършва горивото за резервоарите. През последната седмица на октомври 1914 г. Binding обмисля какво се е превърнало в дълга война на изтощение.

Разположен на лагер в Пашендейле, Западна Фландрия, той пише: „Когато човек види пропиляните, горящи села и градове, ограбени изби и тавани, в които войските са разкъсали всичко на сляпо в инстинкта за самосъхранение, мъртви или полугладни животни, едър рогат добитък, ревящ в полетата със захарно цвекло, а след това трупове, трупове и трупове, потоци от ранени един след друг-тогава всичко става безсмислено, лудост, ужасна лоша шега на народите и тяхната история, безкраен укор за човечеството ... така че човек да почувства, че всички човешки начала са обречени в тази война. "

Няколко дни по -късно: „Това е тринадесетият ден непрекъснати боеве на същото място ... Не го наричам успех, когато се превземат окоп, няколкостотин затворници. Те винаги са стрували повече кръв, отколкото струват. Войната е заседнала в гигантска обсада от двете страни. Целият фронт представлява един безкраен укрепен окоп. Нито една от страните няма сила да направи решителен тласък. Това доказва, че липсва генералство ... Няма връщане към Passchendaele. Руините тук са неописуеми ... В хола имаше мъртъв кон с половин вътрешности, който се влачеше по жълтите копринени столове и възглавници, не мога да предположа как е попаднал там.

Passchendaele, 27 ноември 1914 г .: „Огромна борба се води за кръстовището при Broodseinde, югозападно от Passchendaele. Генералите и полковниците флиртуват с идеята, че да се стигне до кръстопътя ... може да означава нещо в историята на света. "

„Само преди месец тази страна можеше да бъде наречена богата, имаше говеда и прасета в изобилие. Сега той е празен, а не винарска изба в нито един град, който не е бил реквизиран за германците. Не е бакалин, царевица или млечни продукти, но трябва да продава стоките си само на германците ... Взимам петнадесет бутилки най-добър бордо и няколко от старото пристанище от избите на Шевалие ван дер Б-те пият само вино и мляко в тази страна и джин в кръчмите - и дори не давайте бакшиш на два франка. ”

Drywege, 10 декември 1914 г .: „Ние седим в тъмното ... Малко ни интересува дали 88 Margaux ще се намери в замък, а това, което искаме да намерим в избата, е бъчва с нефт.“

Drywege, Нова година 1914: „Историята на тази война никога няма да бъде написана. Тези, които биха могли да го напишат, ще мълчат. Тези, които пишат, не са го изпитали. "

Район Сома, 31 май 1917 г .: „Войната пълзи като кола без бензин, кон без овес или човешко същество без никаква радост в живота ... Струва ми се, сякаш светът робува на пъзел и никой не може да намери подходящите парчета, с които да завърши. "

Преди настъплението, 20 март 1918 г. (германците предприеха така наречената пролетна офанзива, поредица от неуспешни атаки по западния фронт, които трябваше да отбележат началото на края на Германската империя), Binding отбелязва: „Нашата собствена цел е районът, в който лежахме през януари и февруари миналата година. "

Aisecourt-le-Bas, 19 април 1918 г .: „Практически сигурно е, че причината да не стигнем до Амиен е мародерството в Алберт и Морей ... Двете места, които бяха заловени доста лесно, съдържаха толкова много вино, че дивизиите, които би трябвало да преминат през тях, да са неподходящи за бой в стаите и избите. "

„Войските, които на другия ден се изнесоха от Алберт, развеселени с вино и в победоносно настроение, бяха покосени веднага на железопътния насип от няколко английски картечници.

Бивак сред Брушууд, 30 юли 1918 г .: Вчера в обяд 30 големи самолета, добре придружени от вражески бойни самолети и оставени сами от германските летци, ни дадоха редовен град с бомби. Бедните коне пострадаха особено тежко, тъй като не могат нито да се хвърлят, нито да се катерят по дървета.

4 август 1918 г .: „Всички са уморени от войната ... В крайна сметка, дори ако отделна нация не получи своите пустини, човечеството ще го направи. Това поколение няма бъдеще и не го заслужава. Всеки, който му принадлежи, вече не живее. "

Свързването се срина с окопна треска и дизентерия точно преди примирието на 11 ноември 1918 г.


Какъв е произходът на обвързването на краката?

Древният произход на обвързването на краката не е известен със сигурност, но според някои сведения обвързването на краката се връща чак до династията Шан (1700 - 1027 г. пр. Н. Е.). Легендата разказва, че императрицата Shang е имала клишоподи, затова тя настоява задължителното обвързване на краката в съда.

Резултати от свързването на храната. (Кредит: Джо Фарел)

Историческите записи от династията Сун (960 - 1279 г. сл. Н. Е.) Датират обвързването на краката от началото на управлението на Ли Ю, който управлява един регион на Китай между 961 и 975 г. сл. Хр. Говори се, че сърцето му е пленено от наложница Яо Нианг, талантлива танцьорка, която върза краката си, за да подскаже формата на новолуние и изпълни „танц на лотос“. Когато тя си върза краката и танцува на лотоса, практиката стана много модерна в края на краищата, тя беше любимата наложница на императора. Другите наложници се опитаха да й подражават, за да спечелят благоволението на императора.

До 12-ти век обвързването на краката става много по-широко разпространено и до началото на династията Цин (в средата на 17-ти век) всяко момиче, което иска да се ожени, е вързало краката си.

Илюстрация, показваща как Yaoniang връзва краката си. Печат на дървен блок от династия Цин отСто стихотворения на красиви жени. ’(Обществено достояние)

Последните проучвания обаче показват, че бракът не е единствената мотивация за тази практика. Момичетата също бяха обвързани с краката си, за да ги държат у дома и да работят върху дейности като предене на памук, което може да допълни доходите на семейството.


Рудолф Г. Свързване

Рудолф Георг Свързване (пр. 13 август 1867 г., [1] [3] [4] [5] Базел, Кантонул Базел-Ораш, Елвеция-у. 4 август 1938 г., [1] [3] [4] [5] Старнберг, Бавария, Germania Nazistă) a fost un scriitor немски și susținător al lui Адолф Хитлер.

El s-a născut la Basel, în Elveția. Медицинска студия drei dreptul înainte de a se alătura husarilor. La izbucnirea Primului Război Mondial, Binding, care avaea patruzeci și șase de ani, devenit comandantul unui escadron de dragoni. Cu excepția unei perioade de patru luni, în Galiția, în 1916, el s-a aflat pe tot parcursul războiului pe Frontul de Vest.

Jurnalul și scrisorile lui Binding, Фаталист на война, au fost publicate през 1927 г. Poemele, povestirile și amintirile sale de război au apărut abia după moartea sa, през 1938 г.

