Историята

Лов на върколаци #101 - В търсене на легенди и разрушаване на фолклорни митове

Лов на върколаци #101 - В търсене на легенди и разрушаване на фолклорни митове



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Представете си, че сте поканени да се срещнете на изоставено гробище, за да отидете на лов на върколаци в нощта на следващото пълнолуние, но не знаете какво да опаковате?

Може да звучи като нещо от сирен филм на ужасите, но както разказах в моята статия Ancient Origins Premium „ В търсене на Old Stinker: Средновековните легенди се срещат с ловците на върколаци от 21 век ”, Това ми се случи наскоро, когато бях повикан от национален вестник на Обединеното кралство, за да помогна за разследване на съобщение за наблюдение на върколаци в Йоркшир, което може да е било свързано със средновековната легенда за върколак, известен като„ Стария смрад “.

Моето подозрение - подозрение, потвърдено от това, което всъщност видяхме през нощта - никога нямаше да срещнем нещо свръхестествено и че нашето „същество“ ще бъде просто нормално куче от плът и кръв, макар и плашещо голямо куче. Това каза, че при подготовката за пътуването мисълта ми мина през ума ... но какво, ако? Ами ако всъщност беше „истински“ върколак? Всички легенди трябва да започнат отнякъде и дори най -невероятните имат корена на истината в корена си.

Изваяна глава на „Loup Garou“ или върколак в Коняк, Франция. ( CC BY-SA 4.0 )

Ловци на древен фолклор

Затова прекарах дните преди планирания лов, преглеждайки източници, както древни, така и съвременни, търсейки съвети какви предпазни мерки да предприема, ако срещна върколак или, в този случай, обикновен естествен вълк или голямо куче. Това, което открих обаче, е, че голяма част от така наречените „познания“ около върколаците дължат повече на сюжетите и романите от 30-те години на миналия век (с други думи светът на фантастиката), отколкото на фолклорните традиции, с допълнително усложнение, което някои от „защитите“ срещу върколаците всъщност са били предназначени единствено за защита срещу други форми на магия и свръхестествени заплахи.

След това в тази статия има елемент от фолклорния мит, но преди да се впуснем в повече подробности, нека започнем с едно важно предупреждение: Целта на нашия лов не беше да проследим и убием върколака (ако това се оказа ), но да се опита да наблюдава и записва съществуването му. Защо? Защото няма върколаци (или дори техните останки), известни на съвременната наука. Всичко, което имаме, са раздробени, двусмислени и като цяло незадоволителни народни приказки и признания за лов на вещици от 18 -ти век и по -рано.

Растения, разпятия, отрови и други защити срещу свръхестественото

Един от първите митове, с които се сблъсках, е, че християнските религиозни символи, като разпятия, светена вода и молитви предлагат защита срещу върколаци.

Гравюри на вълци и вълчари

БУСТИРАН. Във фолклора няма доказателства (въпреки че това е популярен троп във фантастичната фантастика), че върколаците се страхуват или са отблъснати от всяка форма на религиозен символизъм или ритуал, независимо дали принадлежат към християнството или към някоя друга религия. Вероятно, тъй като сме толкова свикнали да виждаме вампири и върколаци да си взаимодействат в един и същ разказ, сега съществува предположение, че това, което работи с вампири, работи и с върколаци. Не го прави.

„Комплект за убийство на вампири“, оборудван с предмети, за които се смята, че отблъскват или побеждават свръхестествени същества, като например сребърни куршуми и разпятие от слонова кост. ( CC BY-SA 3.0)

Следва: растителният свят. Ако погледнете фолклора на растенията и билките, често ще видите споменаване, че имел, ръжена трева и планинска пепел са естествени репеленти за върколаци. Предполага се дори, че ако бъдете преследвани от върколак, бягането в полето, където расте ръж, или качването по ясен ще ви спаси.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ…

Това е безплатна визуализация на изключителна статия от Ancient Origins PREMIUM.

Моля, за да се насладите на останалата част от тази статия присъединете се към нас там . Когато се абонирате, вие получете незабавен и пълен достъп до всички Premium артикули , безплатни електронни книги, уебинари от експертни гости, отстъпки за онлайн магазини и много други!

  • В търсене на Old Stinker: Средновековните легенди се срещат с ловците на върколаци от 21 век
  • Произходът на злото: Историята на човешката духовност и вярващите системи
  • Уилям от Нюбърг: Средновековен ловец на вампири?


От призрачни истории до митове, повдигащи вежди, езерото Тахо има много призрачни истории

Регионът има справедлив дял от призрачни истории. Илюстрация: Пътуване в Невада

С езерото Тахо, считано за едно от най -големите природни чудеса в света, много хора идват тук, за да се насладят на девствената среда и поразителната красота, която крие кристално чистата вода.

Много хора идват в района, за да си починат и да се отпуснат, и дори има научни доказателства, които да предполагат, че силата на отрицателните йони - в изобилие в планините, водопадите и плажовете - може да повиши енергийните нива и настроението.

Преди векове коренните американци признават силата на езерото Тахо и духовността, която районът държи, а регионът се разраства и променя с годините, носейки със себе си Comstock Lode, мафиоти, хора с огромно богатство, които построяват имения на езерото - и, призраци?

Точно така-Tahoe-Truckee, както всеки регион в Америка, който е пропита с десетилетия история, не е имунизиран срещу истории и приказки за свръхестествени гледки и звуци. Тъй като паранормалният туризъм става все по -популярен в наши дни, ето някои предполагаеми истории за история, мистерия и познания, свързани с региона - от всички страни на езерото.

Тахо Билтмор (Северен бряг)

Билтмор е първоначално създаден през 1946 г., няколко години преди ‘Mary, ’ собственикът на#имот, да започне да броди из залите. Снимка: Tahoe Biltmore

Известно място, заредено с история и странни преживявания, Tahoe Biltmore беше мястото за срещи на Haunted Tahoe Biltmore Hotel ParaRetreat 2018 през уикенда на 7-9 септември, когато ловците на призраци съобщиха за странни преживявания.

Заедно със случайни врати, които се отварят и затварят, гласове, шепнещи наблизо и чукащи звуци, живият призрак на Билтмор, Мери, беше забелязан редовно през уикенда по стълбищни клетки и коридори. Много служители имат свои истории за шоу-момичето Aspen Cabaret от 60-те години (сега известно като Breeze Bar), което все още обитава залите на 72-годишния хотел, очевидно се появява на няколко места, облечени в мини пола в стил 60-те и без лице Характеристика.

Джадене Солберг основава групата Северна Невада „Ловци на духове“ през 2005 г., когато видя предаване за лов на призраци по телевизията и реши да започне собствено разследване в района на Рено-Тахо.

Тя организира първия лов на призраци на групата в клуба Old Washoe във Вирджиния Сити и тъй като ловът на призраци става все по -популярен, членството на ловците на призраци в Северна Невада започва да расте (организацията вече има повече от 180 членове). Тя вярва, че през целия си живот е била в съпричастност, винаги е отворена за това, което би могло да съществува извън физическия свят, и научава, че и много други споделят нейните способности.

„Това отвори толкова много врати, когато хората осъзнаха, че нашата мисия е строго да съхраняваме историята“, казва Солберг. „Най -голямото нещо е спасяването и възстановяването на стари исторически сгради. Това е толкова страхотна област с връзките с мафията и коренното американско наследство. "

Солберг е правил пет или шест лов на призраци в Билтмор, а също така е имал странни преживявания в други части на езерото.

На път за Emerald Bay тя спря и погледна през ръба към кобалтово синьото водно тяло. Един мъж се приближи до нея и каза: „Езерото не е ли красиво?“ Но когато тя се обърна да отговори, той изчезна. Майка й, която присъстваше по това време, каза, че никога не е виждала мъж със Солберг.

„Аз съм здрав скептик, винаги търся първо физическото, но щом получите първото лично преживяване, искате повече - все едно да си направите татуировка“, каза Солберг пред списание Tahoe. „Това царство вода около нас, това е чудесен проводник на енергия и тези духове го използват. Всички, които живеят тук, идват тук, за да се подмладят, да се заредят.

„Колкото повече се отваряш, толкова повече ставаш фар за светлина.

Имението Hellman-Ehrman, държавен парк Sugar Pine (West Shore)

Поглед към леглото, на което Сидни Ерман някога е спал в имението Хелман-Ерман. Снимка: Кайла Андерсън

Насочете се на запад от Билтмор към калифорнийската страна на езерото Тахо и се увийте до силно изоставащата зона покрай Sunnyside и Homewood Ski Resort, за да влезете в щатския парк Sugar Pine.

Там се намира огромно имение, построено през 1903 г. и използвано като неформално лятно жилище (в края на краищата това е първото в района с модерни вътрешни водопроводни инсталации, според исторически доклади).

Проектиран от Walter Danforth Bliss (откъдето идва името на близкия плаж), имението Hellman-Ehrman се управлява от Сидни и Флоренция Хелман-Ерман в продължение на много години. Флоренция доживява до 82 години, докато Сидни продължава до 101. След смъртта му щатът Калифорния придобива имота от 1 975 акра през 1965 г. благодарение на инициативата, която избирателите в Калифорния приеха, за да освободят пари за запазването му.

Бившият рейнджър на California State Parks и настоящ изпълнителен директор на фондация Sierra State Parks, Хайди Дойл, се занимава с подкрепата на културната история и възстановяването на забележителностите на Tahoe през последните 37 години, но е запознат само с едно паранормално преживяване.

