Историята

Защо световното изложение 1967 е толкова важно за Монреал, Канада?


Въпреки че прочетох статията на Уикипедия за Expo Montreal 1967, не успях да разбера защо Expo 1967 все още продължава да поражда емоционален акорд в канадците около 45 години след събитието. Някой може ли да обясни защо?


Тъй като съм от Монреал, но съм роден през седемдесетте, не съм посещавал Експо 67, но съм чувал много за него. Да, моите родители и техните връстници винаги са говорили за това събитие с голямо удоволствие и това порази емоционален акорд в тях.

Бих казал, че има три основни причини за това.

  1. Първият е фактът, че това беше огромен успех, много оценен. Може би мисленето на шейсетте години е помогнало по този въпрос, но всеки критик имаше добра дума за това.
  2. Второто се крие във факта, че Монреал и Канада също бяха малко познати на света, постоянно в сянката на САЩ в Северна Америка. Успехът на Expo 67 промени това.
  3. Третата причина е донякъде свързана с втората. Политическият климат в Квебек през 60 -те години беше бурен с възхода на национализма на Квебек и продължаващата Тиха революция, френските канадци смятаха, че твърдят, че съществуват не само за английска Канада, но и за света.

Всичко това заедно и започвате да имате добро обяснение защо Expo 67 все още се разглежда като голямо събитие в живота на хората, които са го живели.

Тази страница има наистина добър анализ на въздействието на Експо 67: https://jsherlo3.wordpress.com/2015/02/24/understanding-the-meaning-and-impact-of-expo-67-a-lesson- в контекст/

Страницата на Уикипедия за Тихата революция: https://en.wikipedia.org/wiki/Quiet_Revolution


Исторически факти и времева линия на Монреал

Историята на Монреал може би не е толкова впечатляваща, колкото би си помислил, като градът е един от основните центрове на Канада и при това уникален.

Произхождаща от индийско селище и участваща в търговията с кожи, тази еднократна база за френски проучвания е силно повлияна не само от Франция, но и от Великобритания и САЩ, и е организирала както Световното изложение, така и Олимпийските игри.

Френско селище, британска агресия

Както в голяма част от останалата част на Канада, местните индианци - хуроните, алгонкините и ирокезите, заселили острова по пътя преди Жак Картие, френски изследовател, да се появи през 16 век. Той се случи с село Хочелега, както и друг френски изследовател, Самуел дьо Шамплен, седем десетилетия по -късно. La Place Royale е построен през 1611 г. и по -късно е построена католическа църква.


В първите години Монреал се превръща в известен център за производство на кожи и градът е преименуван на Ville Marie, което остава името на един от централните квартали на съвременния Монреал. Ирокезите се разстроиха и се бориха да запазят земята и традициите, въпреки че през 1701 г. беше подписан мирен договор. Англичаните пристигнаха на сцената и поеха контрола над процесите през 1760 г., позволявайки на французите да живеят под империята. Най -историческите сгради от това време са в Стария Монреал, в много от които сега се помещават музеи.

Състояние на града

Монреал официално се превръща в град през 1832 г., след което бързо се разраства. Лачинският канал се отвори, което позволи на търговските кораби да избегнат коварните Лачински бързеи. Градът е придобил още по-висок статут, когато става столица на Обединена провинция (1844 до 1849 г.), събитие, което видя пристигането на маси от англоговорящи имигранти. Тази емиграция разрежда мнозинството френскоговоряща общност и помага на Монреал да стане най-големият град на британската Северна Америка.

Много американци пристигнаха в града след Първата световна война, поне временно, за да избегнат забраната на алкохола у дома. Това инжектира някои много необходими средства в града, който страда от тежка безработица по време на Голямата депресия. В резултат на това части от Монреал стават донякъде засенчени, въпреки че по това време е издигната една от най -забележителните му сгради, театърът Риалто на Avenue du Parc. Театърът остава неизползван в продължение на много години, но сега е съживен като център за сценични изкуства и днес е домакин на редовни пиеси, концерти, филми и турнета.

Експо, Олимпиада и Възраждане

Втората световна война дойде и си отиде без много шум за Монреал, докато през 50 -те години на миналия век населението достигна крайъгълен камък от милион жители, разширяването на пристанището и откриването на морския път Сейнт Лорънс. 60 -те години на миналия век претърпяха по -нататъшно развитие, с изграждането на система от метро и много градски паркове за Световното изложение през 1967 г., което привлече милиони. Мястото на панаира сега е домакин на Биосферата. Заедно с фънки стадион, Олимпийските игри дойдоха в Монреал през 1976 г., което наистина постави града на световната сцена.

След спада на 80 -те и 90 -те години историята на Монреал се радва на възраждане както в културно, така и в икономическо отношение. Повишават се нови небостъргачи и болници, заедно с разширяването на линиите на метрото и актуализирането на летището. Много обединени общности бяха разединени, за радост на засегнатите местни жители.


Как световните панаири оформят историята на архитектурата

Световните изложения отдавна са важни за напредъка в архитектурните иновации и дискурса. Много от най -обичаните ни паметници са проектирани и конструирани специално за световни панаири, само за да останат като емблематични елементи в градовете, които ги приемат. Но какво е това за Expos, които изглежда създават такива трайни архитектурни забележителности и това ли е така и днес?

През цялата история всяко ново изложение предлагаше на архитектите възможност да представят радикални идеи и да използват тези събития като творческа лаборатория за тестване на смели иновации в дизайна и строителните технологии. Световните панаири неизбежно насърчават конкуренцията, като всяка страна се стреми да направи всичко възможно на почти всяка цена. Този вид картонен бланш позволява на архитектите да избягват много от програмните ограничения на ежедневните поръчки и да се концентрират върху изразяването на идеи в най -чистата им форма. Много шедьоври като немския павилион на Мис ван дер Рое (по -известен като павилион Барселона) за Международното изложение в Барселона през 1929 г. са толкова от все сърце посветени на техния концептуален подход, че биха могли да бъдат възможни само в контекста на изложбен павилион.

За да отпразнуваме неотдавнашното откриване на Expo Milano 2015, събрахме няколко от най -забележителните световни експозиции в историята, за да разгледаме по -отблизо тяхното въздействие върху архитектурното развитие.

Голямата изложба от 1851 г.

Кристалният дворец. Изображение чрез Wikimedia Commons

Първоначално предназначена за показване на иновации в технологиите и производството от цял ​​свят, Голямото изложение се проведе в Лондон през 1851 г. и обикновено се счита за първото световно изложение. Експонатите тук демонстрираха над 100 000 обекта, включително най -новите печатници, карети и редки скъпоценни камъни, но може би най -удивителната черта на панаира беше прочутият Кристален дворец.

Проектиран от сър Джоузеф Пакстън и изграден предимно от стъкло и желязо, Кристалният дворец демонстрира невероятни инженерни постижения и бе отбелязан с най -голямото количество стъкло, виждано някога в сградата на онова време. Със своя отворен интериор и естествено осветление, Кристалният дворец служи като оптимално пространство за експонати, като се възползва от самоносеща се черупка, лежаща на тънки железни колони и намалява оперативните разходи на изложбата, като избягва всякаква нужда от изкуствено осветление. По-късно сградата е преместена след приключването на изложбата, но е разрушена от пожар през 1936 г. Въпреки злополучната си кончина, Кристалният дворец ще послужи като вдъхновение за разработване на техники за производство на стъкло в сградите и ще се превърне в прецедент за последващи конструкции от завеси.

