Историята

Куриране на келти: Какво има в името?


>

Мислехте, че келтите са яркосини, мародерски воини, които живеят в колиби от кал? Не точно. Кураторът Джулия Фарли се занимава с идеята какво означава да си „келтски“ в изложбата на Британския музей: Келтите: изкуство и идентичност.


6 начина да изследвате келтското наследство на Швейцария

Келтските корени на Швейцария живеят в такива градове като Тун.

В Европа келтската култура се простира далеч отвъд Британските острови.

Помнете думата келтски и повечето хора веднага се сещат за Британските острови. По -малко хора обаче знаят, че многобройните келтски кланове, които окупират Европа на север от границите на Римската империя, вероятно произхождат от австрийския район Халщат. Още по-малко известен факт? Повечето историци са съгласни, че златният век на келтите всъщност е настъпил в съвременна Швейцария, в региона Lac de Neuchâtel, където една висяща, злато-проектираща, поли/бисексуална, гола-войн битва култура, наречена La Tène епицентърът на келтския свят от 450 г. пр. н. е. до 58 г. пр. н. е.

Този изтъркан културен център не поддържаше писмен език - далеч от грамотната, неутрална и дезинфекцирана Швейцария, която познаваме днес - и внезапно приключи, когато Юлий Цезар нахлу по време на Галските войни през 58 г. пр. Н. Е., Като по този начин прекрати партията и подчини келтите към римското управление. Въпреки че някои историци оспорват математиката му, Цезар брои 28 келтски oppida (крепости на хълма) и над 400 келтски села в околностите на Лак де Невшател, много от които са изгорени, когато келтите бягат на запад по река Рона срещу неговите настъпления.

Най -големите от 11 -те келтски племена в Швейцария се наричат ​​хелвети, термин, който е включен в оригиналното име на страната, Confoederatio Helvetica и който се използва и до днес, съкратено на CHF за обозначаване на швейцарска валута и на CH за авиация и пощенски кодове, заедно с уеб домейни. Но в противен случай келтската култура в Швейцария изглежда е изчезнала. . . освен ако не знаете къде точно да търсите. Имайки това предвид, ето шест начина да насочите своя вътрешен хелветинец и да се докоснете до мистериозната, изгубена келтска култура на Швейцария.

1. Посетете Музейните археологически колекции
Разположена на Lac de Neuchâtel, архитектурата от дървен материал от латениев археологически музей в град Модер съдържа огромна колекция от келтски предмети, част от 2500 парчета, открити в близост до изкопано място, където днес се намира музеят с езеро. Те включват фино изработени златни въртящи моменти, гравирани мечове, сложни бижута от стъкло и камък и гало-римски кораб. Има и текущи лекции, експонати и семейни работилници, където можете да създадете свой собствен келтски спирален дизайн с помощта на шаблони.

В Цюрих новото бетоново крило на Landesmuseum показва келтски образни изображения, златарски шедьоври, древни монети и ловни инструменти от камък, дърво и кост.

За да не надвишаваме, Историческият музей на Берн разполага с огромна колекция от 500 000 предмета, включително няколко бронзови келтски фигури, които включват сложно гравирана статуетка на богинята римско-гало мечка, Артио.

2. Отправете се на разходки с археологическа тематика
Не липсват археологически разходки в палимпсестична Швейцария, където не можете да прекосите долина, без да срещнете стели, оппида, ритуални места, оброчни светилища и неолитни руини, всички датирани от различни епохи, разделени на хиляди години. През I в. Пр. Н. Е. Швейцария, която все още не е държава, е била гъсто населена от келти, което е отразено в имената с келтски произход на много от днешните швейцарски градове, включително Солотурн, Тун и Винтертур.

Полуостров Енге, северно от Берн, беше едно от най -големите хелветински селища, което може да бъде обиколено с водачи от Pro Brenodor. Базел стартира Archaeo Tour, приложение, което да помогне на посетителите да изследват 3000-годишната археологическа история на града със специално внимание, обърнато на Murus Gallicus, келтска стена от 80 г. пр. Н. Е.

Можете също така да потърсите една от 20 -те предполагаеми оппиди в Швейцария, от които 12 са окончателно потвърдени, включително в Лозана, Авенчес и Мон Вули (дом на тримесечните събирания Vully Celtic). В Цюрих ще намерите келтската оппида на Уетлиберг и Линденхоф (последният е бил постоянно окупиран от поне 50 г. пр. Н. Е.). Или, построен около останките от келтски храм, открит през 1976 г., Фондация Пиер Джанада в Мартини е дом на градина със скулптури с парчета от Александър Калдър, Жан Арп и Джоан Миро, заедно с известни келтски бронзови бикове, открити през 1883 г. е част от археологическата разходка Martigny-la-Romagne, древен оппидум, известен като Октодура.

3. Пристъпете към походи „Ледникова археология“
Към 2014 г. всички 88 ледници на Швейцария се топят. Това може да е лоша новина за обитателите на планетата Земя, но някои археолози не могат да сдържат вълнението си. С топенето на ледниците следите от отдавна изгубена история излизат от ледената им хватка и хвърлят светлина не само върху келтската ера, но и върху древните климатични модели и праисторическата естествена история. През 2003 г. швейцарски турист по прохода Шнидейох се натъкна на 5000-годишно ловно снаряжение и гамаши от козя кожа. Откритието предостави нови доказателства за непознати по -рано неолитни търговски пътища през Алпите, докато кожата дойде от порода кози, за които се смяташе, че идват от Източна Азия. Швейцарският археолог Леандра Райтмайер-Наеф стартира нов проект, наречен kAltes Eis, който идентифицира горещите точки за ледниковата археология и моли туристите да бъдат нащрек в зоните на топене.

4. Пийте швейцарско вино
През 90 -те години близо до Вербие е открита келтска гробница, която съдържа гравирана керамична бутилка вино, като по този начин потвърждава келтската любов към пиене. Докато традиционната теория е, че римляните са въвели вино в Швейцария, сега някои енофили и археолози се питат дали 40-те сорта на Швейцария всъщност са предримски. Древните гроздови семена, открити в селища около Невшател, са датирани на 3000 г. пр.н.е., но остава неясно дали са внесени или не.

Граничният с Италия кантон Вале, най-слънчевият регион на Швейцария, е дом на диво грозде, но също така и на забележителни сортове, които си струва да се търсят, като аминя, арвин, корналин, хумагне и реза. Кантонът на растението Vaud's Plant грозде Робърт, известен със запазените си нотки на череша и божур, също е наследствен сорт.

Тези, които искат да гарантират, че тяхното поглъщане е исторически правилно, вместо това могат да отпият медовина на келтския фестивал, проведен по време на лятното слънцестоене в малкия град Корбейе, близо до Монтрьо.

5. Потопете се в историята

Накисването в термални води е един от малкото обединяващи аспекти на четириезичната Швейцария и забавление, датиращо от любителите на голи келти, странност, която много живее в по-голямата част от страната. Опитайте серните бани в Yverdon-les-Bains, разположен във Vaud, на ръба на Lac de Neuchâtel. Римляните са обичали и често им се приписва въвеждането на къпане, но много местни историци смятат, че баните в този град, все още много използвани, са били използвани за първи път от келтите. Днешният център Thermal остава обичан заради богатите на сяра и магнезий води. След накисване, разгледайте високите 13 фута градски Кленди Менхири, издигнати каменни стели, датиращи 6000 години от епохата на неолита.

6. Потопете се в езера

За да се потопите буквално в миналото, се потопете в една от студените и чисти Швейцарии алпийци (алпийски езера) с ръководство от Дружеството на швейцарската подводна археология, което предлага обучителни курсове и семинари за това как да забележите, състарите и идентифицирате историческото подводно наследство. Може дори да се натъкнете на нещо, датиращо по -далеч от келтите, тъй като Швейцария е била дом на няколко неолитни аграрни селища, датиращи от 5000 г. пр.н.е. Тяхните останки, т.нар палафити (жилища или колони край езерото), могат да бъдат намерени на бреговете на езерата в Алпите. Днес 466 обекта на палафит са идентифицирани в цяла Швейцария и са един от 11 -те места на швейцарското наследство, включени в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.


Галисия: непознатата седма келтска нация

С опасаната ви зеленина и доброкачествените звезди, границите на зелените кастро (келтски селища) и смелата земя, не давайте на забравата за нараняване грубата горчивина, събуждаща се от съня ви Дом на Бреоган.

Ирландска книга за завоевания

Историята, съдържаща се в Ирландската книга за завоевания или Gabála Érenn Lebor, както е известна на галски, разказва за галисийските келти, нахлули на острова. Бреоган, келтският крал, управлявал Галиция по това време, построи кула в Бригантия (понастоящем А Коруня), наречена Кулата на Херкулес, от която се виждаше южната част на Ирландия, където се състоя експедиция, в която Ит, неговият син , беше убит.

Легендата разказва, че като отмъщение Мил, който бил внук на краля, отплавал обратно към острова и завладял земите му. Въпреки че никой не знае какво е вярно в тези текстове или в регионалния химн, който описва Галисия като дом на Бреоган, проучвания като „Кръвта на островите“, написани от Брайън Сайкс, са открили генетични връзки между хората в Ирландия и Съединените щати Царство и галисийци. Въпреки всички тези връзки, легендарни или реални, днес Галисия е великият непознат регион на келтската култура.

Седемте келтски нации

Келтската лига и Международният келтски конгрес обединяват Ирландия, Уелс, Шотландия, остров Ман, френската Бретан и Conualles - нации, обединени от езици с келтски произход, които са станали най -известните и признати наследници на културата. Галисия, чийто език, галисийски, не запазва нищо повече от имена на места и отделни думи, произхождащи от тези цивилизации, е изключена от групата въпреки своята зеленина и планини, осеяни с безброй крепости, стоящи камъни и символи, гравирани върху тях, които имат своите произход, простиращ се на повече от 3500 години.

