Историята

Въведение в Демокрит


>

В тази лекция разглеждаме Демокрит, бащата на философската доктрина, известна като атомизъм. Наред с изследването на неговото предложение, че Вселената е съставена от атоми и празнота, ние обсъждаме влиянието, което атомизмът е оказал върху следващите мислители, както и разглеждаме епидемиологичните и етичните идеи на Демокрит.

За повече лекции посетете www.academyofideas.com


Въведение

& ldquo Отглеждането на деца е нещо несигурно. Успехът се постига само след живот на битка и тревога, & rdquo каза великият мислител, Демокрит, преди около 2500 години. Демокрит не говори за липсата на родителско внимание, което децата изпитват в днешно време. По време на епохата на Демокрит и rsquo не е имало & ldquoелектронни детегледачки & rdquo или скъпи приспособления, с които днес родителите подкупват децата си, за да компенсират недостига на близки семейни връзки. Вместо това той има предвид присъщите човешки способности, които позволяват на родителите да отглеждат своите братя и сестри с грижи, да учат на умереност, баланс и етика, наред с други житейски умения.

Демокрит подчертава значението на етиката да прави паралел с медицината. Той каза, че етиката е наука, която се грижи за душата на дете, подобно на медицината, която лекува физически заболявания. Той обясни, че хората- или родителите- притежават всички характеристики, жизненоважни за контролиране на природата и следователно, могат да оформят бъдещето на децата, при условие че те са готови да направят тази допълнителна миля. Но какво общо има един древногръцки мислител с родителството в днешно време? За да научим това, трябва да изучим живота и учението на Демокрит, древен мислител, положил основите на някои форми на психологията.


Демокрит и причинно -следствената теория на знанието

Според няколко епистемолози, историята на епистемологията започва с разграничаването на Парменид между начина на привидност и пътя на истината, и с аргументите на Зенон в полза на Парменид. Въпреки това, един от исторически най-старите и идеологически основни подходи за обяснение на знанието е причинно-механистичната теория, чиито корени могат да бъдат открити в Демокрит.

Демокрит вярваше, че знанието може да се обясни с въздействието на обекти върху нашите рецептори (67 А 1). С някои изключения (докосване), те не ни засягат директно (не влизат в нас сами). Вместо това той предположи, че те ни влияят чрез малки материални частици (изтичания, изображения), за които той предполага, че се освобождават от повърхностите на нещата и влизат в рецепторите ни. Всичко възприемано правилно ← 27 | 28 → връзките на нещата са продукт на отделяне („изтичането“ на изображения от възприемани обекти) и принадлежност на атомите - тяхната връзка с атомите на рецепторите (68 A 49). Същността на възприеманото явление не е присъща на вещта или рецептора, но е някъде между тях - в характера на представяне на изтичането на нещата (68 А 135). Структурата на изтичането - изображенията - е материално (атомно) и формално зависима от формата и повърхността на обектите.

Демокрит беше реалист. Той предположи, че нашето възприятие (ἡ αἰσθήσις) е причина за ефекта на нещата, но също така осъзна, че това, което възприемаме, не е самото нещо, а справедливо.


Древна физика: Как Демокрит е предсказал атома

Това е перфектното въведение в идеите на големи имена като Платон и Декарт, но с кожени палта, време за куршуми и задумчив Киану Рийвс. Един от най -запомнящите се моменти във филма наближава края, когато главният герой, Нео, най -накрая разбира Матрицата за илюзорната симулация. Сега той може да види числата, които стоят в основата на всичко. Той може да види изходния код на света.

Само с най -малките модификации, прозрението на Нео изобщо не е научна фантастика. Това е как е направен светът. Но когато Нео видя зелени, плаващи числа, сега знаем, че Вселената всъщност се състои от малки, незабележими обекти. Вместо код, ние имаме атоми - градивни елементи на всичко, което съществува, някога е било и ще бъде.

Знаем, че атомите съществуват благодарение на учени и електронни микроскопи, но идеята отива много по -назад от това. Той се връща към древните гърци. Тяхната продукция беше огромна. Почти всяка дисциплина, която можете да изучавате, гърците се обърнаха първо към съзнанието си. Питагор полага основите на математиката и геометрията, Аристотел обмисля биологията и физиката, Платон мисли за управлението, Херодот е историк, а Хипократ дава на лекарите своята едноименна клетва. Но един от най -гениалните "първи" трябва да дойде с атомистите, като Демокрит или Епикур.

Странно е да се мисли, че преди хилядолетия няколко брадати мъже в тоги, разхождащи се около избелена от слънцето агора, са използвали философия, за да установят фундаменталната тъкан на Вселената.

въпреки че идея на "атома" плаваше около Пелопонес известно време, Демокрит беше първият, който го изрази напълно. Той твърди, че атомите трябва да съществуват, защото алтернативата е чиста глупост. Ако можехме постоянно да разделяме или разрязваме нещо на две, тогава ще продължим завинаги. Щяхме да ставаме все по -малки до безкрайност и нямаше да има крайна точка. Но вселената не може да бъде изградена без основи. Нищо не може да дойде от нищото. И така, там трябва да да бъде фундаментална единица за света, от който е направено всичко останало, и за това Демокрит е въвел термина „атом“ (което буквално означава неразрезен, въпреки че учените от 20 -ти век са се научили как да го разделят, по -скоро да развалят определението).

Въпросът, който сега стои пред Демокрит, беше как тези основни, незабележими атоми дойдоха да направят обектите, които всички виждаме, да ги докосваме и обичаме. Той отбеляза, че когато погледнем света около нас, можем да видим как той постоянно се променя, измества, умира и расте. Светът тече. Така че атомите, които съставляват всичко, което съществува, трябва сами да се движат. Те не могат просто да бъдат инертни или неподвижни.

Демокрит твърди, че атомите се събират в различни комбинации и след това излъчват нещо, наречено "eidôla.„Тези композитни петна от атоми излъчват eidôla навън, като вълнички във вода. The eidôla след това се улавят от нас като субективен опит и ние превръщаме това атомно излъчване в идеи или усещания.

Демокрит смята, че атомите излъчват "eidôla", която възприемаме като усещания.Кредит: С любезното съдействие на Джони Томсън

Например, нека си представим група атоми, които се събират и със специално мърдане излъчват своите eidôla. Това лети през пространството (или „празнотата“, както го нарече Демокрит) към очите ни. Тогава очите ни пронизват това eidôla според нашето разбиране, където се преобразува в "синьо" или "кръгло" или "голямо".

Имаше две големи последици за теорията на Демокрит.

Първо, светът, какъвто го познаваме, всъщност не съществува. Точно като кода в Матрицата, светът е такъв наистина ли просто непонятни атоми. Умът ни създава „реалност“ от тези атоми и всичко е само илюзия, която си играем върху себе си.

Второ, светът е такъв изцяло съставени от атоми. Дървото отвън, вашата костенурка за домашни любимци, вашето чувство на любов и дори умът, който обработва eidôla всички са съставени от атоми.

Резултатът от това е, че Демокрит е един от първите "детерминисти", тъй като смята, че не може да има свободна воля или избор. Всички сме просто мрамори, подскачащи към законите на физиката.

Може да си помислим, че това е доста потискащо място за завършване, но Демокрит всъщност беше известен като „смеещият се философ“. Той просто отказа да приема нещо сериозно. Ако реалността в крайна сметка беше измислената история на нашите умове, а Вселената беше само физически закони, какъв е смисълът да бъдем ранени от нещата? Защо да се стресирате за този имейл от шефа си или за това, което някой приятел каза, когато така или иначе нищо не можем да направим? Ако светът е илюзия и при това скучно сценарий, защо да не се смеете?

Първият "атомист", Демокрит, разбира се, сбърка много, но е забележително колко се оправи. Разсъждавайки върху реалността достатъчно дълго, той стига до изводи, които учените са доказали хилядолетия по -късно. Ако не друго, той предлага блестящ пример за силата на съзерцанието.

Джони Томсън преподава философия в Оксфорд. Той управлява популярен акаунт в Instagram, наречен Mini Philosophy (@philosophyminis). Първата му книга е „Мини философия: малка книга с големи идеи“.


  • Издател & rlm: & lrm Routledge 1 -во издание (29 юли 1999 г.)
  • Език & rlm: & lrm английски
  • Меки корици & rlm: & lrm 64 страници
  • ISBN-10 & rlm: & lrm 0415923891
  • ISBN-13 & rlm: & lrm 978-0415923897
  • Тегло на артикула & rlm: & lrm 2.4 унции
  • Размери & rlm: & lrm 4.25 x 0.25 x 7 инча

Най -добрите отзиви от САЩ

Възникна проблем с филтрирането на отзивите в момента. Моля, опитайте отново по-късно.

Извинете ме, ако греша, но няма как да не си помисля, че това, което имаме тук във въведението на Cartledge за Демокрит, е едновременно леко и скъпо.

Демокрит е завладяващ мислител и голяма част от неговата мисъл едва ли се нуждае от коментар. Що се отнася до неговата биография, за която се знае много малко, малкото известни неща могат лесно да бъдат потърсени в интернет.

Като се има предвид това, тези, които може би мислят да закупят тази книга, биха били добре посъветвани, преди да решат, да проучат това, което считам за много по -ценна работа на Катлийн Фрийман:

За разлика от сегашното олекотено и скъпо въведение от 64 изключително кратки страници, които лесно могат да бъдат прочетени за около час от бавен четец и които съдържат само няколко подбрани череши фрагменти, ще получите във Фрийман а книга с 250 страници с редовен размер, която струва по-малко и която ще осигури цял живот интерес и удоволствие, тъй като съдържа не само всичките 309 фрагмента от Демокрит, но и пълните фрагменти от още около 85 досократици, включително тези на такива гиганти като Хераклит и Парменид.

Накратко, книгата на Катлийн Фрийман е безценна справка и съкровищница от увлекателни пасажи и поговорки. Ето няколко по -къси фрагмента, избрани на случаен принцип от нейните преводи на Демокрит:

34. Човекът е вселена в малко (Микрокосмос).

45. Нарушителят е по -нещастен от човека, нанесен на несправедливостта.

64. Много много учени мъже нямат интелигентност.

113. Тези, които хвалят неразумните, им причиняват голяма вреда.

117. Ние не знаем нищо в действителност, защото истината се крие в бездна.

127. Мъжете получават удоволствие от това да се надраскат: изпитват удоволствие като това да правят любов.

145. Речта е сянката на действието.

„Ancilla“ съдържа още над 300 фрагмента на Демокрит, къси и дълги, прости и дълбоки, забавни и сериозни, много от които могат да бъдат върнати и вкусени отново и отново.

Надявам се, че малкото, които съм цитирал, ще послужат за посочване на нещо от аромата на Демокрит, а също и за подсказване, че пълната колекция от оцелелите му поговорки е с много по -голяма стойност от краткото критично есе, независимо колко информативно, от съвременното академичен.

