Историята

Новини от Намибия - История




Новини от Намибия

НАМИБИЯ

В новините

SA NAVY В НАМИБИЯ ДА ОБСЪЖДА МОРСКИТЕ ВЪПРОСИ WINDHOEK
АПАРТЕЙД ОЩЕ ПРАВИ В НАМИБИЯ: МИНИСТЪР
WINDHOEK 17 юли 2000 г.
НАМИБИЯ ТЪРСИ ЕКСТРАДИРАНЕ НА СЕПАРАТИСТИ КАПРИВИ ОТ BOTSWANA WINDHOEK 13 юли 2000 г.


Фест и мистериозният отшелник от пристанището Сандвич

Приказки за приключения и изгубено съкровище се тъкат около запустелото крайбрежие на Намибия, което ранните моряци избягват в полза на по -обещаващи брегове. Километри безплодна пустинна брегова ивица, често обвита в мъгла, не допринесоха много за примамването на стари моряци. Безстрашните португалски изследователи се движеха по това крайбрежие през петнадесети век в малки флотилии каравели, откривайки нови светове и търговски пътища, спирайки на точки по крайбрежието.

Едно от тези места Диего C & atildeo, наречено Port d'Ilheo (Точка на острова) през 1486 г., когато отплава в лагуната, на 50 километра южно от залива Уолфиш. Предци на хората & neAonin или Topnaar се скитаха по крайбрежието, оцелявайки на океана и rsquos щедрост, а безброй видове птици се събраха на това благоприятно място, където прясна вода от река Куисеб и водоносния хоризонт rsquos се стича през дюните.

Постоянно променяща се през годините, лагуната някога е била достъпна за кораби и привлича предприемачи. Китоловци започнаха да пътуват по западноафриканското крайбрежие в края на 1700-те години, използвайки морския живот на Атлантическия океан и rsquos, последвани през 1840-те от колекционери на гуано, които се стичаха до офшорни острови като Ичабо, за да събират птичи изпражнения, оценени в Европа като тор и наречени & lsquowhite gold & rsquo. Естественото пристанище на Port d'Ilheo става известно като Sandwich Harbour, името или произлиза от немската дума sandfisch, означаваща пясъчна риба/пясъчна акула, или от HMS Sandwich, изпратена в експедиция, за да проучи западното крайбрежие на Африка, преди да дойде в скръб в залива през 1792 г. Пристанището Сандвич привлича различни индустрии от 1850-те години, като преработка на риба и по-късно, консервиране на говеждо месо.

Сред интригуващите приказки за корабокрушения, техните поплавъци се изсипаха по плажовете, е разказът за ексцентричния германски отшелник, пристигнал в рибарското селище Сандвич Харбър в края на 1880 -те години. Облечен във френска военна униформа, той пристигна с търговец от Кейптаун, който го беше взел в Уолфиш Бей. Той имаше кутия с медицински инструменти и беше придружен от Ото, неговия фокстериер. От различните му разкази се предполага, че той е прекарал време във френския чуждестранен легион.

Срамежлив и затворен в себе си, отшелникът издигнал колиба от дървета и корабокрушени дъски, на разстояние от селището. Въпреки че той беше наричан & lsquosilent Mr Doctor & rsquo от местните рибари, които той лекуваше, той владееше немски, френски и английски език. Той стана много уважаван и дори се казваше, че е запознат със зодиака и геологията. Той получава лекарства за своите пациенти от преминаващи кораби и лекува и подпомага местната общност по медицински въпроси.

Както често се случва с мистериозния, слуховете се разпространяват не само за произхода му, но и за намеренията му. Някои смятаха, че търси легендарното съкровище на изгубен източноиндийски гражданин. Според легендата той е съхранявал богатствата на Големия могол на борда, преди да бъде разбит в гъстата крайбрежна мъгла, след като заобиколи нос Добра надежда. Твърди се, че оцелелите моряци и пътници са заровили съкровището на плажа над знака с висока вода.