Отвъд магията на друидите, духовете и вещиците, които, както и в Шотландия, доминират в галисийския фолклор, нямаше да е нищо без звуците на тамбурини, барабани и гайди - инструмент, който неизбежно свързва седемте келтски нации.

Музикални връзки: Карлос Нунес и Вождовете

В Галисия гайдите са център на всички партита и тържества, но музикалните връзки с другите келтски нации надхвърлят този инструмент.

Концертът на Jacobean 2004 във Виго, където галисийският гайдар Карлос Нунес сподели сцената с известната традиционна ирландска музикална група The Chieftains, е перфектен пример за много от връзките между музиката и танците в тази нация и Ирландия.

На сцената с два келтски трисклеса, Nunez, който е международно признат за един от най -добрите гайдари в света, представи на своите колеги изпълнители, The Chieftains - именно тези, които са отговорни за откриването на известния музикант, когато е едва на тринайсет години.

Едно от трогателните парчета от неговото изпълнение е традиционната галисийска песен „Muñeira of Chantada”. Nuñez излезе на сцената със своята надеждна гайда, заедно с Paddy Moloney, ръководителя на групата, който отговаряше за ирландската тръба и други вождове с техните флейти и цигулки, както и други галисийски музиканти с барабани и тамбури. Сцената беше завършена от две двойки, които танцуваха muñeira - традиционен галисийски танц - и трима речни танцьори. Двата различни традиционни танца сякаш бяха част от обща хореография. Този концерт е само един пример за творчеството на Карлос Нунес и The Chieftains, и двамата известни поради задълбоченото си изследване на келтската музикална култура, която е свързана с техните родини. Ирландските музиканти дори са издали албум, посветен на Галисия, а основателят на Cheiftans, Пади Молони, пише, че Галисия е „непозната келтска страна в света“.

Така че Галисия споделя с Ирландия не само гайдарска музика, традиции и култура, но и историята на своя народ, свикнал да емигрира, оставяйки земята си, но никога корените си. Ето защо половината свят е боядисан в зелено на 17 март, в деня, в който се чества Свети Патрик, покровител на Ирландия - или причината къщите и асоциациите на Галисия да се разпространят по цялата планета.

Може би всички тези общи връзки са причината, поради която галисийският народ с вкорененото си чувство на носталгия по родината се чувства утешен, когато е на „зеления остров“, където топлината на неговите хора, харесванията на техните култури, климатът и пейзажите заедно с понякога звучене на гайди, ги карайте да се чувстват по -близо до родината си и много често да се усмихват. В края на краищата, независимо колко далеч са от земята си, всичко ги отвежда „обратно у дома“.


Келтски имена за мъжки кучета

За мъжки кучета келтските имена често се въртят около мъжественост, сила и храброст. Имената по -долу бяха популярни опции през келтските времена, но днес правят чудесен вариант като име на куче.

  • Ейдън
  • Алън
  • Ангус
  • Барден
  • Бърд: Поет
  • Бари
  • Беван
  • Бойд
  • Брентън
  • Кола: Малък шампион
  • Деклан
  • Дойл: Тъмен непознат
  • Кервин
  • Килиан
  • Линкълн
  • Mac: Фамилия
  • Нийл: Шампион
  • Нелс: Началник
  • Уейлин
  • Победител: Бял, честен

Проучване на келтската история на Швейцария

За всеки посетител на Швейцария няма да отнеме много време, за да забележи, че всяка местна кола има стикер "ch" на гърба. Всички базирани в Швейцария адреси на уебсайтове завършват с „dot.ch“, а пощенските марки не четат „Швейцария“, а по-скоро „Helvetia“.

Това съдържание е публикувано на 6 септември 2000 - 08:08 6 септември 2000 - 08:08

Всичко това е препратка към племето, което е обитавало Швейцария преди 2000 години.

Официалното име на съвременната Швейцарска конфедерация е "Confoederatio Helvetica". Конфедерацията е основана през 1848 г. - 50 години по -рано нахлуващите френски сили на Наполеон Бонапарт са обявили Хелветската република.

Ренесансови писатели, описващи региона, който ще се превърне в съвременна Швейцария, също използват термина "хелветински".

Традиционните схващания за келтите ги разглеждат като ограничени до европейските „атлантически ръбове“ - Ирландия, Уелс, Шотландия или Бретан. Но келтските племена някога са били разпространени по целия континент, чак на изток от Турция, през днешните Словения и Австрия и на запад до Франция, Испания и Британските острови.

Хелветите са били най -големите от около 11 пресичащи се келтски племена, живеещи в района, който сега е Швейцария. Те започнаха бавната си миграция от юг на съвременна Германия преди около 2500 години.

Това движение на населението набира скорост около 100 г. пр. Н. Е., Тъй като хелветите се оказват под натиска на германските племена, слизащи от север и изток на Европа. Те се заселват по швейцарските езера и реки, които се превръщат в център на развиващите се търговски пътища на континента, и изграждат поредица от над 400 села и дузина укрепени градове.

Въпреки че хелветите не са оставили свои собствени писмени сведения, те фигурират в няколко хроники от този период. Гръцкият писател Посейдоний казва, че те са „богати на злато, но миролюбиви хора“ - интересно предчувствие за съвременните швейцарци.

Юлий Цезар им посвещава цял раздел от своите „галски войни“. Не е изненадващо, тъй като римският лидер беше уважителен враг на хелветите, с които се бие през 58 г. пр. Н. Е. В Женева, след като те изгориха селищата си и се опитаха да се преместят на запад в по -мирни земи.

Миграцията в Швейцария им даде само кратка почивка от настъпващите германски племена, които продължаваха движението си на юг. След поражението си при Женева, хелветите бяха принудени да се върнат в зоната на конфликта от римляните и тяхната територия се превърна в провинция на империята през 15 г. пр. Н. Е.

През периода на доброкачествен империализъм, който последва, културното влияние на Рим върху региона и неговия народ беше дълбоко. Хелветите приемат латински, по -големите им селища се превръщат в големи римски градски центрове, а пътната мрежа се разширява, за да допълни речните пътища на келтите.

Римското управление продължи, докато провинцията Хелветия, след бавно проникване, най -накрая падна под контрола на германските бургунди и аламани през около 400 г. Но хелветинските келти останаха, живеейки рамо до рамо с новодошлите.

Следите от латинизираните елвети оцеляват в съвременна Швейцария. Езиковото разделение на страната е илюстрация.

Населените на изток аламани запазват германските си диалекти. Терминът на френски език за немскоговоряща Швейцария остава „la Suisse alémanique“.

Но бургундите, които колонизираха Запада, приеха латинските диалекти на хелветите. Следователно френскоговорящата Швейцария е културен отпечатък на келтите.

Немските имена на кантони Вале - „Уолис“ - и Во - „Ваад“ - също се отнасят до хелветите. Подобно на "Уелс", и двете са първоначално термини, използвани от германските племена, за да опишат "непознати", келтите, които са срещнали.

Феликс Мюлер, заместник -директор на Историческия музей в Берн, също е един от водещите швейцарски експерти по келтите.

„Има още много доказателства около нас, оставени от хелветите“, казва той. „Например съвременните Avenches, с впечатляващия си амфитеатър, бяха романизирано хелветинско селище, наречено Aventicum.“

"Ивердон също е изцяло келтско име. Хората понякога са изненадани да научат, че Берн е бил важно келтско селище - разположено не на завоя на река Ааре, където е създаден средновековният град, а на Енге, стръмен полуостров около четири километри на север. "

Мюлер дори е намерил доказателства за селища, изгорени от хелветите, преди те да потеглят към Женева през 58 г. пр. Н. Е. Точно над Avenches е мястото на по -малка крепост, където археолозите са открили заровен слой въглен, покриващ останките.

Келтското минало на страната все още предизвиква нарастващ интерес в Швейцария. Изложба за келтски бижута, организирана от Мюлер в Берн по -рано тази година, привлече огромен брой посетители.

В Corbeyrier, малко планинско селце в Кантон Во, местните жители са направили нещо от техния интерес в миналото. За да повишат профила на мястото, те решават през 1996 г. да започнат келтски фестивал.

Местният учител и историк-любител, Макс-Оливие Бурну, вярва, че Корбейер е тръгнал по голям търговски път, пренасяйки калай от Корнуол във Великобритания до Гърция. Той също така е идентифицирал редица келтски сайтове и имена на места в региона.

"Доста хора в Швейцария започват с интерес към келтската музика - да речем от Ирландия или Бретан - и след това искат да научат повече за швейцарското минало. Мисля, че това се дължи на глобализацията, тъй като хората изпитват несъзнателна нужда да се придържат към техните корени, но не мисля, че това означава, че трябва да изключите останалия свят “, каза Бурно.

Някои швейцарци проявяват интерес към миналото на келтите крачка напред. Солас е практикуващ друид от Кантон Во.Тя казва, че е започнала да чете за келтския друидизъм преди няколко години и е решила, че философията й харесва.

"Това не е толкова религия, колкото начин на живот. Нашите предци от Хелветия са нашите корени и аз се чувствам силно свързана с тях", каза тя.

Мюлер смята, че едно от нещата, които хората намират за толкова привлекателни за келтите, е елементът на непознатото. „Тъй като те не са оставили писмени записи, а са писани за тях и тъй като имаме само няколко археологически следи, ние намираме хелветите за мистериозни и приключенски“, каза той.


Куриране на келти: Какво има в името? - История

Проучване на историята на английските места и имена

От Scolastica la souriete

Темата за английските места ­names е сложна. Включени са много фактори, не на последно място сред които са вълните на завладяване на Англия, понесени през периода, в който са се формирали повечето от нейните имена. Резултатът е, че английските местни имена идват от различни езици: вероятно пред ­ британски, британски, латински, староанглийски, староскандинавски от две разновидности и нормански френски. Всеки от тези езици е допринесъл за имена на места и е повлиял върху формата на съществуващите места. Това прави богата и сложна тема с много фини детайли. Опитах се да прегледам основните типове английски имена на места и имена, но не беше възможно да засегна всеки аспект на темата.

