Историята

Какво вдъхнови „Легендата за сънливата кухина“?


Легендата за Sleepy Hollow се появява всяка година около Хелоуин. Приказката на Вашингтон Ървинг от 1820 г. за конник без глава, който тероризира истинското село Спящата кухина, се счита за една от първите истории за призраци в Америка-и една от най-страшните.

Но Ървинг не е измислил идеята за безглав ездач. Истории за конници без глава могат да бъдат проследени до Средновековието, включително истории от братя Грим и холандската и ирландска легенда за „Dullahan“ или „Gan Ceann“, ездач, подобен на Мрачен жътвар, който носи главата си.

Елизабет Брадли, историк в Историческата долина на Хъдсън, казва, че вероятно източник за конника на Ървинг може да се намери в 1796 г. на сър Уолтър Скот Преследването, който е превод на немската поема Дивият ловец от Gottfried Bürger и вероятно въз основа на скандинавската митология.

„Ървинг току -що се беше срещнал и стана приятел със Скот през 1817 г., така че е много вероятно той да е повлиян от работата на новия си наставник“, казва тя, „Стихотворението е за зъл ловец, който е обречен да бъде ловен завинаги от дявола и адски кучета “като наказание за престъпленията му”.

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: Тъмната страна на приказките на Грим

Според Нюйоркското историческо дружество други смятат, че Ървинг е вдъхновен от „действителен хесиански войник, обезглавен от оръдие по време на битката при Уайт Плейнс, около Хелоуин 1776 г.“

Историята на Ървинг се развива в нюйоркското село Sleepy Hollow, в окръг Уестчестър. В него слабият новодошъл и учител Ичабод Крейн ухажва Катрина ван Тасел, млада наследница, която също е преследвана от холандеца Бром Боунс. След като е отхвърлен от Катрина на парти във фермата на ван Тасел, където се споделят призрачни истории, Ичабод е преследван от конник без глава (който може или не може да бъде негов съперник), който хвърля тиква върху човека, хвърляйки Ичабод от коня си. Учителят изчезва.

Ървинг може да е вдъхновил историята си, докато е бил тийнейджър в региона Таритаун. Той се премества в района през 1798 г., за да избяга от огнището на жълта треска в Ню Йорк, според Нюйоркското историческо дружество.

Той „би бил запознат с местни призрачни истории и познания на впечатляваща възраст“, ​​казва Брадли. „Той умело преплита фактически места - Старата холандска църква и църковния двор,„ Дървото на майор Андре “, някои действителни фамилни имена, включително ван Тасел и Ichabod Crane - и малко от историята на войната за независимост с чисто въображение и фантазия “, казва Брадли. "Това е разтопяваща се история и по този начин е напълно американска."

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: Известни призраци в американската история

Франц Потър, професор в Националния университет, специализиран в готиката, казва, че конникът без глава, като свръхестествена същност, представлява минало, което никога не умира, но винаги преследва живите.

„Конникът без глава се предполага, че търси отмъщение - и глава - която според него е несправедливо отнета“, казва Потър. „Тази несправедливост изисква той непрекъснато да търси заместник. Конникът, както и миналото, все още търси отговори, все още търси възмездие и не може да си почине. Преследвани сме от миналото, което ни дебне, така че никога да не го забравим. "

Що се отнася до фолклора, смесен с историята, когато става въпрос за характера на Ичабод Крейн, Ню Йорк Таймс съобщава, че действителен полковник Ичабод Б. Крейн е съвременник на Ървинг, който се записва в морската пехота през 1809 г., служейки 45 години. Но няма данни, че двамата някога са се срещали, според вестника.

Първата призрачна история на Америка, казва Брадли, е издържала, защото приспособява променящото се американско въображение.

„Това вдъхновява хората, защото им напомня, че все още има някои американски мистерии, някои полуистини, които може никога да не бъдат напълно известни-и това е целият въпрос“, казва тя. „„ Легендата “се поддава на всяка интерпретация и продължава да ни очарова и ужасява по възможно най -добрия начин. "

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: 8 от най-популярните народни легенди за Хелоуин


Историята зад “Sleepy Hollow ”

“ … Старите селски съпруги обаче, които са най -добрите съдии по тези въпроси, поддържат и до днес, че Ихабод е бил отнесен със свръхестествени средства и това е любима история, която често се разказва за квартала около зимния вечерен огън. Мостът стана повече от всякога обект на суеверен трепет и това може да е причината пътят да бъде променен през последните години … Училищната къща беше пуста, скоро се разпадна и беше съобщено, че е преследвана от призрака на нещастника Педагогът и орачът, които се носеха вкъщи в една все още лятна вечер, често си представяха гласа си от разстояние, възпявайки меланхолична псалмова мелодия сред спокойните уединения на Сонната кухина. ”

Любимата ми призрачна история като дете. Все още помня дълбокото разочарование от това, че не знам какво точно се е случило с Ичабод Крейн. Въпросите изобилстваха. Както се оказва, вниквайки малко в историята на “Sleepy Hollow, ” има също толкова много въпроси за произхода на самата история.