Въпреки че отшелникът очевидно няма късмет да намери съкровището, местната риболовна общност припомни любима история, която допълни интригата около него. Докато се разхождал един ден по дюните, кучето отшелник и rsquos открил непокътнат скелет с няколко британски монети, датиращи отпреди 1850 -те години. Отшелникът възстанови всички кости и реконструира скелета с тел. Той го кръсти Фест и го събра в ъгъла на хижата му като бодигард. Той постави очните кухини с парчета старо огледало, постави антична глинена тръба в устата си, използва тюлена кожа на черепа си за коса и позиционира черупки за уши. Облече го и в ботуши и изхвърлено яке каки, ​​украсено с монети, сякаш украсен воин. Той възприе навика да прехвърля Фест извън хижата си по време на пълнолуние, където огледалните му очи ще блестят в луната, а ръцете му ще треперят от бриза, като държи далеч дори смелите.

Отшелникът изживя остатъка от дните си в пристанището Сандвич, разхождайки се по плажовете и дюните, подпомагайки местната общност и получавайки доставки от тях в натура. Неговото наследство и това на неговия бодигард Фест обаче оцеля дълго след смъртта му. Работници и полицаи от диамантени рудници по пътя към залива Концепция са нощували в хижата му, която стана известна като & uumlbernachtungspontok. Не достатъчно смели, за да споделят квартирата със скелета на удавения моряк, авантюрист, пират или китолов, те щяха да поставят Фест навън при месечните си посещения. След многократни оплаквания от работници, които вярваха в скитащи призраци, полицейският командир Ван Колър в крайна сметка издаде заповеди през 1929 г. Фест да бъде отстранен. Двама полицаи от пустинни камили-патрули бяха възложени за работа. Един, като чул за своите погребални задължения, развил стомашни оплаквания и изчезнал за три дни, оставяйки другия да остави Фест безцеремонно да си почине след тридесет трудни години на стража. Той се увери, че гръбнакът му е счупен, преди да го направи, за да предотврати посещението на мъртвия през нощта. Издигнат е дървен кръст и празна бутилка ракия Boegoeberg и няколко черупки маркират мястото за почивка. Гробът изчезна в пустинен пясък през 1935 г.

В крайна сметка пристанището на Сандвич беше изоставено от свистящия вятър, птиците и чакалите. През 1890 г. пясъчната коса, защитаваща естествения залив, се откъсва, което прави пристанището твърде плитко за влизане на кораби, принуждавайки хората да си проправят път по сушата през мили от пустинята. Днес тя е част от парка Намиб-Науклуфт. Остават само няколко руини и черупки, както и богата история на предприемачество, приключения, мистерии и интриги, включително отшелникът и Фест.

Фон Шуман, Гюнтер Е: Сандвич Харбър и отшелник rsquos и неговият странен скелетен страж, известен като & lsquoFestus & rsquo, 1990 г.


'NPL трябва да си почине и да каже съжаление '

Висшата лига на Намибия (NPL) трябва да признае поражението си и да се извини на нацията за увреждането на футбола в страната, заяви вчера бившият председател на Комитета за нормализация на Fifa (NC) Хилда Басон Намунджебо.


Запознайте се с намибийския актьор, който помогна за брутните 60 милиона долара за филма от 1980 г. „Боговете трябва да са луди“ и му бяха платени 300 долара

Запознайте се с намибийския актьор, който помогна за брутните 60 милиона долара за филма от 1980 г. „Боговете трябва да са луди

Запознайте се с намибийския актьор, който помогна за брутните 60 милиона долара за филма от 1980 г. „Боговете трябва да са луди“ и му бяха платени 300 долара
Нигерийско-американският рапър Jidenna обявява, че търси „съпруга“
Места в Африка, където няма да имате проблеми с комарите
5 невинни чернокожи, убити от полицията и отказали правосъдие след бруталните им убийства

Nǃxau Toma_Снимка: Facebook
Роден в Намибия и член на Сан, известен също като бушмени, N! Xau Toma, известен като африкански земеделски производител, е актьор, който говори свободно Jul'hoan, Otjiherero, Tswana, както и някои африкански, които са доминиращи езици в южно от Африка.

