Историята

Римски маски за мумии

Римски маски за мумии



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Маската на мумията може да разкрие най -старото известно евангелие

Текст, който може да е най -старото копие на евангелие, за което е известно, че е фрагмент от евангелието на Марко, написано през първия век, преди 90 -та година, се очаква да бъде публикувано.

Понастоящем най -старите оцелели копия на евангелските текстове датират от втори век (годините 101 до 200).

Този евангелски фрагмент от първи век е написан върху лист папирус, който по-късно е използван отново за създаване на маска, носена от мумия. Въпреки че мумиите на египетските фараони носеха златни маски, обикновените хора трябваше да се задоволят с маски, направени от папирус (или лен), боя и лепило. Като се има предвид колко скъп е бил папирусът, хората често трябваше да използват повторно листове, на които вече имаше надпис.

През последните години учените са разработили техника, която позволява лепилото на маски за мумии да се разтваря, без да навреди на мастилото върху хартията. След това текстът на листовете може да бъде прочетен.

Евангелието от първи век е един от стотиците нови текстове, които екип от около три дузини учени и учени работи за разкриването и анализа, като използва тази техника за разлепяне на маските, каза Крейг Еванс, професор по изучаване на Новия завет в Acadia Divinity College във Волфвил, Нова Скотия.

"Ние възстановяваме древни документи от първи, втори и трети век. Не само християнски документи, не само библейски документи, но класически гръцки текстове, бизнес документи, различни светски документи, лични писма", каза Еванс пред Live Science. Документите включват философски текстове и копия на разкази на гръцкия поет Омир. [Вижте изображения на раннохристиянски надписи и артефакти]

Служебните и личните писма понякога имат дати, каза той. Когато лепилото се разтвори, изследователите датират евангелието от първи век отчасти, като анализират другите документи, открити в същата маска.

Един недостатък на процеса е, че маската на мумията е унищожена и затова учените в тази област обсъждат дали този конкретен метод трябва да се използва за разкриване на съдържащите се в тях текстове.

Но Еванс подчерта, че маските, които се унищожават, за да разкрият новите текстове, не са висококачествени, които биха били изложени в музей. Някои изобщо не са маски, а просто са парчета от картон.

Евънс каза пред Live Science: „Не говорим за унищожаване на нито едно произведение с музейно качество“.

Техниката разкрива много нови текстове, отбеляза Евънс. „От една маска не е странно да се възстановят няколко дузини или дори повече“ нови текстове, каза той пред Live Science. „Ще свършим с много стотици папируси, когато работата свърши, ако не и хиляди.“

Учените, които работят по проекта, трябва да подпишат споразумение за неразкриване на информация, което ограничава това, което могат да кажат публично. Има няколко причини за това споразумение. Едната е, че някои от собствениците на тези маски просто не искат да бъдат оповестени, каза Евънс. "Учените, които работят по този проект, трябва да уважат искането на музеите, университетите, частните собственици и т.н."

Собствениците на маските за мумии запазват собствеността върху папирусовите листове, след като лепилото върху тях се разтвори.

Евънс каза, че единствената причина, поради която може да говори за евангелието от първи век, преди да бъде публикувано, е, че член на екипа е изтекъл част от информацията през 2012 г. Евънс внимателно каза, че не казва нищо на Live Science за първото -вековно евангелие, което още не е изтекло онлайн.

Скоро след изтичането през 2012 г., спекулациите заобиколиха методите, които учените използваха, за да установят възрастта на Евангелието.

Евънс казва, че текстът е датиран чрез комбинация от датиране с въглерод-14, изучавайки почерка върху фрагмента и изучавайки другите документи, открити заедно с евангелието. Тези съображения накараха изследователите да заключат, че фрагментът е написан преди 90 -та година. Със сключеното споразумение за неразкриване на информация Евънс каза, че не може да каже много повече за датата на текста, докато папирусът не бъде публикуван.

Унищожаване на маски за мумии

Процесът, който се използва за получаване на папируси, който включва унищожаването на маските на мумията, също предизвика дебат. Например, археологът Пол Барфорд, който пише за събирането и въпросите на наследството, е написал ядлива публикация в блога, критикувайки работата по евангелието.

Роберта Маца, преподавател по класика и древна история в университета в Манчестър, е написала в блога своите притеснения относно текста, както и Брайс Джоунс, докторант по религия в университета Конкордия.

