Историята

Зала Таммани

Зала Таммани


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Обществото Таммани е основано в Ню Йорк през 1789 г. от Уилям Муни, ветеран от войната за независимост. Тя получи името си от уважаван шеф на Делауеър, Тамменд или Таманенд, който според съобщенията се сприятели с Уилям Пен. Обществото, наричано понякога Колумбийски орден, първоначално е било патриотична и благотворителна организация. През 1798 г. Аарон Бър помогна за превръщането на организацията в политическа сила, посветена на антифедералистическите принципи. Тази партизанска група беше ефективно използвана за подпомагане на Бър и Томас Джеферсън на изборите през 1800 г. През 1817 г. се случи преломно събитие, когато ирландците успяха да навлязат в членството си в Таммани. Практиката за размяна на гласове за обезщетения бързо се превърна в гръбнак на организацията. През 1830 г. седалището на групата е създадено в зала Tammany, а след това името на сдружението и местоположението са синоними.Tammany Hall избира първия си кмет, Фернандо Ууд, през 1855 г. През 1868 г. Уилям Марси Туид оглавява Таммани и въвежда ера на крайна корупция. Туид успява да направи организацията сила в цялата държава, но в крайна сметка е съборена от адвокат за реформи, Самюел Дж. Тилден. Таммани Хол възвръща силата си през 1880 -те години и е виден в живота на града. Такива фигури като Ричард Крокър, Алфред Е. Смит и Джими Уокър бяха дълбоко ангажирани в работата с машината. През 30 -те години на миналия век кметът на реформите Фиорело Ла Гуардия, подкрепен от Франклин Д. Рузвелт, рязко намали силата и влиянието на Таммани Хол. Линдзи, през 60 -те години.


ЗАЛА TAMMANY

ЗАЛА TAMMANY. Основано през май 1789 г. от Уилям Муни, Обществото на Сейнт Таммани първоначално започва като братска организация, която се събира, за да обсъжда политиката в механата на Martling's в Ню Йорк. Ентусиазирано профренски и анти-британски, обществото Таммани се идентифицира с Демократично-републиканската партия на Томас Джеферсън. До 1812 г. обществото се похвали с около 1500 членове и се премести в първата зала Таммани на ъгъла на улиците Франкфурт и Насау. В „лабиринта

на колела в колела ", характеризиращи политиката на Ню Йорк в началото на деветнадесети век, Таммани беше основното зъбно колело в демократичното колело на града и носеше Ню Йорк за Андрю Джаксън и Мартин Ван Бюрен на изборите през 1828 и 1832 г.

Приемането от държавния законодател през 1826 г. на всеобщо избирателно право на бели мъже и пристигането всяка година на хиляди имигранти промени характера на Ню Йорк и неговата политика. Въпреки ранната ксенофобия, лидерите от Таммани отхвърлиха натурализма на партията „Не знае нищо“. Осъзнавайки полезността на новодошлите, те ги заведоха на изборите веднага след като на свой ред имаха право да гласуват, новите гласоподаватели погледнаха към местния лидер на Демократичната област като източник на работни места и помощ за справяне с тънкостите на разрастващия се град бюрокрация. След избора на Фернандо Ууд за кмет през 1854 г. кметството става и остава феодал на Тамани.

С издигането на Уилям Марси Туид до велик сахем на Обществото Таммани през 1863 г. Таммани се превръща в прототип на корумпираната градска машина и за известно време нейната власт се разширява до столицата на щата, след като Туид успява да избере свой собствен кандидат Джон Хофман, Губернатор. Корупцията на Tweed Ring беше всеобхватна. Туид и неговите сътрудници джобнират около 9 милиона долара, като допълват сметките за изграждането на скандалната сграда на съда в Туид в парка на кметството. Прогнозните суми, които са взели за присаждане, откровена кражба, ипотеки на недвижими имоти, намаляване на данъците за богатите и продажба на работни места варират от 20 до 200 милиона долара. Туид завърши грандиозната си кариера в затвора, след като разобличи пръстена от Ню Йорк Таймс и Harper's Weekly, чийто известен карикатурист, Томас Наст, се нахвърля срещу шефа седмица след седмица, изобразявайки го в затворнически ивици и Таммани като граблив тигър, поглъщащ града. „Честният“ Джон Кели превърна Таммани в ефективна, автократична организация, която в продължение на няколко поколения доминираше политиката на Ню Йорк от клуба до кметството.

Наследникът на Кели като лидер на Таммани беше Ричард Крокър, който беше малко повече във формата на Туид, той се възползва от гладко работещата машина Кели, за да се отдаде на вкуса си към породисти коне, изискани вина и висок живот. Крокър инициира съюза между Таммани и големия бизнес, но неговият наследник Чарлс Франсис Мърфи го усъвършенства. Изпълнители с връзки в Таммани построиха небостъргачите, жп гарите и доковете. Мълчалив бивш пазач на салон, който беше комисар по доковете по време на управлението на кмета Робърт А. Ван Уик, Мърфи осъзна, че старите начини вече не са подходящи. Той се зае с разработването на така наречената Нова Таммани, която, когато установи, че е в негова полза, подкрепи социалното законодателство, спонсорирало група ярки млади мъже като Алфред Е. Смит и Робърт Вагнер-старши за политическия пост и запазила контрола над град по старите си методи. Мърфи умира през 1924 г., без да осъществи мечтата си да види един от младите си мъже, Ал Смит, номиниран за президент. Мърфи беше последният от могъщите босове на Тамани. Неговите наследници бяха мъже с малко зрение, чиято слабост доведе до разследването на Сийбъри в магистратските съдилища и в градската управа.

През 1932 г. кметът Джеймс Дж. Уокър беше повдигнат по обвинения в корупция пред губернатора Франклин Д. Рузвелт, но подаде оставка, преди да бъде отстранен от длъжност. В отмъщение тамманските лидери отказаха да подкрепят кандидатурата на Рузвелт за демократичната номинация за президент и се опитаха да попречат на Хърбърт Х. Леман, избора на Рузвелт за негов наследник, да получи номинацията за губернатор. В резултат на това фракцията на Рузвелт насочи федерален патронаж към Ню Йорк чрез кмета на реформата, Фиорело Ла Гуардия (номинален републиканец). Социалното законодателство на New Deal спомогна за намаляване на държавата на старите окръжни лидери върху бедните, които сега можеха да получат държавна помощ като право, вместо услуга. Поглъщането на повечето общински работни места в държавната служба и приемането на по -строги имиграционни закони подкопават мощността на градските машини. През 60 -те години Демократичният комитет на окръг Ню Йорк отмени името Tammany и Tammany Society, които бяха принудени по финансови причини да продадат последната зала Tammany Hall на Union Square, изчезнала от нюйоркската сцена.


Съдържание

Туид е роден на 3 април 1823 г. на 1 Cherry Street, [5] в долната източна страна на Манхатън. Син на трето поколение шотландски производител на столове, Туид израства на Чери Стрийт. Дядо му пристигна в САЩ от град близо до река Туид близо до Единбург. [6] Религиозната принадлежност на Туид не беше широко известна приживе, но по време на погребението му Ню Йорк Таймс, цитирайки приятел на семейството, съобщи, че родителите му са били квакери и „членове на старата къща на Роуз Стрийт“. [7] На 11 години напуска училище, за да научи занаята на баща си, а след това става чирак при седлар. [5] Той също учи за счетоводител и работи като четкар за компания, в която е инвестирал, преди в крайна сметка да се включи в семейния бизнес през 1852 г. [5] На 29 септември 1844 г. [8] той се жени за Мери Джейн С Скаден и живее със семейството си на Медисън Стрийт в продължение на две години. [ необходим цитат ]