Универсалното изложение от 1889 г.

Галерия на машините. Изображение чрез Wikimedia Commons

Универсалната експозиция от 1889 г. (Exposition Universelle de 1889) е празник на международните постижения в архитектурата, изобразителното изкуство и най -новите технологии, като новоизградената Айфелова кула е централната й атракция. Изложбата от 1889 г. е част от традицията на универсални изложби, които се провеждат на всеки единадесет години в Париж, като събитието от 1889 г. се случва на стогодишнината от Френската революция. Комисарите решиха да отхвърлят ранните планове за гилотина с височина 300 метра в полза на дизайна на желязна кула от Гюстав Айфел.

Кулата служи като входна арка и иконата на панаира, която привлече близо 2 милиона посетители. По това време кулата е най -високата структура в света и обществеността се стича до горните й етажи, за да изпита гледка към френската столица. Въпреки че първоначално е презирана от много парижани заради надвисналото си присъствие над града и е предназначена да продължи само по време на изложението, кулата все още стои като едно от най -емблематичните произведения на архитектурата в света.

По-малко известна, но също толкова значителна структура, построена за изложбата, беше Galerie des Machines, проектирана от архитект Фердинанд Дутерт и инженер Виктор Контамин. Машинната зала обхващаше 111 метра и беше най -дългото вътрешно пространство в света по онова време, използващо система от шарнирни арки, изработени от желязо. Без вътрешни опори, тази масивна конструкция от желязо и стъкло вероятно се е възползвала от Кристалния дворец като прецедент и е била използвана повторно за изложбата през 1900 г., преди да бъде съборена през 1910 г., за да отвори гледката по Марсовото поле.

Международно изложение в Барселона от 1929 г.

Международно изложение в Барселона. Изображение © Canaan, чрез Wikimedia Commons

Вторият световен панаир, който ще се проведе в Барселона след 1888 г., изложението в Барселона от 1929 г. доведе до поредица от видни и трайни структури с различни архитектурни стилове. Много от тези сгради обграждат площад Испания в подножието на Монжуик и са разположени по аксиална улица. Тази грандиозна поредица от пространства достига кулминация в Palau Nacional, сега Museu Nacional d'Art de Catalunya, и е поразителен поради факта, че тези богато украсени исторически вдъхновени структури са построени през същия период от време и за същото събитие като Mies van der Барселонският павилион на Рое. Това съпоставяне между история и модерност беше един от най -уникалните елементи на експозицията и е забележимо отклонение от общата научнофантастична тема, видяна на толкова много панаири на други световни.

Оригиналният барселонски павилион е демонтиран през 1930 г. малко след приключването на експозицията, но е възстановен през 1983 г. от група каталунски архитекти на същото място, използвайки само няколкото снимки и спасени рисунки, които са останали.

Световното изложение в Ню Йорк през 1964 г.

Световното изложение в Ню Йорк през 1964 г. Изображение чрез уебсайта People за павилиона

С всичко - от ракети, до футуристични автомобили и градове, до аниматроника Абрахам Линкълн, Световният панаир в Ню Йорк през 1964 г. наистина прегърна новостта на научната фантастика. С тема „Мир чрез разбирателство“ експозицията се проведе в Corona Park Flushing Meadows, Queens на същото място като Световния панаир през 1939-40 г. Тук 650 акра павилиони, дисплеи и обществени съоръжения осеяха пейзажа на парка, за да покажат най -новите идеи и постижения на корпорациите и страните пред над 50 милиона посетители.

Дори архитектурата на експозицията сякаш черпи вдъхновение от космическата ера и включва известния павилион на щата Ню Йорк на Филип Джонсън. Издигайки се на 100 фута, „покривът на колело за велосипеди“ на основния павилион се поддържа от шестнадесет кухи бетонни колони, оформени с подхлъзване. Компресионните и опъващи пръстени от стоманени кабели придават на покрива изпъкнала форма и поддържат цветна пластмасова ламарина Kalwall. И двете техники представляват радикални архитектурни иновации по онова време и изглеждат много различни от много други творби на Джонсън. В непосредствена близост до павилиона три дискови кули за наблюдение достигат височина от 226 фута и осигуряват на посетителите нова гледка към изложбената площадка.

Павилионът на Джонсън все още може да се види на мястото на Експо днес, въпреки че съдбата му през следващите години е несигурна. Изоставен в продължение на много години, павилионът се нуждае от реставрация и малка група доброволци посвещава всяка година от 2009 г. насам да пребоядисва своите червени, бели и жълти стени, но са необходими по -нататъшни действия, за да се запази тази уникална архитектурна забележителност.

Изложение 21 век от 1962 г.

Изложение 21 век от 1962 г. Изображение © Общински архив на Сиатъл чрез Wikimedia Commons

Понякога експозициите оказват широкомащабно въздействие не само върху застроената среда, но и върху икономическия и културния живот на техните градове-домакини. Подобно на много други световни панаири, изложението през 1962 г. се фокусира върху темите за космоса, науката и технологиите и бъдещето, а темата му беше силно повлияна от продължаващата по това време космическа надпревара. Изложението 1962 г. Century 21 в Сиатъл е едно от сравнително малкото експозиции в историята, които печелят, а някои дори го кредитират с това, че съживява икономиката на града и насърчава неговото културно развитие по този начин. Най -вече панаирът доведе до изграждането на Space Needle и монорелса Alweg, който работи и до днес. Публични инфраструктурни движения като този станаха възможни в контекста на представянето на най -новите технологии за изложбата, но също така доведоха до драматично подобряване на инфраструктурата за живота на града.

Куполът на Бъкминстър Фулър. Изображение © Потребител на Flickr abdallahh

Експо 67 в Монреал беше основната характеристика на празнуването на стогодишнината на Канада през 1967 г. Озаглавена „Човекът и неговият свят“, темата за изложението показа културния и технологичния напредък на човека и насърчи участието на страни по света. Изборът на мястото за изложбата се оказа предизвикателство и в центъра на река Свети Лорънс беше създаден нов остров, който да осигури допълнително пространство. С цел да демонстрира иновативни приложения на архитектурата и инженерството, експозицията включваше няколко големи павилиона, донесени от различни страни.

Няколко от най -значимите павилиони включват пирамидалния човек на Артър Ериксон в неговата общност от шестоъгълни дървени рамки, конструкцията на навеса на Фрай Ото и Ролф Гутброд за германския павилион и геодезическия купол на Бъкминстър Фулър за американския павилион.

