Историята

Хуан Креспи

Хуан Креспи



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Хуан Креспи е роден в Майорка, Испания на 1 март 1721 г. Той влезе във францисканския орден на седемнадесетгодишна възраст.

На 9 януари 1740 г. Джуниперо Сера беше официално назначен да преподава философия през следващите три години в манастира Сан Франциско. Двама от първите му ученици бяха Креспи и Франсиско Палу.

Джуниперо Сера желае да стане мисионер в Нова Испания. Той каза на Палу: „Слухът е верен. Аз съм този, който възнамерява да извърви това дълго пътуване, и бях тъжен, защото нямаше да имам спътник за толкова дълго пътуване; но не бих се отказал от това цел ... В сърцето си почувствах тази склонност да говоря с теб, тъй като ме накараха да повярвам, че ще се заинтересуваш. " Палу се съгласи и двамата решиха да станат мисионери доброволно. Хуан Креспи също се съгласи да се присъедини към тях.

На 13 април 1749 г. тримата мъже напуснаха манастира Сан Франциско и започнаха пътуването си до Кадис. Търговският съвет реши да документира физическите характеристики на мисионерите. Креспи е описан като: „двадесет и осем годишен, с нисък ръст, бледа кожа, но донякъде цветен тен, сини очи и тъмна коса“.

Хуан Креспи пристига във Вера Крус в Нова Испания на 6 декември 1749 г. Пътуването отне деветдесет и девет дни. Джуниперо Сера отбеляза, че не е боледувал нито веднъж. При пристигането си Франсиско Палу припомня, че Сера „произнесе проповед, която красноречиво одухотвори цялото пътуване, подчертавайки защитната мантия на Божието провидение“.

Карлос Франсиско де Кроа предложи на Карлос III францисканците да се грижат за хората от Бая Калифорния. Беше договорено също, че мисионерите трябва бързо да влязат в Алта Калифорния, за да създадат верига от мисии, които да спрат други страни да се опитат да колонизират тази територия. Когато беше помолен да организира тази кампания, колежът в Сан Фернандо де Мексико единодушно избра Джуниперо Сера да изпълни тази задача. Сера стана президент на тези мисии и Франсиско Палу беше назначен за негов заместник.

На 14 март 1768 г. Сера, Креспи и 14 мисионери напускат пристанището Сан Блас на малкия кораб Консепсион. Мисионерите стигнаха до Лорето, на двеста мили нагоре по източното крайбрежие на Бая Калифорния на 1 април. Те получиха топло посрещане от Гаспар де Портола, на когото беше казано да работи в тясно сътрудничество с мисионерите.

Генералният инспектор Хосе де Галвес е изпратен в Нова Испания със заповед да организира заселването на Алта Калифорния. Галвез започва да организира това, което става известно като "Свещената експедиция". Беше решено три кораба, Сан Карлос, Сан Антонио и Сан Хосе, да плават към залива Сан Диего. Беше договорено и изпращането на две страни за сухопътно пътуване от Баха до Алта Калифорния.

Първият кораб "Сан Карлос" отплава от Ла Пас на 10 януари 1769 г. Другите два кораба тръгват на 15 февруари. Първото сухопътно парти, водено от Фернандо Ривера Монкада, тръгна от Misión San Fernando Rey de España de Velicatá на 24 март. С него беше Креспи, на когото беше дадена задача да записва подробности от пътуването. Също така в партията имаше 25 войници и 42 християнски индианци от Баджу.

Ривера, Креспи и останалата част от неговата партия достигнаха Сан Диего на 14 май. Те построиха лагер и изчакаха другите да пристигнат. Сан Антонио, достигнал целта си за петдесет и четири дни. Сан Карлос отне два пъти това време и Сан Хосе беше загубен с всички на борда. Морякът на корабите страдаше от скорбут и голям брой бяха загинали по време на пътуването.

На 28 юни сухопътната партия, включваща Гаспар де Портола и Хуниперо Сера, пристигна в Сан Диего. По -късно Сера си спомня: „Това беше ден на голяма радост и веселие за всички, защото въпреки че всеки по време на своето пътуване беше претърпял същите трудности, срещата им чрез взаимното им облекчаване от трудностите сега стана материал за взаимен разказ за техния опит. И въпреки че този вид утеха изглежда утеха на нещастните, за нас той беше източникът на щастие. Така беше нашето пристигане със здраве, щастие и удовлетворение в известното и желано пристанище Сан Диего. "

На следващия месец Креспи се присъединява към експедиция, включваща Гаспар де Портола, Фернандо Ривера Монкада, Хосе Франсиско Ортега, Педро Фагес, 63 войници и сто мулета, натоварени с провизии, и се насочва на север на 14 юли 1769 г. Портола достига до мястото на днешен Лос Анджелис на 2 август. На следващия ден те тръгнаха към това, което днес е известно като Санта Моника. По -късно същия месец те пристигнаха в това, което стана Санта Барбара, партията на Портола премина през планините Санта Лусия, за да стигне до устието на река Салинас. Мъглата закриваше брега и затова пропуснаха да стигнат до залива Монтерей. Мъжете бяха изминали повече от хиляда мили от Misión San Fernando Rey de España de Velicatá.

Гаспар де Портола и хората му достигнаха района на залива Сан Франциско на 31 октомври. Твърди се, че Хосе Франсиско Ортега, неговият главен разузнавач, е първият европеец, който е видял залива. Той изследва и назовава много местности в региона. С недостиг на провизии и принудени да живеят с месо от мулета, те решиха да се върнат в Сан Диего, за да попълнят запасите си. Мъжете се върнаха на 24 януари 1770 г., забележително е, че всеки член на експедицията е оцелял. Портола и Хуан Креспи бяха записали местата, където са отседнали, племената, които са срещнали, възможните места за мисии и откритите животни и диви цветя.

Генералният инспектор Хосе де Галвез беше изпратил заповеди, че следващата им задача е да локализират залива Монтерей. На 16 април 1770 г. Junipero Serra напуска пристанището на Сан Диего в Сан Антонио. На следващия ден сухопътната експедиция на Портола, включваща Креспи и Педро Фагес, тръгна на север. Хосе Франсиско Ортега бе оставен да отговаря за мисията Сан Диего де Алкала.

На 8 юли 1771 г. Сера и Креспи напускат Монтерей със седем войници, трима моряци и няколко християнски индианци от Баджу, за Сиера де Санта Лусия. Пет дни по -късно той намери сайт за Мисия Сан Антонио де Падуа. Местните индианци проявили приятелство, като донесли семена и жълъди. Serra отвърна с връзки от мъниста и храна, направена от царевица и боб. Сера остави Мигел Пиерас и Буенавентура Ситжар да ръководят мисията и се върна в Монтерей.

През 1772 г. Креспи предприема морско пътуване до Сан Франциско с Педро Фагес. По -късно Креспи описва какво се е случило, когато пристигнаха в залива Сан Пабло: „Когато пристигнахме на това място, при нас дойдоха осем индианци, които донесоха като подарък диви семена, както бяха направили другите; отпред, индийски танц, с голям куп пера на главата му, лула в устата, в едната ръка знаме от пера и мрежа. Тези неща те подариха на капитана. Ние им подарихме стъклени мъниста. Те останаха при нас доста време и се върнаха доволни. Те са много миролюбиви и приятни и много ни зарадва, че с брадата и светлото си оцветяване приличаха на испанци. "

След като направи цялостно проучване на района, Креспи съобщи, че без да се намери добър сухопътен път до Сан Франциско, ще бъде трудно да се установи мисия в района: „От всичко видяно и научено, следва, че ако новата мисия трябва да бъде установено в самото пристанище или в непосредствена близост до него, животните и снабдяването му не биха могли да дойдат в него или да бъдат донесени до него по суша; нито след основаването му не би могло да има никаква комуникация между него и тази мисия на Монтерей или всички други, които могат да бъдат основани в тази посока, освен ако не са доставени чифт добри лодки с моряци, за да се придвижват лица от едната страна на другата. "

Джуниперо Сера имаше трудни отношения с Педро Фагес, командирът на Монтерей. Той също не беше харесван от войските си. Един войник пише, че: „Командирът ни биеше с биячи; той ни принуждаваше да купуваме от него три пъти по -висока от тях стойност, смокините и стафидите, с които той търгуваше; той караше болни хора да отсичат дървета дъждът и би ги лишил от вечерята, ако протестират; той щеше да ни постави на половин дажба, въпреки че храната може да гние в склада. преместени на земята, с изключение на бръмбарите, за да се предпазят от глад. Почти всички станахме тревопасни, ядехме сурова трева като нашите коне. Колко пъти сме искали да сме на шест фута под земята. "

Сера реши да посети Антонио Мария де Букарели, новия вицекрал на Нова Испания, в Мексико Сити. Той напусна през октомври 1772 г. със слугата си Хуан Евангелиста. Той не пристигна в колежа на Сан Фернандо де Мексико на 6 февруари 1773 г. Букарели помоли Сера да изложи всички искания в писмена форма. Той даде на вицекраля този документ на 13 март. Всъщност това беше „Бил за правата“ за коренните американци.