Туид става член на „Странните стипендианти и масоните“ [9] и се присъединява към доброволна пожарна компания, Двигател № 12. [5] През 1848 г., по покана на държавния събрател Джон Дж. Райли, той и някои приятели организират Пожарна компания „Америкус“ № 6, известна още като „Голямата шестица“, като доброволна пожарна компания, която взе за свой символ ръмжащ червен бенгалски тигър от френска литография, [6] символ, който остана свързан с Туид и Таммани Хол в продължение на много години. [5] По онова време доброволческите пожарни компании се състезаваха енергично помежду си, някои бяха свързани с улични банди и имаха силни етнически връзки с различни имигрантски общности. Конкуренцията може да стане толкова ожесточена, че горящи сгради понякога биха били игнорирани, докато противопожарните компании се бият помежду си. [10] Туид става известен с насилието си с брадва и скоро е избран за бригадир на Голямата шестица. Натискът на главния инженер Алфред Карлсън го накара да бъде изхвърлен от екипажа. По това време обаче пожарните компании също набираха места за политически партии, така че подвизите на Туид попаднаха в центъра на вниманието на демократичните политици, управляващи Седмото отделение. Седмото отделение го постави за Олдърман през 1850 г., когато Туид беше на 26. Той загуби тези избори от кандидата на уиг Морган Морганс, но се кандидатира отново на следващата година и спечели, спечелвайки първата си политическа позиция. [11] След това Туид се свързва с „Четиридесет крадци“, групата на елдерите и помощниците на елдерите, които до този момент бяха известни като едни от най -корумпираните политици в историята на града. [6]

Туид е избран в Камарата на представителите на Съединените щати през 1852 г., но двугодишният му мандат не се отличава. [12] В опит на републиканските реформатори в Олбани, столицата на щата, да контролират доминираното от демократите правителство на Ню Йорк, властта на Управителния съвет на окръг Ню Йорк беше засилена. Бордът имаше 12 членове, шест назначени от кмета и шестима избрани, а през 1858 г. Туид беше назначен в борда, което стана първото му превозно средство за мащабен присаждане на Туид, а други надзорници принудиха продавачите да платят 15% надценка на своите " пръстен “, за да правите бизнес с града. [12] До 1853 г. Туид управлява седмото отделение за Таммани. [5] Бордът също имаше шест демократи и шест републиканци, но Туид често просто купуваше един републиканец, за да повлияе на борда. Един такъв член на републиканския борд беше Питър П. Вурхис, търговец на въглища по професия, който отсъства от заседание на борда в замяна на 2500 долара, за да може бордът да назначи градски инспектори. Хенри Смит беше друг републиканец, който беше част от пръстена на Туид. [6]

Въпреки че не е обучен като адвокат, приятелят на Туид, съдия Джордж Г. Барнард, го удостоверява като адвокат, а Туид открива адвокатска кантора на улица Дуейн. Той се кандидатира за шериф през 1861 г. и беше победен, но стана председател на Общия демократичен комитет малко след изборите и след това беше избран за ръководител на общия комитет на Таммани през януари 1863 г. Няколко месеца по -късно, през април, той стана „ Grand Sachem ", и започна да се нарича" шеф ", особено след като той затегна властта си, като създаде малък изпълнителен комитет, който да управлява клуба. [5] След това Туид предприема стъпки за увеличаване на доходите си: той използва адвокатската си кантора, за да изнудва пари, които след това се маскират като правни услуги, които той сам е назначил за заместник -комисар по улиците - позиция със значителен достъп до градските предприемачи и финансиране, което той купува -Печатница York, която стана официален печатар на града, и градският доставчик на канцеларски материали, компанията Manufacturing Stationers, и двете компании започнаха да надценяват градското правителство за техните стоки и услуги. [5] [13]: 17–32 Сред другите правни услуги, които предоставя, той приема почти 100 000 долара от железопътната линия Ери в замяна на услуги. Той стана и един от най -големите собственици на недвижими имоти в града. [6] Той също така започва да формира това, което става известно като „Туид пръстен“, като избира приятелите си на длъжност: Джордж Г. Барнард е избран за рекордьор на Ню Йорк Питър Б. Суини е избран за окръжен прокурор на окръг Ню Йорк, а Ричард Б. Конъли е избран за градски контролер. [12] Други съдебни членове на пръстена на Туид включват Алберт Кардозо, Джон МакКън и Джон К. Хакет. [6]

Когато беше установено, че Grand Sachem Isaac Fowler, който е произвел 2500 долара за изкупуване на републиканците Voorhis в Съвета на надзорниците, е откраднал 150 000 долара в пощенски разписки, отговорността за ареста на Fowler е дадена на Isaiah Rynders, друг оперативен от Таммани, който е служи като маршал на САЩ по това време. Райндърс направи достатъчно шум при влизане в хотела, където беше отседнал Фаулър, че Фаулър успя да избяга в Мексико. [6]

С новата си позиция и богатство дойде промяна в стила: Туид започна да предпочита носенето на голям диамант в ризата си - навик, който Томас Наст използва с голям ефект при атаките си срещу Туид през Harper's Weekly започва през 1869 г. - и той купува кафяв камък, за да живее в 41 West 36th Street, тогава много модерен район. Той инвестира значителните си незаконни приходи в недвижими имоти, така че до края на 60 -те години на миналия век той се нарежда сред най -големите собственици на земя в Ню Йорк. [5]

Туид е бил член на Сената на щата Ню Йорк (4 -ти D.) от 1868 до 1873 г., седял в 91 -ви, 92 -и, 93 -и и 94 -и законодателни органи на щата Ню Йорк, но не заемал своето място в 95 -ия и 96 -ия законодателен орган на щата Ню Йорк. Докато служи в Държавния сенат, той разделя времето си между Олбани, Ню Йорк и Ню Йорк. Докато е в Олбани, той отсяда в апартамент от седем стаи в Delevan House. Придружаващи го в стаите му бяха любимите му канарчета. Предполага се, че гостите са били членове на кавалерията на Черния кон, тридесет законодатели на щата, чиито гласове се продават. [14] В Сената той помогна на финансистите Джей Гулд и Биг Джим Фиск да поемат контрола над железопътната линия Ери от Корнелиус Вандербилт, като уреди законодателство, което легитимира фалшиви сертификати за акции на Ери, издадени от Гулд и Фиск. В замяна Tweed получи голям пакет акции и бе направен директор на компанията. [5]

След изборите през 1869 г. Туид поема контрола над правителството на Ню Йорк. Неговото протеже, Джон Т. Хофман, бившият кмет на града, спечели изборите за губернатор, а Туид спечели подкрепата на добри правителствени реформатори като Питър Купър и Клуба на Съюза на лигата, като предложи нов градски устав, който върна властта на кметството за сметка на вдъхновените от републиканците държавни комисии. Новата харта бе приета, благодарение отчасти на 600 000 долара подкупи, които Туид плати на републиканците, и беше подписана от Хофман през 1870 г. Мандатирани нови избори позволиха на Тамани да поеме Общия съвет на града, когато спечели всичките петнадесет състезания по алдермания. [15] [16]

Новата харта постави контрола върху финансите на града в ръцете на Сметната палата, която се състоеше от Туид, който беше комисар по благоустройството, кмета А. Оуки Хол и контрольора Ричард „Хлъзгав Дик“ Конъли, и двамата мъже от Таммани. Хол назначи и други сътрудници на Туид във високи офиси - като Питър Б. Суини, който пое Департамента по обществени паркове [15] - осигурявайки това, което стана известно като Туид пръстена с още по -твърд контрол над правителството на Ню Йорк [17] и им дава възможност да измамят данъкоплатците с още много милиони долари. По думите на Алберт Бигелоу Пейн, "техните методи бяха странно прости и примитивни. Нямаше умели манипулации с фигури, които затрудняваха откриването. Конноли, като Контролер, се грижеше за книгите и отказа да ги покаже. С неговите колеги, той също „контролира“ съдилищата и по -голямата част от адвокатурата. " [18] Най -важното е, че новата градска харта позволи на Сметната палата да издава облигации за дълг, за да финансира опортюнистични капиталови разходи, които иначе градът не би могъл да си позволи. Тази способност за плаване на дълг беше активирана от ръководството на Туид и приемането на Закона за коригираните искове през 1868 г. [19] На изпълнителите, работещи за града - „Любимите на пръстена, повечето от тях - беше казано да умножат сумата на всяка сметка с пет, или десет или сто, след което с „OK“ на кмета Хол и одобрението на Конъли, то е платено. чрез посредник, който осребрява чека, урежда първоначалната сметка и разделя остатъка. между Туид, Суини, Конъли и Хол ". [20]