Местообитание 67. Изображение © Wladyslaw чрез Wikimedia Commons

По-късно известен като биосферата в Монреал, куполът на Фулър има широкомащабно влияние като прототип на нова тенденция в строителството. Структурата е изградена от стоманени и акрилни клетки и включва сложна система за засенчване за контрол на вътрешните температури. Посетителите се разпространяват през четири тематични платформи, разделени на седем нива и достъпни от най -дългия ескалатор, построен някога по това време. Освен това футуристичният вид на павилиона беше преувеличен от монорелсата Minirail, която минаваше през павилиона. За съжаление сградата стана жертва на опустошителен пожар през май 1976 г., при който всички прозрачни акрилни секции на сградата бяха унищожени. През 1990 г. имотът е закупен и трансформиран в музей на околната среда, който продължава да заема сградата и до днес.

Друг известен архитектурен остатък от Експо 67 е местообитанието на Моше Сафди 67. Сградата първоначално е била предназначена да осигури висококачествени жилища в гъста градска среда, използвайки сглобяеми модулни единици. Неговата конфигурация се опита да комбинира елементи от крайградски домове с плътността на градска висока сграда. Въпреки че дизайнът не успя да предизвика тенденция в радикалните сглобяеми сгради, беше създадена нова типология, която разшири нашите идеи за това, което е възможно в сглобяемото строителство. Подобно на няколко други структури, които видяхме на световни панаири, Хабитат 67 не беше разглобен след приключването на панаира и продължава да служи като жилищен комплекс днес.

Световно изложение в Осака 1970 г.

Забележителната кула на Кийонари Кикутаке

С тема „Напредък и хармония за човечеството“, Световното изложение в Осака през 1970 г. беше първото световно изложение, което се проведе в Япония и представляваше желание да се възприемат съвременните технологии и да се създаде потенциал за по -високи стандарти на живот. Това изложение дойде в особено прогресивно време в историята на Япония, след като преживя изключително бърз период на развитие през 60 -те години на миналия век и допринесе за развитието на метаболизма. Това е и една от най -посещаваните изложби в историята с над 64 милиона посетители.

Експо 2010 Шанхай Китай

Павилион Toshiba-IHI от Кишо Курокава. Изображение © Потребител на Flickr CC m-louis

Експо 2010 в Шанхай се проведе на брега на река Хуанпу и счупи множество рекорди в историята на световните панаири. С темата „По -добър град - по -добър живот“ изложението се опита да покаже невероятните постижения на Китай през последните десетилетия като световна сила и да издигне статута на Шанхай като „следващия голям световен град“. Известно като най -скъпото изложение в историята на световните панаири, то беше домакин на най -голям брой участници, а също и най -голямото място за панаири някога на удивителните 5,28 квадратни километра. Не е изненадващо, като се има предвид неговият обхват и мащаб, той също привлече рекордните 73 милиона посетители и надмина рекорда за посещаемост за един ден от 1,03 милиона посетители. Превишавайки разходите за почистване на Пекин за Олимпиадата през 2008 г., подготовката за изложението в Шанхай включва разчистване на големи парцели земя и преместване на съществуващи сгради и фабрики на мястото, изграждане на шест нови линии на метрото, както и планиране на обширна подготовка за сигурност.

Сред най -забележителните проекти на Expo бяха датският павилион на BIG и британският павилион на Thomas Heatherwick. Подобно на целите за тазгодишното изложение Милано, много павилиони на изложението се застъпиха за акцент върху екологичната устойчивост, ефективност и разнообразие. Днес територията на бившата площадка Expo е превърната в парк и бившият китайски павилион остава.

Експо Милано 2015

Ясно е, че световните изложения са оказали забележително въздействие върху света на архитектурата и строителните технологии и мнозина се надяват, че Expo Milano 2015 ще продължи тази традиция със своята тема „Хранене на планетата, енергия за живот“. Въпреки че традиционните строителни материали и технологии в архитектурата са изминали дълъг път от първото световно изложение, все още има много място за иновации по отношение на отговорите на спешните екологични нужди на днешния ден. Тазгодишното изложение признава този факт и предлага на архитектите възможности да продължат да изследват представите за устойчивост и как се ангажираме с нашата планета.


Експо 67 в Монреал, знаково събитие

Между 27 април и 29 октомври 1967 г. над 50 милиона посетители преминаха през портите на Експо 67, за да присъстват на това, което ще се окаже един от най -големите световни панаири в историята. Дори днес доказателства, че Експо 67 е голямо събитие, могат да бъдат намерени както в градския пейзаж на Монреал, така и в колективната памет на съвременния Квебек. Това коронално събитие в честванията на стогодишнината на Канада събра 62 участващи държави, международни организации, големи канадски компании и други групи под темата „Човекът и неговият свят“. Това отвори Квебек към света. Това доведе и до развитието на експертни познания, които сега са една от отличителните черти на Монреал и на провинция Квебек, които станаха признати за способността си да организират фестивали и авангардни музейни изложби. Културен кръг и различни възпоменателни събития помогнаха да се запази споменът за това необикновено събитие.

Монреал, 1967 г.

Журналист на деня, пишещ за Фигаро вестник, описва Expo 67 като "най -големия панаир на всички времена ЗАБЕЛЕЖКА 1". Заразният ентусиазъм, който засяга много хора, които изпитват световен панаир от всякакъв вид, неизбежно ги кара да използват суперлативи при описването на събитието. В случая с Експо 67 обаче горният коментар не изглежда да е преувеличен. Тъй като Монреал, Квебек и Канада бяха домакини на света през шестте месеца празници, свързани с това голямо събитие, имиджът им се промени. По отношение на броя са записани 50 306 648 платени записи, повечето от които (45%) от Съединените щати, такива данни за посещаемост не са виждани на световен панаир от Световното изложение в Париж през 1900 г.

Площта от 253 хектара, създадена чрез разширяване на Île Sainte-Hélène и изграждане на Île Notre-Dame, беше разделена на четири сектора: 1) входът в Cité du Havre, свързан с островите с моста Concordia, където се намират административните сгради и Хабитат 67 бяха разположени 2) югозападния край на Île Sainte-Hélène 3) увеселителния парк, La Ronde, в северния край на Sale Sainte-Hélène и 4) Île Notre-Dame, на който бяха открити повечето национални павилиони. Шестдесет и две държави участваха в събитието, включително няколко африкански държави, които наскоро получиха своята независимост. Имаше и провинциални и тематични павилиони (телефон, калейдоскоп, Air Canada, канадски национален, павилион за хора и живот и др.).

В качествено отношение социално-културните и политическите ефекти на Експо бяха значителни. Съвпадайки с Тихата революция, тогава с пълна сила, това необикновено събитие бележи модернизацията на страната и появата на нови демократични ценности, както и растежа на подновеното чувство на национална гордост. Подобно на всички световни панаири, Expo 67 привлече международно внимание, както от тълпите туристи, които зареждаха града с енергия, така и от гостуващи сановници. Изкуството, културата, музиката, гастрономията и ежедневието бяха повлияни по един или друг начин от събитието, което промени начина, по който голям брой хора гледаха, слушаха и преживяха света. Панаирът също остави трайни следи в градския пейзаж на Монреал, свидетелство за мащаба на проекта и неговата централна роля в модернизацията на града.