Сера също поиска премахването на Педро Фагес. Букарели удовлетвори искането. По -късно той коментира: „Спорът с Дон Педро Фагес ... принуди отец Фрай Джуниперо Сера почти в умиращо състояние да дойде в тази столица, за да представи своите искания и да ме информира лично нещо, което рядко може да бъде представено с такова писмено убеждение . При пристигането му го слушах с най -голямо удоволствие и осъзнах апостолската ревност, която го оживяваше, докато приемах от идеите му онези мерки, които ми се струваха подходящи да изпълня. "

Дон Деневи, автор на Джуниперо Сера (1985), твърди: Сера може да размишлява върху редица постижения: обещанието за експедиции за проучване и откриване на сухопътни маршрути от Сонора и Ню Мексико; отделното маркиране на мисия и военни стоки; отстраняването на неморални войници от мисиите по искане на падрес; регулиране на цените и стандартизиране на теглата; набирането на мексиканци срещу заплащане на моряците в полетата на мисиите; защитата на пощата на padres от подправяне от военни командири; снабдяването с лекар, ковачи и дърводелци, както и с камбани и одежди за новите мисии; сериозно обмисляне на недостига на мулета; и помилване за всички дезертьори. "

На 24 януари 1774 г. Джуниперо Сера отвежда 97 души от Сан Блас на Сантяго в Монтерей. Това включваше двама лекари, трима ковачи и двама дърводелци, някои със съпруги и деца. Това е в резултат на договореността, постигната с. Сера вярваше, че това ще му позволи да изгради постоянна испанска общност в тази част на Калифорния. Сера тръгна в Сан Диего и измина останалата част от пътуването до Монтерей, за да може сам да се увери в напредъка, който постигат мисиите му. Това включваше посещения на мисиите в Сан Диего де Алкала, Сан Габриел Архангел, Сан Луис Обиспо де Толоса и Сан Антонио де Падуа.

Сера се върна в Мисия Сан Карлос де Боромео на 11 май 1774 г. Той беше посрещнат сърдечно от Креспи и Франсиско Палу, които сега бяха разположени в Монтерей. Когато той си тръгна, имаше двадесет и две кръщения от основаването на мисията; при завръщането си общата сума беше сто седемдесет и четири. Сера беше изключително щастлив от напредъка, постигнат в негово отсъствие.

Джуниперо Сера обясни, че: "Всеки ден индианците идват от далечни домове в Сиера ... Те казват на подресите, че биха искали те да дойдат на тяхна територия. Те виждат нашата църква, която стои пред очите им толкова добре; те виждат милипи с царевица, които са хубави за гледане; те виждат толкова много деца, както и хора като тях да ходят облечени, които пеят, ядат добре и работят. " Сера пише, че е особено доволен от въздействието, което мисионерите оказват върху децата: „Спектакълът да видиш около сто малки деца на приблизително еднаква възраст да се молят и да отговарят индивидуално на всички въпроси, зададени по християнската доктрина, да ги чуеш да пеят, да видят те ходят, облечени в памучни и вълнени дрехи, играят щастливо и се справят с подложките толкова интимно, сякаш винаги са ги познавали. "

Антонио Мария де Букарели избра Хуан Хосе Перес Ернандес да ръководи експедиция за изследване на брега на северозапада. Креспи беше негов свещеник и диарист. Сантяго напусна Монтерей на 11 юни 1774 г. Корабът отплава чак на север до остров Лангара, един от островите на кралица Шарлот. Те не успяха да слязат на брега, а липсата на провизии и лошото здраве на екипажа му означаваше, че Перес се отправи обратно към испанското селище в Монтерей, до което стигна на 27 август.

Според Хърбърт Е. Болтън, редактор на Франсиско Палу: Исторически мемоари на Нова Калифорния (1926): „Нежен характер, благочестив християнин, ревностен мисионер, верен спътник, неговата особена слава ще бъде славата на диарист. От всички мъже ... толкова плодовити в границите на Тихоокеанското крайбрежие ... Креспи сам участва във всички големите експедиции за прекъсване на пътя: от Великата до Сан Диего; от Сан Диего до залива Сан Франциско; от Монтерей до долината Сан Хоакин; от Монтерей по море до Аляска. "

Креспи работи много тясно с Junipero Serra при организирането на изграждането на мисии в Калифорния. Мъжете влизат в конфликт с Фернандо Ривера Монкада, командирът на Монтерей. Основният проблем беше, че Rivera не споделяха страстта им към изграждането на нови мисии в района. Сера написа: „Какво правим тук, тъй като е ясно, че с този човек, който ръководи, никога няма да бъдат създадени нови мисии“.

Сера и Креспи се оплакаха, че първата мисия на юг от Сан Карлос де Боромео е Сан Антонио де Падуа, на около 70 мили. Отвъд беше Сан Луис Обиспо де Толоса, още 75 мили на юг. Следващата мисия беше Сан Габриел Архангел, на 212 мили. Последната мисия, Сан Диего де Алкала, беше още 116 мили по брега. Сера твърди, че тези пропуски трябва да бъдат запълнени. Предвиждаше десет или единадесет мисии в Калифорния да бъдат разработени приживе, „на стълба с удобно разположени стъпала“. С мисии, основани на подходящи интервали, пътниците щяха да прекарат само два или три дни на открито помежду си.

Хуан Баутиста де Анза пристига в Сан Франциско на 28 март 1776 г. Анза се завръща в Мексико и оставя след себе си Хосе Хоакин Морага, за да създаде испанското селище в района. Мисията Сан Франциско де Асис, църква от дървен материал и слама е завършена на 29 юни 1776 г. Мисията е съставена от кирпич и секвоя и е с дължина 144 фута и ширина 22 фута. Франсиско Палоу бе назначен да отговаря за мисията, посветена на Сан Франциско де Асис. На следващата година те създават Мисия Санта Клара де Асис.

През лятото на 1777 г. Креспи и Сера посетиха двете нови мисии. След това Сера пише: "Благодаря на Бога. Сега нашият Отец Свети Франциск, кръстоносецът в шествието на мисиите, стигна до крайната точка на континенталната част на Калифорния; защото за да отидете по -далеч, ще са необходими кораби."

През ноември 1781 г. Креспи е със Сера на пътуване до Кармил. Сера беше тежко ранен, когато мулето му го хвърли на земята. Креспи доведе лекар от Сан Хосе, но въпреки болката се оказа, че не е счупил кости.

Хуан Креспи се разболя, когато се върна в Монтерей. Сера описва "неговите немощи като проблеми с гърдите и подуване на краката, което започва в долните крайници и постепенно се издига по -високо". Мисионерите се консултираха с техните медицински книги, но лекарствата бяха неефективни и той почина на 1 януари 1782 г.

Когато пристигнахме на това място (залив Сан Пабло), при нас дойдоха осем индианци, които донесоха като подарък диви семена, както бяха направили другите; отпред, танцуващ индианец, с голям куп пера на главата, с лула

устата му, в едната ръка знаме от пера и мрежа. Те са много миролюбиви и приятни и много ни зарадва, че с брадата и светлото си оцветяване приличаха на испанци. Този ден пътувахме около пет лиги.