Краткото въведение на Cartledge е това, което може да бъде прочетено в публична библиотека или в любимата книжарница, след като сте го прочели веднъж, съмнявам се, че повечето читатели биха искали да се върнат отново към него.

„Ancilla“ на Фрийман, от друга страна, е книга, която жадно се търси и добавя в личната библиотека. Често се връщам към собственото си копие, за да препрочета любимите фрагменти, тъй като книгата е постоянна наслада.


Лекция 1: Въведение

Описание: Тази лекция обхваща кои елементи включват конкретни материали, как тези елементи взаимодействат помежду си, как са структурирани и как материалът е обработен, за да се постигне тази структура.

Инструктор: Джефри К. Гросман

Лекция 2: Периодичната таблица

Лекция 5: Модели на корпуса и.

Лекция 6: Електронна обвивка М.

Лекция 7: Принципът на Ауфбау.

Лекция 8: Йонизационна енергия.

Лекция 9: Структури на Луис I

Лекция 10: Структура на Луис.

Лекция 11: Форми на Molec.

Лекция 12: Молекулярни орбитали

Лекция 14: Междумолекулна.

Лекция 15: Полупроводници

Лекция 18: Въведение в.

Лекция 19: Кристалографии.

Лекция 21: Рентгенови дифракти.

Лекция 22: Рентгенови дифракти.

Лекция 23: Точка и линия.

Лекция 24: Точка и линия.

Лекция 25: Въведение в.

Лекция 26: Инженеринг Гла.

Лекция 27: Скорости на реакция

Лекция 28: Въведение в.

Лекция 29: Киселини и основи I

Лекция 30: Киселини и основи II

Бонус лекция 2: Химията.

Лекция 34: Въведение в.

Хайде, нека се справим по -добре от това.

В тази първа лекция ще направим малко администриране, ще ви разкажем малко за класа и как е създаден.

И тогава ще дадем малко мини- ще имаме време за мини лекция във втората част на лекцията днес.

Затова реших да започна, като ме внушите.

Аз съм в курс 3, това е катедрата по материалознание и инженерство.

Моят опит, отидох в Хопкинс, магистър, се преместих към западния бряг, доктор на Илинойс.

И направих постдоктор в Бъркли.

И тогава дойдох тук в MIT преди около девет години, когато се присъединих към факултета.

Моята собствена страст, моят собствен интерес към изследванията е в материалите за енергия и вода и химичните процеси и сепарации.

Затова реших да ви дам малък пример за това какво имам предвид.

Така че наистина се вълнувам от способността да взема материала и да го накарам да направи нещо, което не може да направи сега, но което трябва да направи, за да реши проблем.

Може би трябва да е по -евтино.

Може би трябва да е по -ефективно.

Така че един пример е в този материал.

И това, което правим днес с този барел петрол, е, че го изгаряме предимно.

Голяма част от това, което правим, е да го изгорим.

Ако направите това и мислите по отношение на енергията, това са 159 литра от този материал.

И ако мислите за това, което носите като енергия, получавате 1,73 мегаватчаса енергия от това.

Но вижте, обичам отново да мисля за материали и да ги питам какво могат да направят по различен начин за мен, за тези проблеми.

И така, ако се замислите и кажете, добре, добре, нека просто вземем 1% от въглерода в този барел с нефт и да направим нещо с него.

Нека направим тънкослойни слънчеви клетки.

Е, ако направите това и те не са много добри, те са 5% ефективни, те напълно умират за една година, получавате 10 000 пъти повече енергия през тази година, отколкото да го изгорите.

Така че това е пример за това, което можете да направите, когато мислите да използвате елементи по различен начин.

Това е, което наистина ме вълнува в моите изследвания.

И това е само един пример.

Можете да вземете същия въглерод и да направите термоелектрик, това е отгоре.

Или можете да направите най -тънкия филтър в света.

Това е парче графен с дупка в него.

И това все още работи само с един елемент, въглерод.

Така че има много, много неща, които можете да направите, след като разберете какви са тези елементи и как се комбинират заедно.

И за това ще говорим в този клас през есента.

Колко елемента има във вашия телефон?

Слушайте, току -що говорихме за един елемент.

Някой знае ли колко елемента има във вашия телефон?

Ако имате Samsung каквото и да е, той може да светне.

Ако имате по -новия, няма.

Така че имаме тези лекции в Трети курс, те се наричат ​​лекции за вълци.

И аз дадох един преди няколко години.

Ако се интересувате да чуете малко повече за това, което правя или какво правят някои други хора, които мислят за материали по този начин, можете да използвате лекцията на Google вълк и ще стигнете до някои от видеоклиповете.

Ще го спомена, когато се появят през годината.

Добре, така че това е малко интро за мен.

Както казах, класът- в основата на класа е нещо, което току-що описах.

Но за да направим това, трябва да знаем някои много основни неща.

Трябва да знаем как са подредени атомите, атомното подреждане точно там.

Но също така трябва да знаем какви атоми има на първо място.

Така че, ако знаем, че ако знаем тези неща, тогава можем да строим, тогава можем да строим.

И можем да говорим за това как всички тези неща са свързани помежду си.

Ако променя обработката на нещо, променям свойствата.

Как да разберете как се променя, когато трябва да знаете тези неща?

И в основата на всичко наистина е тезата на този клас, която е, че електронната структура- Павел ще говори за това- структурата на елементите е ключът към разбирането.

Именно за това става въпрос в този клас.

Електронната структура на елементите държи ключа.

Ето за това сме тук, за да поговорим.

И първата част от този клас наистина е основата на химията.

Някои от вас може да са виждали нещо от това преди.

Ще изградим тези елементи.

Ще говорим за тях.

Ще научим за електроните и електронната структура.

Но тогава ще направим твърди вещества от тях и ще поговорим за това какво правят те и как химията е свързана с твърдите тела и със свойствата на тези твърди вещества.

Искам отново да знаете, че това е вид административно въведение.

На това пътуване имате много, много ресурси.

И ние сме тук, за да ви помогнем, да ви помогнем да научите този материал и да направите всичко възможно.

Ще говорим за тях след секунда.

О, ще говорим за Лора след секунда.

Имате учебника и интернет.

Чувам, че има неща в интернет.

И наистина искам да работите заедно.

Бях като, този удар, направен точно тук, точно през първите 10 минути от класа.

Така че учебникът е Averill.

Това е наистина добър учебник.

Това е наистина добър учебник.

Бележките, както казах, ще бъдат публикувани в същия ден на всяка лекция.

Ще публикувам каквото видите на този екран.

Така че чантата goody е друга част от домашната ви работа.

И те ще бъдат раздадени девет седмици.

Така че нещо като викторините.

И във всяка чанта, за която ще говоря след секунда, има неща за вършене.

Това е ръка комплимент на 309.1 лектори и всички останали материали.

Сега тези добри чанти са наистина важни.

И един от двата въпроса за теста, всяка седмица, когато има тест, има два въпроса.

И един от тях ще бъде пряко свързан с нещо, което би трябвало да направите в чантата на goody.

И всъщност най -често ще ви помолим да внесете нещо в теста, което е в чантата.

Така че не го изхвърляйте и моля го направете.

Тъй като един от двата въпроса за викторина ще бъде много свързан с чантата goody.

А другото ще е свързано с проблеми, знаете, лекция.

Всичко е свързано с лекции.

Но поне един ще бъде свързан с това, което е в чантата.

Така че, ние наистина приемаме това сериозно.

Това е много важна част от домашната ви работа.

Някои от тях трябва да донесете на теста.

И ние ще ви кажем какво е това преди теста.

Искам обаче да ви кажа нещо, тъй като ето какво са нещата, чанти за добро ... това е малко от това, което се случва тук?

Защо получаваме добри чанти?

И това е така, защото вярвам в душата на MIT.

Вярвам в душата на MIT.

И това е, че се учим най -добре, като мислим и правим, като мислим и правим.

И въпреки че това е лекционен клас, все пак искам да го направите.

Искам да имате неща в ръцете си, за да можете да играете с химията, за която учим.

Това се връща назад, чак преди да се роди MIT, 1850 -те години.

Имате група наистина умни хора.

Те се събират и се срещат.

И те казват: ОК, ще започнем нов университет.

И написаха план.

И се нарича институтски план.

Но искам да извадя една част, която е наистина важна, че това, което искаха да направят с тази велика нова институция, беше да направят нещо, което да обслужва интересите на търговията и изкуството, както и на общото образование, което изисква най -много сериозно сътрудничество на интелигентната култура с индустриални занимания, интелигентна култура, индустриални занимания.

Толкова е важно за MIT, че го поставяме на нашето лого.

Толкова е важно.

Не поставяме някакво животно върху логото си.

Ние поставяме това, което има значение, mens et manus.

Ние не поставяме думата истина.

Veritas, veritas, искам да кажа, няма да назова имена, Харвард.

Но искам да кажа, това не е ли ниско определяне на летвата?

Знаеш ли, лъжели ли са преди?

Не съм ... виж, честно казано не знам.

Но това, което знам е, че това, което знаем, е, разбира се, че целта е истината.

Разликата е, че знаем как да го получим.

Mens et manus е как да го получите.

Нека ви задам един въпрос.

Не тук, в тази класна стая.

Знам, че сте в класната стая, защото сте се записали за нея.

Мога да ви кажа, че сте тук, защото сте едни от най -ярките, най -надарените, най -талантливите студенти на планетата.

Благодаря, който и да е казал това.

Това беше като онлайн като.

Но вие сте тук, защото искате да използвате тези таланти, за да направите света по -добро място.

Вие сте тук, защото знаете как да отговорите на всеки въпрос.

Но вие също сте тук, защото ще преживеете преход.

Тук ще преживеете преход.

Ще преминете от това да знаете как да отговорите на всеки въпрос към това да знаете кой въпрос да зададете.

И това е преходът от студент към учен.

Вие не идвате тук- никой не идва в MIT, за да му се обади.

Ако университетите бяха ресторанти, това не би било толкова фантастично, където влизате и поръчвате, а след това някой готви и ви носи храната.

Това би било това, когато всички се връщаме в кухнята и заедно приготвяме най -доброто хранене, което сме яли.

И не става въпрос за ... не обикаляте из залите тук и не се наслаждавате на тази репутация и смятате това за някаква привилегия да бъдете тук, защото вие сте репутацията на MIT.

Започвам- Има няколко от вас.

От днес вие сте репутацията на MIT.

Така че ние не се разхождаме из тези страхотни зали и не се чувстваме привилегировани.

Ето какво означава да си тук.

Е, сега, когато всичко се изясни, нека да продължим.

Това е краят на административните ми неща.

И с последните 20, 25 минути искам да направя малко въведение в химията.

И никога няма да те изпитвам по история.

Но искам просто да се настроим, като се върнем.

Така че ще ви дам малко история тук в няколко слайда.

Така че ние се интересуваме от химията в твърдо състояние, защото химията е тази основна съставка за разбирането на естествения свят.

