Историята

Обсада на Айла/ ал-Акаба, 31 декември 1170 г.


Обсада на Айла/ ал-Акаба, 31 декември 1170 г.

Обсадата на Айла/ ал-Акаба (31 декември 1170 г.) беше един от най-ранните успехи на Саладин срещу кръстоносците и го видя да овладее ключов момент по пътя на поклонниците от Египет до Мека и Медина.

Айла е заловен през 1116 г. от ерусалимския крал Болдуин и формира най-южната точка на неговото кралство. Замъкът на кръстоносците е построен на остров точно до континента и това позволява на кръстоносците да контролират един от поклонническите маршрути от Египет до Мека и Медина.

Саладин решава да премахне този пост на кръстоносците през 1170 г. Това е голямо усилие. Флот от сглобяеми кораби е построен в Кайро и пренесен през пустинята на камили до Червено море, където те са събрани. Саладин също извърши нещо, което би могло да бъде отклонителна атака срещу Газа, започвайки с обсада на замъка на тамплиерите в Дарум. Когато йерусалимският крал Амалрик се приближи до Дарум, Саладин се отказа от обсадата, нахлу в Газа и след това се оттегли. По този начин кръстоносците бяха привлечени от брега на Средиземно море.

На 31 декември сухопътната армия на Саладин се присъединява с флота си в Червено море и превзема Айла. Това беше престижен успех за новоизградения везир на Египет и помогна за повишаване на престижа му във време, когато той все още беше леко уязвим.


Обсада на Айла/ ал -Акаба, 31 декември 1170 г. - История

Хронология на исляма и Европа (355-1291 г. сл. Н. Е.)

355: След премахването на римски храм от мястото (вероятно Храмът на Афродита, построен от Адриан), Константин I построява църквата на Гроба Господен в Йерусалим. Построен около разкопания хълм на Разпятието, легендата разказва, че майката на Константин Елена е открила Истинския кръст тук.

570: Мохамед е роден в Мека.

590 - 604: Папа Григорий Велики (ок. 540 - 604) започва своите литургични реформи и промени в църковната администрация.

594: Мохамед става управител на бизнеса на лейди Хадиджа.

595: Мохамед се оженил за хазрат Хадиджа.

610: Мохамед имаше религиозно преживяване на планината Хира, което промени живота му.

613: Персите превземат Дамаск и Антиохия.

614: Персите разграбват Йерусалим. увреждане на църквата на Божи гроб в процеса.

615: Мохамед покани хашимитите да приемат исляма.

615: Преследването на мюсюлманите от кураистите в Мека се засили и група мюсюлмани заминават за Абисиния (съвременна Етиопия).

621: Абу Джал стана лидер на нарастваща опозиция на мюсюлманите в Мека и организира бойкот на търговци в клана на Мохамед, Хашим.

622: Около 75 обръщащи се от Медина поеха двата обещания на ал-Акаба, изповядвайки исляма и за да защитят Мохамед от всяка опасност.

622: Хиджра: емиграция на Мохамед и неговите последователи в Ятриб (сега: Мадинат ал-Наби, "градът на Пророка", или просто, ал-Мадина). Основаването на първата социална и икономическа реформа на ислямската общност. Отправна точка на ислямския календар.

624: Мохамед скъса с еврейските си поддръжници, защото те отказаха да го признаят за пророк и да приемат Изалм. Той избра сега да подчертае арабизма на новата религия и последователите му са изправени срещу Мека, когато се молят вместо Ерусалим. В крайна сметка всички евреи бяха или прогонени, или екзекутирани.

15 март 624 г .: В битката при Абдр Мохамед и неговите последователи побеждават армия от Мека. Главният съперник на Мохамед в Мека, Абу Джал, беше екзекутиран.

627: Меканският лидер Абу Суфян (около 567 - около 655) обсади силите на Мохамед в Медина по време на битката при окопа. Дори с 10 000 мъже той беше неуспешен за 15 -те дни, които беше там. Мохамед подозира, че евреите Бану Курайза са помогнали на мекканците и е убил всички мъже.

627: Създадена е конфедерация между последователите на Мохамед в Мека и осемте арабски клан в Медина с Конституцията на Медина.

628: Мохамед поведе около 1600 мъже на поклонение в Мека, където преминаването им беше блокирано от граждани на Мека. За щастие те се съгласиха да преговарят с Мохамед, а по -късно се съгласиха с Худайбийския пакт, прекратявайки военните действия и позволявайки мюсюлмански поклонения.

629: След като група мюсюлмани бяха нападнати, Мохамед разпусна Пакта Худайбия и се приготви да атакува Мека.

630: Армия от 30 000 мюсюлмани тръгна към Мека, която се предаде с малко съпротива. Мохамед пое контрола над града и го превърна в духовен център на исляма.

632: Смъртта на Мохамед. Неговият тъст, Абу-Бакр и Умар, са разработили система, която да позволи на исляма да поддържа религиозна и политическа стабилност. Приемайки името на халиф ("заместник на Пророка"), Абу-Бакр започва военна изложба, за да наложи властта на халифа над арабските последователи на Мохамед. След това Абу-Бакр се придвижи на север, побеждавайки византийските и персийските сили. Абу-Бакр умира две години по-късно и Умар го наследява като втори халиф, като започва нова кампания срещу съседните империи.

632-34: Широко разпространен племенен бунт за смъртта на Мохамед. Абу Бакр, първият халиф (халифа) възстановява властта на ислямското правителство в цяла Арабия и изпраща завоевателни арабски армии срещу Месопотамия и Сирия.

633: Мюсюлманите завладяват Сирия и Ирак.

634: Победа срещу византийците в Палестина (Аджнадан).

634-644: Умар (ок. 591-644) царува като втори халиф. Мюсюлманите подчиняват Египет, Палестина, Сирия, Месопотамия и Персия. Гарнизони, установени в завладените земи, и мюсюлманските владетели започват да поемат контрола над финансовата организация.

635: Мюсюлманите започват завладяването на Персия и Сирия.

635: Арабските мюсюлмани превземат град Дамаск от византийците.

20 август 636 г .: Битка при Ярмук (също: Ярмук, Хиеромякс): След превземането на Дамаск и Едеса от мюсюлманите, византийският император Ираклий организира голяма армия, която успява да си върне контрола над тези градове. Византийският командир Банес обаче е победен от мюсюлманските сили под ръководството на Халид ибн Валид в битка в долината на река Ярмук край Дамаск. Това оставя цяла Сирия отворена за арабско господство.

636 (?): Арабите под ръководството на Сад ибн Аби Уакас разбиват сасанидска армия в битката при Кадисия (близо до Хира), завладявайки Ирак на запад от Тигър. Следва втора победа при Джалула, близо до Ктесифон.

637: Арабите окупират персийската столица Ктесифон. До 651 г. цялото персийско царство ще падне под властта на исляма и ще продължи своята експанзия на запад.

637: Сирия е завладяна от мюсюлманските сили.

637: Йерусалим пада на нахлуващите мюсюлмански сили.

638: Халиф Умар I влиза в Йерусалим.

639-42: Завладяване на Египет (642 превземане на Александрия) от 'Амр ибн ал-'Ас. Мюсюлманите превземат морското пристанище Кесария в Палестина, с което се прекратява византийското присъствие в Сирия.

641: Ислямът се разпространява в Египет. Католическият архиепископ кани мюсюлманите да помогнат за освобождаването на Египет от римските потисници.

641: Под ръководството на Абд-ал-Рахман мюсюлманите завладяват южните райони на Азербайджан, Дагестан, Грузия и Армения.

641/2: Под ръководството на Амр ибн ал-Ас мюсюлманите завладяват византийския град Александрия в Египет. Амр забранява разграбването на града и провъзгласява свободата на поклонение за всички. Според някои сведения той е изгорил и онова, което е останало от Голямата библиотека на следващата година. Ал-Ас създава първия мюсюлмански град в Египет, ал-Фустат, и построява там първата джамия в Египет.

644: Мюсюлманският лидер Умар умира и е наследен от халифа Осман, член на семейство Омеяди, отхвърлило пророчествата на Мохамед. Възникват митинги в подкрепа на Али, братовчед и зет на Мохамед, като халиф. Осман започва нахлувания на запад в Северна Африка.

649: Муавия I, член на фамилията Омаяди, води набег срещу Кипър, ограбва столицата Саламис-Констанция след кратка обсада и ограбва останалата част от острова.

652: Сицилия е нападната от мюсюлмани, излизащи от Тунис (наречени Ifriqiya от мюсюлманите, име, дадено по -късно на целия континент Африка).

653: Муавия I води набег срещу Родос, като взема останалите парчета от Колоса от Родос (едно от Седемте чудеса на древния свят) и го изпраща обратно в Сирия, за да бъде продаден като скрап.

654: Муавия I завладява Кипър и разполага голям гарнизон там. Островът ще остане в ръцете на мюсюлманите до 0966 г.

655: Битка при мачти Битката се развива край бреговете на Ликия и е важен етап в упадъка на византийската власт.

661-680: Муавия, основател на династията Омаяди, става халиф и премества столицата от Мека в Дамаск. Семейството Омейяди управлява исляма до 750 г. Последователите на Али формират религиозна партия, наречена шиити, и настояват, че само потомците на Али заслужават титлата халиф или заслужават някаква власт над мюсюлманите. Противоположната страна, сунитите, настояват по -скоро за обичаите на историческата еволюция на халифата, отколкото за наследствен произход на духовната власт.

662: Египет падна под омейядския и абасидския халифат до 868 г. сл. Хр. Година преди това плодородният полумесец и Персия отстъпиха на омейядския и абасидския халифати, чието управление продължи съответно до 1258 и 820 г.

667: Арабите окупират Халкидон, заплашвайки Константинопе. Сицилия е нападната от мюсюлмани, плаващи от Тунис.

668: Първа обсада на Константинопол: Тази атака продължава и продължава седем години, като мюсюлманските сили обикновено прекарват зимите на остров Кизик, на няколко мили южно от Константинопол, и плават само срещу града през пролетните и летните месеци. Гърците могат да отблъснат повтарящите се атаки с оръжие, от което страшно се страхуват арабите: гръцки огън. Той изгаряше кораби, щитове и плът и не можеше да бъде потушен, след като стартира. Муавия трябва да изпрати емисари при византийския император Констанс, за да го моли да остави оцелелите да се върнат безпрепятствено у дома, молба, която се изпълнява в замяна на годишен данък от 3000 къса злато, петдесет роби и петдесет арабски коне.

669: Мюсюлманското завладяване достига до Мароко в Северна Африка. Районът ще бъде отворен за управлението на Омейядския и Абасидския халифат до 800 г.

672: Мюсюлманите при Маувия I превземат остров Родос.

672: Начало на „седемгодишната“ арабска обсада на Константинопол.

674: Арабското завладяване достига река Инд.

23 август 676 г .: Раждането на Чарлз Мартел (Charles the Hammer) в Херстал, Валония, Белгия, като извънбрачен син на Пипин II. Служейки като кмет на двореца на кралството на франките, Чарлз щеше да оглави група християни, които да отблъснат мюсюлманската набег в близост до Поатие (или Тур), което според много историци ефективно би спряло напредването на исляма срещу християнството през Западът.

677: Мюсюлманите изпращат голяма флота срещу Константинопол в опит да разрушат окончателно града, но те са победени толкова тежко чрез византийската употреба на гръцки огън, че са принудени да платят обезщетение на императора.

680: Раждането на Лъв III Исауриец, византийски император, покрай турско-сирийската граница в сирийската провинция Коммаген. Тактическите умения на Лъв ще бъдат отговорни за връщането на втората обсада на Константинопол от арабски мюсюлмани през 0717 г., малко след като е избран за император.

688: Император Юстиниан II и халиф ал-Малик подписват мирен договор, който прави Кипър неутрална територия. През следващите 300 години Кипър се управлява съвместно както от византийците, така и от арабите, въпреки продължаващата война между тях другаде.

691: Раждането на Хишам, десети халиф от династията Омаяди. Именно при Хишам мюсюлманските сили ще направят най -дълбоките си прониквания в Западна Европа, преди да бъдат спрени от Чарлз Мартел в битката при Поатие през 0732 г.

698: Мюсюлманите превземат Картаген в Северна Африка.

700: Мюсюлмани от Pamntelleria нахлуват на остров Сицилия.

711: С по -нататъшното завладяване на Египет, Испания и Северна Африка ислямът включва цялата Персийска империя и по -голямата част от стария римски свят под ислямска власт. Мюсюлманите започнаха завладяването на Синд в Афганистан.

Април 711 г .: Тарик ибн Малик, берберски офицер, пресича пролива, разделящ Африка и Европа с група мюсюлмани, и влиза в Испания (ал-Андалус, както го наричат ​​мюсюлманите, една дума е етимологично свързана с „вандали“). Първата спирка при мюсюлманското завладяване на Испания е в подножието на планина, която се нарича Джабел Тарик, планината Тарик. Днес е известен като Гибралтар. По едно време берберите са били християни, но наскоро те са приели голям брой ислям след арабското завладяване на Северна Африка.

19 юли 711 г .: Битка при Гуадалете: Тарик ибн Зияд убива крал Родриго (или Родерик), владетел на испанските вестготи, при река Гуадалете в южната част на Иберийския полуостров. Тарик ибн Зияд беше кацнал в Гибралтар със 7000 мюсюлмани по покана на наследници на покойния крал Визигот Витика (Витица), който искаше да се отърве от Родриго (тази група включва Опас, епископ на Толедо и примат на цяла Испания, който се случва с бъде брат на покойния крал Витика). Зияд обаче отказва да върне контрола над региона обратно на наследниците на Витика. Почти целият Иберийски полуостров ще дойде под ислямски контрол до 718 г.

712: Мюсюлманският управител на Северна Африка Муса ибн Нусайр следва Тарик ибн Зияд с армия от 18 000 души като подкрепление за завладяването на Андалусия. Бащата на Муса е бил католически йемен, който е учил за свещеник в Ирак, когато е заловен в Ирак от Халид, „Меча на исляма“ и принуден да избира между обръщане или смърт. Това нашествие в Ирак беше една от последните военни заповеди, дадени от Мохамед преди смъртта му.

714: Раждането на Пипин III (Пипин Краткият) в Жупил (Белгия). Син на Чарлз Мартел и баща на Карл Велики, през 0759 г. Пипин ще превземе Нарбон, последната мюсюлманска крепост във Франция, и по този начин ще изгони исляма от Франция.

715: До тази година почти цяла Испания е в ръцете на мюсюлманите. Мюсюлманското завладяване на Испания отне само около три години, но за повторното завладяване на християните ще са необходими около 460 години (това можеше да стане по -бързо, ако различните християнски кралства не си бяха прегърнали голяма част от времето). Синът на Муса, Абд ел-Азиз, остава начело и прави столицата си град Севиля, където се жени за Егилона, вдовица на крал Родриго. Халиф Сюлейман, параноичен владетел, щеше да убие ел-Азиз и да изпрати Муса в изгнание в родното му село в Йемен, за да доживее дните си като просяк.

716: Лисабон е превзет от мюсюлмани.

717: Кордова (Куртуба) става столица на мюсюлманските стопанства в Андалусия (Испания).

717: Лъв Исауриец, роден покрай турско-сирийската граница в сирийската провинция Коммаген, въстава срещу узурпатора Теодосий III и поема трона на Византийската империя.

15 август 717 г .: Втора обсада на Константинопол: Възползвайки се от гражданските вълнения във Византийската империя, халиф Сюлиман изпраща 120 000 мюсюлмани под командването на брат си Мослема, за да започне втората обсада на Константинопол. Друга сила от около 100 000 мюсюлмани с 1800 галери скоро пристига от Сирия и Египет за помощ. Повечето от тези подкрепления бързо се унищожават с гръцкия огън. В крайна сметка мюсюлманите извън Константинопол започват да гладуват, а през зимата те също започват да замръзват до смърт. Дори българите, обикновено враждебно настроени към византийците, изпращат сила за унищожаване на мюсюлмански подкрепления, маршируващи от Адрианополис.

15 август 718 г .: Мюсюлманите изоставят втората си обсада на Константинопол. Провалът им тук води до отслабване на правителството на Омаядите, отчасти поради големите загуби. Смята се, че от 200 000 войници, обсадили Константинопол, само около 30 000 са се прибрали у дома. Въпреки че Византийската империя също понася големи жертви и губи по -голямата част от територията си на юг от планината Тавър, като държат линията тук, те предотвратяват дезорганизираната и по -ниска във военно отношение Европа да се наложи да се изправи срещу мюсюлманската инвазия по възможно най -краткия път. Вместо това арабското нашествие в Европа трябва да продължи по по -дългия път през Северна Африка и в Испания, път, който предотвратява бързото укрепване и в крайна сметка се оказва неефективен.

719: Мюсюлманите атакуват Септимания в Южна Франция (наречена така, защото е била базата на операциите за Седмия легион на Рим) и се утвърждават в региона, известен като Лангедок, прочут няколкостотин години по -късно като център на катарската ерес.

09 юли 721 г .: Мюсюлманска армия под командването на Ал-Семах и преминала Пиренеите е победена от франките край Тулуза. Ал-Семах е убит, а останалите му сили, които преди това са завладели Нарбона, се принуждават обратно през Пиренеите в Испания.

722: Битка при Ковадонга: Пелайо, (690-737) Вестготски благородник, избран за първи крал на Астурия (718-0737), побеждава мюсюлманска армия при Алкама близо до Ковадонга. Това обикновено се счита за първата истинска християнска победа над мюсюлманите в Реконкиста.

724: Хишам става десетият халиф от династията Омаяди. Именно при Хишам мюсюлманските сили извършват най -дълбоките си прониквания в Западна Европа, преди да бъдат спрени от Чарлз Мартел в битката при Поатие през 0732 г.

724: Под командването на Амбиса, емир на Андалусия, мюсюлманските сили нахлуват в Южна Франция и превземат градовете Каркасон и Ним. Основни цели в тези и други нападения са църкви и манастири, където мюсюлманите отнемат свещени предмети и поробват или убиват всички духовници.

725: Мюсюлманските сили окупираха Ним, Франция.

730: Мюсюлманските сили окупират френските градове Нарбон и Авиньон.

10 октомври 732 г .: Битка при Турс: С може би 1500 войници, Чарлз Мартел спира мюсюлманските сили от около 40 000 до 60 000 конници под ръководството на Абд ел-Рахман Ал Гафики от преместването им по-далеч в Европа. Мнозина смятат тази битка за решаваща, тъй като тя спаси Европа от мюсюлманския контрол. Гибон написа: „Победната линия на похода беше удължена над хиляда мили от скалата на Гибралтар до бреговете на Лоара, повторението на равно пространство би довело сарацините до пределите на Полша и планинската част на Шотландия, Рейн не е повече непроходими от Нил или Ефрат, а арабският флот може да е плавал без морски бой в устието на Темза.Може би тълкуването на Корана сега ще бъде преподавано в училищата в Оксфорд и нейните амвони биха могли да демонстрират на обрязан народ святостта и истинността на откровението на Мохамед. "Други обаче твърдят, че значението на битката е преувеличено. имената на Турс, Поатие и Чарлз Мартел не фигурират в арабските истории, те изброяват битката под името Балат ал-Шухада, магистралата на мъчениците и се третира като незначителен годеж.

735: Мюсюлманските нашественици превземат град Арл.

737: Чарлз Мартел изпраща брат си Хилдебранд да обсади Авиньон и да прогони мюсюлманските окупатори. Childebrand е успешен и според записите всички мюсюлмани в града са избити.

739: Вече завзел Нарбон, Безие, Монпелие и Ним през последните няколко години, Чилдебранд превзема Марсилия, един от най -големите френски градове, които все още са в ръцете на мюсюлманите.

08 юни 741 г .: Смъртта на Лъв III Исауриец, византийски император. Тактическите умения на Лъв са отговорни за връщането на втората обсада на Константинопол от арабски мюсюлмани през 0717 г., малко след като е избран за император.

22 октомври 741 г .: Смъртта на Чарлз Мартел (Чарлз Чукът) в в Quierzy (днес окръг Ена в района на Пикардия във Франция). Като кмет на двореца на кралството на франките, Чарлз е оглавил група християни, които са отблъснали една мюсюлманска рейдерска партия близо до Поатие (или Тур), която според много историци ефективно е спряла напредването на исляма срещу християнството на Запад .

04 април 742 г .: Раждането на Карл Велики, основател на Франкската империя.

743: Смъртта на Хишам, десети халиф от династията Омаяди. Именно при Хишам мюсюлманските сили направиха най -дълбоките си прониквания в Западна Европа, преди да бъдат спрени от Чарлз Мартел в битката при Поатие през 0732 г.

750: Арабските нощи, компилация от истории, написани при царуването на Абасидите, станаха представителни за начина на живот и администрацията на това персийско правителство.

750 - 850: Създадени са четирите православни училища по ислямско право.

750: Абасидите поемат контрола над ислямския свят (с изключение на Испания, която попада под контрола на потомка на фамилията Омаяди) и преместват столицата в Багдад в Ирак. Абасидският халифат ще продължи до 1258 г.

Септември 755 г .: Абд ал-Рахман от династията Омаяди бяга в Испания, за да избяга от Абасидите и ще отговаря за създаването на „Златния халифат“ в Испания.

756: Кордовският емирство е създаден от бежанец Омейяд Абд ал-Рахман I с цел съживяване на победения омейядски халифат, разрушен през 0750 г. от Абасидите. Кордова ще стане независима от империята на Абасидите и представлява първото голямо политическо разделение в рамките на исляма. Политическата и географска изолация на Кордовския халифат би улеснила християните да го завладеят решително, въпреки неуспехите си другаде, въпреки че това щеше да приключи чак през 1492 г.

759: Арабите губят град Нарбон, Франция, най -далечното и последно завладяване на територията на Франк. С превземането на този град Пипин III (Пипин Краткият) прекратява нахлуването на мюсюлманите във Франция.

768: Синът на Пепин, Каролус Магнус (Карл Велики), наследява баща си и става един от най -важните европейски владетели на средновековната история.

24 септември 768 г .: Смъртта на Пипин III (Пипин Краткият) в Сен Дени. Син на Шарл Мартел и баща на Карл Велики, през 759 г. Пипин завзе Нарбон, последната мюсюлманска крепост във Франция, и по този начин изгони исляма от Франция.

778: Карл Велики, крал на франките и скорошен император на Свещената Римска империя, е поканен от група арабски лидери в североизточна Испания да атакува Абд ал-Рахман I, владетел на емирството Кордова. Карл Велики ги задължава, но е принуден да се оттегли, след като стига чак до Сарагоса. Именно по време на похода му обратно през Пиренеите силите му се насочват от баските. Сред многото, които умират, е военен лидер Роланд от Бретон, убит в Ронсевал, чиято памет е запазена в „Шансон де Роланд“, важна епична поема през Средновековието.