Например, разходите за строителство на съдебната палата на окръг Ню Йорк, започнати през 1861 г., нараснаха до близо 13 милиона долара - около 178 милиона долара през 2017 г. и почти два пъти повече от цената на покупката в Аляска през 1867 г. [16] [21] "A на дърводелеца бяха платени 360 751 долара (приблизително 4,9 милиона долара днес) за едномесечен труд в сграда с много малко дограма. мазачът получи 133 187 долара (1,82 милиона долара) за два дни работа ". [21] Туид купи мраморна кариера в Шефилд, Масачузетс, за да осигури голяма част от мрамора за съдебната палата с голяма печалба за себе си. [22]: 3 [23] След като през 1870 г. беше приета Хартата на Туид за реорганизация на градското правителство, бяха назначени четирима комисари за изграждането на съдебната палата на окръг Ню Йорк. Комисията никога не е провеждала заседание, въпреки че всеки комисар получава 20% откат от сметките за доставки. [24]

Туид и неговите приятели също спечелиха огромни печалби от развитието на Upper East Side, особено Йорквил и Харлем. Те щяха да изкупуват незастроени имоти, след това да използват ресурсите на града, за да подобрят района - например чрез инсталиране на тръби за подаване на вода от акведукта Кротон - като по този начин увеличават стойността на земята, след което продават и вземат печалбите си. Фокусът върху източната страна също забави развитието на западната страна, чиято топография направи по -скъпо подобряването. Пръстенът също взе техния обикновен процент от подплатени договори, както и събира пари от данъци върху имотите. Въпреки корупцията в Туид и Таммани Хол, те наистина постигнаха развитието на горния Манхатън, макар и с цената на утрояване на дълга на градските облигации до почти 90 милиона долара. [25]

По време на ерата на Туид предложението за изграждане на висящ мост между Ню Йорк и Бруклин, тогава независим град, беше подкрепено от бустелите от Бруклин, които видяха фериботните връзки като пречка за по-нататъшното развитие на Бруклин. За да се гарантира, че проектът на Бруклинския мост ще продължи напред, държавният сенатор Хенри Круз Мърфи се обърна към Туид, за да разбере дали членовете на Ню Йорк ще одобрят предложението. Отговорът на Туид беше, че 60 000 долара за елдерите ще приключат сделката, а изпълнителят Уилям К. Кингсли сложи парите, които бяха доставени в чанта за килими. Tweed и още двама от Tammany също получиха над половината частни акции на Bridge Company, чийто харта уточняваше, че само частни акционери имат право на глас, така че въпреки че градовете Бруклин и Манхатън влагат по -голямата част от парите, те по същество няма контрол над проекта. [26]

Туид купи имение на Пето авеню и 43 -та улица и укрепи конете, файтоните и шейните си на 40 -та улица. До 1871 г. той е член на борда на директорите на не само Erie Railroad и Brooklyn Bridge Company, но и на Railway Company на Трето авеню и Harlem Gas Light Company. Той беше президент на спестовни банки Guardian и той и неговите съюзници създадоха Десетата национална банка, за да контролират по -добре богатството си. [5]

Падението на Туид започва през 1871 г. Джеймс Уотсън, който е бил окръжен одитор в офиса на контрольора Дик Конъли и който също е държал и записвал книгите на пръстена, умира седмица след като главата му е разбита от кон при инцидент с шейна на 21 януари 1871 г. Въпреки че Туид охраняваше имението на Уотсън през седмицата преди смъртта на Уотсън и въпреки че друг член на ринга се опита да унищожи записите на Уотсън, заместващият го одитор, Матю О’Рурк, свързан с бившия шериф Джеймс О’Брайън, предостави на О’Брайън сметки в града. [27] Оранжевият бунт от 1871 г. през лятото не помогна на популярността на пръстена. Бунтът е предизвикан, след като Таммани Хол забрани парад на ирландски протестанти, празнуващ историческа победа срещу католицизма. Парадът беше забранен поради бунт предишната година, в който осем души загинаха, когато тълпа ирландски католически работници нападнаха парадерите. Под силен натиск от вестниците и протестантския елит на града Таммани обърна курса и походът беше разрешен да продължи, със защита от градските полицаи и държавната милиция. Резултатът беше още по -голям бунт, при който загинаха над 60 души и повече от 150 бяха ранени. [28]

Въпреки че избирателната база на Таммани беше до голяма степен съсредоточена в ирландското имигрантско население, тя също се нуждаеше както от общото население на града, така и от елита, за да се съгласи с нейното управление, и това беше обусловено от способността на машината да контролира действията на своите хора. Бунтът през юли показа, че тази способност не е толкова силна, колкото се предполагаше. [28]

Туид в продължение на месеци беше атакуван от Ню Йорк Таймс и Томас Наст, карикатуристът от Harper's Weekly - по отношение на карикатурите на Наст, Туид съобщава: "Спрете ги с проклетите снимки. Не ме интересува толкова много какво казват вестниците за мен. Моите избиратели не знаят как да четат, но няма как да не ги видят проклетите снимки! " [29] - но тяхната кампания имаше само ограничен успех в набирането на сила. Те успяха да наложат проверка на книгите в града, но комисията със синя лента от шест бизнесмени, назначена от кмета А. Оуки Хол, човек от Таммания, включваща Джон Джейкъб Астор III, банкер Моузес Тейлър и други, които се възползваха от действията на Таммани , установи, че книгите са били „вярно съхранявани“, изпускайки въздуха от усилията да детронира Туид. [30]

Отговорът на оранжевия бунт промени всичко и само дни след това Times/Кампанията на Nast започна да печели популярна подкрепа. [30] По -важното е Times започна да получава вътрешна информация от шерифа на окръг Джеймс О'Брайън, чиято подкрепа за Туид се колебаеше по време на управлението на Таммани. О'Брайън се бе опитал да изнудва Таммани, като заплаши, че ще разобличи присвояването на пръстена пред пресата, и когато това се провали, той предостави доказателствата, които е събрал на Times. [31] Малко след това окръжният одитор Matthew J. O'Rourke предостави допълнителни подробности на Times, [31] на който според съобщенията са предложени 5 милиона долара, за да не се публикуват доказателствата. [32] The Times също така получи разказите на наскоро починалия Джеймс Уотсън, който беше счетоводителят на Tweed Ring и те бяха публикувани ежедневно, завършвайки със специално приложение от четири страници на 29 юли, озаглавено „Разкрити гигантски измами на пръстена“. [30] През август Туид започва да прехвърля собствеността в своята империя за недвижими имоти и други инвестиции на членовете на семейството си. [5]

Разкритието предизвика международна криза на доверие във финансите на Ню Йорк и по -специално в способността му да погасява дълговете си. Европейските инвеститори бяха силно позиционирани в облигациите на града и вече бяха изнервени от управлението му - само репутацията на застрахователите пречеше на нахлуването на ценните книжа на града. Финансовата и бизнес общността на Ню Йорк знаеше, че ако кредитът на града се срине, това може потенциално да събори всяка банка в града с него. [30]