Твърдото състояние е връзката между това и материалите, и инженерството.

И затова ще говорим много за това през цялото време.

Но къде започна химията?

О, не, имам ... Добре, така е по-добре.

Е, хората смесват неща отдавна.

Но наистина, и има някои дебати по този въпрос, знаете, самата дума хим, знаете, тя може да е дошла от chem, страната на chem, което означава нещо като богатата почва в Египет.

Или може би идва от chemea на гръцки, което означаваше нещо като смесване и изливане заедно.

Но въпросът е, че това, което са правили, е, че са вземали неща и са правили други неща от това.

Този кама има от древен Египет.

И начинът, по който го направиха, беше като взеха неща от метеор.

Беше желязо и малко никел и някои други неща.

И те успяха да направят наистина, наистина силно оръжие от него.

Наричаха онези ками от небето.

Но въпросът е, че химията е свързана с това как смесвате тези неща и какво смесвате на първо място.

Какво извадихте от метеора?

И защо го направи вместо това?

Как взех този кама?

За това наистина става дума.

И така, ако се върнем към първите хора, които наистина започнаха да обсъждат това, започваме с Платон и Аристотел.

И Платон имаше тази идея, вероятно някои от вас са я чували, така че от какво са направени нещата?

Какво е същността на нещата?

Те наистина мислеха за това и го обсъждаха.

Знаеш ли, Платон ... Платон каза, че има четири неща.

И някои от вас може да са чували това.

И всичко е направено от това.

Виждате, че това е малко ограничаващо.

Дойде Аристотел и каза, чакай малко.

Ако погледна към звездите, те сякаш не се променят много.

Така че трябва да има нещо друго, което не е цитирано, „земно и тленно“. И той нарече този етер.

Но както и да е, важното е, че е трудно да се обясни всичко с това.

Как ще изградите свят от ... Не можем дори да обясним времето в Бостън само с тези четири думи.

Но тогава дойдоха тези момчета, Демокрит и Левкип, който беше негов учител.

И Демокрит каза: Добре, виж, има нещо фундаментално.

Така че Демокрит, каза той, вижте, вярвам, че има нещо повече от тези четири неща.

И той каза, че има такива неща, наречени атоми.

Неделим, това е смисълът.

Атомист на гръцки означава неделим, атом.

И те се караха за това.

Те много се караха за това.

Твърди се, че Платон бил толкова разстроен от Демокрит, че искал всичките му книги да бъдат изгорени.

Това беше ... назад, това беше сериозен дис.

Би било все едно да блокирам някого в Instagram.

Ето как ... блокирам те.

Сериозно се разминават.

Сега наистина се случи бързо оттам.

Само 2000 години по -късно стигаме до съвременната химия.

Защо отне 2000 години?

Отне 2000 години, защото нещо ни липсваше.

Така че имахме много алхимия.

Нещото в алхимията, всъщност има някои наистина интересни открития в алхимията, но те винаги са го обвързвали с нещо много строго, като о, това работи поради фазите на луната или приливите и отливите.

И затова наистина се нуждаеше от някакъв строг начин да проучи от какво са направени нещата, от какво са направени.

И това дойде, о, неизбежно, че това може да се случи.

Това дойде с научния метод през 1600 -те години и сър Франсис Бейкън.

И мисля, че много от вас са видели научния метод.

Но това беше ключово за химията.

Защото това позволи на хората да мислят по този въпрос от какво се състоят неща, но използвайки строг подход.

Направете наблюдение, формирайте хипотеза, направете експеримент, запишете.

И това започнаха да правят хората.

Това е, което например направи Робърт Бойл, един от по -ранните, за да мисли за нещата и да говори за елемента.

Всички те се връщаха към размисъл по същите тези въпроси, от какво се състоят нещата?

Елементът не може да бъде разделен на две или повече прости вещества с химически средства.

Той отиваше за това ядро.

О, и тогава имахте Priestly.

Свещеник откри кислород и го направи чрез изгаряне на неща.

Той го направи, като изгори неща.

Само споменаването на тази дума ме кара да искам да ги сложа.

И така той наистина изучава горенето.

Той изучава тези реакции, протичащи с кислород и въглеродсъдържащи вещества.

И той каза, какво се случва, когато го направя?

Свещенически- съжалявам, Бойл свири с натиск и обем.

Връзката налягане и обем за газовете, това беше неговият начин да се опита да разбере от какво са направени нещата.

Пристли искаше да взриви нещата.

О, и той също работеше с бира.

Той всъщност работеше с бира.

И той откри, че същият газ, който излиза от ферментацията на бира, е газът, който излиза от изгарянето.

Значи имате човек, който работи върху запалването на огън и бира.

И можете да си представите, че в един момент това няма да е добър ден.

И това, което се случи, всъщност бяха експериментите му- това е вярно, те се забавиха, когато той падна в вана с бира по време на един от експериментите си.

Работата е там обаче, че е изучавал горенето.

И това ме кара да мисля за изгарянето.

И аз се чувствам като о, о, имам чувството, че това е подходящ момент за моята чанта, която илюстрира една точка.

Това ще отиде за някаква храна някъде.

Добре, сега нещо е, че когато отидете в ресторант и те имат истински свещи, аз наистина се радвам за това.

Ще разкажем истории със свещи и по -късно през мандата.

И това е, което правите.

Запалвате свещ.

Сега, когато направите това, виждате, ето какво става.

Ти всъщност ... не искам да мислиш за това като за запалване на свещ.

Искам отсега да мислиш за това като за осветление C25H52.

И всъщност, ако отидете на ресторант и искате да ги попитате дали имат истински свещи, не ме интересува дали сте навън с приятели или може би сте на среща, вдигнете ръка.

Попитайте сервитьора и кажете, имате ли C25H52?

И вижте дали знаят, вижте дали са взели малко химия.

Това, което правите, е, че го правите.

Изгаряте това гориво.

Вижте, целият свят работи, като запалва нещата.

Можете да запалите пропан.

Или можете да запалите водород.

Точно там казахме, че ръцете са добър начин за учене.

Така че нека видим какво е това.

Има свещта, която се накланя.

Или можете да запалите водород.

И ако направите това, това се случва.

Тези мехурчета не са ... о, трябваше да запазя това.

О, няма да спирам, защото току -що го включихте отново.

Сега ме принуждавате да направя повече.

Е, това са по -големи мехурчета.

Това са по -големи камъни.

Да видим дали това ще получи хубав пламък.

Добре, това е моята добра чанта за днес.

Ние управляваме нашия свят, като правим това, искам да кажа, не чрез запалване на водородни мехурчета в огън, но когато поставите телефона си, за да го заредите, запалвате огън.

Не, аз ... обичам тази реакция.

Може да не сте вие, но някой друг е по улицата в електроцентрала.

Ето как управляваме нашия свят, изгаряме неща.

И така това изследване на горенето беше изключително важно.

И това ще бъде първата ни реакция.

Когато запалите C25H52, се случва това, че реагирате.

Правиш ... помни, Пристли откри H52 плюс кислород. Той откри кислород.

И той също, не забравяйте, че това идва и от бирата.

Той също така открива, че тези други газове излизат.

И това е химическата реакция.

Това химическа реакция ли е?

Масата се губи наляво и надясно.

Затова трябва, когато записваме неща, които се случват в химията като реакция, трябва да намерим баланс.

Също така е важно в живота.

Но това е много важно в химията.

И така, ако балансирате това, ще поставите 2.

Защото тук е сделката и ще говоря за това след секунда, C25H52 плюс- някой знае ли колко O2s?

38, който и да е казал това, 38 ще премине към 25CO2 плюс 26H2O.

Това са видовете неща, които са перфектни, перфектни, за да продължите да правите упражнения върху проблемите си, чрез чантите си, в рецитацията си.

Това са точно ... как го направи?

Ако не знаете, скоро ще разберете.

Защото 2 трябваше да отиде при пропановия, защото исках да го напиша и се развълнувах.

Вместо това отидох на това.

И това ще бъде 8CO2, и така нататък, 10H2O.

И балансирането на реакциите е важно.

Защото балансира масата и ни казва нещо друго.

След като преброим атомите, ще видите.

Ще преброим атомите в петък.

Но това ни казва, че не можете просто да загубите неща.

Трябва да имаш ... О, и това, между другото, е ... Лавоазие, Лавоазие.

Това не е ли бутан, а не пропан?

Много добре би могло да бъде.

Джером помага на класа и той помага на моя френски.

Но сега той каза: виж, трябва да спестиш маса.

Не можете да загубите- не можете да създадете или унищожите материята, когато правите химия.

Когато правите това, когато правите това, не можете да създадете или унищожите материята.

Запазване на масата, Лавоазие.

Това означава, че ако аз ... знаете, получавате малко повече от това, вижте, че това е балансиране.

Но вие също можете да помислите дали имате нещо ... Вероятно трябва да го издуша.

Независимо дали имате нещо- имахте ли твърде много, твърде малко?

Така че ако вземете ... нека вземем друга реакция само като пример.

Ако смеся желязото и кислорода, за да се получи железен оксид, о, не е балансиран.

И аз ви казвам например, че имам 10 грама желязо, да реагирам, да видим ... Добре, ще ви го дам по различен начин.

Ще кажа, че той ви дава, реагира с О2, за да даде 18,2 грама FE203.

Това е пример от учебника.

Тогава знам, че поради запазването на масата от Лавоазие, 8,2 грама- ако това реагира напълно, нали, ако желязото реагира напълно, всичко изчезва.

Трябва да съм имал, ако съм получил 18,2 грама железна киселина, трябва да съм реагирал 8,2 грама кислород.

Това е запазване на масата.

Но има още нещо, което можете да направите с това.

Трябва да съм реагирал на 8,2 грама кислород.

Но има и друго нещо, защото ако започна, знаете, ако започна сега с 10 грама О2 и 10 грама желязо, аха, ще имам излишък.

Работата е там, че тук има нещо, което ограничава.

Кислородът, защото започнах със същото количество желязо.

Има още- но това означава, че имаме друг термин, който е, че желязото е ограничаващият реагент.

Тъй като сега съм ограничен, което означава, че тази реакция върви и си отива и си отива и нещо първо свършва.

Това е ограничаващият реагент.

И това беше само като се мисли за запазването на масата на Лавоазие.

Не мога да създам или унищожа атоми в реакция, не в този клас.

Можете да вземете ядрена другаде.

Тук ние не унищожаваме и не създаваме материя.

Ограничаващ реагент, балансиращи реакции, много, много фундаментални първи химични концепции.

Сега тези момчета си играеха с неща и наистина се опитваха да разберат, отново се връщат към Демокрит.

Какви са тези неделими елементи, атоми, какви са те?

И всички тези момчета започнаха да се забъркват с това.

След като получиха научния метод, те бяха готови да стигнат много далеч.

Ето списъка на Лавоазие, 33 елемента.

И той се опита да ги организира.

И в някои случаи успяваше доста добре.