Дойл казва, че е получила доклади от служители на Калифорнийския щат, които са видели, докато са провеждали обиколки във Викингсхолм и имението Ерман, вдлъбнатина в леглото, на която Сидни Ерман някога е спала.

„Персоналът през десетилетията е бил сам в къщата през нощта и не е докладвал нищо конкретно, но е усетил вторично присъствие“, казва Дойл. „Мисля, че хората са построили тези големи домове в езерото Тахо и идват тук, за да се измъкнат, да се насладят на езерото, така че може би всичко, което са оставили тук, е добро настроение - нещо положително.“

Линдзи Харбисън обикаля именията на Уест Шор от 32 години, но единственият й спомен за нещо странно се случва, че веднъж може би е чула скърцането на люлеещ се стол, люлеещ се на третия етаж на имението в една от стаите .

„Тук може да стане много тихо, чувам много катерици да тичат наоколо, но ако сте сами в къщата, въображението ви може да се развихри“, казва тя
Някога се носеха слухове, че през зимата едно малко момиченце се е удавило в езерото от Sugar Pine и понякога е забелязано близо до магистрала 89, но всички подробности за този инцидент са неоснователни.

„Тук беше доста изолирано през зимата“, казва Харбисън, което прави малко вероятно учениците да са в езерото Тахо по това време.

Обиколки с екскурзовод на имението Хелман-Ерман са на разположение всеки ден от май до септември, но неговите територии са отворени през цялата година, ако искате сами да отидете на лов за призраци.

Викингсхолм (Южен бряг)

Лора Найт ядеше любимата си закуска, тост с канела, в тази кухня във Викингсхолм. Снимка: Кайла Андерсън

Продължете по магистрала 89 и се отклонете към Emerald Bay, където Лора Жозефин Найт построи впечатляващото скандинавско/норвежко/шведско имение с изглед към остров Фанет (единственият остров на езерото Тахо). Вървете на 1,5 мили надолу до бреговата линия и едва виждате каменното имение с покрив от тревна трева, сгушено между 300-годишни кедри.

Г-жа Найт беше известна като състрадателна, добре пътуваща и интелигентна бизнесдама, която обичаше езерото Тахо и осъзнаваше заобикалящата го среда, така че всъщност няма нищо страшно, което да се случи в шията на гората.

Когато първият й съпруг Джеймс Мур почина, тя наследи 10 милиона долара и ги използва за закупуване на имоти в Санта Барбара, Рино и Долар Пойнт, в North Lake Tahoe. Тя също използва 250 000 долара, за да придобие 239 акра около Emerald Bay, за да построи къщата на мечтите си - Vikingsholm.

След кратък брак с Хенри Найт, но запазвайки фамилията си, Лора Найт се зае да създаде замъка на мечтите си, за да се слее с залива. Тя прекарва 15 лета в имението, преди да почине мирно в дома си през 1945 г. (и оставя по хиляда долара за всеки от служителите си за всяка година, в която работи за нея).

„Това наистина не е призрачно място - госпожа Найт беше прекрасен човек, беше много даряващ. Тя беше много в тон с природата, проницателна в начина си на мислене “, каза Мъри, екскурзовод от Викингсхолм, пред сп. Tahoe това лято.

Въпреки това езерото Тахо е известно като място за утеха на г -жа Найт, може би тя все още прекарва лятото си в любимия замък дори в отвъдното, тъй като рейнджърите в парка съобщават за повтаряща се миризма на канелен тост, който се носеше през килера няколко пъти пъти през изминалата година.

„Една от любимите й закуски беше тост с канела ... една сутрин аз бях първият вътре и обиколих и отключих килера и има такава силна миризма“, ни каза един рейнджър в парка.

След това има история за уредник на музея, който неотдавна прекатологизираше артефакти от замъка и остана в апартамента на пазача. През времето, през което провеждаше проучване, тя се събуди една нощ и видя тъмна фигура, застанала в стаята й, и й каза да си тръгне.

Година по-късно тя преразказва опита си на екскурзовод от Викингсхолм и този човек съобщава, че е виждал същата фигура, облечена в дрехи, да се разхожда из имота. Историята разказва, че преди години някои момчета са строили каюти край Емералд Бей, а една от съпругите на работника се е свързала с шеф на Пайут, който след това изчезнал.

Може би той е този, който преследва Емералд Бей?

Аз самият съм усетил присъствие в чайната на остров Фанет. В много доклади се споменава, че пазачът/отшелникът на острова, капитан Ричард Бартър, ще гребе към Тахо Сити и ще го завърже в един от местните салони, след което ще гребе обратно.

При едно пътуване при силна буря обаче той се разби в една от скалите в Рубикон Пойнт, срещнал последната си смърт. Някои хора съобщават, че са виждали фигурата на капитан Бартер, обикалящ из Рубикон, но е напълно възможно той да се връща също толкова често в чайната.

Thunderbird Lodge (Източен бряг)

Известната ложа Thunderbird се намира на езерото Тахо и източния бряг на#8217. Снимка: Кайла Андерсън

След като влезете в South Lake Tahoe и завийте наляво по магистрала 50, продължете да минавате покрай казината на Stateline, и през залива Zephyr и покрай Cave Rock. Ще завиете наляво към магистрала 28, която скоро ще се случи на входа на East Shore към Thunderbird Lodge.

В една тиха прохладна есенна сутрин, главният изпълнителен директор на ложата, историкът и уредник Бил Уотсън седи в каменната беседка на известното имение на Джордж Уител и маха на някои лодкари, които подкрепят запазването на ложата. Сложно ангажиран с опазването на Thunderbird от 2006 г., Уотсън е прекарал много нощи в отдалечената собственост, но все още не е имал паранормално преживяване.

„Бил съм тук във всяка тъмна и бурна нощ, която си представяме, и само веднъж ми се стори, че чувам стъпки на балкона“, казва Уотсън.

Той обаче не пренебрегва чувствата на другите в Thunderbird и има няколко смъртни случая, свързани с имението.

„Имаме доброволци, които няма да влизат в тунелите през нощта, а няколко са казали, че са усетили присъствие“, казва Уотсън, по -късно признавайки: „Като се има предвид достатъчно късни нощи и текила в тази хижа, всичко може да се случи. ”

Няколко души настояват да видят призрака на Джими Лий (главен готвач през 1954 г., който очевидно е бил осакатен от черна мечка, докато е носил отпадъци в изгарянето), а няколко екстрасенси са казали на Уотсън, че са видели Джордж Уител да стои точно до него при него, докато е на място в имота.

Thunderbird Lodge седи над поредица от скрити тунели. Снимка: Кайла Андерсън

Има и работник, който е паднал смъртоносно в старата лодка, докато екипажите строят плувен басейн през 1940 г. Никой не е успял да провери името му, според докладите, но няколко екстрасенси и ловци на призраци са имали някои представи.

Хората също съобщават, че са видели духа на любимата довереница и любовница на Уиттел, Мей Молхаген, около Tahoe Biltmore и Thunderbird Lodge. Молхаген беше трагично убит преди десетилетия при автомобилна катастрофа в Кристъл Бей, управлявайки едно от превозните средства на Уител.

През 1972 г., когато Джак Драйфус купува имението, първото нещо, което казва, че е видял при пристигането си, е тогавашният пазач Од Ходн мъртъв в кухнята пред мивката (така че първата му задача е да се обади на съдебния лекар).

Ходн беше доста известен в Тахо, той беше подземен норвежки боец ​​на съпротивата през Втората световна война и ще кара ски в задния край, облечен в цялото бяло, снайпериращ немски физици на път за работа с бялата си пушка. Той дойде на езерото Тахо, за да научи спортистите как да карат ски и да стрелят за биатлона на Зимните олимпийски игри през 1960 г. и започна да се грижи за имението на Уител.

В съчетание с индианското наследство и фолклора, източният бряг на езерото Тахо съдържа много митове, легенди и мистерии, които все още се откриват днес. Горе по склона на планината, в непосредствена близост до Thunderbird, могат да бъдат намерени гробове от немаркирани пионери заедно с някои останки от колата на Mollhagen.

Thunderbird Lodge е домакин на публични обиколки през лятото и частни корпоративни събития/партита целогодишно в хижата. Понякога доброволците на ложата ще украсят ложата с всички призрачни събития и ще бъдат домакини на мистериозни убийствени събития, като ще пресъздадат някои от приказките, изплетени от събитията там.

Gold Hill Hotel (Вирджиния Сити)

Хотел Gold Hill е изпълнен с история - може би не цялата положителна. Приложена снимка

Разположен на около 40 мили източно от езерото Тахо в хълмовете на страната Комсток, се намира стар миньорски град, който процъфтява през 1860 -те години поради изобилието си от сребро (отчасти защо Невада се нарича Сребърна държава).

В разгара на своя разцвет Вирджиния Сити имаше население от около 25 000 души, но през следващия век и половина то намаля, тъй като количеството сребро беше изчерпано от мините.

В стария западен град със салони, публични домове, казина и каубои, стрелящи с оръжия, Вирджиния Сити има много необичайни гледки. Хората имат страховити истории от преживяванията си в хотел „Сребърна кралица“, Операта на Пайпър, имението Макей и клуба Old Washoe.

Преди години аз лично обиколих гробището на Сребърната тераса при залез слънце и миризмата на смърт проникна във въздуха, въпреки че телата бяха погребани преди повече от 100 години (намерих и кози череп, поставен под дърво).

Освен това няколко посетители са съобщили за странни събития по време на престоя си в най -стария хотел в Невада - хотел Gold Hill.Създадени през 1861 г., гостите за една нощ съобщиха, че духовете на миньори, бивша икономка (или „дама на нощта“?) На име Роузи и предишен собственик на име Уилям се забърква с тях и техните неща.