Основен факт от изследванията на английското място ­name е, че външният вид може да бъде измамен. Съвременната форма на име може ясно да посочи значението му, като Ashwood (Staffordshire), което означава ясен (Ekwall, стр. 16). По -често съвременната форма на име е измамна, като Rockbeare (Devon), която няма нищо общо с камъни или мечки, а означава & quotgrove, посещавана от гракове & quot (Mills, стр. 274). Още един проблем е, че имената на места, които имат една и съща съвременна форма, могат да имат напълно различни значения и произход. Например мястото ­ име Оултън може да означава & quotld farmtead, & quot & quotOuthulf's farmtead, & quot & quotWulfa's farmtead & quot или & quotAli's farmtead & quot (Камерън, стр. 18). Само ранните форми на конкретното място ще покажат първоначалния смисъл. Друг проблем при разглеждането на съвременните форми е, че някои думи, които са различни в староанглийския, изглеждат идентични в съвременния английски. Старата английска шунка, която означава по различен начин & quothomestead, село, имение, имение & quot (Mills, стр. 381) и hamm което означава & quotenclosure, земя подгъната от вода или блато или по -висока земя, земя в река ­bend, река ­meadow, нос & quot ( Mills, стр. 381) и двете се появяват като ­ham в съвременните имена. Очевидно е, че елементът от името първоначално е бил шунка или хам, би имал голяма разлика в значението. В същото време имената на реките Axe, Exe, Esk и Usk са получени от британската дума isca, която означава & quotwater & quot (Reaney, стр. 77). Всеки елемент, използван през вековете, вероятно ще промени значението си или ще има локални нюанси на значение, което на разстояние от десет века или повече може да имаме трудности при установяването.

За да се преборят с този вид объркване, учените по английски местни имена събират възможно най -много ранни форми на име и ги анализират в светлината на техните познания по език и диалект, граматика, произношение, топография, звукови промени и други важни фактори. Въпреки че общодостъпните речници по темата могат да цитират от една до дузина формуляри с дата за всяко вписване, учените с имена на място могат всъщност да съберат няколко десетки до няколко хиляди примера за ранно изписване на име, преди да стигнат до каквито и да било заключения.

Разглеждани структурно, има два типа симплексни имена на английски места ­ ­ ­ от един елемент и съединения, съставени от два, а понякога и от три елемента. Симплексните имена обикновено са местни имена, прилагани към една -единствена забележителна черта на пейзажа, обикновено хълм, долина или останки от праисторическа или римска крепост. Други симплексни имена съществуват, защото са били отдалечена ферма или зависимост от близко село или чифлик. В този случай местните хора нямаха нужда да идентифицират мястото по -ясно. Съставните имена се състоят от прилагателен елемент и жилищен или топографски елемент. Тези съставни имена съставляват по -голямата част от имената в Англия.

Разгледани функционално, има три типа английски имена и имена на#173. Първият тип са народни имена, което е името на народ или народ, който е станал името на тяхното селище. Есекс означава & quot (територия) на източносаксонците & quot (Милс, стр. 124). Тези имена обикновено са доста стари. Вторият тип място ­име е местообитателно име, което може да бъде симплекс или сложно. Уик (Ейвън) е пример за симплексно обитаемо име, което означава „жилище, специализирано стопанство или търговско селище“ (Милс, стр. 358). Съставено хабитатно име е Кросби (Камбрия) & quotvillage, където има кръстове & quot (Mills, стр. 97). Имената на местообитанията съдържат някакъв елемент, който показва населението на човека. Топографските наименования също могат да бъдат симплексни, като Wawne (Humberside) & quotquaking блато или дрямка & quot (Mills, стр. 349) или съединение, като Ottershaw (Surrey), което означава & quotmall wood frendited from vidters & quot (Mills, p. 250). Те описват някои особености на пейзажа. Често по -късно топографските имена се прилагат към близко селище.

Най -ранните имена в Англия са малък брой, които може да са с предимски келтски произход, включително имената на реките Colne, Humber, Itchen, Ouse и Wey. Смята се, че те са били използвани преди пристигането на келтските жители през четвърти век пр.н.е. а някои може да датират от епохата на неолита (Mills, p. xvii). Те оцеляват поради приемането им от британците и впоследствие от англосаксонците.

Следващите в древността са британските имена, използвани от британците. Те са неравномерно разпределени в Англия, като са доста редки на изток и стават все по -чести на запад, докато човек не се доближи до Корнуол и района близо до Уелс, където британците успяха да задържат земята най -дълго. На изток са оцелели само имената на големи реки като Темза и Яре и важни римски градове като Лондон, Йорк и Линкълн. На запад някои по -малки реки, хълмове, гори и селища също запазват имена от келтски произход.

Много оцелели британски имена са топографски, приети от англосаксонците като такива и по -късно прехвърлени в близките селища. Британските имена на реки, хълмове, гори и долини са оцелели. Две британски думи за хълм, бре и писалка оцеляват на различни места и имена, обикновено със староанглийско допълнение със значение & quothill. & Quot Bre е първият елемент в Брил (Бъкингамшир) с добавяне на хил (Милс, стр. 52) , и в Бредон (Херефордшир и Уорчестършир) и Брийдън на хълма (Лестършир) с добавяне на дун, което също означава хълм (Милс, стр. 49), а също и в Бреуд (Стафордшир), комбинирано с уду (Милс, стр. 52). Pendle Hill (Lancashire) е съставен от химикалка с добавка на староанглийската хила, която се е развила в Pendle и Hill отново е добавен (Ekwall, стр. 361). Британски ced означава дърво се появява в Chute Forest в Уилтшир (Ekwall, стр. 108), Chetwode в Бъкингамшир (Mills, стр. 76) и в изцяло британското съединение Lytchett (Dorset), което означава & quotgrey wood & quot (Mills, p. 219). Британският кум, което означава долина, е бил използван толкова широко, че е приет на староанглийски като камбана и е дал многобройни имена, съдържащи Combe и Coombe (Mills, стр. 88).

Голямо влияние върху останалите британски места и имена е на латински. Интересен клас оцелели британски имена идват от латински думи, които са приети в британски. Най -вече сред тях са еглите от латинската ecclesia, wic от vicus, camp от campus и funta от fontana. Egles оцелява днес в градове, известни като Eccles в Ланкашър, Норфолк, Голям Манчестър и Кент. Появява се в съединения със староанглийски елемент в Йоркшир, Стафордшир, Чешир, Ланкашър, Херефордшир и Мърсисайд. Смята се, че Egles показва наличието на ранна църква (Mills, p. 381).

Някои романски имена са запазени като първи елемент в съединение със староанглийския елемент ceaster, който всъщност идва от латинската castra. Примери за това са Манчестър (Ланкашър) от британския Мамусион (Reaney, стр. 79), Wroxeter (Ланкашир) от Viroconion (Reaney, стр. 79) и Winchester (Хемпшир) от Venta Belgarum (Reaney, стр. 80). Други британски имена са оцелели в древни записи, но са заменени от имена, получени от староанглийски. Те включват реките Хайл и Лимен (Reaney, стр. 77) и британското име на Кентърбъри, което е Durovernon (Reaney, стр. 80).

Някои келтски имена съдържат така наречените „съединения на квоинверсия“, в които прилагателният елемент се среща като втори елемент, а не като първи. Това е характерно за келтските имена, формирани през Средновековието. Те се срещат често в Корнуол и от време на време на други места, където келтското влияние е оцеляло късно. Lanreath (Cornwall) е име от този тип, което означава & quotцърква ­сайта на Reydhogh & quot (Mills, стр. 204). Друг пример е Pensax (Херефордшър и Уорчестършир), което означава „една и съща планина на англосаксонските сакси“ (Милс, стр. 256).

По -голямата част от английските имена и имена на#173 са староанглийски по произход. Пристигането на англосаксонските саксони предизвика голямо нарушение в номенклатурата на английските места. Имена от староанглийски произход идват от трите основни типа място ­name. Народните имена са били използвани в ранните етапи на англо & саксонското селище. Имената на местообитанията и топографските имена са се формирали през целия англо & саксонски период.

Народните имена са малък, но значителен тип място и име. Много от тях са имена на важни дивизии на Англия днес. Те станаха местни имена, защото бяха прехвърлени от хората, за които се отнасяха, на територията на този народ. Народно име, съдържащо елемент като saete значение & quotsettlers & quot или folc значение & quotfolk, & quot обикновено е разделение на по -голяма утвърдена група. Съфолк е „южният народ“ (на ъглите) (Reaney, стр. 99). Дорсет означава & quotsettlers at the Dorn & quot, в който Dorn е редуцирана форма на староанглийското име на Dorchester (Mills, стр. 108). Корнуол е англицирана форма на келтско племенно име с добавяне на староанглийския елемент walh със значение & quotBriton, Welshman & quot (Reaney, стр. 93). Уесекс е & quot; западните саксонци & quot (Милс, стр. 352) и Northumberland & quotthe хората северно от река Хъмбър & quot (Reaney, стр. 100). Някои имена на по -малко изтъкнати хора също съществуват на място и#173 имена. Само подробно познаване на ранните англо -саксонски племенни имена би посочило, че Джароу (Тайн и Уор) идва от племенно име, означаващо „quotfen people“ (Mills, стр. 190).

Отделен тип народно име е представено от Хейстингс и Рединг. Староанглийският завършек ­ingas означава & quotпотомците, последователите или хората на & quot (Камерън, стр. 64). Тези две имена означават „хората от Хаеста“ и „хората от Рида“. В случая с Хейстингс човек вижда оцеляването на формата за множествено число, докато Рединг показва по -нормалния модел, при който множественото се губи. Традиционно учените смятат, че имената, образувани с ­ingas, представляват най -старите английски селища, но по -новите доказателства поставят под съмнение тази теория (Gelling, стр. 106 𪐵). Някои съединения на ­ingas са образувани с топографски термин вместо с лично име. В този случай хората са взели името си от характеристика на ландшафта около селището си и това име става име на селището. Avening (Gloucestershire) получава името си от „хората, живеещи край река Avon“ (Mills, стр. 18) и Epping (Essex) от „хората от планината“ (Reaney, стр. 107).