Обвързването на a fost niciodată membru al Partidului Nacial National Socialist si s-a disociat public de una din acțiunile sale dar relația lui cu mișcarea naistă a fost destul de ambiguă deoarece el a văzut-o uneori ca un aspect al renașterii naționale germane.

19n 1928 el a câștigat o medalie de argint la concursul liric de la Jocurile Olimpice pentru „Reitvorschrift für eine Geliebte” („Instrucțiunile unui călăreț pentru iubita lui”).

Dinncepând din 1933 секретар със специалност interprei interpreta de limba engleză a fost evreica germană Elisabeth Jungmann. Свързваща dorea să se căsătorească cu Jungmann, dar a fost împiedicat de Legile de la Nürnberg. [6] Ea a devenit a doua soție a lui Sir Max Beerbohm през 1956 г.

През октомври 1933 г. Свързване на полусемейство Gelöbnis treuester Gefolgschaft, декларирано и лоялно за spi sprijin față де Адолф Хитлер.


Ерата на машините

1800 -те години показват началото на Индустриалната революция, която се отрази и на книговезващата индустрия. Машините започнаха да се използват във всички производствени процеси и започнаха да заменят традиционните и усилени ръчни техники (повече информация тук).

Фигура 9. Гръбнак на книгата с фалшиви ленти

В книговезващата индустрия „механизираните“ методологии имаха своите плюсове и минуси. Времето и усилията бяха значително намалени, но новите стилове и дизайн бяха само деградация, за съжаление. Преди това кожата беше прикрепена чрез ръчно управление, но с появата на машини, всички панели бяха просто щамповани с едно движение. Този нов метод намали разходите, тъй като сега беше необходимо много малко време.

Фигура 10. Свързване на книги Конструиране на книги.

Тъй като машинната технология беше използвана, обвързванията също се трансформираха. Появата на платнени ленти замени шнуровете, използвани при шиенето. Това трансформира целия гръбнак или страничния панел на книгите. Прикрепени са и фалшиви ленти, за да се запази видът на старата подвързия, но същият ефект не може да бъде постигнат. Фигура 9 показва гръбнака с фалшиви ленти. С по -нататъшен напредък се появи и обвързването на новия случай, което напълно премахна пришити подписи. Вместо това защитният капак и гръбнакът бяха просто залепени върху дебела хартия или лист плат, което оформяше нещо като калъф. След това този калъф се фиксира върху подписите с помощта на лепило, плат и крайни листове. Това е показано в фигура 10.


Освободете! История на безопасните обвързвания

Първите „предпазни“ връзки, направени от скиор от Портланд Хялмар Хвам, не бяха толкова безопасни. Но преди 50 години Cubco, Miller, Look и Marker започнаха да променят имиджа на счупения крак на ски.

(Публикувано за първи път в История на ски, септември 2002 г.)

Към средата на тридесетте години половината от големите изобретения на алпийските ски вече са налице. Стандартната форма на талия и изпъкналост за завой за ски е създадена 80 години по -рано от Sondre Norheim. Рудолф Летнер въведе стоманения ръб през 1928 г., а първите ламинирани ски - с пепелни върхове и твърди основи от хикори или дори бакелитова пластмаса - бяха произведени през 1932 г. Желязото за пръсти на Eriksen и кабелът на петата Kandahar осигуриха стабилна връзка на обувката със ски .

Твърде твърдо. Всеки състезател можеше да разчита на счупване на крак от време на време, а някои от класическите европейски спускания бяха хоспитализирани до една трета от списъка за участие. Около 1937 г. малка компания в Megeve, Reussner-Beckert, въвежда примитивен освобождаващ пръст. Ски клубът на Великобритания се хареса достатъчно, за да предложи награда от 25 паунда за най -добрата „безопасност“ подвързия, произведена през следващата година. Печелившият запис, от един P. Schwarze от St. Gallen, Швейцария, предвижда, че ако ботушът излезе свободен от кабела на петата, пръстът също ще се освободи - но нагоре, а не странично.

Някои от по -ярките светлини в ски общността експериментираха със самоделни системи за освобождаване. Една от тези по -ярки светлини - и един от ранените състезатели - беше елегантно висок, слаб атлет на име Ялмар Хвам. Подобно на Mikkel Hemmestveit и безброй норвежци преди него, Hvam е голям скандинавски шампион, който емигрира в САЩ Роден в Kongsberg през 1902 г., Hvam печели първото си състезание по скокове на 12 -годишна възраст и печели последователно през тийнейджърските си години. Но той скочи в сянката на местните братя Рууд - Биргер, Зигмунд и Асбьорн - които грабнаха всички слотове на отбора на Конгсберг на годишната класика на Холменколен.

Хвам напуска ски и емигрира в Канада през 1923 г., пристигайки в Портланд през 1927 г. Работи като работник в дърводобивна фабрика, докато се присъединява към ски клуб Cascade през 1929 г. Бързо е признат за водещ скачач, крос-кънтри състезател и бърз кънкьор. , достигайки връх на националните първенства през 1932 г. в езерото Тахо, където спечели както скоковете, така и крос-кънтри събитията, за да вземе първенството в Северна Европа. Кокасиран на алпийски ски, той спечели и двете писти на първото си състезание по слалом, през 1933 г. - щатското първенство в Орегон. На взети назаем ски.

Това преживяване доведе до дванадесет последователни победи в спускането през 1935 и 1936 г., включително Сребърните ски на планината Rainier и първото бягане на състезанието Golden Rose на Mt. Hood. На връх Бейкър през 1936 г. той печели четиристранно състезание с победи във всичките четири дисциплини-скокове, крос, слалом и спускане. Той се класира за олимпийския отбор на САЩ същата година, но не може да се състезава, защото все още е гражданин на Норвегия.

През 1935 г. той отваря ски магазина Hjalmar Hvam в Северозападен Портланд, с клон в Mt. Hood. Градският магазин имаше чудесно местоположение, точно на тролейбусна линия 23 -ти Св. От центъра на града. Хвам видя от първа ръка десетките наранявания, нанесени от клиентите му, както и от състезатели. Никой не води национални записи, но изглежда, че процентът на нараняванията е ужасяващ. Експерти по ски травми като д -р Джаспър Шили и Карл Етлингер изчисляват, че в годините непосредствено преди и след Втората световна война около 1 % от скиорите са получили контузия във всеки един ден - така че е вероятно до края на сезона 10 % от всички скиори бяха извън комисионна. Около половината от тези наранявания вероятно са били фрактури на подбедрицата. Най-видимите аксесоари за апре ски бяха гипсови отливки и патерици. Това не беше рецепта за дългосрочен търговски успех.