Вашингтон Ървинг (1783-1859) публикува “The Legend of Sleepy Hollow ” през 1819 г. като част от сборник с истории, озаглавен Скицата на Джефри Креон.Включен е и класическият “Rip Van Winkle. ” Историите го доведоха до слава. Той често е възхваляван като първият велик американски писател и неговите приказки са първите велики произведения, вдъхновени от уникален американски фолклор.

Американците по това време страдат от комплекс за културна малоценност и Ървинг им дава усещане за национална митология, която е тяхна собствена. Той рисува картина на обитаваща и вълшебна долина на река Хъдсън, богата на фолклора на потомците на холандски заселници. Той твърди, че е научил този фолклор като тийнейджър. През 1793 г., по време на огнище на жълта треска, той е изпратен от родителите си от дома си в Манхатън да остане с приятели на реката в Таритаун. През следващите няколко години той ще посещава други места в долината на река Хъдсън и предполагаемо е чувал много стари холандски легенди, повлияли на писането му.

Произходът на “Легендата за Спящата кухина##2121 се дискутира, горещо понякога, от учени и журналисти. Дали героите се основават на действителни хора? Ако историята се основава на стар фолклор, както предполага авторът, къде е чул тези истории? И къде беше Sleepy Hollow?

Докато пътувах към моста Tappan Zee, много пъти съм виждал изходните знаци за Sleepy Hollow и предполагах, че това е историческо място, наречено така от времето на Irving ’s. Не е така.

В разказа Ървинг описва Sleepy Hollow като „вероятно на около три мили“#8221 от Таритаун на река Хъдсън. Беше в малка долина или по -скоро скута сред високи хълмове, което е едно от най -тихите места в целия свят. Но село Северен Таритаун, където е погребан Ървинг, отдавна претендира, че е вдъхновение за “Sleepy Hollow. ”

Това схващане е оспорено и много, включително президентът Мартин Ван Бюрен, твърдят, че Ървинг основава историята си на Киндерхук, Ню Йорк, родното място на президента#8217. Ървинг беше прекарал няколко седмици в Киндерхук през 1809 г. и очевидно базира няколко ключови героя след действителните хора там. В опит, може би, да разреши въпроса веднъж завинаги, през 1996 г. село Норт Таритаун се преименува на Сънливата котловина. Съмнявам се, че това зарадва лагера на Киндерхук.

Друг от въпросите около историята е самоличността на известния Ичабод Крейн. Измислен или вдъхновен от историческа личност? Всъщност имаше действителен кран Ичабод. Кариерен войник, роден в Елизабет, Ню Джърси през 1787 г., Крейн служи като морски пехотинец, а по -късно офицер от американската армия. По време на войната от 1812 г. той е разположен на канадския фронт във Форт Пайк в пристанището Sackett ’s, Ню Йорк. Ървинг служи известно време като адютант на губернатора Даниел Томпкинс, който играе активна роля в организирането на отбраната на Ню Йорк. Докато е във Форт Пайк през 1814 г., Ървинг среща майор Крейн. Това име, Ичабод Крейн, това великолепно име, само звукът му извикваше образи на гангстерски янки учител, очевидно заседнал в съзнанието на Ървинг. Войникът не приличаше на героя, но въпреки това името щеше да бъде откраднато. След като историята беше публикувана, майор Крейн очевидно се възмути, че е свързан с такъв смешен герой, макар и само по име.

Вашингтон Ървинг през 1809 г.

The характер на Ичабод Крейн, според някои, е вдъхновен от действителен учител по янки, с когото Ървинг се сприятелява, когато остава в Киндерхук. Джеси Мервин, родом от Кънектикът, се е установил в Киндерхук и е преподавал там училище. След публикуването на историята Мервин изпрати кореспонденция от Ървинг, доказвайки, че двамата се познават. За разлика от майор Крейн, учителят Мервин изглежда се гордееше с връзката си с историята.

А какво да кажем за самия Конник без глава? В историята той е призрак на войник от Хесен от Революционната война, обезглавен от оръдие в някаква неназована битка, който пътува всяка нощ в търсене на главата си. Някои твърдят, че това е местна приказка, разказана на Ървинг, когато той е живял покрай Хъдсън, и стар фолклор, който всъщност е предшествал революцията, предаден от потомците на холандски заселници. Други посочват по -старите европейски традиции, като твърдят, че Ървинг е вдъхновен от легендите за „Дивия ловец“ и призрачен ездач, който ужасява нощните пътешественици с глутницата си хрътки в Средновековна Германия. Ървинг наистина е посетил Германия и е научил много от нейния фолклор, но едва след като е написал “Sleepy Hollow. ” И така, как и откъде Ирвинг е получил идеята за своя Конник без глава. Но той определено не беше първият, който поне устно разказа историята на безглав, призрачен ездач.