Това е, добре, къде е Джером?

Това е Tableau des Substance.

Какви са тези неща, които смесваме заедно, които смесваме заедно в продължение на хиляди години?

Какво е това нещо, което издърпвам от това гребло и правя неща?

И той се опитваше да ги класифицира, използвайки тези експерименти.

И някои от тях всъщност са наистина добри открития.

Искам да преживееш това.

Искам да се върнеш към този път.

Именно за това става въпрос за първата чанта за добро.

Така че това, което ви дадох в тази чанта, е най -точното измервателно устройство, създавано някога и с марка 309.1.

Дадох ви пет метални ленти.

И искам да се преструваш, че не знаеш какви са това.

Не правиш нищо с огън, нищо.

И правите много с оцет.

Различен цвят, плътност.

Помислете какви са разликите.

И искам да те върна в това време.

И аз искам да отбележа тук, че чантите не са само за въпросите, които задавам.

Надявам се, че мислите дори повече от чантата на Goody.

Така че, ако използвате този оцет и едно от тези неща реагира, нека предположим, че с оцета помислете какво е това и може би оцетът е тест.

Може би това е тест и можете да реагирате- можете да излеете оцет и да реагирате с други неща.

Може би трябва да помислите къде е това нещо в Безкрайния коридор и целият Безкраен коридор трябва да мирише на оцет.

Но ние няма да кажем на президента Рейф за това.

Но това имам предвид, може би не Безкрайното- но изследвайте.

Те са предназначени да бъдат ... Искам наистина да ги използвате като приключение.

Знаеш ли, мисли нестандартно.

Значи имате това най -точно измервателно устройство.

Имате тези ивици пипета.

И имаш ръкавици.

И това е първата ви добра чанта.

Добре, но последното нещо, за което ще ви кажа, е защо това има значение.

И точно както чантите за гуди, когато започнах да преподавам клас преди три години, исках също да защитя определена фундаментална част от всяка лекция.

И аз го наричам моя защо това има значение момент.

Понякога това продължава повече от миг.

Но аз наистина, наистина искам всяка лекция да свърже това, което току -що научихме, с голяма картина.

През повечето време това е някакво приложение или глобално предизвикателство.

Точно искам да видите тези връзки, че това, което научавате, е пряко свързано с нещо голямо.

Така че моментът, поради който това има значение, наистина е свързан със самите тези открития.

Винаги ще те пускам навреме, 11:55.

Но моля, не започвайте да прибирате нещата, защото това е разсейващо за всички.

И така две минути и половина.

Ние наричаме ерата, в която живеем, често по елемента, по атома, по материала, по материала, който е бил най -полезен по онова време.

Каменната ера, бронзовата епоха, желязната епоха.

Бих казал, че сме преминали през индустриалната ера, ерата на пластмасите, ерата на силиция.

Като материаловед и инженер обичам това.

Обичам, че наричате възрастта, в която живеете, от материала, който има значение.

Но също така обичам, че никога повече няма да направим това, никога.

И причината е, че сега живеем в една наистина уникална ера, в друга епоха, в която можем да поставим атоми, можем да реализираме мечтата на Фейнман и да поставим атоми където пожелаем.

Въпросът не е, можем ли да го направим толкова, колкото е, какво трябва да направим?

Живеем в ерата на атомния дизайн.

И това е наистина важно.

И споменах телефона и 63 -те елемента.

Знаеш ли, виж, това се нарича революция.

Това се нарича революция.

Отидохте за 50 години от $ 1 на транзистор, осем порядъка по -евтино.

През 2012 г. стана по -евтино да се отпечата транзистор на чип, отколкото герой във вестник.

Това е революция, но тази революция започна като революция в обработката с един наистина важен елемент, силиций.

И сега това е революция в материалите, с 63.

Това е химическа революция.

И причината това да има толкова голямо значение, какви са тези неща, е, че толкова много от проблемите, с които се сблъскваме в този свят днес, толкова много от глобалните предизвикателства, ще разчитат на нова химия и на нови материали.

Това са тесните места.

Това са тесните места в разходите, в ефективността, в преработката, в имотите.

И това са нещата, за които ще говорим през цялата есен.


Преди Сократ

Ако някой желае да хвърли възторжен поглед върху “гръцкото чудо, ” то е предоставено от Бертран Ръсел през История на западната философия:

Това, което [гърците] са постигнали в изкуството и литературата, е познато на всички, но това, което са направили в чисто интелектуалната сфера, е още по -изключително. Те са измислили математика [други култури са имали основни правила, но Гърция е измислила приспадане от аксиоми] и науката и философията те са писали за първи път история, а не просто анали, в които са спекулирали свободно за природата на света и краищата на живота, без да са обвързани в оковите на всяко наследствено православие. Това, което се случи, беше толкова изумително, че до съвсем скоро мъжете се задоволяваха да зяпат и да говорят мистично за гръцкия гений.

Това е нашата тема: раждането на философията в Древна Гърция.

Тримата бащи на западната философия са Сократ, Платон и Аристотел. Те са толкова важни, че всички философи преди тях са обединени под една заглавие: „Предсократиците“ “.

Милезианската школа

В древния свят философията и науката се размиват заедно. Мислителите трябваше да "философстват"##8221 за астрономията и медицината по -често, отколкото можеха да провеждат строги тестове в тези области. Това беше по същата причина, поради която сега трябва да философстваме много за ума, докато инструментите на невронауката се подобрят.

По този начин първият човек, когото наричаме философ “, е Талес (624-546 г. пр. Н. Е.) От Милет, който наистина е бил физик и астроном, с изключение на това, че нямаше научни методи или научни инструменти, така че трябваше да философства по своя начин до заключения за физическия свят.

Много хора по онова време предполагат, че земетресенията и много други събития са били действия на боговете, но Талес е един от първите хора в записаната история, който вместо това търси естествени обяснения. Той смяташе, че земята плава върху вода, а земетресенията са възникнали, когато вълните разлюляха земята.

След като видя как влагата се превръща във въздух, слуз и земя, той повярва, че има оригинално вещество, от което се образува всичко останало - arche - и че това arche беше вода. Много други го последваха в този подход, предлагайки други основни елементи като въздуха. Ако се окаже, че теоретиците на струните са прави и всичко е направено от субатомни вибриращи струни, тогава основната идея на Thales ’ е правилна, макар да предполага, че arche неправилно.

Талес също е бил опитен в геометрията и се съобщава, че е измервал височината на пирамидите по дължините на сенките им и е измервал разстоянията на корабите в морето с пръчки в две различни точки на сушата.

Той е известен с това, че предсказва слънчево затъмнение през 585 г. пр. Н. Е., Въпреки че вероятно е заимствал това умение от вавилонците, които са предсказвали затъмнения от стотици години.

Това, което според историците е единствен по рода си за Талес е универсалността на неговия подход. Талес търси универсални, рационални, естествени обяснения за света вместо митологични. Затова го наричаме първият философ.

Анаксимандър (610-546 г. пр. Н. Е.) Бил още по-настоятелен да обяснява всичко от гледна точка на физическите сили и може би също така бил първият философ, който записал идеите си, и първият, провел научен експеримент.

Той вярваше в arche беше безкрайна, неопределена маса (apeiron), от което идва всичко, подобно на първоначалния Хаос на гръцката митология. Това може би е подобрение на гледната точка на Thales ’, че водата е първоначалният елемент, тъй като водата не може да отчете разнообразието на природата. Например водата е само мокра и никога не изсъхва. Така че arche трябва да са по -основни от водата, огъня, земята или въздуха.

Анаксимандър смята, че наблюдаваната от нас земя е плосък връх на цилиндър, плаващ все още в огромна празнота. Той отбеляза вкаменелостите и предложи, че животните първоначално са дошли от морето, а хората са дошли от тези животни. Но той нямаше представа за естествен подбор.

Анаксимен (585-528 г. пр. Н. Е.) Продължава да търси естествени, обединяващи обяснения. Той предложи arche е бил въздух и че нещата варират само по своята плътност. Огънят беше разпръснат въздух, докато водата беше кондензиран въздух, а земята беше кондензирана още по -въздушно.

Може би е отхвърлил Anaximander ’s apeiron предложение, защото понятието за неопределена, неограничена субстанция е неразбираемо за нас и наистина не е по -добро обяснение от мита за произхода, включващ богове и хаос, както е описан от поета Хезиод (VIII в. пр. Хр.). Анаксимен може да е предложил въздух като arche защото то е разбираем и наблюдаем и изглежда може да бъде във всичко, включително скали, дървета и хора.

Ксенофан (пр. 570 г. пр. Н. Е.) Следва Милезианската школа и вярва, че всичко е направено от земя и вода. Той може да е най -известен като критик на политеизма, като пише:

Смъртните смятат, че боговете са родени такива, каквито са. Етиопците правят своите богове черни и с нос, а траките казват, че техните имат сини очи и червена коса.

Следвайки няколко аргумента, той заключава, че Бог е едно, вечно, не-антропоморфно същество. За Ксенофан Бог не е много личност, а по -скоро arche. Той няма части и не се нуждае от физически контакт със света, но е дистанционен и без усилие, само с ума си управлява всичко, което е, и Бог на средновековието е съвършен като теология.

Докато египтяните и евреите в различно време са провъзгласявали монотеизма чрез божественото откровение, Ксенофан е първият, стигнал до абстрактен монотеизъм чрез аргументи. Той е първият естествен теолог.

Милезианските философи грешаха във всичко, но задаваха правилните въпроси и за първи път търсеха естествени обяснения за света.

Питагорейци

Питагор (края на 6 век пр.н.е.) е роден на гръцкия остров Самос. Той пътува широко и след това се установява в Южна Италия, където основава общество от ученици. След смъртта му му се приписват магически сили и се формира религия. Сред неговите заповеди е да не яде боб, да не стъпва над напречните лостове и да не се гледа в огледала близо до светлина.

Питагорейците често приписват собствените си възгледи и нововъведения на своя основател, така че е по -лесно да се каже какво вярват питагорейците, отколкото да се каже нещо за самия Питагор. Тогава питагорейците казаха, че “всичко е число ”, с което са имали предвид, че това число е във всичко. Те бяха открили математическата природа на музиката и хармонията и числата, присъщи на много форми. Разбира се, днес те са най-известни с Питагоровата теорема за правоъгълните триъгълници.

Най -важното им влияние е върху Платон и чрез Платон върху цялата западна философия. Питагорейците изпитваха мистична почит към съвършенството на абстрактното математическо мислене и го смятаха за стабилна основа за философията. Тази увереност лежеше в основата на философията на Платон, както и питагорейската представа за съвършен, вечен свят, разкрит за нашите умове, но не и за сетивата ни. Този акцент върху математическите разсъждения, развит по-нататък като приспадане от самоочевидните аксиоми до неочевидните заключения на Евклид (пр. 300 г. пр. Н. Е.) И други, доминира голяма част от западната философия и теология чрез Платон, Августин, Аквински, Декарт, Спиноза , Кант и Нютон.