Повечето хабитатни имена се срещат в сложни форми, но някои елементи могат да се появят и като симплексни имена. Бур & „укрепено място, крепост“ (Мелници, стр. 380) и гробище & quot; Римска станция или град със стени, старо укрепление или земни работи & quot (Милс, стр. 380) често са индикатори за римски или праисторически укрепления. Като такива те са склонни да бъдат редки в дадено населено място и не се нуждаят от прилагателен елемент, който да ги отделя от други като тях. Бур даде началото на имена като Бург в Съфолк (Милс, стр. 58) и Бъри в Кеймбриджшир (Милс, стр. 61). Честър в Чешир (Милс, стр. 75) и Кастор в Кеймбриджшир (Милс, стр. 68) са получени от кипър.

Други симплекс имена се срещат в тази форма, защото първоначално са били зависимости или отдалечени населени места на установено селище. Като такива те първоначално са били ясно определени за местните жители. Bere ­tun и bere ­wic са съединения, които означават по същество ечемична ферма или отдалечена част от имение (Mills, стр. 379). Те са породили множество Бартони (Милс, стр. 25) и Бервикс (Милс, стр. 33). Stoc, което означава & quotplace, отдалечена ферма или махала, вторично или зависимо селище & quot (Mills, стр. 384), е дало Stoke като общо място ­name (Cameron, p. 28).

Сложните английски хабитатни имена обикновено завършват с елемент, указващ човешко селище. Двата най -често срещани староанглийски елемента от този тип са tun & quotenclosure, ферма, село, имение, имение & quot (Mills, стр. 384) и шунка & quothomestead, село, имение, имение & quot (Mills, стр. 381). Смята се, че шунката е по -старата форма, но не се използва постоянно в цяла Англия и лесно се бърка с хам (Гелинг, стр. 112). Шунката рядко се комбинира с топографски елементи, особено с клиф, еа, напр. Халх, хил, мерск, мор и офър (Ekwall, стр. Xvi). Тун е най -често срещаният елемент на обитаване в староанглийския език. Първоначално означаваше заграждение, чифлик. По -късно това означава и село и махала, а в имена, образувани след нормандското завладяване, може да означава имение или имение (Камерън, стр. 141). Кое значение е правилно за определено място и име#173 зависи от възрастта му. Това може да се определи от писмени записи, ако се споменава името ­, но повечето имена ­ не се срещат в писмените записи веднага щом бъдат посочени. Същият този вид несигурност на смисъла се прилага за всеки елемент на английски място ­ име, използван за дълъг период от време.

Елементите за обитаване на английските имена ­ обикновено се срещат като втори елемент на сложно място ­name. Примерите за местообитателни елементи, срещащи се на първа позиция, обаче не са неизвестни. Смята се, че Тонбридж (Кент), съставен от староанглийския tun и brycg, означава „quotbridge, принадлежащ към имението или имението“ (Mills, стр. 332). Уикмир (Норфолк) се състои от староанглийските елементи wic and simple, което означава „quotpool от жилищната или млечната ферма“ (Mills, стр. 358).

Първият елемент в типично формираното местообитателно име е прилагателно. Прилагателните елементи идват от широк асортимент от думи: лични имена или народни имена, прилагателни, посочващи възраст, размер, цвят или положение, посока, топографски елементи, включително реки, диви и домашни растения, диви и домашни животни, промишленост или сгради, свързани с селище. От лични имена имаме имена като#Hildersham (Кеймбриджшир), което означава & quothomestead на мъж на име *Hildric & quot (Mills, стр. 370), и Homerton (Greater London), което означава & quotfarmstead на жена на име Hunburh & quot (Mills, стр. 132) . Народните имена често съдържат елемента ­inga, така че Effingham (Surrey) е & quothomestead на семейството или последователите на човек, наречен Effa & quot (Милс, стр. 118), а Framingham (Norfolk) е & quothomestead на семейството или последователите на човек на име Fram & quot (Мелници, стр. 136). Сложните имена с прилагателни като първи елемент са представени от Breadenham (Buckinghamshire), където първият елемент означава & quotbroad & quot (Милс, стр. 46), Glatton (Cambridgeshire), което означава & "приятна ферма" (Mills, стр. 144) и Horham (Suffolk), което означава & quotmuddy farm & quot (Mills, стр. 178). Имената на местообитания, съдържащи посоки, са Нарборо (Лестършир), което означава & quotnorth крепост & quot (Милс, стр. 238) и Westcote (Глостършир) & quotwesterly вила (и) & quot (Милс, стр. 352). Цветът в имената на местообитания е доста рядък, но Уитби (Чешир), означаващ „бяла крепост или имение“##173house & quot (Милс, стр. 356) е един пример. Характеристиките на ландшафта са общи: Fenwick (Нортумбрия) означава & quotdwelling или (млечна) ферма във фен или блато & quot (Mills, стр. 130), Compton & quotfarmstead или село в долина & quot (Mills, стр. 88) и Dunton (Норфолк) & quotfarmstead на хълм & quot (Mills, стр. 112). Имената на реките се появяват в Exton (Somerset) на река Exe (Mills, стр. 125) и Frampton (Dorset) на река Frome (Mills, стр. 136). Растенията се срещат в такива образувания като Ashwick (Somerset), от наличието на ясен (Mills, стр. 15), Mapledurham (Oxfordshire) от наличието на кленови дървета (Mills, p. 222) и Brompton (Северен Йоркшир) от наличие на метла (Мелници, стр. 54). Културите са представени от Barton & quotbarley farm & quot (Камерън, стр. 144) и Flaxton & quotflax farm & quot (Камерън, стр. 144). Хабитатните имена от животни включват Shipdham (Norfolk) от стадо овце (Mills, стр. 294) и Foxton (Cambridgeshire) от наличието на лисици (Mills, p. 135). Промишлеността е представена в Sapperton (Линкълншир) & quotfarmstead на сапун ­makers или#173merchants & quot (Mills, стр. 285). Милтън (Камбрия) & quotfarmstead или село с мелница & quot (Милс, стр. 231) и Burham (Кент) & quothomestead близо до укрепеното място & quot (Mills, p 59) демонстрират видна сграда, срещаща се в местообитателно име.

Топографските имена са третият основен тип английско място ­name. Първоначално всичко това са имена на характеристики на пейзажа. Тези, които сега са имена на селища, са прехвърлени от топографския обект в селище наблизо. В ранните англо & саксонски документи това беше посочено чрез вмъкване на староанглийския предлог & aeligt или латинска реклама пред името ­ (Ekwall, стр. Xix). Stratford ­on ­Avon се появява в документ от 691 ۄ като & AEligt ­stretford & aelig, което означава (селището) на брода, през който римски път пресича реката (Ekwall, стр. 449). Този вид елипсовидна употреба е оцелял в някои случаи в средния английски език. Когато предлогът е отпаднал от Atten ashe, името става Nash, тъй като последната съгласна на предлога става първоначалната съгласна на новото място ­name (Ekwall, стр. 336). Същият процес се случи в името Nayland (Ekwall, стр. 337).

Топографските имена се срещат както в симплекс, така и в сложна форма. Симплексните форми са представени от Lea (Derbyshire) и Eye (Cambridgeshire) от староанглийските елементи leah, които означават по различен начин & quotwood, горен разчистване или поляна, по -късно пасище, ​​ливада & quot (Mills, p.382) и например означаващ различно & quotisland, земя частично заобиколена от вода, суха земя в блато, добре ­поливана земя, нос & quot (Mills, стр. 382). Повечето топографски наименования са съединения, състоящи се от първоначален прилагателен елемент и след това топографски елемент като leah или напр. Прилагателните елементи включват лични имена, цветове, видове почви, позиция, местоположение или състояние, имена на дървета, диви растения или култури, както и диви и домашни животни и птици. Топографският елемент в името може да бъде естествена характеристика на ландшафта като хълм, долина или равнина, тип страна като блато, гора или тресавище, водно тяло като река, поток, басейн или море, малки части земя, определени от ландшафта или създаден или използван от човека елемент, като могила или брод.

Примери за топографски имена не е трудно да се намерят. Топографските имена, съдържащи лично име, включват Едмънд (Шропшир) и наклон на мъж на име Екгмунд & quot (Милс, стр. 117) и Едингейл (Стафордшир) & цитирана земя на семейството или последователи на човек на име *Еадин & quot (Милс, стр. 117) . Blackmoor (Hampshire) & quotdark ­coloured pool & quot (Mills, стр. 39) и Grinlow (Derbyshire) & quotgreen хълм или могила & quot (Mills, p. 149) демонстрират топографски имена, съдържащи цветове. Видове почви се срещат в Clayhanger (West Midlands) & quot; Clayey горист склон & quot (Mills, стр. 82) и Stanfield (Norfolk) & quotstony open land & quot (Mills, p. 306). Позицията е обозначена с Upwood (Кеймбриджшир), което означава „по -тихо дърво“ (Mills, стр. 340). Далууд (Девън) показва местоположение: & quotwood в долина & quot (Милс, стр. 102). Състоянието е посочено от Уиндъл (Ланкашър), Дефорд (Херефордшир и Уорчестършир) и Хендон (Голям Лондон), което означава съответно & quotwindy hill & quot (Ekwall, стр. 522), & quotdeep ford & quot (Милс, стр. 103) и & quot (място на) високото хълм & quot (Mills, стр. 168). Имената на дърветата могат да бъдат намерени в Оукли (Бедфордшир) & quotwood или на поляна, където растат дъбовите ­trees & quot (Mills, стр. 246), Withycombe (Somerset) & quotvalley, където върбата ­trees растат & quot (Mills, p. 366) и Birchover (Derbyshire) & quotridge, където растат брези ­trees & quot (Mills, стр. 37). Примери за топографски наименования, съдържащи диви растения, са Горсли (Глостършир) и сечището на quotwoodland, където расте боровинка & quot (Милс, стр. 146) и Redmire (Северен Йоркшир) & басейн с карета & quot (Милс, стр. 270). Flaxley (Gloucestershire) е топографско име, съдържащо името на култура (Mills, стр. 133). Името на диви животни се среща в Deerhurst в Gloucestershire (Mills, стр. 103) и Foxt в Staffordshire (Mills, p. 135). Имена на опитомени животни се срещат в Калертън (Нортумбрия) и Шиплак (Оксфордшир), което означава „една и съща планина, където пасет телета“ (Mills, стр. 64) и „quotheep stream“ (Mills, стр. 294). Имена на птици могат да бъдат намерени в Dunnockshaw (Ланкашър) & quotmall wood or cops често посещавани от жив плет ­sprowrows & quot (Mills, стр. 111) и Ousden & quotvalley често посещавани от сови & quot (Mills, p. 250). Ислип (Нортхемптъншир) показва използването на име на река в топографско име & quotslippery място край река Исе & quot (Милс, стр. 188).