Очевидно Роузи обича да премества личните вещи на хората и да включва и изключва светлините, докато Уилям обича да заключва хората от стаите им и да пуши тютюн. Въпреки че хотелът е ремонтиран, изглежда, че призраците от миньорските дни все още се мотаят.

Близо до главния хотел Gold Hill е Miner ’s Lodge, който е точно до шахтата на мината, където 37 миньори са загинали при пожар през 1873 г. Снимка


Югозападен Lore

Събиране на разнообразен тексаски и мексикански фолклор, включително народни истории за иманяри, каубои, коренни американци и свине, както и митове, обичаи и други суеверия. Индексът на песенния материал започва на страница 192, а общият индекс започва на страница 193.

Физическо описание

Информация за създаване

Контекст

Това Книга е част от колекцията, озаглавена: Публикации на Тексаското фолклорно общество и е предоставена от пресата на UNT на Портала за историята на Тексас, цифрово хранилище, хоствано от библиотеките на UNT. Видян е 1732 пъти, с 20 през последния месец. Повече информация за тази книга можете да видите по -долу.

Хора и организации, свързани или със създаването на тази книга, или с нейното съдържание.

Редактор

Автор

Допринасящи автори

  • Woodhull, Frost Folk-Lore Shooting
  • Parks, H. B. Razorbacks Погребан в окръг Бексар
  • Smith, Honora DeBusk Cowboy Lore в мексиканските площади в Колорадо покрай реката на душите
  • Доногю, Дейвид Митове в търсенето на петрол
  • Goodwyn, Frank Folk-Lore на мексиканците от кралското ранчо
  • Кинкейд, Едгар Б. Мексиканският пастор
  • Бурк, Джон Г. Народни храни от долината на Рио Гранде
  • Мора, Хоакин Пее Вакеросите пеят
  • Гласкок, К. С. Лов на съкровища в шедьоври на испанската литература
  • Все пак, Джулия дядо Уайли и неговата мечта
  • Гордън, Джордж Кийт Капитан Кид и неговото съкровище
  • Лейк, Мери Дагет Суеверия относно памука
  • Eddins, A. W. Brazos Долна философия
  • Криминс, Мартин Л. Мистър 'Посум и г -н Кун
  • Castaneda, C. E. Митове и обичаи на индианците Tejas
  • Хейстингс, Джордж Е. Ад в Тексас
  • Лейси, Ърнест Е. О, не ме погребете
  • Пайпър, Едуин Форд Бръснене от любов на Бог

Издател

Предоставена от

UNT Press

Университетът на Северна Тексас Прес е основан през 1987 г. и публикува първата си книга през 1989 г. Въпреки че е най -новата университетска преса в Северен Тексас, тя бързо се превръща във водеща преса с най -много заглавия в печат (повече от 300) и публикува ( 15 до 18 всяка година). UNT Press е напълно акредитиран член на Асоциацията на американските университетски преси. Книгите му се разпространяват и продават на национално и международно ниво чрез Тексаския университетски консорциум A & ampM.

Свържете се с нас

Описателна информация, която да помогне за идентифицирането на тази книга. Следвайте връзките по -долу, за да намерите подобни елементи на портала.

Заглавия

  • Основно заглавие: Югозападен Lore
  • Добавен заглавие: Публикации на Тексаското фолклорно дружество номер 9
  • Заглавие на серията:Публикации на Тексаското фолклорно дружество

Описание

Събиране на разнообразен тексаски и мексикански фолклор, включително народни истории за иманяри, каубои, коренни американци и свине, както и митове, обичаи и други суеверия. Индексът на песенния материал започва на страница 192, а общият индекс започва на страница 193.


Честит лов

Колекция от популярен фолклор от Централна и Южна Америка, включително мексикански балади, примитивно изкуство, каубойски танци, митове за влечуги, суеверия, индийски пиктографии и други народни приказки. Индексът започва на страница 127.

Физическо описание

133, 26 стр. : ил., пристанища. 24 см.

Информация за създаване

Контекст

Това Книга е част от колекцията, озаглавена: Публикации на Тексаското фолклорно общество и е предоставена от пресата на UNT на Портала за историята на Тексас, цифрово хранилище, хоствано от библиотеките на UNT. Видян е 1832 пъти, от които 7 през последния месец. Повече информация за тази книга можете да видите по -долу.

Хора и организации, свързани или със създаването на тази книга, или с нейното съдържание.

Автор

Редактор

Допринасящи автори

  • Хъдсън, Уилсън М. Предговор към препечатаното издание
  • Пейн, Л. У., младши Предговор с предложение Аз бях тук, когато гората беше изгоряла
  • Уотли, У. А. Мексиканска популярна балада (с музика)
  • Къртис, Ф. С., младши Испански песни на Ню Мексико (с музика)
  • Стрекър, Джон К. Митове за влечуги в Северозападна Луизиана
  • Скот, Рой С. Каубойският танц на северозапада
  • Достойнство, суеверия на Хартман на Северните морета
  • McTee, A. R. Diction Oil Field Diction
  • Греъм, Малбон У., младши Някои народни приказки на нацията Чибча
  • Смит, Виктор Дж. Човешката ръка в примитивното изкуство (илюстрирано)
  • Estill, Julia Indian Pictographs Near Lange 's Mill, Gillespie County (илюстрирано)
  • Boatright, Mody C. В памет на Леонидас Уорън Пейн, младши
  • Ломакс, Джон А. Началото на Тексаското фолклорно дружество

Издател

Предоставена от

UNT Press

Университетът на Северна Тексас Прес е основан през 1987 г. и публикува първата си книга през 1989 г. Въпреки че е най -новата университетска преса в Северен Тексас, тя бързо се превръща във водеща преса с най -много заглавия в печат (повече от 300) и публикува ( 15 до 18 всяка година). UNT Press е напълно акредитиран член на Асоциацията на американските университетски преси. Книгите му се разпространяват и продават на национално и международно ниво чрез Тексаския университетски консорциум A & ampM.

Свържете се с нас

Описателна информация, която да помогне за идентифицирането на тази книга. Следвайте връзките по -долу, за да намерите подобни елементи на портала.

Заглавия

  • Основно заглавие: Честит лов
  • Заглавие на серията:Публикации на Тексаското фолклорно дружество
  • Добавен заглавие: Публикации на Тексаското фолклорно дружество, номер 4

Описание

Колекция от популярен фолклор от Централна и Южна Америка, включително мексикански балади, примитивно изкуство, каубойски танци, митове за влечуги, суеверия, индийски пиктографии и други народни приказки. Индексът започва на страница 127.


Зловещи приказки за ужасни същества, преследващи земята, отдавна ужасяват британците. Нашето ръководство разглежда скандални британски митове и легенди и фолклорни приказки, както и най -добрите сайтове за посещение във Великобритания, които са вдъхновили тези призрачни истории - ако смеете!

История на фолклора във Великобритания

От праисторията, когато за пръв път започнахме да си разказваме истории, ние обръщаме голямо внимание на тези места, които нашите приказки са населявали с чудовища и свръхестествени присъствия. Ние проникнахме пейзажа със смисъл, с ритуали и собствена личност. Епохата на разума, появата на науката и рационалността, осветяваха сенките и все пак нещо все още се раздвижва в британската провинция. Осмелете се да излезете и да усетите сами ...

Британски митове и легенди

Обсипано с камъни блоково поле обхваща самотното плато на върха на втория по височина връх във Великобритания, Бен Макдуи в Кернгормс. Той има ужасна красота, разтегнат, пуст пейзаж с диво открито пространство, където всичко се заговаря, за да се почувствате малки.

Изолацията на това място е осезаема и когато върхът е пуст, въздухът на отделяне от света като цяло бързо превъзмогва сетивата ви. В най -арктическата среда на Великобритания оцеляването е постоянно в равновесие и въпреки че дългата разходка до върха не е трудна при хубаво време, балансът се поддава много лесно. Подобно на всички планини, Cairngorms са непостоянни, понякога злобни и дори лека промяна в условията може да изхвърли посетителя изцяло в друг свят.

По негова собствена сметка, това се е случило с известния катерач, учен и член на Кралското общество, Дж. Норман Коли в края на 19 век. Години по -късно той си спомня да чува бавни, умишлени стъпки - една огромна стъпка на всеки три или четири свои - следвайки го на планината.

„Докато вървях напред и зловещият хрусък, хрущяне, прозвуча зад гърба ми, бях обзет от ужас и се хванах за петите си, залитайки сляпо сред камъните в продължение на четири или пет мили“, каза Коли на среща на Кейрнгормския клуб през 1925 г.

Корнишки пики

Вярата в пики по целия Корнуол се стреми да обясни портфолио от особености и странни явления - особено около минни райони, където, ако трябва да се вярва на историите, те почти придобиха статута на свръхестествени паразити през 19 век. Тук, между Pendeen и St Just, в Carn Kenidjack и Woon Gumpus Common, фолклорът взема зловещ обрат - отражение, може би, на дивотата на този участък от блатиста местност. Карнът и обичайното са местата, където Дяволът язди черен кон и нещастните смъртни трябва да тичат за стил, за да избягат от хватката му. Танцуващите светлини се виждат и до днес на Woon Gumpus и Carn Kenidjack, която е известна като „Hooting Cairn“ поради плача, който вятърът издига през гранитния си тор.