Един аспект от историята, който според мен е най-интригуващ, беше подчертан от Джудит Ричардсън в неотдавнашната й книга Владения: Историята и употребата на преследване в долината на Хъдсън. През 1815 г., докато е в тежко финансово положение, Ървинг заминава за Англия (както много американски писатели от онази епоха), за да се поучи от утвърдените там литературни среди и може би да получи така необходимия тласък на кариерата си. Той щеше да остане в Англия много години. Именно в Бирмингам той пише “Rip Van Winkle ” през 1817 г. и “Sleepy Hollow ” през 1819 г.

По ирония на съдбата вероятно не неговите младежки години сред селските потомци на холандски заселници в долината на река Хъдсън оформяха писането му, а романтизмът на английски писатели като Самюел Колридж и Уолтър Скот. Скот беше особено видна фигура в живота на Ървинг, ставайки му наставник и приятел за цял живот.

По този начин изглежда, че Ървинг не е бил толкова повлиян от богатия фолклор на долината на река Хъдсън, колкото обратното. Вдъхновен от писанията на английски и шотландски романтици, Ървинг влива своя роден регион с призраци, спрайтове и духове и всички, така или иначе, трансплантирани от шотландското планинство от автора.

[Източници: Джонатан Крук, Легенди и история за Sleepy Hollow и долината на Хъдсън (2011) Джудит Ричардсън, Владения: Историята и употребата на преследване в долината на Хъдсън (2005)]


Знаете ли четвъртък: Легендата за сънливото кухино

Повечето от нас са чували Легендата за Sleepy Hollow под една или друга форма. Може би сте чели книгата на Вашингтон Ървинг или може би сте били запознати като дете чрез адаптацията на Дисни (вдигайки ръка тук). Гледали ли сте филмовата адаптация от 1999 г. с участието на Джони Деп и Кристиан Ричи (един от любимите ми) или дори по -новия телевизионен сериал? Обичам тази история от дете и съм ги виждал, чел и чувал всички, но както е в повечето легенди, винаги съм се чудил дали има някаква истина зад легендата? Ако се интересувате, прочетете на…

Конникът без глава, преследващ кран Ихабод. 1858. Джон Куидор.

Вашингтон Ървинг Легендата за Sleepy Hollow е поставен през 1790 г. и следва Ichabod Crane, който е описан като „плашило, избягало от поста си, със заострен нос на бекас“. (Крук) Ичабод беше учител и хормейстер, който приема позицията в малък град в долината на Хъдсън. Има малък любовен триъгълник между Ичабод и едно от най -богатите момичета в града Катрина Ван Тасел. Сега, въпреки че Ичабод изглежда безобиден, той има по -малко от почтени намерения, когато става въпрос за Катрина. Той иска да се ожени за нея за парите си. Неговият съперник е г -н Бром Кости и докато Ичабод е само след пари, Бром е влюбен в Катрина.

Това е малък град, така че в крайна сметка Ичабод чува слухове из града за легендата за Конника без глава. Според легендата…

„Доминиращият дух обаче, който преследва този омагьосан регион и изглежда главнокомандващ всички сили на въздуха, е привидението на фигура на кон без глава. Някои казват, че е призрак на хесийски войник, чиято глава е била отнесена от оръдие, в някаква безименна битка по време на революционната война и който винаги и без изключение се вижда от селските хора, които бързат в мрака нощ, сякаш на крилете на вятъра. " (Ървинг 5)

Ичабод Крейн е суеверен тип и вярва на тези слухове (легенда) и става супер параноичен и ужасен, че той ще бъде следващата жертва на конника.

По принцип, на градско парти, Ичабод танцува с Катрина, но той започва да подозира, че тя го използва само за да накара Боунс да ревнува. Правилно му служи! Почти съм сигурен, че в момента има песен във версията на Disney. Докато се прибира от партито, Ичабод е преследван от Конника без глава и никога повече не се чува и не вижда.

Ичабод, преследван от Конника без глава. 1849. Уикипедия.

Това е изцяло от спомени и може би малко се отклоних от някои незначителни подробности, но това е същността на историята. По някаква причина винаги съм обичал тази легенда, но има ли истина зад нея?

chabod Crane, Уважаван посветен на Вашингтон Ървинг. Уилям Дж. Уилгъс (1819–53), художник Хромолитография, ок. 1856. Уикипедия.

Историята на Sleepy Hollow се развива в град Таритаун, Ню Йорк. Въпреки това, през 1996 или 1997 г. (прочетох и двете) след закриването на завод на General Motors, North Tarrytown официално стана Sleepy Hollow в чест на историята на Вашингтон Ървинг. Това е законно място, което можете да посетите и/или да намерите на картата!

Изглежда, че Ървинг използва събитията от реалния живот като вдъхновение за легендарната си приказка. Например в Таритаун имаше голямо холандско население. По време на Революционната война долината на река Хъдсън е била известна с изобилието от хесиански джагери, които по същество са германски наемници, които са били на ведомостта на британската империя по време на войната. (Ах, конникът без глава беше хесенски войник).

По някаква причина Конникът без глава изглежда има обща привлекателност. Тези спектрални конници се появяват в митове и легенди през цялата история, например сър Гавейн и Зеленият рицар от легендата на Артюриан. Зеленият рицар тръгва с глава в ръка, след като Гауейн го обезглавява. Хесианът на Вашингтон Ървинг обаче изглежда най -страшният и позорният от всички тях.