От всичко видяно и научено следва, че ако новата мисия трябва да бъде установена в самото пристанище или в нейната близка околност, нейните животни и запаси не биха могли да пристигнат в нея или да бъдат донесени до нея по суша; нито, след като е основан, не би могло да има никаква комуникация между него и тази мисия на Монтерей или други, които биха могли да бъдат основани в тази посока, освен ако не са доставени двойка добри дълги лодки с моряци, за да се придвижат хора от едната страна до други.

Нека Бог, нашият Господ, осветли джентълмените, на чиято жребий може да падне умишлено, за да се стигне до решението, което допринася най -много за Неговата чест и слава и полза за всички. Амин.

По целия ни път от река Сейнт Делфина (река Салинас, в един ден поход от президио Монтерей) до това последно място за мен беше девствена територия.

Нежен характер, благочестив християнин, ревностен мисионер, верен спътник, неговата особена слава ще бъде тази на диарист. Само Креспи участва във всички основни пътечни експедиции: от Великата до Сан Диего; от Сан Диего до залива Сан Франциско; от Монтерей до долината Сан Хоакин; от Монтерей по море до Аляска. В далечината той изпревари Коронадо. Той беше мисионер, състезател по земно кълбо и дневник; бревиариум, пакет муле, каравела и перо може да украсяват неговия герб или книжната му табела.


Селището на Лос Анджелис

Статуя на Фелипе де Неве в историческия паметник на Ел Пуебло де Лос Анджелис. Снимка на алманах в Лос Анджелис.

След създаването на първото селище в Калифорния в Сан Хосе през 1777 г. Фелипе де Неве, Испанският губернатор на Калифорния, видя необходимостта да се създаде втори пуебло в Алта Калифорния (Горна Калифорния), близо до Río de Porciúncula (бъдещата река Лос Анджелис), западно от Мисията Сан Габриел Архангел. Основната цел на тези селища беше да потвърди испанските претенции за територията на горната част на Калифорния в лицето на посегателствата на Русия от север и Великобритания от морето. Пуебло също трябваше да служат за поддържане на испанските военни гарнизони (presidios) на територията, доставена и захранена, вместо да зависи от това, че се доставя нередовно с кораб. Мястото на бъдещия Лос Анджелис, което Неве имаше предвид, беше по -рано оценено като обещаващо място за селище от Отец Хуан Креспи, францискански свещеник, който повече от десетилетие по -рано придружава и описва Експедиция Гаспар де Портола, първата европейска сухопътна експедиция през Калифорния. С авторитета на испанския крал Карлос III, одобрението дойде от Вицекрал Антонио Мария де Букарели и Комендант генерал Карлос Франсиско де Кроа за предложеното от Неве споразумение и беше издадена заповед и финансиране за създаването на новото пуебло. Дон Фернандо Ривера и Монкада, Губернатор на Калифорния, е назначен да наблюдава набирането на заселници и множество войници, които да ги придружават.

Преди да започне набирането на заселници, Неве натоварено се зае да създава подробни планове за новото пуебло (Nuevo Reglamento para el antiguo y nuevos establecimientos de California). Набирането на заселници обаче беше предизвикателство. Въпреки стимулите за пари, земя и добитък, Ривера и Монкада затруднява намирането на обещаващи и желаещи кандидати. По онова време това, което познаваме днес като Южна Калифорния, се смяташе за отдалечено и пусто - перспектива, която повечето хора смятаха за непривлекателна (вероятно колко от нас днес биха могли да видят преместване в Гренландия). Слуховете също се разпространиха, с известна истина, че войниците, служещи в отдалечения регион, не получават заплати. Освен това пътуването до Алта Калифорния обещаваше да бъде трудно и опасно. Въпреки това месеците на интензивно търсене, които се простираха в Сонора, Синалоа и Кулиакан, в крайна сметка доведоха до 12 приемливи семейства, желаещи да се преместят.

Първата група заселници тръгна от Синалоа на 2 февруари 1781 г. До следващия август всички заселнически партии се събраха отново в Мисията Сан Габриел Архангел. Няколко седмици по -късно, Неве, всички заселници (11 семейства - едно семейство никога не е стигнало до Лос Анджелис), четирима войници и техните семейства, свещеници от мисията и няколко индианци, се отправят към последните осем мили от пътуването, за да стигнат до сайт на новия pueblo. Неве записва 4 септември 1781 г. като официална дата на създаването на Ел Пуебло де ла Рейна де Лос Анджелис, Градът на кралицата на ангелите.*

Бронзова статуя на Фелипе де Неве (на снимката по -горе), създадена от скулптора Хенри Лайон и посветена през 1932 г., стои днес на площада на историческия паметник на Ел Пуебло де Лос Анджелис в центъра на Лос Анджелис.

Хронология на основаването на Лос Анджелис

Дата Събитие
Декември 1779 г. Вицекрал Антонио Мария де Букарели и генерал -комендант Карлос Франсиско де Кроа одобряват предложението на губернатора Фелипе де Неве за основаване на населените места Лос Анджелис и Санта Барбара.
27 декември 1779 г. Комендант генерал де ла Кроа пише дон Фернандо Ривера Y Монкада, лейтенант губернатор на Калифорния, за да наблюдава набирането на колонисти за новите селища.
1 август 1780 г. Rivera Y Moncada набира 45 войници (за ескорт и усилване на гарнизона) и седем заселници от Синалоа и Кулиакан.
Ноември 1780 г. Rivera Y Moncada постига целта си за набиране на войници, но има само регистрирани 14 заселници. Двама заселници впоследствие променят решението си и изчезват. Взема се решение да се прекрати набирането и да се пристъпи към 12 -те останали заселници и техните семейства.
2 февруари 1781 г. Първият контингент от заселници и техните семейства и ескорт от 17 войници тръгнаха от Аламос, Синалоа, по море. Тяхната дестинация е Лорето, Бая Калифорния.
12 март 1781 г. Избухването на едра шарка принуждава част от партията да се възстанови в Лорето, докато по -здравите членове продължават по крайбрежието на Баха до Баия де Сан Луис и след това към Сан Диего.
9 юни 1781 г. Първите членове на партията пристигат в Мисията Сан Габриел Архангел.
14 юли 1781 г. Втора група от партията пристига в Mission San Gabriel Arcangel.
18 август 1781 г. Последната група от заселници, минус едно, пристига в Мисията Сан Габриел Архангел. 12 -ият заселник, забавен в Баджа Калифорния поради заболяване от едра шарка, се пренасочва към Presidio в Санта Барбара при евентуалното му пристигане в Алта Калифорния през 1782 г.
4 септември 1781 г. Обединената група заселници, 11 семейства, пристигат до крайната си дестинация, след като са изминали почти 1000 мили. Ел Пуебло де ла Рейна де Лос Анджелис* е официално създаден от губернатора Фелипе де Неве.

* Или името беше "Ел Пуебло де Нуестра Сеньора ла Рейна де лос Анджелис? "Вижте" Къде е името Лос Анжелис Идвам от?"

Източник: Мексиканският Лос Анджелис от Антонио Риос Бустаманте, Floricanto Press, 1992


„Основане на Лос Анджелис“ от Хенри Р. Сандъм в списание The Century, ноември 1883 г.


Креспи, Хуан

Хуан Креспи (hw än kr ās ´p ē), 1721 󈞾, испански изследовател на югозапад, францисканец. Той дойде в Америка през 1749 г., а през 1767 г. отиде на полуостров Калифорния, отговарящ за Mission Pur ísima Concepci ón. През 1769 г. той се присъединява към експедицията на Гаспар де Портол á, за да окупира Сан Диего и Монтерей и продължава нагоре по брега с Портол á. На следващата година той основава мисията Сан Карлос Боромео, в днешния Кармел край морето, която става негов щаб. Той е бил свещеник на експедицията в Северния Тихи океан, проведена от Хуан П érez през 1774 г. Неговите дневници, публикувани в Х. Е. Болтън Фрей Хуан Креспи (1927, изд. 1971), предостави ценни записи за тези експедиции.

Цитирайте тази статия
Изберете стил по -долу и копирайте текста за вашата библиография.

- Креспи, Хуан. Енциклопедията на Колумбия, 6 -то изд.. . Encyclopedia.com. 17 юни 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

Стилове на цитиране

Encyclopedia.com ви дава възможност да цитирате справочни статии и статии според общи стилове от Асоциацията за съвременен език (MLA), Чикагския наръчник за стил и Американската психологическа асоциация (APA).