Човекът и неговият свят

Идеята за провеждане на световен панаир в Монреал за стогодишнината от канадската конфедерация се появява през 50 -те години на миналия век. Първото публично предложение, инициирано от сенатора Марк Друин и кмета на Монреал за деня Сарто Фурние, беше направено през 1958 г. по време на Световното изложение в Брюксел. Беше подадена оферта към Международно бюро за експозиции (BIE) (Международно бюро за изложби) през март 1960 г., но беше отхвърлено през май 1960 г. в полза на предложение от Москва. Когато съветската делегация се оттегли през април 1962 г., това отново отвори пътя за Монреал, чието предложение беше представено този път от новия му кмет Жан Драпо. BIE санкционира офертата за Монреал през май 1962 г.

Обектът Île Sainte-Hélène и Île Notre-Dame е разработен за период от по-малко от 5 години, на стойност над 400 милиона долара, използвайки земя и скали, взети от дъното на река Свети Лорънс и депо, донесено от разкопки за изграждането на метрото в Монреал. На мястото са издигнати не по -малко от 847 сгради и са засадени 12 000 дървета. The Експо Експрес, 5,75 километрова железопътна линия, е построена за бърз транспорт на хора от една област в друга, както и Минирелса, издигната монорелсова система, на която те могат да посетят част от обекта.

Темата на изложбата „Човекът и неговият свят“ е избрана на среща от 1963 г. на канадски интелектуалци (писатели, художници, политици, преподаватели), включително автора Габриел Рой, в Монтебело. В епоха на международно напрежение, когато Студената война и Виетнамската война все още бушуват, имаше желание да се потвърди идеалът за човешка солидарност. По думите на генералния комисар на Експо 67, Пиер Дюпю: „Светът е на път към единството“. [Превод] Този оптимизъм съответства на чувството за надежда, породено по това време от големите движения за мир и социална справедливост през 60 -те години. Изявлението на панаира през 1967 г. за подновена вяра в универсалния прогрес на човека, продължи традицията на по-ранните панаири, които от средата на 19-ти век прогнозираха обещаващо бъдеще за човечеството въз основа на технологичния напредък. Всеки панаир обаче формулира определена визия за бъдещето в съответствие с времето си. Поради тази причина, въпреки че технологиите ще заемат важно място в много национални павилиони, никога не се е предполагало, че панаирът в Монреал ще бъде организиран като приятелско състезание между нации, представящи нови индустриални продукти, както беше през втората половина на 19 век. По -скоро през 1967 г. пътят на бъдещето беше пътят на мира, разбирателството и човешката солидарност, символизиран в логото на Експо, проектирано от художника от Монреал Жулиен Ебер. Изображението на логото представлява приятелството на мъжете по цялата планета ЗАБЕЛЕЖКА 2, планета, която едва наскоро беше заснета за първи път в целия си блясък от космоса. Общата тема на панаира беше разделена на пет подтеми: „Човекът изследовател“, фокусиран върху научни изследвания „Човекът производител“, представящ най-новите изобретения „Човек в общността“, илюстриращ натиска, създаден от нарастващата урбанизация „Човекът доставчикът ", демонстриращ предизвикателствата при снабдяването с храни, причинени от пренаселеността и накрая," Човекът създател ", отдавайки почит на художественото творчество.

Въздействие на събитие

Невъзможно е да се измери или определи точно количествено въздействието на събитие като това. Експо 67 остави трайно впечатление в съзнанието на всички, които го преживяха, трансформираха изградената среда на Монреал, осигуриха име за бейзболния отбор на Голямата лига на Монреал, създаден през следващата година. Той беше домакин на държавни глави от цял ​​свят, включително генерал дьо Гол, който използва случая да направи една от най-известните декларации в историята на съвременния Квебек: "Vive le Québec libre! "Трайните белези на Експо 67, както материални, така и нематериални, включително няколко събития през 2007 г., отбелязващи 40 -годишнината му, са доказателство за неговото историческо значение.

Най -видимите следи от панаира са в неговото урбанистично и архитектурно наследство. Всеки световен панаир предоставя възможност за обновяване на градовете, започвайки от транспортната мрежа. Трудно е да се отдели причината от следствието, когато става въпрос за провеждането на световен панаир и модернизацията на града домакин, защото, макар че домакинството на световно изложение означава, че могат да се разработват нови урбанистични проекти, събитието наистина представлява възможност за завършване на амбициозни проекти, които вече са започнати. Първият подобен проект в Монреал беше преустройството на скоростната мрежа (по-специално на магистралата Décarie и тунела Louis-Hyppolyte-Lafontaine) и железопътната мрежа, заедно с изграждането на няколко големи сгради като Place Bonaventure, Alexis Nihon Plaza и замъкът Champlain. Плановете за жилищно строителство в южния край на града бяха променени ЗАБЕЛЕЖКА 3 и хората, върнати в районите на града покрай река Експо 67, послужиха като катализатор и в двата случая. Пиер Дюпю подчертава това няколко години по -късно: „Това, което ме впечатлява най -много, е, че монтреларите, които бяха отделени от реката за толкова дълго време от пристанищните съоръжения, се върнаха в Сейнт Лорънс и в същото време отново се запознаха с техния град, тъй като преживя огромен прилив на добре подредена мощност [превод] ЗАБЕЛЕЖКА 4. "

В архитектурно отношение световните панаири са оставили редица важни, световноизвестни паметници като Айфеловата кула, Гранд и Пети Пале, двореца Трокадеро и Брюкселския атомиум. В Монреал, докато някои архитектурни структури остават на острова на Експо 67, в периферията на традиционните туристически вериги на града, три паметника, разположени в самия град, геодезическият купол на Бъкминстър Фулър (днес Биосферата), Хабитат на Моше Сафди 67, класифициран като исторически паметник през 2009 г., и Казино де Монреал комплекс, съставен от бившите френски и квебекски павилиони, сега заема централно място в съвременната архитектурна история на Монреал.

Панаирът остави и по -малко видимо наследство, което имаше търговски и организационен характер. Събитието завърши с дефицит от 221 милиона долара, но тази цифра не взе предвид интензивната икономическа активност, която Expo генерира в различни сектори на туристическата индустрия в Монреал, или ключовата роля, която изигра в развитието на търговската, логистичната, административната и културен опит в Квебек. Всеки световен панаир се основава на организационния опит на тези, които са го предшествали. Една от основните роли на BIE е да осигури този трансфер на административен опит от един панаир на друг. На местно ниво Expo 67 спомогна за разширяването на културата на фестивалите и организацията на големи събития в град Монреал и допринесе за поставянето на Квебек и Канада на челните места в света в областта на музеологията. Основателят на Музей на цивилизацията в Квебек, Роланд Арпин, цитира Expo 67 като един от големите си източници на вдъхновение за изложби и използване на мултимедия.