Когато текстовете бъдат публикувани, дебатът вероятно ще премине отвъд блогосферата и в масовите медии и научните списания.

Библейски улики

Въпреки че евангелският фрагмент от първи век е малък, текстът ще даде улики дали Евангелието на Марко се е променило с течение на времето, каза Евънс.

Неговото собствено изследване е фокусирано върху анализиране на текстовете на маски за мумии, за да се опита да определи колко дълго хората са ги държали, преди да ги изхвърлят или използват повторно. Това може да даде ценна информация за това как библейските текстове са копирани с течение на времето.

„Имаме всички основания да вярваме, че оригиналните писания и най -ранните им копия в повечето случаи биха били в обръщение сто години - в някои случаи много по -дълго, дори 200 години“, каза той.

Това означава, че „писар, който прави копие на сценарий през III век, всъщност би могъл да има на разположение (оригиналите от първи век, или копия от първи век, както и копия от втори век“.

Готово за публикуване

Евънс каза, че изследователският екип ще публикува първия том от текстове, получени чрез маските на мумията и картонената касапница по -късно тази година. Той ще включва евангелския фрагмент, който според изследователите датира от първи век.

Екипът първоначално се надяваше, че обемът ще бъде публикуван през 2013 или 2014 г., но датата трябваше да бъде преместена за 2015 г. Евънс каза, че не е сигурен защо издаването на книгата е забавено, но екипът е използвал допълнителното време, за да продължи изучава евангелието от първи век. "Ползата от забавянето е, че когато излезе, ще има допълнителна информация за него и други свързани текстове."

Бележка на редактора: Тази история беше актуализирана, за да премахне изображение на маска, за която се смяташе, че е унищожена като част от проекта. Маската всъщност не е била част от проекта и е безопасно в колекцията на Австралийския музей.


Гробницата на Антоний и Клеопатра?

Д -р Zahi Hawass влиза в храма на Taposiris Magna в западно предградие на Александрия, Египет, на 19 април 2009 г.

Свързани

Най -известното самоубийство в историята се е случило преди повече от 2000 години: вместо да се предаде на римляните, които са превзели Египет, любимата кралица Клеопатра се е поддала на отровната ухапване от аспид. Древните историци хронизират акта, Шекспир го драматизира, а HBO дори добавя своя, за да завърти трагедията с пищния сериал „Рим“. Въпреки че можем да знаем как Клеопатра е умряла от змийска отрова, след като съпругата й Марк Антоний падна върху меча си, археолозите все още не са установили къде е била положена легендарната двойка.

Това е на път да се промени, според най -яркия египтолог в света. Захи Хавас, генерален секретар на Върховния съвет по антики на Египет, обяви по-рано тази седмица, че екипът му от археолози се подготвя за окончателния подход към това, което може да бъде гробницата на Клеопатра. Мястото е в Абусир, на около 30 мили от пристанищния град Александрия, сред руините на древен храм на египетския бог Озирис. Близо две дузини монети, открити там, носят профила и надписа на Клеопатра, а дърворезбите в заграждението на храма показват двама влюбени в прегръдка. Предполага се, че керамичен фрагмент отразява цепнатата брадичка на въстаническия генерал Марк Антоний и навежда Хавас да предположи, че това е собствената смъртна маска на римлянина. Археолозите вече изровиха мумиите на десет благородници около мястото, може би знак, че в него живее по -царствена награда. Използвайки проникващ на земята радар, те са шпионирали още три подземни прохода, които според тях биха могли да доведат до гроба. „Ако тази гробница бъде намерена“, каза Хавас пред телевизионните репортери, докато се заеха с разкопките си тази седмица, „това ще бъде едно от най -важните открития на 21 -ви век“. (Вижте снимки на Клеопатра през вековете.)

Хавас не е непознат за хиперболата. Известен с това, че носи шапка в стил Индиана Джоунс и с навика си да се озовава пред камерите, 61-годишният родом от град Дамиета в делтата на Нил е назначен от правителството пазител на паметниците на Египет и най-големият популяризатор на неговите мистерии. Археологическите експедиции не се провеждат без санкцията на агенцията му (и в резултат на това няколко чуждестранни египтолози са били замразени от работа) всяко сензационно откритие неизменно се обявява от него. „В Египет“, пише Хавас на личния си уебсайт, „археолозите са по -големи от филмовите звезди!“ Търсенето му за гроба на Клеопатра поражда сравнения с откритието на крал Тутенхамон през 1922 г. (Вижте снимки на търсене на съкровища в Афганистан.)