Според Tech Times изглежда, че Конникът без глава може да е бил вдъхновен от холандската легенда за „Дивия ловец“, спектрален ездач, който плашеше вечерните пътешественици с глутницата си хрътки в Средновековна Германия. Излиза малко като…

“Бъдете преследвани или някога през гората

Завинаги обикаляй изплашената дива природа

И нека съдбата ти инструктира гордите,

Най -лошото същество на Бог в неговото дете ”

Крук

Долината на Хъдсън видя много действия по време на Войната за независимост и имаше няколко истории за войници на Хесен, загубили главите си в битка (буквално). Няколко се въртят около битката при Уайт Плейнс, когато се казва, че войниците са открили хесиански останки, разлагащи се с глава, отделена от телата. Има дори история за хесенски войник, който губи главата си за Хелоуин по време на битката при Уайт Плейнс. Така или иначе, изглежда, че историята наистина е вдъхновила Вашингтон Ървинг доста!

Ако искате да прочетете повече за това какво да правите един ден в Sleepy Hollow, щракнете тук.

Ървинг, Вашингтон. Легендата за Sleepy Hollow. UMass Marketing Ltd, 2013. Kindle.

Китинг, Лорън. „Истинската история на Sleepy Hollow: Колко„ легендата за Sleepy Hollow “е свързана с поредицата." 1 октомври 2015 г. https://www.techtimes.com/articles/89829/20151001/real-history-sleepy-hollow-much-legend-ties-series.htm

Крук, Джонатан. Легенди и история за Sleepy Hollow и долината на Хъдсън. The History Press, 2011. Kindle.


Irving ’s “ Легендата за Sleepy Hollow ” Създаден доминиран от жени свят преди времето

Историята на Ичабод Крейн в Легендата за Sleepy Hollow вдъхновява умовете на мнозина повече от сто години. Вашингтон Ървинг & rsquos къса история, вдъхновени от филми и скорошен телевизионен сериал, Sleepy Hollow. Ичабод беше обсебен от историите на Cotton Mather & rsquos за призраци и магьосничество, за които Крейн твърдо вярваше, че са истински. Нека да разгледаме връзките на манията на Ървинг и Крейн и rsquos с магьосничеството, както и свръхестественото присъствие и хомосексуалността.

Историята на Ichabod Crane & rsquos е разказана чрез вестниците на Diedrech Knickerbocker. Ичабод е от Кънектикът и е главният учител в Sleepy Hollow. Описват го като висок, слаб мъж и много строг, що се отнася до учениците. Той се влюбва и се бори за вниманието на Катрина Ван Тасел, дъщеря на богат холандски фермер. Бром Боунс, градският герой, също е след нейните привързаности и обичан от града, въпреки че е мръсник. Ичабод копнее за богатата дивеч, която Катрина ще наследи с сочни прасета, патици и други животни.

Ичабод посещава парти в дома на Ван Тасел, където предлага брак на Катрина, след като на пръв поглед я ухажва, въпреки че Бром Боунс също се опитваше да я ухажва. Катрина отказва Ихабод и той е изпратен у дома мрачен и депресиран, когато чуе странен звук. На партито много мъже разказваха за призрачни истории и историята за конника без глава на Хесен, войник във войната за независимост, който загуби главата си поради оръдие. Ихабод твърдо вярва, че конникът го следва, когато се появява Хесиан и гони Ихабод.

Чертеж на Sleepy Hollow 1864. Уикиизточник.

Ичабод вярва, че ако премине моста до църквата, хесианът ще изчезне в огън и сяра, както се казва в историите. Конникът без глава спря на моста, но хвърли глава към Ичабод, което го затъмни. На следващия ден, след като Ичабод не направи шоу за училище, градът тръгна да го търси. Градът намери шапката и разбитата тиквена глава на моста, лежащ във водата. Никога повече не се чуваше от него, въпреки че истории и митове се носеха в Тари Таун, че е жив и е станал политик, наред с други професии.

Днешното общество и в миналото смяташе, че жените са причина за свръхестествени събития и магьосничество. Повечето литературни текстове, които критиците оценяват, са текстовете на известния процес на вещиците в Салем през 1692 г. Ветере заявява, че & ldquoТекстуалността на магьосничеството е неочаквано доказана в писанията за съдебните процеси в Салем. Бернард Розентал пише, че независимо от писателите и rsquo скептицизма относно магьосничеството, неговите мотиви, неговите литературни условности, ако щете, ги привлечете неизбежно. & Rdquo (Vetere 123) Ветере говори за половите идеологии, които присъстват в тези текстове, както и в други преди -литературни текстове от 19 век. Литературните текстове, които вдъхновяват идеологиите на магьосничеството, призовават читателя и могат да ги очароват твърдо. Тези произведения са предназначени, както казва Розентал, да ги привлекат.