По този начин елитът на града се срещна в Cooper Union през септември, за да обсъди политическата реформа: но за първи път разговорът включваше не само обичайните реформатори, но и демократи, като Самюел Дж. Тилден, който беше отстранен от Таммани. Консенсусът беше, че "най -мъдрите и най -добрите граждани" трябва да поемат управлението на града и да се опитат да възстановят доверието на инвеститорите. Резултатът е създаването на Изпълнителния комитет на гражданите и данъкоплатците за финансова реформа на града (известен също като „Комитетът на седемдесетте“), който атакува Таммани, като прекъсва финансирането на града. Собствениците на имоти отказаха да плащат общинските си данъци и съдия - старият приятел на Туид Джордж Барнард - нареди на градския контролер да издава облигации или да харчи пари. Неплатени работници се обърнаха срещу Туид и тръгнаха към кметството с искане да им бъдат платени. Туид изтегли някои средства от собствената си чанта - 50 000 долара - но това не беше достатъчно за прекратяване на кризата и Таммани започна да губи своята основна база. [30]

Малко след това Контролерът подаде оставка, като назначи Андрю Хасуел Грийн, сътрудник на Tilden, за негов заместник. Грийн отново разхлаби връзките на портмонето, което позволи на градските отдели, които не са под контрола на Тамани, да заемат пари за работа. Грийн и Тилдън провериха внимателно записите на града и откриха пари, които отиваха директно от градските предприемачи в джоба на Туид. На следващия ден те бяха арестували Туид. [30]

Туид беше освободен под гаранция от 1 милион долара и Таммани се зае да възстанови позицията си чрез урната. Туид е преизбран в държавния сенат през ноември 1871 г., поради неговата лична популярност и огромност в неговия окръг, но като цяло Таммани не се справя добре и членовете на пръстена на Туид започват да напускат юрисдикцията, много от които са в чужбина. Туид беше арестуван отново, принуден да подаде оставка на градските си позиции и беше заменен като лидер на Таммани. За пореден път той беше освободен под гаранция - този път 8 милиона долара - но поддръжниците на Туид, като Джей Гулд, усетиха последиците от падането му от власт. [30]

Първият процес на Туид, през януари 1873 г., приключи, когато съдебните заседатели не успяха да се споразумеят за присъда. Защитникът на Туид включваше Дейвид Дъдли Фийлд II и Елиху Рут. [34] Повторното му разглеждане през ноември доведе до осъдителни присъди по 204 от 220 обвинения, глоба в размер на 12 750 долара [5] (еквивалентът на 280 000 долара днес) и присъда от 12 години затвор по -висок съд, но намали присъдата на Туид до една година. [35] След освобождаването му от затвора The Tombs, щата Ню Йорк заведе граждански иск срещу Туид, опитвайки се да възстанови 6 милиона долара в присвоени средства. [35] Неспособен да наложи гаранция от 3 милиона долара, Туид беше затворен в затвора на улица „Лудлоу“, въпреки че му бяха разрешени домашни посещения. По време на едно от тях на 4 декември 1875 г. Туид избяга и избяга в Испания [36], където работеше като обикновен моряк на испански кораб. [30] Правителството на САЩ открива местонахождението му и урежда ареста му, след като достигне испанската граница, той е разпознат от политическите карикатури на Наст. Той беше предаден на американски боен кораб [30], USS Франклин, който го предаде на властите в Ню Йорк на 23 ноември 1876 г. и той беше върнат в затвора. [16] [37]

Отчаян и съкрушен, Tweed сега се съгласи да свидетелства за вътрешната работа на Tweed Ring пред специален комитет, създаден от Борда на старейшините, [5] в замяна на освобождаването му, но след като го направи, Tilden, сега губернатор на New Йорк, отказа да спази споразумението, а Туид остана в затвора. Умира в затвора на улица Лудлоу на 12 април 1878 г. от тежка пневмония и е погребан в гробището Green-Wood в Бруклин. [38] Кметът Смит Ели не би позволил знамето на кметството да се носи на половин персонал. [5]

Според биографа на Туид Кенет Д. Акерман:

Трудно е да не се възхищаваме на уменията зад системата на Туид. Пръстенът на Туид на височината си беше инженерно чудо, силно и солидно, стратегически разгърнато за контрол на ключови точки на властта: съдилищата, законодателната власт, хазната и урната. Измамите му имаха величие и елегантност на структурата: пране на пари, споделяне на печалбата и организация. [39]

В изображения на Туид и организацията Таммани Хол историците подчертават крадливостта и конспиративната същност на Бос Туид, заедно с подреждането на собствените му джобове и тези на неговите приятели и съюзници. Темата е, че греховете на корупцията толкова нарушиха американските стандарти за политическа коректност, че те далеч засенчиха положителния принос на Туид за Ню Йорк. [ необходим цитат ]

Въпреки че заемаше множество важни обществени длъжности и беше един от шепата висши лидери на Таммани Хол, както и на законодателния орган на щата и на Демократическата партия на държавата, [16] Туид никога не беше единственият „шеф“ на Ню Йорк. Той сподели контрола над града с многобройни по -малко известни хора, като злодеите, изобразени в известния кръг на вината на Наст, показан по -горе. Сеймур Дж. Манделбаум твърди, че освен корупцията, в която е участвал, Туид е модернизатор, който предварително е определил някои елементи от прогресивната ера по отношение на по -ефективно управление на града. Голяма част от парите, които той изсмуква от съкровищницата на града, отиват за нуждаещи се избиратели, които оценяват безплатната храна по Коледа и я запомнят на следващите избори, както и за служители, които осигуряват мускулите на неговата машина. Като законодател той работи за разширяване и укрепване на социалните програми, особено тези на частни благотворителни организации, училища и болници. С база в ирландската католическа общност, той се противопостави на усилията на протестантите да изискват четенето на Библията на крал Джеймс в държавните училища, което беше направено умишлено, за да се предпазят католиците. Той съдейства за основаването на Нюйоркската публична библиотека, въпреки че един от основателите й, Самюъл Тилдън, беше заклетият враг на Туид в Демократическата партия. [40] [41]

Туид призна, че подкрепата на неговия избирателен район е необходима, за да остане на власт, и в резултат на това той използва машините на градското правителство, за да предоставя многобройни социални услуги, включително изграждането на повече домове за сираци, богаделни и обществени бани. [5] Туид също се бори за законодателната власт на щата Ню Йорк да дарява на частни благотворителни организации от всички религиозни деноминации и да субсидира католическите училища и болници. От 1869 до 1871 г., под влиянието на Туид, щата Ню Йорк харчи повече за благотворителни организации, отколкото за целия период от 1852 до 1868 г. взети заедно. [42] Туид също настоява за финансиране на учителски колеж и забрана на телесните наказания в училищата, както и увеличаване на заплатите за учители. [ необходим цитат ]

По време на режима на Туид, главната търговска артерия на Бродуей беше разширена между 34 -та улица и 59 -та улица, беше осигурена земя за Музея на изкуствата на Метрополитън, а Горната източна страна и Горната западна страна бяха разработени и осигуриха необходимата инфраструктура - всичко в полза на портмонетата на Tweed Ring, но и в крайна сметка в полза на хората от града. [ необходим цитат ]

Според Лео Хершковиц в Tweed's New York: Още един поглед, няма доказателства за лична финансова печалба от страна на Туид, въпреки последиците от Томас Наст в Harper's Weekly и редакторите на Ню Йорк Таймс, които и двамата имаха връзки с Републиканската партия. Отчасти кампанията срещу Туид отклони общественото внимание от републиканските скандали като Уиски пръстен. [43]

Самият Туид не искаше особено признание за своите постижения, каквито бяха. Когато беше предложено, през март 1871 г., когато той беше на върха на силата си, да бъде издигната статуя в негова чест, той заяви: „Статуите не се издигат на живи хора. Твърдя, че съм жив човек и се надявам (Божественото Провидение позволява) да оцелея с цялата си сила, политически и физически, няколко години напред. " [5] Едно от нежеланите наследства на Туид е, че той се е превърнал в „архетип на надутия, грабителски, корумпиран градски шеф“. [5]

Туид никога не е подписвал името си с нищо друго освен обикновен "М.", а средното му име често погрешно е посочено като "Марси". Действителното му средно име е „Magear“, моминското име на майка му. Синът на Туид се казваше Уилям Магеър Туид -младши [ необходим цитат ]

Объркване, получено от карикатура на Nast със снимка на Туид, допълнена с цитат от Уилям Л. Марси, бившият губернатор на Ню Йорк. [44]


Възходът и падението на „Boss Croker“

1880 -те бележат началото на златния век на зала Таммани. В тази епоха политиката за организацията се превърна в голям бизнес. Новият „шеф“, който ще се появи, беше Ричард Крокър, труден човек на улицата, роден в Ко Корк, но донесен в Америка като малко дете. Той буквално си проби път към позицията „Grand Sachem“, което го направи фактически лидер на зала Tammany. Крокър се погрижи Таммани да има ръце почти във всеки бизнес в Ню Йорк, независимо дали става въпрос за строителство на железници или за бизнеса с „парцали и кости“ в бедните квартали.