Те може да не са толкова очевидно злокачествени като Дявола, но историите за взаимоотношенията на пики с хората разказват как те имат силата да отвличат, объркват и водят хората в заблуда над пейзажа. Били сте по-уязвими, ако случайно се озовете на приказна пътека, мъртвите прави маршрути, които-подобно на съвременните им еквиваленти в мита, линиите на лей-свързват приказните крепости с техните различни купчини и тумули.

Голям сив човек

Това, което Коли беше преживял, беше класически случай на четка с Големия сив човек (Am Fear Liath Mòr) на Бен Макдуи, траен мит за изключително голяма, подобна на Sasquatch сива фигура, покрита с къса коса. Където и да се осмели Сивият човек, той е придружен от чувство на ирационална паника и страх.

Въпреки че Коли, който се зарече никога да не се връща на планината сам, не видя нищо, други нямаха такъв късмет. През октомври 1943 г., докато на
След 10 дни отпуск войникът Александър Теунион достигна върха на планината и веднага забеляза, във вихрещата се мъгла, че „атмосферата стана тъмна и потискаща, ожесточен, горчив вятър се разнесе сред камъните и странен звук отекна в мъглата - силна стъпка, изглежда. След това още един и още един. Странна форма се очерта, отдръпна се, нахлу ме! Без колебание извадих револвера и стрелях три пъти по фигурата. Когато все пак се включи, се обърнах и тръгнах надолу по пътеката ... ”

По -рационалните умове сочат възможно обяснение за ужасяващите гледки: Разбитият призрак - рядък атмосферен ефект, причинен от проекцията на вашата сянка върху мъгла и облаци, понякога придружен от ореол на дъгата, наречен слава. На Бен Макдуи понякога се наблюдават счупени призраци, когато условията са били подходящи, но каква може да е причината за страха, който преодолява опитните катерачи и учени?

Възможно ли е терорът да е проява на предшестваща памет на хоминиди от преди хиляда поколения или това е реакцията на ума на изолация и изтощение? Възможно ли е това да е същественият дух на мястото, неговите гениални локуси, нещо непознаваемо и толкова по -голямо от нас, че умът ни се бори да разбере и замени с аватара на чудовище или спектрално присъствие? Или това е случайност от пейзажа, който произвежда инфразвук и други сензорни данни, просто извън нашия обсег? Какъв ужасен дух преследва самотния планинар на Бен Макдуи? И ако е специфично за мястото, има ли други места, които да вдъхнат такъв страх на тези наши острови?

Черен Шък

Легендата за Черното куче е може би най -разпространеният местен мит във Великобритания, но в окръзите на Източна Англия особено се откроява един местен вариант: Black Shuck.

По пустите крайбрежни апартаменти на Източна Англия, сред гробищата, на кръстопът, в най -тъмните му гори, дебне страх, разбунен първо в съзнанието на ранния средновековие. В Съфолк това зловещо хрътка с телешки размери с блестящи червени очи с размер на чинийка е предвестник на обреченост и смърт. Често се появява по време на електрически бури, като тази, която удари двете църкви в Бунгай и Блитбург в същия ден и в същия момент през август 1577 г., оставяйки обгорели следи от нокти на вратата на църквата в Блитбург, най -малко два смъртни случая и чувство на дълбок страх. „Цялата църква сред огъня, адското чудовище полетя. Преминавайки към куира, той уби много хора “, гласи старият местен стих.

Cù-Sìth

Cù-Sìth е шотландската планинска версия на Black Shuck, подобно на вълк същество с размерите на бик, но оцветено в тъмнозелено. Той живее в цепнатините на скали и пренася душите в отвъдното. Друга спектрална хрътка с очи с размер на чинийка, Cù-Sìth извива три пъти и ако не сте стигнали до безопасно място до третия залив, вие сте обзети от смъртен ужас и падате мъртви на място.

Черно куче на кътче

Тази особена крайградска версия на Black Dog се движи по тиха, зелена алея в покрайнините на Шефилд. Кучето се появява от нищото пред колите и кара двигателя да спре. По някаква причина се интересува само от пътника на колата. Хрътката дематериализира в зелена мъгла, ако е застрашена.

Космати ръце

Кучето Bunting Nook не е единственото нещо, което може да се материализира около превозни средства. Между Черибрук и Постбридж в Девън, самотен участък от В3212 минава над левиатановите гънки на Дартмур, където - още веднъж - широките открити пространства се измислят, за да дадат на пътешественика почти клаустрофобично усещане за себе си като нещо с малко значение в величието на природата поръчка. Има многобройни съобщения за този участък от присъствие и на няколко пъти шофьори, мотоциклетисти и колоездачи са станали жертва на мистериозна двойка космати ръце, които хващат волана или кормилото и се опитват да насочат нещастния пътешественик извън пътя.

Звярът от Бодминско блато

Смята се, че много местни наблюдения на много голяма черна котка в някои помещения са по-малко спектрална котешка и по-скоро много истинска пантера или пума, вероятно бягство от зоопарка или незаконно освобождаване. Наблюденията на звяра от Бодмин Мур са най -известните примери за предполагаеми наблюдения на диви котки във Великобритания. Подобно алитеративният звяр от Бучан от Абърдийншир се съобщава от 30 -те години на миналия век. В цяла Великобритания големите котки са заловени или застреляни през годините. Пуми в Шотландия, канадски и евразийски рис, сервал или оцелот от остров Уайт и облачен леопард в Кент. Смята се, че много от заловените са опитомени до известна степен една от шотландските пуми очевидно се е радвала да бъде гъделичкана.

Сова от Маунан

Трудно е да си представим някой да гъделичка Сова на Маунан. В края на една километрова защитена тясна алея, малкият църковен двор на Mawnan беше свещено място много преди църквата от 13-ти век да бъде построена тук с изглед към устието на река Хелфорд. Тук и в съседна гора, наблюденията на летящо същество с височина около пет фута, половин човек, наполовина бухал със светещи червени очи, сребърни пера и нокти, подобни на раци, ужасяват туристите от 70-те години на миналия век. Странното е, че всички освен един от десетките очевидци на Сова са били момичета или млади жени, повечето под 16 години.

Spriggan от West Penwith

Корнуол е дом на менажерия от свръхестествени същества, включително Спригган от Уест Пенвит, гротескно грозен хобгоблин, който пази съкровища в надгробни могили, но не е против да краде човешка собственост или дори човешки бебета, като ги замества с промяна в тяхната детско креватче. Като цяло клончетата могат да се характеризират като злобни пики, водещи пътешественици в блата или над скали.

Nuckelavee

Колкото и обезпокоителни да са стръковете, най -ужасяващото създание на британския пейзаж е жител от противоположния край на страната. Около водите на Оркни живее човешки кон без кожа, същество на ярост и мор. Nuckelavee има главата на мъж, само далеч по -голяма, излизаща от еднокопитно тяло от гниещи сухожилия и открити вени, които текат с жълта кръв. Някои сметки говорят за плавници на краката му. Този обитаващ морето звяр увяхва с дишането си и разболява добитъка, когато попадне на сушата, миришещ на горящи водорасли и е настроен да отмъсти на всяка нещастна душа, която е достатъчно нещастна, за да стане свидетел на пристигането му. Подобно на много британски чудовища, ако искате да избягате от демоничното му присъствие, трябва да прескочите сладководен поток или река.

Чудовището от Лох Нес

Сладководните води обаче имат свои чудовища и едно е най-известното от всички: „Неси“, чудовището от Лох Нес. Лох Нес държи толкова сладка вода, колкото всички езера на Англия и Уелс, взети заедно, но торфът на околните селски райони го прави толкова известен като мрачен, както легендите, които обграждат най -известния му характер (и повечето снимки, направени от него). Съвременните шотландски езерни чудовища често се описват като динозаври, но преди откриването на динозаври, почти всяко голямо водно тяло в Шотландия е имало келпи, която, подобно на оркадийския Nuckalavee, е имала конска форма. Вероятно келпите са били част от предупредителна традиция да се държат децата далеч от реките, в случай че „келпите са ги взели“.

Grindylow

Този обитаващ водата мошеник от Йоркшир или Ланкашър има дълги жилави ръце и е известен с удавяне на деца в блата и басейни.

Джени Грийнтейт

Подобно на Grindylow, Jenny Greenteeth е северноанглийски речен демон. Зеленокожа с дълга коса и остри зъби, тя дърпа деца или възрастни хора във вода, за да ги удави.

Обитавани от духове сайтове във Великобритания

Отказ от отговорност: Само за смелите.

Абатството Уитби и църквата Света Мария, Северен Йоркшир

Студен вятър духа в рибарското селище Уитби. Казано, че е дом на над дванадесет различни зловещи призраци, този град не е за хора със слаби сърца. Смееш ли да погледнеш в Абитите добре в полунощ? Ако сърцето ви е чисто, лицето на Света Хилда ще се появи във водата, но ако не се пазите, Дяволът ще ви отведе със себе си. Църквата „Света Мария“ стои на върха на скалата в сянката на абатството, фантомна катафалка с четири безглави коня и безглав шофьор може да се види да спре пред църквата, след което да се надпреварва по скалата, преди да се потопи през ръба в морето . Тези готически структури, някога вдъхновени за Дракула на Брам Стокър, стоят предчувствено над града.

Пендъл Хил, Ланкашър

Ако вашите магьосничества и магьосничество са там, където търсите, не търсете повече най -известните вещици във Великобритания. Запалените проходилки могат да преодолеят пътеката, оставена от вещиците от Пендъл, през красивата мрачна провинция Ланкашир на хълмовете Пендъл до мястото им на екзекуция. Твърди се, че те все още обикалят хълмовете и близкото село, така че дръжте очите си за всяка магическа дейност или призрачни прояви.

