Историята

Къде отиваха мормоните?


От това, което чух, когато мормоните напуснаха Илинойс през 1846 г., те не бяха решили къде точно ще се заселят. Имаха ли някакъв избор, който разглеждаха? Имали ли са маршрут, по който са планирали да поемат?


Те се опитваха да напуснат САЩ, ясни и прости. Нацията на Дезерет трябваше да бъде на територия, за да избегне федералното правителство и да бъде сигурно убежище след клането в Наво.


Мормонският изглед на Америка

Книгата на Мормон е история, както хронологична, така и религиозна, на няколко групи хора, които са били отведени в Америка чрез влиянието на Господ. Две групи-Лехи и неговото семейство и приятели и Мулек, семейството и приятелите му-бяха изведени от Йерусалим през около 600 г. пр. Хр. за да избяга от вавилонския плен. Лехи беше пророк, един от многото, призован да предупреди за предстоящото разрушаване на Йерусалим и да призове гражданите на Юда към покаяние. Мулек е син на Юдея, цар на Седекия. Тези две групи не се познаваха помежду си, докато вече не бяха създали градове в Новия свят. Когато се срещнаха, те се присъединиха към едно общество. Те открили останките от унищожено общество, наречено яредити, които са били отведени в Америка при разрушаването на Вавилонската кула. Лехи каза,

Но, каза той, независимо от нашите страдания, ние получихме обещана земя, земя, която е по избор над всички други земи, земя, която Господ Бог е сключил с мен завет, трябва да бъде земя за наследство на моето семе. Да, Господ е заветил тази земя с мен и с децата ми завинаги, както и с всички онези, които трябва да бъдат изведени от други страни от ръката на Господ.

Затова аз, Лехи, пророкувам според действията на Духа, който е в мен, че никой няма да дойде в тази земя, освен ако не бъде докаран от ръката на Господа.

Следователно тази земя е посветена на този, когото той ще донесе. И ако е така, че те ще му служат според заповедите, които той е дал, това ще бъде земя на свобода за тях, затова те никога няма да бъдат хвърлени в плен, ако е така, то ще бъде поради беззаконие, ако беззаконието ще бъде изобилно прокълната земята за тях, но за праведните тя ще бъде благословена завинаги.

И ето, мъдро е тази земя да се пази още от знанието на други народи, защото ето, много нации ще завладеят земята, че няма да има място за наследство (2 Нефи 1: 5-8).

Народите от Книгата на Мормон живееха според Моисеевия закон, но очакваха с нетърпение идването на Исус Христос да изпълни този закон, според ученията на пророците от Книгата на Мормон. Христос посети тези хора след Своята смърт и възкресение и организира Своята Църква сред тях. Повече от двеста години хората живееха в мир и просперитет, тъй като искрено се придържаха към Христовото учение. Но постепенно те слязоха в нечестието и се заеха да унищожат враговете си. Една група, нефитите, беше унищожена от друга група, ламанитите. Ламанитите воювали помежду си стотици години след това, ставайки родоначалници на някои от племената на американските индианци. Книгата на Мормон записва за това предстоящо нечестие и унищожение.

Но ето, когато дойде времето, когато те ще отслабнат в неверие, след като са получили толкова големи благословии от ръката на Господ-знаейки за сътворението на земята, и всички хора, знаейки великите и чудни дела на Господ от създаването на света, който им е дал сила да вършат всичко чрез вяра, притежаващ всички заповеди от самото начало и доведен от своята безкрайна доброта в тази скъпоценна земя на обещание-ето, казвам, ако дойде денят че ще отхвърлят Светия Израилев, истинския Месия, техния Изкупител и техния Бог, ето, присъдите на праведния ще почиват върху тях. Да, той ще доведе други народи при тях и ще им даде власт, и ще им отнеме земите на притежанията им, и ще ги накара да бъдат разпръснати и поразени (2 Нефи 1:10, 11) .

Това пророчество се отнася до имиграцията от Европа и унищожаването и разпръскването на индийските племена. Пророчествата на Книгата на Мормон за откриването на Америка от европейските изследователи, особено Христофор Колумб, и заселването на Америка от народи от европейски произход:

И стана така, че погледнах и видях много води и те разделиха езичниците от семето на моите братя. И стана така, че ангелът ми каза: Ето, Божият гняв е върху семето на твоите братя.

И аз погледнах и видях един човек сред езичниците, който беше отделен от семето на моите братя от многото води и видях Божия Дух, че той слезе и се стовари върху човека и той излезе над многото води, дори до потомството на моите братя, които бяха в обещаната земя.

И стана така, че аз видях Божия Дух, който въздейства върху други езичници и те излязоха от плен, върху многото води. И стана така, че видях много множество езичници в обещаната земя и видях Божия гняв, че беше върху семето на моите братя и те бяха разпръснати пред езичниците и бяха поразени.

И видях Господния Дух, че е върху езичниците, и те просперираха и получиха земята за наследството си и видях, че те са бели, и изключително красиви и красиви, като моя народ, преди да бъдат убити.

И стана така, че аз, Нефи, видях, че езичниците, които бяха излезли от плен, се смириха пред Господа и силата на Господ беше с тях. И видях, че техните езичници -майки бяха събрани заедно по водите и по земята, за да се бият срещу тях. И видях, че Божията сила е с тях, както и че Божият гняв е върху всички онези, които бяха събрани срещу тях в битка.

И аз, Нефи, видях, че езичниците, излезли от плен, бяха избавени от силата на Бог от ръцете на всички други народи (1 Нефи 13: 10-19).

Пророкът от Книгата на Мормон, Нефи, видя, че Божията ръка ще подкрепи езичниците, заселили се в Америка, стига да вярват в Христос и да поддържат правдата. Господ обаче каза на Нефи, че езичниците ще бъдат в състояние на религиозно объркване поради многото погрешни доктрини, възникнали след смъртта на Христовите апостоли. Господ обеща да издаде книга (Книгата на Мормон):

Ще бъда милостив към езичниците в онзи ден, дотолкова, че ще им изведа със собствената си сила голяма част от моето Евангелие, което ще бъде ясно и скъпо, казва Агнето. …за убеждаването на езичниците и остатъка от семето на моите братя, а също и на евреите, които бяха разпръснати по цялото лице на земята, че записите на пророците и на дванадесетте апостоли на Агнето са верни.