В инструмента „Цитирайте тази статия“ изберете стил, за да видите как изглежда цялата налична информация, когато се форматира според този стил. След това копирайте и поставете текста във вашата библиография или списък с цитирани произведения.


Хуан Креспи - История

Пионери на SCV
SCV Legacy на Crespi.
Испанският свещеник нарече река, която дойде, за да обозначи нашата долина.
От д -р Алън Полак | Изпращане на Heritage Junction, юли-август. 2013


Статуя на Cresp & iacute от художника Джо Мора (1876-1943), част от кенотафата на Мора от 1924 г. (празна церемониална гробница) за Fra. Serra в мисията Carmel. Докато други две фигури коленичат в краката на Сера (те бяха все още живи при смъртта на Сера), скулптурата изобразява Cresp & iacute, застанал над тялото на Serra, което може би предполага, че Cresp & iacute & mdash, който е предшествал Serra & mdash, го посреща на небето. Снимка: Леон Уорден. Щракнете върху изображението, за да видите повече от кенотафа.

Докато пътувам в Испания и пиша тази статия в хотелска стая в Мадрид, реших, че би било подходящо да проуча живота на испански свещеник, който придружава първата европейска наземна експедиция в Алта Калифорния през 1769 г.

Името му беше отец Хуан Кресп & iacute. Роден през 1721 г. в Палма де Майорка, Испания, Cresp & iacute става францискански свещеник на 17-годишна възраст. Докато живее в Палма, той посещава уроци по философия и теология, преподавани от отец Junipero Serra в манастира от 14-ти век в църковната базилика Св. Франсоа, най -известната църква в средновековната Палма.

По това време францисканците оказват голямо влияние върху културния живот на Майорка. Cresp & iacute и Serra по -късно ще оставят незаличим отпечатък в историята на Калифорния.

Един от любимите ученици на Сера в манастира & mdash и съученик в началното училище на Cresp & iacute & mdash беше Франсиско Пал & oacuteu. Serra и Pal & oacuteu се сближиха и Serra в един момент се довери на Pal & oacuteu на желанието си да стане мисионер в Нова Испания, заявявайки: "Слухът е верен. Аз съм този, който възнамерява да извърви това дълго пътуване и съм бил скърбен, защото Нямаше да имам спътник за толкова дълго пътуване, но не бих отстъпил от целта си ... В сърцето си почувствах тази склонност да говоря с вас, тъй като ме накараха да повярвам, че ще ви бъде интересно. "

Serra, Pal & oacuteu и Cresp & iacute се съгласиха да станат доброволци като мисионери и да пътуват до Новия свят.

През април 1749 г. Сера и Пал оакутеу напуснаха манастира в Палма и заминаха за Кадис. Cresp & iacute ги последва през септември. Оттам те се отправят на 99-дневно океанско плаване, което ги отвежда през Атлантическия океан до Вера Круз в Нова Испания през декември 1749 г.

При пристигането си във Вера Круз и след известно допълнително обучение в колежа на Сан Фернандо в Мексико Сити, Сера и Пал оакутеу научиха за смъртта на четирима свещеници, които присъстваха на индианците Паме в мисиите в суровата планинска област Сиера Горда, североизточно от Мексико сити. Двамата мъже се включиха доброволно като заместители на починалите мисионери и прекараха следващите осем години в мисията на Сантяго в Джалпан, главния град на Памес. Cresp & iacute е назначен да работи в град Сан Франциско де Тилако.

Испанският крал Чарлз III издава кралски указ през 1767 г. за експулсиране на всички йезуитски свещеници от Испания и териториите на Новия свят на Испания, заедно с конфискация на всичките им притежания.

За период от 70 години йезуитите са изграждали поредица от мисии в Долна Калифорния. Като част от усилията за изгонване на йезуитите от Баха, генерал-визитатор Хос де Г & аакутелвес възложи на каталунски войник Гаспар де Портол & aacute да ръководи група от 50 войници, които да направят изненадващо посещение на 16-те йезуити на полуостров Баха целта да ги изпрати в изгнание. На Portol & aacute и неговите войски бяха необходими няколко месеца, за да изпълнят тази задача.

Cresp & iacute, Serra и Pal & oacuteu, заедно с 13 други францискански патри, пристигнаха в Лорето в Нижня Калифорния през април 1768 г., за да заместят изгнаните йезуити. Отец Cresp & iacute е изпратен и натоварен с Misi & oacuten La Pur & iacutesima Concepci & oacuten de Cadegom & oacute.

Скоро след това испанският посланик в Русия започна да изпраща тревожни съобщения до Мадрид, че руснаците планират да прокарат на юг от окупацията си на Алеутските острови до Сан Франциско и Монтерей, област, която Испания е претендирала близо 200 години но никога не е бил зает. Тогава Хос дьо G & aacutelvez убеждава Карлос Франсиско де Кроа, вицекрал на Нова Испания, да разреши експедиция в Алта Калифорния.

Първоначалната кралска заповед беше за експедиция само по море до Монтерей. Въпреки това, Галвес, позовавайки се на трудностите на морска експедиция и желанието си да изследва мистериозната провинция Алта Калифорния, докато създава колонии в Сан Диего и Монтерей, избра да изпрати както морска, така и сухопътна експедиция.

Сера беше единодушно избран от колежа в Сан Фернандо де Мексико да ръководи това начинание като президент на мисионерската система в Калифорния, като Pal & oacuteu действа като негов заместник. Portol & aacute, вече разположен в Бая Калифорния, беше избран да командва войските, които ще придружават Падрес в сухопътната експедиция.

През 1769 г. първата от двете сухопътни експедиции тръгва от Бая Калифорния под командването на капитан Ривера и Монкада. Получавайки съобщение, че войските са тръгнали на север чак до Великата в Долна Калифорния, Сера помоли Крес и Якуте да напусне мисията си и да се срещне с Ривера и Монкада при Великата. Cresp & iacute пристигна там през март 1769 г. През същия месец втора сухопътна експедиция, ръководена от Portol & aacute, тръгна от Лорето и се насочи към Великата.

След като се възстанови за няколко седмици в Лорето от инфекция на крака, Сера яхна на муле обратно, за да настигне Portol & aacute. През май 1769 г. те пристигат във Великата, където Сера установява първата си мисия.

Междувременно експедицията, ръководена от Rivera y Moncada, с Cresp & iacute, действаща като един от двамата дневници, пристигна в Сан Диего, където се срещна с двата кораба на морската експедиция.

Тук те чакат пристигането на партията, водена от Портол & aacute и Сера в края на юни 1769 г. След известно по -нататъшно планиране сухопътната експедиция напуска Сан Диего на 14 юли 1769 г. с Портол & aacute в командване, придружен от капитан Rivera y Moncada, Cresp & iacute като диарист, Мигел Костанс & oacute (който, подобно на Cresp & iacute, водеше ежедневен дневник), лейтенант Педро Фагес и различни други войници, мюлеристи и християнизирани индианци от Баджа. Сера беше оставен в Сан Диего, за да установи втората си мисия (първата си в Алта Калифорния) и да придружи морската експедиция до Монтерей.

Експедицията достигна днешния Лос Анджелис на 2 август. Тук за първи път видяха река, която ще вдъхнови името на този съвременен метрополис.


Света Клара, показана на стенопис (1312-20) от Симоне Мартини в базилика в италианския град Асизи.

В дневника си Cresp & iacute посочва: " Тази река може да се види да тече надолу, нейното корито не е дълбоко потънало под околната земя, през много зелена, буйна, широко разпростираща се долина & mdash в известна степен, на север и юг, от някои лиги на равна почва. така че наистина може да се каже на най -красивата градина. . . и след време може да има много голяма и богата мисия на Дева Мария от Ангелите на Порцинкула, това е денят, в който ние стигнахме до него, когато този добре познат Индулгент се придобива в нашия серафически ред и затова го обявихме El R & iacuteo y Valle de Nuestra Seora de los Angeles de la Porciñncula. "

Експедицията Portol & aacute премина през планините Сан Габриел и пристигна в долината Санта Кларита на 8 август. Една от малкото оцелели е река Санта Клара.