Ram Inn, Gloucestershire

За едно наистина преследващо преживяване, Ram Inn е мястото, което да посетите.С организирани лов на призраци през цялата година, сградата със сигурност ще изненада и ужаси. Построена на пресечната точка на две лей линии, които могат да бъдат проследени чак до Стоунхендж, тази овехтяла стара сграда е изпълнена с паранормални дейности. Легендата разказва, че Стоунхендж има енергия, която пътува през линиите на лей, за да подхрани свръхестествената сила, открита в древното ханче. Сложната история е пълна с приказки за горящи вещици, монаси, вековец на кон, реални доказателства за поклонение на дявола и ритуални жертвоприношения и дори слухове, че езическо гробище се е намирало на това точно място преди повече от 5000 години. Не се препоръчва за деца, това е само за истински смелите сред вас.


Митове: оръжия и война

  • Мит номер 7: Причината да имаме толкова много снаряди е, че в праисторията е имало много войни между племена.

Изследването на остатъци от кръв по точките от каменни снаряди разкрива, че ДНК на повечето каменни оръдия е от животни, а не от хора. По този начин тези точки най -често се използват като ловни инструменти. Въпреки че в предисторията е имало война, тя е била далеч по -рядка от лов за храна.

Причината, поради която могат да се намерят толкова много точки за снаряди, дори след векове на решително събиране, е, че технологията е много стара: хората правят точки за лов на животни повече от 200 000 години.

  • Мит номер 8: Точките от каменни снаряди са далеч по -ефективно оръжие от заточеното копие.

Експерименти, проведени от екипа на Discovery Channel „Разрушители на митове“ под ръководството на археолозите Никол Уейгспак и Тод Суровел, разкриват, че каменните оръдия проникват само с около 10% по -дълбоко в труповете на животните, отколкото наточените пръчки. Използвайки също експериментални археологически техники, археолозите Матю Сиск и Джон Ши откриха, че дълбочината на проникване на точка в животно може да бъде свързана с ширината на точка на снаряд, а не с дължината или теглото.


Баба Яга

В руските народни приказки Баба Яга е стара вещица, която може да бъде или страшна и страшна, или героиня на приказка - а понякога успява да бъде и двете.

Описана като с железни зъби и ужасно дълъг нос, Баба Яга живее в хижа в края на гората, която може да се движи сама и е изобразена като с крака като пиле. За разлика от много традиционни фолклорни вещици, Баба Яга не лети с метла. Вместо това тя се движи наоколо в гигантска хаванка, която бута заедно с еднакво голям пестик, като я греба почти като лодка. Тя помете следите отзад с метла от сребърна бреза.

Като цяло никой никога не знае дали Баба Яга ще помогне или ще попречи на тези, които я търсят. Често лошите хора получават своите десерти чрез нейните действия, но не толкова тя иска да спаси доброто, колкото че злото носи своите последствия, а Баба Яга просто е там, за да види тези наказания.


Лов на върколаци #101 - В търсене на легенди и разрушаване на фолклорни митове - История


Ликантропия


Състояние, при което хората се превръщат в животни, в което вярват много култури по света.


Това вярване датира от древността и обикновено най -опасното животно в района - тигри в Южна Азия и Япония, хиената или леопардът в Африка, котката в Англия и мечката и вълкът в Европа и Северна Азия - е свързано с то. Също така, халюцинацията (или под въздействието на психотропни лекарства или от психично заболяване), че човек може да се трансформира в животно. Терминът идва от Гръцки лукос, ‘wolf 'и антропос, ‘man ', и истории за такава метаморфоза присъстват в гръцкия мит и европейския фолклор.


В Гръцки митология, Ликаон (легендарен цар на Аркадия) се опита да измами Зевс да яде човешка плът, но той беше хванат и превърнат във вълк като наказание. Очевидно този мит е свързан с древен култ, в който жертва, включваща човешка плът, е била приготвяна от изпълняващите свещеници и който е опитал, е трябвало да се превърне във вълк. Тези ритуали се провеждаха ежегодно на планината Ликей в Аркадия.


В древността Рим съществуваше и суеверно убеждение, че силата на магията и заклинанията могат да превърнат човека във вълк.


The Върколак Суеверието, разпространено в късносредновековна Европа, обикновено включваше превръщане на човек във вълк под влиянието на пълнолуние, нощни набези в гората, за да атакуват и ядат животни и хора, и регресия в човешка форма. По онова време също беше общоприето схващане, че вещици биха могли да се превърнат в животни, за да се скитат през нощта и да атакуват и поглъщат хората, за да задоволят кръвната си похот, и след това да се върнат в човешката форма.

Източници: (1) Мелтън, Дж. Гордън, Книгата за вампирите: Енциклопедията на неживите , Visible Ink Press (2) Brown, Nathan Robert, Пълното идиотско ръководство за върколаци , Alpha Publishing (3) Smith, Evans Lansing and Brown, Nathan Robert, Пълното идиотско ръководство за световната митология , Издателство „Алфа“.


Този спомен е в памет на основателя на Центъра#8217s директор Алън Джабур, който почина на 13 януари 2017 г., и чиято кариера и принос са описани в тази публикация в блога.   Днес ’s текст и снимки са от Carl Fleischhauer, пенсиониран служител на американския център за фолкфайлове и колега на Алън#8217 в продължение на 46 години. Алън Джабур и [& hellip]

Забележка: Това е част от поредица публикации за далечен Моисей, завладяваща знаменитост от 19 -ти век, който служи като модел за една от ключовите глави на сградата на Томас Джеферсън.   Моисей, сефардски евреин от Константинопол , познаваше някои от най -видните американци от своята епоха, включително Теодор Рузвелт [& hellip]


Обществото на скептиците и списание Skeptic

Разказвач: Изминаха три години, откакто върколакът G évaudan започна кървавия си размах и селяните се чудеха дали ужасът някога ще спре. Местен фермер решава да вземе нещата в свои ръце. Преди да излезе на лов, той прави няколко куршума от сребро и ги благославя от свещеник. След това се отправя към гората. Според версията на събитията на фермера, в рамките на минути след влизането в гората, голямо създание, подобно на вълк, се появява на поляна. Той се прицелва и стреля с един изстрел в сърцето на звяра.

Кен Герхард: Е, имаме среща и имаме името на ловеца, който уж е убил звяра.

Джордж Дойчар: Частел. Така че трябва да започнем.

—Аудио откъс от Истинският вълк човек

Добре дошли в MonsterTalk — научното шоу за чудовищата. Аз ’ м Блейк Смит.

Като домакин MonsterTalk Редовно интервюирам хора с разнообразни познания за науката, историята и легендите, които обграждат различни създания. Един от най -ранните ни епизоди включваше професор Брайън Регал, който говори за своята хипотеза, че теорията на Дарвин за естествения подбор е сложила край на правдоподобната вяра в върколаците (вж. FT). С разпространението на научните обяснения за биологичното разнообразие в света суеверните основи на легендите за промяна на формата стават все по-малко правдоподобни за широката публика. Но преди откровението на Дарвин, хората приписват ужасни атаки на животни на върколаци с тревожна сериозност.

Разбира се идеята за върколаци може да бъде разделена на реални хора, които мисля те са върколаци и фолклорни чейнджъри. Макар че е почти сигурно, че съществуват устни традиции на сменящи форми, които са предшествали гърците, първият известен човек, превърнат във вълк, в западната литература е крал Ликаон, митична фигура, която е подмамила боговете да изядат месото на убит гост , или в някои версии собственото му дете. Като наказание за предателството, високомерието, лошото родителство или грубото неспазване на съвременните правила за гостоприемство, Ликаос беше превърнат във вълк. Психологическото състояние на вярата, че човек се превръща във вълк, е известно като клинична ликантропия.

В повечето традиционни истории за върколаци обаче върколакът не е прокълнат човек като наказание или чрез предаване на някакъв магически вирус на върколак. Вместо това върколакът иска да стане вълк. Те искат да поемат силата и аспекта на върховия хищник на Европа. Процедурата изисква магическа маз, вълчи кожи и ритуал. Колкото и малко вероятно да е такова нещо, вярата в тях е широко разпространена в Европа през деветнадесети век.

Може би нито едно истинско историческо събитие не е станало по -тясно свързано с върколаци от това на звяра от G évaudan. От 1764 до 1767 г. районът G évaudan е измъчван от множество брутални убийства, които се приписват на едно -единствено, своеобразно, магически непроницаемо животно. Бичът приключи, след като бяха убити две особени животни, но и след като множество вълни ловци бяха обиколили горите, убивайки много, много вълци. През годините се натрупаха теории за това какъв би могъл да бъде звярът. Подозрените животни включват светски вълци, бесни вълци, хиени, ужасни вълци, върколаци и дори серийни убийци. Но идеята, че това е едно животно, беше толкова широко разпространена, че виновникът стана известен с фразата за обхващане La B ête du G évaudan—или умалителното La B ête— звяра.

Проведох собствено проучване на La B ête, когато открих, че нова книга от професор Джей Смит (без връзка) е направила въпроса спорен. Книга на Смит,#8217s, Чудовищата на G évaudan: Създаването на звяр излага много убедително обяснение как нормалните, макар и трагични атаки на вълци се превръщат от зараждащата се свободна преса на Франция в свръхестествен бич. Не само атаките на вълци бяха вероятната причина, но и през предходните векове бяха наблюдавани далеч по -лоши нападения над населението. Въпреки това, без медиите да пренесат и трансформират историята, тези убийства бяха просто естествена част от живота в района.