785: Голямата джамия в Кордоба, в контролирана от мюсюлманите Испания, е построена.

787: Датчаните нахлуват в Англия за първи път.

788: Смъртта на Абд ал-Рахман I, основател на омайядския емирство Кордова. Негов наследник е Хишам I.

792: Хишам I, емир на Кордова, призовава за джихад срещу неверниците в Андалусия и Франция. Десетки хиляди от толкова далечна Сирия се вслушват в призива му и преминават Пирените, за да покорят Франция. Градове като Нарбон са разрушени, но нашествието в крайна сметка е мразено в Каркасон.

796: Смъртта на Хишам I, емир на Кордова. Негов наследник е неговият син ал-Хакам, който ще продължи джихада срещу християните, но също така ще бъде принуден да се бори с бунт у дома.

799: Баските се вдигат на бунт и убиват местния мюсюлмански управител на Памплона.

800: Северна Африка попада под управлението на туниската династия Аглаби, която ще продължи до 909 г.

800 - 1200: Евреите преживяват „златен век“ на творчество и толерантност в Испания под мавританско (мюсюлманско) управление.

800: Посланиците на халиф Харуну р-Рашид дават ключове на Гроба Господен на франкския крал, като по този начин признават известен франкски контрол върху интересите на християните в Йерусалим.

801: Викингите започват да продават роби на мюсюлмани.

806: Хиен Цун става император на Китай. По време на неговото управление недостигът на мед води до въвеждането на хартиени пари.

813: Мюсюлманите нападат Civi Vecchia близо до Рим.

04 април 814 г .: Смъртта на Карл Велики, основател на Франкската империя.

816: С подкрепата на маврите, баските въстават срещу франките в Гласкония.

822: Смъртта на Ал-Хакам, емир на Кордова. Той е наследен от Абд ал-Рахман II.

Юни 827 г .: Сицилия е нахлула от мюсюлмани, които този път се стремят да поемат контрола над острова, вместо просто да отнемат плячката. Първоначално те са подпомогнати от Евфимий, византийски морски командир, който въстава срещу императора. За завладяването на острова ще са необходими 75 години упорити боеве.

831: Мюсюлманските нашественици превземат сицилианския град Палермо и го превръщат в своя столица.

835: Раждането на Ахмад Ибн Тултун, основател на династията Тулуниди в Египет. Първоначално изпратен там като заместник от халифата Абасид, Тултун ще се утвърди като независима сила в региона, разширявайки контрола си на север до Сирия. Под Тултун е построена Великата джамия в Кайро.

838: Мюсюлманските нападатели уволняват Марсилия.

841: Мюсюлманските сили превземат Бари, основна византийска база в югоизточна Италия.

846: Мюсюлманските нападатели плават с флот от кораби от Африка нагоре по река Тибър и атакуват отдалечени райони около Остия и Рим. Някои успяват да влязат в Рим и да повредят църквите Свети Петър и Свети Павел. Едва след като папа Лъв IV обещава годишен данък от 25 000 сребърни монети, нападателите напускат. Леониновата стена е построена, за да отблъсне по -нататъшни атаки като тази.

849: Битка при Остия: Монархът на Аглабид Мохамед изпраща флот от кораби от Сардиния, за да атакува Рим. Докато флотът се подготвя за наземни войски, комбинацията от голяма буря и съюз на християнските сили успяха да унищожат мюсюлманските кораби.

850: Акрополът на Зимбабве е построен в Родезия.

850: Перфектус, християнски свещеник в Мюсюлманска Кордова, е екзекутиран, след като отказва да оттегли многобройни обиди, които е направил за пророка Мохамед. Много други свещеници, монаси и миряни щяха да последват, когато християните бяха уловени в жаждата за мъченичество.

851: Абд ал-Рахман II има единадесет млади християни, екзекутирани в град Кордова, след като те умишлено търсят мъченичество, като обиждат пророка Мохамед.

852: Смъртта на Абд ал-Рахман II, емир от Кордова.

858: Мюсюлмански нападатели нападат Константинопол.

859: Мюсюлманските нашественици превземат сицилианския град Castrogiovanni (Enna), избивайки няколко хиляди жители.

863: При Кирил (0826 - 0869) и Методий (около 0815 - 0885) започва покръстването на Моравия. Двамата братя са изпратени от константинополския патриарх в Моравия, където владетелят Ростислав постановява през 863 г., че всяка проповед трябва да бъде на езика на народа. В резултат на това Кирил и Методий разработиха първата използваема азбука за славянския език - по този начин кирилицата.

866: Император Луи II пътува от Германия до Южна Италия, за да се бие с мюсюлманските нападатели, които създават проблеми там.

868: Династията Сатариди, чието управление ще продължи до 930 г., разшири контрола на мюсюлманите в по -голямата част от Персия. В Египет халифатите на Абасидите и Омаядите приключиха и египетската династия Тулуниди пое властта (продължила до 904 г.).

869: Арабите превземат остров Малта.

870: След едномесечна обсада сицилианският град Сиракуза е превзет от мюсюлмански нашественици.

871: Английският крал Алфред Велики създава система на управление и образование, която позволява обединяването на по-малки англосаксонски държави през IX и X век.

874: Исландия е колонизирана от викингите от Норвегия.

876: Мюсюлманите ограбват Кампаня в Италия.

879: Селджукската империя обединява Месопотамия и голяма част от Персия.

880: При император Василий византийците завземат земите, окупирани от арабите в Италия.

884: Смъртта на Ахмад Ибн Тултун, основател на династията Тулуниди в Египет. Първоначално изпратен там като заместник от халифата Абасид, Тултун се утвърждава като независима сила в региона, разширявайки контрола си до север на Сирия. Под Тултун е построена Великата джамия в Кайро.

884: Мюсюлманите, нахлули в Италия, изгарят до основи манастира Монте Касино.

898: Раждането на Абд ал-Рахман III, който обикновено се смята за най-големия от омейядските халифи в Андалусия. При неговото управление Кордова ще се превърне в един от най -мощните центрове на ислямско обучение и сила.

900: Египетските фатимиди завладяват Северна Африка и включват територията като продължение на Египет до 972 г.

902: Мюсюлманското завладяване на Сицилия завършва, когато е превзета последната християнска крепост - град Таорминия. Мюсюлманското управление на Сицилия ще продължи 264 години.

905: Династията Тулунид в Египет е унищожена от армия на Абасиди, изпратена да възстанови контрола над региона на Египет и Сирия.

909: Сицилия попада под контрола на управлението на Фатимидите в Северна Африка и Египет до 1071. От 878 до 909 г. тяхното управление на Сицилия е несигурно.

909: Династията Фатимиди поема контрола над Египет. Претендирайки за произход от Фатима, дъщеря на пророка Мохамед, и Али бин Аби Талиб, Фатимидите ще управляват Египет, докато не бъдат свалени от Ауйбидите и Саладин през 1171 г.

911: Мюсюлманите контролират всички проходи в Алпите между Франция и Италия, прекъсвайки преминаването между двете страни.

912: Абд ал-Рахман III става омейядски халиф в Андалусия.

916: Обединени сили на гръцки и германски императори и италиански градове-държави побеждават мюсюлманските нашественици при Гариляно, слагайки край на мюсюлманските набези в Италия.

920: Мюсюлманските сили преминават Пиренеите, влизат в Гаскония и стигат чак до портите на Тулуза.

929: Абд ал-Рахман III превръща Кордовския емир в независим халифат, който вече не е под теоретичен контрол от Багдад.

935 - 969: Управлението на Египет е под династията Ихидиди.

936: Althing, най -старият орган на представително управление в Европа, е създаден в Исландия от викингите.

939: Мадрид е отвоюван от мюсюлманските сили.

940: Хю, граф на Прованс, дава своята защита на маврите в Сен Тропе, ако те се съгласят да задържат алпийските проходи затворени за неговия съперник Беренгер.

953: Император Отон I изпраща представители в Кордова, за да помоли халифа Абд ал-Рахман III да отмени някои мюсюлмански нападатели, които са се поставили в алпийските проходи и атакуват търговски каравани, влизащи и излизащи от Италия.

961: Смъртта на Абд ал-Рахман III, обикновено считан за най-големия от омейядските халифи в Андалусия. При неговото управление Кордова се превръща в един от най -мощните центрове на ислямско обучение и власт. Той е наследен от Абдала, халиф, който би убил много от своите съперници (дори членове на семейството) и е хванал християни, обезглавени, ако откажат да приемат исляма.

961: Под командването на генерал Никифор Фока византийците отвоюват Крит от мюсюлмански бунтовници, които по -рано са избягали от Кордова.

965: Византийският император Никифор Фока завзема Кипър от мюсюлманите.

965: Гренобъл е завзет от мюсюлманите.

969: Династията Фатимиди (шиити) отнема Египет от Икшидидите и поема титлата халифат в Египет до 1171 г.

969: Византийският император Никифор II Фока завладява Антиохия (съвременна Антакия, столица на провинция Хатай) от арабите.

972: Египетските фатимиди завладяват Северна Африка.

972: Мюсюлманите в квартал Sisteron във Франция се предават на християнските сили и техният лидер иска да бъде кръстен.

981: Рамиро III, крал на Леон, е победен от Ал-Мансур Ибн Аби Аамир (Алманзор) при Руеда и е принуден да започне да плаща почит към кордовския халиф.

985: Ал-Мансур Ибн Аби Аамир уволнява Барселона

994: Манастирът Монте Касино е разрушен за втори път от арабите.

03 юли 997 г .: Под ръководството на Алманзор мюсюлманските сили излизат от град Кордова и се отправят на север, за да превземат християнските земи.

11 август 997 г .: Мюсюлманските сили под командването на Алманзор пристигат в град Компостела. Градът е бил евакуиран и Алманзор го изгаря до основи.

998: Венеция завладява адриатическото пристанище Зара.

° С. 1000: Китайците усъвършенстват производството и използването на барут.

1000: Селджукската турска империя е основана от огузски турски бей (вожд) на име Селджук. Първоначално от степната страна около Каспийско море, селджуците са предци на западните турци, днешни жители на Турция, Туркменистан, Узбекистан и Азербайджан.

08 август 1002 г .: Смъртта на Ал-Мансур Ибн Аби Аамир, владетел на Ал-Андалус, на връщане от нападение в района на Риоха.

1004: Арабски нападатели разграбват италианския град Пиза.

1007: Раждането на Исаак I Комнин, византийски император. Основателят на династията на Комнините, правителствените реформи на Исак може да са помогнали на Византийската империя да продължи по -дълго.

1009: Халиф Ал-Хаким би-Амр Аллах, основател на сектата на друзите и шести халиф на Фатимид в Египет, разпорежда да бъде унищожен Божи гроб и всички християнски сгради в Йерусалим. В Европа се разпространява слух, че „принц на Вавилон“ е наредил унищожаването на Гроба Господен по подбуда на евреите. Следват атаки срещу еврейски общности в градове като Руан, Ореланс и Майнц и този слух помага да се постави основата за кланетата на еврейските общности от кръстоносците, тръгнали към Светата земя.

1009: Сулейман, внук на Абд ал-Рахман III, връща над 200 пленени крепости на кастилците в замяна на огромни пратки с храна за армията си.

1012: Халиф Ал-Хаким би-Амр Аллах, основател на сектата друзи и шести халиф на Фатимид в Египет, разпорежда унищожаването на всички християнски и еврейски молитвени домове в неговите земи.

1012: Берберските сили превземат Кордова и разпореждат половината от населението да бъде екзекутирано.

1013: Евреите са изгонени от Омаядския халифат в Кордова, управляван тогава от Сулейман.

1015: Арабските мюсюлмански сили завладяват Сардиния.

1016: Куполът на скалата в Йерусалим е частично разрушен от земетресения.

1020: Търговците от Амалфи и Салерно получават разрешение от египетския халиф да построят хоспис в Йерусалим. От това в крайна сметка ще се разрасне Орденът на рицарите от болницата на Свети Йоан Йерусалимски (известен също като: Малтийски рицари, Рицари от Родос и най -често като Рицари болнични).

1021: Халиф ал-Хаким се обявява за божествен и основава сектата на друзите.

1022: Няколко еретици катари са открити в Тулуза и са умъртвени.

1023: Мюсюлманите изгонват берберските владетели от Кордова и поставят Абд ер-Рахман V за халиф.

1025: Властта на Византийската империя започва да намалява.

1026: Ричард II от Нормандия води група от няколкостотин въоръжени мъже на поклонение в Светата земя с убеждението, че е настъпил Съдният ден. Турският контрол над региона обаче пречи на целите им.

1027: Франкският протекторат над християнските интереси в Йерусалим се заменя с византийски протекторат. Византийските водачи започват реконструкцията на Гроба Господен.

1029: Ражда се Алп Арслан, "Героят на лъва". Арслан е син на Тогрул Бег, завоевател на Багдад, който се е превърнал в владетел на халифата, и правнук на Селджук, основател на Селджукската турска империя.

1031: Мавританският халифат на Кърдоба пада.

1031: Емирът на Алепо е построил Krak des Chevaliers.

1033: Кастилия е възстановена от арабите.

1035: Византийците правят десант в Сицилия, но не се опитвайте да отвоювате острова от мюсюлманите.

1038: Турците Селджуци се установяват в Персия.

1042: Започва възходът на турците Селджуци.

1045 - 1099: Животът на Руй Диас де Вивар, известен като Ел Сид (на арабски „лорд“), национален герой на Испания. Ел Сид ще стане известен с усилията си да прогони маврите от Испания.

18 май 1048 г .: Е роден персийският поет Умар Хаям. Стихотворението му „Рубаят“ стана популярно на Запад поради използването му от викторианския Едуард Фицджералд.

1050 - 1200: Първата земеделска революция в Средновековна Европа започва през 1050 г. с преместване в северните земи за отглеждане, период на подобрен климат от 700 на 1200 в Западна Европа и широкото използване и усъвършенстване на нови земеделски устройства. Технологичните иновации включват използването на тежкия плуг, триполната система на сеитбообращение, използването на мелници за обработка на плат, варене на бира, раздробяване на целулоза за производство на хартия и широкото използване на желязо и коне. С увеличаването на напредъка в селското стопанство западните градове и търговията нарастват експоненциално и Западна Европа се връща към икономиката на парите.

1050: Ражда се херцог Бохемонд I (Bohemond от Таранто, френски Bohmond De Tarente), принц на Отранто (1089-1111). Един от лидерите на Първия кръстоносен поход, Бохемонд ще бъде до голяма степен отговорен за превземането на Антиохия и той си осигурява титлата Принц на Антиохия (1098 - 1101, 1103 - 04).

1050: Византийският император Константин IX Мономах възстановява комплекса на Гроба Господен в Йерусалим.

1054: Глад в Египет принуждава ал Мустансир, осми халиф на Фатимид, да търси храна и друга търговска помощ от Италия и Византийската империя.

16 юли 1054 г .: Голяма схизма: Западната християнска църква, в опит да засили още повече силата си, се опита да наложи латински обреди на гръцките църкви в Южна Италия през 1052 г. вследствие на това латинските църкви в Константинопол бяха затворени. В крайна сметка това води до отлъчването на Михаил Керуларий, патриарх на Константинопол (който от своя страна отлъчва папа Лъв IX). Въпреки, че по това време обикновено се счита за незначително събитие, днес се третира като последното събитие, което запечатва Голямата схизма между източното и западното християнство.

1055: Турците -селджуци превземат Багдад.

1056: Династията Алморавид (ал-Мурабитун) започва възхода си на власт. Приемайки името „онези, които се подреждат в защита на вярата“, това е група от фанатични мюсюлмани -бербери, които ще управляват Северна Африка и Испания до 1147 г.

1061: Роджър Гискард каца в Сицилия с голяма нормандска сила и превзема град Масара. Норманското завземане на Сицилия ще изисква още 30 години.

1063: Алп Арслан наследява баща си, Тогрул Бег, като владетел на Багдадския халифат и турците Селджуци.

1064-1091: Норманите завземат Сицилия от мюсюлманите.

1064: Турците -селджуци завладяват християнска Армения.

29 септември 1066 г .: Уилям Завоевателят напада Англия и претендира за английския трон в битката при Хейстингс. Тъй като Уилям е едновременно крал на Англия и херцог на Нормандия, Норманското завоевание обединява френската и английската култура. Езикът на Англия се развива в средноанглийски с английски синтаксис и граматика и силно френски речник.

1067: Роман IV Диоген става византийски император.

1068: Алп Арслан нахлува във Византийската империя и е отблъснат от Роман IV Диоген в хода на три кампании. Едва през 1070 г. турците ще бъдат прогонени обратно през река Ефрат.

1070: Турците -селджуци превземат Йерусалим от Фатимидите. Селджукското управление не е толкова толерантно, колкото това на Фатимидите и християнските поклонници започват да се връщат в Европа с приказки за преследване и потисничество.

1070: Брат Джерард, водач на бенедиктинските монаси и монахини, които управляват хосписите в Йерусалим. същества, за да организират Ордена на рицарите от болницата на Свети Йоан Йерусалимски (известен също като: Малтийски рицари, Рицари от Родос и най -често като Рицари болнични) като по -военна сила за активната защита на християнските поклонници.

1071: Норманите завладяват последните византийски владения в Италия.

1071-1085: Турците -селджуци завладяват по -голямата част от Сирия и Палестина.

19 август 1071 г .: Битка при Манзикерт: Алп Арслан води армия от селджукски турци срещу Византийската империя близо до езерото Ван. Наброявайки може би до 100 000 мъже, турците превземат крепостите Ахлат и Манзикерт, преди византийският император Роман IV Диоген да отговори. Въпреки че Диоген е в състояние да завладее Ахлат, обсадата на Манзикерт се проваля, когато пристигат турски сили за подпомагане и Андроник Дукас, враг на Роман Диоген, отказва да се подчини на заповедите за битка. Самият Диоген е заловен и освободен, но ще бъде убит след завръщането си в Константинопол. Отчасти поради поражението при Манзикерт и отчасти поради гражданските войни след убийството на Дигоен, Мала Азия ще бъде оставена отворена за турско нашествие.

1072: Палермо се пада на норманските авантюристи Роджър I и Робърт Гискард. Guiscard позволява на жителите правото да изповядват своята религия и известна автономия.

15 декември 1072 г .: Малик Шах I, син на Алп Арслан, наследява баща си като Селджук султан.

1073: Турците -селджуци завладяват Анкара.

Юли 1074 г .: Ел Сид се жени за Химена, племенница на Алфонсо IV от Кастилия и дъщеря на граф Овиедо.

1078: Турците -селджуци превземат Никея. Той щеше да смени собственика си още три пъти, като най -накрая отново щеше да бъде под контрола на турците през 1086 г.

1079: Битката при Кабра: Ел Сид доведе войските си към разгрома на емир Абд Аллах от Гранада.

1080: Орденът на болницата Свети Йоан е основан в Италия. Този специален рицарски орден е посветен на охраната на болница за поклонници или общежитие в Йерусалим.

1080: Арменска държава е основана в Киликия, област на югоизточното крайбрежие на Мала Азия (Турция), северно от Кипър, от бежанци, усещащи нахлуването на селджуците в тяхната арменска родина. Християнско царство, разположено сред враждебните мюсюлмански държави и без добри отношения с Византийската империя, „Мала Армения“ ще окаже важна помощ на кръстоносците от Европа.

1081 - 1118: Алексий I Комнин е византийски император.

1081: Ел Сид, сега наемник, тъй като е бил заточен от Алфонсо IV от Кастилия, постъпва на служба на мавританския крал на североизточния испански град Сарагоса, ал-Му'тамин, и ще остане там за своя наследник, ал-Му ' тамин II.

1082: Ибн Тумарт, основател на династията Амохад, е роден в планините Атлас.

1084: Турците -селджуци завладяват Антиохия, стратегически важен град.

25 октомври 1085 г .: Маврите са изгонени от Толедо, Испания, от Алфонсо VI.

23 октомври 1086 г .: Битка при Залалака (Саграхас): Испанските сили под командването на Алфонсо VI от Кастилия са победени от маврите и техните съюзници, Алморивидите (бербери от Мароко и Алжир, водени от Юсеф I ибн Ташуфин), като по този начин запазват мюсюлманското управление в ал-Андалус. Клането на испанците беше голямо и Юсеф отказа да спази съгласието си да остави Андалусия в ръцете на маврите. Намерението му всъщност беше да превърне Андалусия в африканска колония, управлявана от Алморивидите в Мароко.

1087: След смазващото си поражение при Залака, Алфонсо VI поглъща гордостта си и си припомня Ел Сид от изгнание.

13 септември 1087 г .: Раждането на Йоан II Комнин, византийски император.

1088: Турците Пацинак започват да образуват селища между Дунав и Балканите.

12 март 1088 г .: Урбан II е избран за папа. Активен поддръжник на григорианските реформи, Urban ще стане отговорен за започването на Първия кръстоносен поход.

1089: Византийските сили завладяват остров Крит.

1090: Юсуф Ибн Ташфин, крал на Алморавидите, превзема Гранада.

1091: Последната арабска крепост в Сицилия се пада на норманите.

1091: Кордова (Куртуба) е превзета от Алморавидите.

1092: След смъртта на Селджук султан (ал-султан, "властта") Малик Шах I, столицата на селджуците се премества от Иконджиум в Смирна и самата империя се разпада на няколко по-малки държави.

Май 1094 г .: Ел Сид превзема Валенсия от маврите, като издълбава своето собствено кралство по Средиземноморието, което е само номинално подчинено на Алфонсо VI от Кастилия. Валенсия ще бъде както християнска, така и мюсюлманска, като в армията му ще служат привърженици на двете религии.

Август 1094 г .: Алморавидите от Мароко кацат близо до Куарт и обсаждат Валенсия с 50 000 души. Ел Сид обаче прекъсва обсадата и принуждава аморавидите да избягат - първата християнска победа срещу упорито борещите се африканци.

18 ноември 1095 г .: Папа Урбан II открива Съвета в Клермон, където посланици от византийския император Алексий I Комнин, молещи за помощ срещу мюсюлманите, бяха топло приети.

Пролет, 1096: Селският (или народният) кръстоносен поход тръгва от Европа. Три армии не преминават през Унгария.

Пролет-лято 1096: Кланета срещу германски евреи стават по пътя към Светата земя. Кръстоносците смятат, че битката срещу враговете на Христос трябва да започне у дома.

Август 1096 г .: Константинополският император Алексий изпраща селския кръстоносен поход над Босфора.

Късно лято, 1096: Първите кръстоносни походи напускат Европа.

Октомври 1096 г .: Крестовият поход на селяните, унищожен в Анадола от турците.

Пролет, 1097: Първи кръстоносен контингент се събира в Константинопол.

Краят на април 1097 г .: Първият кръстоносен поход започва похода в Анадола към Никея.

14 май - 19 юни 1097 г .: Обсада на Никея.

1 юли 1097 г .: Битка при Дорилей (Ескишехир).