Crespí first applied the name "Santa Clara" to a band of Indians encountered along the river on Aug. 12, on the eve of the feast day of the great Saint Clare of Assisi (1194 1253), founder of an order for women. The name was later extended to include the entire Santa Clara River. (Note: Costanso reports the date as Aug. 10 and says the name was applied to the "canyon" of Santa Clara, which we would consider the Santa Clara River Valley. Read it here.)

The main objective of the Portolá expedition was to find the harbor of Monterey. They failed in this objective, although they actually did see Monterey twice, but did not recognize what they were seeing. They did manage to discover San Francisco bay, after which they returned to San Diego.

In March 1770, Portolá and Crespí, along with a smaller group of 30 men, set out on a second land expedition to find Monterey. They followed much the same route as the first expedition.

This time they recognized the bay of Monterey successfully. A week later, the ship San Antonio arrived with Serra, who established the Presidio and Mission of Monterey (his third mission) on June 3, 1770, with Crespí participating in the colorful ceremony.

The next month, Portolá, having accomplished his mission, left Alta California in the charge of his lieutenant, Fages, and headed back to what is now Mexico. He never again set foot in California.


Crespí's grave marker at the Carmel Mission. Click image to see more.

In 1771, Serra decided to move the Monterey mission to the more fertile Carmel Valley. Here he set up Crespí as the first resident priest of the mission, and established his official headquarters for the remainder of his life.

Crespí left his friend Serra &mdash and Carmel &mdash only to participate in three further expeditions, which included a March 1772 excursion led by Fages to explore the eastern shore of San Francisco Bay an April 1772 pack train to bring badly needed supplies to San Diego and a sea expedition to Alaska in 1774.

The Alaska expedition turned out to be his last. Crespí spent his last seven years at the mission in Carmel.

Crespí, Serra and Palóu had one final happy reunion in San Francisco in 1781. Shortly after he returned to Carmel with Serra, Crespí developed a respiratory condition that eventually led to his death on New Year's Day, 1782.

Fathers Crespí and Serra are buried at Carmel. Their good friend Palóu ended his days in Mexico City where he was laid to rest.

Source material: "Juan Crespí: The Man Who Named Los Angeles" by Raymund F. Wood in Southern Southern California Quarterly, Vol. 53, No. 3, Mission San Gabriel Arcángel 1771-1971 (Sept. 1971), pp. 199-234.


Azusa Rancho de Dalton

An area of land some 3 miles square was given to Luis Arenas by the Mexican Government as a Mexican land grant in 1841. Arenas built an adobe home on the hill in the eastern part of the City, farmed and raised stock, and called his newly acquired possession El Susa Rancho. In addition, Arenas owned a 1 B third interest in the San Jose and San Jose Adicion with Ignacio Palomares and Ricardo Vejar. In 1844 Arenas sold all of his holdings to Henry Dalton, an Englishman who acquired his wealth in buying and shipping goods from Peru to Wilmington Harbor, now Los Angeles Harbor, and San Francisco. Don Enrique Dalton, after paying $7,000 to Arenas for El Susa Rancho, changed the name to Azusa Rancho de Dalton.

On the Azusa Rancho, Mr. Dalton planted a vineyard extending northward from the Dalton Hill to the Sierra Madre Mountains. He built a winery, a distillery, a vinegar house, a meat smokehouse, and a flour mill, importing the mill stones from France in 1854 and erecting his mill on a ranch ditch which delivered water to the south portion of his property. During the great flood years of 1861 and 1862, the flour mills along the various canyons from San Bernardino were washed out and most of the people brought their grain to the Azusa Rancho de Dalton for grinding.


Lesser-known explorer Crespi gets noticed

1 of 5 Dean McLeod rests at an old vandalized monument Tuesday April 30, 2013 placed above Bay Point and where a monument to Father Juan Crespi might be realized. Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

2 of 5 An access road past water tanks Tuesday April 30, 2013 may be used to get to the proposed monument to explorer Father Juan Crespi. Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

4 of 5 Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

At noon, April 2, 1772, Father Juan Crespi stood on a sun-blasted hilltop in Bay Point and gazed out at the shimmering expanse of water before him.

"He said, 'Oh my God - I have found a shortcut to the Colorado River! It's the Northwest Passage!' " recounted historian Dean McLeod. "He thought he had finally found the great inland waterway everyone had been looking for."

In fact, Crespi was looking at Suisun Bay. But his observations, forwarded to Father Junipero Serra and the King of Spain, were the inspiration for subsequent explorations of the Bay Area and constitute some of the earliest, most detailed descriptions of California before Europeans arrived en masse.

Crespi is usually upstaged in the history books by Serra and Captain Juan Bautista de Anza, but now Bay Point residents, joined by the Spanish consul general, are trying to bring Crespi some overdue glory.

Plans are under way to erect statues of Crespi, his crew and California's native inhabitants on the Bay Point hilltop where he's thought to have stood. Led by the Bay Point Historical Society, organizers have received approval from a dozen or so agencies, including the Contra Costa Board of Supervisors and local schools, and are now raising funds to commission the statues and educational panels.

The monument would be visible from Highway 4 and much of Bay Point, an unincorporated area just west of Pittsburg. It would replace a haphazard 4-foot rock monument that sits atop the hillside now, which is so crumbled and graffiti-covered that no one appears to know who built it or when, or what it even commemorates.

Time for that to change, McLeod said.

"This place might look nondescript - it's not a tourist attraction - but it's a fascinating piece of ground," McLeod said. "A very important chapter of history happened here."

Crespi was a young Franciscan priest stationed in Mexico when the King of Spain sent him and his crew north to explore California in the 1770s. European explorers had been visiting California for at least 150 years, but exploration had tapered off due to a series of shipwrecks and the area's isolation.

But the Russians were foraying south along the California coast, and the hunt for gold was ramping up in Spain. So they decided to take another look at their holdings north of modern-day Mexico, historians said.

"California was too remote, and they could never attract settlers. But by the mid-18th century the Spanish knew they had to use it or lose it," said Glen Gendzel, a California history professor at San Jose State University.


The Portolá Expedition of 1769

Following Vizcaíno's voyage, interest in Alta California waned for over a century and a half. During this time, Jesuit missions were sited in the rugged Baja California frontier under the leadership of Father Eusebio Francisco Kino. After securing Baja California as Spain's outpost in western North America, with 17 missions spread over 500 miles of territory, the Jesuit Missionaries were ordered out of the Spanish domain. Their expulsion was carried out by a company of cavalry and Catalonian Volunteers under the leadership of Captain Gaspar de Portolá in 1767 and early 1768. The Jesuits were replaced with Franciscan Missionaries as part of a renewed plan to explore and occupy Alta California from established bases in Baja California.

Two expedition parties, overland and maritime, were prepared for the military occupancy of Alta California. The objective of the expeditions was Monterey, but it was decided to establish a waystation at San Diego and then travel on to Vizcaíno's famous port.

Soldiers for the land expedition were recruited with offers of land for colonization in the frontier territory, as well as advancement in rank. When assembled in the Spring of 1769, the combined land expeditions consisted of Captain Gaspar de Portolá, commander Captain Fernando Rivera y Moncada with 27 cuirassiers (leather-jacket attired light cavalry) Lt. Pedro Fages and 25 Catalonian volunteers Father Junípero Serra, with a number of Christianized Indians from the Baja missions acting as servants, interpreters, and contacts with local Indians Father Juan Crespi, company chaplain Miguel Costansó, military engineer and cartographer, and Dr. Pedro Prat, army surgeon.

The first land expedition under Captain Rivera left for a rendezvous with the maritime contingent at San Diego on March 24, followed by the Portolá party on May 15th. On July 1, the parties met at San Diego. The two ships that managed to reach San Diego lost two-thirds of their crew to scurvy, and the land expeditions lost most of their Baja California Indians to desertion. At San Diego the combined expedition camped and recuperated. Two weeks later, Portolá assembled the ablest men, and with Rivera, Fages, Costansó, and Crespi continued on the expedition toward Monterey Bay. Serra remained in San Diego.

The Portolá expedition, consisting of 64 persons, set out from San Diego on July 14, 1769. The party included the following: Portolá and servant (2) Rivera and servant (2) Fages and 6 or 7 Catalonian Volunteers (7-8) Costansó, the engineer (1) Ortega and 26 or 27 cuera soldiers (27-28) Indians from Baja California (15) muleteers (7) and Fathers Crespi and Gómez (2).