И ангелът ми каза, като каза: Тези последни записи, които си видял между езичниците, ще установят истината за първите, които са от дванадесетте апостоли на Агнето, и ще оповестят ясните и скъпоценни неща, които имат са били отнети от тях и ще обявят на всички родове, езици и хора, че Божият Агнец е Синът на Вечния Отец и Спасителят на света и че всички хора трябва да дойдат при него, или не могат да бъдат запазено.

И те трябва да дойдат според думите, които ще бъдат установени от устата на Агнето и думите на Агнето ще бъдат оповестени в записите на вашето семе, както и в записите на дванадесетте апостоли на Агнето, поради което те и двете ще бъдат установени в едно, защото има един Бог и един Пастир по цялата земя (1 Нефи 13:34, 39-41).

Съвременна Америка

Господ е създал свободна Америка, за да благослови онези, които идват в нея, но също така и да създаде атмосфера на свобода и защита на правата, за да позволи появата на Книгата на Мормон и възстановяването на истинското евангелие на езичниците. Светиите от последните дни вярват, че бащите основатели са възпитани от Бог, за да установят конституцията на Съединените щати, и че Конституцията е вдъхновен документ.

Учението и заветите казва следното:

Следователно аз, Господ, оправдавам вас и вашите братя от моята църква, като се сприятелявам с този закон, който е конституционният закон на земята, а що се отнася до човешкия закон, всичко, което е повече или по -малко от това, идва от злото.

Аз, Господ Бог, ви освобождавам, следователно вие наистина сте свободни и законът също ви прави свободни (Учение и завети 98: 6-8)

Според законите и конституцията на хората, които съм търпял да бъдат установени, и трябва да се поддържат за правата и защитата на всяка плът, според справедливите и светите принципи

За да може всеки човек да действа според учения и принципи, отнасящи се до бъдещето, според моралната свобода, която му дадох, за да може всеки човек да отговаря за собствените си грехове в деня на съда. Следователно не е правилно всеки мъж да е роб един на друг.

И за тази цел съм създал Конституцията на тази земя, от ръцете на мъдреци, които издигнах точно за тази цел, и изкупи земята чрез проливането на кръв (Учение и завети 101: 77-80).

Мормоните вярват, че Христос ще дойде отново, за да управлява и царува на земята за хиляда години мир. Той ще управлява от две столици: една в Йерусалим, свещения град и една в Сион, която ще бъде основана в Америка и която също ще бъде свещен град. Центърът Zion ’s ще бъде в Independence, Missouri.

И той ще произнесе гласа си от Сион, и ще говори от Ерусалим, и гласът му ще бъде чут сред всички хора (Учение и Завети 133: 21)

И много народи ще дойдат и ще кажат: Елате, нека да се качим на планината Господня и в дома на Бога на Яков, и той ще ни научи на пътищата си, и ние ще вървим по неговите пътеки; законът ще излезе от Сион и словото Господне от Ерусалим (Михей 4: 2).

За да прочетете повече за възгледа на Църквата за Америка и Конституцията на Съединените щати, вижте следните статии: Божията ръка в основаването на Америка, нашата божествена конституция, ако те ще служат на бога на земята


История на мормоните

Църквата на Христос (сега официално Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни) е организирана с шест членове-основатели във Файет, Ню Йорк, на 6 април 1830 г. (Сегашното име, Църквата на Исус Христос от последните дни Светиите се появяват чак през 1838 г.) Най -ранните членове са почти цялото семейство, приятели или съседи на пророка Джозеф Смит. Новата църква незабавно започва мисионерска дейност, което води до бърз растеж, особено в северната част на Охайо. Преследването в Ню Йорк накара църквата и повечето от нейните членове да се преместят в Къртланд, Охайо. Впоследствие Църквата се премества отново, първо в западната част на Мисури, след това в Илинойс и накрая през големите равнини до Скалистите планини. Всички опити за изтласкване на мормоните от този регион се провалиха и с прекратяването на официалното преследване в края на деветнадесети век, Църквата навлезе в продължителен период на растеж и просперитет, който продължава и до днес. В своята близо двеста годишна история мормонизмът е прераснал от малка Църква със седалище в Америка до голяма, динамична, международна група от вярващи от над 160 различни страни, говорещи десетки езици. Историята на толкова широко движение не може да бъде адекватно съкратена, но на страниците, които следват, е очертание на Мормонската история от 1820 г. до съвременността. Връзките отиват към страници, които дават по -пълно разглеждане на периода от време на различните проблеми и периоди.

Очертания на историята на мормоните Ню Йорк Период: Джозеф Смит и Книгата на Мормон (1805–1831)

Джозеф Смит е роден и израснал в Нова Англия. Той вижда Бог Отец и Исус Христос в Първото видение през 1820 г. По -късно ангел посещава Йосиф и го призовава да бъде пророк и да преведе Книгата на Мормон от златни плочи с древен произход, погребани на близкия хълм. Той издава книгата, получава свещеническата власт от Бог и основава Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни на 6 април 1830 г. Мормонските мисионери започват да се обръщат в Ню Йорк и околните райони. Преследването следва Църквата. Мисионерската работа започва в Охайо, където много се обръщат.

Църквата в Къртланд: Първото събиране (1831–1832)

Мормоните започват да пристигат в Къртланд в началото на 1831 г. точно когато мормонските мисионери пристигат в западната част на Мисури близо до днешния Канзас Сити. Това беше първото „събиране“ в историята на мормоните, като събирането беше тема, която е много изявена в мормонизма. Въпреки че местните министри от Кембълит предизвикваха някои проблеми, мормоните намериха сигурно убежище в Охайо. Малко след пристигането си Джоузеф Смит получи откровение, наречено „Законът на Господ“, сега съдържащо се в Учение и Завети, раздел 42. Това откровение обсъжда ръкополагане, мисионерска работа, благословия на болните и страдащите, важността на освещаването на имуществото. и да живеят в мир един с друг.