Малко държави по света се намират на толкова много слоеве от историята и цивилизацията, колкото Египет, от пирамидите на фараоните до архивите на средновековни еврейски търговци. Но призракът на Клеопатра се е издигнал над всичко това. „Клеопатра дойде да символизира Египет за много хора“, казва Джойс Тилдесли, археолог от Университета в Ливърпул и автор на Клеопатра: Последната кралица на Египет, публикуван миналата година. Това е символ, който не винаги е бил ласкателен. Векове на западна литература извикват Клеопатра като похотлива съблазнителка, развращавайки стоическите римляни, които се отклониха в орбитата й. Европейските империи се възползваха от тази метафора на изкушението и упадъка: след злополучното нахлуване на Наполеон в Египет, френското правителство все пак издаде възпоменателна монета, изобразяваща Франция като мъжествен римски завоевател, застанал над гола гърда, женствена фигура на Изтока.

Катлийн Мартинес, археолог от Доминиканската република, провеждала разкопките в Абусир през последните три години, каза пред репортери, че иска „да бъде адвокат на Клеопатра“ и да докаже, че древният владетел има много повече от работата на две хиляди години на западното мъжко въображение. Дебатите продължават да бушуват за всичко-от самоличността на Клеопатра и черепните сканирания на черепа на полусестрата й тази година предполагат, че тя може да е африканска, макар че известният й род е гръцки и до външния й вид. Внимателното проучване на портретите с монети накара някои да повярват, че тя е доста ясна, заключение, направено от римския историк Плутарх, който пише, че „красотата й сама по себе си не е била напълно несравнима, нито такава, че да порази онези, които са я видели“.

Още повече въпроси се задържат около нейната смърт, която сигнализира за зората на Римската империя при племенника на Юлий Цезар Октавиан, който води жестока гражданска война с Марк Антоний. „Определено е починала в много удобен момент за Октавиан“, казва Тилдсли. "Няма абсолютно доказателство, че се е самоубила и затова е възможно или да е била принудена да направи това, или да е била убита. Разбира се," добавя тя, "няма доказателства, че тя е умряла и от ухапване от змия" . "

И така сега мнозина чакат по -нататъшно развитие през следващите седмици, развълнувани от възможността да видят една легенда да се превърне в реалност. Трудно е да се предвиди какво може да бъде погребано от страната на Клеопатра, да не говорим за това как самото тяло на кралицата може да бъде запазено. Възможно ли е да има съкровища? Навитата кожа на змия? „Дневникът“, предлага Тилдсли, „би бил фантастичен“. Но Хавас и екипът му трябва да побързат. Разкопките опират до лятната резиденция на президента Хосни Мубарак, което може да принуди десетките екипи от археолози да изоставят работата от май до ноември. В крайна сметка опасенията за сигурността на сегашния владетел на Египет все още надвишават мистиката на миналото му.


Археолози в Египет откриват мумията със златен език

Археолози, провеждащи разкопки в храма на Тапосирис Магна в западна Александрия, Египет, са открили 2000-годишна мумия със златен език.

Както съобщава Нихал Самир Ежедневни новини Египет, изследователи от двойна египетско-доминиканска мисия откриха мумията със златен език, докато изследваха 16 лошо запазени погребения, обградени в скални изкопи и#8212популярна форма на преместване през гръцко-римския период в Египет.

Изработен от златно фолио, амулетът с форма на език вероятно е бил поставен в устата на починалия, за да се гарантира, че те ще могат да говорят в отвъдното, според изявление на египетското министерство на туризма и античностите. (Египет независим’s Al-Masry Al-Youm съобщава, че изследователите от Александрийския национален музей сега изучават два такива амулета от златно фолио, както и осем златни люспи, представляващи листата на венец.)

Ако индивидът срещне Озирис, бог на подземния свят, в неговото царство, той щеше да се нуждае от начин да общува с божеството, отбелязва Оуен Ярус за Жива наука. Екипът не е сигурен дали мумията е имала речеви затруднения в живота и защо точно изкуственият език е направен от злато.

