Историята

Дали земите на Тевтонските рицари са били част от Свещената Римска империя?

Дали земите на Тевтонските рицари са били част от Свещената Римска империя?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Това е доста прост въпрос.

Земите, притежавани и управлявани от Тевтонските рицари в Германия, със сигурност са били част от Свещената Римска империя.

Дали земите на тевтонските рицари в Балтийския регион, като Прусия, Естония и Латвия, са били част от Свещената Римска империя?

Някои източници сочат, че са били, а други, че не са. Някои атласи на средновековната история показват, че границата на Свещената Римска империя включва балтийските земи на Тевтонските рицари, а някои - не.

Значи някой има категоричен отговор?


Това не е лесно да се реши и друга статия в Уикипедия отбелязва, че въпросът ще бъде „спорен сред историците“. Много карти, изобразяващи средновековната империя, включват тези земи, други не. Съвременният императорски регистър (Райхсматрикел) изброява вноски, които трябва да се направят от поръчката, но само за западните пристанища, а не за пруските земи.

Златната бика на Римини използва език, който биха могли, може предполага превръщането на Великия майстор в принц на империята:

  1. Adicimus insuper et gratia nostra, quod idem magister et successores sui iurisdictionem et potestatem illam habeant et exerceant in terris suis, quam aliquis princeps imperii melius habere dinoscitur in terra, quam habet, ut bonos usus et consuetudines ponant, assisias faciant fides credentium roboretur et omnes eorum subditi pace tranquilla gaudeant et utantur.
    (src)

Или език, който прави ясно посочете такова:

Бикът обявява, че цялата страна е част от Римско-германската империя.
(deWP)

Ние (тоест самият Фредерик) следователно ... особено защото самата земя се държи под единствената власт на Империята (sub monarchia imperii), като се доверяваме и на решението (prudentia) на един и същ Учител, защото той е човек могъщ и двамата на дело и на думи и чрез своята и постоянство на своите братя, мощно предприема и мъжествено осъществява завладяването на тази земя ... въпреки че мнозина, напразно се молеха с многобройни усилия в този бизнес, се отказаха (погрешно) точно когато изглеждаше на път да се захванат отпред, дайте земята на Прусия на същия Учител заедно със силите на неговия ред и с всички онези, които мислят да го нахлуят ...
(enWP)

Но това противоречи на две други факти.

Първият би бил, че в Златната була на Риети (Pietati proximum) папата претендира за суверенитет над Тевтонския орден и неговите земи, като в същото време изрично забранява всякакви други феодални отношения за него.

Германските ордени трябва да отговарят изключително на суверенитета на папата.
(enWP)

Второто е повдигнато главно от полските историци, а именно, че императорът не би имал право да направи феод от земи, които той не контролираше на първо място.

Какъвто и да е произходът и действителното или предполагаемото правно основание за каквито и да било събития там, или дори от ясен и настоящ фалшификат (вж privilegium maius) важното е какво са направили от него, с други думи: последици от реалния свят.

И те бяха толкова сложни в хибриден статут, подобен на котка Шрьодингер, на цялото образувание до края на средновековния период, на практика за много квадратчета, но очевидно не всички, това беше част от империята де факто :

Вътрешната причина за независимостта на протектората на Тевтонския орден от тази на германската нация (а също и от полския протекторат) се крие в каноничния и конституционен статут на Тевтонския орден и неговия Велик майстор. Земята на Тевтонския орден вероятно е била част от Германската империя, но нейната привързаност към империята не е била феодална връзка. И въпреки че Орденът като рицарски орден беше вътрешно близък до феодалното право, той се видя обвързан от папската забрана на феодализма, точно като Ордена на храма и Ордена на Свети Йоан. Обратно, папските защитни привилегии по -скоро говорят за църковна вражда на Ордена с Прусия и само са засилили папския протекторат над Ордена).