При Крокър Таммани небрежно се отказа от всякаква бизнес етика, която можеше да има, когато сметне за добре. Всички на заплатата, независимо дали са в полицейското управление или някъде другаде, са били длъжни да плащат процент от приходите си в зала Tammany. След това това беше използвано за изплащане на гласоподавателите в областите, за да ги убеди, че кандидат от Таммани, избран за общински пост, е човекът за тази длъжност. Не всички пари обаче бяха използвани за тази цел. „Шефът“ Крокър също придоби за себе си имение край Пето авеню, успя редовно да прекарва лятото в Европа и също отглежда състезателен кон. Всичко това въпреки факта, че единственият публичен пост, който Крокър някога е заемал, е този на относително незначителната позиция на градския камергер.

Парохиализмът, който Крокър култивира, означаваше, че социалната политика не е цел, нито състоянието на нацията е от истинска загриженост. Вашингтон, окръг Колумбия, за ирландците, живеещи в жилищните квартали и кварталите на Ню Йорк, беше далечно място, за което се чете само във вестниците. Таммани отразява това с това, че се изолира от Демократическата партия в останалата част на страната. Независимо от това, до 1894 г. ирландците изглежда са постигнали политическа хегемония в Ню Йорк, както твърди един съвременен политик, „Ню Йорк престана да бъде интересно проучване за общински експерти. It is clean given over to Irish domination’.

However, for Croker and Tammany, national matters began to eventually impinge on New York municipal politics by the early eighteen nineties. In 1893 the United States faced an economic crisis that resulted in high unemployment levels, which directly affected New York. Political parties who espoused reform, such as the Workingman’s Party, were, worryingly for Croker, eating into the Tammany electoral pie.

The election of mayor for New York in this period was under contestation and the largely German – but also increasingly Irish-backed Workingman’s Party entered the election race. Things were already ominous for Tammany as some Democratic Party members had recently aligned themselves with a rival political machine called the “CountyDemocracy”. Reformers, the County Democracy may have been, and anti-immigrant to boot but Croker calculated that they were lesser of the two evils compared to the Workingman’s candidate Henry George.

As already pointed out, politics for Croker was a business. Supporting reform measures promulgated by George therefore was hardly beneficial. In employing tactics of electoral fraud, Tammany was instrumental in denying New York City radical reform – such as improvement to slum housing and workers’ rights – and in the process Irish slum dwellers and voters from social justice. The result of their electoral chicanery was that the Workingman’s Party was defeated in the election, despite having massive support. The Tammany line on reform was further emphasised by their brandishing of the slogan, “To hell with reform!”.

Time was running out for Croker however, as a Protestant clergyman, Dr. Charles Parkhurst, was now hot on his heels. Parkhurst was to conduct an anti-vice crusade in an attempt to expose Croker and Tammany Hall’s shady activities.

By virtue of the detective work carried out by Parkhurst and a professional detective sidekick, what was exposed was a political cesspit. As a result, committees were set up in the New York legislature with testimonies given to buttress the Parkhurst findings. These findings included evidence of the police taking bribes from Tammany as well as the collection of protection money for the organisation’s leaders, who had also been organising the gambling rings, liquor trade and prostitution rackets in New York. Croker was exposed as Tweed had been before him as yet another symbol of corrupt boss politics.

He amazingly escaped prosecution however, voluntarily gave up the leadership of Tammany Hall in 1903 and returned to Ireland to live a gentleman’s life on his country estate where he died in 1922.


Зала Таммани

Зала Таммани, известен също като Society of St. Tammany, Sons of St. Tammany, или Columbian Order, was a New York City political organization founded in 1786 and incorporated on May 12, 1789, as the Tammany Society. It was the Democratic Party political machine that played a major role in controlling New York City and New York State politics and helping immigrants, most notably the Irish, rise up in American politics from the 1790s to the 1960s. It controlled Democratic Party nominations and political patronage in Manhattan from the mayoral victory of Fernando Wood in 1854 through the election of John P. O'Brien in 1932.

The Tammany Society was named for Tamanend, a Native American leader of the Lenape, and emerged as the center for Democratic-Republican Party politics in the city in the early 19th century. The "Hall" serving as the Society's headquarters was built in 1868 on East 14th Street, marking an era when Tammany Hall became the city affiliate of the Democratic Party, controlling most of the New York City elections afterwards.

The Society expanded its political control even further by earning the loyalty of the city's ever-expanding immigrant community, which functioned as a base of political capital. The Tammany Hall ward boss or ward heeler – "wards" were the city's smallest political units from 1786 to 1938 – served as the local vote gatherer and provider of patronage. Beginning in late 1845, Tammany power surged with the influx of millions of Irish immigrants to New York. From 1872, Tammany had an Irish "boss," and in 1928 a Tammany hero, New York Governor Al Smith won the Democratic presidential nomination. However, Tammany Hall also served as an engine for graft and political corruption, perhaps most infamously under William M. "Boss" Tweed in the mid-19th century.

Tammany Hall's influence waned in the 20th Century in 1932, Mayor Jimmy Walker was forced from office, and President Franklin Delano Roosevelt stripped Tammany of federal patronage. Republican Fiorello La Guardia was elected mayor on a Fusion ticket and became the first anti-Tammany mayor to be re-elected. A brief resurgence in Tammany power in the 1950s under the leadership of Carmine DeSapio was met with Democratic Party opposition led by Eleanor Roosevelt, Herbert Lehman, and the New York Committee for Democratic Voters. By the mid-1960s Tammany Hall ceased to exist.


History & Game - Tammany Hall

обичам Банди от Ню Йорк. What is there not to love? With Martin Scorscesee behind the helm, Daniel Day-Lewis and Leonardo DiCaprio giving stellar performances, and nine Oscar nominations from Best Director to Best Picture to Best Actor to Best Original Screenplay, I ask again: What is there not to love?

Банди от Ню Йорк focuses on a period of New York City history during the American Civil War. A time where immigrants from Italy, Germany, England, and, most notably, Ireland were coming to America in droves. During that time, an incredibly corrupt Democratic politician named William Tweed (portrayed on the box cover), known as the "Tiger of Tammany Hall," used his power and money to rig elections and cause voter irregularities by winning the immigrants' support. Remember, this was before any form of official identification. Men would spend months growing out their beards.

Shave everything but the mustache and chin.

According to some historical documents, one man reported that he voted seventeen times during the 1863 Mayoral election. Others would be harassed and beaten by immigrant gangs into voting for a particular set of politicians. Quite frankly, during the time of Tammany Hall, the whole city was an absolute mess.

1863 was a time before the socialism we know and understand today established "official" governmental groups. The municipal police were fighting—in the streets—the city police. Firefighting brigades were assembled like gangs, full of rough-and-tumble tough guys loyal to their fire brigade. If a house caught fire and two separate fire brigades showed up, they would fight—in the streets—over which group would be allowed the pleasure of putting the fire out. Most of the time, while the hard-edged men fought it out in the streets, set to a backdrop of the building burning to the ground. The Natives (which you called yourself if you were born in the United States) hated the immigrants, mainly the Irish. Nobody had any protection. As a result, they banded together in small groups or even significant-sized gangs.