Обучен като механичен драфтьор, Хвам започва да се занимава с ютии с пръсти, търсейки надежден начин да освободи ботуша при падане. Проблемът тогава, както и сега, беше как да се направи сложна ключалка, която да държи скиор за нормални ски маневри - кормилно управление, кантиране, скачане, кацане - но освобождаване при необичайни или сложни падания. Това беше пъзел.

Травмата води до изобретение

„Еврика!“ На Хвам моментът дойде под влиянието на мощен анестетик. През юни 1937 г. Хвам спечели Златната роза на връх Худ - отново - и след това се качи с приятели, за да скочи малко на корниз. Резултатът беше предвидим: През пролетния сняг някой беше длъжен да пробие кората и да счупи крак. Този път това беше Хвам и той получи спирална фрактура. Той е изпратен за операция в болницата „Сейнт Винсент“ в Портланд. „Когато излязох от етера, извиках сестрата за молив и хартия“, пише той десетилетия по -късно. „Бях се събудил с пълния принцип на желязо за освобождаване на краката.“

Това, което си представяше, приличаше на обикновена въртяща се щипка, врязана в подметката на багажника. Вътрешен механизъм задържа въртенето центрирано, докато пръстът на багажника притиска нагоре към щипката. Но когато това налягане беше премахнато, както при тежко наклонение напред, скобата беше освободена да се люлее настрани. По този начин Hvam предвижда странично освобождаване на пръстите на краката при наклонено напред, усукващо падане.
През 1939 г. Хвам отново счупи крака, този път, докато тества собствената си подвързия. Винаги е твърдял, че кракът никога не е заздравял правилно, но това ни даде урок, че „безопасните“ връзки не винаги са безопасни. Независимо от това, Hvam пусна на пазара своето свързване Saf-Ski. Освобождаващият му пръст бе приет с ентусиазъм от неговите състезателни и скачащи приятели. Джъмперите го използваха, като вкараха повдигане на петата под багажника, като по този начин блокираха желязото на пръстите, така че да не може да се върти. Изглеждаше безсмислено упражнение, но професионалните скачачи от Северозапада искаха да подкрепят своя приятел.

Много състезатели гледаха на идеята за освобождаване на пръстите на краката с голямо подозрение, особено след като Олаф Родегаард се освободи от обвързването си с Hvam в гигантски слалом. Родегаард обаче беше убеден, че освобождаването спаси крака му и запази обвързването. Hvam продаде няколко десетки чифта преди избухването на Втората световна война и се опита да накара Пентагона да купи палеца за 10 -та планинска дивизия - но войските се изпратиха, преди да успее да сключи сделка. Най-малко три чифта ютии Saf-Ski отидоха в Италия с дивизията, подчинени от Родегаард и от братята Айдахо Леон и Дон Гудман (Гудманс ще въведат своя собствена обвързка за издаване през 1952 г.). Така първите обвързвания за пускане в производство попаднаха в Европа, здраво завинтени към ски GI Northland и Groswold.

След войната Hvam произвежда обвързването в няколко версии за продажба на дребно и отдаване под наем. Той беше широко приет от приятелите му в скачащите и състезателни общности, поне на Запад. Той продаде 2500 чифта през 1946-47 г. и наблюдаваше как дузина северноамерикански компании бързо имитират принципа. Новите му конкуренти бяха Anderson & amp Thompson, Dovre, Northland, Gresvig, Krystal, U.S. Star и O-U.

Евро разработват системи за освобождаване

Имаше и европейски изобретения. През 1948 г. в Невер, Франция, производителят на спортни стоки Жан Бейл изгражда свързване на плоча, нарязано на ски. Няма доказателства, че Бейл е вдъхновен от американски ютии за пръсти, а обвързването му се основава на съвсем различен принцип. Той не пусна обувката при падане - вместо това се завъртя, за да предпази подбедрицата от усукване, без всъщност да се отделя от ски. Той направи нещо, което никоя друга обвързка не би могла да направи: ще абсорбира моментния шок и ще се върне в центъра. Страничната еластичност на обвързването беше революционна идея и нямаше да се дублира от други производители още две десетилетия. Плочата също така елиминира гъвкавата кожена подметка за ски обувки от механизма за освобождаване, което значително подобрява надеждността. Бейл искаше да даде на продукта американско звучене и се спря на заглавието на лъскаво седмично списание за картини, публикувано в Ню Йорк. До 1950 г. Бейл бе уговорил няколко членове на френския отбор да използват табелката „Look“, включително световните шампиони Анри Орейлер и Джеймс Куте.

Норм Маклеод, един от партньорите в американската фирма за внос Beconta, припомня, че проблемите с плаката Look бяха теглото и дебелината. За да инсталира обвързването, един механик трябваше да издълбае дълга, дълбока дупка в горната част на ски. „Плочата беше врязана в горната част на ските и следователно ската трябваше да е дебела“, казва Маклеод. „Той беше поставен на около сантиметър в ски и се заби още 6 или 7 милиметра над горната повърхност. Имаше съпротива срещу това. Състезателите смятат, че е изгодно да са по -близо до ски. "

Така през 1950 г. Бейл създава пръста Look Nevada, първият разпознаваем модерен дизайн на подвързване, с дълго пружинно бутало, което осигурява много странична еластичност за поглъщане на удари. Бейл беше перфекционист в епоха, когато повечето обвързвания бяха направени от щампована стомана, а Невада - от скъп, тежък алуминий. Беше почти куршум. Това беше единица с два въртящи се пръста-тоест основното въртящо се тяло се носеше по втора опора, върху която беше монтирана чашата на пръстите, като по този начин се гарантира, че чашата на пръстите ще се движи успоредно на пръста на обувката.

Ханес Маркър, родом от Берлин, който се беше научил да кара ски като войник на Вермахта, разположен в Норвегия, отиде в Гармиш след войната и си намери работа като цивилен инструктор по ски в развлекателния център на американската армия, където Леон Гудман беше ръководител на ски училище. Там той видя освободените пръсти на краката на САЩ и си помисли: „Мога да направя по-добре“. През 1952 г. той представя своя дуплекс пръст, пръст от две части, който захваща ъглите на фланеца на пръста на обувката по почти същия начин, по който биха работили бъдещите щипки. Той следва това през 1953 г. със симплекса. Подобно на крака Look, и за разлика от Hvam, той беше регулируем за напрежение на освобождаване и беше първият пръст за освобождаване, който беше широко приет от състезателите извън Франция. И подобно на Look Nevada, Simplex беше система с двойно завъртане.