В изявлението водещият археолог Катлийн Мартинес от университета в Санто Доминго казва, че две от най -значимите мумии, открити на мястото, са били увити в позлатена картонена кутия или измазани слоеве от лен или папирус. Едната от мумиите носеше златни украси, изобразяващи Озирис, а другата носеше рогата корона със змия кобра, прикрепена към лентата, и огърлица със сокол, символ на бог Хор. Изследователите също така откриха останките от древни свитъци, погребани заедно с мумиите.

Погребална маска на женска мумия почти по тялото (Египетско министерство на туризма и антиките) Статуя, намерена на мястото (Египетско министерство на туризма и антиките) Статуя, намерена на мястото (Египетско министерство на туризма и антиките)

Птолемей II, син на генерал Александър Велики Птолемей I, основава Taposiris Magna около 280 г. пр.н.е. Името на града се превежда като “ велика гробница на Озирис, ” и египетските познания твърдят, че божието тяло (или поне разчленена част от него) е погребано там, според Чип Браун от National Geographic. Редица храмове, посветени на Озирис и Изида, лечебна богиня, която също е била негова съпруга и сестра, стояха в стените на Тапосирис Магна. Храмът, в който учените откриха мумията със златен език, беше сред религиозните обекти, почитащи бога на подземния свят.

През последните десет години Мартинес и нейните колеги са открили редица важни археологически находки, които са променили възприятието им за храма, отбелязва изявлението.

Други акценти от най-новите разкопки включват погребална маска на почти цялото тяло на жена, статуи, изобразяващи хора, погребани на мястото, и осем мраморни маски, датирани от гръцката и римската епоха, според изявлението. Археолозите преди това бяха открили тайник с монети, релефни с лице на Клеопатра#8217 в Taposiris Magna, което означава, че египтяните са използвали храмовете по време на нейното управление (51 󈞊 пр.н.е.).

Според изявлението статуите, изобразяващи хора, погребани на мястото, са добре запазени. Археолозите все още можеха да различат прическите, шапките и чертите на лицето.


Кратка история на маската на Гай Фокс

Архив на Хълтън/Гети изображения

През последното десетилетие дисидентите по целия свят са присвоили образа на Гай Фокс, скандалният бунтовник, който се опита да взриви британския парламент през 1605 г., изкривявайки някога осквернения бунтар на ресни в широко разпространен символ на съпротива.

Емблематичната версия на маската на Гай Фокс дължи своята популярност на графичния роман и филма В като Вендета, който се фокусира върху усилията на един бдител да унищожи авторитарно правителство в дистопично бъдещо Обединено кралство. Въпреки че не е предвидил ролята на маската в народния протест, Дейвид Лойд, художникът, илюстрирал комикса, каза пред Ню Йорк Таймс, "Това е страхотен символ на протест за всеки, който вижда тирания."

Преди В като Вендета (който беше публикуван в сериен формат през 80 -те години на миналия век, преди да бъде заснет във филм от 2005 г.), костюмите и фигурите на Гай Фокс бяха популярни само във Великобритания на Хелоуин и Деня на Гай Фокс, празник на 5 ноември, който до 20 век беше до голяма степен разведен от насилствения заговор на Фокс.

Но както вероятно сте забелязали, през последните няколко години стилизираната маска се е превърнала в глобален символ на несъгласие, използвано от всички - от тъмни компютърни хакери до работници на турски авиолинии. И въпреки че маските често се използват в демонстрации срещу установяването, една от най-големите медийни корпорации в страната печели най-много от нарастващата популярност на маските. Time Warner притежава правата върху изображението и с над 100 000 маски годишно, това е най-продаваният костюм за лице на компанията.

Ето кратка история на малката вероятност от нарастване на маската:

Анонимен Хактивисткият колектив Anonymous популяризира тези маски през 2008 г., когато стартира Project Chanology, движение, насочено към Сциентологичната църква, след като църквата се опита да цензурира интервю с Том Круз в мрежата. Членовете на колектива се съгласиха да излязат зад екраните на компютрите си, за да протестират срещу Сциентологичната църква, но се нуждаеха от начин да скрият самоличността си. Маската на Гай Фокс беше избраната от тях маскировка. Въпреки че колективът никога не е обявявал официално мотивите зад този избор, това вероятно е почит към зловеща сцена в В като Вендета в която група маскирани протестиращи маршируват към британския парламент. На въпрос защо е избрана маската, един протестиращ отговори Бостънският глобус, „Не мога да кажа, че нямам контакт с вътрешния кръг - където и да се намират, но мога да кажа, че образът на хора, маршируващи към Парламента в духа на протеста, тази стена от маски, имаше известен резонанс сред тези, които държаха негативни чувства към организации като сциентологията, но и към правителството. " Проектът прерасна в национално движение с демонстрации във Флорида, Мичиган, Бостън и Лос Анджелис. Оттогава маските се превърнаха в символ на колективните и анти-истеблишмънт движенията по целия свят.