From San Simeon, the party was forced to travel inland into the Santa Lucia Range. They began the trip on September 16, and after ten days of difficult passage emerged into the Salinas Valley at King City. The expedition followed the Salinas River downstream, camping on September 27th near Metz and the next day at Camphora. On the 29th they reported many antelope, and in a grove in the Salinas River bed encountered a group of Indians who apparently were engaged in a communal hunt. This group is often identified in the literature as the Ensen (a subgroup of the Ohlone or Costanoan), but it is more likely that these individuals were members of the Esselen tribe.

On October 1, the party reached the area now known as Blanco, along the Salinas River between Marina and Salinas, probably about four miles from the beach. There they camped for six days in a grassy plain near the river to rest and explore. On arrival, Portolá, Crespi and five soldiers immediately went downstream to the mouth of the river, and from a small sand hill (Mulligan Hill, elevation 58 feet) viewed Monterey Bay.

For a couple of days the scouts explored the Monterey Peninsula, but the harbor glowingly described by Vizcaíno could not be found. The dejected party determined to proceed northward, still hoping to find the San José awaiting them in the fabulous port. The party resumed its march on October 7th, reaching the area of Espinosa Lake, east of Castroville. By then, at least ten of the party were being carried on litters due to the effects of scurvy. The following day they reached the Pajaro River, which they named for the large straw-stuffed bird (pajaro in Spanish) with a wingspan of over six feet in a deserted Indian village (the inhabitants fled after a visit from the scouts the previous day). The party reached the Pinto Lake area of Watsonville, but there was forced to delay a few days because so many were sick. Ortega and his scouts went on ahead. The main party resumed travel on October 15th, reaching Santa Cruz on October 18th and the San Francisco Bay area on October 31. It was only then that they realized that if Monterey really existed it must be behind them! And there was still no sign of the San José.

On November 11, the party turned south. By the 26th they were back at the camp near Blanco. The next day they forded the river and reached Monterey, camping near the small lagoon called El Estero. On November 28th they rounded Point Pinos, passed through the Del Monte Forest, and crossed the Carmel River, camping close to the shore at San Jose Creek (Monastery Beach). They remained there until December 10.

There was abundant food for the animals, but little for the explorers. They could find neither fish nor game, and were forced to eat sea gulls and pelicans. On November 30, about a dozen Indians from the interior (these would have been Rumsen, a subgroup of the Ohlone or Costanoan) visited bringing quantities of pinole and seeds. The following day the party killed a mule for food, but not everyone would eat it. To make matters worse, the weather was bad, and snow began to cover the hills. The dejected party decided to return to San Diego. Before they left, they erected two large wooden crosses, one on a hill at Carmel Beach (probably the location of the current cross south of the lagoon), and the other near a pool on an eminence facing Monterey Bay. The party then headed south. With the exception of five deserters, all members of the party arrived in San Diego on January 24, 1770.

The expedition reported that they could not locate Monterey, but the priests and officers at San Diego were sure that Portolá and his men had indeed reached the fabled port. More serious was the lack of "souls to harvest" at Monterey. It was the most thinly populated spot they had passed on the entire expedition.

With the return of the famished Portolá expedition, supplies at San Diego were stretched to the limit. Part of the company was dispatched to Lower California to stretch the supplies, but Portolá was contemplating abandoning the outpost when the supply ship San Antonio arrived on March 23. With an abundance of fresh supplies, it was possible to plan a return to Monterey, this time to establish a presidio and mission. The colonization expedition began on April 16, 1770.

The San José, for which the expedition had searched for over six months, had been forced to return to San Blas for repairs. That ship never reached California it departed San Blas after the repairs were made, and was never heard from again.


Talk:Juan Crespí

  1. Referencing and citation: not checked
  2. Coverage and accuracy: not checked
  3. Structure: criterion met
  4. Grammar and style: not checked
  5. Supporting materials: not checked
  6. Accessibility: not checked
  • Article requests : see Draft articles
  • Оценете : see Category:Unassessed Catholicism articles Category:Unknown-importance Catholicism articles
  • Cleanup :Blessed Virgin Mary (see the talk page)
  • Collaborate : Invitation template needed, see Category:WikiProject invitation templates
  • Copyedit :Cuthbert Tunstall
  • Разгъване :Angelus Roman Catholicism in Kosovo Bishop Adolph John Paschang Cum sæpe accidere Altar Society American Board of Catholic Missions Bernard Häring
  • Merge :Lesnes Abbey & Lesnes Abbey Conservation Volunteers Sambenito & Sanbenito
  • NPOV :Americanism (heresy) Ensoulment Magdalene asylum new section titled "Catholic Perspective"
  • Снимка : see Category:Wikipedia requested photographs of Catholicism
  • Stubs : see Category:Stub-Class Catholicism articles Category:Catholic Church stubs
  • Актуализиране :Peer review John Aloysius Maguire Chiro
  • Verify :Archdiocese of Glasgow Archbishop of Westminster Bishop Saint Mungo Sanctification Westminster Cathedral Catholic Orthodox Union of Saints Peter and Paul
  • Други : Watch recent changes for Catholicism articles
  • Mexico portal
  • Spain portal

Did I miss a discussion among editors, or is this page move and re-titling just vandalism? WCCasey (talk) 07:18, 29 April 2015 (UTC)

As you can see from the version history, the current page is the result of a merge. Т.е. there were two articles, one at Juan Crespí, the other at Joan Crespí. The merge was performed by User:Anthony Appleyard, although I had noted in the merge request that the catalan form "Joan" of his name might be equally appropriate for the final choice of the lemma (I consider this a tie: The National Library of Spain prefers him as "Juan", the spanish wikipedia as "Joan". ). -- Gymel (talk) 07:58, 29 April 2015 (UTC) Crespi is known as Juan Crespi in California. The retitling is quite baffling for the English wiki, and I initially thought it must be a sneaky piece of backdoor vandalism. Weedwhacker128 (talk) 13:42, 29 April 2015 (UTC) As Crespi indeed a) has bonds with California and b) there are even two schools (presumably) named after him as "Juan Crespi" and the c) average LA Times reader would perceive "Joan" as a woman missionary, I consider that an argument here. But English usage being established there is now the follow-up question regarding the accent on the "i". -- Gymel (talk) 15:47, 29 April 2015 (UTC) This type of thing is going to keep happening. What is the process to move this back to Juan Crespí? Weedwhacker128 (talk) 16:33, 5 May 2015 (UTC) According Help:How to move a page overwriting existing pages by moves is prohibited by technical means, but possible in the case of "some redirects". So I would say it's worth a try. If that should fail, you can request intervention by an administrator as described at Wikipedia:Requested moves. I would consider it an instance of the "if the only obstacle to an uncontroversial move is another page in the way" subcase of Wikipedia:Requested moves#Requesting technical moves and therefore insertion of Db-move at the redirect page to be deleted (as described with a short explanation or a reference to this discussion) should summon an administrator. (policies are different between the different language editions and I never performed this myself on this one. But I think the help pages cited are the right ones for that case although for my share they are a bit overloaded with too many options and ramifications to be really sure. -- Gymel (talk) 20:15, 5 May 2015 (UTC) The page "Juan Crespi" still exists as a redirect page. Is it possible to just switch places? That is: copy the contents of each page to the other page. Then "Joan Crespi" would redirect to "Juan Crespi", which seems more appropriate. WCCasey (talk) 20:54, 7 May 2015 (UTC) No, that is by no means permissible, since the version history would not survive that operation. -- Gymel (talk) 22:52, 7 May 2015 (UTC) However it indeed was one of the cases where just clicking on "move" in the menu did work. -- Gymel (talk) 23:07, 7 May 2015 (UTC)

In Wikipedia articles, the names of priests should not be preceded by the title Татко. Note this guideline concerning use of Татко as a title:

Татко

Използвайте the Rev. in first reference before the names of Episcopal, Orthodox and Roman Catholic priests. On second reference use only the cleric’s last name. Използвайте Татко before a name only in direct quotations.