Имах Джей Смит MonsterTalk да говори за книгата си и последва интервю с етолог на име Валериус Гайст, който обясни какво превръща вълка от срамежлив ловец на животни в убиец на хора. (Кратък отговор? Глад. Добре хранените вълци не трябва да рискуват да ловуват хора.)

По време на интервюто на Smith ’s той обясни, че в съвременните доклади за убийствата на G évaudan не се споменава за използването на сребърни куршуми за изпращане на създанието. Това беше новина за мен! Отдавна бях чувал, че Жан Шастел е използвал сребърен куршум, за да убие второто мистериозно животно, за което се съобщава, че е звярът. (Първият предполагаем звяр, който беше убит, беше взет от французин на име Антоан и според съобщенията беше много голям вълк.) Не само че Chastel ’s използваше сребърен куршум част от легендата, но бях чувал, че именно тази легенда е вдъхнови автора на Вълкът сценарий, Curt Siodmak, за да включи сребърната ефикасност във филма си.

Когато интервюто приключи, реших да разреша тази загадка и по този начин съставих хронология на легендарната сила на среброто и неговото отношение към върколаците, Gevaudan и вещиците. Следва кратка история на тази връзка. В него ще видим еволюцията на върколаци —която изглежда толкова склонна към метаморфоза, както самите легендарни същества.

Ако изключите използването на бойни патрони, легендата за сребърните куршуми и върколаците не би могла да предшества съществуването на огнестрелното оръжие. Със сигурност среброто има легендарни качества и е било използвано в медицината векове преди развитието на съвременната, базирана на доказателства медицина. Не успях да намеря никаква препратка към сребърни ножове или мечове, използвани срещу променящите формата преди 1700-те. Все пак открих забележителна препратка към магическите свойства на сребърните куршуми, която датира от края на 17 век.

1678 г. е годината на събитие, известно на британците като Попският сюжет. Тит Оутс, сложен герой в британската история, създава измислен заговор, включващ католически заговор за убийство на крал Чарлз II. Историята е повярвала от много англиканци и около 35 невинни хора са екзекутирани въз основа на фалшивите обвинения на Оутс. Сред убитите е католик на име Томас Пикеринг.

Оутс твърди, че Пикеринг се е опитал да убие крал Чарлз II. Твърдението беше, че Пикеринг има специален пистолет с нарезна цев и боеприпаси под формата на сребърен куршум, така че дори и изстрелът да не убие краля направо, раната не може да заздравее. Само един провал на кремъка спаси краля, според Оутс. Въпреки че по -късно се оказа, че няма доказателства, че Пикеринг е направил подобно нещо, и дори с подкрепата на самия крал Чарлз, общественият натиск доведе до това Пикеринг да бъде изтеглен и разположен. Това позоваване на сребърния куршум се връща към текст от 1688 г. на Джон Уилсън.

В дългото стихотворение Реформация в Англия (1719) от поета Томас Уорд, раздел описва как Титус Оутс твърди, че куршумът на убиеца е сребърен поради магическата му ефикасност срещу онези, на които оловният куршум може да не навреди.

Този куршум както научи ’d Титус каза
Изработен е от лунен метал
‘ Защото шампионското сребро убива мъртвите от камъни
като например доказателство за мускети и#8216 срещу олово.

Това изглежда установява, че до 1688 г. сребърният куршум очевидно вече е запазена част от фолклора в Англия, но все още не е окончателно обвързан с променящите формата като цяло или по-специално с върколаците. В пасажа, където се появява тази препратка, Оутс е описан като злодей -глупак, но дори и той знаеше, че среброто е доказателство срещу защитените срещу конвенционалните атаки.

1764� Това е периодът, в който регионът G évaudan във Франция е тероризиран и десетки селяни са осакатени до смърт при ужасни атаки. Вестниците и фолклорът описват звяра с фантастични, свръхестествени термини. Съвременните доклади не включват препратки към сребърни куршуми. Работата на Джей Смит показва, че вероятната причина за спирането на убийствата е комбинация от фактори, включително широко разпространеното убийство на вълци от френски граждани, и връщането на дребен дивеч, което това би причинило.

1836 През 1836 г. романът „Клан Албин“ се препечатва в периодично издание, наречено Waldie ’s Secret Circulating Library. В приказката се извършва следният обмен:

Джентълмените от Скай се опитват да застрелят тези вещици с черни крила ”, каза Хю “И също така може да стрелят по летящите звезди ” извика Мум. “Всъщност има един начин да застреляте вещица —a сребърен бутон, или сребърна шестпенса ще го направи — но ако последното им агне отиде за това, (с вашия отпуск.) Няма да им разкрия тази тайна.

Тази сцена описва повтарящ се мотив във фолклора за промяна на формата. Най -често срещаният сменяч на форми в легендите от този период са вещиците. Обикновено те приемат формата на зайци и котки. (Обсъдихме това накратко в епизода на Bew Witch от MonsterTalk.) Авторът на този роман, г -жа Джонстон, вероятно се е възползвала от съществуващия фолклор, за да създаде тази последователност, подобно на поета Томас Уорд в цитираното по -горе. Във фолклора, както и в този измислен разказ, сребърният куршум често е импровизиран боеприпас, извлечен от монета или бутон — от време, когато оръжията за зареждане на муцуни позволяват иновации (с известен риск) върху това, което представлява куршум.

1862 Немски том, озаглавен Годишник на Мекленберг (Mecklenburgische Jahrb ücher) съдържа препратка към по -ранна легенда за върколаците:

През 1682 г. няколко души във Фаренхолц бяха разследвани от законните власти по обвинения, че са могли да се превърнат в върколаци, а само преди 30 години многобройни примери за този вид магия се разказваха в детските ясли, въпреки че 166 години откакто са били видени вълци тук##8211 доказателство за това колко широко разпространени са били подобни приказки в миналото. Както си спомням от младостта си, чувахме само за мъжки върколаци, никога женски, въпреки че в други страни сексът нямаше значение. (превод от Робърт Леблинг)

Тъй като разказът е от 1862 г. и изглежда е препечатване на нещо, написано през 1848 г., този фрагмент просто установява наличието на легенди за върколаци в Германия.

Също през 1862 г. първото споменаване на сребърен куршум по отношение на La B ête идва в книгата на Berthet ’, La B ête du G évaudan:

…Други, които стреляха отблизо със сгънати сребърници, казаха, че са били смъртоносно ранени и са показали следи от кръвта му, въпреки това два или три дни по -късно чули, че по чудо е извлечен от раната си и той все още беше погълнал жертва.

Това произведение е роман, написан около 100 години след събитията в G évaudan, и фолклорът и разкрасяването започват да се прокрадват в сместа. Тази справка обаче не бива да се брои като случай, че сребърният куршум е полезен срещу върколак. Звярът, в тази новелизирана версия на легендата на G évaudan, не е върколак. Освен това не се твърди, че среброто е работило или че Частел е стрелецът, а странният звяр очевидно е успял да отхвърли дори този добре известен агент срещу магически същества.

1865 Излиза един от най -известните томове за ликантропията, Sabine Baring Gould ’s Книгата на върколаците. Гулд разказва приказка, която почти връзва върколаци със сребърни куршуми:

В Девъншир те разпръскват блатата под формата на черни кучета и знам една история за две такива същества, които се появяват в странноприемницата и пият ябълково през нощта, докато митарят изстрелва сребърно копче над главите им, когато те незабавно се превръщат в две недоброжелателни стари дами на негов познат.

Тази приказка има сребро, което просто преминава през чейнджърите, което е достатъчно, за да ги накара да се трансформират в своята човешка форма. Но това бяха кучета или може би вещици, но не и върколаци. Намирам го за разказващо, че тази широко цитирана книга за познанията за върколаци не прави специална бележка за ефикасността на среброто срещу съществата.

1877 Още един докосващ том La B ête се отнася до сребърни куршуми. Бюлетинът на Societe d ’Archeologie et de Statistique de la Drome, Valence разкрива някои свидетелства за създанието, което е поразило района G évaudan повече от сто години преди това:

Не можем да намерим някой, който иска да отглежда овцете. Тя не яде звярите, само човешка плът, мъжете, които яде главата и корема, и жените над гърдите. Когато беше много гладна, яде всичко. Опитахме се да я застреляме с железни топки, олово, сребро. Нищо не може да проникне. Надяваме се, че в крайна сметка ще преодолеем.

Отново в това свидетелство желязото, което се предполага, че е ефективно срещу немъртвите, и среброто са неефективни срещу магическото същество La B ête.

1879 Списанието McMillan ’s публикува измислено произведение, озаглавено “Bisclaveret: A Breton Romance. ” В историята един герой изстрелва “wolf ” със сребърен куршум. [Предупреждение за спойлер] Оказва се, че не е вълк, а човек с вълчи кожи, който се преструва. И ако не беше#8217 не бяха тези бъркащи деца …

1882 Гърнси списание публикува кратка фолклорна статия, включваща превод на Baltarch ’s Werewolf Legends.

Горският, който обикновено присъстваше на кралските ловци в гората около Клайн-Крамс, беше припомнен от тази история за неуязвимия вълк, с който имаха навика да се сблъскват при тези ловчета. Съответно той реши, че ще го убие и, при следващия лов, каза на приятеля си, като в същото време постави сребърен куршум в дулото на пистолета си, ‘ Днес вълкът не може да ме избяга! & #8217

1883 Sagenschatz des Luxemburger Landes публикува кратка статия от фолклора, озаглавена “ Върколакът от Далхайм: ”

В района на Далхайм веднъж вълк се качи на стадото. Пастирът, който бил въоръжен, според обичая с пушка, помислил, че може да има работа с върколак, и заредил оръжието си със сребърна френска монета, защото за да стреля върколаци човек трябва да зареди със сребро. Той стреля и предполагаемият вълк, който беше ранен, се превърна в човек.