Легендата за Sleepy Hollow Вдъхновен от епидемия от жълта треска

Общност, парализирана от страх, не знае кога невидимо присъствие ще поиска следващата си жертва. Описваме ли епидемия или свръхестествен хищник? Приликата не е случайност в ужасната история, Легендата за Sleepy Hollow, чийто автор, Вашингтон Ървинг, избяга от огнището на жълта треска в Ню Йорк.

Писане в Смитсониан списание, Елизабет Брадли, редактор на няколко от произведенията на Ървинг, описва как болестта - и паниката, която създава - вдъхновяват писателя на една от най -обиждащите и трайни разкази на Америка.

Ървинг, родом от Ню Йорк, направи първото си пътуване нагоре до Таритаун през 1798 г., когато беше на 15 години, за да остане при приятеля си Джеймс Кирк Паулдинг. Ървинг напусна града по време на огнище на жълта треска, която уби 5 000 души във Филаделфия и се очакваше да има подобен брой смъртни случаи в Ню Йорк.

Тези епидемии подхранват расовите предразсъдъци и ксенофобията. Пръстите на вината бяха насочени към западноиндийските бежанци, чуждестранните моряци и пратките с развалено кафе. Семейства, като Ървинг и#x27s, които имаха достатъчно пари, избягаха от миазмата на градовете за чист въздух в провинцията.

Брадли казва, че всичко това се влива Легендата за кухия сън:

Разказвачът на историята, холандски историк на име Дидрих Никербокер, описва „цитирания откъс“ на „Сънливата кухина“ като място с „цитатен контакт във въздуха ... той издиша атмосфера на мечти и фантазии, заразили цялата земя“. податливи на тази въздушно -капкова инфекция, която ги е накарала да "ходят в непрекъснат блясък". "Тяхната помощ е & quot; несъзнателно погълната от всеки, който пребивава там известно време ... колкото и будни да са били, преди да влязат в този сънлив регион [.] &"

Ичабод Крейн, който сам е „новодошъл“, е описан като далеч и най -силно засегнат от тази „четвъртвизионна склонност“, той е пристрастен към страшни истории и търгува с анекдоти от „Памучна материя“ и „История на Нова Англия“ за магьосническите истории, разказани от холандските си домакини. "Удоволствието във всичко това", предупреждава разказвачът Никербокер, "... беше скъпо закупено от ужасите на последващата му разходка към дома."

В Irving 's Sleepy Hollow холандската общност може & quotvegetate, & quot да използва Knickerbocker 's word - или още по -добре, инкубира - подхранвайки своите видения и & quottwilight суеверия & quot без намесата на историята. Колективната болест на града се превърна във времева капсула - всеки ден нищо не се променя всяка вечер, идва Конникът. Но краят на "Легендата за сънливата кухина" предлага един вид ваксинация: начин да се остави заразата след себе си - и суеверия. След опит да ухажва местна наследница, нещастният Ихабод е преследван от безглавия хесиан (или вярва, че е такъв) и изчезва през нощта, оставяйки само коня си и натрошена тиква.

Всъщност не е конникът или [възможната] измама, от която трябва да се страхуваме, а заразата, която обхваща Sleepy Hollow. Полетът на Ичабод, далеч не като акт на страхливост, му върна живота.

Това няма да е последният път, когато епидемия в САЩ е вдъхновение за свръхестествен ужас. В края на 1800 г. огнището на туберкулоза предизвика вампирска паника, която обхвана Нова Англия. Пол Барбър, фолклорист, който е проучил инцидента, твърди, че привидно странните вампирски вярвания стигат до същността на заразата: прозрението, че болестта ражда болест и смъртта, смъртта.

Вярващи вампири & quotay, че смъртта идва при нас от невидими агенти ", казва Барбър. & quot Казваме, че смъртта идва при нас от невидими агенти. Разликата е, че [днес] можем да извадим микроскоп и да разгледаме агентите. & Quot


Новата американска фантастика

Ървинг беше жив и пишеше в момента в американската литературна история, когато се искаше и създаваше истинска национална литература. Преди това писането, излязло от колониите, а след това и от новата нация, беше предимно религиозно или историческо и почти не се различаваше от същите видове писания, идващи от Европа. Любимият писател на Ичабод Крейн, Cotton Mather (1663-1728), е проповедник и политически писател на рационални, строги трактати по теми от деня. Неговите книги за магьосничество са произлезли от изпитанията за магьосничество в Салем и не са имали въображение, нито са имали за цел да забавляват или изразяват преживяванията или емоциите на писателя. Вместо това, в „Историята на магьосничеството на Нова Англия“, която Даниел Хофман определи като „Магнолия Кристи Американа“ (1702 г.), Матер представя истории на онова, което според него е действително, и сатанински събития, с цел да информира своите читатели и да спори срещу вещицата. изпитания.

Към края на осемнадесети век имаше търсене на американски герои и американски теми и вече започнаха да се появяват пиеси, запълващи тази нужда. Популярността на романите, внесени от Англия, доведе до началото на американския роман и до сериозни дискусии за това какви видове литература биха отразили най -добре ценностите на демократичното общество. Ървинг беше сред първите американски писатели, които имаха и талант, и воля да пишат американска художествена литература, но нямаше американски модели.