Два църковни центъра: Охайо и Мисури: Първият храм, призванието на дванадесетте апостоли (1831–1838)

Водени от преследване, мормоните напускат Ню Йорк. Някои се заселват в Северен Охайо, близо до Кливланд, в град Къртланд, докато други пътуват до западната част на Мисури, където Джоузеф Смит е определил място за център на събирането на Църквата. В Охайо пророкът Джозеф Смит получава много откровения за организирането на новата Църква. Призовават се епископи, първосвещеници и апостоли. Джозеф Смит работи по превода на Книгата на Авраам и собствения си превод на Библията (сега наричан Превод на Джозеф Смит). Учението и заветите се публикуват за първи път. Първият мормонски храм е построен в Къртланд. Мисионерските усилия в Канада и Англия започват. Лагерът на Сион е създаден, за да помогне за спасяването на преследваните мормони в Мисури, които са мафиотирани и нападнати.

Междувременно мормоните започват да се заселват в западен Мисури от 1831 г. През 1833 г. те са изгонени от окръг Джаксън, където по това време са живеели повечето мормонски мисурианци. Техните водачи са катранени и оперени, сградите им са изгорени, а членовете са нападнати и прогонени. Те намират временно убежище в окръг Клей. Zion’s Camp привлича 200 членове от Охайо да помогнат, но без успех. В крайна сметка мормоните се заселват в окръзите Колдуел и Дейвис, започвайки от 1836 г. Напрежението продължава, тъй като тълпите тормозят отдалечените мормонски селища и пречат на мормоните да гласуват. Някои мормони, които се наричат ​​данити, се организират, за да отвърнат и да защитят семействата си. Конфликтът между Мисуриан и Мормон ескалира, когато Джоузеф Смит и другите мормони от Охайо се преместват в Мисури през 1837 и 1838 г. След няколко престрелки с тълпи и държавната милиция, Джоузеф Смит е арестуван и хвърлен в затвора за свобода за няколко месеца без съд. На 27 октомври 1838 г. губернаторът Лилбърн Богс издава заповед за унищожаване, която изисква всички мормони да напуснат Мисури или да бъдат убити. Десетки мормони са избити в мелницата на Хаун, а други са изгорени от домовете си през зимата. Бригъм Йънг и апостолите водят мормоните до Илинойс.

Наву: Градът на Йосиф и мъченическата смърт на Пророка (1838–1846)

Мормоните най -накрая създават свой собствен град, който наричат ​​Науву, Илинойс. Той бързо расте и се превръща в един от най -големите градове в Илинойс. Мормонски мисионери

започват сериозно да прозелитизират в Европа, особено в Англия и Скандинавия. До средата на 40 -те и 1850 -те години повече мормони ще живеят в Европа, отколкото в Америка. Мормоните строят красивия храм в Наву. Преследването продължава, тъй като Мисури се стреми да екстрадира лидерите на мормоните за предполагаеми престъпления по време на конфликта в Мисури. Джоузеф Смит и други често трябва да се крият. През този период се получават и публикуват много важни откровения, включително доктрини и практики като полигамията, кръщението за мъртвите, небесния брак в храмовете, пълния план за спасение и храмовата работа. През юни 1844 г. Джоузеф Смит и други са арестувани в резултат на бунт в Наву, подтикнат, когато градският съвет на Наву унищожи печатница против мормони. На 27 юни Джозеф Смит и брат му Хайръм са убити в затвора. Кворумът на дванадесетте апостоли ръководи мормонската църква. Те завършват храма бързо, но са изгонени от Наву през февруари 1846 г. Последните от мормоните са принудително изгонени от Наву в края на същата година в битката при Наву.

Миграция на запад: пионерите на мормоните и селището Юта (1846–1857)

Мормоните се разпръскват из Айова и околната територия, макар че повечето следват Бригъм Йънг и Кворума на дванадесетте, които ги водят до Зимните квартали в Небраска. САЩ искат мъже да се бият в американско-мексиканската война. Църквата осигурява мормонския батальон. Тази група никога не се бие, но помага да се изследват Ню Мексико, Аризона и Калифорния. Първите пионери на мормоните пресичат Големите равнини и установяват мормонската пътека до Юта. Едва на 24 юли 1847 г. основната част от първите пионери пристига в долината на Солт Лейк. През следващите десет години мормоните създават градове в Юта, Невада, Уайоминг, Аризона и Айдахо. Президентът на САЩ Милард Филмор назначава Бригам Йънг за териториален управител. В продължение на десет години мормоните имат мир в Скалистите планини.

Войната в Юта (1857–1858)

Под силен политически натиск президентът на САЩ Джеймс Бюканън реагира на лъжи от бивши правителствени служители в Юта, че мормоните се бунтуват, изпращайки армията на Джонстън да потуши несъществуващия бунт и да замени Бригъм Йънг като губернатор. Не се изпраща известие до мормоните, но слухове се стичат от изследователи и мисионери за армията, а Юта влиза под военно положение, страхувайки се от повторение на експулсирането в Мисури. Те тормозят нахлуващата армия, като изгарят фуражна трева и разпръскват коне. В крайна сметка се намира мирно решение и президентът Бюканън издава обща амнистия. Докато войната беше почти безкръвна, страховете, причинени от нашествието, накараха някои мормони в южна Юта да избият заселници, пътуващи за Калифорния на място, наречено Mountain Meadows. Това е трагедията на клането в планинските ливади.

Ерата на официалното преследване: Гражданската война в САЩ, многоженството и борбата за държавност (1858–1896)

В продължение на няколко години мормоните имат мир, тъй като нацията е заета с Гражданската война в САЩ. Мисионерската работа обикновено продължава и започва в Мексико, Южна Америка, Азия и тихоокеанските острови. След Гражданската война Конгресът на САЩ приема все по -строги закони срещу мормонската полигамия, практика, която беше обявена публично през 1852 г. До 1880 -те хиляди мормони са хвърлени в затвора, а други принудени да се скрият. Законите в Юта и Айдахо забраняват на мормоните да гласуват, да заемат публични длъжности или да притежават собственост. Въвеждат се клетви за лоялност, които да държат мормоните извън някои работни места. Много мормони бягат в Мексико и Канада. И накрая, Мормонската църква е разединена и всички жалби пред Върховния съд се провалят. Молейки се за напътствие, президентът на Мормон и пророкът Уилфорд Уудраф получава откровение, прекратяващо многоженството в територията на Юта. (По -късно, през 1904 г., Джоузеф Ф. Смит ще издаде манифест, който официално прекратява доктрината и налага отлъчване на членовете, които продължават да практикуват полигамията, извън Съединените щати или в САЩ.) Президентът на САЩ Гроувър Кливланд прощава всички полигамисти. Юта става щат през 1896 г. и Църквата продължава да расте както в САЩ, така и в чужбина.