Cubberley Attacks Heel Release

Други калайджии работеха здраво. Започвайки през 1948 г., в Нътли, Ню Джърси, машинен инженер и скиор за отдих Мич Кобърли въведе гениален ум към проблема с имиджа на счупените крака на ски. Ски със своя приятел Джо Пауърс в Highmount, Belleayre и Bromley, Cubberley заключава, че ключов проблем - засега никой не е разглеждал - е ненадеждното освобождаване на петата, произтичащо от комбинацията от меката кожена подметка за обувки, удължената обвивка, използвана за подсилване на небрежен кожен маншет за обувки и сложният серпентинен кабел на петата Kandahar. Той измисли как да премахне кабела на петата и нейното захващане върху меката кожена подметка, проектирайки елегантна ключалка с пружинно управление, която може да се монтира както на пръста, така и на петата.

Ключов елемент от дизайна на Cubberley беше багажникът. Стоманените плочи бяха здраво завинтени към пръста и петата на багажника и пружинната подвързия захвана тези плочи, а не мека, мокра, гъвкава подметка на багажника. Контактът метал-метал осигурява по-последователно освобождаване и намалява триенето между обувки и ски. Cubberley продаде около 200 комплекта през зимата на 1949-50. В Орем, Юта, Ърл Милър беше на паралелен път и между двамата мъже се разрасна горчиво съперничество.

В Анеси, Франция, Жорж Саломон, производител на стоманени ръбове за ски и връзки на кабелната пета, произвежда свой собствен пръст за освобождаване, Skade, за да продава с популярната си лифт кабелна пета. Това не беше нито дизайн с едно завъртане, като външния вид, нито двуосев пръст, като маркера, а вместо това използва чифт ролкови лагери, возещи се върху стоманена гърбица, за да насочва чашата на крака в страничното й движение. Това беше по -малко елегантна система, но тя работеше и Саломон подписа списък със ски състезатели, за да я одобри. Основният дизайн, подобрен с по-значителни отливки, в крайна сметка произведе най-продаваните подвързии S.444 и S.555.

През 1952 г. Mitch Cubberley патентова единица за пръсти, която ще се освободи във всички посоки и продажбите тръгнаха. До 1955 г. той добави устна към ключалката на петата и създаде първата стъпка в петата. Граф Милър нарече собствената си подвързия Хансън. Той прекара няколко зими в популяризиране на обвързването, като се хвърли в ужасяващи падения, за да демонстрира освобождаването му.

Обратно в Портланд, Hvam продължи да изважда няколко хиляди чифта пръсти Saf-Ski всяка година. През 1952 г., на 50 -годишна възраст, той е треньор на отбора по Северна комбинация на САЩ в Холменколен - и открива, че все още може да надмине повечето от младите си спортисти. Неговата рекламна агенция създаде лозунга „Hvoom с Hvam - и не се страхувайте!“ Рекламите в списания включваха снимка на Hvam, извисяваща се през скок на gelandesprung, придружена от бъбрив текст, в който Hvam обяснява, в норвежко-английски синтаксис, как работи неговата подвързване. „Може би не знаете за връзките за издаване“, се чете в една реклама. „Може би сте в болница със счупен крак. . . . Нека ви разкажа как работи освобождаването на пръстите на Hvam. Той никога не се освобождава, докато карате ски, защото тази част има два заоблени щифта, които се вписват в гнездата и не може да се върти, защото тази част е избутана нагоре. Докато се натиска нагоре, не може да се върти. Когато карате ски, подметката на обувката ви винаги избутва нагоре устната за освобождаване на пръста. Колкото по -силно ръбате, толкова по -силно е фиксиран пръстът на място. Сега. Когато паднете лошо, кракът ви може да се изкриви. Кракът ви се извива настрани, няма голям натиск нагоре. Пръстът се върти и ботушът ви може да се изкриви без наранявания. Може би мислите, че ще ви кажа лъжа. Ако мислите така, съжалявам за вас. Не бих излъгал за нищо. Особено не бих излъгал за карането на ски, защото ски е целият ми живот. "

До 1953 г., с широкото разпространение на „защитните“ връзки, стана обезпокоително ясно, че степента на нараняване не се подобрява. Ски патрулът на Стоу съобщи, че те все още транспортират около четири фрактури на крака за 1000 скиорски дни, и обвини вината за това, че няма стандартен метод за регулиране и тестване на връзките за освобождаване. Във Франция, през 1954 г., Жан Бейл предлага обезщетение от 71 долара за всеки счупен крак, претърпян с помощта на фабрично монтиран външен вид, и изплаща само два пъти въз основа на 1180 скиори. Списание Ski изчислява, че това възлиза на коефициент на наранявания от 0,17 на 1000 скиорски дни-което вероятно означава, че ще бъдете 24 пъти по-безопасно да карате ски при правилно коригиран външен вид, отколкото на средностатистическата платформа за отдих на New Englander. Ърл Милър отговори следващата зима, като предложи своя собствена награда от 100 долара за счупени крака, претърпени от подвързията на Hanson, монтирани в собствения му магазин Provo.

Освободете пръстите на краката

До края на 50 -те години на миналия век американските ски магазини продаваха пръсти за освобождаване под около 35 търговски марки, включително A & ampT, ABC, Alta, Aspen, Attenhofer, Cervin, Cober, Cubco, Cortina, Dovre, Eckel, Evernew, Geze, Gresvig, Goodman, Gripon , Kenny K, Krystal, Look, Marker, Meergans, Miller, Northland, OU, P & ampM, Persenico, Ramy, Ski-Flete, Ski Free, Spearhead, Stowe Flexible, Suwe, Top, Tyrolia, US Star и Werner. Hvam поддържа цените си ниски - през 1961 г., когато пръстът Look Nevada се продава за $ 12.50, стандартният модел на Hvam, в хром, се продава на дребно за $ 6.95 (въпреки че имаше модел Deluxe, в злато, за $ 12.50). Hvam представи своя кабел за освобождаване на петата за 4,50 долара, когато кабелът Look се продаде за 7,50 долара.

Освен Cubco и Miller, никой друг все още не е измислил как да премахне кабела на петата, по същество непроменен от дизайна на Reuge Kandahar от 1932 г. Тъй като кабелните токчета бяха общи, беше обичайно да се виждат смесени системи: Можете да монтирате пръст Hvam с кабел Salomon Lift или Look Toe с грамофон Marker. Още през 1965 г., Marker все още продаваше неиздаваща се въртяща се пета. В този момент, Look представи освобождаващата се пета на Grand Prix, базирана на същия принцип на висока еластичност като Nevada Toe Unit.

Обвързването на Hvam вече беше остаряло и въпреки че системата на Cubco работеше ефективно, тя беше гледана с презрение от експерти, които не се довериха на освобождаването нагоре.