Книгата за скици, написана в Англия, съдържа повече от тридесет скици или истории и почти всички те са свързани с английския живот и английските знаци. “ Легендата за Sleepy Hollow ” беше необичайна, макар и не уникална, тъй като се развиваше в САЩ. За да създаде историята, Ървинг заимства много от германските легенди за Ruebezahl от Volksmaerchen der Deutschen, пренасяйки основните действия и герои до щата Ню Йорк. Това беше начало. Sketch Book стана първата книга на американец, която се продава добре в Англия, доказвайки, че може да се направи.

Историци и критици спорят повече от век дали Ървинг е измислил разказа, когато е написал „Легендата за сънливата кухина“ и „8221 Рип Ван Уинкъл“. Някои твърдят, че двете всъщност не са истории, а само приказки. Независимо дали е създател или адаптер, писател на разкази или приказки, Ървинг разшири възможностите на американското писане и помогна да направи възможна експлозията от нови форми и идиоми, които ще се появят в средата на деветнадесети век.

Източници:

Айра Марк Милн (редактор), Разкази за студенти – Представяне на анализ, контекст и критика върху често изучаваните разкази, том 8, Вашингтон Ървинг, Публикувано от Thomson Gale, 2000.


„Легендата за сънливата котловина“: Устойчива приказка в Ривъртаун

В лоното на едно от тези просторни заливи, които отстъпват източния бряг на Хъдсън, при това широко разширяване на реката, определена от древните холандски мореплаватели като Tappan Zee, и където те винаги разумно съкращават платното и умоляват защитата на Св. Никола, когато пресичат, се намира малък пазарен град или селско пристанище, което от някои се нарича Гринсбърг, но което е по-общо и правилно познато под името Тари Таун.

Конникът без глава, преследващ кран Ихабод (1858) от Джон Куидор

Така започва „Легендата за сънливата котловина“ от Вашингтон Ървинг, първият международно признат американски автор и баща на американската новела. Ървинг пише най -известната си творба, докато живее в Англия, вероятно в къщата на сестра си в индустриалния Бирмингам, доказвайки, че идиличните Ривъртаунс и долината на Хъдсън никога не са били далеч от съзнанието му.

Какво вдъхнови „Легендата за сънливата кухина“?

Портрет на Вашингтон Ървинг от Джон Уесли Джарвис от 1860 г.

Смятан за първата и най-известна готическа призрачна приказка в Америка, „Легендата за сънливата кухина“ е публикувана от Ървинг през 1820 г. под псевдоним в сборник с разкази, озаглавен Скицата на Джефри Креон, Гент. Историята разказва опита на суеверния учител Ичабод Крейн, който се бори с Бром Боунс за привързаностите на Катрина Ван Тасел. След парти във Ван Таселс, Крейн е преследван през зловещата тъмнина на Сънливата котловина от Безглавия конник, за когото „някои казват, че е призракът на хесиански войник“, който язди „напред до мястото на битката в нощното си търсене главата “, която„ е била отнесена от оръдие, в някаква безименна битка по време на революционната война “.

Ървинг поставя „Легендата за сънливата кухина“ в старата холандска провинция нагоре от родния си град Ню Йорк. „Този ​​изолиран глен“ му направи трайно впечатление, когато той посети, за да избяга от огнището на жълта треска през 1798 г. Ирвинг може да е бил повлиян от холандски народни приказки, както и от английската и немската готика, които е чувал през 17 -те си години живот в чужбина .

Старата холандска църква в Sleepy Hollow, Ню Йорк

Ървинг беше запален наблюдател на холандската култура и краезнание и основаваше своите герои на реални хора и места, за да изработи история, разгърната в новата нация, когато тя започва да изгражда своята идентичност и история. „Използването на Ървинг от местни забележителности, като Старата холандска църква, помогна да се придаде тази развиваща се история за призраци в пейзажа на Таритаун и Сонната кухина“, обяснява д -р Ерик Вайзелберг, историк от Ървингтън Вилидж и учител по социални науки в Ървингтънската гимназия. "Той се разглежда като" естествен ", за разлика от исторически процес, който започва с текста на Ървинг и се развива с течение на времето, за да отговори на съвременните нужди."

Съвременните читатели също могат да бъдат изненадани да научат, че оригиналният текст на Ървинг е поставен в контекста на войната за независимост. Д -р Андрю Бърстейн, професор по история в Държавния университет в Луизиана и автор на Оригиналният Knickerbocker: Животът на Вашингтон Ървинг, обяснява, че „След като беше публикувана за първи път през 1820 г.,„ Легендата за сънливата кухина “беше свързана главно с позицията на Уестчестър по време на страха и суматохата, Тори срещу Патриот, от Американската революция.

Как се превърна в класическата история за Хелоуин?

„Легендата за Sleepy Hollow“ се превърна в синоним на Хелоуин, въпреки че не споменава празника, а само „хубав есенен ден“ с полета с „жълти тикви. . . давайки широки перспективи за най -луксозните пайове. " По времето на Ървинг Хелоуин не е съществувал в този вид, който приема днес. Имаше обаче древни келтски ритуали, както и вековни американски и европейски културни практики, които приличат на настоящите празненства за Хелоуин.