From a political standpoint, if you could win the favor of some of (or all) the immigrant gangs, you could control the vote. This is what the "Tiger of Tammany Hall" did to keep himself and his cronies right where they wanted to be: At the top of the food chain.

В Зала Таммани, players assume the role of politicians trying to sway the immigrant vote your way. Every four rounds (each round representing a year), there is an election. The goal of the game is to procure the position of mayor as many times as possible. Накратко, Зала Таммани is an area influence game with a mild blind betting mechanic around the edges. However, thematically, Tammany Hall gives players the same wicked and corrupt feeling that politicians would have felt. There is a lot of strategic planning as you try to have board control. But when an election occurs, have the support of the four diverse immigrant populations (English, German, Italian, and Irish). However, should you win the coveted position of Mayor of New York City, you are taxed with the job of handing out government positions to all your opponents—Precinct Chairman, Deputy Mayor, Chief of Police, and Council President. These government positions give players a unique ability (that you know they will immediately use against you) unfortunately, being the Mayor of New York City yields the player nothing but points.

The cherry on top of the whipped cream on top of the cupcake that is Зала Таммани is that everything within the game is historically accurate even the board represents how New York City looked during the mentioned historical period. Tammany Hall is a game torn directly from the history books. The mechanics of new immigrants arriving to having mob bosses to controlling immigrant population influence, the mechanics serve the theme. And as any savvy board gamer will tell you, if a game can pull off the perfect marriage of mechanics and narrative, you have got yourself a winner!


The history of Tammany Hall

Gustavus Myers (1872–1942) was an American journalist and historian who published a series of influential studies on wealth accumulation. His name is associated with the muckraking era of U.S. literature—somewhat erroneously, since his work is not journalistic, does not aim at popular magazine publication and takes an altogether more scholarly investigative approach to its subjects.

In the decade Gustavus Myers (1872–1942) was an American journalist and historian who published a series of influential studies on wealth accumulation. His name is associated with the muckraking era of U.S. literature—somewhat erroneously, since his work is not journalistic, does not aim at popular magazine publication and takes an altogether more scholarly investigative approach to its subjects.

In the decade of the 1910s, he emerged as a leading scholar of the American socialist movement when he authored a series of volumes for Charles H. Kerr & Co., the country's largest publisher of Marxist books and pamphlets.

Between 1909 and 1914, Myers published three volumes on the history of family wealth in the United States, one volume on the same topic for Canada, and a history of the Supreme Court of the United States. These publications were frequently cited and used in an academic setting for several decades, with Myers' History of the Great American Fortunes revived in a single volume format in 1936.

This classic work (History of the Great American Fortunes), by far Myers' most important and influential, details and documents at great length the corruption and criminality underlying the formation and accumulation of the great American fortunes of the 19th century that formed the foundations of the American corporate-financial economy, from Astor and Vanderbilt, Jay Gould and Marshall Field, Stanford and Harriman, to Elkins, Morgan and Hill, Whitney, Rockefeller, Dodge, Havemeyer and numerous others, and displays the permanently devastating effects on the structure of the American economy and the quality of life of the vast majority of Americans and on American society.

Myers' approach is by no means "Marxist" his concern is with the legal and administrative enablement of financial crimes and pillage by legislation and the corruption of government bodies nominally delegated to enforce it. . Повече ▼


Online Exclusive: Tammany Played Fair and Square With Colonists

Quaker artist Edward Hicks celebrates William Penn’s unprecedented treaty with the Lenapes that made Pennsylvania a safe place to settle and do business.

By Dennis Maurizi
September 22, 2020

The Lenape chief Tamanend was a trusted negotiator and brought peace to the Delaware Valley for 70 years

If there’s one thing people know about the name Tammany, it’s that it was once tied to New York City’s powerful, albeit corrupt, political machine, Tammany Hall.

Which is precisely the problem. That’s pretty much the one thing people know. Correction: Manhattanites probably also know that the famous namesake building on Union Square was, until the pandemic, home to Frank’s Wines & Liquors. Handy if you’re on an architectural walking tour in February. But whether people know one thing or two things, it’s nowhere near enough things. Tammany had a life well before he became a building.

Also known as Tamanend, or “The Affable One” in his native language, Tammany was a sachem, a trusted spokesman, of the Lenape Indians. The Lenapes had lived in the Delaware River Valley for centuries, inhabiting portions of what now encompasses Pennsylvania, New York, New Jersey and Delaware. It was likely Tammany who welcomed William Penn to this continent in 1682. It was Tammany who helped his people coexist with Penn and adapt to the colonization Penn’s arrival ushered in. It was Tammany who broke new multicultural ground, negotiated unprecedented agreements and helped put in place a plan that kept Pennsylvania relatively violence-free for almost 70 years.

Raymond Sandoval’s bronze statue honoring of Tamanend, chief of the Lenape Native American tribe, is located at Front and Market Streets in Philadelphia, Pennsylvania.

That so few people know about Tammany doesn’t surprise Mark Hirsch, historian at the National Museum of the American Indian in Washington, D.C. “William Penn is in all the history books,” said Hirsch, “and Tammany isn’t. It’s the issue of erasure. The erasure of American Indian tribal cultures, tribal presence and tribal leaders in American culture. Very few tribal leaders appear in American textbooks, Tammany included.”

That’s not to say that a good many Native Americans don’t appear elsewhere. Те правят. But not always to our credit. We turned Pontiac, the Ottawa chief, into a GM car division. Crazy Horse became a beer. Wamsutta, a line of bed linen. Talk about identity theft. “There’s a long history in this country of appropriating the names of indigenous people, and appropriating them in a way that’s disconnected from the actual past,” said James Spady, a historian, writer, and journalist who specialized in Philadelphia’s Black History. “Tammany and Tammany Hall is a very good example.” Spady died in February 2020.

Tamanend granted William Penn additional land near the Delaware River as recovered in June 1683.

Oddly enough, Tammany’s chapter in American history was written some 3,000 miles away, in England. In 1681 Charles II granted Penn a 45,000-square-mile chunk of North America, proclaiming that the indigenous “savages” had no more right to the land than the squirrels and rabbits and, in the process, displaying an uncanny ability to offend three mammalian varieties simultaneously. Fortunately, he also offended Penn, who quickly moved to counter Charles’s hubris. Penn’s “Letter to the Kings of the Indians” assures the Lenapes that he wants to live in peace. That he understands they’ve often been treated unfairly. That he wants a fresh start.

“That’s all quite distinctive,” Spady said. “You can see in his rhetoric and in his early efforts that he is truly desirous as a Quaker, as a pacifist, of creating a different kind of relationship.”

Land would be paid for, not confiscated. All Indian claims would be settled before any surveying began. And each land purchase would be dutifully recorded. Basic stuff by today’s standards. Revolutionary stuff by Voltaire’s. The French Enlightenment philosopher saw in Penn new hope for indigenous peoples, new hope for an end to European enslavement. He praised Penn’s willingness “to enter into an alliance with his American neighbors,” unlike “the other Christians who had conquered and laid waste America.”

In the end, of course, it wasn’t the end. But, to Michael Witgen, it was at least an improvement, though one to be taken with a very large grain of salt. Witgen, a Red Cliff Ojibwa, is a professor of American culture and history at the University of Michigan and part of its Native American Studies program.

“Penn’s coming from the Quaker tradition,” said Witgen. “Certainly, he’s a more generous, more humane, more enlightened person in terms of Indian affairs than in other colonial places, where there’s far less regard for Indian cultural identity.”

“But there’s still a certain amount of unfairness to it all. The fact that the king of England thinks he can make a grant of land in North America to William Penn—that’s not super fair. Or when people show up and decide that the continent you live on is not inhabited, and they have a right to claim it, settle it and build colonies on it. That’s not fair.”

So why did Tammany reach out to Penn?

“I think there really was no choice,” said Witgen. “People like Tammany were just trying to carve out a place where they could preserve their communities and [way of life]. That was the point of negotiation: to try and put limits on the colonial expansion. Any process that delayed that was a help. Besides,” he added, “you weren’t going to win an all-out war. The demographics were not on your side.”