Той завоюва световна известност след появата си като главна роля на комедийния филм от 1980 г. „Боговете трябва да са луди“. Той стана една от най -невероятните и неохотни международни знаменитости, след като пое ролята.

Резултат от изображението за Nǃxau „Тома в боговете трябва да е луд
N! Xau Toma_Photo: Новини в реално време
Във филма N! Xau се появява като Xixo изобразява нежен водач на местен племенен клан от хойсански хора. Той също беше трезвен бушмен с комична усмивка, който открива бутилка Coca-Cola, изхвърлена от самолет. След като открива бутилката, той я вижда като извънземен обект и тя се превръща в комедия от грешки.

Подкрепете панафриканската журналистика
АБОНИРАЙ СЕ

ОЩЕ ЗА ТОВА
Запознайте се с първия отбор по футбол албинос в Кения, който прави чудеса на терена
Запознайте се с младия нигерийски изобретател, който построи преносим генератор, който работи на вода [Видео]
Запознайте се с Марк Реджис Хана, човекът зад 3D технологията във вашите любими филми
Запознайте се с първата чернокожа транссексуална жена, която се появи на корицата на британския Vogue
Резултат от изображението за Nà ‡ ƒxau à ‡ ‚Toma и децата
Сцени от боговете трябва да са луди_Снимка: Египет днес

Тази комична роля го хареса на зрителите, особено на тези в Азия, които бяха убедени, че той прави три ексцентрични филмови продължения. Филмът е спечелил 60 милиона долара и според Джейми Уйс, южноафриканският режисьор, открил актьора, N! Xau, не е знаел стойността на хартиените пари и е оставил първите си 300 долара заплати да издухат.

Въпреки неспособността си да привлече тежки финансови ресурси в първия филм, той беше научил стойността на парите и поиска няколкостотин хиляди долара, преди да се съгласи да бъде преработен във филма. Той настоя, че парите са необходими за изграждането на къща от пепелни блокове с електричество и водна помпа за семейството му, състоящо се от три съпруги и техните деца.

С търпение и добро настроение той обиколи света и след 10 години бляскав живот подчерта, че е видял достатъчно от „цивилизования“ свят, откъдето идва и решението му да се върне в дома си в Калахари.

Резултат от изображението за Nǃxau „Тома в боговете трябва да е луд
Сцени от боговете трябва да са луди_Снимка: Фестивал на африканския филм
N! Xau използва местния диалект при заснемането, но интерпретацията и взаимосвързаните сюжети бяха обяснени от разказвач. Той даде да се разбере, че се наслаждава на филма и е развълнуван да види себе си на екрана.

Г -н Уйс беше критикуван за това, че е жесток към N! Xau и не го извежда от обкръжението му, а в негова защита, той казва, че [N! Xau] е роден да действа. „Всички бушмени са естествени актьори“, казва той в интервю за The Associated Press през 1990 г. След продължението N! Xau се появява в хонконгските филми и китайския филм „Боговете трябва да са смешни“.

Неспособността му да управлява доходите си и да има по -малка стойност за материалните неща се дължи на културните практики.

Резултат от изображението за Nǃxau „Тома в боговете трябва да е луд
Сцени от боговете трябва да са луди_Снимка: yasminroohi.com
Когато филмовата му кариера приключи, N! Xau се завърна у дома в новопостроена тухлена къща. Той пасеше добитъка си и отглеждаше царевица и тикви. Той имаше кола за известно време, но трябваше да наеме шофьор, тъй като никога не се беше научил да шофира, съобщава Намибия.

Забавният актьор N! Xau Toma беше намерен мъртъв в края на юни 2003 г. близо до дома си в Намибия, след като според съобщенията излезе да събира дърва. Смята се, че той е на 59 години, а точната причина за смъртта му не е известна. В миналото е страдал от туберкулоза.

Името му N! Xau се произнася с типичното бушманско щракване, използвано в Южна Африка.