21 октомври 1097 г. - 3 юни 1098 г .: Кръстоносната обсада на Антиохия.

31 декември 1097 г .: Първата битка при Харенц. Турските затворници бяха изтеглени в полезрението на стените на Антиохия и обезглавени.

9 февруари 1098 г .: Втора битка при Харенц.

Февруари 1098 г .: Генералът на император Алексий Тациций изоставя обсадата на Антиохия.

10 март 1098 г .: Гражданите на Едеса дават на Болдуин контрол над града.

1 юни 1098 г .: Стивън от Блуа и голяма група френски кръстоносци бягат от обсадата на Антиохия с новината за пристигането на Емир Кербога от Мосул и неговата армия от 75 000 души.

3 юни 1098 г .: Антиохия пада на Бохемонд и останалите кръстоносци.

5-9 юни 1098 г .: Армията на Кербога пристига преди Антиохия, принуждавайки Бохемонд да поеме ролята на молещите се.

14 юни 1098 г .: Петър Вартоломей открива предполагаемото Свето копие (оръжието, което е намушкало Исус по време на разпятието му.) - Моралът на кръстоносците скача нагоре.

28 юни 1098 г .: Битката при Оронт. Победата на кръстоносците принуждава Кербога да вдигне обсадата на Антиохия.

27 ноември-11 декември 1098 г .: Кръстоносците превземат М'арат-ан-Нуман.

13 януари 1099 г .: Раймунд от Тулуза, след като не се съгласи с Бохемунд относно бъдещите действия на кръстоносците, отвежда мнозинството от кръстоносците далеч от Антиохия и към Ерусалим.

14 февруари 1099 г .: Реймънд започва дезорганизираната обсада на Арка, близо до Триполи.

Късно март 1099 г .: Годфри и Робърт от Фландрия се присъединяват към обсадата на Арка.

20 април 1099 г .: Питър Бартоломей умира след опит за изпитание чрез огън, за да докаже автентичността на Задържащото копие.

Средата на май 1099 г .: Реймънд вдига обсадата на Арга и се отблъсква към Йерусалим.

7 юни 1099 г .: Кръстоносците стигат до стените на Йерусалим.

13 юни 1099 г .: Кръстоносците не успяват да превземат Йерусалим с щурм.

15 юли 1099 г .: В единствената напълно координирана операция на Първия кръстоносен поход силите на Годфри успяват да преодолеят стените на Йерусалим (близо до Портата на Ирод) чрез ефективното използване на масивна обсадна кула и стълби. Веднъж в града, кръстоносците избиват гарнизона на Фатимидските мюсюлмани и голям процент от мюсюлманското и еврейското население. Годфри е избран за пазител на Йерусалим.

12 август 1099 г .: Битката при Аскалон. Според повечето разкази (както кръстоносците, така и мюсюлманите), Фатимидите са хванати неподготвени и битката е кратка. Ал-Афдал остави след себе си своя лагер и неговите съкровища, които бяха заловени от Робърт и Танкред. Загубите на кръстоносците не са известни, но египтяните загубиха около 10-12 000 души. След битката почти всички останали кръстоносци се върнаха по домовете си в Европа, като обетите за поклонение бяха изпълнени. Може би в края на годината в Йерусалим бяха останали само няколкостотин рицари, но те постепенно бяха подсилени от нови кръстоносци, вдъхновени от успеха на първоначалния кръстоносен поход. Самият Аскалон остава под контрола на Фатимиди и скоро отново е гарнизиран. Той се превръща в база за операции за нахлувания в Ерусалимското кралство всяка година след това и през следващите години там се водят множество битки, докато окончателно е превзет от кръстоносците през 1153 г.

1100: Болдуин, граф на Едеса, избягва засада близо до Бейрут и се провъзгласява за крал на Йерусалим.

1104: Победата на мюсюлманите при Харан, която проверява напредването на кръстоносците на изток.

1108: Две коалиции, съставени от кръстоносци и мюсюлмани, се изправят една срещу друга близо до Тел Башир.

1109: Падане на Триполи след 2000-дневна обсада.

1110: Падането на Бейрут и Сайда.

1111: Ибн ал-Хашаб, кадият на Алепо, организира бунт срещу халифа в Багдад, за да поиска намеса срещу франкската окупация.

1112: Победоносна съпротива при Тир.

1115: Съюз на мюсюлмански и франкски принцове на Сирия срещу армия, изпратена от султана.

1119: Илгази, владетел на Алепо, смазва кръстоносците при Сармада.

1124: Кръстоносците превземат Тир. Сега те заемат цялото крайбрежие, с изключение на Аскалон.

1125: Ибн ал-Хашаб е убит от сектата Асасини.

1128: Неуспехът на кръстоносците, насочени към Дамск. Занги владетелят на Алепо.

1135: Занги не успява да превземе Дамаск.

1137: Занги улавя Фулк, крал на Йерусалим, след което го освобождава.

1140: Съюз на Дамаск и Йерусалим срещу Занги.

Вторият кръстоносен поход (1144-1155)

1144: Занги превзема Едеса, унищожавайки първата от четирите франкски държави на Ориента.

1146: Убийството на Занги. Синът му Нур ал-Дин го замества в Алепо.

1148: Дебакъл в Дамаск за нова франкска експедиция, ръководена от Конрад, император на Германия, и Луи VII, крал на Франция.

1154: Нур ал-Дин поема контрола над Дамаск, обединявайки мюсюлманската Сирия под негова власт.

1163-1169: Борбата за Египет. Ширкух, лейтенант на Нур ал-Дин, най-накрая печели. Обявен за везир, той умира два месеца по -късно. Той е наследен от племенника си Саладин (Салахуддин).

1171: Саладин обявява свалянето на Фатимидския халифат. Единствен господар на Египет, той се оказва в конфликт с Нур ал-Дин.

1174: Смъртта на Нур ал-Дин. Саладин превзема Дамаск.

1183: Саладин превзема Алепо. Египет и Сирия сега се обединиха под негова егида.

ТРЕТИЯТ КРЪСТОПОХОД (1187-1192)

1187: Годината на ислямската победа. Саладин разбива армията на кръстоносците в Хитин, близо до езерото Тивериада. Той завладява Йерусалим и по -голямата част от териториите на кръстоносците. Кръстоносците сега държат само Тир, Триполи и Антиохия.

1190-92: Отстъпление за Саладин на Акра. Намесата на Ричард Лъвското сърце, крал на Англия, дава възможност на кръстоносците да възстановят няколко града от султана, но не и Йерусалим.

1193: Саладин умира в Дамаск на 55-годишна възраст. След няколко години гражданска война, империята му се събира отново под ръководството на брат му ал-Адил.

ЧЕТВЪРТИТЕ И ПЕТИ КРОСОСИ (1194-1201)

1204: Кръстоносците превземат Константинопол. Чувал на града.

Шестият кръстоносен поход (1216-1218)

1218-21: Нашествие на Египет от кръстоносците. Вземат Дамиета и се отправят към Кайро, но султанът ал-Камил, син на ал-Адил, накрая ги отблъсква.

СЕДМИТЕ КРЪСТОПОХОД (1227-1229)

1229: Ал-Камил доставя Йерусалим на император Фридрих II от Хоенщауфен, предизвиквайки буря от възмущение в арабския свят.

1244: Кръстоносците губят Ерусалим за последен път.

ОСМИТИ КРЪСТОПОХОД (1245-1247)

1248-50: Нашествие в Египет от Луи IX, крал на Франция, който е победен и заловен. Падането на династията Айюбиди, заменено от управлението на мамелюците.

1258: Монголският вожд Хулегу, внук на Чингис хан, уволнява Багдад, избивайки населението и убивайки последния абасидски халиф.

1260: Монголската армия, след като окупира първо Алепо и след това Дамаск, е победена в битката при Айн Джалут в Палестина. Бейбарс начело на мамелюшкия султанат.

1268: Бейбърс превзема Антиохия, която е била съюзна с монголите.

1270: Луи IX умира близо до Тунис в резултат на неуспешно нашествие.

1289: Султанът мамлюк Калавун превзема Триполи.

1291: Султанът Халил, син на Калавун, превзема Акра, слагайки край на два века присъствие на кръстоносците в Ориента.


10 замъка на кръстоносците

10 примера за замъци в Източното Средиземноморие и Близкия изток, основани или окупирани по време на кръстоносните походи.

1 - Krak des Chevaliers - Сирия

Krak des Chevaliers е кръстоносен замък в Сирия и един от най -важните запазени средновековни замъци в света. Мястото е било заселено за първи път през 11 век от селище от кюрдски войски, гарнизирани там от Мирдасидите, в резултат на което е бил известен като Хисн ал-Акрад, което означава „Замъкът на кюрдите“. През 1142 г. е даден от Реймънд II, граф на Триполи, на рицарите болнични. Той остава в тяхно владение, докато не падне през 1271. Става известен като Crac de l’Ospital името Krak des Chevaliers е измислен през 19 век.

Хоспиталиерите започнаха възстановяването на замъка през 1140 -те години и бяха завършени до 1170 г., когато земетресение повреди замъка. Орденът контролира редица замъци по границата на окръг Триполи, държава, основана след Първия кръстоносен поход. Krak des Chevaliers беше сред най -важните и действаше като административен център, както и като военна база.

По време на Гражданската война в Сирия, която започна през 2011 г., ЮНЕСКО изрази опасения, че войната може да доведе до повреда на важни културни обекти като Krak des Chevaliers. Съобщава се, че замъкът е бил обстрелван през август 2012 г. от Сирийската арабска армия, а параклисът на кръстоносците е повреден. Съобщава се, че замъкът е бил повреден през юли 2013 г. от въздушен удар по време на обсадата на Хомс и за пореден път на 18 август 2013 г. той е бил ясно повреден, но размерът на разрушенията е неизвестен. Сирийската арабска армия отвоюва замъка и селото ал-Хосн от бунтовническите сили на 20 март 2014 г., въпреки че размерът на щетите от по-ранните минохвъргачки остава неясен.

2 - Замъкът Керак - Йордания

Замъкът Керак е голям кръстоносен замък, разположен в ал-Карак, Йордания. Това е един от най -големите замъци на кръстоносците в Леванта. Строежът на замъка започва през 1140 -те години, при езическия и Фулк, крал на Йерусалим. Паган също е бил лорд на Ултрейордейн и замъкът Керак става център на неговата власт, заменяйки по -слабия замък Монреал на юг. Поради позицията си на изток от Мъртво море, замъкът Керак успя да контролира бедуински пастири, както и търговските пътища от Дамаск до Египет и Мека.

През 1176 г. Рейналд от Шатион придобива замъка Керак, след като се жени за Стефани от Мили, вдовицата на Хъмфри III от Торон (и снаха на Хъмфри II от Торон). От замъка Керак Рейналд тормозе влаковете на търговските камили и дори се опитва да атакува самата Мека. През 1183 г. Саладин обсажда замъка в отговор на атаките на Рейналд. Обсадата се състоя по време на брака на Хъмфри IV от Торон и Изабела I от Йерусалим, а Саладин, след някои преговори и с рицарски намерения, се съгласи да не се прицелва в тяхната камера, докато обсадните му машини атакуват останалата част от замъка. След битката при Хатин през 1187 г. Саладин отново обсажда замъка Керак и най -накрая го превзема през 1189 г.

3 - Монреал - Йордания

Монреал е кръстоносен замък от източната страна на Араба, кацнал отстрани на скалиста, конична планина, разположена в съвременния град Шубак в Йордания. Замъкът е построен през 1115 г. от Балдуин I от Йерусалим по време на експедицията му в района, където той превзема Акаба на Червено море през 1116 г. Първоначално наричан „Krak de Montreal“ или „Mons Regalis“, той е кръстен в чест на собствения крал. принос за изграждането му (Mont Royal). Той беше стратегически разположен на хълм в равнината на Едом, по протежение на поклонническите и караванните пътища от Сирия до Арабия.

Той остава собственост на кралското семейство на Кралство Йерусалим до 1142 г., когато става част от лордството на Ултрейордейн. Той се държеше от Филип де Мили и след това премина на Рейналд от Шатион, когато се ожени за Стефани де Мили. Рейналд използва замъка, за да атакува богатите каравани, на които преди това беше позволено да преминат невредими. Това беше непоносимо за аюбидския султан Саладин, който нахлу в кралството през 1187 г. След превземането на Йерусалим, по -късно през годината обсади Монреал. По време на обсадата се казва, че защитниците са продали жените си и децата си за храна и са ослепели от „липса на сол“. Поради хълма Саладин не можеше да използва обсадни машини, но след почти две години замъкът най -накрая падна на войските му през май 1189 г.

4 - Замъкът Сидон - Ливан

Морският замък на Сидон е построен от кръстоносците като крепост на светата земя в съвременния пристанищен град Сидон. През 13 век кръстоносците построяват Морския замък като крепост на малък остров, свързан с континента с тесен път с дължина 80 м.Островът преди е бил мястото на храм на Мелкарт, финикийската версия на Херакъл.

Той е частично разрушен от мамелюците, когато превземат града от кръстоносците, но впоследствие го възстановяват и добавят дългата настилка. По -късно замъкът е излязъл от употреба, но отново е възстановен през 17 век от Емир Фахреддин II, само за да претърпи големи щети.

5 - Замъкът Библос - Ливан

Замъкът Библос в Библос, Ливан, е построен от кръстоносците през 12 век от местен варовик и останки от римски структури. Той принадлежеше на геноидната фамилия Ембрияко, чиито членове бяха лордовете на Гибелет (както се наричаше Библос/Ливан през Средновековието).

Саладин превзема града и замъка през 1188 г. и демонтира стените през 1190 г. По -късно кръстоносците завземат Библос и възстановяват укрепленията на замъка през 1197 г.

6 - Крепостта Белвоар - Израел

Крепостта Белвоар е крепост на кръстоносците, построена от Гилбърт от Асайли, Велик майстор на рицарския хоспиталер през 1168 г. в северен Израел, на хълм на 20 километра (12 мили) южно от Галилейско море. Стоейки на 500 метра (1600 фута) над долината на река Йордан, платото управляваше маршрута от Галаад към Кралство Йерусалим и близкия речен прелез.

Той издържа на атака от мюсюлмански сили през 1180 г. По време на кампанията през 1182 г. битката при замъка Белвоар се води наблизо между крал Балдуин IV от Йерусалим и Саладин. След победата на Саладин над кръстоносците в битката при Рогата при Хатин, Белвоар е обсаден. Обсадата продължи година и половина, докато защитниците се предадоха на 5 януари 1189 г. Арабски управител я окупира до 1219 г., когато владетелят на Айюбидите в Дамаск пренебрегна.

7 - Баграс - Турция

Баграс е замък в турския квартал Искендерун, в планините Аманус. Замъкът е издигнат c. 965 г. от византийския император Никефор II Фока, който разположи там 1000 пешаци и 500 конници под командването на Михаил Бурцес, за да нахлуе в провинцията на близкия град Антиохия.

След това е възстановен около 1153 г. от рицарите тамплиери под името Гастон (също Гастун, Гуаскон, Гастим) и държан от тях или от Княжество Антиохия, докато не е принуден да капитулира пред Саладин на 26 август 1189 г. Той е възстановен през 1191 г. от арменците (при Лъв II) и притежанието им се превръща в основна точка на спор между тях и антиохините и тамплиерите.

След дълги преговори той най -накрая е върнат на тамплиерите през 1216 г. Според арменските хроники той издържа на обсада от силите на Алепо приблизително по това време. След падането на Антиохия под Байбарс през 1268 г., гарнизонът загуби сърце и реши да унищожи каквото може и да предаде замъка.

8 - Маргат - Сирия

Маргат, известен също като Маркаб, е замък близо до Банияс, Сирия, който е бил крепост на кръстоносците и една от основните крепости на рицарите болнични.

Според арабски източници мястото на замъка Маргат е укрепено за първи път през 1062 г. от мюсюлмани, които продължават да го държат в рамките на християнското княжество Антиохия след Първия кръстоносен поход.

През 1170 -те той е бил контролиран от Рейналд II Мазоар от Антиохия като васал на графа Триполи. Крепостта е била толкова голяма, че е имала свои собствени домакински служители и редица тилови васали. Синът на Рейно Бертран го продаде на болниците през 1186 г., тъй като беше твърде скъпо за поддържане на семейство Мазоар. След известно възстановяване и разширяване от болниците, то се превърна в тяхна централа в Сирия. Под контрола на Hospitaller неговите четиринадесет кули се смятаха за непревземаеми.

През 1188 г. Саладин тръгва към Маргат, като напуска Крак де Шевалие в търсене на по -лесна плячка. Според Абу’л-Фида „Признавайки, че Макаб е непревземаем и че няма надежда да го превземе, той предаде на Джабала”. Това беше една от малкото останали територии, оставени в ръцете на християните след завоеванията на Саладин.

9-Цитаделата на Раймон дьо Сен-Жил-Ливан

Цитаделата на Раймон дьо Сен-Жил, известна още като Qala’at Sanjil на арабски, е цитадела и крепост в Триполи, Ливан. Той носи името си от Раймон дьо Сен-Жил, граф на Тулуза и командир на кръстоносците, който започва строителството си на хълм извън Триполи през 1103 г., за да обсади града.

По -късно Реймънд разширява крепостта, която нарича Mont Peregrinus (връх Пилигрим).

Фараонов остров - Египет

Островът на фараона или Джазират Фираун се отнася до остров в северния залив Акаба, на около 200 метра източно от брега на източния Синайски полуостров в Египет. Островът е дълъг 350 метра север-юг и широк до 170 метра. Площта е 3,9 хектара.

Кръстоносците, защитаващи маршрута между Кайро и Дамаск, контролиран от близкия град Акаба, в Йордания, построиха цитадела на малкия остров, който те нарекоха Ил де Грей, така наричаното Айла или Ейла в арабските хроники на епохата, които също се отнасят до едноименния град на остров от другата страна на залива.

През декември 1170 г. Саладин завладява острова и реконструира цитаделата и оставя гарнизон от мъже там. През ноември 1181 г. Рейналд от Шатион нахлува в държаната от араби Айла и се опитва да установи военноморска блокада срещу мюсюлманските войски там през зимата на 1182 г. до 1183 г. Блокадата се състои само от два кораба и не е успешна. По времето на 13 -ти век, когато поклонникът Тиетмар преминава острова през 1217 г., цялото място е обитавано от рибарско селище и е населено с мюсюлмани и пленени франки. До зимата на 1116 г. островът е почти безлюден.


Създаване на хаос: Лорънс Арабски и арабското въстание през 1916 г.


Арабското въстание 1916-1918 г. често се извършва от конни арабски съплеменници, които познаваха земята отблизо и бяха отлични стрелци (Библиотека на Конгреса).
Този 600-километров, седмичен преход премина през терен, толкова негостоприемен дори бедуините го наричаха ал-Хол (Терорът) .T. Биографът на Е. Лорънс Майкъл Ашър го нарече ‘ един от най -смелите набези, опитвани някога в аналите на войната. ’

Влакът, пълен с войници и цивилни от Османската империя, се мяташе над мост в арабската пустиня. На няколко ярда британски офицер в бедуински одежди вдигна ръка към Салем, арабски войн от племената, който стискаше буталото на кутия за взривяване. Докато влакът вървеше напред, офицерът пусна ръката си и Салем затръшна буталото. Облак от пясък и дим се взриви на сто фута в небето, докато скърцащи парчета желязо и запечени части от тялото се разтърсиха във въздуха. Влакът се разби в дефиле, последвано от зловеща тишина. Офицерът и арабските племена - притежаващи мечове или пушки - се втурнаха към тлеещите вагони. В рамките на няколко минути борбата приключи, мъртвите и останките бяха разграбени, а нахлуващата група се стопи обратно в пустинята. Беше лято 1917 г. и арабският бунт беше в разгара си.

Бунтът, един от най -драматичните епизоди на 20 -ти век, беше ключов момент в историята на съвременния Близкия изток, пробен камък на всички бъдещи регионални конфликти. Съветван от офицера за връзка Т. Е. Лорънс - „Лорънс от Арабия“ - арабските войски ще играят жизненоважна роля в победата на съюзниците над Османската империя в Първата световна война. Арабският бунт от 1916–1918 г. също развива развитието на партизанските тактики и стратегии на съвременна война в пустинята. А политическите интриги около бунта и последствията от него бяха също толкова значими, колкото и боевете, тъй като миопичните опити на Великобритания и Франция за изграждане на нация засадиха семената на неприятностите, които измъчват региона и до днес: войни, авторитарни правителства, преврат, възход на войнстващия ислям и трайния конфликт между израелците и палестинците.

Нито една от днешните държави в региона не е съществувала до 20 -те години на миналия век. Преди това Близкият изток е бил част от Османската империя, която включва славяни, гърци, турци, араби, бербери, кюрди и арменци, както и мюсюлмани, евреи и християни. Подобно на всички велики империи, Османската империя е успешна, защото в по -голямата си част нейните лидери оставят поданиците си да живеят, както са избрали.

В годините преди Първата световна война обаче империята се е свила до това, което днес е известно като Турция, Близкия изток и голяма част от арабското крайбрежие. Османците изоставят успешната си мултикултурна формула и въвеждат политика на „тюркизация“, която прави турския официален език в училищата, армията и правителството. Арабите-които съставляваха около 60 процента от приблизително 25 милиона поданици на империята-и други групи, които не говорят турски, бяха бесни. Арабите образуват тайни националистически общества и се свързват с Шериф (титла, дадена на потомците на пророк Мохамед) Хюсеин ибн Али, емир (принц) на Мека в Хиджаз, западната ивица на Арабския полуостров. Хюсеин изпраща един от четирите си сина, Абдула, да се свърже с арабските националисти в Сирия, а след това в Кайро, за да определи дали британците могат да помогнат за арабско въстание.

Великобритания не беше склонна да се намеси, но когато избухна Първата световна война през август 1914 г., тя промени мелодията си. Османците имали военни и икономически връзки с Германия и се присъединили към централните сили с надеждата да върнат провинциите, загубени по -рано от Великобритания, Франция и Русия. Тъй като османските армии вървят към Суецкия канал в британския протекторат на Египет, сър Хенри Макмеън, британският върховен комисар със седалище в Кайро, пише на Хюсеин и го моли да започне бунт. Макмеън недвусмислено обеща на Хюсеин, че Великобритания ще предостави оръжие и пари за бунта и ще съдейства за създаването на независими арабски държави в Плодородния полумесец (днешна Сирия, Ливан, Израел, Йордания и Палестина) и Арабския полуостров. Хюсеин не се доверява на британците, но когато османците екзекутират 21 арабски националисти през 1916 г., той вижда подкрепения от съюзниците бунт като единствен вариант на арабите.