Притокът на датчани и норвежци, който започва в средата на 173 -ти век, е следващото голямо влияние върху английските имена на места. И двете групи говореха диалекти на староскандинавския език. Те засягат предимно имената на Северна Англия, където датчаните се заселват в източните части, а норвежците най -вече в западната част. Точните подробности за датските и норвежките селища са предмет на разногласия между учените, но ефектите върху английските имена и имена на#173 са ясни. Скандинавците създадоха нови имена, замениха думите си с подобни английски роднини и промениха звуците в съществуващите английски места ­ имена.

Повечето скандинавски имена и#173 имена в Англия са обитаващи имена. По -голямата част от тях са съединения, завършващи на или thorp. Под, по време на използването му в Англия, се е имало предвид & quotvillage & quot (Fellows Jensen, стр. 6) и thorp & quotsecondary селище, зависима отдалечена ферма или махала & quot (Mills, p. 384). Като цяло имената, завършващи на ­by, са по -стари от имената, завършващи на ­thorp. И двете обикновено се комбинират с лични имена, но могат да се комбинират и с други категории думи, включително групи хора, топографски термини и прилагателни. Thorp също се появява като симплекс име, поради значението си на вторично селище.

Норвежките имена за обитаване обикновено се образуват със староскандинавски лични имена, но се срещат няколко, които съдържат английски и ирландски имена. Kettlethorpe (Lincolnshire), който съдържа староскандинавското име Ketil (Mills, стр. 194) и Asenby (North Yorkshire), което съдържа името Eysteinn, (Mills, p. 13) са типични за този тип име. Староанглийското име Baldhere се среща в Балдерсби в Северен Йоркшир (Милс, стр. 21)

Норвежките хабитатни имена, съдържащи групи хора, включват националност, пол, местонахождение и професия (Fellows Jensen, стр. 13). Примери за националност се намират в Инглби (Дербишир), което посочва английско селище (Fellows Jensen, стр. 30) и Ърби (Ланкашър) ирландско селище (Fellows Jensen, стр. 31). Пример за секс в хабитативно име е Whenby (Северен Йоркшир) & quotof the women & quot (Fellows Jensen, стр. 41). Професионално име се среща в Копманторп (Северен Йоркшир) & quotoutlying чифлик или махала, принадлежащи на търговците & quot (Милс, стр. 90).

Норвежките имена на местообитания могат също да съдържат прилагателни или топографски елементи. Примери за имена, съдържащи прилагателни, са Austhorp & quoteast thorp & quot (Fellows Jensen, стр. 51) и Mickleby & quotlarge farm & quot (Милс, стр. 229). Имена, съдържащи топографски термин, включват Barrowby (Линкълншир), съдържащ думата хълм (Fellows Jensen, стр. 20) и Sowerby (Северен Йоркшир), съдържаща дума, означаваща & quotmud, мръсотия, кисела земя & quot (Fellows Jensen, стр. 38). Често срещано име в Англия е Kirby или Kirkby със значение & quotцърква ­село & quot (Fellows Jensen, стр. 229)

В Англия съществуват малък брой скандинавски топографски имена. Те могат да бъдат симплексни или сложни. Примерите за симплексни имена от този тип включват Wath (Северен Йоркшир) & quotthe ford & quot (Милс, стр. 348) и Holme (Нотингамшир) & quotisland, суха земя в блато, вода ­meadow & quot (Mills, стр. 175). Ханлит (Северен Йоркшир) & quotlope или хълм ­страни на човек, наречен Hagni или Hogni & quot (Милс, стр. 156 ۉ), Ulpha (Камбрия) & quothill, посещаван от вълци & quot (Mills, стр. 339) и Thornthwaite & quotthorn ­tree (#173tree & quotthorn ­tree , стр. 329) са примери за староскандинавски съединения.

Други имена са съединения на староскандинавски и староанглийски елементи. Староскандинавските имена се срещат в комбинация с английски хабитатни и топографски елементи и обратно. Смята се, че старонорвежките имена, комбинирани с tun, са се образували, когато норвежец е превзел село или имение, като в този случай името му е заменено с оригинала (Gelling, стр. 232). Примери за този тип име са Nawton (Северен Йоркшир), което съдържа староскандинавското име Nagli (Mills, стр. 239) и Thruxton (Хемпшир), което съдържа старонорвежкото име Thorkell (Mills, стр. 327). Ullswater (Камбрия) съчетава старонорвежки Ulfr със староанглийски w & aeligter (Mills, стр. 339), докато Levenshulme (Greater Manchester) съчетава староанглийски Leofwin със староскандинавски holmr (Mills, стр. 209). Dunholm, оригиналната форма на Durham, е съединение от староанглийски dun & quothill & quot и староскандинавски holmr & quotisland & quot (Милс, стр. 112)

Староскандинавският и староанглийският са имали много подобни звучащи думи със същото значение, като например думите им за камък стан на староанглийски и steinn на староскандинавски. Староскандинавските роднини са заменени със староанглийски елементи в някои имена. Например, Stainton е скандинавизирана форма на Stanton (Ekwall, стр. 436), като и двете обикновено означават „quottun на камениста земя“ (Ekwall, стр. 438). Смята се, че староскандинавският rauthr е заменен със староанглийски прочит, като и двете означават & quotred & quot, в имена като Rawcliffe и Rawmarsh (Ekwall, стр. 382).

Старият скандинавски също предизвика звукови промени в изцяло английските места и имена. Докато староскандинавският и староанглийският са сходни, някои английски звуци създават проблеми на скандинавците. Два звука по -специално бяха проблем: & quoth & quot и & quotch & quot. Нормалният звук, представен от староанглийски sc, се среща в началото на Shipton, но същото име сега е Skipton в скандинавските райони. По същия начин Чезуик е нормалната английска форма на име, намерено в скандинавските райони на Англия като Кесуик (Ekwall, стр. Xxv).

Окончателното голямо влияние върху английските места ­names беше нормандското завладяване през 1066 г. Тъй като това като цяло беше селище на политически господари, а не на големи групи хора, това не предизвика масови преименувания на национално или местно ниво. Известно количество имена и преименувания бяха направени, разбира се, но най -големият ефект беше в звуковите промени.

Много от новите френски имена бяха съединения на модела, демонстриран от Beaumont & quot; красив хълм & quot; и Beauchief & quot; красив нос или хълм ­spur & quot (Милс, стр. 28). Други бяха френски имена и имена, пренесени и дарени на английски места. Ричмънд и Гросмонт са примери за тези типове имена, макар че поне в случая с Ричмънд (Северен Йоркшир) значението „quotstrong hill“ е напълно подходящо за сайта. Rougemont и Ridgmont са френски описателни имена на местата на селата (Reaney, стр. 194). Манастирът Rievaulx комбинира името на реката Rye със старофренски vals, което означава долина (Reaney, стр. 194). Замествания на френски елементи с английски елементи също се появяват на място ­ имена, от които ville за feld е най -често срещаният (Камерън, стр. 89). Енвил (Стафордшир) се среща в Книгата на Страшния съд като Ефнефелд (Милс, стр. 123), а Турвил се среща под формата на Тирефелд през 796 г. (Милс, стр. 336). Няколко нови имена също бяха измислени от имена или фамилии на Норман и английски елементи. Уилямскот в Оксфордшир (Милс, стр. 360) и Джонби в Камбрия (Милс, стр. 190) са примери за това, което вероятно са късни образувания от този тип.

Най -голямо влияние на Norman Conquest върху английските имена и имена на#173 има в правописа и произношението. Това беше така, защото имаше много звуци в английски имена, непознати за норманите. Те решиха това, като промениха английските имена, за да ги направят по -лесни за произнасяне. Тези промени образуват разпознаваеми модели, но моделите не се прилагат универсално, много английски форми бяха запазени в крайна сметка. По -долу са само няколко примера за настъпилите промени. Норманското влияние се появява в много имена, съдържащи цестър, в които те заместват c за ch, както в Gloucester, и t за st, както се случва в Exeter в Девън (Ekwall, стр. Xxviii). Загубата на начален s се случва в Нотингам, който първоначално е бил Снотингем (Ekwall, стр. Xxviii). A t е заменено с th в Turville (Бъкингамшир), което се появява под формата Thyrefeld през 796 г. Jarrow (Tyne and Wear) показва промяна от g на j. Среща се като Gyruum, Girwe през 1104 ۊ и до 1228 като Jarwe (Ekwall, стр. 268). Норманското влияние промени и n в r в Дърам, който първоначално беше Дънхолм (Камерън, стр. 92).