Стабилност и растеж: Изпитанията на Smoot, мир и война, растеж (1896–1945)

Храмът на Мормон, където се извършва работа за спасението на мъртвите

Тъй като мормонската църква възвръща собствеността си и излиза от тежките преследвания през деветнадесети век, има няколко десетилетия на относителен мир. Официалното преследване приключи, но все още е трудно за мормоните да получат държавна длъжност. Рийд Смут, мормонски апостол, е избран в началото на 1900 -те, но трябва да се бори две години, за да заеме мястото си. Това е повратна точка в историята на мормоните. Президентът Джоузеф Ф. Смит получава важно откровение за спасението за мъртвите. Църквата празнува стогодишнината си и започва да купува исторически обекти. По време на депресията Мормонската църква създава програма „Църковно благосъстояние“, за да подпомага членовете. През този период имиграцията на мормони в Юта се забавя и повечето започват да остават в родните си страни. Мисионерската работа започва в Южна Америка и на тихоокеанските острови, а първите мисионери са изпратени в Китай, Япония, Русия и Индия, макар и да имат малък първоначален успех. Мормонската църква строи храмове в Канада, Европа и Нова Зеландия. По време на Втората световна война мормоните се срещат от двете страни на конфликта. Много мормони остават зад желязната завеса след войната.

Международен растеж: разширяване, консолидация и растеж (1945–1990)

След Втората световна война мормонската църква навлиза в ера на голям международен растеж, който продължава и до днес. Храмовете се строят в САЩ, Океана, Южна Америка и дори в контролираната от СССР Източна Европа. Президентът Дейвид О. Маккей става най-често пътуваният президент на мормоните. Църквата създава хуманитарни програми, разширява своите усилия за благосъстояние и дава ценна помощ за възстановяването на Европа. С разрастването на мисионерските усилия по целия свят се изграждат мисионерски обучителни центрове, които да помогнат за обучението на мисионери в преподаването на техники и езици. Президент Маккей насърчава всички членове да се свържат с другите и да станат мисионери. По -късно президентът Спенсър У. Кимбол получава откровение, че всички мъже трябва да служат на мисии. До 80 -те години на миналия век Мормонската църква би имала над 50 000 мисионери на полето във всеки един момент.

Целият този растеж води до дублиране и разхищение на ресурси. Президентът Маккей създава програма за корелация, за да рационализира църковните програми. Това спестява пари и ресурси, като отпечатва трактати и ръководства на едно място и координира изграждането на църкви. Разрастването на Църквата в Бразилия, Карибите и Африка кара президента Спенсър У. Кимбол да се моли за отмяна на забраната на чернокожите да притежават свещеничеството. През 1978 г. той получава откровение, което разширява свещеничеството до всички достойни мъже, независимо от расата. През 70 -те и 80 -те години на миналия век Мормонската църква се фокусира върху основните доктрини и върху превода на Книгата на Мормон на десетки допълнителни езици. До 1990 г. Книгата на Мормон ще бъде публикувана на почти 100 езика. С нарастването на мисионерската сила, преводите на Книгата на Мормон и разширяването на свещеническата власт върху всички хора, мормонската църква нараства експоненциално в Африка и Южна Америка. Членовете, а не само мисионерите, отговарят на призива на своя пророк да „наводнят земята“ с Книгата на Мормон.

Съвременни разработки (1990-2005)

От началото на 90 -те години Мормонската църква е надхвърлила 13 000 000 членове по целия свят. Повечето от тях живеят извън Съединените щати. Голяма част от този растеж е настъпил в Южна Америка и Африка и в по -малка степен в страните от бившия Съветски съюз. Този растеж изисква да бъдат построени стотици нови параклиси, както и десетки храмове. През 1995 г. Гордън Б. Хинкли става президент и пророк на Църквата. Той надминава Дейвид О. Маккей като най -пътувания мормонски лидер. Той издава Прокламацията за семейството и живия Христос. Той получава откровение, призоваващо за изграждането на още храмове. До 2000 г. ще има над 100 храма по целия свят, построени на толкова различни места като Китай, Япония, Филипините, Африка, Северна и Южна Америка и в цяла Европа. Храмът в Наву е възстановен и през 1997 г. църквата отбелязва полугодишнината от похода на пионерите на мормоните до Юта. През 2002 г. Олимпиадата идва в Юта и Църквата получава много преса по целия свят. През 2005 г. мормоните отбелязват двестагодишнината от рождението на Джозеф Смит.

Историята на мормоните е пълна със страдания, гонения и изпитания, но винаги светиите са били верни и са се издигали над предизвикателствата, пред които са изправени. С Бога всичко наистина е възможно.


1831: Изграждане на църквата

Преследването преследва мормоните в Ню Йорк. Малката църква на Христос продължава да расте след организацията си в Ню Йорк през 1830 г., а в края на същата година Джозеф Смит получава откровение от Бог, което заповядва на него и другите мормони да се преместят в Къртланд, Охайо, където се е появил силен сбор. Целта на събирането беше да се изгради по -здрава основа за млада църква, която се стреми да расте.

През януари 1831 г. Джоузеф Смит и някои членове на Църквата от Ню Йорк пристигнаха в Къртланд и поздравиха новообращените в Охайо. Чувствата сред членовете на Църквата бяха топли и изпълнени с приятелство. Всеки новоповярвал вярваше в призванието на Джозеф Смит като Божи пророк и искаше да направи всичко възможно, за да помогне за изграждането на Божието царство. Веднага Йосиф и другите водачи започнаха да организират Църквата. През май същата година другите мормони от Ню Йорк дойдоха в Къртланд. Този малък град близо до Кливланд става седалище на Църквата от януари 1831 г. до декември 1837 г.

Периодът в Къртланд е един от най -важните периоди в историята на мормоните, тъй като през това време Джозеф Смит получава няколко откровения от Бог, вдъхновявайки го по някои точки на учението и фините точки в организацията на Църквата. Йосиф се обръща към Бога в молитва непрекъснато. Четенето на откровенията, които му бяха дадени по това време, е трогателно, защото човек може да види неговото смирение и искрено желание да изпълни Божиите желания. Вдъхновяващо е също, че Господ е комуникирал с други членове на Църквата чрез Йосиф. Това съобщение напомня на всеки от нас, че Бог и неговият син, Исус Христос, познават всеки един от нас като индивиди и са загрижени за всеки наш живот.