Той не взе решението леко: османските сили бяха на поход. Те бяха победили съюзниците на полуостров Галиполи през 1915 г., неуспешно нападнаха владения от Великобритания Суецки канал и на следващата година принудиха англо-индийска армия при Кут в Месопотамия (съвременен Ирак) да се предаде. Междувременно на Западния фронт опитите на съюзниците да разбият германците се превърнаха в кървава патова ситуация, докато германците разбиха руските сили на изток. На много наблюдатели изглежда, че Германия и Османската империя са възходящи. Англичаните се нуждаят от бунт в османския тил.

Бунтът започва през 1916 г. с приблизително 30 000 бедуини и други племена. За да събере тази армия, Хюсеин сключва сделки с различни семейства, кланове и племена като Ховейтат и Рувала. Много от тези нередовни войни биха се борили само в близост до дома си и всички трябваше да бъдат платени. Някои племена не биха воювали заедно с други поради вражда. Повечето бяха капризни воини, които се биеха яростно, когато плячкосването беше добро, а врагът слаб, и се връщаха към селата си, когато им стана скучно.

Въпреки че им липсваше военна дисциплина, нередовните познаваха земята отблизо и бяха отлични изстрели. Те можеха да качат бягаща камила с пушка в ръка. Преминавайки през остър камък на боси крака, те можеха да пътуват с голяма скорост през терен, смятан за непроходим от външни лица. Водачите на бунта наемат Агайл, група яростни, елитни воини, като телохранители. Арабското въоръжение беше пъстър асортимент, вариращ от мечове и мушкети за зареждане на муцуни до пушки Mausers и Lee-Enfield.

По-късно тези съплеменници бяха организирани във формирования, командвани от тримата най-големи синове на Хюсеин: арабската Северна армия, водена от Фейсал, с около 6000 бойци, 9-хилядната арабска източна армия, под командването на Абдула, съставена от камилски войски, част от артилерията , и кавалерийска ескадра и 9-хилядна арабска южна армия на Али от четири артилерийски батареи, конна пехота и други части. До 1918 г. британците плащат на арабските си съюзници 220 000 британски лири месечно в злато за битка.

Към силите на Фейсал е присъединена Редовната арабска армия от 2000 души или Шерифианската армия, чиито редици включват мъже от Левант и Месопотамия, военнопленници и дезертьори от османската армия. Те бяха дисциплинирани войници, подкрепени от около 1500 египетски редовни служители, предоставени от Великобритания. Арабската армия може да се похвали с артилерийски и картечни единици, както и с корпус от мулета и камили.

Противопоставяща се на арабските сили в Хиджаз е османската четвърта армия, накрая наброяваща 23 000 души, командвана от генерал Мехмед Джемал паша. Тези войски бяха по -добре обучени от арабите и бяха въоръжени с по -добри и по -сложни оръжия. Кавалерията ги подкрепи, както и еднокрилите самолети Pfalz от османските военновъздушни сили, по-късно подсилени от германските военновъздушни сили Albatrosses и други изтребители. Макар и освободени от военна служба, арабите от целия Близкия изток се включиха доброволно. (Погрешно е да се нарича османските сили като „турците“.)

Първоначално османците разглеждат арабското въстание като племенно въстание, което лесно могат да бъдат потушени. Стратегически планът им беше прост: Поддържайте всички големи градове, поддържайте телефонна и телеграфна комуникация и поддържайте отворена за превоз на доставки и подкрепления железопътната линия Hejaz от 700 км, която минава от Медина до Истанбул. Добре въоръжените гарнизони във важните градове Медина и Мека осигуряват допълнителна защита. Повече войници бяха разположени в Таиф на югоизток.

Арабският план беше още по -прост: изгонете османците от Арабия. По-прозорливите арабски лидери мечтаеха да поведат армиите си на север, за да превземат Ерусалим, Багдад и Дамаск, връщайки тези градове под арабско управление. Но без редовна армия и тежка артилерия арабските сили не можеха да поемат челно мощните османци.

Пейзажът на този конфликт беше величествено суров: морета от плаващ пясък, разпръснати в жълти дюни, огромни простори от остри като бръснач кремъчни тръни, осеяли равнините, дълбоки долини, разпръскващи земята, и назъбени скални кули с розови нюанси, извисяващи се на 400 фута височина. Тази мрачна красавица беше оцветена от внезапно блестящи петна от зеленина - високи пасища и буйни оазиси, пълни с фурмени дървета, чиито листа се покриха с кладенци с вкусна изворна вода. Но всичко, изпечено под вездесъщата мехурчеста слънчева температура, често достигаше 120 градуса по Фаренхайт.

Рано сутринта на 10 юни 1916 г., точно когато призивът за молитва отлетя над покривите на Мека, шериф Хюсеин посочи пушка през прозореца на дома си и стреля. Флагът на хашемитския клан на Хюсеин беше разгърнат. Бунтът официално започна.

Арабите превземат инициативата и тяхната добре планирана и продължителна внезапна атака принуждава 1500 османски войски в Мека да се предадат на 13 юни. Бен-Ми-Кри разтоварва египетската артилерия, за да даде удар на следващата арабска атака, която ще бъде пусната срещу близкото пристанище на Червено море Джеда. В тази комбинирана битка хидроплани бомбардират османски позиции и британските крайцери Хардинг и Лисица удари врага, тъй като племенните сили преследваха защитниците от вътрешността на страната. Османската капитулация последва на 16 -ти.

В края на юли арабските сили превзеха още две пристанища в Червено море, Рабег и Янбу. За да увенчаят тези начални победи, Абдула и 5000 души през юни обсадиха 3000 османски войски в Таиф, в планините югоизточно от Мека, като ги превзеха в края на септември. По време на бунта арабските загуби са неизвестни. Но тези операции бяха по вкуса на племената: бързи, кратки, без скъпи животи - и те получаваха заплати и се хранеха за усилията си.


Въпреки че бунтът заеква след обещаващ старт през юни 1916 г., до края на същата година арабите възвърнаха своя импулс и оттогава османците можеха да реагират само на арабските настъпления (Карта на Бейкър Вейл).

Въпреки това арабските бойци продължават да пристигат в Джеда, мястото на втората победа. За да предоставят логистични и политически съвети на арабите, британците създават там военна мисия с кодово име таралеж. Френската мисия, действаща извън Египет, се състоеше от кавалерия, артилерия и картечници и инженерни части, наброяващи около 1170 души. Чувстващи се да обидят своите съюзници с немюсюлмански войски, французите изпращат северноафрикански войници, докато британците разполагат египетски и индийски бойци.

Британското оборудване включва гаубици, планински оръдия, картечници Люис, експлозиви и 4000 пушки. По-късно британците ще доставят минохвъргачки Stokes и бронирани автомобили Ford, Rolls-Royce и Talbot, като всеки от тях ще има 10-фунтово оръжие. Във въздуха Кралският летящ корпус първоначално изпрати двуместни B.E.2, а по-късно превъзходния изтребител-бомбардировач Bristol F.2B и бомбардировач Handley Page. Кралският флот също ще играе жизненоважни транспортни и офанзивни роли. Британската мисия работи в тясно сътрудничество със Северната армия на Фейсал. Офицерите с ентусиазъм ръководиха нахлуващи групи и предоставиха опит за разрушаване. Главен сред тях беше капитан Томас Едуард Лорънс.

Историк с образование в Оксфорд, Лорънс е пътувал из Близкия изток преди войната. Той говореше арабски, обичаше арабския народ и страстно прегърна мечтите им за свобода. Когато избухна бунтът, Лорънс беше щабен офицер в отдела за военно разузнаване в Кайро. През октомври 1916 г. той е изпратен в Арабия, за да оцени напредъка и ръководството на въстанието, което е основно четиримата синове на Шериф Хюсеин. Както по -късно Лорънс пише в забележителния си разказ за кампанията, Седем стълба на мъдростта, „Намерих Абдула твърде умен, Али твърде чист, Зейд твърде готин.“ Тогава той срещна 31-годишния Фейсал, който беше „водачът с необходимия огън“. Това беше началото на дълго приятелство, основано на доверие, топлина и споделена визия за водене на бунта в Сирия. Назначен като офицер за връзка на Фейсал, Лорънс ще се превърне в безстрашен партизански боец, оперативен тактик и стратегически далновиден. Той толкова съпричастен с арабите, че скоро Фейсал му подари копринените дрехи на бедуински лидер, които имаха предимството да бъдат по -удобни от британската униформа за езда на камили и битка в пустинята.

Междувременно османските войски на Фахри паша се бяха увеличили до 12 батальона и преследваха арабите на юг от Медина. На 1 декември Фахри и три бригади напреднаха, за да завземат Янбу, защитен от 1500 араби. В този момент HMS Дюферин, М.31 монитор и HMS Гарван, превозвач на хидросамолети, пристигнал в морето и разбил настъпващите османци, като ефективно ги спрял в средата на декември.

Впоследствие нещата се влошиха за османците.С тънките си линии за доставка, непрекъснато атакувани от бедуините, Фахри се обърна на юг, за да вземе отново пристанището Рабег. Но Кралският флот преследва напредването му по брега и той е тормозен от хидроплани и арабски съплеменници. Спирайки се, за да заговори следващия си ход, Фахри получи опустошителната новина, че Абдула и неговата източна армия са превзели османска сила заедно с 20 000 паунда злато и настъпват към пристанището на Червено море Wejh. Османците са загубили инерция и ще прекарат остатъка от войната, реагирайки на арабските ходове.

Зад кулисите действаше имперската политика. През 1915 и 1916 г. сър Марк Сайкс, ключов британски съветник по Близкия изток, и френският дипломат Франсоа Жорж Пико тайно преговаряха за разпределяне на региона след войната. Според условията на споразумението между Сайкс и Пико от май 1916 г. Великобритания трябваше да контролира Месопотамия, Трансйордания (Йордания) и Палестина. Французите ще управляват Ливан, Сирия и Киликия, докато руснаците ще получат кюрдски и арменски земи на североизток. Международен орган ще управлява Йерусалим. По думите на историка Дейвид Мърфи Арабия трябваше да получи само „определено ниво на независимост“.

Естествено, тази сделка не беше разкрита на арабите. Но през ноември 1917 г. арабите откриха друга причина за безпокойство в писмо от лорд Артър Джеймс Балфур, британски външен министър, до лорд Лионел Уолтър Ротшилд, лидер на Ционистката федерация, публикувано в Times на Лондон.

Това, което стана известно като Декларацията на Балфур, гласи: „Правителството на Негово Величество гледа благосклонно на създаването в Палестина на национален дом за еврейския народ ... като се разбира ясно, че няма да се прави нищо, което може да накърни гражданските и религиозните права на съществуващите Еврейските общности в Палестина. "

По думите на историците Артър Голдшмит и Лорънс Дейвидсън, „британското правителство ще контролира Палестина след войната с ангажимент да построи еврейския национален дом там“, като по някакъв начин защитава правата на „93 процента от [палестинските] жители, мюсюлмани и Кристиан, който говореше арабски и се страхуваше да бъде откъснат от други араби.

Нещо повече, в Декларацията за седемте от 1918 г. (документ, създаден от Хенри Макмеън в отговор на исканията на група видни сирийски националисти), британците се съгласяват, че арабите трябва да управляват земи, които са били свободни преди войната, както и земи, които са освободили и че правителството „ще се основава главно на съгласието на управляваните“.


Османските офицери в Йерусалим извършват последния преглед на войските в този град, преди той да бъде превзет от арабите и техните съюзници в края на 1917 г. (Библиотека на Конгреса).

Но войната все още трябваше да бъде спечелена. На 24 януари, след един-единствен ден на битка, англо-арабски сили завземат пристанищния град Wejh, който става логистична и оперативна база на арабите. Тъй като арабите събират победи и привърженици, британският генерал сър Арчибалд Мъри осъзнава, че арабите могат да осигурят подкрепа за усилията му на Синай да осигурят Суецкия канал и да изтласкат османците от Газа. Задачата на арабите: да държат войските на Фахри бутилирани в Медина и да саботират железопътната линия Хеджаз.

През 1917 г. „разбиването на линиите“ - както се наричаше - се засилва. Нахлуващите групи от 12 до 200 мъже бяха ръководени от арабски, френски и британски офицери. След като опаковаха камили с експлозиви и понякога с картечница Люис или минохвъргачка Стоукс, те пътуваха за седмица или повече в пустинята. Мъжете разгърнаха експлозионни кутии, както и контактни и електрически мини. „Мините на лалета“ бяха популярни, защото усукаха релсите в заплетени стоманени панделки, които османските инженери трябваше да подменят или старателно да ремонтират. Нападателите също взривиха мостове, водни кули, оръдия, сгради на станции и телефонни стълбове, защото, обясни Лорънс, това беше „по -изгодно за нас от смъртта на турчин“.

За някои атаки арабите прекарваха часове, поставяйки 300 до 500 заряда на до пет мили от линията. Това беше стресираща работа, докато търсеше шпиони и османски патрули и с неопитни съплеменници като помощници. След това имаше дълго чакане, понякога през нощта, за да се появи влак. След един близък разговор британският лейтенант Стюарт Нюкомб се върна в Египет, нервите му се разтресеха. Независимо от това, както съобщи полковник Пиърс Джойс, „шумът от движението на динамита беше нещо грандиозно и винаги е задоволително да се открие, че човек нарушава нещата“.
Престрелките често последваха експлозията, тъй като арабите стреляха по османците във влаковете от скални первази или пясъчни дюни. Понякога влаковете съдържаха високопоставени офицери или натоварени с пари сейфове. Понякога те бяха пълни с жени и ранени. Сред бедуинските войни на победата, развалините и мъртвите бяха ограбени. Ранените бяха оставени да умрат, защото нападателите нямаха медици и нямаше как да ги транспортират. Това беше вълнуващ, но кървав бизнес. „Няма да издържа много повече тази игра“, пише Лорънс в писмо до дома. "Нервите вървят и се разпалват." Това убийство и убийството на турци е ужасно. "

Докато тактиката „удари и бягай“ беше традиционна за бедуините, Лорънс ги формализира в теория за партизанската война. „Нашата би трябвало да бъде война на откъсване“, разсъждава той. „Трябваше да сдържим врага чрез мълчаливата заплаха от огромна непозната пустиня, без да се разкриваме, докато не атакуваме ... и да развием навик никога да не ангажираме врага.“

Водачите на въстанието останаха съсредоточени върху по -голямата стратегическа цел: натиснете на север и се свържете с племена и водачи в Сирия и Месопотамия. Това обаче би изисквало ново оперативно пристанище. Макар и трескав от дизентерия, Лорънс измисли схема за превземане на пристанището Акаба в Червено море, което днес е част от Йордания. Той отказа да атакува от водата, където Акаба беше защитена с тежки оръдия. По -скоро смелият му план призовава сила да излезе от пустинята Нефуд, която османците никога не биха очаквали. Първоначалната партия на Лорънс и 17 агайлски воини тръгва от Уейх на 10 май 1917 г. Мъжете разполагат с 20 000 британски лири, за да наемат нови съплеменници, а по пътя броят им нараства до около 700 бойци.

Този 600-километров, седмичен преход беше през терен, толкова негостоприемен дори бедуините го нарекоха ал-Хул (Терорът). Биографът на Лорънс Майкъл Ашър го нарече „един от най -смелите набези, опитвани някога в аналите на войната“. Арабите започнаха нападението си от североизток, като погълнаха отдалечените османски сили, за да загубят само двама съплеменници до 5 юли. На следващия ден арабите, сега около 2500 мъже, влязоха в Акаба без изстрел, като гарнизонът избяга. Измръзнал, мръсен и облечен в бедуински одежди, Лорънс прекоси Синай до Кайро, за да информира новия британски главнокомандващ генерал Едмънд Алънби за тази зашеметяваща победа. Като награда арабите получиха допълнително плащане от 16 000 паунда и Лорънс беше повишен в майор.

С падането на Акаба войната в Хиджаза по същество приключи. Но сред тези успехи политиката на великите сили се вмъкна. „Окупацията на Акаба от арабски войски“, пише по -рано полковник Гилбърт Клейтън на Лорънс, „може да доведе до това, че арабите ще претендират за това място оттук нататък. Ето защо е изключително важно Акаба да остане в британски ръце след войната. " Подобни интриги измъчваха Лорънс, който пише: „Трябваше да се присъединя към конспирацията…. Бях непрекъснато и горчиво засрамен. " Той служи с мъже, които се борят за свободата си. В отчаяние той написа в дневника си: „Клейтън ... ние ги призоваваме да се борят за нас на лъжа и аз не мога да понасям.“

След Руската революция през ноември 1917 г. тайните договори на царя, включително споразумението Сайкс-Пико, бяха публикувани, което предизвика напрежение и недоверие между арабите и техните съюзници. Лорънс стана безразсъден в храбростта си, сякаш за да потуши чувството си за вина. „Обещах да направя арабското въстание двигател на собствения си успех“, пише той, „да го поведе толкова лудо в окончателната победа, че целесъобразността трябва да съветва Силите за справедливо уреждане на моралните претенции на арабите“.

Арабите продължиха да се борят. За да подкрепи предстоящото си настъпление в Газа, генерал Алънби помоли арабите да унищожат мостове и железопътни линии. Лорънс беше заловен и сексуално малтретиран, докато саботираше други участъци от железопътната линия близо до Дераа, на около 60 мили южно от Дамаск. Той беше освободен, защото похитителите му го приеха за светлокожи черкези, но епизодът беляза Лорънс за цял живот.

Междувременно офанзивата на Алънби изтласка османците от Газа и към Ерусалим. Арабската Северна армия на Feisal осигури неоценима диверсионна подкрепа, подпомогната от бронирани автомобили, въоръжени с картечници и оръдия, както и батарея от френска планинска артилерия. Когато Йерусалим падна на 11 декември, в лагера на съюзниците имаше радост. За арабите това означаваше, че едно от най -ценните места на исляма е тяхното.

Политически перспективите на арабите се засилиха, когато американският президент Удроу Уилсън в реч през януари 1918 г. произнесе „Четиринадесет точки“ за следвоенния световен ред. 12 -та точка изисква суверенитет на турците, но „на другите националности, които сега са под турско управление, трябва да се гарантира несъмнена сигурност на живота и абсолютно безпроблемна възможност за автономно развитие“. Това развълнува арабите, които чувстваха, че имат приятел в Америка, неопетнен от колониални интриги.

Междувременно успехът на Алънби в Палестина беше напълно използван. На арабската Северна армия на Фейсал беше отредена ключова роля: да тормози османските сили на изток от река Йордан, след това да се натисне на север до Дамаск и отвъд. Фейсал събра сила от съплеменници, подкрепяна от индийските гурхи, египетския корпус на камилите и алжирската артилерия, във всичките около 1000 бойци. Те взривиха железопътни линии, нападнаха станционни къщи и разрушиха мостове.

На 19 септември в Мегидо британските сили се разбиха на 60-километровата османско-германска линия северно от Йерусалим, като разкъсаха празнина, през която се изля австралийска кавалерия. Към 24 -ти близо 40 000 османски войници бяха заловени, дезертьорствата се движеха с около 1100 на месец. Войната сега навлизаше в отчаян етап. В село Тафас близо до Дамаск Лорънс и хората му открили, че османски и германски войници са избили няколкостотин арабски жени и деца. Откривайки ранени вражески затворници в Дераа, разгневените арабски племена „хладнокръвно убиват всеки турчин, на когото попаднат“, съобщава един свидетел.

Някога далечната мечта за превземане на Дамаск сега беше реалност. Две австралийски кавалерийски дивизии препускат на север от Галилейско море, други части се свързват с арабската Северна армия в Дераа. Австралийците се приближиха до града, докато около 1500 арабски нерегламенти, подкрепяни от Редовната арабска армия и британската конница, унищожиха остатъците от османската четвърта армия. Най-сетне, на 1 октомври, Фейсал и неговите съплеменници, с Лорънс, управляващ Синята мъгла, неговият Rolls-Royce, влязоха в Дамаск, заедно с части от британската конница. „Дамаск полудя от радост“, спомня си Лорънс. „Мъжете хвърлиха своите тарбуши, за да развеселят, жените откъснаха воалите си. Домакините хвърлиха цветя, закачалки, килими на пътя пред нас: съпругите им се наведеха, крещящи от смях, през решетките и ни напръскаха с аромати за баня. За първи път от векове арабите бяха освободени от османско владичество.

Действайки бързо, Фейсал създаде правителство. С наближаването на края на военния конфликт политическата война се засилваше. Лорънс - който беше, спомня си той, „много болен човек: почти в момент на прекъсване“ - получи отпуск. Повишен в полковник, той скоро ще се върне в Близкия изток.

Османският административен контрол по същество се срина. Арабите навсякъде бяха в открит бунт. До средата на септември 75 000 вражески войници-включително 3400 австрийци и германци-бяха пленени. Всъщност дотогава бунтът е причинил 15 000 османски жертви (включително причинени от болест) и е свързал между 23 000 и 30 000 вражески войски. Само през май арабските нападения бяха разрушили 25 моста. Докато османските сили се върнаха обратно в турската си родина, Алепо в Северна Сирия падна под арабските и британските сили. На 30 октомври Османската империя получи прекратяване на военните действия, нейният съюзник Германия последва примера му на 11 ноември. Фахри паша обаче не предаде гарнизона Медина до януари 1919 г., последното задържане на загубена империя.

С края на войната беше време да оплакваме мъртвите, да се грижим за ранените и, за победителите, да разделим плячката. Фейсал, Лорънс и арабските лидери присъстваха на Парижката мирна конференция през 1919 г., очаквайки да се насладят на плодовете на техните жертви и подвизи. Вместо това Фейсал откри, че името му е пропуснато от официалния списък на делегатите. Но при срещи и речи той усещаше присъствието си. „Арабите достатъчно дълго са страдали под чуждо господство“, провъзгласи Фейсал, блестящ в дрехи от бяла коприна и злато. „Най -накрая настъпи часът, когато отново трябва да дойдем на своето.“

При срещата с арабския лидер президентът Уилсън каза: „Слушайки емира, мисля да чуя гласа на свободата“.

Франция, Великобритания, САЩ и Италия доминираха преговорите. Французите, които тежко пострадаха във войната, искаха да накажат Германия и Османската и Австро-Унгарската империя. Англичаните се съгласиха с това. И трите империи изчезнаха и скоро завоевателите бяха посяли семената на съвременното недоволство. Претенциите на Фейсал бяха отменени. Французите и британците се възмущаваха от Уилсоновия идеализъм за края на империализма. „Аз се върнах“, поздрави британският премиер Лойд Джордж с безсмислена арогантност след подписването на Версайския договор, „с джоб, пълен с суверени във формата на германските колонии, Месопотамия и т.н.“, без да се замисля за бъдещата световна сигурност или мир.

На конференцията в Сан Ремо през 1920 г. Франция и Великобритания разрязват Близкия изток, очертавайки понякога прави прави граници, пренебрегвайки етническите, езиковите и религиозните принадлежности, докато създават нови държави. Те нарекоха тези държави „мандати“ вместо това, което наистина бяха: колонии.