Последният аспект на английските имена и#173 имена са афикси. Тези допълнения към имената на местата обикновено се срещат като отделни думи като Незер, Свети Петър или Къртни. Те служат като допълнителни идентификатори, добавени към името след неговото формиране. Повечето от тях се срещат в записите за първи път през тринадесети век, макар че някои се срещат в Книгата на Страшния съд и много от тях се появяват по -късно (Камерън, стр. 107). Има два вида афикси: описателни и собственици. Описанията биха могли да бъдат посоката на посока (Изток, Среден, Долен, в Рибълсдейл), размер (Голям или Магна, Малък или Първа), форма (Широк, Дълъг), отличителни белези (Студено, Широк дъб, Стълб), продукти (Лен, Желязо, боб), църковни посвещения (Св. Мартин, Св. Кътберт) и т.н. Тези описания биха могли да възникнат преди или след действителното място ­name: Castle Rising се случва в Норфолк (Милс, стр. 273), Сътън Колдфийлд в Уест Мидландс (Милс, стр. 316). Някои данни за местоположението се срещат в низ от думи, както се среща в името Hope под Dinsmore в Herefordshire и Worcestershire. Църковните посвещения обикновено се случват след името на селото, както в Chalfont St. Peter.

Афиксите за собственост се срещат като имена, фамилии и родове. Бъртън Агнес (Хъмбърсайд) произлиза от името на Агнес де Перси (Милс, стр. 61), а Хемингфорд Грей (Кеймбриджшир) някога е бил собственост на семейство де Грей (Милс, стр. 167). Monks Risborough (Buckinghamshire), който някога е бил собственост на монасите от Крайстчърч, Кентърбъри (Mills, стр. 273). В Temple Ewell (Кент) приставката Temple показва собствеността на тамплиерите (Mills, стр. 125).

Отразена в историята на английските места ­names е историята на Англия. Вълните на завладяване и заселване бяха придружени от нови езици, всеки от които остави своя отпечатък върху английските места ­names. В самите имена обаче човек има възможност да погледне света през очите на средновековния човек. Има широките четки и#173 удари на пейзажа ­ хълмове, долини, гори и водни басейни в цялото им разнообразие. Информация, важна за един земеделски производител, често се включва в име: характеристиките на почвата ­ ­ камениста, глинеста, кисела, влажна или суха, как се използва земята ­ ­ бродове по потоци и реки, хълмове за маякови огньове, пасища за стада, поляни за посеви и наличие на хищници и вредители като лисици, вълци и гарвани. На по -интимно ниво човек може да хвърли поглед върху по -фините детайли ­ ­ изобилие от жив плет ­ врабчета, поток, изпълнен с видри, поляна, пълна с боровинка, върби в долина. Този детайл предоставя различен, по -личен поглед към миналото от обширните картини на историята. Както за големия, така и за малкия изглед това е предмет, достоен за по -нататъшно проучване.

Камерън, Кенет. Английско място ­Имена. Лондон: B. T. Batsford, 1961.

Ekwall, Eilert. Краткият Оксфордски речник на английското място ­Names. 4 -то издание. Оксфорд: Oxford University Press, 1960.

Колеги Йенсен, Джилиан. Скандинавски имена на селища в Йоркшир. Копенхаген, 1972 г.

Гелинг, Маргарет. Указателни табели към миналото. Лондон: J. M. Dent & amp Sons, 1978.

Mills, A. D., A Dictionary of English Place ­names. Ню Йорк: Oxford University Press, 1991.

Reaney, P. H. The Origins of English Place ­Names. Лондон: Routledge и Kegan Paul, 1960.

Първоначално преобразуван в HTML формат от Тибор от Рок Вали/Марк Шулденфрей


Куриране на келти: Какво има в името? - История

Келтско влияние върху английския език

Докато англосаксонската култура и език се разпространяват бързо в Източна и Централна Великобритания през 6-ти и 7-ми век, ъглите на острова запазват езиците на предишната господстваща култура, келтските народи, за които се смята, че са започнали да пристигат около 600 г. пр.н.е. Днес хората, които обитават тези райони, се гордеят със запазването на тези езици като начин за защита на своето наследство. Смята се обаче, че келтските народи, нахлули във Великобритания, са се интегрирали с хората, които преди това са обитавали острова, поглъщайки елементи от езика, говорен от тази група, по много начин, по който по -късно норманите са приели много английски думи, за да се адаптират към новата си родина. Келтите вече бяха разпространили своето влияние в по -голямата част от Централна Европа и взаимодействаха с германските племена. Техните езици не бяха запазени в Европа в по -голямата си част, но тяхното влияние може да се види чрез фини промени - например във Франция, използването на латински е променено чрез местните влияния на келтските езици. Говорените в Северна Испания диалекти са силно повлияни от келтите и до днес (поради влияния както преди пристигането на келтите във Великобритания, така и при завръщането им след бягството от англосаксонските нашествия). Съществува и забележимо съответствие между северноиталианските топоними и подобни имена в Корнуол, започващи с tre (келтска дума за ферма или селище).

Келтските думи в OE идват от три идентифицируеми източника от континента (обикновено думите, свързани с конфликт и битка често се свързва с християнизацията на Великобритания. Келтската езикова група е категоризирана като част от индоевропейската група езици, но някои проучвания показват, че има характеристики на синтаксиса на келтския език, който не е индоевропейски и всъщност споделя много общо с хамито-семитския група езици. Това би означавало сливане на роден и новоналожен език на хора, които са използвали свои собствени граматични модели, за да осмислят непознат език, и отразява степента, до която келтите се разпространяват по целия континент. Не се знае много за тези, които са обитавали британските острови преди келтите, но е интересно да се мисли, че техните езици, изгубени завинаги, могат да оцелеят по някакъв начин чрез запазването на други езици.

Въпреки това англосаксоните тероризират, а не се интегрират с келтите, и така техните езици се изолират в ъглите на острова, докато ефективността на нормандското завоевание създаде езикова йерархия с келтски езици, закрепени здраво в дъното. Джобовете земя, останали доминиращо келтски, са разделени езиково на два клона - гойделски (галски) и бритонски (британски). Гьоделските езици се състоят от ирландски, високопланински шотландски и манксски. Brythonic е съставен от уелски, корниш и бретонски. От тях може би уелският е този, който оцелява най -силно в днешно време, главно поради усилията на уелските, които се стремят да запазят своята част от културата и идентичността от англичаните.

Социалната стигма, свързана с ценността на келтските езици в британското общество през последните хиляда години, изглежда е отговорна за недостига на келтски заемни думи в английския език, език, известен със заимстването на думи от много други езици. Келтските езици се разглеждат като по -нисши и оцелелите думи обикновено са думи с географско значение и имена на места. Приетите думи включват кофа, кола, съдове, ногин, гоб, лозунг и фланела, прогули и гаол (въпреки че тези думи са влезли в общата английска употреба на по-късна дата-със сигурност след нормандско завладяване). Оцеляването на келтските езици е било въпрос на гордост и те са оцелели главно там, където броят им е бил достатъчно голям, за да позволи оцеляването му чрез ежедневна употреба, както и да се подчертае тяхната важност чрез създаването на множество литературни произведения. За съжаление, различните клонове станаха географски изолирани, предотвратявайки всяка възможност за стандартизация като алтернатива на централизираната английска социална и политическа структура.

В по -голямата си част келтското влияние върху английския език се проявява най -вече чрез имената на места. В продължение на поколения езикът на келтите е бил наричан „британски“ - езикът на британците, местните жители на земята. Някои имена, които оцеляват, са имената на реки като Темза и Яре и важни римски градове като Лондон, Йорк и Линкълн. Редица имена са съединения на келтски и англосаксонски думи. Две келтски думи за "хълм" бре и писалка се появяват в редица имена. Brill в Бъкингамшир е комбинация от бре и OE hyll. Breedon on the Hill в Leicestershire е комбинация от bre и dun, и двете келтски думи, и Brewood в Staffordshire се комбинира с OE wudu. Пенсакс в Херефордшир означава „хълм на англосаксонците“, даващ указание за близостта, но изолацията, в която биха съществували келтските общности, докато постепенно не бъдат изтласкани в ъглите на Великобритания от англосаксонците. Използването на „Combe“ или „Coombe“ като част от много имена на места идва от келтската дума kumb, която означава „долина“, и е възприета в OE. Думата тор се използва главно в югозападната част на Великобритания, означава „скала“ и се използва заедно с гранитните върхове на Дартмур и Бодминското морище-Хей Тор, Хрътка Тор и т.н., и е включена в името на крайбрежието град „Торки“. Самият Бодмин е съединение на корнишките думи bod „жилище“ (което може да е дошло на английски като „обител“) и monegh „монаси“. Името Корнуол е англицизирана форма на оригиналното име за хората, населявали далечния югозападен край на Великобритания, керн или като племенно име, или дума, означаваща „скала“, и „стена“, идваща от OE wehlas, което означава (доста неподходящо) ) "чужденци". Успоредните имена са често срещани и в югозападната част-например Сейнт Айвс е известен и с корнското си име Портия.

Значението на името Бодмин е интересно, тъй като прави връзка с факта, че келтските заемки обикновено идват от топонимите, където са оцелели от векове, приемани от всяка нахлуваща група при пристигането им, но също така заемните думи имат връзки с религиозни термини. Съществуват значителни доказателства, които предполагат, че редица думи са пренесени от Ирландия от християнските мисионери и че оцеляването им се дължи на силата на британското християнство, което за известно време надхвърля това на римската църква. Думата „кръст“ (галски crois) се използва заедно с OE rood в продължение на няколко века, преди в крайна сметка да стане част от английския лексикон. Друга заемна дума е сух & quotmagician, магьосник & quot, който идва от OIr. drui (мн. druid). Много от тези думи бяха заеми от латински, но дойдоха във Великобритания чрез мисионерите. OIr. anchara anchorite , идва първоначално от латински, както и st & aeligr history .