През 1961 г. съперниците Ърл Милър и Мич Къбърли въведоха първите ски спирачки, премахвайки „предпазната“ каишка, а с нея и разфасовки и контузии, дължащи се на вятърни мелници. Ски курортите няма да приемат ски спирачки, докато големите европейски марки за обвързване не ги приемат през 1976 г.

От страна на състезанията инерцията се движеше стабилно в полза на европейските фабрики, които имаха достъп до най -добрите състезатели. Stein Eriksen например одобри Marker, а през 1960 г. Jean Vuarnet и Roger Staub спечелиха златни медали на Олимпиадата в Squaw Valley, използвайки пръста Look Nevada I. Вижте, получи още един промоционален тласък, когато Карл Шранц и Егон Цимерман преминаха от Marker.

Ракетна наука

Пазарът на ски връзки беше на път да се промени. През 1961 г. истински ракетен учен на име Робърт Лусър скъсва ахилесовото си сухожилие, докато тества собствените си кабелни връзки в хотелската си стая в Saas-Fee. Шампион по пилотаж и дизайнер на леки самолети Klemm, Lusser продължава да проектира германски изтребители за Messerschmitt и Heinkel по време на Втората световна война. В Хайнкел той е отговорен за първия реактивен изтребител, който някога е летял, и е създал Fieseler V-1 „бръмчаща бомба“. Военноморският флот на САЩ го грабва през 1948 г., за да работи по ранни крилати ракети в Point Mugu, Калифорния, и той свърши известна работа за Вернер фон Браун по проекта за ракетите Redstone, преди да се върне в Германия, и Messerschmitt, през 1957 г.

Lusser направи задълбочен инженерен анализ на проблема с освобождаването на обвързването и излезе с три ключови нововъведения: Тефлонова подложка против триене под пръста на багажника, система за освобождаване на петата, базирана на петна чаша, гърбица и пружина с фиксирано напрежение, и проста единица за пръсти, която захваща горния радиус на пръста на багажника вместо фланеца на пръста. Тази последна иновация осигури дълъг ход с висока еластичност преди освобождаването, което означава, че свързването може да се върне в центъра, без да се освобождава-дори при относително ниски настройки на опън на пружината. Беше грозен пръст, построен като пружина Cubco, обърната настрани и свързана с няколко стоманени тел за захващане на обувки. Но проработи.

Лусер патентова тези изобретения и големите обвързващи компании взеха иновациите му. Погледнете, Жан Бейл преработи двувъртящия пръст на Невада. Резултатът, през 1962 г., беше гениалният едноосев Look Nevada II с неговите дълги крила, които хващаха горния пръст на ботуша, а не единствения фланец. This patented design remained the basis of Look toe units for the next 40 years.

In 1963 Lusser quit his job at Messerschmitt and launched the Lusser binding company. He died in 1969, and the brand died with him. But he had started the ball rolling on his three key breakthroughs.

During the Sixties, Mitch Cubberley and Gordon Lipe proved the importance of reducing boot-ski friction, and, in parallel with Lusser, created the first anti-friction devices. Personal injury attorneys began paying closer attention to ski binding design. Cubberley had the test results to prove that removing the leather boot sole from the release system improved safety, and by the mid-Sixties Cubco was selling more than 200,000 sets of bindings annually. Cubco was the binding of choice for rental operators.

With his dated design, Hvam had a problem. In 1966, his insurers wanted a $160,000 liability premium. He would have had to sell nearly 120,000 sets of toes just to pay for insurance, and he had nowhere near that kind of market share.

Standardized Sole

Technology was advancing on other fronts. Look had introduced the Nevada II toe, following Lusser’s idea of gripping the upper radius of the boot toe. The company aggressively, and correctly, promoted the value of high elasticity and shock absorption, and the message got through. As racers talked about “Markering out” of the Simplex, European factories redesigned their toes for longer travel, producing products like the Marker M4 and Geze Jet Set on Lusser’s patents.

In 1967 Tyrolia introduced the Clix Rocket step-in heel unit, and Salomon responded with a heel unit that could be cocked open for step-in by closing its cover latch. By 1970, Kurt von Besser, Rudi Gertsch and Dr. Richard Spademan introduced new variations on the plate binding, just as plastic boots offered the promise of a standardized boot sole, which would eliminate the need for notched toes and screwed-on steel plates. It was clear that to stay competitive, a ski binding company needed deep pockets for research and testing.

On the commercial side, the big European factories found sizeable American corporations to distribute their products in North America. Beconta commanded almost 30 percent of the market for Look, while Garcia Corp. – distributor of Fischer and Rossignol – hawked Marker even more successfully. Salomon found a home at A&T. Tyrolia was purchased by AMF. Tiny independent companies like Hvam, Cubco and Miller began to look irrelevant in the great merchandising wars. Even smaller start-ups – Americana, Moog, Allsop – muddied the waters and cut into market share.

Saf-Ski R.I.P.

In 1972, Hvam retired and the Saf-Ski binding disappeared for good. Hvam died in 1996 at the age of 93. Hvam never fully solved the problem of pre-release, or heel release, or boot sole flex, but he defined the issues and led the way.

Cubco, armed with brilliant reviews from the testing labs, soldiered on. Mitch Cubberley was determined to build a safe, effective and cheap binding, and seemed equally determined to keep it ugly. With the universal adoption of standard plastic boot soles, his binding lost its performance advantage. Thanks largely to his own efforts in partnership with Gordon Lipe to eliminate boot-to-ski friction, industry-wide injury rates fell 75 percent to about 2.5 sled rides per thousand skier days, and most of those injuries were upper-body fractures entirely unrelated to ski binding issues.

Moreover, Cubberley was amazingly generous about his own designs. When other companies infringed on his patents-the original Gertsch plate and the Rosemount toe unit are egregious examples-he declined to protect his rights. Cubco, a victim of its own technological leadership, slid into commercial obscurity.

Cubberley, more than anyone the man responsible for destroying the sport’s broken-leg image in North America, died in 1977 at age 62. Cubco folded two years later. But the truth is, if you have a late-model Cubco binding, complete with its standard Lipe Slider, it still works pretty well.

By 1976, when Look’s single-pivot patent expired, Salomon was ready to adopt its long-elasticity design with the first of the 747 bindings.

Thanks largely to the work of Jean Beyl, Robert Lusser, Mitch Cubberley and Gordon Lipe, today’s bindings – with long-elasticity toe and heel units, anti-friction devices, and standardized boot soles – have reduced lower leg injuries to an insignificant level, while largely eliminating pre-release. The complex issue of knee injuries is another matter, which we may well revisit in these pages in years to come – if new binding designs succcessfully address it, and new pioneers step up to the plate.

Photos: Top of page, Cubco step-in middle of page, Robert Lusser's low-friction, high-elasticity ski binding.