Френската армия навлезе в Сирия и изгони Фейсал и хората му от Дамаск през юли 1920 г. Искайки да разделят и управляват по -лесно този регион, имперските чертожници разшириха Ливан в експлозивна смесица от етнически и религиозни групи. Абдула, който някога е мечтал да управлява Дамаск, окупира Аман в днешна Йордания с 500 воини и заплаши с война срещу французите.

Оказа се, че войната ще продължи в Близкия изток, което нито Великобритания, нито Франция могат да си позволят. Уинстън Чърчил, британският колониален секретар, покани Лорънс и други експерти на конференция в Кайро през март 1919 г. Най -евтиният начин за британците да си измият ръцете от този бизнес беше хашемитско решение, възнаграждаващо Фейсал и Абдула с кралства, изработени от „линии, начертани на празна карта “, както описва историкът Дейвид Фромкин. Чърчил и неговият персонал преименуват Месопотамия на Ирак, очевидно въз основа на това, което някои арабски племена наричат ​​този регион, получено от Урук, името на древен шумерски град. Пренебрегвайки подредените разделения на османската система, те натъпкаха християнски, еврейски, мюсюлмански, арабски и кюрдски групи в изкуствените граници на Ирак. Нещо повече, върхът му беше отрязан, превърнат в Кувейт и племето, най -склонно да работи с британците, се оказа издигнато до крале. Тогава британците фалшифицират иракските „избори“ и Фейсал е обявен за крал. За негова чест, Фейсал притиска британските си господари за независимост, поведение, което те намират за неблагодарно.

Абдула бе направен крал на Трансйордания, което възмути ционистите, които вярваха, че тази земя им е обещана. Що се отнася до Палестина, Фейсал и Лорънс направиха внимателно формулирани публични изявления за нейното бъдеще. Частно те бяха убедени, че ще има „хронични вълнения и рано или късно гражданска война в Палестина“.


Арабската делегация на Парижката мирна конференция в началото на 1919 г. включваше Емир Фейсал Хюсеин (отпред, в центъра) и вече разочарован Лорънс (трети отдясно). Той ще използва славата си, за да започне кампания, за да принуди Великобритания да изпълни своите военни обещания за възстановяване на арабското управление (Национален архив).

Делата на Лорънс бяха трансформирани с негова помощ в легендата за „Лорънс Арабски“. Той използва славата си, за да започне кампания за пресата, за да принуди Великобритания да изпълни обещанията си по време на войната. „Нашето правителство [в Ирак]”, обвинява той в писмо до неделя Times, „Е по -лошо от старата турска система“. Тези бодли се удариха, но Лорънс прекара остатъка от живота си, опитвайки се да избяга от медийното чудовище, което беше създал, за да постигне политическите си цели. Психическата цена за него беше огромна, предизвиквайки промени в имената, пристъпи на депресия и ритуални побои, администрирани от други, за да изгонят може би „част от злото на моята приказка“, както той пише.

Във военно отношение Арабското въстание е предвестник на съвременната война, особено в Близкия изток: операции, съчетаващи бързо движещи се брони от въздушни, сухопътни и морски сили, подкрепени от мобилни войски и целенасочени удари, фокусирани не само върху унищожаването на врага, но и върху обездвижвайки го чрез прекъсване на комуникационни и захранващи линии, често използвайки мощни импровизирани експлозиви.

Войната в пустинята, подобно на войната в морето, се води над обширен, често негостоприемен пейзаж, където фланговете могат да се обръщат за неопределено време, интелигентността и пъргавината са от съществено значение. Освен това, в съвременната война, както и във въстанието, лидерите трябва да притежават военни и политически умения. Може би най -важното, както са научили последователните нашественици, макар че е сравнително лесно да се влезе в страните от Близкия изток, племена и други групи ще се издигнат и ще се борят умно и упорито, докато врагът се оттегли, облизвайки кървавите му рани. Следователно е от първостепенно значение да се спечелят племената, тъй като те държат ключовете за окончателната победа.

Противоречивите обещания на Великобритания и Франция и превъзходното измисляне на „държави“ създадоха дълбоко недоверие и цинизъм у хората от Близкия изток, които продължават и до днес. За съвременните бъдещи държавни строители последиците от арабското въстание ясно илюстрират невъзможността външни лица да се опитват да създадат или дори да „поправят“ неорганични държави. Докато тези изкуствени, създадени от колония граници остават, в Близкия изток ще има нестабилност.

Това наследство е лошо за проблемите на глобалната сигурност, тъй като радикализираните лидери - светски или религиозни, правителствени или терористични - търсят начини да поправят историческите грешки. Всъщност борбата вече е поставила началото на конфликта през 21 -ви век и поставя едно от най -големите предизвикателства за сигурността на нашето време. Инвазията на Саддам Хюсеин през 1990 г. в Кувейт, колкото и чудовищна да беше, имаше исторически основания. Още по-смразяващо, Осама бин Ладен специално обвинява Споразумението Сайкс-Пико за разбиването на „ислямския свят на фрагменти“. MHQ


География

La grandurbo situas èe la plej suda punkto de Jordanio, sur la Akaba Golfo kuŝanta ĉe la pinto de Ruĝa Maro. Strateia strategia loko estas montrita en la fakto ke ĝi situas ĉe la vojkruciĝoj de la tri kontinentoj de Azio, Eŭropo kaj Afriko, limante Israelon, Egiptujon kaj Saud-Arabion.

Климато

Akabo havas dezertklimaton kun varma vintro kaj varma seka somero.

Klimatodatenoj por Akabo
Монато Ян Февр Март Април Маджо Юни ЮЛИ AUG Септември ОКТ Ноември Дек Джаро
Меза алта ° C (° F) 20.5
(68.9)
22.3
(72.1)
25.9
(78.6)
31
(88)
35.3
(95.5)
38.5
(101.3)
40
(104)
39.6
(103.3)
36.7
(98.1)
32.5
(90.5)
27
(81)
22
(72)
30.9
(87.6)
Меза малалта ° C (° F) 9.3
(48.7)
10.5
(50.9)
13.4
(56.1)
17.6
(63.7)
21.3
(70.3)
24
(75)
26.1
(79)
26.3
(79.3)
24.2
(75.6)
20.6
(69.1)
15.3
(59.5)
10.8
(51.4)
18.3
(64.9)
Meza утайка mm (колой) 4.5
(0.177)
3.7
(0.146)
3.4
(0.134)
1.8
(0.071)
1.0
(0.039)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
3
(0.12)
2.4
(0.094)
4.9
(0.193)
24.7
(0.972)
Mezaj precipitaĵtagoj 2.0 1.4 1.5 0.8 0.5 0 0 0 0 0.6 0.9 1.9 9.6
Фон: Йордански метеорологичен отдел


Направете [редактиране] [добавяне на обява]

Освен морето и гмуркането, Акаба няма какво да предложи. Следното може да представлява интерес, но лесно може да се направи за един ден. Фортът и музеят са един до друг.

  • Форт Акаба (в репарации от февруари 2014 г., разрешен само външен изглед)
  • Музей Акаба, 1 JD през февруари 2014 г.
  • Римска църква от четвърти век

За да получите пари, има много банкомати на улица Al-Hammamat Al-Tunisyaa в центъра на града.

  • Музей на наследството Акаба, Площад на Великата арабска революция. 8: 00-14: 00 ч. Този уникален музей със сигурност е една от основните атракции на Акаба, тъй като показва голямо разнообразие от предмети на наследството, както и реални модели на традиционен живот в един от най -важните градове на Йордания. Той също така съдържа колекция от редки исторически изображения от началото на миналия век до днес. вход свободен .  редактиране

Спа център [редактиране]

  • Spa Zara, Mövenpick Resort & amp Spa Tala Bay Акаба, South Beach Road - Tala Bay Area, P.O. Кутия 2425, ☎ +962 3 209 0300 ([имейл  protected], факс: +962 3 209 0301), [1]. 9.00 - 21.00 ч. Освен сауна, парна баня и хидробасейн с прозорци, Zara Spa Tala Bay предлага най -новото в СПА съоръженията. Включен е "леден фонтан", предназначен да стимулира кръвообращението и да стяга кожата. Предлагат се различни аромати и цветни светлинни ефекти за душове, а също така се предполага, че са предназначени да увеличат кръвообращението. Фризьорски салон, студио за нокти и магазин с разнообразни козметични продукти също са на разположение.  редактиране

Гмуркане с акваланг [редактиране]

  • Котва водолазен център на Акаба, улица Бур Саид, пощенска кутия 1522, Акаба, Йордания, 77110 (зад Jordan Post), ☎ +962 (0) 799385261 ([имейл  protected]), [2]. 24. Център за гмуркане в центъра на града, преподаващ курсове PADI от начинаещи до PADI водолаз на английски, арабски, турски и шведски език. Специално и качествено обслужване по гмуркане за обучаващи се и квалифицирани водолази с безплатен местен трансфер при поискване.  редактиране
  • Център за гмуркане Ahlan Aqaba, ул. Al Nahda, Хотелска зона в сърцето на града (Пътят зад хотел Movenpick), 96 +962 (3) 2062242 ([имейл  protected], факс: +962 (3) 206 2243), [3]. 24.  редактиране
  • Intel.Arab Divers Village, South Beach Road (южно от Акаба), ☎ +962 (3) 2031808 ([имейл  protected]), [4]. 24. 35 JD за въвеждане на гмуркане, 40 JD за 2 гмуркания.  редактиране
  • Център за гмуркане в Червено море, South Beach Road (южно от Акаба), 96 +962 (3) 2022323 ([имейл  protected], факс: +962 (3) 202 2323), [5]. 24. 40 JD за начално гмуркане, 40 JD за 2 гмуркания.  редактиране

Тиран и Санафирските острови

Конституционният съд на Египет на 3 март 2018 г. отмени противоречиви решения на долната инстанция относно спорното прехвърляне на два острова на Саудитска Арабия, съобщават държавните медии. Решението за прехвърлянето на островите Тиран и Санафир в Червено море, което предизвика протести в Египет, на практика прекратява правните предизвикателства по сделката, вече ратифицирани от правителството. Решението е взето ден преди саудитският престолонаследник Мохамед бин Салман да пристигне в Египет на двудневно посещение, първият етап от чуждестранно турне.

Хиляди в египетската столица Кайро протестираха срещу решението на президента Абдел Фатах ал-Сиси да предаде два острова на Саудитска Арабия. Правителството на Сиси обяви, че необитаемите острови Тиран и Санафир ще бъдат разграничени като намиращи се в саудитските води. Този ход изглежда нарани националната гордост на много египтяни. Саудитска Арабия настоява, че е прехвърлила островите временно на Египет през 1950 г., за да предотврати възможно израелско нападение. В крайна сметка Израел окупира островите след Суецката война през 1956 г. Той върна целия Синайски полуостров на Египет през 1982 г., в съответствие със споразуменията от Кемп Дейвид от 1978 г.

Предстои мост над морето, който разделя Египет и Саудитска Арабия, каза саудитският крал Салман в Кайро на 08 април 2016 г. на пресконференция с президента Абдел-Фатах Ел-Сиси. Този мост ще даде на саудитските военни директен достъп до Египет, в случай на по -нататъшни вълнения в тази страна.

Ейлат е единственото пристанище на Израел в залива Акаба и Червено море, докато Акаба е единственият изход на Йордания там. Според възприятието на Съединените щати, прецеденти посочват Акаба като международен воден път, Съединените щати не могат да направят изключение в Акаба само поради израелската ситуация.

Египетският кабинет обяви в изявление на 09 април 2016 г., че съвместният египетско-саудитски технически морски граничен чертеж е определил, че островите Тиран и Санафир в Червено море попадат в регионалните саудитски морски води. В изявлението се казва, че решението, че двата острова попадат в саудитските регионални води, е кулминацията на шестгодишен процес на проучване и единадесет кръга от преговори между двете страни. Кабинетът добави, че споразумението за морска граница със Саудитска Арабия позволява на Египет да използва общи води на Червено море за изкопаване на природни ресурси, което би било от полза за египетската икономика.

Споразумението е обект на обществен дебат от април 2016 г., когато египетските медии обявиха, че е одобрено от правителството. Група египетски адвокати, като ищци, подадоха иск същия месец пред Административния съд на Държавния съвет (първоинстанционен съд), оспорващ законността на споразумението. През юни 2016 г. съдът се произнесе в полза на ищците, като отмени споразумението и нареди на египетската държава да продължи да упражнява всички актове на суверенитет над двата острова.

На 29 декември 2016 г. Министерският съвет на Египет одобри споразумение за демаркация на морето между правителствата на Египет и Саудитска Арабия. Съгласно споразумението Саудитска Арабия ще поеме контрола над два острова в Червено море, които бяха под контрола на Египет. След като одобри споразумението, Министерският съвет го отнесе до парламента за по -нататъшно обсъждане. В „окончателна присъда“ на 16 януари 2017 г. Върховният административен съд се произнесе против правителственото съгласие за предаване на Тиран и Санафир на Саудитска Арабия. Но Абу Шока, ръководител на парламентарната комисия по законодателство и конституционни въпроси, заяви, че член 151 от конституцията дава на парламента последната дума относно споразумението за острова в Червено море. Алаа Абдел-Монейм, водещ член на комисията по законодателни и конституционни въпроси, заяви, че правителството все още има право да обжалва решението пред Върховния конституционен съд. „Те биха могли да се обърнат към Конституционния съд, за да решат дали член 151 от конституцията се прилага за тази сделка“, каза Абдел Монейм.

Заден план

Финландският изследовател Георг Август Уолин, който посещава Синай два пъти през 19 век, пише, че местните племена на Синай са отсядали на остров Тарин. Книгата на Наом паша Шокиер „Старата и съвременна история на Синай“, публикувана през 1916 г., идентифицира двата острова като част от Синай. Шокеир, ​​офицер от ливанско-египетската армия и географ в началото на 20 век, е част от египетската делегация, която води преговори с Османската империя за кризата в Таба през 1906 г.

През 1937 г. египетското правителство има карта, която разпознава островите Тиран и Санафир като част от египетските територии, използвайки същата цветова схема, използвана за Синай. според тази карта египетското правителство взе решението да изпрати войски на двата острова през януари 1950 г. През февруари 1950 г. египетското финансово министерство издаде вътрешна бележка, в която се посочва, че островът е египетски.

Бившият посланик на Египет в Саудитска Арабия и член на египетските мирни преговори с Израел Ел-Сияд Ел-Масри заяви, че през 1950 г., когато египетските войски са били разположени на двата острова, саудитският крал Абдел-Азиз Ал-Сауд е изпратил телеграма до краля Фарук от Египет одобрява решението на египтяните да разположи войски в „саудитския“ Санафир, за да защити нацията.

В помощник-моаре от 1950 г. египетското правителство заявява, че е окупирало островите Тиран и Санафир като превантивна мярка срещу евентуално нападение, че действието не е предприето, за да се предотврати невинно пътуване между островите и египетското крайбрежие на Синай, и че проходът ще остане свободен, както в миналото.

Саудитска Арабия претендира за управляваните от Египет острови Тиран и Санафир. Бележка от външното министерство на Саудитска Арабия от 31 март 1957 г., но предадена на посолството в Джида на 8 април. Бележката, която се считаше за официално саудитско изявление относно статута на Акабския залив, утвърждава суверенитета на Саудитска Арабия над островите на Тиран и Санафир в устието на Акабския залив и описва залива като затворен за международно корабоплаване, тъй като водите на входа представляват „територии на Саудитска Арабия“. В бележката се поддържа също така, че всеки опит да се обяви проливите за международен статут би бил акт на дерогация на суверенитета на Саудитска Арабия и заплаха за териториалната цялост на Саудитска Арабия.

На 17 май 1967 г. президентът Насър издава решение да затвори Тиранския и Санафирския проток в лицето на израелското корабоплаване. Когато Египет блокира Тиранския проток, този ход накара Израел да започне война в Близкия изток. В мирното си споразумение с Израел от 1979 г. Кайро обеща да зачита свободата на корабоплаването в Акаба и Ейлат, ангажимент, който Саудитска Арабия казва, че ще спази, когато поеме островите.

Саудитците бяха обезпокоени от това, което те смятат за експанзионистични планове на Израел, като посочиха отказа на Израел да евакуира остров Тиран като доказателство за израелските агресивни намерения. След като овладя Тиранския проток и му беше разрешено да премине през Суецкия канал, основният проблем на Израел по отношение на Червено море обикновено се намираше в пролива Баб ал-Мандаб.

Поверително писмо, изпратено през 1990 г. от външния министър на Египет Есмат Абдел-Магид до покойния министър Атеф Садик, гласи, че Саудитска Арабия поверително поиска два пъти, през 1988 и 1989 г., да поеме двата острова, които Египет "окупира" през 1950 г. В писмото се добавя че според изследването, проведено от министерството, двата острова са били определени извън територията на Египет и съответно трябва да се върнат в Саудитска Арабия.

Въпреки факта, че Египет се е съгласил в някакъв момент от историята на искането на Саудитска Арабия да наблюдава и защитава островите Тиран и Санафир, островите остават през цялото време под саудитския суверенитет. Дългият период на египетско настойничество над двата острова създаде на някои хора погрешно впечатление, че островите са египетски.

Десетки египетски общественици, включително политикът-насерист Хамдин Сабахи и левият адвокат Халед Али, издадоха във вторник изявление, в което се отхвърля неотдавнашната саудитско-египетска сделка, която оставя двата острова от Червено море Тиран и Санафир в саудитските регионални води. „Двата острова се считат за египетска собственост, а конституцията, одобрена от египтяните, не позволява на всяка власт да отстъпи части от египетската територия“, се казва в изявлението.

Докато член 151 от египетската конституция забранява подписването на всякакви сделки, които отнемат национална територия, и налага референдуми в конкретни случаи, свързани с териториален суверенитет, той обаче не предвижда, че е необходим референдум за прекрояване на морските граници, какъвто е случаят в египетско-саудитското споразумение.

Около 400 души бяха арестувани, десетки бяха осъдени на затвор, протестирайки срещу прехвърлянето. По -късно обаче апелативен съд в Кайро отмени това решение и протестиращите бяха освободени.

Административният съд на Египет на 21 юни 2016 г. отхвърли решението на правителството да предаде контрола над два острова в Червено море на Саудитска Арабия. Въпреки че присъдата не е окончателна, тя може да нанесе удар по правителството на египетския президент Абдел-Фатах ел-Сиси. Критиците твърдят, че островите ще бъдат предоставени на Саудитска Арабия като изплащане, нещо, което правителството отрича. Правителството заяви, че ще обжалва присъдата на съда. "Правителството проучва причините за решението и ще го оспори пред по-висшия административен съд на Държавния съвет и ще поиска това да бъде отменено", каза Магди ал-Агати, министър на правните и парламентарните въпроси.

Група египетски адвокати подадоха иск до Административния съд на Египет в Държавния съвет, като аргументираха, че президентът Сиси, премиерът Шериф Исмаил и председателят на парламента Али Абдел Ал неправомерно са се отказали от правата на Египет върху двата острова. Водени от Халед Али, адвокат и бивша президентска надежда, те твърдят, че споразумението за демаркация на границите е незаконно, позовавайки се на член 151 от египетската конституция, който гласи, че всички въпроси, свързани с изтеглянето на египетските граници, трябва да бъдат прегледани от парламента.

Египетската конституция също така гласи, че е необходим национален референдум, преди всички промени в държавните граници да могат да бъдат финализирани. Един от адвокатите, който е завеждал съдебния иск, Малек Адли, е задържан от края на април поради „разпространение на фалшиви слухове и подбуждане на протести срещу споразумението“, съобщава AhramOnline.

Описание

Островите Рас Мохамед, Тиран и Санафир (27 40 40 ′ с. Ш., 34 15 15 ′ изд.) Са позиции, командващи Тиранския проток, входа на залива Акаба. Един от седемте обявени природни протекторати, създадени през 1983 г. (Указ 1068) в крайното южно продължение на Южен Синай в Червено море. Тиранският проток (28 ° 00'N., 34 27'E.) Е възпрепятстван от верига рифове. Тези рифове, с няколко големи суши камъни върху тях, се наводняват в LW през лятото.

Рас Мохамед е полуостров с издигнат вкаменен коралов риф, който е напукан и изпълнен с морска вода. Той разполага с канал за морска вода с тропическо образуване на мангрови дървета и храсти, вътрешен басейн със солена вода, поредица от вулканични пукнатини, пълни с морска вода и населени с редки и интересни растения и животни, особено ракообразни, каньон с руините на римска цитадела, заобиколен от множество коралови рифове и пъстри рифови риби.

Остров Тиран е най -големият остров при откриването на залива Акаба. Пясъчните плажове, които осигуряват място за гнездене на морски костенурки, са почти изцяло оградени с коралови рифове. Кокошките, лъжичките и редкият сажен сокол са сред другите видове птици, които се размножават на острова, който се издига до върха 509 метра в Гебел Тиран. Остров Санафир, разположен на изток от Тиран, е по -малък, по -нисък на кота и напълно заобиколен от коралови рифове.

Джазират Тиран (27 56'N., 34 33'E.), Издигащ се на височина от 524m близо до своята югозападна точка, има наклонен пясъчен плаж по протежение на своята E страна на разстояние около 2,5 мили NW от Champlain Point (27 55'N., 34 37'E.). Останалата част от острова е ниска пясъчна равнина, с някои хълмове на места. Няколко добре изразени коралови скали лежат близо до брега на крайбрежния риф в рамките на 0,8 мили по -далеч N. Коралов риф, с най -малка дълбочина 0,3 м, се намира на около 1 миля източно от Champlain Point и няколко отделни плитчини, с дълбочини от 2,7 до 8,8 m, лежат на 2 мили от тази точка.

Северозападният бряг на Джазират Тиран между Чисхолм Пойнт, на около 2 мили WNW от горния връх 524 м, и Джонсън Пойнт, северозападният край на острова, е ограден от рифове и подкрепен от ниски, подкопани, коралови скали. Два забележителни хълма, високи 94 и 47 метра, лежат на около 0,5 мили една от друга, на около средата между тези две точки. Johnson Point, състоящ се от пясък и мъртви корали, е нисък и плосък. Два малки пясъчни плажа S от Johnson Point са забележими, когато се гледат от S и обикновено си позволяват добро кацане.

Котвата може да бъде взета на около 0,3 мили в морето, на 22 метра, пясък и корали, добре задържаща земя, с забележима гърбица, на около 1 миля WSW от Champlain Point, носеща 342 ° и южния край на Джазират Тиран, носеща 268 °. Котвата може да бъде свалена от E страната на Джазират Тиран. Трябва да се внимава да се избегнат рифовете и скалите между Джазират Тиран и Джазират Санафир. Приближаването през канала между Champlain Point и кораловия риф E не се препоръчва по време на N ветрове.