Докато приносът на келтските езици към английския език изглежда непропорционален на значението и дълголетието на келтската култура в британското общество с течение на времето, важно е да се помни, че създадените имена на места все още са полезно напомняне за начините, по които миналото обществото разглеждаше обкръжението им, а избраните от тях имена характеризират характеристиките на земята, каквито са наблюдавани от тези, които са живели през това време. В същото време липсата на явно споделяне на думи е показателна за това колко ефективен може да бъде езикът на социалния и политическия инструмент чрез създаване на класова система чрез използване на езика. Англия успя да се обедини ефективно като световно влияние, като наложи стандартен език в цялата страна. Въпреки това, самата социална стигма, която потиска използването на келтски език, е същата тази стигма, която ни пречи да научим пълната степен на влиянието, което тези езици са имали върху английския. Характерът на англосаксонските нашествия показва, че изолирани джобове на келтски народи биха били разпръснати из цялата страна (не всички те бягаха към хълмовете) и съществували рамо до рамо в отделни общности, в крайна сметка се оженили и погълнали в англосаксонската култура. Очевидната липса на келтски думи в OE може да се дължи на това, че все още не разбираме как езиците на тези хора се сливат и развиват, докато тези групи не започнат да споделят общ език.

Бейли, Ричард У. Изображения на английски: културна история на езика. Ан Арбър: Университет на Мичиган Прес, 1999.

Историята на английския език в Кеймбридж. Том 1. Началото до 1066 г. Ed. Ричард Хог. 1992 г.

Елис, П. Берресфорд. Корнишкият език и неговата литература. Лондон: Routledge & amp Kegan Paul Ltd., 1974.

Ходж, Пол. Историята на корниша в енорията на Свети Стефан в Браннел. Cornwall: The Cornish Language Board, 1998.

Джаксън, Кенет. Език и история в ранната Великобритания. Лондон: Edinburgh University Press, 1953.

Лейт, Дик. Социална история на английския език. London & amp Boston: Routledge & amp Kegan Paul, 1983.

Machan, Tim William & amp Scott, Charles T. (eds). Английският в неговия социален контекст: есета по историческа социолингвистика. Оксфорд: Oxford University Press, 1992.

Милуърд, Селия М. Биография на английския език. 2 -ро изд. Ню Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстън, 1996.


4 Те обичаха битка

На върха на своите далечни пътувания, келтите обичаха битката и биха се борили за всеки и mdashat цена. Келтските наемници бяха известни с репутацията си в битка и беше известно, че са били вербувани от Птолемей II, крал на Птолемеев Египет. Наемниците бяха толкова добри, че кралят се страхуваше, че те биха могли да превземат Египет за себе си, затова ги накара да се качат на безлюден остров в Нил.

Гърците се срещат и с келтите, които по това време разширяват териториите си. Това е известно като галското нашествие на Балканите, а битката при Делфи беше връхната точка на това нашествие, което доведе до келтско поражение. Тук гърците бяха организирани и се биеха заедно като отбор, така че те лесно можеха да победят дезорганизираните келти, които се биеха като личности. Така келтите в крайна сметка бяха изтласкани от Делфи през 279 г. пр.н.е.


Възходът на Латен

Между 450 и 400 г. пр. Н. Е. Елитната структура на властта в ранната желязна епоха на халщатската елита в Централна Европа се срина, а нов набор от елити около периферията на района на Халщат нарасна. Наречени Ранен Латен, тези нови елити се установяват в най-богатите търговски мрежи в Централна Европа, долините на реките между долината на средната Лоара във Франция и Бохемия.

Латенският културен модел се различава значително от по -ранните елитни селища на Халщат. Подобно на Халщат, елитните погребения включват колесни превозни средства, но латенските елити използват двуколесна колесница, която вероятно са приели от етруските. Подобно на Халщат, латенските културни групи внасят много стоки от Средиземноморието, по -специално съдове за вино, свързани с латенски ритуал за пиене, но латените създават свои собствени стилистични форми, съчетаващи елементи от етруското изкуство с местни елементи и келтски символи от регионите на север от Ламанша. Характеризирано със стилизирани флорални шарки и човешки и животински глави, ранното келтско изкуство се появява в Рейнската област в началото на 5 век пр.н.е.

Населението на Ла Тене изоставя крепостите, използвани от Халщат, и вместо това живее в малки, разпръснати самодостатъчни селища. Социалната стратификация, илюстрирана на гробищата, практически изчезва, особено в сравнение с Халщат. И накрая, латените очевидно са по-военоподобни от техните предшественици от Халщат. Воините постигнаха най -близкото сближаване с елитния статут в ла тенеската култура чрез набези, особено след като започна миграцията в гръцкия и римския свят, а погребенията им бяха белязани с оръжие, мечове и бойни съоръжения.


Пиктически/шотландски имена

Терминът "Пикт" се появява за първи път в произведение на Евмениус през 297 г. сл. Н. Е. Терминът е бил използван от римляните, за да опише хората, живеещи северно от Антониновата стена през 2 век след Христа, може би във връзка с конфликти по времето на Септимий Север. Присъствието на римляните може да е довело до увеличаване на етническата идентичност сред пиктите. (3)

Нямаше големи културни паузи и никакви признаци на голям приток на хора в Шотландия от края на бронзовата епоха до средновековието, така че пиктите се развиха от съществуващите групи хора. По-старото, некелтско влияние е най-силно в североизточна Шотландия. Келтите от желязната епоха може да са се преместили в Шотландия след 500 г. пр.н.е., носейки известна промяна със себе си. (3, 7)

Езикът на пиктите се дискутира много. Анализът на личните и местни имена на пиктите показва, че хората са говорили бритонски келтски език, вероятно свързан с кумбрик и смесен с по-ранен некелтски език. Cumbric е P-келтски диалект, който се говори от британците от Strathclyde. Не е известно колко дълго са се говорили предкелтски езици в района. Огхамските надписи от 8-ми и 9-ти век изглежда показват „силно присъствие“ на не-келтски елементи, което предполага, че некелтската пиктска е била говорена на „доста късна дата“. Cumbric, Cornish и Welsh са/са били всички бритонски келтски езици, за разлика от гойделския келт на Ирландия и Dalriada. Ранните имена на места показват влиянието на P-Celtic или Brythonic Celtic. По -късните топоними също показват влиянието на Goidelic Celtic, отразявайки галския от Далриада и Ирландия. Това предполага, че в Шотландия е имало период на двуезичие, когато много хора са говорили и пиктически, и галски на Далриада. (3, 6, 8)

Пиктският език е записан в местните източници по три начина: върху камъни огхам, в остров и в неизвестна писменост. Огхамската азбука възниква в Ирландия около четвърти век и се разпространява в Пиктланд чрез хората от Далриада. Първоначално азбуката пиктически огхам беше много подобна на ирландската азбука. С времето азбуката на пиктите огхам става по -богато украсена и покрива лицето на камъка, вместо да стои около краищата на камъните. Повечето оцелели камъни огхам идват от 8 -ми век. Островът достига и до пиктите чрез хората от Далриада. Неизвестната писменост се появява само на един камък и може да е имитация на ирландска великолепна писменост или ръкописна ръка от 5 -ти век. Някои латински текстове включват и пиктически имена. (3)

Ранните пикти почитали природните неща. Изкуството на пиктите предполага наличието на битов култ в Бъргхед, Морей. Пещера в Ковеси предполага съществуването на човешка жертва чрез удавяне или обезглавяване. Езически свещеник е наричан „маг“. Св. Ниниан, за който се смята, че е живял през V век, донесе християнството в някои от семействата сред южните пикти. Свети Колумба въвежда християнството в северните пикти в двора на Bridei mac Maelcon през 6 век. Християнството е станало широко разпространено в районите на пиктите едва през VIII век, въпреки че някои манастири са съществували преди това. Манастирът Applecross в Wester Ross е основан от St. Maelrubha от Bangor около 673. По -малък манастир се намира в West Burra, Шетланд. (3)

Първият записан контакт между пиктите и римляните изглежда е през 43 г. сл. Хр., Когато кралете на Оркнеите изпращат посланици при Клавдий по време на завладяването на Великобритания. Агрикола достигна линията Форт-Клайд и създаде римски крепости между 82 г. и 90 г. сл. Хр. Географът от 2-ри век Птолемей се възползва от информация от времето на Агрикола, за да опише пиктите. Той ги определя като разделени на 13 народа или племена. Тези племена включват оркадите или оркнейците. Племенното им име е може би Orcoi или Orci, което означава „Хора от глигани“. Името е келтско. Ебудите на Птолемей може да имат некелтско име. Други племена включват керени, корнавии и епиди, всички келтски имена. Caereni и Carnonacae са живели в северозападна Шотландия. Cornavii и Smertae са живели в североизточния край на Шотландия срещу Оркни. Декантите са живели северно от Черния остров. Каледониите бяха особено силно племе, което живееше покрай Лох Нес. На изток от Каледонии и северно от река Ди са били Вакомагите и Таексали. Борестите може да са живели южно от Таексали. Южно от река Тей се намираха Вениконите. На запад епидиите са живели на полуостров Кинтиър срещу Ирландия. Креоните са живели между Скай и Лох Линхе. Ебудите са живели на Хебридите. На юг от тези групи, но на север от римляните, са били Дамнониите, бъдещите британци от Стратклайд. Дамнониите са живели около Клайд близо до по -късния град Глазгоу. Вотадини живееха източно от тях около Форт. Техните земи включват бъдещия град Единбург. Novantae са живели в Galloway и Dumfries. Селговите са живели във вътрешността на планината. Името им идва от термина "Ловци". Подобно на атекотите, тази група може да представлява хора, влияещи преди желязната епоха. (3, 7)