But, according to Professor Spady, Tammany’s ties to Penn had benefits well beyond security. “Tammany realized colonialism could be a source of prosperity for his people,” said Spady. “It made a lot of sense.”

For both sides. The Lenapes got the manufactured goods they desired. The Europeans got the land they wanted—and they wanted it a lot.

“The colonies were predicated on the idea of possessing land and expanding their settlements by building farms and private property,” said Witgen. “Even though there are Indians occupying the land, the English philosophy is that since they haven’t produced settlements, since they haven’t
created individual and private property rights, it remains an unsettled wilderness. The Europeans believed they had the right to settle it and make it into, quote, ‘a civilized space.’ ”

True to his word, Penn did try to do things differently, but his business model had a rather significant flaw. The land Penn thought he was buying, Tammany wasn’t selling. The idea would never have entered his mind. Private property was simply not a Lenape concept. Kin groups might occasionally hold collective rights to a particular hunting ground, but no individual Lenape ever held land. According to NMAI historian Hirsch, the Lenape probably felt they were giving Penn “use” rights, not “ownership” rights. The land issue would never truly go away.

Despite it all, Hirsch appreciates Tammany’s efforts to work with Penn to develop a relationship that would stand in peaceful contrast to the violence around them in Virginia and New England. “I look at Tammany as somebody who was smart, who was visionary. Somebody who really tried to build something lasting,” said Hirsch. “And that it didn’t last is certainly not his fault.”

By the time of Penn’s arrival in 1682, intertribal warfare and disease had devastated the Lenape, reducing their numbers by some 90 percent, to about 4,000. By contrast, the colonist population was soaring. Within 10 years, it would hit 20,000. Within 30 years, more than 60,000. “That population change is essentially the foundation for what happens in Pennsylvania afterward, for the complete and final dissolution of Penn’s experiment,” said Hirsch. “The kind of parity that had once existed in terms of power had eroded.”

More people meant more farms. More pressure on the land. More depletion of the game the Lenape depended on. Yet Tammany never broke the peace. “I think that’s a testament to who he is and who Penn is,” said Hirsch. “They are trying to figure out a way to live together in what is really a Lenape homeland.”

Manhattan’s original Tammany Hall headquarters was at Frankfort and Nassau Streets, south of City Hall Park.

Tammany is thought to have died in 1698. Yet decades later, during the heady days of the American Revolution, he would re-emerge in a big way. The colonists desperately wanted their own distinctly American identity. They wanted a symbol, a myth, a legend, an icon. And what could possibly be more American than a Native American? It had to be a nice Native American, though.

According to Spady, historically we prefer our Native Americans on the pastoral side, the welcoming side, the friendly side—that is, the nonthreatening side. Tammany, he said, was the colonists’ Sacajawea. Much the way the Lewis and Clark interpreter became what Spady called the “mythological midwife” of American western expansion, Tammany provided absolution for the early English colonists, his peaceful manner and partnership with Penn seen as tacit approval of their colonization.

Seemingly overnight, Tammany celebrations sprang up everywhere. Tammany societies hailed the Lenape sachem as the patron saint of American liberty. The troops at Valley Forge honored him. As far west as the Ohio River, songs and poems lauded his wisdom, his love of freedom. Toasts—lots of toasts—were drunk to his generosity and benevolence. James Fenimore Cooper would find a spot for him in Последен от мохиканците (1826). And Ann Julia Hatton’s opera Tammany: The Indian Chief (1794) would take him all the way to Broadway.

Benjamin West did his part, too. His 1771 painting William Penn’s Treaty With the Indians, now in the Pennsylvania Academy of the Fine Arts in Philadelphia, depicts Penn and Tammany beneath a giant elm, entering into what has become known as the Elm Tree Treaty. The meeting was said to have taken place at Shackamaxon, near today’s Fishtown neighborhood in Philadelphia. It may well be the most recognized piece of Tammany lore ever, and among the more problematic.

If such a meeting occurred in July 1682, as some maintain, then West did a little Photoshopping. Penn was in England at the time, though his deputy, William Markham, did deliberate with the Indians in Pennsylvania that summer. If, as others maintain, the painting portrayed a 1683 meeting between Penn and Tammany, which actually did happen, it shows a then-nonexistent brick building, the wrong-century Quaker clothing and a much-too-old Penn. The biggest problem is that there is little direct evidence that any Elm Tree meeting ever occurred.

Bottom line? West was a painter, not a historian.

A later headquarters for Tammany Hall at 44 Union Square was sold and housed a liquor store until it was closed because of the Covid-19 pandemic.

Ironically, Tammany may be far more evident in West’s painting than in Native American culture as a whole. Причината? There is no whole. “You really can’t extrapolate to a generic Native American culture,” explained Witgen. “If you polled the average Ojibwa here in Michigan, for example, I think you’d find, more often than not, that they don’t know who Tammany is.”

It’s a matter of resonance. Sitting Bull has it. Crazy Horse has it. Tammany doesn’t. “Sitting Bull and Crazy Horse are people who signify a resistance to European expansion,” said Witgen, “and the willingness to fight for the right to exist as a native person. Tammany isn’t seen as that sort of figure.”

The Lenape leader resonates in other ways, however. Gettysburg has a 38-foot monument, in honor of New York’s 42nd Infantry, the so-called Tammany Regiment. Louisiana has a St. Tammany parish. Philadelphia, a Tammany statue. For a time, a Tammany statue even graced the grounds of the United States Naval Academy in Annapolis. That is, until it was renamed Tecumseh, affability apparently losing out to ferocity. Perhaps no one noticed that the Shawnee leader had opposed the United States during the War of 1812. (In 2003 a resolution was introduced in Congress to establish a national day of recognition for Tammany. Still waiting on that one.)

Maybe a second look at the historic Tammany is in order. There’s no debating that the Lenapes suffered tremendously as a result of colonization. But, said Hirsch, that was in spite of Tammany, not because of him: “I think Tammany tried to represent Lenape aspirations, and tried hard to represent his people as best he could in the face of what turned out to be a much stronger opposing force.”

With the growing interest in Native American history, hopes are high that Tammany may one day go mainstream. Like most history, it will be a somewhat messy tale, but one James Spady thinks well worth telling. “The difficulty around questions of race and colonization is part of our story. It’s a productive thing for a society to be talking about,” he said. “It’s a reality native peoples live with to this day.”

Глоба. But if you want Tammany front and center, forget the historians. Forget the textbooks. Forget the museums. Go with the Weather Channel. Have them name their next “T” storm “Tammany.” In no time, his name will be in every newspaper. There will be specials on the evening news. Cable will give us endless interviews with Native American experts, some of whom might even be Native American.

And, at long last, Tammany might escape the sticky shadow of that red brick building on Manhattan’s Union Square. At long last, the un-erasing of Tammany might take hold.

Dennis Maurizi is a former Chicago copywriter who now lives in Hancock, Mich. His features have appeared in more than 20 publications.

This story appeared in the February 2016 issue of Американска история.


The Case For Tammany Hall Being On The Right Side Of History

Back in 1900, when Americans in cities counted on ice to keep food, milk and medicines fresh, New York Mayor Robert Van Wyck's career ended when it emerged that a company given a monopoly on the ice business was doubling prices while giving the mayor and his cronies big payoffs.

Van Wyck was one of a long list of scoundrels associated with the political machine known as Tammany Hall, which influenced — and at times dominated — New York's Democratic Party for more than 100 years. Among its more notorious figures were William "Boss" Tweed, who went to jail for corruption, and George Washington Plunkitt, who's remembered for insisting there's a difference between honest and dishonest graft.