След първата голяма политическа демонстрация на Anonymous през 2008 г., колективът започна умело да се приспособява към различни движения против установяването от Occupy Wall Street до Арабската пролет. Отчасти поради тези хлабави връзки приетата емблема на едно движение се превърна в глобален символ на съпротива.

Окупирайте Движението „Окупирай“, родено от базираната в Zuccotti Park Occupy Wall Street, прие маската през 2011 г. В деня на Гай Фокс същата година покана във Facebook призова „всички протестиращи от OCCUPY по света да се съберат отново на 5 ноември нашите усилия за прекратяване на корупцията и социалната несправедливост. " От този момент нататък символиката на маската се развива едновременно с движението.

Логично е OWS да присвои маскировката на безличния кръстоносец против установяването от франчайза на Лойд. Все пак маската не носи такова тегло за всеки, който я носи. Сид Хилтунен, безработен брокер, който се присъедини към движението OWS, каза пред Ню Йорк Таймс, "Ако искате да покажете подкрепата си, но се страхувате, че ще загубите работата си, просто носете маска - всякаква маска."

Протестиращи по целия свят бяха забелязани да носят маската на антиавторитарния бдител. Дори Джулиан Асандж, човекът, който стои зад WikiLeaks, го носеше на митинг на Occupy в Лондон.

Протести в Тайланд Това лято друго антиправителствено движение прегърна маската на Гай Фокс. В Тайланд протестиращите ги носеха на демонстрации срещу т. Нар. Марионетна администрация, контролирана от бивш премиер в изгнание. Това не е първият път, когато маската се появява в Тайланд. През 2011 г. малка група протестиращи в Банкок ги дари в същия ден, когато стартира страницата „Анонимен Тайланд“ във Facebook. Маските и характерът на демонстрациите без водачи напомнят за глобалното движение „Окупирай“ и анонимното послание срещу установяването.

Работници на Turkish Airlines В едновременно движение служителите на Turkish Airlines са използвали маските, за да се борят за правата си на работници.

Средния Изток Маската също играе роля в движенията на Арабската пролет през 2011 г. Снимки на маскирани протестиращи в Египет също се появиха тази есен. Маската на Гай Фокс стана толкова запалителна, че няколко страни от Близкия изток забраняват нейния внос и продажба. Министерството на вътрешните работи на Саудитска Арабия направи точно това на 30 май, като заяви, че маската „внушава култура на насилие и екстремизъм“. Мярката беше разширена няколко дни по -късно, за да включи унищожаването на всички маски, които в момента се намират в саудитските магазини. През февруари правителството в Бахрейн също забрани маските.

Приятелката на лидера на NSA Воайорското медийно отразяване около предполагаемата приятелка на лидера на NSA Едуард Сноудън, Линдзи Милс, включва неоспоримо несериозно съдържание, но един аспект от историята е уместен. Сноудън качи снимка на жена (вероятно Милс), носеща маска на Гай Фокс. Като символ на антиправителствена съпротива и неофициалната емблема на про-прозрачен хактивистки колектив, тази маска може да е най-подходящата информация около нея.

Невероятното разпространение на маската на Гай Фокс в народния протест беше добре дошла изненада за нейния създател. Алън Мур, автор на В като Вендета, казано Пазителят"" Предполагам, че докато пишех В като Вендета Бих си помислил в тайното си сърце: не би ли било чудесно, ако тези идеи действително оказаха влияние? Така че, когато започнете да виждате, че бездейната фантазия се натрапва в обикновения свят ... Странно е. Имам чувството, че герой, който създадох преди 30 години, по някакъв начин е избягал от сферата на фантастиката. "


Златни мумии на Египет

6 март 2021 г. & ndash 11 юли 2021 г.