Едуард Партридж беше търсач от младостта си. Той търсеше религия, която според Библията трябва да бъде истинското евангелие. Кръстен е на 11 декември 1830 г. от Джозеф Смит. Само два месеца по -късно Едуард беше помолен да бъде първият епископ на мормоните. Едуард в крайна сметка пожертва много, за да помогне на членовете на тази нова църква и претърпя много преследвания, което е описано по -подробно по -долу.

Джоузеф и Ема губят своите близнаци и осиновяват близнаците Мърдок

На 30 април 1831 г. Ема Смит ражда близнаци, които умират само след три часа. Съпругата на мъж в квартала, Джон Мърдок, роди близнаци на същата дата, но скоро след това почина. Джоузеф и Ема решиха да осиновят близнаците Мърдок, надявайки се, че ще утешат Ема след загубата на двете й деца. Те приеха близнаците, когато бяха на девет дни, а Джоузеф и Ема се грижеха за децата.

Окръг Джаксън, Мисури, ще бъде място за събиране на Сион

През юли 1831 г. откровение заповядва на Джозеф Смит и други да отидат в Мисури. Там Господ разкри, че окръг Джаксън е централното място за събирането на мормонската църква. Църквата беше все още малка и събирането беше от съществено значение, за да се поддържа Църквата, както и нейните членове. Веднага Мормонската църква купи земя в окръг Джаксън и много мормони започнаха да мигрират там. Едуард Партридж е назначен да остане в Мисури и да води църквата там. Нюел К. Уитни става епископ в Къртланд. Господ заповяда на мормоните да купят земя и да я разделят между бедните, така че всеки да има място за наследство. Всички бедни сред тях бяха помогнати. Системата, разработена тук, за да помогне на всички членове, се нарича Обединен ред, според който участващите се съгласяват да живеят по Закона за посвещението.

Съставяне на Учение и завети и Превод на Библията на Джозеф Смит

През ноември мормоните в Охайо започнаха да събират и събират откровения, които Джозеф Смит е получил за Църквата, в един том, който по -късно ще бъде наречен Учение и завети. Първоначалното име на компилацията беше Книгата на заповедите. Различните глави на Учението и Заветите се наричат ​​“секции. ” По това време Джозеф Смит също получава още две откровения: които по -късно стават раздели 1 и 133. Раздел 1 е разкрит като предговор към Книгата на заповедите другият, сега раздел 133, беше откровение за Второто пришествие на Исус Христос. Предговорът към Учението и Заветите е уникален сред всички предисловия, написани някога, тъй като е написан от самия Исус Христос.

Местните вестници осъдиха и осъдиха мормоните, но това не спря растежа на Църквата, тъй като стотици се събраха в Къртланд. Джозеф Смит получи нова заповед от Господ, дори когато мисионерите продължиха да проповядват из Охайо и Канада. Йосиф вече беше започнал ревизия или превод на Библията. Господ му заповяда да преведе Новия завет наново, използвайки вдъхновението на Светия Дух. Целта беше да се възстановят много обикновени и скъпоценни неща ” (1 Нефи 13:29), които бяха изгубени в превод или бяха извадени от зли хора през годините. Противно на общоприетото схващане, мормоните използват стандартна версия на Библията (версията на крал Джеймс), а не преработката на Джозеф Смит. Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни обаче отпечатва свое собствено издание на версията на крал Джеймс, с бележки под линия и кръстосани препратки към другите им стандартни произведения. В бележките под линия са включени някои от редакциите на превода на Библията на Джозеф Смит. Повечето от редакциите на Джозеф са#незначителни, просто променят или добавят дума или фраза. Въпреки че са малки промени, те осигуряват яснота и истина на раздели, които бяха изпълнени с неясноти поради промените, направени през годините.

Джозеф Смит работи по този превод, като същевременно се стреми да организира новосформираната Църква. Той трябваше да назначи други лидери чрез система, която би помогнала за управлението на цялата Църква, за да е в полза на всички членове, да делегира някои от собствените си отговорности и да създаде ред. През юни 1831 г. първите мъже са ръкоположени за първосвещеници. Задълженията и службите на свещеничеството, което е силата и властта да действа в името на Бог, бяха по -подробно обяснени от Господ, тъй като Джозеф Смит получаваше повече откровения.

Откровение заповядва на мормоните да построят храм в Къртланд

В Охайо мормоните продължават да създават домове и фирми. Откровение, получено през юли 1831 г., им заповядва да построят първия мормонски храм, Божи дом, в Къртланд. On August 3, 1831, Joseph Smith dedicated the land where the temple was to be built. However, it took another two years before the cornerstones were even laid. Joseph received another revelation from the Lord on June 1, 1833, which reprimanded the Church members for having procrastinated the building of the temple. Joseph and other Church leaders sent out a letter to all Church members requesting each member give all he or she could temporally to the building of the House of the Lord. Finally, on July 23, 1833, the cornerstones were laid for the Kirtland Temple. On August 2 Joseph received a revelation which set forth the blessings that the Church members would receive by having a temple. It was finally completed and then dedicated on March 27, 1836, after which the Lord poured out blessings on the Saints.

One of the biggest obstacles standing in the way of the Mormons building the Kirtland Temple was money. The members were all very poor and they had to sacrifice a great deal. Joseph recognized the blessings through their trials, however: “Great preparations were making to commence a house of the Lord and notwithstanding the Church was poor, yet our unity, harmony and charity abounded to strengthen us to do the commandments of God.”