В по-общ план Expo 67 остави своя отпечатък в цялата провинция върху колективната памет на хората от Квебек, като предостави зрелищен символ на модернизацията на Квебек и като представи определена колективна енергия, характеризираща периода, известен като Тихата революция. Дори сега кметът на Монреал Джералд Трамбле посочва централната роля на събитието, която позволява на Монреал да гледа навън към света: „Световният панаир през 1967 г. даде на Монреал огромен тласък и градът успя да използва този тласък, за да стане част от съвременния свят и за по -голямо присъствие на международната сцена [Превод] ЗАБЕЛЕЖКА 5. "

Бъдещето на световен панаир

След като еуфорията от празненствата отшуми, бъдещето на световен панаирен обект често се превръща в трънлив въпрос за властите, чието желание да го съхранят и да го направят печеливш често се оказва нереалистично. Разходите за поддържане на временни беседки, издигнати на място, подобно на циркови палатки и които не са построени да издържат, обикновено са твърде високи, за да могат публичните администрации да приемат. Това обяснява защо павилионите обикновено се разрушават или продават и преместват извън обекта. Три седмици преди края на панаира в Монреал, на 9 октомври 1967 г., кметът Жан Драпо обявява, че иска постоянна експозиция „Човекът и неговият свят“, която да продължи на мястото. Въпреки подкрепата на федералното правителство и многобройните страни-участнички, тази инициатива не беше толкова успешна, колкото се очакваше, а изложбата затвори вратите си завинаги през 1981 г. Въпреки това, други международни събития помогнаха за запазването на Parc des Îles в Монреал (преименуван на Parc Jean-Drapeau в 2000) жив. Например, Олимпийският басейн е изкопан на остров Нотр-Дам за състезанията по гребане и каяк на Олимпийските игри в Монреал през 1976 г. През 1978 г. е построена състезателна писта за Гран при на Канада от Формула 1. Международно изложение за цветя, Les Floralies internationales de Montréal, се проведе в централната част на острова през 1980 г.

Днес в допълнение към увеселителния парк La Ronde, който продължава да работи успешно, седем национални павилиона остават да стоят в Parc Jean-Drapeau и са част от безплатна културна обиколка. Пет от тях са на остров Нотр Дам: канадският павилион, в който сега се помещават офисите на Société du parc Жан-Драпо френския павилион, който за първи път е преобразуван в Двореца на цивилизацията, изложбен център, през 1985 г., а по -късно, през 1993 г., комбиниран с павилиона на Квебек, за да стане Казино де Монреал ямайския павилион, който е достъпен за наемане на събития, и тунизийския павилион. Две са разположени на остров Сент-Елен: Павилионът на САЩ на Бъкминстър Фулър, който през 1995 г. се превръща в музей на околната среда, Биосферата и Корейският павилион, сега само дървена обвивка. Културното турне представя многобройни произведения на изкуството, създадени за Експо 67, включително внушителната скулптура на Александър Калдър „Човекът“, „Жан ле Фебюр“Signe solaire"и Kwakiutl Totem, създаден за павилиона на Първите нации от аборигенни художници, Тони и Хенри Хънт. Мястото на официалните церемонии за Експо 67, Place des Nations, все още съществува в южния край на Ил Сен-Елен. Въпреки че е не се използва, интерпретационните панели на сайта обясняват неговата роля.

Завръщането на световните панаири през 21 век

Световните панаири са предназначени да бъдат ефимерни, техните физически следи избледняват в спомените на хората и колекциите от сувенири. Въпреки това, съобразявайки се с времето, световните панаири с високите си материални разходи се превърнаха във виртуални събития и намериха траен нов живот в световната мрежа. Експо 2010 Шанхай стартира първия панаир на виртуалния свят NOTE 6 заедно с постоянен музей на световните панаири. Огромен проект за 3D възстановяване на Световното изложение в Париж през 1900 г. се изпълнява във Франция от няколко години ЗАБЕЛЕЖКА 7. Много уебсайтове са създадени от световни фенове, които искат да споделят спомени и цифрови снимки. По същия начин бяха стартирани множество виртуални изложби за отбелязване на Expo 67 на 40-годишнината му през 2007 г. Библиотеката и архивите Канада, по-специално, монтираха онлайн изложбата „Expo 67 ... виртуално преживяване“ ЗАБЕЛЕЖКА 8. Град Монреал също добави раздел към своя уебсайт, озаглавен « Les 40 ans de l’Expo 67 »И Radio-Canada работиха с Imavision за създаване на DVD документален филм за събитието, както и за добавяне на виртуална изложба към своя архивен сайт ЗАБЕЛЕЖКА 9.

Имаше пълен график на събитията в Монреал в чест на 40 -годишнината на Експо 67. Бяха проведени и две изложби: фотоизложба за въздействието върху околната среда от изграждането на островите, в биосферата и „Експо 67, паспорт до Свят ", монтиран от Исторически център в Монреал и се провежда в Parc aquatique построен за Експо 67, за да пресъздаде атмосферата и духа на „Човекът и неговият свят“. ЗАБЕЛЕЖКА 10

Ще се проведат ли още световни панаири в съвременната епоха? Няма съмнение, че ще го направят. В епохата на нови екологични предизвикателства, които трябва да бъдат посрещнати, големи световни панаири са проведени в Япония (Aichi, 2005) и в Китай (Shanghai 2010), а друг ще се проведе в Италия (Милано 2015), за да изследва нови светове на бъдещето .

Ван Трой Тран
Изследовател след докторантура
Харвардския университет

ЗАБЕЛЕЖКИ

ЗАБЕЛЕЖКА 1: Цитирано в Samy Mesli, „L’Expo 67 dans la presse française: la vision du Québec dans l’Hexagone“, Bulletin d’Histoire Politique, Vol. 17, не. 1 (2007), стр. 67.
ЗАБЕЛЕЖКА 2: Интервю с Жулиен Хеберт по Радио Канада: http: // youtube/srGgWVJmHwI
ЗАБЕЛЕЖКА 3: Франция Vanlaethem, „Architecture et urbanisme: la prinos d’Expo 67 à la modernization de Montréal“, Bulletin d’Histoire Politique, Vol. 17, не. 1 (2007), стр. 121-133.
ЗАБЕЛЕЖКА 4: Pierre Dupuy, Expo 67 ou la découverte de la fierté, Отава, Éditions La Presse, 1972.
ЗАБЕЛЕЖКА 5: http://ville.montreal.qc.ca/portal/page?_pageid=4337,5950097&_dad=portal&_schema=PORTAL
ЗАБЕЛЕЖКА 6: http://en.expo.cn/
ЗАБЕЛЕЖКА 7: http://lemog.fr/lemog_expo_v2/index.php
ЗАБЕЛЕЖКА 8: http://www.collectionscanada.gc.ca/expo/053302_f.html
ЗАБЕЛЕЖКА 9: http://archives.radio-canada.ca/fr/expo67/
ЗАБЕЛЕЖКА 10: Списък на дейностите, организирани в чест на Експо, може да бъде намерен на уебсайта на град Монреал: l: http://ville.montreal.qc.ca/portal/page?_pageid=4337,5681572&_dad=portal&_schema=PORTAL

БИБЛИОГРАФИЯ

Currien, Pauline, «Une catharsis identitaire: l’avènement d’une nouvelle vision du Québec à Expo», Anthropologie et Sociétés, Vol. 30, не. 2 (2006), стр. 129-151.
Дюпю, Пиер, Експо 67 ou la découverte de la fierté, Отава, Издания La Presse, 1972.
Жасмин, Ив, La petite histoire d’Expo 67, Монреал, Квебек/Америка, 1997 г.
Месли, Сами, «L’Expo 67 dans la presse française: la vision du Québec dans l’Hexagone», Bulletin d’Histoire Politique, Vol. 17, не. 1 (2007), стр. 67.
Vanlaethem, Франция, «Архитектура и градски дух: принос на изложението 67 à la модернизация в Монреал», Бюлетин на историята на политиката, кн. 17, не. 1 (2007), стр. 121-133.