Източна сграда, ниво В, изложбена галерия Meymandi

Златни мумии представя осем необикновени мумии и изследва вярванията за отвъдното през епохата, когато Египет е бил част от гръцкия и римския свят (около 300 г. пр. н. е. и ndash200 г. сл. н. е.).

В поредица от богато илюстрирани тематични раздели, изложбата използва изключителните колекции на Музея в Манчестър, за да позволи на посетителите да разгледат живота на богатите в мултикултурния римски Египет, където са смесени различни египетски, римски и гръцки общности и културни влияния. Изложбеното пътешествие проследява очакванията за отвъдното и въвежда културни конструкции на идентичност, поразително демонстрирани от призрачните рисувани портретни пана. Практиките за съхранение и украса на тялото и превръщането на починалия в бог са зрелищно показани от изложените мумии.

Златни мумии на Египет е разработен и произведен от Nomad Exhibitions. В Рали допълнителна подкрепа за тази изложба става възможна отчасти от Департамента за природни и културни ресурси на Северна Каролина, Фондация за музей на изкуствата в Северна Каролина, Inc. и Фондацията на Уилям Р. Кенан -младши за образователни изложби.

NCMA благодари на нашия медиен спонсор: Capitol Broadcasting Company, Inc., и WRAL-TV и Комитета за ръководство на Златните мумии на Египет за подкрепата на тази изложба:

Представяне на спонсори
Нанси и Рон Макфарлейн
Карол и Рик Макнийл

Подкрепящи спонсори
Анна и Джим Романо

Участващи спонсори
Кони и Елиът Босен
Кристин и Джон Replogle


Прочетете още

„Важно беше да отворим онлайн магазин за продажба на нашите продукти. Аз лично съм много горд с тяхното качество и мисля, че хората веднага ще видят, че са с превъзходно качество спрямо всички други копия, продавани в Египет или извън него “, каза гордо г -н Ахмед.

Репликите отразяват всички физически дефекти, с които са открити оригиналите. Например копието на чифт чехли, открити със съкровищата на крал Тут, включва видима пукнатина в дървената основа. Пукнатината е резултат от заровяването на чехлите в продължение на много години и се възпроизвежда за по -голяма автентичност.

„Искаме хората да купуват копия, които приличат възможно най -много на оригиналите, които виждат изложени в музея“, каза г -н Ахмед.

Във фабриката са работили само хора с умения да възпроизвеждат вярно дори повредените аспекти на известни артефакти, каза той.

В основата на философията на Конуз е националистическият отказ да се остави културното наследство на Египет да бъде присвоено от други страни. Чувството се споделя от много от служителите на фабриката, които изглежда са мотивирани от декларацията за мисията на фабриката.

„Ние сме египтяни и древните египтяни са нашите предци. Така че намирам за лично срамно, когато видите древен египетски артефакт и на дъното му пише „Произведено в Китай“ “, казва Хосам Ел Гауи, скулптор с повече от 30 години опит.

„Вярвам, че сме отговорни за отдаването на почит към нашето голямо наследство и вярвам, че можем да свършим по -добра работа от всеки друг.“


Rothschild ‘Iluminati ’ Party: Редки снимки на странно парти от 1972 г.

Мари-Елен де Ротшилд е била част от френското семейство, известно като Ротшилдови, които са изобретили широко използваната днес банкова система. На 12 декември 1972 г. Мари-Елен организира специално парти в едно от именията, собственост на нейното семейство, наречено Château de Ferrières.

Това събитие на Бал се проведе вечерта и имаше дрескод, който включваше дълги рокли, черни вратовръзки и глави, които бяха сюрреалистични. Когато хората получиха покана да отидат на събитието, те се нуждаеха от огледало, за да го прочетат. Причината за това е свързана с тайната зад събитието. За щастие, снимки от това събитие бяха изтекли, за да може широката общественост да научи как изглеждат подобни партита.

На една от снимките можете да видите Мари-Елен, облечена в нещо, което изглежда като животинска глава, която пролива сълзи от диаманти. Някои казват, че това трябва да означава Луцифер. На тези снимки могат да се видят и много известни знаменитости, включително Салвадор Дали (със странните му мустаци) и Одри Хепбърн (която изглежда се намира в клетка за птици).

Може би си мислите, че това са просто богати хора, които се забавляват, но тези снимки показват, че са тясно свързани с окултното. Тъй като тези хора са елити на нашето общество, които имат силно влияние върху света, това може да каже много за това защо има толкова много лудости в ежедневието ни.