2. Missouri is the Happening Place in Mormonism

It was in 1831 when Mormon founder Joseph Smith declared that the righteous would gather in Independence, Mo., to greet the Second Coming of Jesus Christ. Disputes with Missourians led to a very bloody Mormon War eventually ended after the state’s governor gave an “extermination order” to expel the then Smith’s followers Missouri is a fine place, but it holds special importance to Mormons. Most people consider Utah as the hub for the Mormon faith, and in Mormon doctrine, Missouri is where all the action is. Missouri claimed to be the home of the Garden of Eden, Missouri is also a key point in their belief of end time prophecies. This is one of the weird mormon beliefs and prophecies that estranged the mormon faith from traditional Christianity, as at today, At least 66,000 Mormons now live in the state


The Ute War

In 1853 relations with the Utes, specifically with Wah-Kara their chief, deteriorated. The trouble to some extent stemmed from Wah-Kara’s nomadic raiding lifestyle, which involved mounting raids against other tribes to take captives who were sold on as slaves to the Spanish settlers in the South West of the USA along the Spanish Trail that ran through Parowan. This trade was very profitable for Wah-Kara, and helped him keep control as pre-eminent Chief of the Ute tribes. All the tribes in the area did the same, it was an accepted, and indeed highly praised part of their way of life, and in general they made a point of not taking Mormon slaves, as the repercussions were likely to be too high coming from a culture that did not partake in the culture of slavery.

The Mormons philosophically objected to slavery, and it was especially alien to the English born working class Mormons in the area, slavery having been outlawed in the British Empire two decades before. At this time the Royal Navy actually intercepted slaving ships and freed the captives, as well as sending Royal Marines in to attack Arab and African slave trading posts on the coasts of Africa. So there was a heavy cultural aversion to the practice amongst the British, more so than some of the American Mormons who were from Slave owning US States. This came to a head when Mormon settlers started to break up such deals, and the Mormon trail had opened up the area to many non-Mormon “Gentiles” who regarded the Indians in a much more hostile way than the Mormons. There were a number of incidents where Natives had been murdered by these non-Mormon “Gentiles”

There were a number of other violent incidents with such Gentiles. One particular score stretching back years lead to The Danite Destroying Angel, Orrin Porter Rockwell, being accused (but never convicted) of attacking one such Gentile group. This group included a Missourian, one of the great Mormon Leader Joseph Smith’s unconvicted murderers. The Missourian had been very ill advised in deciding to travel through Deseret on his way West the man was discovered dead with his head cut off by a Bowie knife.

In 1853 Wah-Kara found himself being squeezed politically by a number of pressures the Shoshones were starting to raid his lands and muscle in on his trade routes, the Mormons were interfering with his traditional profitable slave trading, the Gentile whites were killing innocent Indians, and a number of outbreaks of measles epidemics had devastating effects on the Utes who had no genetic resistance to it. The fact that it mainly killed Utes and not the Settlers lead the Utes to believe it was be caused by White Men’s “magic” specifically to kill their enemies.

The Ute War, or “Walker’s War”, (Walker being the Anglicised name of Wah-Kara) started in July 1853 with an argument between settlers and Utes that resulted in the death of a number of the Utes. The Utes demanded reparations, which amounted to an eye for an eye under their laws, but the Mormons refused to give any settlers up to them. In order to even things up the Utes started raiding outlying farms, and the Mormons retaliated against groups of Utes. One family of Mormons were murdered whilst driving their Ox Wagon through the territory, so the Mormons retaliated by capturing a number of young Ute men and executing them two days later, these young men probably had nothing to do with the Ox Wagon massacre, but the sides had become polarised and anyone from the other side was now considered a legitimate target in tit for tat killings. Brigham Young ordered Mormons from outlying farms to pull back to the safety of Mormon forts like the one at Parowan. The killings were ended by a personal negotiations between Brigham Young and Wah-Kara in the winter of 1853, with a treaty finally agreed and signed in May 1854, this stopped the immediate killing, shored up the relationship between Mormons and Utes, but did not solve the underlying problems. A year later Wah-Kara died and relations between Utes and Mormons became much harder to predict.


Top 10 Bizarre Mormon Beliefs

While tithes are not uncommon among religion, rarely are they mandatory. LDS theology states that in order to make it to the highest kingdom of heaven, you трябва да pay a full and honest tithe.

D&C 119: 3-6
3 And this shall be the beginning of the tithing of my people.
4 And after that, those who have thus been tithed shall pay one-tenth of all their interest annually and this shall be a standing law unto them forever, for my holy priesthood, saith the Lord.
5 Verily I say unto you, it shall come to pass that all those who gather unto the land of Zion shall be tithed of their surplus properties, and shall observe this law, or they shall not be found worthy to abide among you.
6 And I say unto you, if my people observe not this law, to keep it holy, and by this law sanctify the land of Zion unto me, that my statutes and my judgments may be kept thereon, that it may be most holy, behold, verily I say unto you, it shall not be a land of Zion unto you.

9. Pleasure in Life

This is one of the most famous pieces of LDS doctrine. It's also the cause of many myths about Mormons. Basically no coffee, no drugs, no tobacco.

D&C 89: 5-13
5 That inasmuch as any man drinketh wine or strong drink among you, behold it is not good, neither meet in the sight of your Father, only in assembling yourselves together to offer up your sacraments before him.
6 And, behold, this should be wine, yea, pure wine of the grape of the vine, of your own make.
7 And, again, strong drinks are not for the belly, but for the washing of your bodies.
8 And again, tobacco is not for the body, neither for the belly, and is not good for man, but is an herb for bruises and all sick cattle, to be used with judgment and skill.
9 And again, hot drinks are not for the body or belly.
10 And again, verily I say unto you, all wholesome herbs God hath ordained for the constitution, nature, and use of man—
11 Every herb in the season thereof, and every fruit in the season thereof all these to be used with prudence and thanksgiving.
12 Yea, flesh also of beasts and of the fowls of the air, I, the Lord, have ordained for the use of man with thanksgiving nevertheless they are to be used sparingly
13 And it is pleasing unto me that they should not be used, only in times of winter, or of cold, or famine.

This one is very unique to the LDS faith. Basically, everyone on earth now was a spirit in the pre-existence. When we die, our spirits are separated from our bodies and if we were good they go to “spirit paradise.” If we were bad they go to “spirit prison.” The spirit world exists as a place for spirits to go while awaiting the second coming.