Why Footbinding Persisted in China for a Millennium

For the past year  I have been working with Britain’s BBC television to make a documentary series on the history of women. In the latest round of filming there was an incident that haunts me. It took place during a segment on the social changes that affected Chinese women in the late 13th century.

Свързани четения

Every Step a Lotus: Shoes for Bound Feet

Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding

These changes can be illustrated by the practice of female foot-binding. Some early evidence for it comes from the tomb of Lady Huang Sheng, the wife of an imperial clansman, who died in 1243. Archaeologists discovered tiny, misshapen feet that had been wrapped in gauze and placed inside specially shaped “lotus shoes.” For one of my pieces on camera, I balanced a pair of embroidered doll shoes in the palm of my hand, as I talked about Lady Huang and the origins of foot-binding. When it was over, I turned to the museum curator who had given me the shoes and made some comment about the silliness of using toy shoes. This was when I was informed that I had been holding the real thing. The miniature “doll” shoes had in fact been worn by a human. The shock of discovery was like being doused with a bucket of freezing water.

Foot-binding is said to have been inspired by a tenth-century court dancer named Yao Niang who bound her feet into the shape of a new moon. She entranced Emperor Li Yu by dancing on her toes inside a six-foot golden lotus festooned with ribbons and precious stones. In addition to altering the shape of the foot, the practice also produced a particular sort of gait that relied on the thigh and buttock muscles for support. From the start, foot-binding was imbued with erotic overtones. Gradually, other court ladies—with money, time and a void to fill—took up foot-binding, making it a status symbol among the elite.

A small foot in China, no different from a tiny waist in Victorian England, represented the height of female refinement. For families with marriageable daughters, foot size translated into its own form of currency and a means of achieving upward mobility. The most desirable bride possessed a three-inch foot, known as a “golden lotus.” It was respectable to have four-inch feet—a silver lotus—but feet five inches or longer were dismissed as iron lotuses. The marriage prospects for such a girl were dim indeed.

Lui Shui Ying (right) had her feet bound in the 1930s, after the custom fell out of favor. (Jo Farrell ) The author holds a pair of tiny “lotus shoes” common before the practice was banned. (Andrew Lichtenstein) Photographer Jo Farrell set out to document some of the last living women in rural China with bound feet for her series, “Living History.” Among them: Zhang Yun Ying, 88. (Jo Farrell ) “In the past year alone, three of the women I have been documenting have died,” Farrell noted on a Kickstarter page she posted last year to raise funds for her project. (Jo Farrell ) “I feel it is now imperative to focus on recording their lives before it is too late,” Farrell wrote. Ping Yao Lady (above) was photographed at age 107. ( Jo Farrell) The aim of her project, Farrell says, “is to capture and celebrate a piece of history that is currently rarely shown and will soon be lost forever.” (Above: Zhang Yun Ying, 88.) ( Jo Farrell) Farrell worked with a local translator to get the women (above: Zhang Yun Ying and Ping Yao Lady) to tell their stories. (Jo Farrell ) The women in Farrell’s photos are “peasant farmers working off the land in rural areas away from City life depicted so often in academia on foot binding,” she writes. (Jo Farrell ) Filming a documentary series on the history of women, Foreman at first believed she was holding doll shoes—she was stunned to learn that they had in fact been worn by a human. (Andrew Lichtenstein) Author Amanda Foreman compares a pair of the “lotus shoes” with her hand. (Andrew Lichtenstein)

As I held the lotus shoes in my hand, it was horrifying to realize that every aspect of women’s beauty was intimately bound up with pain. Placed side by side, the shoes were the length of my iPhone and less than a half-inch wider. My index finger was bigger than the “toe” of the shoe. It was obvious why the process had to begin in childhood when a girl was 5 or 6.

First, her feet were plunged into hot water and her toenails clipped short. Then the feet were massaged and oiled before all the toes, except the big toes, were broken and bound flat against the sole, making a triangle shape. Next, her arch was strained as the foot was bent double. Finally, the feet were bound in place using a silk strip measuring ten feet long and two inches wide. These wrappings were briefly removed every two days to prevent blood and pus from infecting the foot. Sometimes “excess” flesh was cut away or encouraged to rot. The girls were forced to walk long distances in order to hasten the breaking of their arches. Over time the wrappings became tighter and the shoes smaller as the heel and sole were crushed together. After two years the process was complete, creating a deep cleft that could hold a coin in place. Once a foot had been crushed and bound, the shape could not be reversed without a woman undergoing the same pain all over again.

As the practice of foot-binding makes brutally clear, social forces in China then subjugated women. And the impact can be appreciated by considering three of China’s greatest female figures: the politician Shangguan Wan’er (664-710), the poet Li Qing-zhao (1084-c.1151) and the warrior Liang Hongyu (c.1100-1135). All three women lived before foot-binding became the norm. They had distinguished themselves in their own right—not as voices behind the throne, or muses to inspire others, but as self-directed agents. Though none is well known in the West, the women are household names in China.

Shangguan began her life under unfortunate circumstances. She was born the year that her grandfather, the chancellor to Emperor Gaozong, was implicated in a political conspiracy against the emperor’s powerful wife, Empress Wu Zetian. After the plot was exposed, the irate empress had the male members of the Shangguan family executed and all the female members enslaved. Nevertheless, after being informed of the 14-year-old Shangguan Wan’er’s exceptional brilliance as a poet and scribe, the empress promptly employed the girl as her personal secretary. Thus began an extraordinary 27-year relationship between China’s only female emperor and the woman whose family she had destroyed. 

Wu eventually promoted Shangguan from cultural minister to chief minister, giving her charge of drafting the imperial edicts and decrees. The position was as dangerous as it had been during her grandfather’s time. On one occasion the empress signed her death warrant only to have the punishment commuted at the last minute to facial disfigurement. Shangguan survived the empress’s downfall in 705, but not the political turmoil that followed. She could not help becoming embroiled in the surviving progeny’s plots and counterplots for the throne. In 710 she was persuaded or forced to draft a fake document that acceded power to the Dowager Empress Wei. During the bloody clashes that erupted between the factions, Shangguan was dragged from her house and beheaded.

A later emperor had her poetry collected and recorded for posterity. Many of her poems had been written at imperial command to commemorate a particular state occasion. But she also contributed to the development of the “estate poem,” a form of poetry that celebrates the courtier who willingly chooses the simple, pastoral life. 

Shangguan is considered by some scholars to be one of the forebears of the High Tang, a golden age in Chinese poetry. Nevertheless, her work pales in significance compared with the poems of Li Qingzhao, whose surviving relics are kept in a museum in her hometown of Jinan—the “City of Springs”—in Shandong province.