Op-Ed: Тулса, Намибия, Хитлер, 6 януари-Историята има значение – Тулса, Оклахома

Това беше реакцията на моя учител по история от 10 клас на молбата ми да науча повече за историята на черните. Беше февруари 1968 г. Движението за граждански права беше все още силно. Два месеца по -късно д -р Кинг беше убит. Важното е, че повдигнах въпроса си в дома си в Тулса, Оклахома, едно от най -смъртоносните расови кланета в американската история по онова време. Двудневната лудост на расовия ужас от белите тълпи, нападнати от правоохранителните органи, се случи само преди 47 години през 1921 г. Все пак никога не съм чувал за това и не мисля, че моят учител по история е бил. Избелването на американската расова история беше пълно.

Тридесет години преди Хитлер да дойде на власт в Германия, германските колониални служители в Югозападна Африка (сега наричана Намибия) започнаха четиригодишна кампания за елиминиране на коренното население на Хереро и Намибия. Направих. Кампанията гладува коренното население на десерти и след това изпраща много от тях в заключени вагони в лагери за интернирани, където умишлено са убити по проект, който би бил от полза за колонистите. Повечето от коренното население не оцеляха след този геноцид. Някои оцелели бяха принудени да премахнат кожата от черепите на убитите си братя и сестри, преди черепите да бъдат изпратени в Германия за използване в проучвания, опитващи се да докажат расовото превъзходство на белите. Беше. Тези практики предвиждат геноцидните практики на германската нацистка държава.

Неговата най -нова история не беше преподавана на зрелите германци от началото на 20 век, гражданите, които по -късно подкрепяха или толерираха нацисткия режим. Без тези исторически познания от тези германци няма да се изисква да разбират расизма в техните общества, тяхното въздействие върху жертвите и моралното им въздействие върху тези, които са се облагодетелствали. Направих. Ако е така, как биха се различили нещата от Германия в света? Хитлер и нацистката партия успяха да убедят германските граждани в господството и приемливостта на евреи, хора с увреждания, гейове, роми и социалистически изкупителни жертви и дехуманизация. Така ли? Имаше ли дори Втората световна война?

По същия начин, какво ще стане, ако моето поколение и другите бяха научени повече за клането на расата в Тулса или за клането на расата и преврата, Линч и лечението на индианците в Уилмингтън, Северна Каролина? Институционален расизъм в политиките за собственост на жилища, образование, гласуване и т.н.? Можем ли все пак да си кажем, че днешната ситуация, възможности и процеси на мислене не се влияят от решенията и действията от последните няколко години? Много ли от нас са податливи на политическа пропаганда, която предизвиква бяло негодувание и враждебност на кодиран език? Дали повечето от нас белите все още не са запознати с мисленето и обсъждането на расата толкова открито, че дори не можем да обсъждаме или признаваме расизма без изключителна защита? Все още приемаме, че големите партии са отказали да позволят двупартийни разследвания на атаката на Капитолия на 6 януари от бяла тълпа с конфедеративен боен прапорщик и оборудване за линчуване. Така ли?

Той дава надежда, тъй като немският опит е урок. След Втората световна война Германия демонтира паметник в чест на нацистките политически и военни лидери. Той ги замени с публични напомняния за жертви на нацистки зверства. Учебникът съдържа по -пълен исторически разказ. Сега Германия призна и се извини за предишния геноцид в Намибия и обсъжда размера и формата на обезщетението. Неотдавнашното нарастване на подкрепата за крайната десница в Германия показва, че работата по истинното обявяване и помирение в Германия не е завършена. И все пак Германия има по -разнообразно и приобщаващо общество, отколкото се предполагаше през 40 -те години. Хората могат да се справят с истината, без да мразят себе си, своите предци или страната си. Честното и зряло признаване на плюсовете и минусите на нашата история и тяхното продължаващо влияние ни позволява да преминем към расова справедливост.

Роджър Манус е бивш преподавател в Юридическия факултет на университета Кембъл.

Подкрепете независимата местна журналистика. Присъединете се към INDY Press Club За да поддържате жизнеспособно отразяването на триъгълника и безстрашния наблюдател и същественото отразяване на изкуството и културата.