Разходите за живот 1967 г.

1967 продължаващото присъствие на американски войски се увеличи още повече и общо 475 000 служиха във Виетнам, а миротворческите митинги се умножиха с увеличаването на броя на протестиращите срещу войната. Боксьорът Мохамед Али бе лишен от световното си първенство по бокс заради отказа да бъде въведен в армията на САЩ. В Близкия изток Израел също влезе във война със Сирия, Египет и Йордания в шестдневната война и когато беше над Израел, той беше контролиран и окупира много повече територия, отколкото преди войната. За пореден път през лятото градовете в цяла Америка избухнаха в безредици и разграбване на най -лошото в Детройт на 23 юли където бяха закупени 7000 национални гвардейци за възстановяване на реда и реда по улиците. В Англия нов тип модел се превърна в модна сензация с името Twiggy и мини полите продължиха да стават по -къси и още по -популярни, като краткотрайната мода е хартиеното облекло. Също така през тази година нови дискотеки и барове за сингъли се появиха в градовете по света и Beatles продължиха да царуват с издаването на албума "Sgt. Peppers Lonely Heart Club Band", а тази година също беше измислено лятото на любовта, когато млади тийнейджъри стана приятелски и пушеше гърне и набразден под музиката на "The Grateful Dead. Jefferson Airplane and The Byrds". Филмовата индустрия върви с времето и продуцира филми, които биха допаднали на тази по -млада аудитория, включително "The Graduate" Bonnie and Clyde "и" Cool Hand Luke ". Телевизионните предавания включваха" The Fugitive "и" The Monkees "и цветните телевизионни приемници стават популярен, тъй като цената пада и повече програми се правят в цвят.


7 Дворец на изящните изкуства, Чикаго

Дворецът на изящните изкуства е основен павилион на световните панаири в цяла САЩ и много от тях са получили нови функции за удължаване на живота на сградата. Един много известен Дворец на изящните изкуства е в Чикаго, въпреки че повечето посетители не знаят за ранното му начало.

Колумбийското изложение се проведе в Чикаго през 1893 г. и се превърна в един от най-известните световни панаири в историята. Неговата сграда за изящни изкуства е една от малкото останали структури на панаира и в момента е дом на Музея на науката и индустрията в Джаксън Парк, заедно с някои от другите популярни музеи в Чикаго.


Характер на града

Монреал е град със значителна френска колониална история, датираща от 16 век. Започва като мисионерско селище, но скоро се превръща в център за търговия с кожи, роля, която се засилва след завладяването на Нова Франция от британците през 1763 г. Местоположението на Монреал на Сейнт Лорънс се оказва основно предимство в развитието му като транспортен, производствен и финансов център. От времето на конфедерацията на Канада (1867), Монреал е най -големият столичен център в страната, докато не бъде изпреварен от Торонто през 70 -те години. Френските канадци са мажоритарното население в Монреал, който често се казва, че е вторият по големина френскоговорящ град в света (след Париж), въпреки че точността на това твърдение понякога се поставя под въпрос (главно от тези, които твърдят същото за Киншаса и Алжир). Икономиката на Монреал обаче дълго време беше доминирана от англофонско малцинство. Градът е бил дестинация за много имигранти и се смята за един от най -космополитните градове в Северна Америка. Монреал остава град с голям чар, бодрост и веселие, както и един с безспорна модерност.

Само ходенето по улиците на Монреал е преживяване, особено историческият център, известен като Стария Монреал (Vieux-Montréal), който предоставя прозорец към богатата история на града със своите калдъръмени улички и архитектурни стилове, вариращи от 16-ти век до наши дни.


Как „Светът на утрешния ден“ стана нещо от миналото

Какво се случи със световния панаир на#8217s? На 30 април, който отбелязва 75 -та годишнина от Световния панаир на 1939 г. в Flushing Meadows, въпросът става особено остър. Как изчезнаха световните културни събития, които откриха излъчването на телевизия (Ню Йорк 1939), построиха Айфеловата кула (Париж 1889) и запознаха света с виенското колело (Чикаго 1893)?

Всъщност те не са отишли ​​никъде, а просто#Америка, която е продължила напред.

Следващият световен панаир на#8217s е насрочен за пролетта на 2015 г. в Милано, Италия, но посетителите на изложението, които искат да хвърлят най-новия поглед към света на утрешния ден, ще бъдат разочаровани. “Много американци си представят световните панаири през 30 -те и 60 -те години на миналия век, но средата се е променила, "казва консултантът на World ’s Fair Урсо Чапел. “ Докато акцентът беше върху напредъка или космическата ера и подобни неща едно време, темите сега са по -екологични,##8221 добавя той.

С по -малък обхват и съсредоточеност върху решаването на проблеми, а не върху тръбящите триумфи, Световните панаири просто не улавят въображението както преди. Темата на Милан ’s — Хранене на планетата, енергия за живот — се фокусира върху прекратяването на глада и развитието на устойчивостта на храните. За разлика от това, Световният панаир на 1939 г. и#8217s Зората на един нов ден лозунгът излъчваше амбициозно чудо и 1964 -те и#8217 -те (които миналата седмица навършиха 50 години от създаването си), съсредоточени върху Мир чрез разбирателство.

Тогава има проблем с близостта. Не е имало Световен панаир в Северна Америка от 1986 г. във Ванкувър. По време на разцвета на панаирите заможните семейства и средната класа щяха да поклонят по моретата до меки на модернизация, за да видят чудесата от първа ръка, но интернет сложи край на това. Днес не знам как един световен панаир може да бъде жизнеспособен, защото всеки има камера в джоба си ", казва Луиз Уайнбърг, архивен мениджър на панаира в музея" Куинс ". Бързо търсене на телефона ви замени скъпо пътуване до чужда държава.

Разходите също играят значителна роля. За разлика от Олимпиадата, която от време на време е печелила пари за градовете си домакини, няма печалба от домакинството на панаир. “Провеждането на панаир е губещо предложение, не го правите, за да печелите пари,#8221 казва Weinberg.


Канада 150 нещастие? Вината е 1967 г.

Беше „замаяна, луда“ година. Събитията, които той стартира, са в центъра на националния дебат, който се разгръща днес.

Павилион на САЩ на изложението 1967 в Монреал. (Leber/Ullstein Bild/Getty Images)

С наближаването на 1 юли, като се очаква 450 000 души да се съберат на парламентарния хълм и да преминат през различните места за почивка през уикенда в столичния регион, сянката на терористични ярости в Европа е накарала 150 -те тържества на Канада в Отава да бъдат обгърнати в рамките на най -амбициозната операция по сигурността в историята на града.

Дори ако всичко излезе без грешки, националната юбилейна годишнина от Конфедерацията, която се навършва на шестдесетгодишнината, засега не се очертава точно като повторение на 1967 г., Лятото на любовта.

В националното настроение има повече от малко злоба.