Платон също заимства от питагорейците акцент върху душата и нейната внимателна грижа и може би дори нейната тристранна природа.

Питагорейците също защитаваха безсмъртието на душата, въпреки че вярваха, че след физическата смърт душата не е пътувала към алтернативен свят, а се е върнала в настоящия в различно тяло, а не непременно в човешко. Самият Питагор каза, че си спомня да се е борил като герой векове по -рано при обсадата на Троя.

Хераклит и Парменид

Хераклит (535-475 г. пр. Н. Е.) От Ефес смята, че светът е обединен от един вид хармония, която е резултат от борбата между противоположностите: здраве и болест, добро и зло, ден и нощ. Мислеше, че светът е доминиран от космическа справедливост, която не позволява на едната противоположност да преодолее другата.

Той беше най-ярък и цитиран от предсократиците. Сред неговите лайнери са: “Майзлията предпочитат сламата пред златото ” и “Мъжете ’s характерът е неговата съдба ” и “Свиното се измива в калта, а птиците в прахта. ” Хераклит е влюбен със собствената си проза и пише като пророк, провъзгласяващ Словото на Хераклит.

Изглежда Хераклит е разпознал проблема, пред който е изправена милезианската школа: Ако arche е неподвижен и вечен, тогава как да обясним скока от неподвижността битие към динамичното ставане виждаме навсякъде около нас? Разтворът на Хераклит ’ трябваше да бъде премахнат битие общо взето. Той каза, че всичко винаги се променя: “Не можете да стъпите два пъти в една и съща река, защото нови води винаги се стичат към вас. ”

Парменид (510-440 г. пр. Н. Е.) От Елеа предлага обратното решение. Той отхвърли ставане изцяло в полза на неподвижни битие. Той смяташе, че нищо не се променя. Нашите сетива не ни дават нищо друго освен илюзия и всичко наистина е Едно - един вид съвършена сфера, която не може да бъде разделена. Всичко, което съществува, винаги е съществувало и ще съществува. Тази доктрина е подобна на теорията на съвременната физика за Вселената на блоковете, според която времето не тече, а миналото, настоящето и бъдещето съществуват, но в различни посоки, като назад и напред. Оспорвайки тази теория, Карл Попър възкликна на Айнщайн: „Вие сте Парменид!“

По -важно от самото метафизично твърдение на Парменид е, че той е дал аргумент за него. Той изглежда е твърдял нещо подобно: Когато мислиш и говориш, мислиш и говориш относно нещо. Но можете да мислите и говорите за едно нещо едновременно, както и за друго. Така че каквото и да мислите и говорите, трябва да съществува по всяко време. Така че не може да има промяна, защото промяната се състои в това, че нещата започват да съществуват или престават да бъдат.

Този аргумент очевидно е погрешен, тъй като често използваме думи, за да говорим за неща, които не съществуват (еднорози) или неща от миналото (Шекспир) или потенциалното бъдеще (междузвездни космически кораби).

Но забележете, че Парменид даде аргумент от начина, по който използваме мисъл и език до заключение за външен свят. Може би той е първият, който го е направил, и оттогава този метод е бил използван от повечето видни метафизици в историята, въпреки че днес много се съмняват в неговата полезност.

Тъй като той инициира чисто рационалния метод за изследване на реалността и следователно откри дебата между рационализма и емпиризма, който по -късно ще доминира в толкова голяма част от историята на философията, и защото той беше първият епистемолог с това, че ясно разграничаваше вяра от знания, Парменид често е наричан най -важният философ преди Сократ.

Хераклит и Парменид начертаха бойното поле за векове на философска борба. За Демокрит, Платон, Аристотел и други беше от централно значение да примирят битието и ставането.

Зенон (490-430 г. пр. Н. Е.) От Елея-да не се бърка със Зенон от Ситиум, основателят на стоицизма-днес е най-известен със своите парадокси, които предизвикват, вбесяват и вдъхновяват някои от най-големите умове на философията до днешен ден.

Неговите аргументи може да са най -ранните примери за това reductio ad absurdum, форма на аргумент, при който човек се опитва да опровергае едно предложение, като покаже, че то логически води до абсурд. Зенон използва няколко reductio ad absurdum аргументи в защита на учението на Парменид ’, че “всичко е едно ” и че промяната е невъзможна.

От девет оцелели парадокса на Зенон, два представляват най -голям интерес. Те са: (1) Ахил и костенурката и (2) летящата стрела.

Парадоксът на Ахил и костенурката е следният: Ахил и костенурката са в следа, а Ахил дава на костенурката преднина, да речем, на 100 метра. И двамата започват да бягат с постоянна скорост, като Ахил бяга по -бързо от костенурката. След известно време Ахил ще избяга на 100 метра и ще стигне до началната точка на костенурката, а междувременно костенурката ще е изминала по -кратко разстояние: да речем, 10 метра.

След това на Ахил отнема известно време, за да премине тези 10 метра, като по това време костенурката ще се придвижи малко по -напред. И така нататък. Така че всеки път, когато Ахил достигне точката, където костенурката е била наскоро, той все още трябва да върви! И така Ахил никога не може да настигне костенурката. И все пак опитът ни казва, че Ахил може лесно да подмине костенурката. Оттук и парадоксът.

Парадоксът с летящата стрела произтича от разделения на времето, а не от разделения на пространството. Зенон отбелязва, че за да възникне движение, обект като летяща стрела трябва да смени позициите си. Във всеки даден момент от време, за да се движи стрелката, тя трябва или да се премести там, където е, или да се премести там, където не е. Но тя не може да се премести там, където не е, защото обмисляме само един момент от времето. И не може да се премести там, където е, защото вече е там. Така във всеки даден момент от време стрелката не се движи. Следователно стрелката не може да се движи в даден момент, което означава, че изобщо не може да се движи.

Има много предложени решения на тези парадокси. Тома Аквински (р. 1225) и Питър Линдс (р. 1975) оспорват парадокса на стрелата, като твърдят, че времето не се състои от мигове. През 1958 г. Ханс Райхенбах твърди, че предвид общата теория на относителността, според която времето и пространството не са отделни единици, парадоксът може да се разтвори. През 1987 г. Жан Пол ван Бендегем предлага решение, като отрича предположението на Зенон, че между всяка две дадени точки в пространството или времето винаги има друга точка.

Но както при Парменид, влиянието на Зенон не е толкова с неговите аргументи, колкото с тяхната нова форма. Нещо повече, Зенон може би е първият човек, практикувал прославената от Сократ “диалектика ”: тази практика на двама или повече хора да си разменят аргументи и контрааргументи, завършвайки с опровержение на един възглед или може би синтез на двата възгледа .

Емпедокъл

Емпедокъл (490-430 г. пр. Н. Е.) Е може би най-известен с две научни открития, включващи кофи. Първо, той забеляза, че ако натиснете обърната кофа под водата, водата не се втурва да напълни кофата. По този начин той откри, че въздухът е собствена, отделна субстанция. Второ, той забеляза, че ако завъртите кофа с вода на въже над главата си, водата не изпада от кофата. Така той откри центробежната сила.

Емпедокъл смята, че първоначалните елементи са земя, огън, въздух и вода, които, когато се комбинират по различни начини, водят до всичко, което виждаме. Но трябва да има активни сили, които карат тези елементи да се комбинират по различни начини, а тези сили са Любов и Раздори. Въпреки имената си, Емпедокъл мислеше за тях като за физически сили: Любовта привличаше елементи заедно, за да образуват обекти, а Раздорът ги разделяше и разлагаше обекти. Този цикъл протича по случайност и физическа необходимост, а не по космическа цел.

Той също така защитава фантастична версия на еволюцията чрез естествен подбор. Неговата теория, както е перифразирана от Бертран Ръсел, е, че:

Първоначално безброй племена смъртни създания са били разпръснати в чужбина, надарени с всякакви форми, което е чудесно. ” Имаше глави без шии, ръце без рамене, очи без чела, самотни крайници, търсещи единение. Тези неща се обединиха, тъй като всеки случайно имаше разпаднали се същества с безброй ръце, същества с лица и гърди, гледащи в различни посоки, същества с тела на волове и лица на хора, и други с лица на волове и тела на хора . Имаше хермафродити, съчетаващи естеството на мъжете и жените, но стерилни. В крайна сметка оцелели само определени форми.

Аристотел се подиграва на Емпедокъл, че замества телеологията със случайност, а светът следва Аристотел в продължение на 2000 години. Но Емпедокъл се усмихна за последен път, когато Дарвин го похвали за “отслабването на принципа на естествения подбор. ”

Анаксагор

Анаксагор (500-428 г. пр.н.е.) донесе философия в Атина, градът, който по-късно произвежда Сократ и Платон. Той е предварително определил съвременната теория за Големия взрив. Той смята, че Вселената първоначално е била безкрайно плътна и малка. Това първобитно камъче се въртеше, изхвърляйки въздух и етер, които по -късно образуваха звезди и планети и всичко останало. Това разширяване и разделяне на нещата не е пълно и ще продължи завинаги. По този начин всяко нещо съдържа поне мъничко малко от всеки елемент, но ние го наричаме по преобладаващия елемент. Значи огънят съдържа някакъв камък, но той ни изглежда като огън, защото е предимно огън.

Изключението е умът (nous), който съществува само в жив неща и е причина за всяко движение. Аристотел се оплаква, че Анаксагор се е опитал да предложи естествено обяснение за всичко, с изключение на това, че когато не може да обясни нещо, той вкарва “ума ” в празнината. Анаксагор предложил “съзнание за пропуските ” точно както много теолози предложили “Бог на пропуските. ” Но Платон бил привлечен от идеята за ума на Анаксагор ’.

В крайна сметка Анаксагор беше прогонен от Атина, може би защото каза, че слънцето е по -скоро огнена топка, отколкото бог.

Демокрит

Демокрит (р. 460 г. пр. Н. Е.) Предвиди най -пълно откритията на съвременната наука. Той вярва, че всичко е направено от атоми, които са физически неделими, че има празно пространство (празнота) между атомите, че атомите винаги са в движение, че атомите са неразрушими и че има много видове атоми.

Според него атомите образуват различни вещества въз основа на тяхната форма. Желязото се държи здраво, защото атомите му имат куки. Водата тече, защото атомите й са гладки и хлъзгави. Солта има остър вкус, защото атомите й са заострени. И така нататък. Всички атоми взаимодействат механично и по този начин целият свят е машина, без нужда от богове или от първостепенен двигател или от “крайна причина ” на Вселената.

Демокрит беше строг детерминист. Той не вярваше в случайността, а по -скоро смяташе, че всичко протича поради природните закони. Дори мисълта и душата са направени от атоми и се ръководят от природните закони.

Той също така вярваше в множество светове: някои без слънце или луна, други с по -голямо слънце и луна, други без животни или растения или влага. Всичко това е резултат от случайно движение и сблъсък на малки атоми, които се присъединиха един към друг според тяхната форма.

