Историята

Защо английският използва римски месеци, но германски дни от седмицата?


Доколкото разбирам, германските племена заимстват календара и имената си за дни от седмицата от римляните. Но те решиха да локализират боговете - денят на Тор, денят на Фрей и т.н.


Беда спомена имената на месеците, които староанглийският използва за своя лунизоларен календар, и те наистина са доста различни. Например декември и януари се наричаха основно „преди Бъдни вечер“ и „след Бъдни вечер“, докато юни и юли бяха „преди лято“ и „след лято“. Старият английски също е имал име за високосния месец, който понякога е бил необходим за пренасочване на лунния календар със слънчевия цикъл.

Мога (и в един момент го направих) да дам много спекулативни причини защо тези имена бяха изоставени. Всичко, което можем да кажем със сигурност, е, че двете календарни системи са малко по-различни (поради използването на високосен месец, а не високосни дни) и когато англичаните преминаха към използването на юлианската вместо това, те решиха да използват и нейните имена , вместо да се опитвате да ги съпоставите със старите им имена в календара.

Това обаче не се случи навсякъде. Карл Велики измисля свои собствени месечни имена, които оцеляват на някои места на континента до 15 век. Или (вероятно норманските) владетели на Англия не са направили същото, или каквото и да са опитали, не е останало.

Защо същото не се случи с дните от седмицата? Единствената фактическа информация, която мога да дам, е, че заимстването на концепцията за номериране/наименуване на дните от седмицата е дошло много по -рано; около първи век.


Воден е главният англосаксонски/тевтонски бог. Воден е водачът на Дивия лов. Воден е от wod "насилствено луд" + -bg "главенство". Той се идентифицира със скандинавския Один.

Меркурий е римският бог на търговията, пътуванията, тероризма, красноречието и науката. Той е пратеник на другите богове.

Хермес е гръцкият бог на търговията, изобретенията, хитростите и кражбите. Той е пратеник и вестител на другите богове. Той служи като покровител на пътешественици и мошеници и като проводник на мъртвите до Хадес.


Откъде идват имената на дните от седмицата?

Въпрос: Откъде идват имената на дните от седмицата?

Отговор: Вавилонците проследяват Слънцето, Луната и петте планетарни тела, които са им известни. Те вярваха, че всяко от тези седем небесни тела се управлява от бог или богиня, които също оформят събития на Земята. В седемдневната седмица от вавилонския календар всеки ден е бил повлиян от определен бог или богиня.

Гърците от елинистическия период също създадоха седемдневна „планетарна” седмица, като кръстиха дните на собствените си божества (Хелиос, Селена, Арес, Хермес, Зевс, Афродита, Кронос).

Еврейската седмица беше (и все още е) също разделена на седем дни, но вместо да се основава на планетите, тази система беше обвързана с разказа за Сътворението в еврейската Библия. Тези дни имаха числа, а не имена, като седмия ден беше събота.

Повлияни от тези култури и идеи, древните римляни в крайна сметка се отказаха от осемдневната си седмица и приеха седемдневна седмица, основавайки имената на дните на известните планети, Слънцето и Луната и техните собствени божества. Тази седемдневна седмична система се разпространи в други цивилизации, които понякога приспособяваха имената към собствения си език и вярвания.

На староанглийски „неделя“ идва от Sunnandaeg, или Слънчев ден, последван от „понеделник“, който произлиза от Монандаег, или лунен ден. Останалите имена, с които сме запознати, произлизат от англосаксонските имена за богове в тевтонската митология. Вторник, или Тивесдаег, идва от Тиу, или Тиу, англосаксонското име за Тир, скандинавския бог на войната. Сряда, или Wodnesdaeg, се отнася до Воден или Один, върховното божество. По същия начин в четвъртък, Четвъртък, произхожда от Тор, богът на гръмотевиците (съответстващ на римския бог Юпитер или Йове). Петък, или Frigedaeg, произлиза от Фрига, съпругата на Воден и богинята на любовта и брака. Събота, или Saeterndaeg, се отнася до Сатурн, древноримския бог на селското стопанство, забавлението и пируването.


Защо английският използва римски месеци, но германски дни от седмицата? - История

Нашите редактори ще прегледат изпратеното от вас и ще решат дали да преразгледат статията.