Скорошно проучване на Ekos показва, че само една трета от канадците смятат, че са по -добре от поколението преди тях, а през последното десетилетие делът на канадците, които казват, че следващото поколение ще бъде по -добре, е паднал до едно на 10. Не всеки е в празнично настроение.

Миналата седмица „Колониализъм 150“ в Художествената галерия на Южна Алберта в Летбридж, където кураторите на галерията поставиха инверсия на стилизирания кленов лист от Канада 150 на входната врата, е само едно прекъсване в кампания от сорта, която претендира да покаже, че тази година възпоменанията отбелязват „150 години от християнския, фашистки капиталистически, колониален проект, наречен Конфедерация“.

Има аргументи за това безполезно пресилено предложение - или поне е лесно да се разбере същността му. Но далеч по -категоричното предложение е, че случилото се през 1867 г. има много по -малко общо с начина, по който всеки от нас спори за Канада в днешно време, отколкото можем да си представим. В току-що публикуваната си книга, Годината, в която канадците загубиха ума си и намериха своята страна: Столетницата от 1967 г., авторът Том Хоторн твърди, че 1967 е годината, за която трябва да мислим: „Канада от 2017 г. дължи повече на решенията, взети след 1967 г., отколкото на преговорите, проведени през 1867 г.“

До тази „щастлива, замаяна, луда година“ канадците рядко успяват да съберат много мнение за страната си изобщо. И тогава изведнъж едва се сдържахме. Hawthorn’s opening essay recalls his Montreal childhood, and his enchantment with the spectacle of Expo 67, the World’s Fair Canada hosted in Montreal that year.

But official spectacles alone didn’t make 1967 the year it became. “For all the public works, all the construction and the flash of Expo 67,” Hawthorn writes,” it was the spirit of ordinary Canadians that best expressed the joy of living in the peaceable kingdom.”

After a long stretch of boredom and public indifference, something seemed to just bubble up in the weeks before Jan. 1, 1967. Much credit is due to the grand-gesture efforts encouraged by the irrepressible Judy LaMarsh, the secretary of state for Canada at the time, but it was the spontaneity of ordinary Canadians that turned things around.

Several widely watched events were solitary affairs. The 24-year-old welder and heavy equipment operator Hank Gallant endured nine blizzards and -39 degrees Celsius temperatures to walk across Canada, from Victoria to Newfoundland, sleeping under trees and in haystacks along the way, picking up the occasional odd job to pay for his meals. It took him 280 days.

Some commemorations were just quirky and fun: In Smiths Falls, Ont., 500 men stopped shaving, to emulate the bearded Fathers of Confederation. Other efforts were in the vein of the “Indigenous reconciliation” efforts that we tend to think of as some kind of recent innovation: The students at Ottawa’s Laurentian High School donated a 2,000-book library to the far less fortunate students of the Algonquins of Pikwakanagan.

Some commemorations were almost private affairs. Winnipeg’s Margaret English put her cake-decorating talents to work adorning 36 sugar cubes with tiny little paintings of each of the provinces and territories’ official flowers. She gave them to friends. Other contributions were publicity-seeking, wholly eccentric affairs—Nanaimo, on Vancouver Island, organized a bathtub race in the choppy waters of the Strait of Georgia. The event became an annual tradition, attracting entrants from around the world.

It was a global phenomenon, too. The federal Centennial Commission had called for the ringing of bells across Canada at midnight on Jan. 1, 1967, but the people of St. Paul, Alta., taking the cue from their own civic-minded Paul Drolet, wanted to go one better: bells ringing around the world. Drolet conscripted the people of St. Paul into writing letters and working the phones, and in the first moments of 1967, bells rang out, in sequence, beginning in Japan and the Philippines.

Ships in the harbour of Helsinki, Finland, sounded their bells, and the chiming was repeated by ships far out in the Atlantic until the clamour reached Newfoundland. The Quebec Jesuit Gonzague Hudon rang the bells at St. Joseph’s Church in Nazareth. In the English village of Gomshall, in Surrey, 87-year-old Alfred Dowling stayed up late and rang the doorbells of all his neighbours.

There were intensely local celebrations, too. The 504 townspeople of Bowsman, Man., a town roughly 500 kilometres northwest of Winnipeg, brought in the new year with the singing of Auld Land Syne and the fiery climax of their own centennial project: a towering bonfire of outhouses made redundant by the town’s construction of a sewage treatment plant.

Put all that together with Gordon Lightfoot’s Canadian Railroad Trilogy, CBC extravaganzas, the Confederation Train that crossed the country with a rolling museum that ended up hosting 2.7 million visitors—three times as many as anticipated—and the mood changes. The next thing you know there’s the maple leaf on backpacks in Europe. There’s Trudeaumania, bilingualism and multiculturalism, and a persistent national anxiety about the crippling poverty and alienation suffered by so many Indigenous communities.

Everything we celebrated and fussed about and laughed at in 1967 went into building the national stage where we play out the self-loathing, the earnest self-criticism, the hilarious self-deprecation and the striving, passive-aggressive boastfulness that defines Canadian “patriotism” today.

It didn’t begin in 1867. Not even close. It didn’t even start until 1967.


Relics of the World’s Fair: Montreal

After visiting  Paris ,  Chicago ,  Barcelona, and New York City, Atlas Obscura’s tour of World’s Fair relics stops next in Montreal, Canada, which only hosted one fair — but it left two of the city’s most eye-catching buildings behind.

Montreal Biosphere (photograph by Hilverd Reker)

One of the landmarks remaining from Montreal’s Expo 1967 is a visitor from Canada’s neighbor to the south that stayed long after the fair. The Biosphère was originally the United States Pavilion — a 20-story geodesic dome designed by Buckminister Fuller. Fuller championed the geodesic dome as a design for a livable space that used only one-fifth the materials used in a more conventional building.

Expo 67 Geodesic Dome (photograph by Shawn Nystrand)

The dome’s eye-catching design proved Fuller right — it was made of only a steel framework was sheathed in a clear acrylic skin. Inside were exhibits on such Americana as patchwork quilts and Raggedy Ann dolls, various presidential campaign memorabilia, exhibits on NASA’s space program, props from popular Hollywood films, and Elvis Presley’s guitar.  

Fair organizers left the giant dome behind after the Expo, and for a while the city of Montreal used it as a general recreational space until a fire in 1976 burned the  acrylic skin away. The sphere was then closed to the public for 15 years.

Fire At The Biosphere (photograph by Gilles Herman)

Then, in 1995, the City of Montreal and Environment Canada re-opened the Biosphere as an environmental museum and eco-study center, with an emphasis on the ecosystem of the Great Lakes and the St. Laurence Seaway. The free museum also offers a changing series of exhibitions on environmental issues, such as pollution, climate change, biodiversity and sustainable development.

Inside the Biosphere (photograph by Alex Williams)

Another architectural marvel at the Expo was more home-grown.

The Habitat housing complex, presented as a model “future community,” was  designed by Israeli-Canadian architect Moshe Safdie as his master’s thesis project at nearby McGill University.

Inspired by how Lego blocks snapped together, he proposed a similar sort of modular design for constructing apartment complexes. The Habitat complex, built using his design, became an exhibit in its own right, allowing curious visitors inside some of the sample module housing units part of the complex also served as housing for visiting dignitaries to the fair.