Епистемологията на Демокрит ’ е неясна, тъй като той използва сетивни данни, за да изгради своята теория за атомите, и въпреки това отхвърля сетивата като източници на илюзия и обявява атомите и празнотата като единствената истинска реалност, която можем да познаем. Така че може би Демокрит е трябвало да бъде скептик по отношение на знанието, както и неговият ученик Метродор, който пише:

Никой от нас не знае нищо, дори дали знаем или не знаем, дори какво знаем и не знаем.

Демокрит е и първият философ, предложил систематичен морал. Щастието трябваше да се намери в живот на бодрост и тихо удовлетворение. Умереността е добра, но аскезата не е. Номерът е да изберете правилното време за пост и пиршество. Поставяйки щастието в центъра на етиката, Демокрит определи дневния ред за идването на много гръцки етични системи. Но той не спомена това друго основание на гръцката етика: добродетелта.

Заключителни мисли

Сега, когато обсъдихме предсократическите философи на Древна Гърция, бихме могли да попитаме: “ Какво ще кажете за древните философи от други култури? Дали философията наистина е имала само едно раждане в целия свят, в Гърция? ”

Разбира се, други древни култури са имали “философии ”, тъй като са държали предположения за това какво съществува, какво трябва да правим и как можем да знаем. Образованите мъже развиват и обсъждат тези предположения и понякога записват своите нововъведения.

Най-големият конкурент на предсократическата философия е древноиндийската философия-друг източник на математика, наука, диалектическа аргументация и материализъм. Това е тема за друга книга, но е ясно, че като въпрос на история чудесата на западната наука и философия, които толкова дълбоко трансформират съвременния свят, произхождат от работата на древни гърци, а не на древни индианци.

Раждането на философията е забулено в мъглата на древното минало. Това, което е малко запазено от тези ранни мислители ’ произведения, е запазено най -вече в цитати от техните противници, което едва ли може да ни даде точна представа за техните позиции. Нещо повече, може би никога няма да разберем кой наистина ли изобретил метод X или който първи защитава теорията Y. Всичко, което можем да кажем, е, че такъв и такъв е най-ранният човек известен да са използвали метод X или защитени теория Y.

Но колкото и неточна и непълна да е картината ни на предсократическата философия, изглежда, че в Древна Гърция е постигнат някакъв изключителен напредък. Тук бяха първите и най -сложни опити да се обясни света по единен и механичен начин. Тук произходът на геометрията е като приспадане от очевидните аксиоми до неочевидните заключения. Тук са измислени нови методи за аргументи и научни открития.

Нещо повече, предсократиците поставят началото на революцията в Сократ и Платон.


5 Демокрит Теория на атомите – Структура – Модел – Развитие

Демокрит е един от най -влиятелните хора в химията. Той е първият човек, открил теорията на атома. Знаем неговото откритие като теория на атомите на Демокрит. Тази теория е една от най -важните теории в атомната теория и органичната химия като цяло. Неговата теория ефективно дава основите на разбирането за атомната.

Демокритовата теория за атомите успешно мотивира други учени да провеждат други експерименти и изследвания в атомната област. Тази статия ще обхване принципите в теорията на атомите на Демокрит, историята на Демокрит и други основни атомни теории.

Живопис на Демокрит

Признаваме Демокрит като велик философ в историята. Той е роден в Гърция през 460 г. пр.н.е. Живял е 90 години. Той започва своето пътешествие като философ, като изучава естествената философия в Тракия, Атина и Абдера, Гърция. Освен философия, той проявява интерес и към геометричното изследване. Той обичаше да пътува на много места, включително Египет, Вавилон и Индия. Един от популярните му наставници е Левкип.

Той беше този, който вдъхнови Демокрит да направи атомна теория. Споменахме тази част в предишния раздел. Той започва да открива атомната теория от прост експеримент за рязане на камък. Демокрит се опита да отреже наполовина камък и след това установи, че всяка половина камък има същите свойства като пълния камък. Тогава той повярва, че ако продължите да режете този камък на по -малко парче, ще разберете, че тази каменна част е изключително малка, докато не видите отново тези части.

Тогава той нарече тези много малки и невидими части като атомос. Атомос означава невидим на гръцки език. Той също така посочи, че тези атоми са уникални въз основа на материята си. Той даде пример, че каменните атоми имат различни характеристики и свойства с атомите на козината.

Основен принцип – Демокрит Теория на атомите

Демокритовата теория за атомите обикновено се състои от 5 основни принципа. Ето някои принципи от атомната теория на Демокрит:

  1. Всяка материя съдържа невидимите части, наречени атоми
  2. Атомите не могат да бъдат унищожени
  3. Атомите са в твърда форма, но не можем да ги видим
  4. Атомите са подобни помежду си
  5. Атомите имат различни свойства по отношение на размера, формата, теглото, позицията и вида на подреждането.

В тази теория Демокрит също описва основните свойства на атомите в различен тип материя, както следва:

  • В твърдото вещество атомите са малки и имат заострена форма
  • В течното вещество атомите имат по -голям размер и кръгла форма
  • В масленото вещество атомите са в добре изградена форма, с по-малки размери

В теорията на атомите на Демокрит можем да научим, че материята се състои от атоми, невидимите части и празното пространство или празнотата. Демокрит спомена, че атомите не могат да бъдат унищожени или променени. Той също така заяви, че всеки атом е подобен един на друг, което означава, че атомът няма вътрешна структура. Атомният модел на теорията на Демокрит е в твърда форма. Атомите ще имат различен вид размер, конструкция, местоположение, тегло и подреждане. Между атомите има#празнота, която ги заобикаля.

Демокрит и теория на Левцип

При създаването на концепцията за теорията на Демокртий за атомите той е имал много вдъхновение от собствения си учител Левкип. Левцип е автор на известната книга „Голямата космология“. Освен Левкип, Демокрит споменава също, че Аристотел е вдъхновил идеята му за атомната структура. Въпреки че Аристотел се бори срещу концепцията за атомната теория, основната му концепция за материята даде добра основа на Демокрит да създаде своята атомна теория.

Демокрит разкри факта, че Левкип е открил, че атомите имат безкраен брой. Те също не могат да се видят с очите ни. Атомите могат да се движат в празното пространство или в празнотата. Той заяви, че атомите могат да се свържат един с друг и след това ще конструират обекта, който можем да видим. Този обект може да бъде унищожен, ако отделим атомите.

Въпреки че тази теория на атомите на Демокрит е смесицата между Демокритий и Левцип, ние познаваме Демокрит само като създател на тази теория. Досега всъщност не можем да различим приноса на Демокртий и Левкип в тази теория.

Отхвърляне от Аристотел и Платон

Аристотел и Платон са едни от най -големите и влиятелни философи в света теория#8217s. Гръцкият философ по това време се опитва да открие естествения свят. Те направиха експеримента и изучиха всички явления на този свят. Те също полагат усилия да обяснят въпроса. По това време и Аристотел, и Платон отхвърлят теорията на Демокрит за атомите.

Аристотел вярва, че теорията на Емпедокъл е правилната. Емпедокъл по -рано заяви, че всички материи са изградени от 4 елемента: огън, въздух, вода и земя. Всяка материя има различно съотношение на тези 4 елемента в зависимост от характеристиките на тази материя. Тогава Аристотел предполага, че тези 4 елемента могат да се трансформират един към друг.

Тъй като Аристотел е бил наистина влиятелен по това време, почти хората по това време са следвали вярата на Аристотел в теорията на Емпедокъл. Поради Аристотел теорията за атомите на Демокрит трябва да изчака 2000 години, за да бъде преоткрита от други учени.

Слабостта на теорията на атомите на Демокрит

Като първата атомна теория в света, теорията на Демокрит за атомите трябва да има много недостатъци. Някои основни слабости на тази теория включват:

1. Демокрит не успя да опише подробно атомния модел.

Според неговата теория Демокрит само заявява, че атомите са в твърда форма в празната сфера. Не можем да опишем вътрешната структура на самия атом. Сега знаем, че атомите се състоят от 3 части, които са протон, неутрон и електрон.

2. Демокрит не може да обясни химичните свойства на атома

Тъй като това беше първата атомна теория, можехме да разберем, че той не е в състояние да включи химическите свойства в своето откритие. Той спомена само, че атомите имат сходни свойства, ако са в една и съща материя. Вижте теорията на Демокрит, атомите в камъка трябва да имат същите свойства. Докато каменните атоми#8217s ще се различават с атома от кожа#8217s. Той открива само размера, формата, подреждането и други физични свойства на атомите. Но той не спомена химическата характеристика на атомите

3. Демокрит не включва химически реакции

Друга основна слабост на атомната теория на Демокрит е фактът, че той не споменава химичните реакции в атомите. Той посочи само физическия модел на атомите. По -късно знаем, че химическите реакции между атомите са наистина важни при изследването на химията. През следващите години учените се опитваха да открият химични реакции в атома и материята.

Атомната теория на Далтън

След голямото изобретение на Демокрит, през 1803 г. Далтън прави по -новата концепция за атома. Неговата теория има пет основни принципа, както следва:

  1. Цялата материя съдържа много малки частици, наречени атоми. Той вярва, че атомите имат малка форма и твърди сфери. Той също така каза, че атомите имат различни движения
  2. Atom не може да бъде унищожен и променен. Атомите в елемента не могат да бъдат създадени, унищожени, разделени или трансформирани. Той използва теорията на Антоан Лавоазие, за да подкрепи тази точка
  3. Теглото на атома определя характеристиката на атома. Далтън вярва, че всички атоми в един и същ елемент трябва да имат еднакви тегла. Всеки отделен атом в кислорода е идентичен с друг. Докато атомите в различния елемент ще имат различни характеристики един от друг.
  4. Атомите се комбинират в малките и цели всички дажби в химични реакции. Въз основа на експеримента на Далтън той заключи, че химичните реакции ще се осъществят въз основа на съотношението атом към атом
  5. Атомите могат да се комбинират в повече от едно-всички съотношения в реакции на елементи. Имаше множество съотношения на числа в различни съединения като кислородно съединение.

Атомни теории и учен след ерата на Демокрит

Теорията на атома на Демокрит е древната теория. След ерата на Демокрит развитието на химическите познания за атома се разраства и повече нови учени пишат нови теории и експерименти. Междувременно има още изобретения на атомни теории.

1. Теория на Томпсън и усилвател Ръдърфорд

Следвайки основната идея на Демокрит и Далтън, някой велик учен откри по -добрата и подробна теория за атомите. Ето малко атомна теория след теорията на атомите на Демокрит. През 18977 г. Джей Джей Томпсън успешно открива електронната част в атома. Той направи експеримента, като използва катодния лъч. Той представя катодните лъчи като отрицателен заряд. Въз основа на този експеримент той пусна концепцията за атомен модел като сливов пудинг. Стафидите представляват електрона с отрицателен заряд, докато тестото представлява положителния заряд на атома.