Седмица, период от седем дни, единица време, изкуствено създадена без астрономическа основа. Произходът на седмицата обикновено се свързва с древните евреи и библейския разказ за Сътворението, според който Бог е работил шест дни и е почивал на седмия. Данните сочат, обаче, че евреите може би са заимствали идеята за седмицата от Месопотамия, тъй като шумерите и вавилонците са разделили годината на седмици по седем дни всяка, една от които са определили като ден за отдих.

Вавилонците са кръстили всеки от дните на едно от петте известни за тях планетарни тела (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн) и на Слънцето и Луната, обичай, по -късно възприет от римляните. В продължение на векове римляните използват период от осем дни в гражданската практика, но през 321 г. император Константин установява седемдневната седмица в римския календар и определя неделята за първи ден от седмицата. Следващите дни носеха имената Лунен, Марсов, Ден на Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн. Константин, приел християнството, постановява, че неделята трябва да бъде ден за почивка и поклонение.

Дните, определени от римляните за Слънцето, Луната и Сатурн, са запазени за съответните дни от седмицата на английски (неделя, понеделник и събота) и няколко сродни езика. Римските имена за останалите дни от седмицата са запазени на романски езици. (Например петък, денят на Венера е viernes на испански и vendredi на френски.) Останалите имена в делничните дни на английски произлизат от англосаксонски думи за боговете на тевтонската митология. Вторник идва от Тиу, или Тиу, англосаксонското име за Тир, скандинавския бог на войната. Тир е един от синовете на Один или Воден, върховното божество, на чието име е наречена сряда. По същия начин четвъртък произхожда от дните на Тор, кръстен в чест на Тор, богът на гръмотевиците. Петък е извлечен от времето на Фриг, Фриг, съпругата на Один, представляваща любовта и красотата, в скандинавската митология.

Редакторите на Encyclopaedia Britannica Тази статия е последно преработена и актуализирана от Ерик Грегерсен, старши редактор.


За боговете и делничните дни

Концепцията за седмицата, тоест цикъл от седем номерирани или наименувани дни с един от тях (обикновено неделя или понеделник), фиксиран като първи, първоначално вероятно е била свързана с еврейския календар. Това се усложняваше от факта, че ранната средновековна Европа наследи идеята си за седмицата от императорския Рим, чрез християнската църква.

В ранното християнство отчитането на времето е било от решаващо значение за правилното честване на църковните празници и празници, особено на променливия празник Великден.

Намираме имена на дни, подобни на английския, в сродни европейски езици, като холандски, немски и всички скандинавски или скандинавски езици. Богове със сравними имена, като Tyr, Othinn, Thor и Frigg, със сигурност са били известни на скандинавците и са давали имената си през делничните дни на скандинавски езици (сравнете съвременния датски тисдаг, на сдг, четвъртък, fredag).

Латинските имена за дните от седмицата и римските богове, за които са кръстени, все още живеят на всички европейски романски езици, като френски, испански и италиански. Помислете за френски лунди, марди, mercredi, jeudi и vendredi, например, и ще намерите латинския Луна, Марс, Меркурий, Iovis и Венера скрити зад тях.

Горещо изображение: Венера и Анхиз. Източник: DcoetzeeBot / Public Domain.

Древен произход

Това е екипът на Ancient Origins и ето нашата мисия: „Да вдъхновим открито мислене за нашето минало за подобряване на бъдещето ни чрез споделяне на изследвания, образование и знания“.

В Ancient Origins вярваме, че един от. Прочетете още


За боговете и делничните дни

Концепцията за седмицата, тоест цикъл от седем номерирани или наименувани дни с един от тях (обикновено неделя или понеделник) фиксиран като първи, първоначално вероятно е била свързана с еврейския календар. Това се усложняваше от факта, че ранната средновековна Европа наследи идеята си за седмицата от императорския Рим, чрез християнската църква.

В ранното християнство отчитането на времето е било от решаващо значение за правилното честване на църковните празници и празници, особено на променливия празник Великден.

Намираме имена на дни, подобни на английския, в сродни европейски езици, като холандски, немски и всички скандинавски или скандинавски езици. Богове със сравними имена, като Tyr, Othinn, Thor и Frigg, със сигурност са били известни на скандинавците и са давали имената си през делничните дни на скандинавски езици (сравнете съвременния датски тисдаг, на сдг, четвъртък, fredag).

Латинските имена за дните от седмицата и римските богове, за които са кръстени, все още живеят на всички европейски романски езици, като френски, испански и италиански. Помислете за френски лунди, марди, mercredi, jeudi и vendredi, например, и ще намерите латинския Луна, Марс, Меркурий, Iovis и Венера скрити зад тях.