Изглед в началото на ХХ век към моста на конника без глава. Sleepy Hollow, Ню Йорк

Ървинг използва хумор, сатира и свръхестествено, за да опише земя „под властта на някаква вещерска сила, която държи заклинание върху умовете на добрите хора, карайки ги да ходят в непрекъснато мечтание“. С ярки образи той описва Ичабод Крейн като „прекарващ [дълги] зимни вечери със старите холандски съпруги, докато те седяха да се въртят край огъня, с ред ябълки, печени и пръскащи се покрай огнището, и слушащи [техния] marvelous tales of ghosts and goblins, and haunted fields, and haunted brooks, and haunted bridges, and haunted houses, and particularly of the headless horseman, or galloping Hessian of the Hollow, as they sometimes called him.” Dr. Weiselberg notes that “The Legend of Sleepy Hollow” “works its magic on a number of levels, from the composition of each sentence to the flow of the story, transplanting the European ghost story elements to the Tarrytown landscape, and the dynamic interplay between history and fantasy, and humor and terror.”

So, how did a story published in 1820 become associated with modern celebrations from Sleepy Hollow, New York, to the Irvington neighborhood of Indianapolis, Indiana? Dr. Tracy Hoffman, Senior Lecturer at Baylor University and president of the Washington Irving Society, states that her students often ascribe the story’s interpretation as a horror tale to Hollywood. Countless adaptations, including a television show, have been produced, which often ignore or alter the Revolutionary War context. Instead, as Dr. Weiselberg explains, “By the early twentieth century audiences focused on entertainment picked up on the basic framework of the tale as a blueprint for the developing holiday of Halloween.” They seized upon elements of Irving’s story—such as social gatherings during the autumn harvest, pumpkins, ghost stories, and pranks—as Halloween became geared toward children.

What Would Irving Think?

Movies and comic books brought renewed interest in Irving’s work in the early twentieth century. So, what would Irving think of his tale’s becoming the celebrated story of today’s

Jack-o’-lantern sculpture of the Headless Horseman

Halloween activities? Dr. Hoffman thinks that, “Irving would be pleasantly surprised that his sketch helped keep alive the ghost story of the Hessian soldier . . . but troubled by the current misinterpretations of his writing . . . as a tale of horror.” She states that “Irving would be shocked that people wouldn’t pick up on his satirical, humorous, elaborative tendencies, which he readily admitted to.”

Still, Irving was known to love celebrations, music, dancing, and theater, and have a great sense of humor and unlimited imagination. So, Dr. Weiselberg thinks, “Irving would love the types of Halloween celebrations that have characterized Sleepy Hollow and our region recently, even or maybe especially if they barely resemble his literary fictions and have taken on a life of their own.” Всъщност, в Bracebridge Hall, published by Irving in 1822, the author noted an awareness of stories as “undergoing rustic additions and amendments” so that “the whole neighborhood, is well stocked with wonderful stories.” In his later years, however, Irving moved away from popular story-telling to substantive historical topics, seen, for example, in his five-volume biography of George Washington.

Dr. Burstein sums up the current popularity of Irving’s story: “A key aspect of Irving’s legacy that makes him well-suited to a children-centered holiday like Halloween is the frolic built into his mythic recreation of a simpler America and traditions that reveal a generous or happy-go-lucky spirit.” Regardless of how “The Legend of Sleepy Hollow” has been adapted for modern culture, the continued appeal of a story written 200 years ago is a rarity. Still in print, still read, and firmly ensconced as the premier Halloween story, Irving’s tale is guaranteed a long literary life.

Reading and Discussion

A discussion of “The Legend of Sleepy Hollow” is scheduled for Saturday, November 2, from 2 pm to 4 pm at The Historical Society, Inc., Serving Tarrytown & Sleepy Hollow. Email to sign up for the event. One Grove Street -Tarrytown, NY 10591 (914) 631-8374 Email: [email protected] . Facebook: @The Historical Society serving Sleepy Hollow and Tarrytown Instagram:@sleepyhollowhistoricalsociety Website:http://www.thehistoricalsociety.net

Home of the “Legend”

This outdoor event is a spooky tour and literary-themed scavenger hunt at Washington Irving’s estate, Sunnyside, held weekends from September through November.

Historic Hudson Valley - Sunnyside - 3 West Sunnyside Lane Irvington, NY 10533 (914) 631-8200 (914) 366-6900

Facebook: @HHValley Instagram: @inthevalley1 Pinterest: @Historic Hudson Valley Twitter: @HHValley

YouTube: @Historic Hudson Valley

“The Legend of Sleepy Hollow” and the Revolutionary War

Irving set his story during the celebratory fall harvest before the bleakness of winter and sought to commemorate an important local historical event: the capture of British spy Major John Andre in 1780 by colonial militiamen. The events in “The Legend of Sleepy Hollow” parallel that of Andre’s story. Andre, Adjutant General of the British Army in America, and Crane, a New Englander, were both on their own in the unfamiliar territory of the Dutch Hudson Valley with the intent to benefit from the locals who just wished to enjoy the bounty of the season. Both men were educated and yet they were undone by those who tricked them into letting their guard down, resulting in the capture of one and the disappearance of the other. Andre was deceived by the stolen Hessian coat that militiaman John Pauling wore into thinking that he was among friends. Crane was spooked by “the ghost of the Hessian trooper” and was driven from town in a chase that began by the tulip tree where Andre was captured.