Op-Ed: Тулса, Намибия, Хитлер, 6 януари-История има значение Източник връзка Op-Ed: Тулса, Намибия, Хитлер, 6 януари-Историята има значение


Как са реагирали намибийците на изявлението на Германия?

Докато някои от групите, представляващи Хереро и Нама, се съгласиха с условията на сделката, други не желаят да я приемат и смятат, че германският президент не трябва да идва.

„Може също да остане в Германия. Няма да приемем неговото извинение, стига той да не ни вижда като човешки същества, стига да не слезе при нашите лидери и да се извини “, каза Сима Луиперт, потомък на жертвите на геноцида от Нама, който живее в резерват в южна Намибия.

В съвместно изявление две групи, които представляват потомци на жертвите, твърдят, че геноцидът е извършен срещу техния народ, който според тях е трябвало да бъде главният преговарящ с Германия, вместо с правителството на Намибия.

„Двустранното споразумение на Германия с Намибия не е нищо друго освен конструкт на расистка нагласа от страна на Германия и неоколониално подчинение от страна на Намибия“, заяви Векуи Рукоро, лидер на традиционната власт на Овахереро, и Гаоб Дж. Исак, ръководител на Асоциацията на традиционните лидери на Nama, се казва в съвместното изявление.

Всяко правителство избира своята делегация. Г -н Polenz каза, че представители на всяка от етническите групи са били представени в преговорите от самото начало, но че някои „много силни“ членове, които не са били включени в процеса, са били против усилията от самото начало - включително завеждането на съдебни дела забави процеса.

Г-н Polenz настоя, че всяко споразумение трябва да се осъществи на държавно ниво, сравнявайки го с пактовете след Втората световна война между Германия и нейните съседи Франция и Полша.

Но много от Хереро и Нама виждат контраст между начина, по който Германия подходи към този геноцид и как се справи с репарациите с евреите след Втората световна война. Германия е договорила с Конференцията за еврейските искове, основана от представители на 23 еврейски групи, да предостави обезщетение на стойност 80 милиарда долара от 1952 г. на евреи от цял ​​свят.

„Германия разговаря с много различни еврейски групи след Холокоста. Те не казаха, че ще говорят само с Израел “, каза г -жа Луиперт, потомък на жертвите от Нама. „Защо сега Германия казва, че що се отнася до Нама и Хереро, ние не сме готови да разговаряме с дузина различни групи? Дали защото сме черни? "


Защо извинението на Германия за геноцида в Намибия не е достатъчно

Дългоочакваното извинение на Германия за масовите убийства от миналия век в Намибия отвори нови въпроси за това как Европа се изправя срещу колониалното си минало в Африка, твърди намибийският анализатор Емси Ерастус.

Миналата седмица, в края на преговорите с Намибия, германският външен министър Хайко Маас направи съобщението, че клането, което страната му е извършила в бившата си колония, е геноцид.

Имаше и обещание за помощ за развитие на стойност над 1,1 млрд. Евро (& 940 млн. Паунда 1,34 млрд. Долара).

Германските колонизатори убиха десетки хиляди хора от Овахереро и Нама в Намибия между 1904 и 1908 г. Това възлиза на около 80% от Хереро и над 40% от Нама. Тяхната земя и добитък също са конфискувани.

Това беше наказание за участие във въстание.

Съобщението за медиите в петък беше сценичен занаят в най -добрия случай: внимателно съставено изявление, привидно за да се избегне всяка правна вина. Това стана като най -голямата фракция в общността Ovaherero, която продължава да преследва опитите да съди германската държава за геноцида.

Посланието беше предназначено за скептично настроена немска аудитория, която според многобройни проучвания почти не помни убийствата или миналото на страната като мощна колониална сила с господство над съвременните Того, Намибия, Бурунди и Танзания.


Германия признава колониалния геноцид в Намибия и обещава проекти за развитие

Правителството на Германия призна в петък, че е извършило геноцид по време на колониалната си окупация на днешна Намибия и обеща повече от 1 милиард долара в проекти за развитие в общности, произлезли от жертви.