The "Religion Stylebook" noted above is not a Wikipedia style guide, and therefore does not apply to Wikipedia articles. There is, however, a section in the Wikipedia Manual of Style on biography (WP:MOS) called "Honorific prefixes", which states that, in general, не title prefix of any kind трябва да се използва. WCCasey (talk) 06:29, 19 September 2015 (UTC)


Juan Crespí

Juan Crespí (March 1, 1721 – January 1, 1782) was a Franciscan missionary and explorer of Las Californias. [1] A native of Majorca, Crespí entered the Franciscan order at the age of seventeen. [2] He came to New Spain in 1749, and accompanied explorers Francisco Palóu and Junípero Serra. In 1767 he went to the Baja California Peninsula and was placed in charge of the Misión La Purísima Concepción de Cadegomó.

In 1769, Crespí joined the expedition led by Gaspar de Portolá and Junípero Serra (see Timeline of the Portolá expedition). He traveled in the vanguard of the land expedition to San Diego, led by Captain Fernando Rivera y Moncada, where a presidio and mission were established. Crespí then continued north with Portolá and Rivera to identify the port of Monterey. Because he was the only one of the Franciscans to make the entire journey by land, Crespí became the first official diarist for the missions. He was one of three diarists to document the first exploration by Europeans of interior areas of Alta California.

After reaching Monterey in October of 1769, Crespí continued with the expedition that explored as far north as present-day San Francisco, and became one of the first Europeans to see San Francisco Bay. All told, the expedition traveled in the future state of California through the present-day coastal counties of San Diego, Orange, Los Angeles, Ventura, Santa Barbara, San Luis Obispo, Monterey, Santa Cruz, San Mateo, and San Francisco.

In 1772, Crespí accompanied Captain Pedro Fages on an exploration of areas to the east of San Francisco Bay. The Fages expedition members were the first Europeans to see the Sacramento River and the San Joaquin Valley.

In 1774, Crespí was chaplain of the expedition to the North Pacific conducted by Juan José Pérez Hernández. His diaries, first published in H. E. Bolton's Fray Juan Crespi (1927, repr. 1971), and published in the original Spanish with facing page translations as A Description of Distant Roads: Original Journals of the First Expedition into California, 1769-1770 (2001) [3] provided valuable records of these expeditions. One chapel he built, at the Misión San Francisco del Valle de Tilaco in Landa, is reported as still standing. [4]


Driving through Brea Canyon, I noticed a cryptic concrete white obelisk off the side of the road. Pulling off onto a sandy shoulder, I stepped out of my car to get a closer look. A small brown plaque on the obelisk read, “Don Gaspar de Portola with 60 men camped here July 31, 1769 on the first exploring march from San Diego to Monterey.” I’ve driven down Brea Canyon Road a couple of times over the past couple of years, especially when I was learning to drive with my grandpa, but I never noticed this historical marker until now.

Back in fourth grade at Golden Hill Elementary, I remember learning that Portola was an explorer who led an expedition of Alta California as part of Spanish efforts to establish missions in the pre-Golden State. However, after seeing the historical marker in Brea Canyon, I was inspired to do more research into California history.

On “A Condensed History” page of the City of Brea’s Centennial website, I learned that the first written record describing land that is now Brea are notes from an early mission expedition of Portola and Father Juan Crespi in July of 1769. “At that time, this was an undisturbed natural place to camp overnight near a small group of [Kizh], which were the largest among the Gabrieleno tribes for about 3,500 years. In subsequent decades, that same Brea Canyon outlet was but a small notch within a broad sweep of territory identified for mission expansion,” according to the website.

In the article “Untold Story: El Camino Real,” from the February 1990 Orange Coast Magazine, “on July 14th, 1769, Portola and 63 others left San Diego. The party included Corporal Jose Antonio Yorba, who later became one of Orange County’s original settlers. Sergeant Jose Ortega rode ahead with a scouting guard to locate the best trails and easiest routes.

They were often forced to cut a wide road out of dense underbrush for the heavily laden caravan that followed. On July 22, the expedition entered modern-day Orange County, making camp in a canyon north of San Onofre. At a nearby village, the fathers baptized two small native Indian children who were very ill. In their honor, the site was named Los Cristianitos (the Little Christians). They rested at the creek for two days, and then moved through the Santiago Hills east of Tustin.

On the 28th of July, they arrived at the east bank of the Santa Ana River. The river was so swift, they had great difficulty crossing. Once on the western bank, the explorers headed northwest, camping at La Brea Canyon in Fullerton near a pool of water.”

According to the diary passages of Father Juan Crespi, a member of the expedition, by the night of July 24th, Portola and his men had reached Aliso Creek near the present site of El Toro. He wrote about climbing a steep hill, then descending into a fertile valley with a small pool upon the banks of which lived many friendly “heathen.” According to an article titled the “March of Portola” written by late historian Don Meadows who traced the path of Father Juan Crespi, the native Indian village Father Crespi was referring to was located in what is now Hillcrest Park.

However, the OC Weekly reported that “in a 1965 article published in the Pacific Coast Archeological Society Quarterly, author Helen C. Smith wrote that there was some dispute about where the actual native Indian village was located, though she agreed the explorers traversed what is now Hillcrest Park. Archeological activity unearthed Indian artifacts on a hilltop near Brea Canyon including fragments from a milling stone and a “mano” – a large rock used for grinding seeds and nuts.

At the bottom of the plaque on the historical marker, I read that it had been placed and dedicated in June of 1932 by “Grace Parlor No. 242 Native Daughters of the Golden West.” The organization focuses on the care and preservation of California history. Sherry Farley, a third generation member of the Native Daughters, told the OC Weekly that “the marker was placed east of the actual campsite due to private property restrictions. It was her understanding Portola chose the spot because of a grove of pepper trees (long removed) which provided shade during the summer heat.”

From “The History of Brea” page of OrangeCounty.net, I learned that Spanish explorer Gaspar de Portola reportedly found the native Indians “dirty,” but didn’t realize that they frequently smeared themselves with crude oil as medicine. In fact, while Portola slept at the canyon campsite on his way to Monterey Bay, Brea’s future bubbled beneath him. Brea’s early reliance on the oil industry has waned since the “black gold” rush first began. But back then, the villages of Randolph (Brea’s first name) and Olinda grew as oil riggers and their families came to town.

Brea’s future began in 1894, when landowner Abel Stearns sold 1,200 acres on the western edge of what was then Olinda village to the Union Oil Company. The first well was drilled a year later, and soon, the surrounding hills were thick with wooden oil towers, according to “History of Brea, California: From Early Oil Field Days to 1950” by Purl Hardy.

“Randolph was built to the west of Olinda in 1908 for oil workers and their families. It was reportedly named for Epes Randolph, an engineer for the Pacific Electric Railway, which stopped at the little township on its Los Angeles-Yorba Linda route,” Hardy wrote. In 1911, the town’s name was changed to Brea, Spanish for “tar.” By 1917, there were 732 people in Brea, and the oil town was incorporated as Orange County’s eighth city.

When I drove through Brea Canyon, I noticed how dry everything was, even though it had rained recently. On the stretch of road between Brea and the 57 freeway, there were a lot of oil derricks standing on the surrounding hills. In fact, there was an abandoned oil field directly across from the historical marker. So, the next time you’re driving down Brea Canyon Road, keep an eye out for the white obelisk off the side of the road.