През август преди много години кораб, който се закотвя край Champlain Point, преживя N шторм, който се появи изведнъж през нощта. Съобщава се, че тези бури се срещат често през нощта в това място. Съобщава се през декември, преди много години, че приливните течения в прохода E на Джазират Тиран поставят N по време на нарастващия прилив и S по време на падащия прилив.

Джазират Санафир (27 56'N., 34 43'E.) Се намира на около 2 мили източно от Джазират Тиран. В Източната част на острова се издигат многобройни счупени върхови варовикови хълмове, като най -високият е близо до югоизточния край на острова.

От границата с Йемен на север крайбрежието на Червено море е почти непрекъснато оградено с „острови“ и „плитчини“ чак до залива Акаба. Американските диаграми показват, че много от плитчините съдържат „скали, наводнени“ или „потънали скали“, които биха могли да се квалифицират, с долната саудитска дата, като „острови“. В Тиранския проток саудитските острови Тиран и Санафир са в рамките на 12 морски мили от брега и един от друг (както и други прилежащи острови). Предполага се, че за тях могат да бъдат направени прави основни линии. За разлика от това, Акабският залив е практически без острови.

Районът на Тиран се простира от континенталното крайбрежие на север от Дуба до входа на залива Акаба и се отличава с голямото разнообразие от различни биотопи и рифови типове, образувайки уникални рифови комплекси с високо зоогеографско значение.Тези рифови комплекси поддържат голямо видово разнообразие, включително ендемични корали от Червено море, понастоящем неописани видове корали и видове с ограничено разпространение, иначе рядко срещани или отсъстващи в Червено море.

Островните рифове с остров обикновено се развиват в района на Тиран и от Дуба - банка Al -Wajh - Umluj. „Ретикуларни“ петна („лабиринти / лабиринти“), съставени от взаимосвързани мрежи от рифова матрица, разделени от пясък и образуващи сложни мрежести шарки, са особено добре развити в плитки води ( НОВИНИ ПИСМО


Кралски саркофази на Новото царство в Долината на царете

Мумиите на царете бяха затворени в до три ковчега с увеличаващи се размери, от позлатено дърво или благороден метал. Те бяха поставени във външен каменен ковчег или саркофаг. Дизайнът на саркофазите на кралете се развива в Новото царство. Тези от 18-та династия (около 1550-1295 г. пр. Н. Е.) Са издълбани от кварцит или гранит, с правоъгълна форма и понякога заоблени в главата.

През 19 -та династия понякога са били предоставяни цели четири саркофага с различни камъни и различен дизайн. През 19 -та и 20 -та династия най -вътрешният саркофаг е бил от полиран калцит (египетски алабастър), имитиращ формата на тялото и покрит със сцени и надписи от Книгата на портите. Този погребален текст описва нощното пътуване на бога на слънцето през подземния свят. Най -добрият саркофаг от този тип е намерен в гробницата на Sety I (и сега се намира в музея на сър Джон Сойн, Лондон).

Фрагменти от други гробници показват, че по -късните царе, включително Рамзес II и Меренптах, са притежавали подобни саркофази.


Източник: Плакат, Британски музей
Текст: Плакат в музея и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Частни ковчези и саркофаг термини в Новото царство и тяхната позиция в ансамбъла.

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Делото на Саркофаг на Нехи, около 1390 г. пр. Н. Е. - 1350 г. пр. Н. Е

Нехи (или Нехи) е бил древноегипетски служител с титли вицекрал на Куш - управител на нубийските провинции, които са били под египетския контрол. Нехи беше на поста при Тутмос III. През 23 -та година на Тутмос III той следва краля в похода му към Сирия. Има няколко надписа на Нехи, намерени в Нубия, свидетелстващи за строителна дейност на няколко места. Нехи е погребан в Тива, въпреки че точното място на гробницата му се губи. В Египетския музей на Берлин обаче е запазен неговият монументален саркофаг. Саркофазите за официални лица са рядкост през този период, които дават доказателства за високия социален статус на Нехи по негово време.

Тиви. TT D.1. Нехи.
Sethe Urk. iv, 982-3 [284 A] a-c Aeg. Inschr. ii, 597-601.

Каталог: Пясъчник, ÄM 17895
Снимка: Дон Хичкок 2015, 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
Допълнителен текст: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3berlin.pdf, Wikipedia


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Стела на наследствения княз Собенакхт

Ново царство, 18 -та династия около 1 380 г. пр. Н. Е. Калзиталабастър (фин калцит като алабастър).

Каталог: Кариери на Амарна (?) Gl. WAF 28
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Ägyptischen Museum München
Текст: & копиране Ägyptischen Museum München


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Статуя на разголено момиче, лява предмишница, дясна ръка и изгубени крака, вероятно огледална дръжка, дърво, късна осемнадесета династия.

Каталог: Дърво, ÄM 12463
Снимка: Дон Хичкок 2015, 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
Допълнителен текст: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3berlin.pdf

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Писарят Тядж и бог Тот

Писарят Tjaj пред бог Тот, покровител на писари, във формата на бабуин.

Аменофис III / Аменхотеп III (?), Около 1388 - 1350 г. пр.н.е.

Каталог: Дърво, серпентина ÄM 20001
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
Допълнителен текст: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3berlin.pdf


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Мумиформен шабти на крал Аменофис III, намерен в гробницата му в Долината на царете, на KV 33.

Гранитът, използван за този и други артефакти, винаги предимно розов, се извлича от кариерите югоизточно от Асуан, както и диоритът.

Шабти стои, с фалшива брада и носещ Хеджет или Бялата корона на Египет, с кръстосани ръце, държейки мошеника и чука. Тоби Уилкинсън, египтолог и академик, отбелязва, че чупата, използвана за добиване на добитък, е символ на принудителната власт на владетеля: като пастир на стадото си, владетелят насърчава поданиците си, обозначени с чука, както и ги ограничава, символизирани от мошеникът

Височина 542 мм, ширина 160 мм, дебелина 113 мм.

Каталог: Розов гранит, Западна долина на Тива, Aile Sully, стая 334, материали и техники, Vitrine 4, N 467, E 27488, сол n ° 3362

Снимка: Дон Хичкок 2015, 2018
Източник и текст: Оригинал, музей Лувър, Париж, Франция, https://collections.louvre.fr/
Допълнителен текст: Уикипедия


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Статуетка на писар в стила на времето на фараона Аменхотеп III. Късна 18 -та династия

Аменхотеп III/IV, около 1388 - 1334 г. пр.н.е.

Каталог: Тъмен камък, Амарна, Къща O 47.7, серпентина ÄM 22621
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Колиетата във формата на муха символизират смелост и упоритост. Те се дават на войниците като награда.

Каталог: Злато, местоположение на стъкло неизвестно, около 1500 - 1300 г. пр.н.е.
Снимка: Дон Хичкок 2014
Източник и текст: Оригинал, Rijksmuseum van Oudheden, Национален музей на антиките, Лайден


Шабтис: слуги за отвъдното

Древната египетска идея за отвъдното включваше възможността мъртвите да се налага да извършват селскостопански труд. Това би могло да се избегне, ако има малки фигурки на мумия във формата на мумия, известни като shabti, shawabti или ushabti. Тези фигури, направени от камък, дърво, фаянс, керамика и понякога бронз, биха извършили магически работа от името на собственика си.

Те бяха редовна характеристика на гробни съоръжения от Средното царство до Птолемеевия период (около 2000-30 г. пр. Н. Е.). Първоначално shabti е действал като заместител на своя собственик, но по -късно се е смятал повече за слуга, а характерът му на земеделски работник е подчертан от представянето на инструменти, държани в ръцете. Магическото заклинание, осигуряващо правилното функциониране на шабиса, често е изписвано върху фигурите.

Броят на шабитите на погребение постепенно се увеличава от един или два на 401. Това общо включва 365 „работнически“ шабити (по един, назначен за всеки ден от годината) и 36 „надзиратели“, които контролират всеки екип от десет фигури. Докато по -ранните шабити често бяха големи и фино издълбани, по -късното увеличение на количеството донесе съответно намаляване на размера и качеството.

Текст по-горе: Плакат в Британския музей и копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Шампован от варовик на жреца на Амон, Нефер, с перука, моделирано лице с брада и ръце, кръстосани релефно над гърдите. Разделът на крака е изписан със седем реда йероглифи.

Височина 250 мм, ширина 80 мм, дълбочина 69 мм.

Заглавия/епитети включват: Божият слуга на Амон.

Каталог: EA51819
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: & копиране на карта в музея, http://www.britishmuseum.org/research/ & копие Доверители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0,


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Рисувани дървени шабини от Ренсенеб, около 1500 г. пр.н.е.

Осем реда от йероглифичен текст. Височина 242 мм.

Каталог: EA57342
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: & копиране на карта в музея, http://www.britishmuseum.org/research/ & копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0,


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Боядисан варовик, височина 230 мм, около 1450 г. пр.н.е. Девет реда йероглифичен текст.

Каталог: EA27372
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: & копиране на карта в музея, http://www.britishmuseum.org/research/ & копие Доверители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0,

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Дървени шабини на Хатшерит, Чайнтрис на Атона. Вероятно царуването на Ехнатон, около 1 352 - 1 336 пр.н.е.

( отбележете, че тази идентификация може да е неточна. Информацията тук, включително каталожния номер на EA8644, е от рафтовете на Британския музей през 2015 г. и е в разрез с шабтите, показани в онлайн каталога BM, показан на снимката непосредствено по -долу, който изобразява съвсем различен shabti. Възможно е това също да е шабти от Хатшерит, но във всеки случай каталожният му номер не е EA8644, което е добре засвидетелствано за показаното по -долу шабти - Дон )

Каталожен номер, даден на картата: EA8644
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: & копиране на карта в музея, http://www.britishmuseum.org/research/ & копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0, Уикипедия

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

(  това е shabti от онлайн каталога на BM, също с каталожния номер на EA8644 - Don )

Абеново шабти от Хатшерет, Чантрис на Атон. Броят на атрибутите на Озиридите на фигурите е поразителен, включително мумиформената позиция и епитета „истински глас“, който се превежда като „оправдан“ в традиционната религия. Красивата абати шабати е изписана с конвенционалното заклинание shabti от Книгата на мъртвите, наречено „Озирис, Хатшерет“.

Височина 235 мм, ширина 65 мм, дълбочина 47 мм, тегло 350 грама.

Каталог: EA8644
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: & копиране http://www.britishmuseum.org/research/ & копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0, Уикипедия


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Калцит, височина 206 мм, ширина 64 мм, около 1400 г. пр.н.е.

Изписано с 6 -та глава на Книгата на мъртвите, в 11 хоризонтални текстови ленти.

Каталог: Abydos, EA66677
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: & копиране на карта в музея, http://www.britishmuseum.org/research/ & копие Доверители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0,

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Боядисани керамични капаци Канопични буркани.

EA9604: Боядисан керамичен капак на балдахинен буркан под формата на човешка глава в синьо и жълто на райета.
Височина 130 мм, ширина 120 мм.

EA57340: Червен керамичен капак от керамичен буркан под формата на човешка глава, боядисана в черно и бяло.
Диаметър 150 мм, височина 110 мм.

EA9594: Черно и жълто боядисан керамичен капак на балдахинен буркан под формата на човешка глава.
Височина 105 мм, ширина 120 мм.

EA48980: Боядисана керамична запушалка с човешка глава на балдахинен буркан.
Диаметър 127 мм, височина 104 мм.

EA9582: Боядисан керамичен капак на балдахинен буркан под формата на човешка глава.
Височина 50 мм, ширина 125 мм.

Каталог: Боядисана керамика, Произход неизвестен, около 1 550 г. пр. Н. Е. - 1400 г. пр. Н. Е., EA9604, EA57340, EA9594, EA48980, EA9582
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Картичка с експозицията в Британския музей, https://www.britishmuseum.org/, и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Височина 130 мм, ширина 90 мм.

Акациев (?) Дървен капак от балдахиниран буркан под формата на детайл от човешка глава в черна боя.

Каталог: Какапичен капак на буркан от дърво от акация, около 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 295 г. пр. Н. Е., EA9608
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Картичка с експозицията в Британския музей, https://www.britishmuseum.org/, и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Каталог: Фаянс, инв. 99/87
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Badisches Landesmuseum Karlsruhe Германия


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Канопичен буркан на дете от Кралската детска ясла

Грънчарски балдахин буркан на индивид, наречен Iahmose капак под формата на човешка глава, пет колони с врязан йероглифен текст върху дупки на тялото, пробити в капака и рамото за закрепване.

Каталог: Боядисана керамика, Горен Египет, EA9535
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Картичка с експозицията в Британския музей, https://www.britishmuseum.org/, и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Боядисана керамика Канопичен буркан без надпис. Три червени/черни/сини ленти около тялото с човешка глава с раирана перука и яка.

Диаметър: 195 мм. Височина 320 мм.

Каталог: Боядисана керамика, Горен Египет, около 1450 г. пр. Н. Е., EA9544
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Картичка с експозицията в Британския музей, https://www.britishmuseum.org/, и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Грънчарски канопичен буркан с курсив йероглифичен текст. Около 1500 г. пр.н.е.

Износени ( повредени - Дон ) капак под формата на човешка глава пет колони с рисуван йератичен текст. Текстът е реч на богинята Селкис. Собственикът се казва Renseneb.

Диаметър: 185 мм. Височина 310 мм.

Каталог: Боядисана керамика, произход неизвестен, около 1500 г. пр. Н. Е., EA53996
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта с изложбата в Британския музей, https://www.britishmuseum.org/, и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Стела от пясъчник на Меримоза: описва кампанията на Меримоза срещу нубийците от Ибхет в тринадесет реда врязан йероглифичен текст. Няколко реда от началото на надписа липсват и цялата горна част е силно осакатена и изветряла. По -голямата част от последната половина на шестия и седмия ред е унищожена и краищата на много други са повредени.

Стела от пясъчник (каменна плоча) на египетския наместник на Куш, Меримоза, от Семна, около 1400 г. пр. Хр. Абисиния, или Етиопия, е била известна като Куш на древните египтяни.

Йероглифичен текст описва неговата кампания срещу нубийците от lbha. Меримос служи при фараона Аменхотеп III.

Текстът, описващ кампанията на Меримоза срещу нубийците от Ибхет, е в тринадесет реда врязан йероглифичен текст. Няколко реда от началото на надписа липсват и цялата горна част е силно осакатена и изветряла. По -голямата част от последната половина на шестия и седмия ред е унищожена и краищата на много други са повредени.

Каталог: EA657
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Картичка с изложбата в Британския музей, http://www.britishmuseum.org/, и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Гробница 181, известна като Гробницата на двама скулптори в Тива, Неб-Амон и Ипуки

Около 1398 - 1350 г. пр. Н. Е., По време на управлението на Тутмос IV и Аменхотеп III.

За тези, които се интересуват да знаят повече за Tomb 181, това е отличен ресурс:

Билото и гробницата Хоха 181

Снимка, направена от западните хълмове. В центъра е ниското било, с куполната къща на Експедицията на северния склон. Гробница 181 лежи доста надолу по южния склон и е маркирана от мъж, застанал точно над втория телефонен стълб отдясно на снимката.

Билото и гробницата Хоха 181

Снимка, направена от юг. Над билото се вижда пътека, която минава през хълмовете до Гробниците на царете. Гробница 181 лежи под краката на човека, застанал в центъра на картината.

Конструкциите под нивото на пода са в червено.

Надлъжен разрез на AB е в главата на плочата, а напречен разрез на CD в подножието.

Природата на скалистите издатини или „гебелите“ на западния бряг на Тива е до голяма степен неподходяща за разполагане и издълбаване на релефи поради крехката, натрошена скала там.

Така в началото на Новото царство изсечените гробни пространства бяха покрити със слой от нилска кал и плява и бяха създадени по-равномерни повърхности за рисуване и надпис. По този начин тиванските гробници са може би най -продуктивният и важен източник на древноегипетската живопис.

Въпреки фрагментарното си състояние, четирите картини са важни както по отношение на изкуството, така и в културната история и тяхното значение се засилва от факта, че парчетата могат да бъдат точно датирани.

Всички те произхождат от скална гробница 181, която художниците Неб-Амон и Ипуки са построили за себе си в последните години на Аменофис III. Тази необичайна находка - двама мъже като равноправни собственици на една гробница - изглежда не произтича от кръвни роднини.

По-скоро NebAmun очевидно се е оженил за съпругата на Ипуки Хенет-Нефрет след смъртта на Ипуки и вместо ревност между двамата мъже е съществувала приятелска връзка след смъртта на един от тях.

Аспектът на другия свят едва ли би бил толкова осезаем, ако не знаем произхода на фрагментите от една страна и ако те не съдържат, от друга страна, изображението на известната кралица lah-mes- Нефертари и нейният син крал Аменхотеп I. И двамата станаха покровители на Тиванския некропол скоро след смъртта си, към които живите и починалите се обърнаха в молитвите си.

По този начин кралицата е изобразена като чернокожа, не поради чужд, негроиден произход, а защото е смятана за божество, подобно на Озирис от отвъдното.

Въпреки това, дори и без тази директна препратка, би трябвало да разглеждаме сцените като принадлежащи към отвъдното царство. Бакетите на живите може би са били подобни на тези снимки на Неб-Амон и Ипуки, дамите и господата бяха еднакво великолепно украсени и получиха еднакво значими и празнични подаръци от ръцете на обслужващите.

Но дори и да не е изрично отбелязано в епиграфите, това очевидно е празник в чест на мъртвите: „Красивият празник на Западната пустинна долина“.

Официалният повод за тези тържества беше шествие на Амон от Карнак в преносимото му светилище до гробниците на починалите царе в Тива-Запад. И хората от Тива използваха възможността (независимо от редовните жертвоприношения за мъртвите) да организират празници в надземните стаи на гробниците на своите семейства и, така да се каже, заедно с тях, като по този начин ги карат да забравят границите между двата свята за кратък период от време.

Технически и стилистично египетската живопис е тук на своя абсолютен връх, малко преди прехода към революционния стил от периода Амарна. Лицата са с несравнима елегантност и деликатност. Мъжете се различават от жените само по определени части от костюма (прически) и - според най -стария канон - по по -тъмния цвят на кожата.

Възпроизвеждат се бельото и богатото му плисиране (особено в изобразяването на Храната на мъртвите). Конусите с мехлем върху главите на дамите сякаш бавно се стопяват - между другото, луксозен обичай, от който пращите на дрехите, напоени с мехлем, трябва да са имали много работа. Многожилни колиета и изкусно съставени снопове цветя (в Храната на мъртвите) допълват богатите бижута. Въпреки че фигурите не могат да бъдат изобразени директно една до друга, а само в шахматен или редови вид, нежната връзка между съпрузите е изразена безпогрешно, особено във фрагмента, изобразяващ мъж и съпругата му, отдолу, и патицата и папирусните растения в ръката като част от жертвата на боговете, по -долу, предават нотка на еротика.

Текст по -горе: Хартиен каталог, Музей Август Кестнер, Хановер

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

(вляво) Фрагмент от картина на кралица Ахмосе-Нефертари, майка на фараон Аменхотеп I, съпруга на Ахмосе I, от гробница 181.

(вдясно) Репродукция на панела, съдържащ фрагмента вляво, рисуван от оригинала от HR Hopgood, на фараон Аменхотеп I и майка му, кралица Ахмосе-Нефертари, съпруга и пълна сестра на Ахмосе I. Покойният фараон Аменхотеп I и неговият майка беше станала обожествена закрила на некропола.

Около 1380 г. пр.н.е., по време на управлението на фараон Аменхотеп III.

Както в повечето случаи, на кралицата се придава тъмен, наистина тук, черен като въглища, тен, отличие, което е взето като знак за извличане на бербери (макар и да не се ограничава само до нея сред божествата). Черният цвят надлежно изглежда като сив, където е забулен от тънката й мантия. Тя носи като кралица кожата на нехебетския лешояд като шапка (с неудобната подмяна на урей за главата на птицата), обикновена червена модификация ( цилиндрична шапка или корона с плосък връх ) над него и червеното крило на кръста под мантията й.

Чертите на Аменхотеп много приличат на тези на управляващия крал, третият със същото име, като портретът, както обикновено, не може да се говори. Описателният текст гласи: „Началникът на скулпторите на Господа на двете земи, Небамун, [почитащ краля на южния и северен Египет], Властелинът на двете земи, Джосеркере (на когото е даден живот), и поклон [в почит към съпругата на] бога, Ах [мес-Нофре] тари (който е жив), за да можете да давате [всякакви] дарения [и деликатеси] всеки ден, и да ми бъдат предоставени вашите [марки на уважение (?)] като ваш облагодетелстван слуга, който е от вашия влак. '

Фрагментът, инв. не. 1962.70, има височина 260 мм, ширина 160 мм.

Каталог: Нилска кална плява с мазилка и боядисано покритие, Тива-Запад, Инв. не. 1962.70
Снимка (вляво): Дон Хичкок 2018
Картина (вдясно), нарисувана от H.R. Hopgood, публикувана в Davies (1925)
Източник и текст: Оригинал, музей Август Кестнер, Хановер
Допълнителен текст: Дейвис (1925)


Метрополитен музей на изкуството Гробницата на двама скулптори в Тива от Норман де Гарис Дейвис 1925 г. Мемориална поредица на Роб де Пейстър Титус том IV. АМЕНХОТЕП I И ЦАРИЦА НОФРЕТАРИ. ПОДРОБНОСТИ ОТ ПЛАТА IX Починалият крал и майка му бяха станали обожествени защитници на некропола, изрисуван от Х. Р. Хопгуд 1. бис 4. Fragmente von Grabmalereien от Theben-West 18 Dynastie, um 1380 BC BC Nilschlamm-Häckselgrund mit Stuck-und Farbüberzug Inv. Nr. und Maße: 1962.70 (В 260 мм, Бр. 160 мм) 1962,69 (В 390 мм, Бр. 310 мм) 1962,7 а (В 210 мм, Бр. 220 мм) 1962,72 (В 330 мм, Бр. 185 мм) Die Beschaffenheit der Felsabstürtze bzw. des 'Gebels' auf dem thebanischen Westufer ist großenteils wegen des brüchigen, splitternden Gesteins schlecht geeignet für die Anbringung und versenkten Reliefs. So ging man am Beginn des Neuen Reiches dazu über, die ausgehaunen Grabräume mit einem Überzug aus Nilschlamm und Häcksel zu verkleiden und ebenmäßigere Flächen für Bemalung und Beschriftung herzustellen. Damit sind die thebanischen Gräber die wohl ergiebigste und wichtighste Quelle altägypitscher Malerei. Trotz ihres fragmentarischen Zustands sind die vier Malereien sowohl kunst- wie kulturgeschichtlich bedeutsam und ihre Bedeutung erhöht noch die Tatsache, daß die Stucke sich zeitlich genau einordnen lassen. ->

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Облицованите с кал стени на вътрешната камера на гробницата са наклонени с тънко измиване на бяло, а две трети от източната стена е украсена с основен цвят на онова блестящо жълто, което обикновено е запазено за светилища и павилиони. От състоянието на тази сцена може да се събере вероятната история на нейното изпълнение.