Съобщението от външното министерство на Германия & rsquos идва след повече от пет години преговори между Берлин и Уиндхук, столицата на Намибия, където новината е приета предпазливо като & ldquот първата стъпка в правилната посока, & rdquo според говорителя на президента & rsquos. Германия отказа директни репарации, за които са лобирали жертвите и потомците на rsquo и заяви, че проектите за развитие ще се изпълняват през следващите 30 години.

Признанието дойде повече от 100 години след геноцида & mdash в ярък контраст с общественото признание и дълбоко проникнато чувство за национален срам около Холокоста, който стана част от съвременната идентичност на Германия & rsquos.

Между 1904 и 1908 г. германските колониални сили в тогавашната Югозападна Африка потушават брутално бунт, ръководен от племената Хереро и Нама срещу завземането на земя и добитък от колонистите, убивайки най-малко 65 000 Хереро и 10 000 Нама. Мнозина бяха заточени в пустинята Калахари, където колониалната администрация беше построила трудови и концентрационни лагери и там умряха от глад и изтощение. Изследователите изчисляват, че цели 80 процента от хората на Хереро и половината от хората от Нама са били убити.

& ldquoТова беше и продължава да бъде нашата цел да намерим общ път към истинско помирение в паметта на жертвите “, се казва в изявление на германския външен министър Хайко Маас. & ldquoТова изисква от нас да бъдем безрезервни и непреклонни в назоваването на събитията от германския колониален период в днешна Намибия и особено зверствата от периода 1904 до 1908 г. Отсега нататък официално ще наричаме тези събития какви са от съвременна гледна точка : геноцид. & rdquo

Алфредо Хенгари, говорител на президента на Намибия Хаге Гейнгоб, заяви, че съобщението от Берлин е резултат от деветия кръг преговори, започнали през 2015 г. относно начина, по който Германия ще продължи напред, за да се поправи на жертвите и rsquo потомците и да възстанови отношенията между двете страни. Процесът предизвика широка критика сред жертвите и потомците на rsquo, които казват, че са изоставени.


Член на ХДС: Германия „готова да върне останалите човешки останки“ от намибийци

„Приемането от страна на Германия, че е извършен геноцид, е първата стъпка в правилната посока“, заяви говорителят на президента Хаге Гейнгоб Алфредо Хенгари пред AFP.

Някои представители на народите Хереро и Нама изразиха критика към споразумението, като заявиха, че това е пиар на Германия и опит за измама на правителството на Намибия.

Въпреки това, нито една от групите, които изразяват възражения - Ovaherero Traditional Authority и Nama Traditional Leaders Association - не може да се счита за представител на всички групи Herero и Nama.

Членовете на двете групи поискаха официално извинение от Германия, както и финансово обезщетение.


ЖИВИ Намибийците са безработни и гладуват, но някои хора получават държавни погребения. Къде е логиката в това? Кога намибийците ще изоставят нелогичните, неустойчиви, сантиментални политически идеологии?

Могат ли нашите лидери да оставят настрана политическите си въпроси и да се съсредоточат върху загиващата нация? Могат ли поне да използват средства, за да превърнат блок в Ramatex в център за Covid-19? Моля, чуйте нашите викове и планирайте проактивно. Не само бедните умират и се заразяват, всички ние сме заразени и засегнати - без значение от вашия ранг или ниво в живота.

Милосърдие Карууомбе съобщи за семейството, което беше изгонено от правителствен апартамент, където те незаконно клекнаха. Това шега ли е? От кога изобразяваме този тип поведение съчувствено? Дамата е направила грешно нещо и това е изобразено така, сякаш е в правилната? Не е редно да поемате собственост, която не е ваша. Също така не е редно държавните служители да отдават под наем апартаментите си и не е редно да злоупотребяват с данъкоплатците и парите им.