Li lived during one of the more chaotic times of the Song era, when the country was divided into northern China under the Jin dynasty and southern China under the Song. Her husband was a mid-ranking official in the Song government. They shared an intense passion for art and poetry and were avid collectors of ancient texts. Li was in her 40s when her husband died, consigning her to an increasingly fraught and penurious widowhood that lasted for another two decades. At one point she made a disastrous marriage to a man whom she divorced after a few months. An exponent of ci poetry—lyric verse written to popular tunes, Li poured out her feelings about her husband, her widowhood and her subsequent unhappiness. She eventually settled in Lin’an, the capital of the southern Song.

Li’s later poems became increasingly morose and despairing. But her earlier works are full of joie de vivre and erotic desire. Like this one attributed to her:

. I finish tuning the pipes
face the floral mirror
thinly dressed
crimson silken shift
translucent
over icelike flesh
lustrous
in snowpale cream
glistening scented oils
and laugh
to my sweet friend
tonight
you are within
my silken curtains
your pillow, your mat
will grow cold.

Literary critics in later dynasties struggled to reconcile the woman with the poetry, finding her remarriage and subsequent divorce an affront to Neo-Confucian morals. Ironically, between Li and her near-contemporary Liang Hongyu, the former was regarded as the more transgressive. Liang was an ex-courtesan who had followed her soldier-husband from camp to camp. Already beyond the pale of respectability, she was not subjected to the usual censure reserved for women who stepped beyond the nei —the female sphere of domestic skills and household management—to enter the wei , the so-called male realm of literary learning and public service.

Liang grew up at a military base commanded by her father. Her education included military drills and learning the martial arts. In 1121, she met her husband, a junior officer named Han Shizhong. With her assistance he rose to become a general, and together they formed a unique military partnership, defending northern and central China against incursions by the Jurchen confederation known as the Jin kingdom.

In 1127, Jin forces captured the Song capital at Bianjing, forcing the Chinese to establish a new capital in the southern part of the country. The defeat almost led to a coup d’état, but Liang and her husband were among the military commanders who sided with the beleaguered regime. She was awarded the title “Lady Defender” for her bravery. Three years later, Liang achieved immortality for her part in a naval engagement on the Yangtze River known as the Battle of Huangtiandang. Using a combination of drums and flags, she was able to signal the position of the Jin fleet to her husband. The general cornered the fleet and held it for 48 days.

Liang and Han lie buried together in a tomb at the foot of Lingyan Mountain. Her reputation as a national heroine remained such that her biography was included in the 16th-century Sketch of a Model for Women by Lady Wang, one of the four books that became the standard Confucian classics texts for women’s education.  

Though it may not seem obvious, the reasons that the Neo-Confucians classed Liang as laudable, but not Shangguan or Li, were part of the same societal impulses that led to the widespread acceptance of foot-binding. First and foremost, Liang’s story demonstrated her unshakable devotion to her father, then to her husband, and through him to the Song state. As such, Liang fulfilled her duty of obedience to the proper (male) order of society.

The Song dynasty was a time of tremendous economic growth, but also great social insecurity. In contrast to medieval Europe, under the Song emperors, class status was no longer something inherited but earned through open competition. The old Chinese aristocratic families found themselves displaced by a meritocratic class called the literati. Entrance was gained via a rigorous set of civil service exams that measured mastery of the Confucian canon. Not surprisingly, as intellectual prowess came to be valued more highly than brute strength, cultural attitudes regarding masculine and feminine norms shifted toward more rarefied ideals.

Foot-binding, which started out as a fashionable impulse, became an expression of Han identity after the Mongols invaded China in 1279. The fact that it was only performed by Chinese women turned the practice into a kind of shorthand for ethnic pride. Periodic attempts to ban it, as the Manchus tried in the 17th century, were never about foot-binding itself but what it symbolized. To the Chinese, the practice was daily proof of their cultural superiority to the uncouth barbarians who ruled them. It became, like Confucianism, another point of difference between the Han and the rest of the world. Ironically, although Confucian scholars had originally condemned foot-binding as frivolous, a woman’s adherence to both became conflated as a single act.

Earlier forms of Confucianism had stressed filial piety, duty and learning. The form that developed during the Song era, Neo-Confucianism, was the closest China had to a state religion. It stressed the indivisibility of social harmony, moral orthodoxy and ritualized behavior. For women, Neo-Confucianism placed extra emphasis on chastity, obedience and diligence. A good wife should have no desire other than to serve her husband, no ambition other than to produce a son, and no interest beyond subjugating herself to her husband’s family—meaning, among other things, she must never remarry if widowed. Every Confucian primer on moral female behavior included examples of women who were prepared to die or suffer mutilation to prove their commitment to the “Way of the Sages.” The act of foot-binding—the pain involved and the physical limitations it created—became a woman’s daily demonstration of her own commitment to Confucian values.

The truth, no matter how unpalatable, is that foot-binding was experienced, perpetuated and administered by women. Though utterly rejected in China now—the last shoe factory making lotus shoes closed in 1999—it survived for a thousand years in part because of women’s emotional investment in the practice. The lotus shoe is a reminder that the history of women did not follow a straight line from misery to progress, nor is it merely a scroll of patriarchy writ large. Shangguan, Li and Liang had few peers in Europe in their own time. But with the advent of foot-binding, their spiritual descendants were in the West. Meanwhile, for the next 1,000 years, Chinese women directed their energies and talents toward achieving a three-inch version of physical perfection.     

About Amanda Foreman

Amanda Foreman is the award-winning author of Georgiana: Duchess of Devonshire и A World on Fire: Britain's Crucial Role in the American Civil War. Her next book The World Made by Women: A History of Women from the Age of Cleopatra to the Era of Thatcher, is slated for publication by Random House (US) and Allen Lane (UK) in 2015.


Съдържание

Though dragons were formidable opponents during the Scouring, mankind had strength in both numbers and, compared to dragons, the ability to reproduce efficiently. Eventually the war began to go in favor of humanity, the warring dragon tribes appealed to the Divine Dragons, asking them for one of their own to become a Demon Dragon, which could produce artificial War Dragons to increase their dragons' numbers and turn the tide of war. ΐ] The Divine Dragons, however, regarded the idea of War Dragons to be an abomination against nature and refused. Α] The Divine Dragons then vanished from history. The Divine Dragons are implied to have escaped to Arcadia, of which there are still some residing there by the time of The Binding Blade, such as Fae, Β] and Fire Emblem: The Blazing Blade depicts various dragon tribes, an Ice Dragon in particular, living in the village. Γ ]

Idunn, however, stayed behind because she feared the Divine Dragons would eventually get into conflict with the other dragons. Δ] She was captured by the warring dragon tribes and turned into a Demon Dragon, but she still refused to create the War Dragons. Because of her refusal, the dragons destroyed her soul in order to make her follow their commands. Ε] The War Dragons were born, and the war began to shift in favor of the dragons. However, when defeat was looming over humanity, they combined their greatest technology and magic to forge the Legendary Weapons, designed to battle dragons. The weapons were given to the Eight Legends, who used their power to fight Idunn's War Dragons. Mankind also used the calamity of Ending Winter, caused by the great power of the dragons and Legendary Weapons, to its benefit, leading to Idunn's defeat at the hands of Hartmut the Champion. The remaining dragons were either killed or banished to another universe lying beyond a magical portal located on Valor Isle.