Дните от седмицата на други езици все още почитат римските богове

Едно нещо, което е интересно, е, че историческата еволюция, която току -що описахме, е очевидна, когато погледнете дните от седмицата и на други езици.

Например в римско време вторник се нарича dies Martis, за бога Марс. Френските и испанските думи за вторник отразяват следното: & ldquomardi & rdquo и & ldquomartes, & rdquo съответно.

Същото и с сряда. Римляните кръстиха деня на Меркурий. Френската дума за деня е & ldquomercredi, & rdquo, а испанската е & ldquomiércoles. & Rdquo

Във всеки случай, когато погледнете календара си отсега нататък, се надявам да имате по -богато разбиране за тези прости думи отгоре. Те ни свързват с някои от ранните ни предци и с митове, които обикалят света от векове.

Енциклопедия за древна история. Сатурн. https://www.ancient.eu/Saturn/ (посетен на 14 януари 2020 г.).

Кроул, Лорънс А. Седемдневната седмица и значението на имената на дните. https://www.crowl.org/Lawrence/time/days.html (достъпно на 14 януари 2020 г.).

Крой, Н. Клейтън. Бог с всяко друго име: Полионимия в гръко-римската античност и ранното християнство. Бюлетин за библейски изследвания 24.1 (2014) 27 & ndash43.

Енциклопедия Британика, онлайн издание. Седмица, Римска империя, Вавилония, англосаксонци (необходим абонамент, достъп до 14 януари 2020 г.).

Енциклопедия Митика. Произход на имената на дните. https://pantheon.org/miscellaneous/origin_names_days.php (достъпно на 14 януари 2020 г.).

GreekMythology.com. Зевс, Арес, Афродита, Хермес. https://www.greekmythology.com/ (достъпен на 14 януари 2020 г.).

Маккой, Даниел. Скандинавска митология за интелигентни хора. Один, Тор, Фрея, Фриг. https://norse-mythology.org/ (достъпен на 14 януари 2020 г.).

Окрент, Арика. Къде получават имената си дните от седмицата? https://www.youtube.com/watch?v=JEyuQd-zMeg (достъпно на 14 януари 2020 г.).

Оксфордски класически речник, онлайн издание. Oxford University Press. Синкретизъм (необходим абонамент, достъпен на 14 януари 2020 г.).

Oxford English Dictionary, онлайн издание. Oxford University Press. Неделя, понеделник, вторник, сряда, четвъртък, петък (изисква се абонамент, достъпно на 14 януари 2020 г.).


Латински и съвременни романски езици

Всички романски езици - френски, испански, португалски, италиански, каталунски и други - са получени от латински. Развитието на тези езици през последните 2000 години е проследено с помощта на древни документи, но дори и без да се вглеждат в тези документи, съвременните имена на седмицата имат ясни прилики с латинските термини. Дори латинската дума за „дни“ (умира) произлиза от латинското „от боговете“ (deus, diis аблативно множествено число) и то също е отразено в окончанията на термините за деня на романския език („di“ или „es“).

Латински дни от седмицата и романтични езикови роднини
(Английски) Латински Френски Испански Италиански
Понеделник
Вторник
Сряда
Четвъртък
Петък
Събота
Неделя
умира Луна
умира Мартис
умира Меркурий
умира Йовис
умира Венерис
умира Сатурни
умира Солис
Лунди
Марди
Меркреди
Джеуди
Весенди
Самеди
Диманче
луни
martes
miércoles
jueves
viernes
sábado
доминго
lunedì
martedì
mercoledì
giovedì
venerdì
сабато
Доменика

Haustmánuður

Последният летен месец се нарича месец на прибиране на реколтата. Както можете да видите, за нас е много ясно, че според имената на месеците викингите са били основно фермери, които са били много зависими от времето. Датите също ще варират от година на година, тъй като това е лунен календар.

Октомври на стария скандинавски език

Месец по месец Ръководство за англосаксонския календар

Днес всички наши имена за месеците от годината могат да бъдат проследени до Древен Рим. Януари идва от Янус, името на двулик римски бог на входовете и порталите, за когото се казва, че непрекъснато гледа назад в годината, която току-що приключи, и напред в годината, която предстои. Февруари носи името си от Февруари, римски пролетен фестивал на пречистване и чистота, докато Март е кръстен на Марс, римския бог на войната. април се смята, че идва от aperire, латинска дума, означаваща „отваряне“, като пролетни цветя или пъпки по дърветата. Може и юни почитат съответно богините на плодородието Майя и Юнона, докато Юли и Август вземат имената им от Юлий и Август Цезар. И тъй като ранната римска година започна през март, а не през януари, последните четири месеца на нашата година -Септември, Октомври, Ноември и Декември- първоначално бяха седмите (септем), осми (окто), девети (ноември), и десети (измама) месеци от римския календар.