D&C 138: 8-14
8 “By which also he went and preached unto the spirits in prison
9 “Which sometime were disobedient, when once the long-suffering of God waited in the days of Noah, while the ark was a preparing, wherein few, that is, eight souls were saved by water.” (1 Peter 3:18—20.)
10 “For for this cause was the gospel preached also to them that are dead, that they might be judged according to men in the flesh, but live according to God in the spirit.” (1 Peter 4:6.)
11 As I pondered over these things which are written, the eyes of my understanding were opened, and the Spirit of the Lord rested upon me, and I saw the hosts of the dead, both small and great.
12 And there were gathered together in one place an innumerable company of the spirits of the just, who had been faithful in the testimony of Jesus while they lived in mortality
13 And who had offered sacrifice in the similitude of the great sacrifice of the Son of God, and had suffered tribulation in their Redeemer's name.
14 All these had departed the mortal life, firm in the hope of a glorious resurrection, through the grace of God the Father and his Only Begotten Son, Jesus Christ.

7. Modern Revelation

Almost everyone who knows anything about the Mormon religion knows they have a prophet. What many don't know, is anything that the prophet says in official capacity is considered official canon.

D&C 43: 2-9
2 For behold, verily, verily, I say unto you, that ye have received a commandment for a law unto my church, through him whom I have appointed unto you to receive commandments and revelations from my hand.
3 And this ye shall know assuredly—that there is none other appointed unto you to receive commandments and revelations until he be taken, if he abide in me.
4 But verily, verily, I say unto you, that none else shall be appointed unto this gift except it be through him for if it be taken from him he shall not have power except to appoint another in his stead.
5 And this shall be a law unto you, that ye receive not the teachings of any that shall come before you as revelations or commandments
6 And this I give unto you that you may not be deceived, that you may know they are not of me.
7 For verily I say unto you, that he that is ordained of me shall come in at the gate and be ordained as I have told you before, to teach those revelations which you have received and shall receive through him whom I have appointed.
8 And now, behold, I give unto you a commandment, that when ye are assembled together ye shall instruct and edify each other, that ye may know how to act and direct my church, how to act upon the points of my law and commandments, which I have given.
9 And thus ye shall become instructed in the law of my church, and be sanctified by that which ye have received, and ye shall bind yourselves to act in all holiness before me—

6. Jesus visited the Americas

The Book of Mormon is a book of LDS scripture that takes place during the same time as the Bible and takes place on the American continent. It follows the stories of two tribes who descended from the family of Lehi. After Jesus' resurrection LDS people believe he visited the peoples of the Americas.

3 Nephi 11: 7-12
7 Behold my Beloved Son, in whom I am well pleased, in whom I have glorified my name—hear ye him.
8 And it came to pass, as they understood they cast their eyes up again towards heaven and behold, they saw a Man descending out of heaven and he was clothed in a white robe and he came down and stood in the midst of them and the eyes of the whole multitude were turned upon him, and they durst not open their mouths, even one to another, and wist not what it meant, for they thought it was an angel that had appeared unto them.
9 And it came to pass that he stretched forth his hand and spake unto the people, saying:
10 Behold, I am Jesus Christ, whom the prophets testified shall come into the world.
11 And behold, I am the alight and the life of the world and I have drunk out of that bitter cup which the Father hath given me, and have glorified the Father in taking upon me the sins of the world, in the which I have suffered the will of the Father in all things from the beginning.
12 And it came to pass that when Jesus had spoken these words the whole multitude fell to the earth for they remembered that it had been prophesied among them that Christ should show himself unto them after his ascension into heaven.

Spread The Word & Share This Article:


5. The Nature of God

While most religions believe in God, the LDS religion believes in God, Jesus and the Holy Spirit as separate beings. They also believe that God, Jesus and resurrected beings have bodies of “flesh and bone.”

D&C 129:1-5
1 There are two kinds of beings in heaven, namely: Angels, who are resurrected personages, having bodies of flesh and bones—
2 For instance, Jesus said: Handle me and see, for a spirit hath not flesh and bones, as ye see me have.
3 Secondly: the spirits of just men made perfect, they who are not resurrected, but inherit the same glory.
4 When a messenger comes saying he has a message from God, offer him your hand and request him to shake hands with you.
5 If he be an angel he will do so, and you will feel his hand.

D&C 130: 22-23
22 The Father has a body of flesh and bones as tangible as man's the Son also but the Holy Ghost has not a body of flesh and bones, but is a personage of Spirit. Were it not so, the Holy Ghost could not dwell in us.
23 A man may receive the Holy Ghost, and it may descend upon him and not tarry with him.

4. Priesthood

In the LDS religion any worthy male can be given the priesthood and is given specific duties. Black people were not allowed to have the priesthood until 1978. Females are not allowed to have the priesthood.

D&C 107: 1-5
1 There are, in the church, two priesthoods, namely, the Melchizedek and Aaronic, including the Levitical Priesthood.
2 Why the first is called the Melchizedek Priesthood is because Melchizedek was such a great high priest.
3 Before his day it was called the Holy Priesthood, after the Order of the Son of God.
4 But out of respect or reverence to the name of the Supreme Being, to avoid the too frequent repetition of his name, they, the church, in ancient days, called that priesthood after Melchizedek, or the Melchizedek Priesthood.
5 All other authorities or offices in the church are appendages to this priesthood.

Official Declaration – 2, 1978
Aware of the promises made by the prophets and presidents of the Church who have preceded us that at some time, in God's eternal plan, all of our brethren who are worthy may receive the priesthood, and witnessing the faithfulness of those from whom the priesthood has been withheld, we have pleaded long and earnestly in behalf of these, our faithful brethren, spending many hours in the Upper Room of the Temple supplicating the Lord for divine guidance.

3. Multiple Heavens

In LDS doctrine there are three heavens: the Celestial Kingdom, Terrestrial Kingdom, and Telestial Kingdom. The Celestial is the highest, where God and the ones who followed his law reside. The Terrestrial is the middle, where people who followed the Law of Moses reside. The Telestial is the lowest, where the ones who followed carnal law reside.

D&C 76: 94-98
94 They who dwell in his presence are the church of the Firstborn and they see as they are seen, and know as they are known, having received of his fulness and of his grace
95 And he makes them equal in power, and in might, and in dominion.
96 And the glory of the celestial is one, even as the glory of the sun is one.
97 And the glory of the terrestrial is one, even as the glory of the moon is one.
98 And the glory of the telestial is one, even as the glory of the stars is one for as one star differs from another star in glory, even so differs one from another in glory in the telestial world

2. Forgiveness

In LDS theology you can be forgiven for any sin, save two. First, denying the Holy Spirit, and second, murder. Also, God is infinitely forgiving, until the second coming. After that, you end up where you end up, no matter what. There are no second chances. Месечен цикъл.