Historian Terry Golway has written a colorful history of Tammany Hall, which takes a more sympathetic view of the organization than many historians. He says the Tammany machine, while often corrupt, gave impoverished immigrants critically needed social services and a road to assimilation. According to Golway, Tammany was responsible for progressive state legislation that foreshadowed the New Deal. He writes that some of Tammany's harshest critics, including cartoonist Thomas Nast, openly exhibited a raw anti-Irish and anti-Catholic prejudice.

Golway tells Fresh Air's Dave Davies, "What I'm trying to do in this book is present this other side of Tammany Hall. . Every history of Tammany Hall is told as a true-crime novel, and what I'm trying to suggest is that there's this other side. I'm arguing, yes, the benefits that Tammany Hall brought to New York and to the United States [do] outweigh the corruption with which it is associated. I'm simply trying to complicate that story. Tammany Hall was there for the poor immigrant who was otherwise friendless in New York."

Golway is the director of the Kean University Center for History, Politics and Policy. His book is called Machine Made: Tammany Hall and the Creation of Modern American Politics.

Акценти в интервюто

On the history of Tammany Hall

It was founded in the late 1700s and eventually it drifted into politics, in part because of the influence of Aaron Burr, who was a New Yorker and who recognized that here you have this organized group of voters, and maybe [they] could sort of transform this social club — called the Society of Saint Tammany — and redirect its energies toward politics .

By the Jacksonian era in the 1820s, the Tammany Society was, in essence, the main faction of the Democratic Party in New York County, which of course is Manhattan. . But its roots are as a private organization that becomes the dominant political faction in New York City for better than 100 years.

On the Irish immigrants of the late 19th century

The famine immigration period is roughly from around 1845 to the mid-1850s, and it's one of the great mass movements of the 19th century. Approximately 2 million Irish people left Ireland — that's out of a population of about 8 million. Of course, not all of them came to the United States, but a fair portion of them did.

These immigrants were unlike any immigrants who had come before, even other Irish immigrants, in the sense that they came really with no skills. The people who left Ireland during the famine, many of them didn't speak English — they spoke Irish. They came with only the clothes on their back. And that's sort of the "huddled masses" stereotype that we have of, say, the Ellis Island generation of immigration. But that wasn't true until the famine period.

So you had wave upon wave and ship after ship of these poor, Irish-speaking immigrants landing in cities like New York and, over the course of 10 years or so, completely transforming the character of cities like New York and Boston and others so that the foreign-born population of some of the cities in the Northeast by the late 19th century was well more than half.

On Tammany's decision to cozy up to Irish immigrants

Tammany embraced immigrants because they knew how to count and they understood that, as these Irish immigrants began washing up on South Street in New York . there were two ways that New York could respond to these immigrants:

The Whig Party, which was the main opposition party at the time, chose to regard these immigrants as aliens and interlopers. And people, because most of them were Catholic, thought of them as people who could never really understand the Anglo-Protestant idea of liberty .

The Democrats were a little more practical. They realized that if these people were extended the hand of friendship — and I do believe it was friendship — then well, you know, maybe they would show their appreciation on Election Day. So Tammany becomes associated with immigrants around the time of the famine immigration.

On the relationship between Tammany Hall and the Irish immigrant population

The immigrants got respect from Tammany Hall. Now, whether it was calculated or not is a matter of debate. . What they did was in essence create an informal social welfare system when of course none existed, so that, eventually, if you were an immigrant and you needed some advice or you needed a job or, frankly, if you just needed some respect, Tammany Hall was willing to give you that. In return, of course, Tammany expected you to turn out early and often and vote on Election Day.

On Tammany Hall's progressive response to the Triangle Shirtwaist fire, which killed 146 garment workers

In 1913 alone, New York passed all sorts of factory reforms. Now, that's what you would've expected after the Triangle Shirtwaist fire — everybody expected that Albany would come back with laws for sprinklers. These are important laws, I don't mean to diminish them, but they expected all kinds of workplace reforms.

What they might not have expected was a push for things like unemployment compensation, eventually for the beginnings of the minimum wage. In 1913, New York passed a law that said that employers had to give their employees one day of rest for every seven. A minimum wage was established for certain state workers of $2 a day .

This was not really related to making the workplace safer. So what Tammany did was they took this workplace catastrophe of the Triangle Shirtwaist Fire and used it as an excuse, if you will, to begin to implement these progressive laws that maybe had been talked about for a long time but finally Tammany had the power and the will to enforce them.

On the rhetoric New York media employed against Tammany Hall

The Times and others — and remember the period we're not talking about Ню Йорк Таймс of 2014, we're talking about Ню Йорк Таймс of the late 19th century — Нюйоркската трибуна, Нюйоркският вестник, all of the papers really aligned against Tammany .

A lot of their rhetoric is this palpable anti-Catholicism and anti-immigrant. . One reformer — who wasn't speaking for Ню Йорк Таймс or any newspaper but I think his sentiments pretty much summed it up — a guy by the name of Andrew White who was the president of Cornell University said in the late 19th century that: The problem with New York is that it is being ruled by peasants who were freshly raked from the Irish bogs and from Italian robber nests and Bohemian coal mines .

If you look at the rhetoric that's deployed against Tammany, it's not hard for a 21st-century reader to see the astonishing bigotry. . I think that the bigotry of Tammany's opponents has been glossed over by other historians and I'm really not sure why, because it's there. It's not even hiding in plain sight it's there in plain sight.

On cartoonist Thomas Nast's depiction of Tammany Hall and the Irish

Thomas Nast was a bigot. There's no getting around it. He's of course an icon in American history his cartoons helped bring down Boss Tweed, and rightfully so. .

Thomas Nast depicted the Irish as apes, as ignorant, drunken, violent thugs who followed Tammany simply because Tammany told them to follow. There wasn't even interest there — they were just so stupid and ignorant that they didn't know any better.

Thomas Nast was part of a New York militia unit on July 12, 1871, when there was a parade of Irish Protestants — July 12 is [practically a] national holiday in Northern Ireland to this day, where the Protestants commemorate a victory over the Catholics .

In New York . because of threats of violence and such, the National Guard was sent out. Thomas Nast was part of the National Guard, and at a certain point the National Guard, the militia, opened up [fire] on Catholics and about 26 or [2]7 Irish immigrants were killed and dozens and dozens wounded. After that, Thomas Nast drew a cartoon for Harper's Weekly which shows the feminine figure of Columbia with her foot on the neck of the Irish, and the caption simply read "Bravo."


Role of Immigrants

The source of Tammany Halls power was New York City’s large immigrant community, primarily made up of Germans and Irishmen. Becuase of increasing nativist attitudes within the United States and anti-catholic attitudes among American Protestants, many immigrants lived in diasporic communities in the city’s slums, commonly in the Five Points area of Manhattan.

Irish immigration spike in the mid-1800s as a result of the Irish Potato Famine

These immigrants influenced Tammany Hall and New York City politics in that local policies were often shaped to appeal to them and local leaders were chosen based on who best could control them. This can be seen in city investments often made by Tammany Hall leaders that helped immigrants get jobs after arriving in the UnitedStates. Tammany Hall officials also helped immigrants by funding schools, even parochial schools that were strongly opposed by Protestant Americans.This can also be seen in the fall of Boss Tweed, as after failing to control the immigrant communities during the Orange Riots, he began to face other criticism for his corruption until he was arrested.

In return for the help given to their communities, Tammany Hall expected the political support of immigrant groups, something they gladly gave. Immigrants voted for Tammany candidates overwhelmingly, even when the candidates in question were deeply flawed. An example of this was Boss Tweed himself, who was consistently returned to office despite his corruption almost purely based on the support he had within the immigrant community.

German immigration spiked in the mid and late 1800s around both the Revolutions of 1848 and the Unification of Germany



Коментари:

  1. Kellett

    Прекрасна мисъл

  2. Ten Eych

    Съветвам ви да разгледате сайта, с огромен брой статии по темата, която ви интересува.

  3. Jimiyu

    Така че можете безкрайно да обсъждате ..

  4. Bradey

    Поемате грешка. Нека го обсъдим.

  5. Vikree

    Вероятно греша.



Напишете съобщение