( Павилион в този древноегипетски контекст означава малка отворена конструкция с колони, поддържащи покрива, която обикновено е храм, павилион или лятна къща - Дон )

Първоначално е имало намерение да го нарисува в подходящ стил, а в далечния край фигури на един от собствениците и съпругата му (?), Седнали преди малка маса с дарения, бяха внимателно поставени, както е на изображението по -горе.

Надлъжната камера - тази по -интимна част от гробницата, неправилно изградена, с непаралелни стени, е с дължина 390 см при средна ширина 150 см. Височината варира, като е под 200 см на входа и в задния край се издига значително по -високо, до около 280 см. Вписването, само в ход, не включваше никакъв декор. Отзад е частично изкопана ниша за една или повече статуи. Подът се спуска надолу към задния край.

Предвидената декоративна програма очевидно беше нарушена, тъй като, изкопана по много необичаен начин, представляваше малка камера в западната стена, в която се отваря един от погребалните шахти.

Стените на входния коридор не бяха украсени.

Стените на същинската камера обаче бяха загладени с глинен слой и след това бе нанесено тънко измиване на бяло. Част от източната (дясна) стена е украсена. Цветът на фона е златистожълт, обикновено запазен за светилища и павилиони и също се среща в периода на Рамесайд. Двама художници изглежда са работили паралелно на банкетна сцена. В най -далечния край на стената, в горния регистър, може да се намери красиво изображение на анонимна двойка, седнала пред маса с предложения. Сцената беше почти непокътната в дните на Дейвис, въпреки че дори тогава предната част на главата на съпруга беше загубена. Липсващият фрагмент от горната част на торса на съпругата днес се намира в музея в Хановер.

Текст по -горе: Адаптирано от https://www.osirisnet.net/tombes/nobles/nebamon_ipouky181/e_nebamon_ipouky_06.htm

Показаният тук фрагмент, Inv. не. 1962.69, има височина 390 мм и ширина 310 мм.

Каталог: Нилска кална основа с плява с мазилка и боядисано покритие, Тива-Запад, Инв. не. 1962,69
Снимка (вляво): Дон Хичкок 2018
Картина (вдясно), нарисувана от G. K. Wilkinson, публикувана в Davies (1925)
Източник и текст: Оригинал, музей Август Кестнер, Хановер
Допълнителен текст: Дейвис (1925)

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Източник и текст: Оригинал, музей Август Кестнер, Хановер

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Фрагментът отляво, изобразяващ слуга със стебла от патица и папирус, е част от панела вдясно.

Снимка (вляво): Дон Хичкок 2018
Живопис (вдясно): Нина де Г. Дейвис, Дейвис (1925).
Източник и текст: Оригинал, музей Август Кестнер, Хановер
Допълнителен текст: Дейвис (1925)


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Стенопис от египетска гробница, показваща представянето на африкански продукти на фараона по време на 18-та династия, около 1400 г. пр. Н. Е., От гроба-параклис на Себехотеп в Тива, TT63, по време на управлението на Тутмос IV.

Двата фрагмента са били част от голяма сцена, в която са показани африканци и хора от Западна Азия, представящи продуктите на техните земи на египетския крал. Мъжете от юг са боядисани в кафяво или черно и носят големи обеци и килтове от животинска кожа. Техните предложения включват златни късчета и пръстени, дървени трупи от абанос, маймуна, бабуин, опашки от жираф и кожа от леопард. Последната фигура носи поднос с червеникави предмети, вероятно парчета червен яспис.

EA921: Част от гробна стена, направена от гипс върху кал. Рисувано изображение на нубийци, предлагащи златни късчета и пръстени на краля (не се вижда), с корниз отгоре.

Височина: 710 мм, ширина 965 мм.


EA922: Част от гробната стена, показваща нубийци, които носят данък от юг на фараона. Фигурата отпред носи преплетени златни пръстени на едната ръка, мъжът зад носи дървени трупи от абанос на рамото си и опашка на жираф в едната ръка. Третата фигура носи кожа от леопард и кошница, пълна с парчета червен яспис, която маймуна качва зад главата си. И трите носят обеци.

Височина 740 мм, ширина 610 мм.

Каталог: EA921, EA922
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Картичка с изложбата в Британския музей, http://www.britishmuseum.org/, и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Оръжие на крал Тутмос IV, побеждавайки враговете пред бога на войната Монту.

Размери: 45 x 120 x 60 мм (вкл. Основа)

Каталог: Слонова кост, от Q 48.01, Малка група къщи в Амарна, AE 21685
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Senet дъска на Sennefer с игрални фигури

Игралната дъска Senet е мрежа от 30 квадрата, подредени в три реда по десет. Сенетната дъска има два комплекта пешки (поне пет от всяка). Въпреки че подробностите за оригиналните правила на играта са предмет на някои догадки, историците от Senet Тимъти Кендъл и Р. С. Бел са направили свои собствени реконструкции на играта. Тези правила се основават на фрагменти от текстове, които обхващат повече от хиляда години, през които времето на играта вероятно ще се промени. Следователно е малко вероятно тези правила да отразяват действителния ход на древния египетски геймплей. Техните правила обаче са приети от продавачите на съвременни комплекти сенет.

Каталог: Дърво, кост, фаянс, ÄM 7456, ÄM 8972, ÄM 10756/1, ÄM 11027, ÄM 22056, ÄM 27103
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
Допълнителен текст: Уикипедия


Карта, показваща съвременния Судан, Египет и Нубия.

Снимка: Афиш в Британския музей и копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0
Префотография: Дон Хичкок 2015
Текст: Афиш в Британския музей, http://www.britishmuseum.org/, и копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Хронология от праисторически Судан и Нубия до Судан и Нубия днес.

Снимка: Афиш в Британския музей и копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0
Префотография: Дон Хичкок 2015
Текст: Афиш в Британския музей, http://www.britishmuseum.org/, и копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Проучване на полетата за Небамун, около 1350 г. пр.н.е.

Небамун беше счетоводителят, отговарящ за зърното в големия храм на Амон в Тива (Съвременен Карнак). Тази сцена от неговия гроб-параклис показва служители, които инспектират полета. Земеделски производител проверява граничния маркер на полето. Наблизо две колесници за партията на официалните лица чакат под сянката на явор-смокиня.

Други по -малки фрагменти от тази стена сега се намират в Египетския музей, Берлин, и показват зърното, което се прибира и преработва.

Боя върху мазилка, 1067 x 458 мм, Тива, Египет

Фрагмент от варовикова гробна картина, представляваща оценката на културите, за целите на данъчното облагане, в имението на Небамун, пет вертикални регистри с йероглифи са оцелели. от онагрите отдолу.

Каталог: EA37982
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Паметен скарабей на Аменхотеп III, около 1 388 г. пр. Н. Е. - 1350 г. пр. Н. Е.

Каталог: Стеатит, остъклен, с неизвестен произход, Инв. Nr. 1976.106
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник и текст: Оригинал, музей Август Кестнер, Хановер

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Проучване на полетата за Небамун, около 1350 г. пр.н.е.

Чертеж за реконструкция от C. Thorne и R.B. Parkinson
Снимки на фрагменти от Берлин от J. LIepe и копие на Ägyptisches Museum, Берлин
Префотография: Дон Хичкок 2015
Източник: експозиция, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Влак шейни, носещи ковчег и предмети от гроба по пътя към гроба, около 1 310 г. пр.н.е.

Каталог: Варовик, Сакара (?), Инв. Nr. 1935.200.192 г.
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник и текст: Оригинал, музей Август Кестнер, Хановер

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Тази вписана гранитна стела, около 1350 г. пр. Н. Е., Идва от гробницата на братята близнаци, Хор и Сути. Те бяха важни служители, главните архитекти в храма на Армун, където работеше Небамун, и вероятно го познаваха. Стелата им във формата на врата е украсена с молитви и химни към Бога-Слънце, който управлява живота и прераждането.

Гранодиоритна стела на Хор и Сути: стела с кръгъл връх, издълбана в правоъгълната рамка на вратата. Надписите навсякъде са врязани, а фигурите издълбани в хлътнал релеф. На преградата на вратата има три хоризонтални линии за четене на текст от центъра навън. От дясната страна има три вертикални реда текст. В основата на десния панел над фигура на Хор, седнала на маса с предложения (почти изцяло заличена), има четири (?) Вертикални реда текст.

От лявата страна има три вертикални реда текст. В основата на левия панел над фигурата на Suty, разположена на маса с предложения (почти изцяло заличена), има четири вертикални реда текст. Вдясно и вляво от горната част на арката на самата стела, в ъгъла, образуван от рамката на вратата, има „wedjat“ -око. В арката на стелата има крилат диск.

Стелата се състои от два регистъра. Първият регистър е разделен на две симетрични сцени: Вдясно Анубис, показан с глава на чакал, облечен в къса пола и държащ скиптър в лявата ръка и „ankh“ в дясната, е обожаван от Хор и жена (и двете почти напълно заличен). Над Анубис има две вертикални колони с текст. Над Хор и жената има четири вертикални колони с текст. Вляво Озирис, показан под формата на мумия, носещ корона, брада, огърлица и противовес и държещ скиптър в ръцете си, е обожаван от Сути и жена (и двете заличени). Над Озирис има две вертикални колони с текст. Над Suty и жената има четири вертикални колони с текст. Вторият регистър носи надпис в двадесет и една хоризонтални линии. Стелата е добре запазена, но има незначителни ожулвания. Името на Suty в лявото табло на вратата и всички фигури с придружаващите ги надписи, освен тези на боговете, бяха изтрити в древността. Хор и Сути обикновено се считат за братя, въпреки че се предполага, че те са еднополови двойки, надписът обаче силно подсказва, че са били близнаци.

Двадесет и един ред от химн към слънчевия бог:

Възхвалявайки Амон, когато се издига като Харахти
от Надзирателя на произведенията на Amun Suty
и надзирателят на произведенията на Амон Хор: казват,
„Здравей ти, красота на всеки ден,
който се издига непрекъснато призори,
Хепри, който се уморява от труд!
Лъчите ти са по лицето, неизвестни
electrum - не е като вашето великолепие
създател на себе си, вие моделирате тялото си
раждащ нероден
сам, уникален, преминаващ през вечността
преди всичко, с милиони под негов контрол
твоят блясък е като блясъка на небето
цветът ви е по -ярък от цветовете му
пресичаш небето с всички лица, които те виждат
сте задали и (вие) сте скрити от погледа им
раздаваш се на разсъмване
сигурно е вашето плаване с вашето величество
кратък ден и тичаш състезание -
сто хиляди и милиони мили
всеки ден е момент за теб,
преминава, както сте задали
часовете на нощта също те слушат
поръчали сте ги без прекъсване в работата си
всички очи (очи) виждат от вас
те са безполезни, когато Вашето величество се зададе
изгряваш, за да блеснеш призори
и вашата яркост отваря очите на стадата
вие се намирате в Western Hill
и след това спят като мъртви.

Приветствие за слънчевия диск на деня,
Създател на всичко, което ги прави живи!
Страхотен ястреб, оранжев
скарабей, който се издига
който се създава нероден
най -големият Хор в средата на Nut
аплодиран за издигане и залязване
който създава това, което прави земята
Хнум и Амон на живите
който завзема двете земи, от големи до малки
блестяща майка на човечеството и боговете
търпелив майстор,
неуморен да ги направи безброй
доблестен овчар, който управлява стадото си,
подслонът им, който ги поддържа живи
бегач, състезател, състезател
Хепри с изключително раждане,
който показва красотата си в утробата на Нут,
който осветява двете земи като свой слънчев диск
Първична една от двете земи, които са направили себе си,
и който вижда, че е направил сам
който достига до краищата на земята всеки ден,
в очите на тези, които ходят по него
който изгрява в небето, оформен като слънцето,
прави сезоните в месеците
горя, когато иска,
готин, когато иска
той слага телата ниско и ги съживява
всяка земя припева на възхода си
всеки ден ще го хвали! ”

Надзорникът на работните задължения и надзорът на произведенията Хор, той (!) Казва,
„Аз отговарях за вашия град,
надзирател на делата в самата ви светиня,
направени за вас от любимия ви син,
Властелинът на двете земи Nebmaatre е даден на живо.
Господарят ми ме назначи да отговарям за вашите паметници, знаейки моята бдителност.
Бях доблестен човек, отговарящ за вашите паметници,
който направи истината по ваше желание.
Знам, че си доволен от истината,
напредване на този, който го прави на земята.
Аз го направих, а ти ме напредна,
давайки ми ласки на земята в Карнак.
Бях сред вас, когато се появихте.
Бях справедлив човек, чийто ужас е разстройството,
недоволен от никакви думи на лъжец -
само брат ми, като мен, неговите пътища ме зарадваха,
защото беше дошъл от утробата
с мен в същия ден,
надзирателят на произведенията на Амон в Луксор, Сути и Хор.
Аз отговарях отдясно, докато той отговаряше отляво,
тъй като контролирахме големите паметници в Карнак
в предната част на Тива, град Амон.
Можеш ли да ми дадеш старост в твоя град,
с очите ми върху твоята красота,
и погребение на запад, мястото на задоволство,
като се присъединявам към предпочитаните
които са си тръгнали с мир!
Може ли да ми дадеш сладък бриз, когато (аз) кацна
и гирлянди (?) в деня на Wag-празника! '

Каталог: EA826
Снимка: (вляво) Дон Хичкок 2015
Снимка: (вдясно) и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Късна осемнадесета династия / Ранна деветнадесета династия: 1 319 г. пр. Н. Е. - 1 279 г. пр. Н. Е

Статуетка на неизвестен писар.

Чиновникът в дългата си плисирана роба е приклекнал с папирус, разпръснат в скута му. В дясната си ръка държи писмения си инструмент. Халатът, перуката с дължина до раменете и бадемовидните очи говорят за среща в края на 18-та династия. Статуетката може да е била гробна вещ или дарение в храм. Работата на писател беше една от най -уважаваните в древен Египет, така че не е изненадващо, че много служители също се представят като такива. (J. Jancziak, чрез https://artsandculture.google.com/)

Каталог: Зелен гранит, Horemheb/Seti I, ÄM 14445
(идентифициран като остъклен стеатит, сапунен камък, от Google Arts and Culture)
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
Допълнителен текст: Google Arts and Culture, https://artsandculture.google.com/

Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Кутия Ushabti на Sched-es-en-mut.

Странична стена на кутия Shabti от Sched-es-en-mut, изобразяваща Хатор пред гроба на Sched-es-en-mut, докато тя показва обожание на Хатор.

Размери: 250 mm x 400 mm x 13 mm.

Тази полихромно боядисана странична стена на кутия shabta е много вероятно направена от сикоморова дървесина и има леко трапецовидни очертания. Той е закупен през 1823 г. от Йохан Хайнрих Карл Меню Фрайхер фон Минутоли (1772-1846) заедно с парчетата ÄM 629-632, 780, 783 и 831-832 за колекцията му от египетски антики. Обектът е грундиран със силен охранен тон и показва изображение, както е известно от многобройните тивански гробове.

Параклис с форма на пирамида, изработен от ярък бял варовик, е снабден с две колони с надписи, които представляват черни йероглифи на жълт фон. Първият е в горната част на върха на пирамидата и се казва „Озирис, господарката на горната египетска къща Амон (Карнак)“. Женската номинална форма се отнася до титлата на починалия, който вече е станал Озирис. Името й е точно на входа на гроба, който е показан в червено (гранит?), Sched-es-en-mut.

Непосредствено горе е таблица, изобразяваща седящия бог Озирис с атеф корона (специфичната оперена бяла корона на древноегипетското божество Озирис) пред коленичила жена в дълга бяла роба. Предполага се, че това е самата починала, чието име вече не се чете в трите колони с надписи над нея.

Точно до параклиса на гробницата е типичното представяне на Тиванските западни планини, състоящо се от червен фон с червено-черни точки и разделения на червена линия. Богинята Хатор излиза от планините под формата на крава с облегалка, менитре и короната на Хатор, която се състои от рогата крава със слънчев диск и две щраусови пера.

В предния край има урей, който стърчи над челото на кравата. Цветно опереният слънчев диск Бехедети (или Крилатото слънце на Тива) се надвисва над богинята с разперени крила. По -долу е колона с надписи, които принадлежат на богинята Хатор. Пред кравата и над коленичилия поклонник има още седем колони, които дават сладкия северен вятър през Хатор, господарката на западния некропол и любовницата на горната египетска къща Амон-Ре (Карнак), Sched-s ( t)- Смелост, обоснованото, опишете. Между Хатор и починалия има ваза за либация (hs), чаша от лотос с папирусови растения, маруля (Lactuca sativa) и еднокрачна жертвена маса. На последния има два кръгли питки, които рамкират съд за ръчно пране (nms).

Цвете на лотос (Nymphaea caerulea) образува горния край на жертвената структура. Клекналият покойник носи дълга бяла рокля с палто над нея. Две дълги сини ленти от плат държат халата заедно пред гърдите. Около врата й има широка яка на врата Wesekh, изработена от сини фаянсови перли. Докато лявата ръка е вдигната в жеста на обожание, тя носи систра и синьо растение в дясната, което може да бъде лилия поради формата си.

Sched-es-en-mut носи две жълто-сини гривни около китките си и широка цветна диадема на вълнообразната перука с дълга коса. На главата й има и мехлем с две лотосови пъпки, предназначени да илюстрират аромата. Представянето отстрани на кутия shabti може да бъде винетката от претенцията 186 от книгата на смъртта, която не е изрично възпроизведена в текста тук, а е илюстрирана единствено с илюстрацията. Това тълкуване се подкрепя от противоположната стена на shabti (ÄM 630), на която ясно има винетка за Книгата на мъртвите 59.

Текст по-горе от A. Weber, от http://www.smb-digital.de/

Каталог: Дърво, грундирано и боядисано, ÄM 629, ÄM 630, ÄM 631, ÄM 632
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, http://www.smb-digital.de/, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Ушабтийска кутия на Sched-es-en-mut.

Каталог: Дърво, грундирано и боядисано, ÄM 629, ÄM 630, ÄM 631, ÄM 632
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Ушабтийска кутия на Sched-es-en-mut.

( Поклонение на Озирис - Дон )

Каталог: Дърво, грундирано и боядисано, ÄM 629, ÄM 630, ÄM 631, ÄM 632
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Ушабтийска кутия на Sched-es-en-mut.

( Поклонение на бога на главата на сокола, Хор. Обърнете внимание, че долното изображение е с по -висока разделителна способност, тъй като е съчетано от две изображения отблизо - Дон )

Каталог: Дърво, грундирано и боядисано, ÄM 629, ÄM 630, ÄM 631, ÄM 632
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Пекторал на царския писар Навуа

Размери: 98 x 110 x 21 мм.

Пектората (украса на гърдите) на кралския писар Неб-уа идва от Сакара и е придобита през 1827 г. от Джузепе Пасалакуа (1797-1865) за неговата колекция от египетски антики. Състои се от син фаянс с червени инкрустации от яспис и черно -зелен скарабей от серпентинит отпред. Обектът напомня формата на малък храм, с жлеб, кръгла лента и квадратна рамка.

Между водните линии и цветята на лотоса в долната част и крилатия слънчев диск Behedeti в горния край той може да представлява целия космос точно като храм. Между небето и земята е баркът на бога на слънцето, който всеки ден преминава небосвода и хоризонтите около регенерирания бог Ре, тук в неговата сутрешна форма на Чепри, за да кара над земните и подземните води. Поради централното си положение върху обекта, светилището, което го заобикаля, и специалната инкрустация, която служи като приложение, слънчевият бръмбар трябва да се разглежда като център на внимание.

До слънчевия бръмбар са богините Изида и Нефтида, които защитно вдигат ръце над Чепри. Като подмладен бог на слънцето, скарабеят е символ на обновяването, което собственикът на обекта иска след смъртта си. Отзад можете да го видите в „дрехата на живите“ от епохата на Рамесайд, как стои с вдигнати ръце (Бетергест, жест на молитва) към бог Озирис, който е увит в мумионни превръзки и демонстрира статута си на владетел от подземния свят от мошеник и челяди. Освен това той носи типичната корона на Атеф на главата си.

Две колони с надписи отразяват имената „Озирис“ и „Кралски писар, Неб-уа“. Тъй като гръдният кош не е пробит отстрани или има дупки за окачване, може да се предположи, че той никога не е бил носен през целия му живот, а по -скоро е служил като погребален предмет и вероятно е бил поставен директно върху мумията на починалия.

Текст по-горе: A. Weber, http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=597790&viewType=detailView, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

Каталог: Фаянс, син, червен яспис, червен Serpentinite, Мемфис / Сакара, ÄM 1983
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, http://www.smb-digital.de/, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Ръчно моделирана непечена глинена фигурка на лешояд, стоящ на ниска основа. Глината е закалена с фина органична материя, а производителят е описал подробно крилата, краката и отличителната шия и глава на лешояда.

Височина 77 мм, ширина 36 мм, дълбочина 78 мм.

Тази фигура е част от клас обекти, който включва изображения на кобри, овни, крокодили, птици и др. Те са намерени в контексти на храмове като Абидос, но също така е вероятно да са били използвани в погребалната и битовата сфера. Фигурки от изпечена глина, с подобна форма, мащаб и предмет, са характеристика на местата за заселване на Новото царство и Третия междинен период.

Каталог: Abydos, EA61915
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0

Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Този дървен крокодил е издълбан с подвижна челюст.

( това вероятно е била детска играчка за изтегляне, въпреки че детските играчки са рядкост в записа - Дон )

Каталог: Тива, ÄM 6817
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Дървена тристранна подглавка за глава с два куполчета със слонова кост. Средната част е украсена с колона с врязани йероглифи, даваща името и титлата на собственика: „свещеникът и главният длетоносец на Амон, Хю.

Височина 155 мм, дължина 235 мм, ширина 76 мм.

Заглавия/епитети включват: Главен длетоносец на Амон Чист жрец.

Каталог: Тива, EA65266
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Друг изглед на облегалката за глава по -горе, от онлайн базата данни с изображения на Британския музей.

Подглавниците са обща черта на елитните погребения от 18-та династия в Тива.

Каталог: Тива, EA65266 Снимка: и копие Попечители на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Правоъгълна козметична кутия от абанос, снабдена с капак и четири крачета. Кутията е направена от шест парчета дърво, обезопасени с дюбели. Основата на всеки крак има малка подложка от слонова кост, залепена за дървото. Малки правоъгълни скоби, също от слонова кост, са монтирани между краката и основата на кутията.

Капакът на кутията е оформен от две парчета дърво, свързани с оформена палка, която служи и за спиране на движението на капака, когато се постави върху кутията. Дървото на кутията е покрито със слой дървен фурнир, който носи декоративна аранжировка от розово оцветена слонова кост и син фаянс.