D&C 76: 43-45
43 Who glorifies the Father, and saves all the works of his hands, except those sons of perdition who deny the Son after the Father has revealed him.
44 Wherefore, he saves all except them—they shall go away into everlasting punishment, which is endless punishment, which is eternal punishment, to reign with the devil and his angels in eternity, where their worm dieth not, and the fire is not quenched, which is their torment—
45 And the end thereof, neither the place thereof, nor their torment, no man knows

D&C 18: 42
18 And now, behold, I speak unto the church. Thou shalt not kill and he that kills shall not have forgiveness in this world, nor in the world to come.

D&C 76: 111-112
111 For they shall be judged according to their works, and every man shall receive according to his own works, his own dominion, in the mansions which are prepared
112 And they shall be servants of the Most High but where God and Christ dwell they cannot come, worlds without end.

1. Multiple Worlds and Multiple Gods

This deserves some explanation. Mormons believe that God created multiple worlds and each world has people living on it. They also believe that multiple Gods exist but each has their own universe. We are only subject to our God and if we obtain the highest level of heaven we can become gods ourselves.

D&C 76: 24
24 That by him, and through him, and of him, the worlds are and were created, and the inhabitants thereof are begotten sons and daughters unto God.

D&C 93: 10
10 The worlds were made by him men were made by him all things were made by him, and through him, and of him.

Moses 1: 33
33 And worlds without number have I created and I also created them for mine own purpose and by the Son I created them, which is mine Only Begotten.

D&C 76: 108
108 Then shall he be crowned with the crown of his glory, to sit on the throne of his power to reign forever and ever.

Click on the links below to read more about:

Wait! Before you go, take a look at ..

“Discover The Shocking Truth About Mormonism”

"За First Time in History These Rare Books
Have Been allowed in Public Hands. And it's Not
Hard to See Why Many Want to Keep them Quiet!”

Read on to discover.

Joseph Smith's first original vision and its myths
The church's hidden dark history and its true nature
The secret mormon temple rituals never revealed in public before
Was Joseph Smith was a true prophet of God?
Is mormon church a freemason's affiliate?
The secret of granite mountain and the truth behind Joseph's magic eye glasses
Was Mormonism Derived From Christianity?
And many many more.

Even if you only "scan" these documents once, your perception will be changed forever! This is really powerful stuff.


On July 24, 1847, the first pioneers finally reached the end of the Mormon trail. Led by Brigham Young they came out of the mountains and looked down upon the Salt Lake Valley. Upon seeing the valley President Young declared, "This is the right place." 3 The Saints had been led to a place where they could live in safety and worship God according to their beliefs without the overwhelming persecution they'd faced in the east.

From 1847 to 1868, about 60,000-70,000 pioneers traveled from Europe and the Eastern US to join the Saints in the Great Salt Lake Valley, which later became part of the state of Utah.


4 Joseph Smith Recorded Conflicting Visions

Mormons believe that Joseph Smith had a vision in 1820 in which he saw God and Jesus (&ldquofirst vision&rdquo depicted in a sculpture above). According to this story, they told him that all religions existing at the time were abominations. However, Smith told as many as 10 versions of the story and many had serious contradictions. Earlier versions featured only Jesus or angels appearing to Smith. That progressed into a host of angels, then it evolved to God appearing to Smith in a pillar of fire. The last known version, the one in which he saw both God and Jesus, is the version contained in the Mormon book of scriptures known as the Перла на страхотна цена and is the version taught both to the Latter-day Saint faithful and those considering converting to the faith. The other versions are never mentioned, though they are available on a Church-run website.


Where were the Mormons going? - История

I grew up in Stirling, Alberta, Canada. It is one of many communities in a region now known as Canada’s Mormon Trail. The area was settled in the late 19th and early 20th century by Mormon immigrants coming from the Western United States. It wasn’t until I lived outside of the “Trail” that I started to recognize its uniqueness. Distance opened my eyes to the rare pattern of settlement in these Mormon communities. Their origins are reflected with wide streets, irrigation ditches, unpainted outbuildings, large lots, “Mormon fences” 1 and a handful of other traits. 2 Some traits are visible, while others need a keen eye to spot. The elements together form the Canadian Mormon landscape. This is a unique expression of a settlement pattern, the Plat of the City of Zion, started by Mormon leaders in Ohio, Missouri and Illinois. 3 As Mormons were forced to move west it adapted to meet their needs in Utah, Idaho, Arizona and California. It eventually made its way as far as Canada and Mexico.

130 years ago Charles Ora Card led a group of Mormon settlers to Lee’s Creek, in present day Cardston, Alberta, Canada. Mormon settlement in Southern Alberta marks one of the last colonization efforts led by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 4 As many as nineteen 5 communities were started by Latter-day Saints between the 1880s and 1910s. They blended urban and rural. Each town lot had enough land for gardens and livestock but was situated within a community environment. Nelson Lowry described Mormon villages as communities where “barns, chicken coops, pig pens, and stack yards, as well as the homes, are built on the village lots.” 3 Not all were planned identically, but they built off a similar distinctly Mormon pattern.

The uniqueness of the Mormon style of settlement was recognized in 1989 when the entire community of Stirling was designated as a National Historic site because it “is the best surviving example of a Mormon agricultural village.” 6

This website will endeavour to explore the history of these Mormon communities, highlight the unique characteristics of Mormon settlement in Canada, document their features and promote the preservation of the history of Mormon settlement in Canada. Though we won’t be limited to publishing strictly about Mormon settlements, our efforts will certainly be focused on the following communities that were originated by Mormons:

  • Аетна
  • Barnwell
  • Beazer
  • Колдуел
  • Cardston
  • Frankburg
  • Glenwood
  • Hill Spring
  • Кимбъл
  • Leavitt
  • Magrath
  • Mountain View
  • Orton
  • Реймънд
  • Стърлинг
  • Taber
  • Taylorville
  • Welling
  • Woolford


In addition to the website and official Facebook page, we’ve started a group on Facebook where we’ll invite anyone who is interested in this topic to share photos, stories, examples and threatened sites associated with this history. Our vision is that this group will be a gathering point for people who share our passion for preserving the history of Mormon settlement.


Гледай видеото: تعدد الزوجات في طائفة المورمونز الأميركية (Декември 2021).