Ърнест Ръдърфорд през 1911 г. провежда експеримента, използвайки алфа частиците. Той изстреля алфа частицата през златното фолио. Този експеримент доведе до това, че повечето алфа частици преминаха през златното фолио. Имаше обаче малко алфа частици, които се отклоняват назад. Ръдърфорд вярва, че има ядро ​​с положителен заряд. в центъра на атома и отрицателен електронен заряд около ядрото.

2. Теория на Бор

Нийлс Бор направи новия модел на атома през 1913 г. Неговата теория се състои от някои принципи като електроните са разположени в определени орбити около ядрото на атома. Тези орбитали са стабилни. Бор нарича тези части като стационарни орбити

  1. Всяка орбита има енергийно ниво. Различната орбита ще има различно ниво на енергия. Орбитата, разположена най -близо до ядрото, ще има различно енергийно ниво с другата орбита
  2. Има пренос на енергия в движение на електрона. Електронът ще абсорбира енергията, когато се движи от долната орбита към по -висока орбита. Обратно, електронът ще излъчва енергията, когато се премести от по -висока орбита към по -ниска орбита
  3. Разликата в енергийното ниво на орбитата определя енергията и честотата на светлината, която се излъчва или абсорбира

След тази теория научаваме други атомни теории, които детайлизират тези атомни модели. Въз основа на тази статия ние разбираме, че откритията на Демокрит в атомната теория са наистина полезни за изследване на химията. Той даде основния принцип за атомния модел. Въпреки че теорията на Демокрит за атомите има много недостатъци и погрешно твърдение, ние трябва да благодарим на Демокрит за отварянето на вратата за разбиране на атомния модел.


Въведение в Демокрит - История

= ua]#[email protected] c J "cCHp.#M`r#r0Wo#6r%] T: NmlJB7_ [OnMF4" kGA1lW2oC "]? UY &] [email protected] (jgcIWYKg+rBHb-4*X0JS (". s: 2ZUti6 & u

> endstream endobj 28 1 obj 8483 endobj 29 1 obj> endobj 30 1 obj> endobj 31 0 obj> endobj 32 0 obj> endobj 33 0 obj> endobj 35 1 obj> endobj 36 1 obj> поток [email protected]*W, ( t] Y8n52U0eV = o7S $ Z> bU> DG+*. 3#bI#NR/@qPia+*! WE $ X*af`gXGCH03L%Yo+R] 7#Qa! 8MX/@nkkdDPV (]@Фиг.> 8 @md $ nXt)^&+ UKbEW+0X1/ HWW^FPc_C = .U $ mpt)^@Wj'Y+*#? rEK DEj %p "f 8 $/ nWH %Ynh" (Qn = [email protected] $ I] UhnEsH3 /? 5__0bI $ 1^[tntgU, Ztd^%[email protected] r9a_n_Krb`aP IUF9) g^+XFa ''+$ TKGWjcI6bK.9C] F #PkcO! KZp = #0j-] ^^ a, JnIu ub [l! 5K^MSa0A+u, mg/GKI? 3 $ 9698TENV *$ E, PsIp & EmlM '] $ RJ1q6X4 $ b2Ym^VOoEbW5, XqnLj*Y hR0pfN% L_mUC*lu $ f 107A!/J > o8^1 D*_aY*2Sf! 8sJDD_Bn.KVE] 7:+e> U*) = 1R/E "-Hatt

/9B$W2=`/,.'H9Z/rK)5o.t:)bA7[1i*sa: FkTP6 ': RBl] ZgTc'O67G $ p 9DdXs (dT%m/Y> Hs \%@%- 0TGgIV4 Li8 JG _,) W $ IWk`TYt-iuj1*SX>+G) i` K [email protected] X&J! EnL`XH6p $ pgLq*GZJ & KJ =/Jr*.jqAFJ> "qVcQ*S] t%O5s3RQ ) JfdhnUJ-Q [b B#)#= F3#Raa "#B [X: RA%: C9Q1 C? [email protected], MYqbEF]: 0_ hAqq] trjbN/i! BZR! V> SO/EXg" +/cYKfe $ ^bbj+AcibkOKOnFVOVjQ*7: kW0+= UU & _VNIpp, o: d '> ak2-H`doo ^) b+: cMu#d.Xa "" [email protected]> 0Qa _+ FlKHRTN0+' L'Q) aeQWg4Rn ! $ H-I8+c6L.oh3L8i*+DW+= 9pl $ O)*5lF0S $ LdV^c`IJdLT+MDCn: hLs mqm5/d [nBZ T`NlC:^q @@ pfPPK "" eMe7? Y +5MgK> V2 "mtA:/hDb_4P?: QJ? 2 &) //, j [PtBm @NbeUOdJC7+Ако @re! [& Aj ## L+& c6umj`) tdHYu_b5E7^/+qnr+r*H%YNJ1 @8YnjR! Bimc endstream endobj 43 1 obj 7829 endobj 44 1 obj> endobj 45 1 obj> endobj 46 1 obj> endobj 55 1 obj> поток 8W! 9bECW "nI,%4E (Y > mQ'Aap43 & 81E: baX+ 8C#H NCi, C [h#[email protected]"" "UAqQl^di 9) 5^7ISHT8Vk61jn '^Fq: .7 (PHh5YWg =" [l+(IN1p1W5l] 4eLcBVX`NHLj = YL> Png`? 7mp AgC ## [email protected]?+GerI "A%^%*XMhjmB '[VT, F, B-X0XicR#/4! ( Pc3bD] PDY4Dl52 6Gt5> T9t Wq^48> tj.X, i-^pHaKR] "g> jaU () t ( o1-] 5bChZKScG ++ t*= Ir'VFdd" [email protected]#^j mGC-Z "#` RdJ)+XCIK ($ 62 = orRbB (& Gm Pe8dn ', AI-cFKMp> 9,%V?' "UWD-I = _M35 SJWfk0u1P? DWc%4i't.: PY*eip_7 =, 4!) I: 2"! 1 nIAkX (loafnlYKZ2aV3AfeN22gr5Y3> U2n) %bV)+_ jhj4-#NQG: 6EpP2] 1Mu (8: m_J & o^, Q-l5`J "#EM:" Gk $ J "EK. (ADuq *` 91cj "YNFYS3, [email protected]_kTE, [email protected]^^ rI, 4:/ H, dZRP7cCF4R = oEMXD-dUS71jX2qB 0*gl4N/ _ mnn_4NQrlk] G '%1pR a = 4]-%=. cK = Qt54^BKfKjji2 "Sh, & [5 [sH.XZJ-Xq @UF^iX+nf`89] hM0 = kmC20^5bK = Mbb & 9GB7rd`! E = hUJDqaCquk & e & bZfkdWY-E "I" "3^SocBr^+= s? IjLZ & = 3I4 3 (44 = 8#4pn1m._Z" UP 7 2I.8] = д) gr? VOj.#Uu: U = dI%XqLr4c] 2 ## I2S [In63) &+m =

%5GWXGQoGsUK6ZBpN ['dDTXF4mb5QXF $ B [email protected](8e.L] l]' qiU ":! JPmCrGXdh (] BJ: Jq Xl [^6GA/(7?/M HGIXRmg2] hD '] AR [48il9> b9.> kpH) 4rJH] $ [VtkXdjK]! ufB & `k+1lE`3_48S'2TYO2LFsG7V> lLqBh5I [HSKZb $ p9) ​​[email protected] m6, VmrsNR`UI>+CGSFPO3f4o> 06RoAec

> endstream endobj 76 1 obj 7162 endobj 86 0 obj> /ExtGState> /Properties> /ProcSet [ /PDF /Text] >> /Thumb 708 0 R >> endobj 92 0 obj [97 0 R 95 0 R 93 0 R] endobj 93 0 obj> endobj 94 0 obj> endobj 95 0 obj> endobj 96 0 obj> endobj 97 0 obj> endobj 98 0 obj> endobj 101 1 obj> endobj 116 1 obj> поток 8W9AflH.3mL/q'[email protected]" Г-н) H! UL: Yn) ihF_BXSt = 2-NOLBRM =+t, M & dU [] O/DR6*[email protected] ai%1rJH, t ++> 3YAEttm%= (8 "-= 0M $ k-YNCR? CT6! L L%S (4Hg: p5 & [email protected]

Историческо въведение във философията/детерминизъм и проблемът със свободната воля

Детерминизмът е философска позиция, според която всяко събитие се определя от природните закони. От тази гледна точка нищо не може да се случи без непрекъсната верига от причини, които могат да бъдат проследени чак до началото на времето и пространството. Обратното на детерминизма понякога се нарича индетерминизъм. Важно е да разберете това свободна воля не е непременно обратното на детерминизма. Всъщност някои хора вярват, че свободната воля и детерминизмът са напълно съвместими. Тази вяра се нарича компатибилизъм.

Свободната воля е способността да накарате нещо да се случи без влиянието на околната среда или наследствеността. Обратното на свободната воля е твърд детерминизъм, убеждението, че всички наши избори са причинени. Либертарианството е вярата, че свободната воля е вярна и че няма начин свободната воля и детерминизмът да са верни.

Въведение Редактиране

Популярно е да се вярва, че имаме свободна воля. Много хора вярват, че могат да държат другите хора (и себе си) лично отговорни за действията си. Без свободна воля това би било невъзможно, ние не можем да носим отговорност за действия, които не сме причинили. Въпреки че свободната воля може да изглежда привлекателна, има някои проблеми с идеята. Можем да се запитаме:

  • Дали някои от нашите избори са причинени от други хора или от околната среда? Всички тях?
  • Възможно ли е свободната воля да е илюзия?

Твърдите детерминисти казват, че свободната воля е илюзия.Защо биха направили такова изявление? Както ще откриете в този исторически възглед за детерминизма и свободната воля, хората отдавна оспорват възможността за свободна воля. Природата на философията е да предоставя причини за вярвания. Затова ще се съсредоточим върху причините, които нашите философски предци дадоха за своите убеждения относно свободната воля и детерминизма.

Първите, които обмислят физически детерминизъм, са Левкип и Демокрит, първите, които теоретизират съществуването на атоми. Те разсъждават, че всичко, което се е случило в света, се дължи на взаимодействието на атомите. Тази теория не беше популярна по онова време, но по -късно придоби популярност. Философите размишляват върху последиците от детерминизма в много контексти. Ще разгледаме западната мисъл за детерминизма в логиката, теологията, етиката и физиката. След това наблюдаваме детерминизъм в източната мисъл и съвременни проблеми, свързани с науката за мозъка.

Свободна воля от гледна точка на западната история Редактиране

Редактиране на логика

Стоиците смятали, че детерминизмът е подкрепен от логиката. Логиката, която виждаха зад детерминизма, беше истинската/невярна природа на твърденията за бъдещето. Например, или утре Джейн ще скочи от скала, или няма. От тази гледна точка няма „може би“. Можем да твърдим, че и двата сценария са верни, но само един ще се окаже истина. Същото важи и за всички бъдещи събития, които ще се случат или няма, независимо в какво вярваме. В резултат на това се определят всички бъдещи събития (1).