Антониновата стена е построена по линията Форт-Клайд през 142 г. сл. Хр. От Антонин Пий. Стената е била държана до 161 г., когато Антонин Пий умира. След това северната граница се премести на юг до стената на Адриан между Тайн и Солуей. Около 180 г. пр. Н. Е. Северните племена преминават Стената и се бият с римляните. В края на века те бяха изкупени с много пари. До 208 г. сл. Н. Е. Римляните във Великобритания отново трябва да се обърнат за помощ към Рим. Септимий Север и синовете му дойдоха и възстановиха римския ред. Септимий Север умира през 211 г. в Йорк, а синът му Каракала се завръща в Рим, за да стане император. Стената на Адриан остава известно време северната граница. Римляните периодично изплащали пиктите със сребърни монети от времето на Септимий Север до четвърти век. Пиктите разтопиха монетите, за да направят сребърни орнаменти. (3)

През III век пр. Н. Е. Пиктите изглежда са били разделени на две големи племенни групи, които римляните наричат ​​Каледонии и Маетите. Маетите са живели около Антониновата стена, а Каледониите са живели по -северно. Каледониите се споменават за първи път в началото на 1 век след Христа, докато Маетите се споменават около 200 г. сл. Хр. Адомнан споменава народ, наречен Миати, който може да е същият като Маетите. Изглежда, че това разделение е продължило до VII век. Беда споменава северна и южна група пикти. Според по -късни автори, в рамките на Пиктланд е имало седем региона. Fortriu или Fortrenn, името на регион около Strathearn и Mentieth, може би е кръстен на племето Verturiones, които са били активни през 4 -ти век. Напред на север Фиб и Фотриф бяха свързани с Файф и Кинрос. Circhenn или Circinn се състои от съвременния Ангус и Миърнс. Фотла беше районът на Атол. Catt (Caithness), Ce и Fidach бяха на север от Дий. (3)

Следващият регистриран конфликт е през четвърти век. През 305-306 г. сл. Хр. Констанций Хлор се бори с „каледонците и другите пикти“. Възможно е Константин Велики да се е борил с тях през 315 г. Синът му Констанс води кампания срещу тях през 343 г. Споразумение между пиктите и римляните е нарушено през 360 г., когато пиктите се обединяват с шотландците от Ирландия и атакуват. Пиктите и шотландците са победени от римляните. През 364 г. Амиан Марцелин описва враговете на британските римляни като дикалидоните, вертурионите, шотландците, атакоти и саксоните. Дикалидоните могат да представляват Каледониите, а Вертурионите са били пиктическо племе. Терминът Atecotti или Attacotti означава "Много старите". Те могат да представляват хора от преджелязната епоха. През 367 г. пиктите се съюзяват с шотландците и атакотите и са победени от граф Теодосий. Пиктите отново се бият с римляните от 382 до 390 г. и са победени от Магнус Максимус. През 396 до 398 г. пиктите отново се бият и са победени от Стилихон. Пиктите отново се разбунтуват през 450 -те години. Това беше последният път, когато пиктите бяха съюзници на шотландците от Ирландия. След това шотландците се върнаха в Ирландия. Пиктските събития са до голяма степен незаписани през V и VI век. (3, 7)

Bridei mac Maelcon е първият исторически известен пиктски крал. Той стана крал около 550 г. Баща му може да е бил Maelgwn, крал на Гуинед. Maelgwn произхожда от Cunedda, лидер в района около Firth of Forth, който след това се премества в Уелс през 4 или 5 век. Съобщава се, че Бридей побеждава шотландците и управлява северните и южните пикти. Той също имаше контрол над краля на Оркней. Твърди се, че св. Колумба е посетил двора му. Бридей загива в битката при Асрет в Цирчин през 584 г. Сега властта се измества на юг. През 603 г. Етелфрит от Нортумбрийците побеждава Едан от шотландците и прекратява движението на шотландците на юг. Шотландците сега обърнаха поглед към земите на пиктите, както и кралете на Нортумбрия. Нортумбрийците завладяха част от Далриада и Пиктланд. Южните пикти бяха контролирани от ъглите. Останалите земи на пиктите бяха управлявани от Gartnait и след това от Drest. Дрест се опита да отхвърли нортумбрийците, но беше силно победен. Неговият наследник, Bridei mac Bili, победи армията на оркнейците и след това победи Екгфрит от Нортумбрийците. Бридей отвоюва земята на пиктите от нортумбрийците. Nechton mac Derelei (c 706) прекрати борбата с нортумбрийците и се обърна към нортумбрийците за съвет по религиозни въпроси. По -късно той се отказва от трона и влиза в манастир. Неговият наследник, Дръст, е свален от Алпин. Алпин бързо беше наследен от Oengus mac Fergus. Оенгус завладява шотландците в Далриада и след това се съюзява с Уесекс и Мерсия срещу британците от Стратклайд, говорещи P-келтски. Британците убиха в битката брат на Oengus, Talorcan. След това британците разбиха армията на Оенгус. Oengus умира през 761. Dalriada побеждава пиктите и възвръща независимостта им преди 778. (3, 8)

Силата на пиктите и шотландците от Далриада се колебае, докато Кенет Мак Алпин, кралят на Шотландия, не завладява пиктите през 843 или 844 г. Три шотландски краля са управлявали пиктите преди Кенет мак Алпин и някои от пиктическите крале са имали галски или далриадически имена. Далриадският владетел Константин, син на Фергюс, също е бил владетел на пиктите под името Кастантин, син на Уургист. Синът му, Оенгус II, е известен също като пиктския владетел Унуист, син на Уургуист. Неговият син Еоганан управлява пиктите и шотландците до смъртта си през 839 г. Двама сина на пиктическия крал Онгъс са убити в битка срещу викингите през 839 г. Това дава шанс на Кенет Мак Алпин да превземе земите на пиктите. (3)

Женски имена

Мъжки имена

Allcallorred - Лично име, появяващо се върху камък огхам (3)
Алпин/Елпин - Име на крал на пиктите. Елпин е пиктската форма. Алпинос би бил формата на името, използвано от класическите автори. (2, 3, 4)
Брат - (2)
Broichan - Маг или езически свещеник в двора на Bridei mac Maelcon (3)
Bridei/Breidei/Brude - Общо кралско пиктическо име. Brude може да е по -ранната форма и Bredei по -късната форма (1, 2, 3, 4)
Caltram/Gailtram/Cailtarni - (2)
Carvorst/Crautreic - (2)
Симойод - (2)
Cinioch/Ciniath - (2)
Синиод - Име на крал на пиктите (3)
Константин/Кастантин - владетел на пиктите и шотландците от Далриада. Кастантин е пиктската форма на името. (2, 3)
Денбекан/Аенбекан - (2)
Деоцилунон/Деоцилимон - (2)
Deoord/Deort - (2)
Домелч/Домеч - (2)
Дрест - крал на пиктите (1, 3)
Дростен - лично пиктско име върху камък огхам. Това е родовата форма на пиктическото име, Тристан. По -късна форма на името може да е била Druisten. Класическите автори биха използвали името Drustagnos (3, 4)
Дръст - крал на пиктите. Drust е по -ранна форма на Drest (2, 3, 4)
Eddarrnonn - лично пиктско име върху камък огхам (3)
Eoganan/Uven/Unen - Владетел както на пиктите, така и на шотландците от Далриада (2, 3)
Forcus - Лично име върху камък огхам. Името е с ирландски произход. (3)
Галам/Галан/Галанан - (2)
Gartnait/Gartnaith/Gartnaich - Общо кралско пиктическо име (1, 2, 3, 4)
Gede - (2)
Gest - (2)
Irb - (1)
Лутрин - (1)
Maelchon/Mailcon/Melcon - (1)
Морлео - (2)
Nechtan/Nehhton - Популярно пиктическо лично име. Също и името на крал на пиктите. По -ранната форма на името може да е била Nechtan, а по -късната - Naiton. Класическите автори може да са използвали формата Nectanos. (1, 3, 4)
Oengus/Onnist/Onuist/Onuis/Unuist/Angus - пиктски владетел (1, 2, 3)
Освиу - нортумбрийски крал (1)
Pidarnoin/Eddarrnonn - (1)
Talorc/Talorcan/Talorgen/Talluorh/Talore - Името на пиктическите крале и брат на Oengus. По -ранната форма на името е Talorcan, а по -късната - Talorgen. Класическите автори може да са използвали формата Talorcagnos. (1, 2, 3, 4)
Таран - (1)
Tharain/Tarain - (2)
Uid/Wid - (1) и (2)
Уист - (2)
Uoret - лично пиктско име върху камък огхам (3)
Uvan - Лично име върху камък огхам (3)
Wroid/Uuroid - (2)

Речник от Ogham Stones

crroscc - Може да е на галски за „кръст“ (3)
dattrr - Може да е скандинавски за "дъщеря" (3)
meqq - Може да е родовата форма на галски „maqq“ или „син на“ (3)

(3) Пиктите и шотландците, Лойд и Джени Лейнг, Лондон: Sutton Publishing, 1993, 1996.

(4) Разглеждане на пиктически имена - Анализ и използване на данните, Тангвистил верх Morgant Glasvryn (Хедър Роуз Джоунс), c. 1996, Разглеждане на пиктически имена - анализиране и използване на данните

(5) Разглеждане на пиктическите имена - материалът, тангвистилски верх Morgant Glasvryn (Хедър Роуз Джоунс), c. 1996, Разглеждане на пиктически имена - материалът

(6) Разглеждане на пиктическите имена - Въведение - Какво имаме предвид под „пиктически“ по отношение на имената ?, тангвистилски верх Morgant Glasvryn (Хедър Роуз Джоунс), c. 1996, Разглеждане на пиктическите имена - Въведение - Какво имаме предвид под „пиктически“ по отношение на имената?

(7) Celtic Britain, Charles Thomas, New York: Thames & Hudson, 1986, 1997.

(8) Изгубени кралства: Келтска Шотландия и Средновековието, Джон Л. Робъртс, Единбург: Edinburgh University Press, 1997, 1999.

List of site sources >>>