Те не са инкрустирани в дървото на самата кутия, а са залепени на място. Друг ред малки парчета слонова кост е използван по краищата на кутията. Копчето от слонова кост както на капака, така и на кутията би позволило кутията да бъде закрепена с кабел.

Каталог: EA5897
Снимка: (вляво) Дон Хичкок 2015
Снимка: (вдясно) и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Средна - Ново царство: 12 - 20 -та династия, 1 991 г. пр. Н. Е. - 1 077 г. пр. Н. Е

Колиета, яки и пръстени. Пръстените бяха прикрепени към металния кръг около пръста.

Каталог: Тива и Абусир, ÄM 5257 (четириредно колие, състоящо се от тръби, диск и пръстенови мъниста, фаянс, жълто, зелено, червено, тюркоазено, черно, 430 x 20 x 4 мм), ÄM 6580, ÄM 9029, ÄM 13199 , ÄM 16601, ÄM 18775, ÄM 18777, ÄM 19380.

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Калъф за бижута във формата на малък сандък и огърлица или верижка.

Каталог: Малахит и фаянс, ÄM 2038, ÄM 22908
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Колие с цветове на лотос.

Каталог: Тива, фаянс, ÄM 9029
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

От средата до края на 18 -та династия, около 1450 г. пр. Н. Е. - 1 295 г. пр. Н. Е.

Гробниците на богати хора от Новото кралство често съдържат манекени или модели съдове, изработени от дърво или керамика, които са боядисани, за да имитират камък, стъкло или фаянс. Такива манекени са действали като магически заместители на действителните обекти.

Дървен съд на дамата Сатамун, имитиращ цветно стъкло, EA35271

Дървен съд на първосвещеника на Анхур Небсени, имитиращ калцит, EA30454

Дървен съд, имитиращ порфир, EA35269

Керамичен съд с манипулация, имитиращ гранулиран камък, EA57343

Дървен съд, имитиращ стъкло, EA2464

Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Amenhotep-user и Tentwadj

Седнала фигура на потребител на Аменхотеп и съпругата му Тентвадж.

Вратарят на житницата и съпругата, с очертанията на сина и дъщеря им, издълбани в предната част на седалката, и текст, в който се споменава Am un-Re от Карнак, Мут и Хатор.

Каталог: Кварцит, Тива, ÄM 2298
Снимка: Дон Хичкок 2015, 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
Допълнителен текст: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3pm8sta3.pdf

Осемнадесета - Двадесета династия: 1 550 г. пр.н.е. - 1 075 г. пр. Н. Е

Каталог: Abusir, аметист, злато, ÄM 18775, ÄM 34405
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Дисплей, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Дървен табуретка с решетъчни подпори, gessoed и боядисан в бяло. Двойната седалка е оформена от извити дървени ленти с четири ламели в центъра. Дървесината беше или изпарена и огъната или нарязана на форма. Повърхността е обработена и боядисана в бяло.

Решетката запълва кухините между четирите крака на табуретката. Страните се редуват при използване на една и две вертикални подпори, една за по -късите страни и две за по -дългата. Характерна особеност, характерна за табуретките с решетки, са малко по-високите носилки на по-късите страни, които запазват здравината на дървесината чрез разделяне на двойки фуги с вдлъбнати и шипове.

( Носилките в този случай са най -ниското хоризонтално парче дърво, свързващо двойки крака - Дон )

Височина 381 мм, ширина 370 мм, дълбочина 325 мм, тегло 2200 грама.

Каталог: Тива, EA2476
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Ярко синьо-зелена остъклена композиционна (фаянсова) купа с кръгло стъпало и разперена основа, леко разперени страни и обикновен ръб. Екстериорът е украсен с рисуван цветен мотив, интериорът с изображение на три преплетени риби с птици и флорални мотиви между тях. Джантата е нацепена.

Височина 42 мм, диаметър 127 мм.

Каталог: EA30449
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Синьо-зелена остъклена композиционна (фаянсова) чаша с кръгло стъпало, късо стъбло и камбановидно тяло, външно изработено с врязана украса, представляваща лотосови венчелистчета.

Височина 136 мм, диаметър 95 мм

Фаянсовите чаши с крак от този тип обикновено се извличат от елитни гробници.

Каталог: EA32626
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Около 1351 г. пр. Н. Е. - 1334 г. пр. Н. Е., Т.е. по време на управлението на Аменхотеп IV / Ехнатон.

( вижте по -долу за начина, по който е използвана тази халба за бира - Don )

Каталог: Amarna, Haus Q 47.13 Nilton, ÄM 22290
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Оловна слама и цедка

Ъглова част от оловна тръба за пиене, с изображение на лилия в ъгъла. Перфорираната крушка в единия край би позволила твърди частици в течността ( вероятно бира, а не вино - Дон ) да се филтрира. Другият край е счупен и би бил значително по -дълъг.

Намерено в el-Amarna, TA: 21/477 Main City, Къща N.49.20 Намерено в същата къща с известната стъклена риба (EA55193), заедно с две малки метални вази, заровени под „двоен гипсов под“,

Дължина 192 мм, ширина 110 мм, височина: 3 милиметра

Каталог: EA55149
Снимка: (вляво и в центъра) Дон Хичкок 2015
Снимка: (вдясно) и копие Настоятелите на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Стела изобразява сирийски наемник, който пие бира, използвайки оловна сламка, много подобна на горната.

Около 1351 г. пр. Н. Е. - 1334 г. пр. Н. Е., Т.е. по време на управлението на Аменхотеп IV / Ехнатон.

Тази стела показва използването на сламата, направена с укрепващ триъгълник в завоя, както е показано тук, с груб филтър в края на бирения флакон, който изсмуква бирата от флакона, като по този начин се избягва малцът, плаващ отгоре.

( Когато видях чашата с бира отгоре, си помислих: „Това не е чаша за бира, това е халба за бира! ' Тази стела обаче показва, че е била използвана по -скоро като флакон от бира и е използвана „сламка“ (обикновено направена от олово, с укрепващ триъгълник в завоя, както е показано тук с груб филтър в края на бирения флакон), за да смучете бирата от флакона, като избягвате малца, плаващ отгоре. Предполага се, че „сламата“ би могла да бъде раздадена около група хора, седнали на една маса, пиещи и говорещи - Дон )

Каталог: Боядисан варовик, ÄM 14122
Снимка: Дон Хичкок 2018
Източник: Оригинал, Staatliche Museen zu Berlin, Музей Neues, Германия
Текст: & копиране на карта в Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Керамичен буркан с боядисана основа, изпъкнали страни, разширяващи се до заоблено рамо с три дръжки за стремена. Високият вдлъбнат врат се разширява до извита джанта. Съдът е декориран с блатен цвят и декорация в червена и черна боя.

Три рисувани изображения на знак анкх с ръце, държащи два скиптъра на Was (и с два по-малки анк-знака, окачени на ръцете) са подредени между успоредни ленти от червена и черна боя. Допълнителни ленти украсяват гърлото на вазата.

Височина 275 мм, диаметър: 120 мм

Подобна форма на буркан, също с украса с черна и червена лента, но не и анк-знаци, е намерена като част от голяма група керамични съдове в гробница 1169 в Дейр ел-Медина (Nagel, La céramique du Novel Empire à Deir el Médineh, DFIFAO 10, 93 фиг.73)

( тъй като не е посочена дата нито в картата на музея, нито в онлайн каталога, дадох на това парче същата дата като на гробницата 1169, спомената по -горе - Дон )

Каталог: EA4861
Снимка: Дон Хичкок 2015
Източник: Оригинал, Британски музей
Текст: Карта на музейна експозиция, http://www.britishmuseum.org/, и копие Довереници на Британския музей, CC BY-NC-SA 4.0


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Съвременници на Аменхотеп III и Ехнатон

(вляво, 14) Храмова статуя на Аменхотеп.

Името на Аменхотеп означава „Амон е доволен“. Но по време на Ехнатонската революция частта „Амон“ беше отрязана. И все пак бог имената Озирис, Изида и Онурис остават. Около 1391 г. пр. Н. Е. - 1 353 г. пр. Н. Е.

Варовик, неизвестен произход.

(в центъра, 15) Каноничен буркан на Птахмес. Той беше везир или наместник.

Алабастър, Тива (?), Около 1 391 г. пр. Н. Е. - 1 353 г. пр. Н. Е


(вдясно, 16) Каноничен буркан на Ipy. Ипи беше главен стюард на краля в Мамфис.

Алабастър, Сакара, около 1 360 г. пр.н.е.

Снимка: Дон Хичкок 2014
Източник и текст: Оригинал, Rijksmuseum van Oudheden, Национален музей на антиките, Лайден, http://www.rmo.nl/


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Меримери е „пазител на хазната“. Две от дърворезбите са под формата на мелници за зърно.

Описание на shabti вляво:

Варовик, с форма на мумия, 420 х 130 мм, от времето на Аменхотеп III

Каталог: 44а
Снимка: Дон Хичкок 2014
Източник и текст: Оригинал, Rijksmuseum van Oudheden, Национален музей на антиките, Лайден, http://www.rmo.nl/


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Генерал Джехути е другар на фараона и управител на завладените територии в Палестина и Сирия. Гробът му съдържа, наред с други неща, подаръци от фараона, включително вази с алабастрово масло и златни гривни, една от гривните, изписани с името Тутмос III. Има затваряне на яката във формата на лотос и скарабей със златна верига, всички датирани от управлението на Тутмос III, около 1 485 г. пр. Н. Е. - 1 425 г. пр. Н. Е.

Вдясно е гробен модел на палитра за писане на шисти, 385 x 57 x 10 mm, каталог: AD 39.

Снимка: Дон Хичкок 2014
Източник и текст: Оригинал, Rijksmuseum van Oudheden, Национален музей на антиките, Лайден, http://www.rmo.nl/
Допълнителен текст: http://www.tasaram.com/scarves-in-antiquity.html


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Вляво от горната част на тази палитра за писане е тази много красива, така наречена „гривна“, твърде малка, за да се побере на ръката на възрастен, с ясно видим надпис на Тутмос III. Ширина 38 мм,

( тази „гривна“ трябва да е изпълнявала някаква друга функция, като церемониален пръстен за пръста или палеца (изглежда твърде деликатен и дебел за ежедневна употреба) или може би като затваряне за шал - Дон )

Древните египтяни са носели малки шалове или шалове (вероятно от лен) около раменете си като малки пелерини, а по -големи шалове, наподобяващи шал, драпирани през раменете им - често асиметрично - и вързани около кръста. Материята беше фина и подобна на марля, а плисетата от акордеон бяха създадени чрез натискане на влажната тъкан върху оребрени дървени дъски.

Каталог: AO 2b
Снимка: http://www.rmo.nl/collectie/zoeken?object=AO+2b
Източник и текст: Оригинал, Rijksmuseum van Oudheden, Национален музей на антиките, Лайден, http://www.rmo.nl/
Допълнителен текст: http://www.tasaram.com/scarves-in-antiquity.html


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Това парче е скарабей в зелен яспис от гробницата на генерал Джехути, със златни фитинги и прикрепен към дълга златна верига, с надписи за генерал Джехути, и размери 83 x 54 x 1330 мм, датирани от управлението на Тутмос III, около 1 485 г. пр. н. е. - 1 425 г. пр. н. е.

Каталог: AO 1a
Снимка (вляво): Дон Хичкок 2014
Снимка (вдясно): http://www.rmo.nl/collectie/zoeken?object=AO+1a
Източник и текст: Оригинал, Rijksmuseum van Oudheden, Национален музей на антиките, Лайден, http://www.rmo.nl/


Осемнадесета династия: 1 550 г. пр. Н. Е. - 1 292 г. пр. Н. Е

Алабастрови маслени вази, датиращи от управлението на Тутмос III, около 1 485 г. пр. Н. Е. - 1 425 г. пр. Н. Е.

В центъра: Алабастрон с надпис Djehoety, 270 x 175 x 175 мм.

Каталог: L.VIII.20
Снимка: Дон Хичкок 2014
Източник и текст: Оригинал, Rijksmuseum van Oudheden, Национален музей на антиките, Лайден, http://www.rmo.nl/


Държави с най -високите флагове на света

1. Джеда, Саудитска Арабия (560 фута)

С височина 560 фута (170 метра), флагштока на Джеда в Саудитска Арабия е най -високият флагшон в света. Намира се в средата на площад „Крал Абдула“ в Джеда, вторият по големина град в Саудитска Арабия. Al-Babtain Power and Telecom и инициативата на общността Abdul L Jameel построиха този стълб през септември 2014 г., използвайки петстотин тона стомана. При построяването си флагштока на Джеда надмина флагштока на Душанбе в Таджикистан, който преди това беше най -високият в света.

2. Душанбе, Таджикистан (541 фута)

Още от построяването на флагштока на Джеда, флагштока на Душанбе в Таджикистан държи класацията на втория най -висок в света. Флагштокът на Душанбе обаче все още е впечатляващ. Той е висок 541 фута и поддържа флаг от 98 фута до 197 фута, който тежи огромните 1540 паунда. Флагштокът се състои от стоманени тръбни секции от 39,4 фута. Процесът на проектиране на флагштока започна през юли 2009 г., а стълбът беше официално издигнат през май 2011 г.

3. Баку, Азербайджан (531 фута)

Третият най -висок флагшон, който светът някога е виждал, е построен на градския площад в Баку, Азербайджан (подходящо наречен Площад на националния флаг). 531 -футовият флагшон се носи с флаг с размери 230 фута на 115 фута в средата на градския площад. На площада от 150 акра има карта, химн и герб на Азербайджан. Въпреки това през 2017 г. извисяващият се флагшон на Баку беше свален и публичният достъп до градския площад спря. Липсата на здравина на флагштока по -рано бе посочена като възможен проблем за обществената безопасност.

4. Kijongdong, Северна Корея (525 фута)

През 80 -те години на миналия век Южна Корея построи 323 -футов флагшон, който плава под флаг от 287 паунда. Северна Корея реагира с инсталирането на още по -висок флагшон. Разположен в Kijongdong, 525 -футовият флагшон носи флаг на Северна Корея от 595 паунда. Повече от десетилетие той е най -високият в света. Въпреки това, това беше титла, загубена през 2010 г., когато други страни започнаха да възприемат тенденцията на супервисоки флагштоци.

5. Ашхабад, Туркменистан (436 фута)

Флагштокът на Ашхабад, който е инсталиран на 26 юни 2008 г., се намира в Ашхабад, Туркменистан. Стълбът с флаг от 436 фута е петият най -висок в света. Това е една от няколкото страни от Централна Азия в нашия списък, много от тези високи стълбове за знамена са построени в чест на 20 -годишнината от разцеплението между тези страни и бившия СССР.

6. Акаба, Йордания (430 фута)

Флагштокът на Акаба, единственият крайбрежен град в Йордания, се развява във височина 430 фута. Флагът, който е построен през 2004 г., е предназначен да отбележи битката при Акаба от 1917 г. Един интересен факт е, че флага на Акаба може да се види от три държави: Израел, Саудитска Арабия и Египет.

7. Аман, Йордания (416 фута)

Флагштокът Рагадан с дължина 416 фута се намира на територията на двореца Рагадан в кралския комплекс Ал-Макуар в Аман, Йордания. Крал Абдула II издигна официалния флаг на страната с размери 200 фута на 100 фута на 10 юни 2003 г. Флагштокът е достатъчно висок, за да бъде ясно видим от 12 мили. В периоди на лошо време големият флаг се спуска, за да се предотврати неприятния шум, причинен от прекомерното размахване.

8. Абу Даби, Обединени арабски емирства (400 фута) (вратовръзка)

Флагштокът на вълноломите Corniche в Абу Даби, Обединени арабски емирства държи обвързаната позиция за осмия най-висок флагшон в света. Флагштокът с дължина 400 фута е издигнат на 22 декември 2001 г. в чест на 30 -ия национален ден на страната. Стоманеният флагшон носи флаг на Emirates с дължина 65,6 фута на 131,2 фута.

8. Wagah, Пакистан (400 фута) (Вратовръзка)

Този флагшон с дължина 400 фута, разположен в пакистанския граничен град Вага, е построен през 2017 г. Строежът му е предназначен за отбелязване на 70 -годишнината на Пакистан. Той се намира близо до границата между Пакистан и Индия.

9. Шебойган, САЩ (394 фута)

Разположен в Шебойган, флагът Acuity е най -високият стълб в САЩ. 394 -футовият флагшон носи флаг от 350 паунда, когато климатът е суров, и флаг от 220 паунда, когато времето е спокойно. Теглото на флагштока е приблизително 420 000 паунда, а на 16 юни 2014 г. застраховката Acuity посвети знамето на онези, които служеха и помогнаха за опазването на света.

10. Куала Лумпур, Малайзия (328 фута)

Флагштокът с дължина 328 фута се намира на площад Мердека точно пред сградата на султан Абдул-Самад. На 31 август 1957 г. знамето на съюза е заменено със знамето на малайския, когато страната придобива независимост. Флагштокът от Куала Лумпур някога е бил най -високият в света до 1980 г., когато Северна Корея е построила по -висок флагшон.


Елат - Ейлат

Елат, или както е по-известно, Ейлат (евр. אֵילַת, אֵילֹת, אֵיוֹת) е древен пристанищен град в Трансйордания в северния край на Червено море близо до Езион-Гебер. Извеждането на името на Ейлат и rsquos е неясно. Може да идва от еврейската дума, ayil, което означава & ldquoram. & rdquo Тези животни са пасели тук по времето на Авраам.

За първи път Елат се споменава в разказа за израелтяните и rsquo скитанията в пустинята по време на Изхода (Второзаконие 2: 8). Смята се, че цар Давид е установил най -южната си отбранителна линия тук. Неговият син, Соломон, е построил & ldquonavy кораби & rdquo в Ezion-Geber до Elath оттам, той отплава за Офир, обслужван от неговите служители и тези на Хирам, цар на Тир (I Царе 9:26 I Chron. 8:17).

По -късно Озия (Азария), юдейският цар (785 & ndash733 г. пр.н.е.), възстановява Елат, възстановявайки го като пристанище на Юда на Червено море (II Царе 14:22), но след неговото управление юдахитите престават да контролират Негев. През елинистическия период той е служил известно време като птолемеево пристанище, наречено Беренис (Йос., Ант., 8: 163), а по-късно се споменава като набатейско пристанище (преименувано на Айла), от което важна търговска магистрала води към Газа (Страбон, География, 16: 2, 30 Плиний, Naturalis Historia, 5:12).

Айла продължава да бъде голямо търговско и военно пристанище през римско и византийско време. През третия век Десетият легион, заедно със седалището му, е преместен там от Йерусалим и след това е ключов момент във византийската отбранителна система в южната част на страната. Византийците също развиват търговски път като алтернатива на северните търговски пътища, блокирани от изток от персите. Пристанището на Ейлат е построено от тях и е било използвано за транспортиране на стоки от Индия и Цейлон.

Еврейското население в квартала Айла се увеличава от еврейски племена, изгонени от Арабия от Мохамед, по време на което мюсюлманите придобиват контрол над града, който се нарича на арабски Акаба. Мамелюците подобриха пътя на поклонниците и rsquo до Мека и построиха мост на прелеза Ейлат.

Еврейска общност продължава да съществува там до средата на десети век и вероятно до периода на кръстоносците. През 1116 г. Болдуин I, крал на Йерусалим, превзе пристанището, флотът на Рейно дьо Шатильон, отплавал оттам, за да тормози арабската морска търговия в Червено море.

Саладин, който прекрати управлението на кръстоносците и rsquo през 1170 г., издигна крепост в Акаба. Към 14 век градът е почти напълно пуст и едва под турско управление се прави опит за неговото развитие.

През юни 1906 г. Акаба е окупирана от британците. Ционистите, заселили се в Палестина в началото на 20 -ти век, смятат, че районът трябва да бъде част от бъдеща еврейска държава. Давид Бен-Гурион предвижда градът да се превърне в пристанище и търговски център, свързан по железопътен път с Йерусалим и Беершева, което ще улесни търговията през Индийския океан.

През 1918 г. Хаим Вайцман посети Акаба като част от усилията си да я включи като част от национален дом. Уинстън Чърчил обаче го подари на емирството Трансйордания, което издълба от Палестина.

През 1947 г. Игал Алон предлага разполагането на Палмах за завладяване на Ейлат с доброволчески подкрепления от Южна Африка. Планът не е изпълнен, но израелските сили превземат града на 13 март 1949 г., като част от & ldquoОперация Uvdah & rdquo (& ldquoУстановен факт & rdquo) по време на Войната за независимост. Според плана за разделяне на ООН Ейлат трябваше да бъде най -южният край на еврейската държава.

До 1949 г. Ейлат е малко повече от малко турско полицейско управление, наречено Ум-Рашраш. През декември 1949 г. членовете на Kibbutz ha-Me & rsquouhad създадоха временен лагер в Ейлат. След независимостта на Израел и откриването на Тиранския проток през Синайската война през 1956 г. градът постепенно се превърна в големия курорт, който е днес с население от около 70 000 души.

Ейлат е популярна туристическа дестинация и място за бягство на израелците с много клубове и ресторанти. Основната атракция е гмуркането в Ейлатския залив, един от най -грандиозните подводни резервати в света. Ейлат е и едно от най -добрите места в света за наблюдение на птици. Приблизително един милиард птици обикалят района между средиземноморското крайбрежие и планините Йордан.

През януари 2019 г. в Ейлат беше открито ново летище. Международното летище Рамон, разположено в долината Тимна, на около 10 мили северно от Ейлат, ще замени старото летище в град Ейлат. Той е кръстен на първия астронавт на Израел и Rsquos, Илан Рамон, който загина при катастрофата на космическата совалка „Колумбия“ през 2003 г., и на сина му Асаф, който загина шест години по-късно, когато изтребителят F-16, с който летеше, се разби по време на тренировъчни учения.

БИБЛИОГРАФИЯ:

Й. Бен-Цви, Тя е Яшув (1937), 97 & ndash119 N. Glueck, От другата страна на Йордан (1940), 86 & ndash113 idem, в: AASOR, 15 (1934 & ndash35), 46ff. А. Коников, Трансйордания (1946), 80 & ndash82 Израелското общество за проучване, Елат (Евр., 1963) З. Вилней, Пътеводител за Израел (1966 3) Aharoni, Land, индекс Avi-Yonah, Geog, index Press, Ereẓ, 1 (1951 2), 16 & ndash17. СЪВРЕМЕННО: Фентън и Щайниц, в: Ариел, 20 (1967), 61 & ndash72.

Източници: Енциклопедия Юда. & копиране 2008 The Gale Group. Всички права запазени
Община Ейлат
& ldquo Международно летище Рамон, открито в южния Израел, & rdquo JTA, (21 януари 2019 г.).

Изтеглете нашето мобилно приложение за достъп в движение до еврейската виртуална библиотека