Диодор Кронос, един от стоиците, твърди следното: Винаги, когато нещо се случи, то щеше да се случи, преди да се случи в действителност. Следователно нищо няма да се случи, освен това, което в крайна сметка се случва. Това означава, че никой човек не може да избере да направи каквото и да било, защото след като е направил нещо, това е, което те ще направят и няма „може би“ относно това дали ще го направят или не (2).

Заключението на Кронос доведе до „празен аргумент“, който заключава, че мъжете винаги трябва да са безделни, вместо да се притесняват да се подготвят за бъдещето в крайна сметка, събитията в бъдеще ще се случат по начина, по който ще се случат, въпреки усилията ни да се подготвим за тях или нашите опити да ги предотвратим. Друг стоик, Хрисип, предположи, че този „празен аргумент“ не е взел предвид взаимозависимостта на събитията. Например може да е вярно, че сламената хижа на Йоан ще преживее ураган утре, но може да бъде и вярно е, че сламената хижа на Джон ще оцелее след урагана само утре, ако постави стоманена мрежа около хижата си. По този начин не може да се каже, че хижата на Джон ще преживее урагана, независимо дали се подготвя за него или не (1).

Аристотел критикува позицията на стоика относно логическия детерминизъм. Той не беше склонен да мисли, че всички възможни събития са верни или неверни, преди да се случат. По -специално, той смята, че събитията в зависимост от умишлените решения на хората не са нито верни, нито фалшиви, преди да са настъпили. Според това, събития, произтичащи от умишлени човешки решения, могат или не могат да се случат, в зависимост от свободния избор на човека (1).

Теология Редактиране

Някои философи и теолози смятат, че Бог съществува и че Бог наистина знае всичко, което ще се случи в бъдеще. Ако Бог знае какво ще правим в бъдеще, тогава не можем да изберем да правим нищо друго освен това, което Бог знае, че ще правим. Ако не можем да изберем да направим нещо различно от това, което Бог знае, че ще направим, не можем да избираме свободно (това се нарича Принципът на алтернативните възможности). При някои разработки на тези основни предпоставки някои са стигнали до извода, че детерминизмът е верен (6).

Много стоици вярват, че светът е в единственото състояние, в което би могъл да бъде, в как Бог, като е напълно добър, може да направи всичко друго освен добър свят? Стоиците смятат Бог или Зевс за произхода на състоянието на света и тъй като никой не може да промени Божията воля да бъде по -малко добра, никой не може да промени състоянието на света. Следователно просветените хора трябва да се стремят да намерят определеното си място в света и да го прегърнат (1).

Свети Августин вярваше, че Бог съществува и знае всичко, включително всяко действие, което ще предприемем в бъдеще. От това убеждение той разсъждава, че би било невъзможно да се действа по начин, който Бог не е предвидил. Свети Августин обаче не вярва, че това е проблем за свободната воля. Тоест, той не вярваше, че нашите действия се определят от това, което Бог знае, че ще направим по -скоро, Бог знае какво ще изберем свободно да правим. В защита на това убеждение, Августин сравнява Божието предузнание с нашата памет за миналото. Спомняме си какво направихме преди няколко секунди, но знанието ни за това не означава, че това, което сме направили, е било неизбежно. По същия начин способността на Бог да „помни бъдещето“ не предполага никаква неизбежност на нашите бъдещи действия (1).

Свети Анселм вярва, че хората имат свободна воля, тъй като тяхната воля има силата да направи това, което трябва да направи, или това, за което е предназначена, за саке да прави това, което трябва да прави. Въз основа на телеологията на Аристотел, св. Анселм вярва, че всичко има своя цел. Целта на волята е да бъде справедлива и да преценява морала на нещата. Справедливостта прави това, което човек трябва да направи. Преценявайки морала на нещата, волята преценява дали нещата са в съответствие с тяхното предназначение, или дали са други. Свободата за Анселм е силата на волята да направи това, което трябва да направи, за да направи това, което трябва, вместо за подкуп или за подчинение на властта. Интересното е, че Анселм е смятал, че свободата на волята не е свобода да избираш да правиш това, за което нещо не е създадено, той вярва, че свободната воля може да съществува без избора да вървиш за или против нечия цел. С други думи, Анселм твърди, че волята е свободна, защото може да избира между това, което трябва да избере, за да избере това, което трябва да избере, или заради нещо друго.

Редактиране на етиката

Мнението на Сократ е, че когато хората осъзнаят доброто, те стават неспособни да избират да мислят или да действат по лош начин (3). Платон се съгласи с това и вярваше, че познаването на добро прави невъзможно избора на лошо (1). За илюстрация, ако един благороден войник смяташе, че може да спаси другарите си, като скочи върху граната, той би могъл да го направи. Ако не смяташе, че може да спаси някого, или да донесе нещо по -добро от собствения си живот, като скочи върху гранатата, той би бил неспособен да скочи върху нея. Този възглед предполага, че изборът на хората се определя от тяхното познаване на доброто и злото.

Аристотел не възприема възгледите на Сократ и Платон за етичния детерминизъм. Според него съзнанието на хората е повлияно от разума и желанието/апетита. Човек може рационално да определи дадено действие като лошо, но желанието да се извърши действието. Лицето има способността да избира между тези противоречиви влияния и по този начин е свободно да избира добро или лошо поведение. Джон Лок илюстрира този възглед със сценария на пияница: Той е наясно, че прекомерното му поведение при пиене е лошо за него, но той избира да действа според желанието си да пие (1).

Шотландският философ Дейвид Хюм имаше собствено мнение за идеята за свободна воля и детерминизъм. Хюм полага големи усилия да отбележи друг конфликт в тази област. Хюм заявява, че свободната воля е несъвместима с индетерминизма. Опитайте се да си представите, че вашите действия не се определят от това какви действия или събития са се случили преди това, тогава изглежда, че действията ви ще бъдат наистина напълно случайни - така че все още нямате контрол върху действията си. Също така, момент, който е много важен за Хюм, е, че тези действия не се определят от това, което може да се опише като ваш герой. Следователно, как можем да държим някой отговорен за действията му, които изглежда не са резултат от неговия характер? Как те могат да бъдат отговорни за действие, което евентуално би могло да се случи случайно? Според Хюм свободната воля изисква детерминизъм. Така че сега почти всеки изглежда или иска да вярва в свободната воля. Мнението на Хюм е, че човешкото поведение, както почти всичко останало, е причинено.

Редактиране на физика

В днешно време, когато хората спорят за детерминизъм, те често се позовават на законите на физиката. Тези закони не са признати до тяхното формиране през XVII и XVIII век. След като тези закони бяха установени, хората започнаха да виждат Вселената от гледна точка на физическите закони, които могат да бъдат формулирани точно. Първите възприемачи на физическия детерминизъм започнаха да заменят физическите закони на свръхестествените сили в аргументите си за неизбежността на човешките действия.

Епикурейците (философи, които следват идеите на Епикур, започващи в края на IV в. Пр. Н. Е.) Вярват, че най -основната, основна единица на материята е атомът. Те разсъждават, че душата, която причинява човешки действия, е изцяло съставена от атоми (тъй като тя е в състояние да събуди тялото към действие бързо, душата не би могла да бъде съставена от по -големи частици, на които е необходимо повече време за ускоряване). Те вярват, че тези атоми се движат според скоростта, посоката и формата си и не променят посоката, освен ако не се ударят от други атоми. Това означаваше, че душата не може да взема собствени решения. Това се превърна в проблем за тях, затова те разсъждаваха, че атомите могат да променят посоката си без причина.

Томас Хобс беше материалист. Той отхвърли идеята, че има нематериална душа или някакви други външни сили, контролиращи нашето поведение. Той смяташе, че всички наши действия са резултат от движението на частици в мозъка ни и че тези частици се подчиняват на същите физически закони, на които се подчинява всяка друга материя. Единственият вид „свобода“, която Хобс признава, е свободата на материята да се движи по естествения си начин, без някаква външна сила да я задържа. Например, скала, която се освобождава от върха на планината, може свободно да се срути до основата, както естествено ще го направи, освен ако някой не я хване, мечка я изяде или някаква друга външна сила въздейства върху нея, предотвратявайки я да достигне основата на планината.

Хобс обаче не отхвърля свободната воля (вж. Съвместимост). Неговата теория за действие, което да бъде свободно, имаше две условия: 1) че желаем да извършим действието и 2) нищо не може да ни ограничи. Тази теория е възприета от много философи след него. И до днес много философи вярват, че идеята на Хобс решава проблема със свободната воля.

Свободна воля от гледна точка на източната история Редактиране

Концепцията за детерминизъм се появява на Изток в будистката доктрина за зависимото начало. Това е теорията на Буда за причината за всички неща. Теорията твърди, че всички действия във Вселената зависят от комплекс от причини, нито една от които не може да бъде премахната, без също да се премахне действието. Не съществува ефект независимо от множество причини. Тези причини не са случайни, нито са задължително предопределени, те са резултат от комплекс от други причини. По думите на Буда „Поради това, което става поради това, нещо друго става ...“ (5)

В индуистката философия има няколко концепции за свободната воля. Убежденията на Самкхя, мисловна школа в индуистката философия, попадат под твърд детерминизъм, докато тези на Адвайта Веданта, друга индуистка школа, попадат под либертарианството. Свободната воля е необходима за учението за Кармата на Веданта, като упражняваме свободна воля, ние определяме съдбата на душата си в бъдещите животи.

Съвременни проблеми Редактиране

Повечето учени, които изучават мозъка, вярват, че ние вземаме решения с нашия мозък. Това убеждение се подкрепя от многократни проучвания, демонстриращи активност в определени области на човешкия мозък, тъй като осъществяват определени мисли или дейности (включително решения), и внимателни проучвания, разкриващи необходимостта от специфични области на мозъка за иницииране на мисли и поведение. Мозъкът е физически, подчинен на същите физически закони като останалата част от Вселената. Това предполага физически детерминизъм на нашите мисли и действия.

Последните проучвания разкриха, че мозъкът може да започне да инициира поведение, преди да го осъзнаем съзнателно. В научно -популярната наука това често се приема, за да покаже, че мозъкът ни „знае какво ще правим“, преди да осъзнаем съзнателно това, и следователно, че няма свободна воля. Резултатът от тези изследвания, ако има нещо, само показва, че съзнателното осъзнаване понякога може да изостава малко, че има много леко забавяне между процесите в мозъка и процесите в съзнателното преживяване. Въпреки че засилва идеята, че физическите процеси (в мозъка) са в основата на умствените процеси, тя не казва нищо за съществуването или несъществуването на свободна воля.


Гледай видеото: Константин Северинов. Введение в молекулярную биологию. Лекция 1: Клетки, Гены, ДНК. (Декември 2021).