Juan Crespi - History

Spanish and Mexican California Founding of the City of Angels By Mark J. Denger California Center for Military History It was not until January, 1769, before a small Spanish vessel, the SAN CARLOS, sailed from La Paz for Alta California to establish a settlement in San Diego. The expedition, headed by Jose de Galvez and Gaspar de Portolá, landed in San Diego in March, 1769. With them, Father Junipero Serra (1), a devoted and eloquent priest of the Franciscan order, set out on his historic mission –the first settlement in California. In 1769, the Spanish occupation of California vested title to all land in California in the King of Spain. This was accomplished by the announcement of Gaspar de Portolá at San Diego, and was followed by the establishment in Alta California of presidios, missions and pueblos. About the middle of July of 1769, Gaspar de Portolá left San Diego with a company of sixty-four persons, soldiers, mule-drivers, a few Indians and two priests. Fray Juan Crespi was the diarist of the expedition. This company of men, many whose names were to become famous in California history, arrived at the friendly Indian village of Yabit, or Yang-na on August 2, 1769. This day being the feast of Our Lady of the Angels. Hence, the place would become known as El Pueblo de Nuestra Senora La Reina de los Angeles de Porciuncula –The City of Angels. Looking out over the vast plain toward the south and west Crespi wrote: "This plain has all the requisites of a large settlement." Twelve years later, on September 4, 1781, the pueblo of Los Angeles would be founded at the same place. In 1771, a company from the Mission San Diego founded the Mission San Garbriel Arcangel –not the present one, but the old mission on the banks of the San Gabriel River. Mission San Gabriel Arcangel, the godmother of the Pueblo de Los Angeles, was founded on September 8, 1771, the birth date of Carlos III. A single supply ship, which sailed from San Blas, Mexico, would deliver their cargo to the presidio from where it was distributed to the mission. This proved inadequate for the needs of the Mission San Gabriel, and the following year, after the Mission San Gabriel was established, a warehouse about 40 miles from the mission was built at a place called San Pedro (2) –marking the humble beginning of what would become the port of Los Angeles. The mission was reestablished at a site five miles southwest of the present one on the banks of the San Gabriel River (3), where two padres erected a great cross, hung their bells in a tree, raised and decorated an altar, and founded the Mission. Under Spanish rule foreign vessels were prohibited from trading directly with any California port except Monterey. This rule, proving inadequate, two supply ships per year, laden with goods from Spain's House of Trades, were later permitted to exchange their cargos for hides and tallow from the missions. Nevertheless, during this period of settlement, San Pedro received a couple of foreign visitors who were making scientific voyages of the Pacific. The French Comte de la Perouse (4) was the first visitor in 1786. British Captain George Vancouver (5) stopped by several times in 1792 to 1794. On September 4, 1781, the Governor of Alta California, Felipe de Neve, arrived at the Indian village of Yang-na. No casual act was this –as Los Angeles was planned by Governor Neve as an agricultural village of which the Province, still largely dependent on erratic services of supply ships from Mexico, was in critical need to make California self-supporting. Over a year had been spent in Mexico recruiting eleven families from the provinces of Sonora and Sinaloa to become the first settlers of El Pueblo de Nuestra Senora La Reina de los Angeles de Porciuncula (the town of Our Lady, the Queen of the Angels). After one hundred days of travel on horseback, 500 miles of it, through the dust and heat of the desert peninsula of Alta California lay behind the forty-four humble people (eleven men, eleven women and twenty-two children) (6), who would become the founder of the pueblo. The site had been previously laid out with a Plaza (7) in the center and extending three miles in every direction. Lots were assigned the settlers around the Plaza, and agricultural lands in the outside territory. As had been anticipated, the pueblo of Los Angeles became a nucleus of colonial growth. Retired officers and soldiers, Spanish families of distinction, were attracted to Los Angeles. The land round about it was parceled into huge ranchos with names as alluring as that of the pueblo itself –San Pedro, Palos Verdes, San Rafael, Santa Monica, La Brea, Los Feliz, Santa Ana, and many others.

Footnotes (1) Father Junipero Serra was born Miguel Jose Serra 24 November 1713 at Petra on the Island of Majorca. He died 28 August 1784 and is buried at the mission San Carlos Borromeo de Carmelo. On 14 September 1730 he entered the Franciscan Order. He received a Doctor of Theology degree from Lullian University at Palma and, in 1749, joined the missionary college of San Fernando, Mexico. In Mexico he sustained a leg injury which plagued him the rest of his life but he continued to travel by walking. He served in the missions, eventually finding himself superior of a band of fifteen Franciscans for the Indian Missions of Lower California. In 1769 he joined Portolá's land expedition to Upper California. In May, in Lower California, he established the Mission San Fernando de Velicatá. He arrived in San Diego on 1 July and on 16 July founded the first of the 21 California missions where he ministered until his death. (2) Known as the old embarcadero of Mission San Gabriel, the padres very early had built a warehouse at a place called San Pedro. Described in length in Dana's " Two Years Before the Mast ," the warehouse would one day furnish more hides than any other on the coast. Don Abel Stearns would purchase the old warehouse, in 1835, going on to build an active settlement.
(3) Annual floods caused the padres to move the " Mision Vieja " or the "Old Mission" in 1776 to its present site, where several chapels and buildings were successively erected. Here the Pobladores , founders of Los Angeles, rested after their long journey from Mexico, and from this place they started out on the morning of September 4, 1781, to found the new city. Two of the most notable men of early California days were Fray Jose Maria Zalvidea, and Mayordomo Claudio Lopez, under whose guidance Mission San Gabriel became famous as the wealthiest and most prosperous of all the Franciscan Missions in California. (4) Jean-François de Galaup, Comte de la Perouse, was born on 23 August, 1741 near Albi, France. He entered the Navy when he was fifteen, and fought the British off North America in the Seven Years' War. Later he served in North America, India and China. In August 1782 he made fame by capturing two English forts on the coast of the Hudson Bay. The next year his family finally consented in his marriage to Louise-Eléonore Broudou, a young creole from modest origins he had met on Ile de France (present-day Mauritius). He was appointed in 1785 to lead an expedition to the Pacific. His ships were the ASTROLABE and the BOUSSOLE, both 500 tons. They were storeships, reclassified as frigates for the occasion. La Pérouse was a great admirer of James Cook and was well-liked by his men. Among his 114 man of crew there was a large staff of scientists: An astronomer, a physicist, three naturalists, a mathematician, three draftsmen, and even both chaplains were scientifically schooled. (5) George Vancouver was born in 1758. An English navigator and explorer, he began his career in the Royal Navy, serving under Captain James Cook on his second and third voyages. In 1791 he was appointed to command an expedition of discovery of the northwest coast of America, setting sail in the Discovery and the Chatham. He reached the Strait of Juan de Fuca in May of 1792. After surveying this area he moved on to Puget Sound where he made extensive surveys. This area is named after Lieutenant Peter Puget of the Discovery. Sailing north Vancouver discovered that Vancouver Island was actually separated from the mainland, and that the body of water they were sailing in did not lead to a northwest passage. In the area of Point Grey and Burrard Inlet Vancouver met with Valdes and Galiano, and they proceeded together sailing northward as far as Queen Charlotte Sound. Vancouver then sailed down the west coast of the island to accept secession documents from the Spanish who had occupied the territory since 1789. Vancouver is credited with completing the circumnavigation of Vancouver Island. His accomplishments are remembered in the naming of Vancouver Island and the city of Vancouver. (6) Upon the order of King Carlos the III of Spain, Felipe de Neve, governor of the Californias, recruited twelve families to establish an agricultural colony in Alta California, El Pueblo la Reina de Los Angeles de Porciuncula. They were: Manuel Camero, wife Maria Tomasa Jose Fernando de Velasco y Lara, wife Maria Antonia Campos, children: Josef, Julian, Maria, Juan, Jesus, and Maria Faustina Antonio Mesa, wife Ana Gertrudis Lopez, children: Antonio Maria, Maria Paula Jose Moreno, wife Maria Gertrudis Perez Jose Antonio Navarro, wife Maria Regina Dorotea Gloria de Soto y Rodriguez, children: Josef Maria Eduardo, Josef Clemente, Mariana Josefa Luis Quintero, wife Maria Petra Rubio, children: Maria Conception, Maria Tomasa, Maria Rafaela, Josef Clemente, and Maria Gertrudis Castelo, adopted Jose Alejandro Rosas, wife Juana Maria Rodriguez Jose Antonio Basilio Rosas, wife Maria Manuela Calistra Hernandez, children: Alejandro, Josef Maximo, Josef Carlos, Antonio Rosalino, Josef Marcelino, Juan Esteban , Maria Josefa Jose Vanegas, wife Maria Bonifacia Maxima Aguilar, son Cosme Damien, Flores, and adopted daughter, Maria Antonia Josefa Pinuelas Pablo Rodriquez, wife Maria Rosalia Noriega , daughter Moaria Antonia. (7) La Plaza Vieja de Los Angeles, with a bronze statue honoring the Founder of Los Angeles in its center, is a monument in itself, and it marks the birthplace of the City of Los Angeles. Search our Site!


Гледай видеото: 2007-2008 Last Day At Juan Crespi (Август 2022).