МОЛЯ, Проект Надежда, спрете да плащате на доброволци, работещи във фъстъците на джендър министерството. Те имат семейства, които да изхранват и други нужди, за които да се погрижат. Само си представете, че хората получават малко заплащане, но не получават бонуси и други придобивки. Изплащайте им същата заплата като здравните работници в общността. Г -жо Sioka, направете нещо. Достатъчно е достатъчно.

Д -р Wilhelmine Shivute, изпълнителен директор по отбраната, моля, помислете за членовете, които в момента извършват инвентаризация в различните звена на NDF за S & Ts. Няма логика да казваш на хората, че няма пари. Ефективното администриране е единственият начин за повече честност и прозрачност.

НАШЕТО правителство трябва да се научи да слуша и да се консултира. Ако бяха направили това от началото на Covid-19, когато бяха посъветвани от д-р Bernard Haufiku, локалното огнище щеше да бъде овладяно.

НЯМА повече корона сватби, моля. Егоистично е да се обвържеш по време на пандемията. Моля, не мислете само за вашето блаженство през сватбената нощ, помислете колко хора ще бъдат заразени с вируса и вероятно ще умрат, след като присъстват на вашата сватба.

ЕДИН от най -важните уроци на коронавируса е, че здравната система не може да се основава на печалба. Социализирайте системата.

Всички знаем, че сватбите са свръхразпространени събития. Ето защо е изключително важно църквите и магистратските съдилища да наложат мораториум върху прилагането на сватбени клетви до последно. Бъдещите младоженци и булки трябва да отложат сватбените си планове до друго уведомление. Знам за две сватби в семейството ми, насрочени за август и декември. Не си и помисляйте да ме поканите. На всички подобни покани казвам благодаря, но не благодаря.

МИНИСТЪР на здравеопазването, всички учители и ученици в страната трябва да се ваксинират. Тези, които отказват да получат удара, трябва да бъдат освободени от училищата.

МОЖЕ ли министърът на здравеопазването да изясни повече защо Ramatex не е подходящ за смекчаване на Covid-19, моля? Той разясни защо правителството не е избрало частната болница на Lady Pohamba, но за Ramatex той просто каза, че това е неустойчиво. По какъв начин не е устойчиво? Хората заслужават да знаят причините, защото техните пари от данъци се използват.

Съвет на регулатора на лекарствата НАМИБИЯ, Аз съм на мнение, че Вие легализирате или разрешавате употребата на ивермектин от лекари, за да избегнете смъртни случаи поради неконтролираната употреба на лекарството от отделни членове на общността. Не е нужно да чакаме криза, за да постъпим правилно. Всъщност се очакваше властите да бъдат предварително по този въпрос, вместо да чакат да бъдат обжалвани от лекари или от общността. Планираме ли дори или просто реагираме на проблеми? В крайна сметка всички лекарства имат странични ефекти и недостатъци - особено ако употребата им не се контролира от квалифицирани лекари.

ЧЕТИЛ съм много за геноцида на Хереро и Нама и осъзнах, че местните общности имат силни аргументи. Необходим е неутрален арбитражен процес, а не видът на преговорния процес, който току -що приключи наскоро.

Селският съвет на TSES изобщо не се придържа към разпоредбите на Covid-19: без маски, без дезинфектанти, без социално дистанциране. Двама служители са дали положителен тест, но бизнесът продължава както обикновено. Моля, разгледайте спешно този въпрос.

Намибийците, говорещи OVAHERERO, не са нация. Моля, намибийци, разберете какво означава терминът 'nation '. Езикова група не е равна на нацията. Намибийската нация е много по -важна от една езикова група.

Ръководството на медицински център KHOMAS, ако не премахнете този така наречен доктор Свакопмунд (клон Мондеса), тогава бъдете готови да загубите повече клиенти, защото този лекар няма добри маниери. Изглежда, че този човек е там само заради заплатата си. Не го мразя, но се притеснявам от небрежното му поведение към пациентите. Дайте ни грижовни лекари, моля!

СИТИ от Уиндхук, благодаря ви за отличното обслужване при подмяната на нашия счупен кош за колела. Чудесата никога не престават да съществуват.