7. Бахамски маски Junkanoo

Произходът на този фестивал може да се дискутира горещо на Бахамските острови, но едно не е спорно: маските Junkanoo са едни от най -красивите в света. Маските Junkanoo варират значително по дизайн, размер и цвят, но като цяло са много цветни и са част от костюм за цялото тяло. Маските се показват на улични паради по време на хореографирани танци, които продължават цяла вечер на Деня на бокса и Нова година.


Съдържание

Редактиране на скулптури

Маските на мъртви хора са традиция в много страни. Най -важният процес на погребалната церемония в древен Египет беше мумифицирането на тялото. След молитви и освещаване тялото е поставено в саркофаг, украсен със злато и скъпоценни камъни. Специална част от обреда беше изваяна маска, поставена върху лицето на мъртвия. Тази маска укрепва духа на мумията и предпазва душата от зли духове по пътя към отвъдното. Най -известната маска е тази на Тутанкамон. Изработена от злато и скъпоценни камъни, маската показва силно стилизирани черти на древния владетел. Такива маски обаче не са направени от отливки на чертите. Самият процес на мумификация запазва чертите на мъртвия човек.

През 1876 г. археологът Хайнрих Шлиман открил в Микени шест гроба, за които смятал, че са на царе и древногръцки герои - Агамемнон, Касандра, Евримдон и други. За негова изненада черепите бяха покрити със златни маски. Сега някои смятат, че маските всъщност са принадлежали на Агамемнон и други герои от омировата епопея.

Реалният характер на римските портретни скулптури е свързан с по -ранната римска употреба на восък, за да запази чертите на мъртвите членове на семейството. След това восъчните маски бяха преработени в камък. [1]

Редактиране на гласове

В края на Средновековието се извършва промяна от изваяни маски към истински маски на смъртта, направени от восък или гипс. Тези маски не бяха погребани с мъртвите. Вместо това те бяха използвани в погребални церемонии и по -късно бяха съхранявани в библиотеки, музеи и университети. Смъртните маски бяха взети не само от мъртви кралски особи и благородници (Хенри VIII, Сфорца), но и от важни хора - поети, философи и драматурги, като Данте, Филипо Брунелески, Торквато Тасо, Блез Паскал и Волтер. Подобно на древния Рим, след това често се използваха смъртни маски за направата на мраморни скулптурни портрети, бюстове или гравюри на починалия.

Смъртната маска на Оливър Кромуел се пази в замъка Уоруик. Друга известна маска на смъртта е тази на Наполеон Бонапарт, взета на остров Света Елена и изложена в британския музей в Лондон.

В Русия традицията на маската на смъртта датира от времето на Петър Велики, чиято предсмъртна маска е направена от Карло Бартоломео Растрели. Известни са и смъртни маски на Александър I, Николай I и Александър II.

Една от първите истински украински маски за смърт е тази на поета Тарас Шевченко, направена от Петер Клодт фон Юргенсбург в Санкт Петербург, Русия. [2]

Science Edit

Смъртните маски са били използвани от учени от края на 18 век нататък за записване на различия в човешката физиономия. Спасителната маска също е все по -често срещана по това време, взета от живи хора. Антрополозите използваха такива маски, за да изучават физиономичните особености на известни личности и известни престъпници. Използвани са и маски за събиране на данни за расовите различия.

Съдебна медицина Редактиране

Преди изобретяването на фотографията лицата на неизвестни тела понякога са били запазвани чрез правене на предсмъртни маски, така че роднините на мъртвите да могат да ги разпознаят, ако търсят изчезнал човек.

Една такава маска, известна като L'Inconnue de la Seine, записва лицето на млада жена, която се е удавила в река Сена в Париж около края на 1880 -те години. Работник в парижката морга беше толкова завладян от красотата й, че направи гипсова отливка на лицето й. Тя беше смятана за толкова красива, че през следващите години копията на маската се превърнаха в модерен артикул в парижкото бохемско общество. [3] Лицето на Resusci Anne, първият в света обучителен манекен за CPR, представен през 1960 г., е моделиран след L'Inconnue de la Seine. [4]


Гледай видеото: Трехмерная реконструкция лица по черепу древнеегипетской мумии периода Птолемеев III-I вв до н. э. (Август 2022).