After the fair, the individual apartments were put on the real estate market. Safdie originally hoped the modular units would be a means to develop affordable housing, but the building’s high popularity have since resulted in equally high costs. 

While those are two of the Expo 67’s most architecturally magnificent, there was much more to the Montreal World’s Fair. Below are some photographs of the grand event, in all its futuristic 1960s glory:


The Expo-Express train station (via Wikimedia)


Inside the USSR Pavilion (via Wikimedia)


The Canadian Paper Pavilion (photograph by Laurent Bélanger)


Ethiopia and Morocco Pavilions (photograph by Laurent Bélanger)


Man in the Community and Man and His Health Pavilions (via Wikimedia)

 
The opening ceremonies site today (photograph by colink./Flickr user)

Stay tuned for more in our series on World’s Fair relics, and be sure to visit Paris, Chicago, Barcelona, and New York City. 


Canada 150: When the impossible dream came true at Expo 67

And if Canada’s most popular of history chroniclers saw the hand of providence at work, who’s to argue?

“We see it now as one of the shining moments of our history, up there with the building of the Pacific railway or the victory at Vimy Ridge,” Berton wrote 30 years after Expo in his book 1967: The Last Good Year.

He was hardly the only writer of the day caught up in the rapture.

“Its very existence is a symbol of the vigor and enthusiasm of the Canadians who conceived an impossible idea and made it come true,” gushed Време списание.

Half a century on, as Canada celebrates the 150th anniversary of Confederation, Expo remains epic in the national mythology, the coming of age of a country and a generation.

It has been called our Woodstock, our “Summer of Love,” �nada’s Camelot.” For �s teens, it was our very own На пътя, a pilgrimage of patriotism, millions of personal declarations of independence.

Who knew then, of course, that beneath the apparent fraternité of the two solitudes a crisis in Quebec was brewing?

The �s were a decade kicked off by President John F. Kennedy’s inaugural invitation to �gin anew,” to make civility and sincerity our relationship touchstones at home and abroad.

“Together let us explore the stars, conquer the deserts, eradicate disease, tap the ocean depths, and encourage the arts and commerce,” he said, after taking the oath of office.

By contemporary standards, that speech stands as both richly poetic and naively utopian. At the time, it stirred imaginations.

Then, everything seemed possible. Youth was in the ascendance. Женската мистика had launched a revolution.

Still, if possibility and idealism were in the air, they were underwritten by urgency and necessity, by a sense — with Vietnam, The Silent Spring, the Cuban Missile Crisis, the Cold War — that the centre would not, could not hold.

It seemed no mere coincidence that the Expo of 1967 had gone from what was initially planned as the 50-year anniversary celebration of the Russian Revolution to marking the centennial of Canada’s Confederation.

The Soviet Union, in 1955, had first been awarded the chance to host the 1967 world exposition, but in 1962 bowed out. In November that year, Expo was awarded to Canada.

While Montreal mayor Jean Drapeau is often credited with delivering Expo, the idea was conceived, by most accounts, by Sen. Mark Drouin during a visit to the World’s Fair in Brussels in 1958, when he thought it would be a splendid way to celebrate the centennial.

Drapeau was reportedly cool at first to the idea. But when he bought in, he did so with gusto.

There was a three-day “thinkers” conference in April 1963 in Montebello, Que. From that, thanks in part to novelist Gabrielle Roy, came the theme of “Man and his World,” or Terre des Hommes, the notion borrowed from Antoine de Saint-Exupéry’s 1939 book of that title.

If it would likely have to be de-gendered for modern times, it was a brave and imaginative stroke. Not for this event a cavalcade of the latest gadgets. Instead, it was to celebrate values and aspirations.

To be sure, it took aspiration of a grand scale to contemplate holding the celebration on man-made islands in Montreal. Even the new prime minister, Lester Pearson, thought that notion preposterous.

“With four million square miles of land we should be able to find a plot some place,” he told Drapeau.

On a visit to the site in August 1963, Pearson’s doubts remained.

“I would be less than frank if I did not add that I feel we all have cause for concern over the magnitude of the tasks that must be accomplished.”

Зареждане.

But accomplished those tasks were, and rise those islands did.

To them would come cavalcades of families, school groups, cool kids, holiday makers, presidents, royalty, international rogues.

Charles de Gaulle, the Shah of Iran, Haile Selassie, U Thant, Lyndon Johnson, Grace Kelly. Why, Ed Sullivan even broadcast a show from Expo!

In all, more than 50 million visitors — more than double the population of the country — showed up to take in the artist’s paradise, a wonderland of avant-garde architecture, this Canadian melding of London’s Carnaby St. and Disneyland and Джетсъните and all the world’s fairs that had ever been.

Not, of course, that it was without that Canadian penchant for large snits over small matters.

The now-famous Expo symbol, designed by Montreal artist Julien Hrt, provoked much debate. Its theme of unity and common goals made a circle of stick-figure men with outstretched arms, and resonated of the peace symbol so prevalent in the day.

Those eager to have it replaced included former prime minister John Diefenbaker, who denounced it as, among other things, 𠇊n arctic monstrosity.”

Но проработи. Splendidly. As did so much of that audacious Canadian undertaking.

For half a century, as nostalgia has burnished the moment, Canadians who made the trip recalled its impact.

When Lester Pearson closed that magical gathering in Montreal, he said: 𠇎xpo’s lasting impact is: That the genius and fate of man know no boundaries but are universal that the future peace and well-being of the world community of men depend on achieving the kind of unity of purpose within the great diversity of national effort that has been achieved here at this greatest of all Canada’s Centennial achievements.”

Right, 50 years on, he surely remains.

WHAT THEY SAID

Gabrielle Roy, the novelist, was part of the brain trust that devised the theme Man and his World. 𠇌ould a world exhibition, an exchange of displays on a mass scale, take its inspiration from such an ideal?”

Mayor Jean Drapeau, credited (once he took to the idea) with being the leader without whom Expo would not have happened, promised: “Montreal will not be plagued by lack of imagination.”

Col. Edward Churchill, a retired army officer who had helped build airfields during the Second World War, became the exhibition’s master builder, though he was initially unenthused at the prospect of leaving a comfy post in Ottawa to take up the challenge. “Me? Go to Expo? You’re out of your goddamn mind!”

Moshe Safdie, then not yet 30, was the Israeli-born designer who dreamed up the futuristic apartment complex Habitat for Humanity, widely regarded as one of Expo’s biggest hits. “There was, up until the mid-century, the sense that important ideas came from elsewhere,” he told the Star last year.

Prime Minister Lester Pearson, when he opened Expo in April 1967: “We are witness today to the fulfilment of one of the most daring acts of faith in Canadian enterprise and ability ever undertaken. That faith was not misplaced. But Expo is much more than a great Canadian achievement of design and planning and construction. It is also a monument to Man. It tells the exciting and inspiring story of a world that belongs not to any one nation, but to every nation.”


Гледай видеото: Рублевка в КАНАДЕ!!! Прогулка по Монреалю. Города Канады. Жизнь в канаде (Ноември 2021).