Много преди тези имена да бъдат приети на английски език, обаче, германският календар, донесен в Англия от континентална Европа от англосаксонски заселници, се използва за разделяне на годината на 12 (или понякога 13) лунни месеца. Най-ранният и най-подробен разказ, който имаме за този предхристиянски календар, идва от Свети Беда, монах от 8 век и учен, базиран в Джароу в североизточна Англия, който очертава старите англосаксонски месеци в годината в своята работа De temporum ratione, или „Отчитането на времето“, в 725 г. сл. Хр.

Януари, Обясни Беде, съответства на англосаксонски месец, известен като Teraftera Geola, или „След Бъдни вечер“ - буквално, месец след Коледа.

Февруари беше Sōlmōnath, име, което очевидно произлиза от староанглийска дума за мокър пясък или кал, sōl според Беде, това означавало „месецът на сладкишите“, когато се извършвали ритуални предложения на пикантни сладкиши и хлябове, за да се осигури добра реколта за годината. Връзката между староанглийската кал и „месеца на тортите“ на Беде отдавна обърква изследователите на староанглийския език, като някои твърдят, че Беде дори може да е сбъркал името - но е вероятно името Sōlmōnath може би се е позовал на пясъчна, пясъчна текстура.

Март беше Хърдмонат до древните англосаксонци и е кръстен в чест на малко известна езическа богиня на плодородието на име Хреда, или Реда. В крайна сметка името й стана Лиде в някои южни диалекти на английски и името Лиде или Близкия месец все още се използва локално в части от югозападна Англия чак до 19 век.

април отговаря на англосаксонския Еостремонат, който е получил името си от друго мистериозно езическо божество на име Еостре. Смята се, че тя е била богиня на зората, която е била удостоена с празник по времето на пролетното равноденствие, което според някои сведения в крайна сметка се е превърнало в нашия празник Великден. Странното е, че никой друг разказ за Еостре не е записан никъде другаде извън писанията на Беде, което хвърля известно съмнение в надеждността на неговата сметка - но като Оксфордски английски речник обяснява, „изглежда малко вероятно Беда да е измислил фиктивен езически празник, за да отчете християнския.“

Може беше Thrimilce, или „месецът на три доения“, когато добитъкът често се хранеше толкова добре с прясна пролетна трева, че можеше да се дое три пъти на ден.

юни и Юли бяха заедно известни като Лида, староанглийска дума, означаваща „меко“ или „нежно“, която се отнася до периода на топло, сезонно време от двете страни на Еньовден. За да прави разлика между двете, юни понякога е известен като Ærraliða, или „преди-леко“, а юли беше Terafteraliða, или „след мек“ в някои години към календара е добавен „високосен месец“ в разгара на лятото, което е Трилидаили „третата-лека“.

Август беше Weodmonath или „месецът на растенията“. След това дойде Септември, или Халигмонат, което означава „свещен месец“, когато ще се провеждат тържества и религиозни празници, за да се отбележи успешна лятна реколта.

Октомври беше Винтерфилет, или „зимното пълнолуние“, защото, както обясни Беде, се казваше, че зимата започва на първото пълнолуние през октомври.

Ноември беше Блатмонатили „месецът на кръвни жертвоприношения“. Никой не е съвсем сигурен каква би била целта на тази късна есенна жертва, но е вероятно всеки по -възрастен или немощен добитък, който изглежда малко вероятно да види лошото време напред, да бъде убит както като запас от храна, така и като принос за безопасна и мека зима.

И Декемвринакрая беше Шра Геола или месецът „преди Бъдни вечер“, след което Teraftera Geola би се върнала отново.

Използването на германския календар намалява, тъй като християнството - което носи със себе си римския юлиански календар - е въведено по -широко в Англия през ранното средновековие. Той бързо се превърна в стандарт, така че по времето, когато Беда пишеше, той можеше да отхвърли „езическия“ германски календар като продукт на „старото време“.

List of site sources >>>


Гледай видеото: Тренировки (Януари 2022).