Това е най -ранното специфичен случай на сребърен куршум, убил върколак, който открих в литературата.

1884 В Легенди за Le D étroit върколак порази района на Грос Поант. Историята се развива няколко години преди построяването на замъка, което би поставило легендата в края на 1700 -те, вероятно през 1780 -те или 1790 -те години.

Това, че това беше Луп Гару или вълкът-вълк, Архангес беше видял, той не се съмняваше, че страшното чудовище е откраднало малки деца, понякога млад мъж би бил закачен в гората и никога не е чувал за това, а съдбата му се предполага от някои , като видя вълка, облечен в дрехите си. Именно към младите девойки той проявяваше най -голяма привързаност и това не предвещаваше нищо добро за нея, чийто път той пресича. . Но един авантюристичен ловец, решен да опита уменията си, той формира куршум от сребърна монета и търпеливо изчаква жертвата му да пресича пътя му. опашка, която беше закрепена, изсушена и пълнена. Това беше чудото на цялата страна и години наред се почиташе от индианците като мощен фетиш.

Тук в тази версия куршумът просто рани върколака и по този начин виси опашката.

1889 В Звярът от Gevaudan: Бог ’s истинска чума, автор Abb é Pourcher представя много съвременни доклади от времето на La B êteУправлението на терора ’s. Този класически том не споменава никакъв сребърен куршум, но прави много шум за подготовката на Джийн Шастел за битка с животното.

Всички свещеници в областта със своите енориаши отидоха там в процесия. Бяха направени приноси и бяха проведени много причастия. Палят лампи и свещи. Частел беше благословен с оръжията и мускетните топки, горещо се помоли за помощта на Света Богородица. Имаше голям брой маси.

1898 И така, колко мощни са били сребърните куршуми във фолклора на деветнадесети век? В Археологически и исторически публикации в Охайо от 1898 г. идва легенда за вещица на име г -жа Daughtery, която може да промени формата си и измъчва семейната Хирам Хейнс. Те изпратиха ловеца на вещици Уилям Джонсън. Джонсън знаеше, че най -добрият начин да убие или поне да източи силата на вещица е да ги застреля със сребърен куршум. Но той просто трябваше да заснеме портрет на старата мисис Дотери и нейните съседи казаха, че в същото време тя се разболя и загуби силите си и умря няколко дни по -късно. В този случай само заснемането на портрет на вещица със сребро беше достатъчно, за да отнеме силите й и да сложи край на живота си. (Твърди се, че описаните събития са се случили около 1800 г.)

1914 В измислена версия на легендата за La B ête, Книгата с разкази за животни, звярът се стреля със сребърни куршуми, но те са неефективни. В края на тази версия чудовището се изпраща с нож и помощта на куче. И отново се споменава силата на среброто чрез персонаж, наречен Великата Дънди —човек, който трябваше да има чар от Сатана, който го предпазва от нараняване с оловни куршуми —, но който срещна смъртта си, когато доверен слуга стреля него с импровизиран сребърен куршум.

1919 До този момент полезността на среброто за премахване на свръхестествени същества изглежда широко разпространена. В Изчезнали животни в Пенсилвания, Vol. 1, сред по -светските истории е особената история за призрачните вълци и как те могат да бъдат изпратени със сребро.

Този вълк беше животно с три крака и се противопоставяше на ловците и траперите в продължение на десетина години, докато издръжливият му дух беше успокоен от сребърен куршум, изстрелян от пушката на Джордж Уилсън … (стр. 106)

За да повторим последното, в друг раздел на същата книга „Обущар“ заявява, че Уилсън е застрелял няколко вълци със сребърни куршуми ” (стр. 59)

Благодаря тук на Андрю Гейбъл, че сподели съществуването на тази книга и#8217 с мен.

1920 В играта на Eugene O ’Nil ’s Императорът Джоунс, героят на Джоунс е изпратен със сребърен куршум, защото убийците му смятат, че това е единственият начин да го убият с магическите му защити. Това е първото позоваване на силата на среброто за убиване на магически същества, което открих.

1925� В някои художествени произведения, например тази на Робърт Е. Хауърд, известен автор на Конан варваринът, върколакът може да бъде изпратен чрез светски оръжия. В своята история от 1925 г. В гората на Villefere не са необходими специални инструменти, но ако не убиете върколака, докато е във форма на вълк, рискувате сами да бъдете прокълнати. Хауърд смесва истински фолклор и история в своята фантастика, така че не е ясно дали това е негово собствено изобретение.

По -интересна е неговата приказка от 1926 г. Вълча глава защото освен идеята, че условието да станеш върколак е проклятие, той добавя и детайла, че така прокълнат човек става вълк, когато луната е пълна. В тази приказка обаче не получавате проклятието, като убиете върколак неправилно. Казват ни, “ Сега това е истината: че ако върколак бъде убит в полуобраза на човек, неговият призрак ще преследва убиеца си през вечността. Но ако е убит като вълк, адът зяпва да го получи. ”

Между тези две приказки Хауърд е въвел идеите за върколак, който е прокълнат, както и той се променя по време на пълнолуние. Така че тези идеи бяха „във въздуха“, така да се каже до средата на 20 -те години.

1933 Гай Ендор и влиятелна книга на#8217 Върколакът от Париж (който по -късно е заснет като Hammer Studio ’s 1961 издание Проклятието на върколака) включва подробности за един герой, подготвящ сребърен куршум за върколака:

Той пренебрегна въпроса й, като беше зает да копае малък тръбопровод през глината до куршума в центъра. Това направи, той постави цялото да се пече на печката. Когато матрицата беше суха и твърда и восъкът се изчерпа, оставяйки на мястото си перфектен кух модел, той разтопи сребърното разпятие, под силния вик и плач на съпругата си.

И така беше хвърлен сребърният куршум. Изискваше само малко подаване, шкурка и полиране, за да стане перфектен. “ Опитайте и избягайте от това, ” Bramond се усмихна. “ Сребърен куршум, благословен от архиепископа, се стопява от свято разпятие. Самият Велзевул ще падне преди това. ”

Освен това в книгата се споменава, че героят на върколака е роден на Коледа и има вежди, които се срещат в средата. Но въпреки всичко това, върколакът среща своя край с трагично, но светско събитие.

В нейната книга Проклятието на върколака: Фантазия, ужас и звяра WithiАвторът на Шантал Бурга Дю Кудрей пише, че Гай Ендор и Кърт Сиодмак са били близки приятели, но за съжаление, когато попитах източника на това, тя не можа да намери документацията. Приятели ли бяха? Още една загадка.

И 1933 г. ни носи и публикуването на Montague Summers ’ изключително подробна книга от легенди и предания за върколаци, Върколакът в историята и легендата. Съмърс беше невероятен герой, ексцентрик с мания за познаване на религията, магията и окултното. Потърси го. Независимо от странностите и слуховете около живота му, той изглежда задълбочен изследовател с един навик, който може да изглежда особен за съвременния читател: той цитира обширно латински и гръцки текстове, но не предлага превод! Дали е направил това, за да изглежда по-учен или сериозно очаква читателите му да са триезични, не е ясно, но анотираното издание на неговите произведения с преводи би било добре дошло в моите рафтове.

Съмърс предлага много етимологични предложения за произхода на френската дума за върколак, loup garou. Джей Смит, историкът, чиято работа стартира този изследователски проект, преведе френската дефиниция на термина за мен като:

Митична, злонамерена [злото е по-добро] фигура, като цяло
с характеристики на човек и вълк, за които се смята, че ще се скитат из провинцията през нощта.

Тук, в Америка, особено в и около Луизиана, Loup Garou се превърна по-скоро в буги-човек с общо предназначение с предпочитано блатисто местообитание. Но неговият произход се крие в европейските познания за върколаци.

Summers ’ информация за върколаци включваше подробности за предполагаемите методи за превръщане в върколак, както е описано в скандалната книга Malleus Maleficarum (Чукът на вещиците). Самият Самърс е първият, който публикува английски превод на тази книга няколко години по -рано през 1928 г. И неговите книги, въпреки предизвикателствата си, са интересни за четене, особено с това, че поне в текста Съмърс изразява убеждението, че върколаците са истински чудовища. Не истински в някакъв метафоричен смисъл, но в “ страшното космати опасно чудовище ” смисъл. Може би си струва да се отбележи, че работата на Summers не подчертава специалната ефикасност на среброто за борба с върколаците. Той просто отбелязва, че се съобщава, че металът е полезен срещу вещици, които променят формата си, и потвърждава, че обикновено се съобщава, че вещиците са зайци или котки, когато се трансформират.

1941 Издания на Universal Pictures Вълкът. Сценаристът на филма смесва легендарни концепции със собствените си изобретения. Филмът е успешен и се превръща в своеобразен шаблон за познанията. Тук върколакът е невинна жертва през деня, но под светлината на луната се превръща в мощен изправен убиец на вълчар с неудържимо желание за убийство.

Тук трябва да изясним няколко мита. Първо, както показва предишната хронология, елементът от сребро, използван като ефикасен инструмент срещу върколаци, предшества филма. Второ, има легенда, че Сиодмак е получил идеята да изисква сребро от случая на La B ête—но това не може да бъде истина, защото ние ’ве установихме, че звярът G évaudan е изпратен без да е необходим сребърен куршум. Ще ’ ще стигнем до произхода на че загадка за миг.