Well into the nineteenth century, residents marked this event and, in 1853, erected a monument at Patriots’ Park in Tarrytown near where Andre was taken. In 1880, 70,000 people attended a rededication of the updated monument.

Pranks and Jack-o’-Lanterns

Threatening a trick, or prank, if not given a treat and decorating pumpkins are hallmarks of today’s Halloween that are based in ancient traditions. Playing pranks were also popular in early America, especially at various functions such as holidays and even marriages. Yet, how those early tricks, or pranks, evolved within current Halloween celebrations is unclear. Without doubt, however, a great literary prank is pulled off in “The Legend of Sleepy Hollow.” A headless horseman would seem a frightening sight, but nineteenth-century readers would have understood the literary device and seen the humor in the story of a school teacher chased from town by a prankster riding a steed “given to all kinds of tricks.”

Jack-o’-lanterns emerged as Halloween decorations during the holiday’s early development in the late nineteenth century, which coincided with Irish and Scottish immigration to America. Based on an old Irish myth, the custom of carving creepy faces onto turnips to keep away evil spirits developed in Ireland. In the new world, Irish and Scottish immigrants drafted the pumpkin, native to North America, for this practice.


The Real Story Behind 'The Legend of Sleepy Hollow'

Fall has officially arrived and that means cool, crisp days, hot chocolate, fires, pumpkins, and spooky ghost stories! Who doesn’t love a good chilling tale of fright and mystery? One of my favorite tales from the time I was a young girl has been “The Legend of Sleepy Hollow,” by Washington Irving. The first time I heard it was when my teacher read it to us in class for the month of October. It captivated me, and I have been a fan ever since. The headless horseman rode his steed, chasing the lanky, fearful schoolmaster, Ichabod Crane, through the countryside one dark and ominous night, and he was never seen again.

20 Awesome Horror Flicks

The story is actually based on folklore that Irving had heard in Tarrytown, New York, in the 1700s as the Revolutionary War was nearing the end. German Hessian mercenaries from the area, known for their excellent sharpshooting and horsemanship skills as well as their ruthlessness, had been hired by the British Empire to serve during the American Revolutionary War. Irving’s headless horseman was said to be based on the ghost of a Hessian soldier who was decapitated and then buried in an unmarked grave in the cemetery at the Old Dutch Burying Ground.

Ichabod Crane was a real person. Irving met the military man at Fort Pike in Sackett’s Harbor, New York, in 1814. His name made an impression on the writer, which stuck, but the mannerisms and personality of the character were based on a schoolmaster with whom Irving became friends while in Kinderhook, New York.

Sleepy Hollow was fabricated by Irving, but the residents of Tarrytown are so sure that the tale is about their village that in 1996 they renamed it Sleepy Hollow. The town comes alive during Halloween. There are fall festivities by day, with walking tours, seasonal craft beers, and pumpkin fests. At dusk it transforms into a dark and creepy scare fest. Readings of “Sleepy Hollow” echo from the stone church, and a headless horseman haunts the streets, while brave souls cross the bridge depicted in the book into the haunted house. Irving is even buried in the cemetery.

If you are a fan of this classic literary masterpiece, visiting Sleepy Hollow is a must! I can’t wait to go!


Washington Irving

Нашите редактори ще прегледат изпратеното от вас и ще решат дали да преразгледат статията.

Washington Irving, (born April 3, 1783, New York, New York, U.S.—died November 28, 1859, Tarrytown, New York), writer called the “first American man of letters.” He is best known for the short stories “The Legend of Sleepy Hollow” and “Rip Van Winkle.”

The favourite and last of 11 children of an austere Presbyterian father and a genial Anglican mother, young, frail Irving grew up in an atmosphere of indulgence. He escaped a college education, which his father required of his older sons, but read intermittently at the law, notably in the office of Josiah Ogden Hoffman, with whose pretty daughter Matilda he early fell in love. He wrote a series of whimsically satirical essays over the signature of Jonathan Oldstyle, Gent., published in Peter Irving’s newspaper, the Утринна хроника, in 1802–03. He made several trips up the Hudson, another into Canada for his health, and took an extended tour of Europe in 1804–06.

On his return he passed the bar examination late in 1806 and soon set up as a lawyer. But during 1807–08 his chief occupation was to collaborate with his brother William and James K. Paulding in the writing of a series of 20 periodical essays entitled Salmagundi. Concerned primarily with passing phases of contemporary society, the essays retain significance as an index to the social milieu.


Гледай видеото: Песня из мультфильма - Приключения Икабода и Мистера Тоада Рус. (Декември 2021).