Instead of killing Idunn, however, Hartmut took pity on her and sealed her away with the Binding Blade. She remained bound for nearly a thousand years until King Zephiel of Bern released the seal. Having lost his faith in humanity due to years of abuse and an assassination attempt by his father, King Desmond, Zephiel wished to crush the world of humans and give it to the dragons, who he believed should have won the Scouring. Jahn, one of the last, if not на last, members of the Fire Dragon clan remaining in Elibe, approached Zephiel after Idunn's release and assisted him in realizing his goal.

Under Zephiel's and Jahn's command, Bern moved to conquer the entirety of Elibe, but was stopped by the combined forces of Lycia and Etruria led by General Roy of Pherae. After Roy's defeat of Zephiel, if the player collected all the Legendary Weapons and the Binding Blade is intact, Roy will track down Jahn and Idunn. After Jahn is defeated, Roy faces Idunn, who has continued to follow her dead master's order to produce War Dragons to conquer the world. If the player defeats Idunn using the Binding Blade and Fae is still alive, the true ending will occur and Idunn will be spared by Roy (if not, Idunn will be killed by the falling rubble in the collapsing temple). She is brought to Arcadia, where the Divine Dragons restore her soul, though they are unsure as to whether she will ever return to normal, having been separated from it for so long. In the last scene of the Epilogue, Idunn is seen laughing with Fae, giving hope that she would eventually return to her previous self.

Статистика

are presented as a range, representing stats that vary due to random growths. The figures to the left and right of the

are the stat's minimum and maximum possible values respectively. Ζ]


A Guide to Ancient Magic

Call it a happy accident: When a group of Serbian archaeologists recently uncovered a cache of 2,000-year-old skeletons, they unearthed a set of mysterious scrolls covered with Aramaic curses, too. As Reuters reports, the tiny scrolls were contained in what are thought to be ancient amulets and are covered with spells used in “binding magic” rituals of yore.

While the archaeologists work to decipher the scrolls (a process that could never be complete), why not take a moment to catch up on what historians already know about ancient magical rituals?

Spells were everything 

In ancient “binding magic,” it was all about the spells. Unlike modern-day magical phrases like, say, "bippity boppity boo," practitioners of magic in ancient Greek and Rome used spells to “bind” people up to different outcomes in sporting events, business, and personal affairs related to love and even revenge.

As Greek and Roman magic expert Derek Collins writes, binding spells had known formulas and named involved parties, like gods and people, and then connected them to actions or results. You could use a binding spell to invoke an upcoming athletic victory or ensure your happy marriage to a new partner—and to do so, you’d use powerful strings of words passed on by magicians or ordinary people.

Amulets were a must-have magical fashion accessory

Spells weren’t just said in the ancient world—they were written down. And like the objects found in Syria, the spells were often carried around with a person until they came to pass. Amulets designed to carry spells became a must-have fashion accessory and are regularly found in Ancient Greek and Roman grave sites and digs.

Though other ancient cultures, like that of Ancient Egypt, favored amulets with symbolism, Ancient Greek and Roman amulets were designed to carry spells, themselves. In 2011, archaeologists uncovered an amulet in Cyprus that was engraved with a palindromic spell, and in 2008, Swiss archaeologists found a gold scroll in a silver amulet capsule thought to have belonged to an ancient Roman child. Amulets may have looked decorative, but their contents felt like life and death to believers, who paid magicians to give them scrolls and talismans that put their intentions into physical form.

Curses and revenge were very much a thing

One of the more charmingly bitter traditions of ancient Greece and Rome were “curse tablets”—spells written on lead, wax or stone that laid out the ways in which people had been wronged. Think of curse tablets as the takedowns of the ancient world: If someone disrespected or harmed you, you could head to your local magician and pay to curse them. People cursed people who hurt their family members, but they also cursed them when they committed crimes or even entered into court cases against them. Large caches of curse tablets have been found in Roman digs in the modern-day United Kingdom.

One such tablet invokes the god Mercury to bring down a curse on Varianus, Peregrina and Sabinianus, whom the curser thought had brought harm on their animal. “I ask that you drive them to the greatest death, and do not allow them health or sleep unless they redeem from you what they have administered to me,” cursed the aggrieved Docilinus. Ouch.

(UCLA/Public Domain)

And then there were the curse dolls 

Of course, if someone dissed you, you also had the option of creating a tiny effigy to do harm to. Though sometimes compared to modern-day voodoo dolls, scholars still aren’t entirely sure what the tiny figurines used in binding magic in ancient Greece and Rome were for. What they do know is that the word “binding” was taken literally when it comes to these figures: They have been found in tiny coffins with bound hands and feet or mutilated bodies and seem to have been molded along with binding spells.

Not everyone in ancient Greece and Rome was into magic 

The descriptions above might make you think that everyone in the ancient world was into binding magic. But that wasn’t true: Historians now believe that magic was quite separate from ancient religion. Though both involved the gods, magic involved manipulating gods whereas other rituals relied on supplication and offerings in the hopes that the gods might favor the person doing the asking.

Anti-magic legislation existed in both ancient Greece and ancient Rome, even before the days of Christianity, but often such laws only covered magic that actually killed, as when a stepmother was sued for administering a fatal “love charm” to her stepson’s mistress. Lesson learned: If you only use your ancient curses, spells and charms to inflict mild harm instead of death, you should be okay. Now where did that curse tablet go?


Novartis is structured to deliver innovative products, exploit global scale, and respond to new opportunities and risks. Our divisions - Innovative Medicines and Sandoz - are supported by functional organizations with global scale.

Innovative Medicines

Made up of two business units – Novartis Pharmaceuticals which includes Novartis Gene Therapies, and Novartis Oncology – our Innovative Medicines Division commercializes innovative patented medicines to enhance health outcomes for patients and healthcare professionals.

Sandoz

Sandoz is a global leader in generic pharmaceuticals and biosimilars that pioneers novel approaches to help people around the world access high-quality medicines.

List of site sources >>>


Гледай видеото: Рудолф еленът с червения нос. приказки. Български приказки (Януари 2022).