Също така, вероятно си струва да се спомене тук, че Сиодмак не е въвеждал и сребърни куршуми — вълковедът е изпратен със бастун със сребърна дръжка. Но той създаде стихотворението, което много хора погрешно смятат за автентичен стих от върколак от древността:

Дори човек с чисто сърце
и казва молитвите си през нощта
може да се превърне във вълк, когато вълча вълна цъфти
и есенната луна е ярка.

Това е страхотен филм и не смятам да го намаля, като разбия тези митове. Но е хубаво да имаме времева линия, когато тези концепции за върколаци са били въведени в познанията, легендите и поп-културата. Едно нещо, което трябва да се отбележи тук, е, че версията на това стихотворение в първия филм —и самия филм —don ’t изрично посочва необходимостта от пълнолуние да превърне прокълнатия Лари Талбот във вълк. Първият от филмите на Universal, който въвежда тази идея, е 1943 и#8217 Франкенщайн се среща с Вълкочовека. В този филм последният ред на стихотворението е променен на четене “и луната е пълна и ярка.”

Надявам се, че аз ’ve успешно демонстрирах, че тропиците върколаци често се приписват на версията на Siodmak ’s на Вълкът бяха амалгама от съществуващите фолклорни и авторски изобретения. Но влиянието на тези филми върху формирането на съвременното общо разбиране за върколаците е изключително непропорционално на количеството на действителните исторически идеи във филмите.

Но нека се върнем на въпроса къде е тази анахронистична легенда от сребърни куршуми за Шастел и La B ête идва от? Има два възможни кандидата, които биха могли да обяснят съвременното вмъкване на сребърните куршуми в разказа на Джийн Шастел: Джоан Грант и Джон Кийл.

Джоан Грант е писателка от 20-ти век, която се препитава с регресии в миналия живот и след това пише книги за невероятните неща, които твърди, че е правила в тези минали животи. През 1962 г. тя публикува Много за запомняне, мемоар за времето й, живеещо в днешна Франция. Много близо до края на тази книга тя разказва версия на историята La B ête. Очевидно това не е предназначено да бъде научно или точно и не е ’t.

Вълците са ловили оскъдната популация от векове, преди, през 1765 г. един от тях изяде толкова много жени и деца, че хората решиха, че това трябва да е върколак и се обърнаха към краля за защита. Най -добрият стрелец във Франция най -накрая успя да застреля Звяра от G évaudan със сребърен куршум и по кралска команда тялото беше отнесено във Версай, където Луи XV се обяви учуден, че не изглежда по -различен от този на всеки обикновен вълк.

Тъй като тази версия е доста неясна, не е ясно дали тя има предвид, че ловецът е бил Шастел или Антоан. Може да не е знаела тази подробност. Независимо от това, това е погрешно. Звярът не е застрелян със сребърен куршум. Освен това, според моето четене, той не се смяташе широко за върколак.

Нямам никакви данни за продажбите на книгата на Grant ’s, но не мисля, че е вероятно това да е източникът на широко разпространения слух за сребърния куршум на Chastel. Откъсът, който давам, е всичко, което книгата й има да каже по въпроса и в нейната формулировка, това не е точно завладяващ разказ, който би вдъхновил широкото цитиране и препечатване.

По -вероятният кандидат идва през 1970 г., когато изследователят на паранормални явления Джон Кийл публикува Странни същества от времето и пространството. Кийл, който може да е по -известен с популяризирането на Мотман явления, има някои интересни неща да се каже за звяра от G évaudan:

Докато убийствата продължават, обичайната армия от фермери се разпръсква, за да преследва демона. В крайна сметка човек на име Жан Шастел спечели място във френската история, като го застреля. Той беше заредил пушката си със сребърни куршуми (това беше утвърдено суеверие, че само сребърните куршуми могат да убият върколаци и вампири) и нервно четеше молитвеник, когато чудовището излезе от гората и се насочи право към него. Той стреляше в упор, удари го в гърдите и прекрати тригодишната му кариера на ужас. Огромното тяло дефилира триумфално през селата и след това се предполага, че е изпратено до Версай, за да може кралят да го види. Казваме “ предполагаемо ”, защото очевидно е изчезнал по пътя или е бил заровен, когато вонята е получила твърде много за своите превозвачи.

Сега изглежда, че Кийл измисля неща тук. Неговата версия е завладяващ разказ, но въвежда много необосновани (и неверни) елементи. По време на убийствата не е добре установено, че среброто е било полезно срещу върколаци. Както посочва Джей Смит, докато някои съвременници приписват убийствата на върколак, тези предположения са само едно от разнообразните вероятни спекулации за идентичността на въображаемо единично животно. Тази версия също игнорира ловеца Антоан, който уби първия вълк. Той е прекалено опростен и пълен с грешки.

Кийл е хванат да украсява писането си в други случаи и той помага да се увековечи измамата зад мистериозните хора в черно (MIB). Макар че книгите му са интересни за четене, би било разумно да го прочетете със зрънце сол.

Книгата беше само седемдесет и пет цента, а корицата включваше маслена картина на орда чудовища, сближаващи се върху самотен, облечен в каки ловец/авантюрист. Обложката е на Франк Фразета, художник, на чието творчество се възхищавам, а там над ордата от сенчести чудовища е безпогрешната фигура на Мотман. (Като интересно отстрани, оригиналът на тази маслена картина е променен от Фразета преди да умре —за шок на семейството си. В бележките на шоуто има връзка към тази история.)

За съжаление не е възможно да се каже с точност колко екземпляра от книгите на Grant ’s или Keel ’s са продадени. Но в моите изследвания Кийл е по -често цитиран източник по криптозоологични въпроси. Неговата версия на събитията е вълнуваща и съдържа всички елементи, необходими за инжектиране на сребърния куршум в разказа на Chastel. След неговата книга появата на сребърния куршум в надписите в G évaudan започва да расте. Ехокамерата на паранормалната литература отеква отново и отново и скоро става “общо знание ”, че Шастел е използвал сребърен куршум.

Изненадващ брой съвременни книги и#8212 дори добре проучени — повтарят мита, че Шастел е използвал сребърен куршум за изпращане La B ête. Разказва се и в документални филми и справочници. И тъй като много повече хора повтарят този мит, отколкото да го слушат MonsterTalk, вероятно митът ще продължи да се поддържа вечно —но сега Вие знае истината по въпроса.

И трябва да се повтори, че книгата на Джей Смит прави силен, добре проучен случай, че действителната причина за смъртта в G évaudan са вълци. Порочен, гладен, смъртоносен, но в крайна сметка светски.

Да, някои хора твърдяха, че причината е върколак —, но бяха предложени и много други мистериозни животни. Разказът изискваше една -единствена мистериозна причина въпреки фактите. Всичко за подкрепа на гладните нови медии по онова време и#8212таблоидна журналистика, звяр, по -ненаситен за жертви от всеки върколак.

Това беше очарователно изследване за мен и ме поведе по изследователските пътища, които не очаквах.Въпросът кога, как и доколко станаха известни така наречените магически свойства на среброто, сега е активно разследване. Надявам се, че и аз ще мога да стигна до дъното на този въпрос, но той със сигурност е отворил някои ангажиращи и с надежда отговор въпроси.

Трябва да благодаря на няколко души за помощта им в тази работа. Първо, съпругата ми, която ми позволи да прекарам нелепо време и пари, купувайки и четейки книги за върколаци. Jay Smith, Karen Stollznow и Ben Radford за тяхната подкрепа и съвети. Андрю Гейбъл за споделянето на изследванията си и Робърт Лейблинг за помощта му при превода. Понякога Google Translate просто не е достатъчно добър! Говорейки за Google —Благодаря на хората зад проекта Google Books, които ми позволиха да търся книги от древността, без да се налага да пътувам до Европа или Америка. Вие променихте изследването завинаги. Благодаря на Брайън Регал за това, че донесе своите изследвания за върколаци (и работата на Джърси Дявол) MonsterTalk. И на Даниел Локстън за помощта, която ми напомни, че е достатъчна причина върколаците да са готини.

Вие ’слушахте MonsterTalk—научното шоу за чудовищата. Бях домакин и изследовател, Блейк Смит. Публикувам пълния препис на този епизод заедно с връзки към всички споменати книги — много от които могат да се четат в Google Книги — днес, докато този епизод излиза на живо. Можете да ги намерите на monstertalk.org или на Skeptic.com под подкасти. Правилата на Уикипедия ми пречат да публикувам някоя от тези констатации, но се надявам, че някои от тези факти могат да бъдат използвани за актуализиране на някои свързани статии с по -точна информация, отколкото съществува в момента. И както при всеки изследователски проект, бих ви насърчил да направите свое собствено проучване и да видите дали сте в състояние да върнете някоя от тези дати назад с историческа документация. Този случай е паяжина и нейните линии се простират надлъж и нашир.

MonsterTalk е официален подкаст на Скептичен списание. Изказаните тук възгледи, колкото и страхотни да са, са на мен и на моите гости, а не непременно на тези на мен Скептичен списание или Скептичното общество.

Тери Гар: Върколак!
Джин Уайлдър: Къде вълк?
Марти Фелдман: Там!
Джин Уайлдър: Какво?
Марти Фелдман: Ето вълк! Ето замък!
Джин Уайлдър: Защо говориш така?
Марти Фелдман: Мислех, че искаш?
Джин Уайлдър: Не, не искам.
Марти Фелдман: Който си костюмира. Аз ’м съм лесен.

—Извадка от Младият Франкенщайн

Мненията, изразени по тази програма, не са непременно вижданията на Обществото на скептиците или Скептичен списание.