Според това Великият магистър на Ордена не принадлежи към васалите на империята поради неговата пасивна феодална неспособност и следователно не е принц на империята. По този начин също е разбираемо защо Великият магистър и Орденът не са били обект на германския протекторат, точно както епископите на империята, които са били князе на империята и чиито епархии принадлежат към протектората на германската нация. В резултат на това своеобразно „автономно“ положение на страната на Ордена, която, от една страна - но не като действащ член - принадлежеше на Райха, но от друга страна отново беше под папската закрила, Тевтонският орден беше способни да образуват кардинален протекторат, който е едновременно протекторат на ордена и в някои отношения може да се счита за земен протекторат.

Кардиналският протекторат на Тевтонския орден съществува до секуларизацията на земята на Ордена през 1525 г., но Орденът, който продължава да съществува на немски и welschen bailiwicks и беше потвърден и защитен от Чарлз V, вече нямаше протектор. Това е още по -поразително, тъй като другият рицарски орден, оцелял до наши дни, суверенният Орден на Свети Йоан (Родезийски, малтийски), запазва своя протекторат. И все пак това е логична позиция на Римската курия. Защото, когато последният Велик майстор на Ордена, Албрехт от Бранденбург, стана „princeps vasallus“ на полския крал като херцог на Прусия, германският майстор Уолтър от Кронберг, който управляваше приставките на Империята, беше зает с Прусия от императора през 1530 г. и в същото време издигнат до ранга на княз. Като църковен принц на империята, преди това той е бил подчинен на германския протекторат. Протекторатът на Тевтонския орден беше загубил значението си. Така през 1575 г. кардинал Лодовико Мадруцо, като защитник на германската нация (и председател на Congregatio Germanica), се намесва в делата на командването на Тевтонския орден в Павия, въпреки че никъде не се споменава в целия ход на преговорите с папата на собствения си Орден протекторат.
- Йозеф Водка: „Deutschordensprotektorat und Protektorat deutscher Nation“, Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung, том 34, брой 1, 1947 г.

Един по -практичен подход просто твърди

Императорът едва ли е участвал нито в колонизацията, нито в Северните кръстоносни походи, които заедно постигнаха най -голямото разширяване на Империята след Карл Велики. Въпреки че Фредерик II издава собствено разрешение на Тевтонските рицари, Орденът действа самостоятелно, като създава собствена държава, която в крайна сметка се поддава на възраждаща се Полша около 1500 г. Секуларизация на територията на Ордена в Прусия от (тогава) относително незначителната династия Хоенцолерн през 1525 г. не засяга другите му притежания, които са групирани в 12 пристава в Рейнланд, Южна и Централна Германия и Австрия. Орденът запазва кръстоносните си привилегии, което прави членството изключително привлекателно за немските благородници. Всяка дарена му земя незабавно се освобождава от предишни дългове. Висшият велик магистър остава със седалище в Германия и е издигнат до статут на императорски принц през 1494 г., последван от неговия колега в рицарите на Свети Йоан през 1548 г. Тези възвишения интегрират както ордените, така и техните лидери в императорската църква, със своите земи превръщайки се в непосредствени императорски феоди, макар че рицарите на Свети Йоан останаха част от международна организация със седалище в Малта. Тевтонският Велик Майстор остава католик, но Орденът приема протестантските благородници след Реформацията.

Усилията на салианците да отстояват суверенитет над Полша и Унгария се провалят точно когато демографският и икономическият растеж в Империята набира скорост, което води до възобновяване на експанзията на изток, спряна от 980 -те години. Последващият кръстоносен поход на Вендия след 1147 г. включва бохеми, датчани и поляци, но се свързва в народната памет преди всичко с Тевтонския орден. Това беше самосъзнателно германска организация, но беше изключително необичайна в много по-широкия процес на миграция и всъщност не изискваше от своите рицари да бъдат родени германци и не полагаше никакви усилия да германизира своите многоетнически поданици, освен да наложи най-повърхностната християнизация '.

Орденът запазва отношенията си с Империята умишлено двусмислено. Великият магистър Херман фон Залца договаря умишлено противоречиви споразумения с император Фридрих II, папа Григорий IX и пиастския принц Конрад от Мазовия в замяна на това, че се съгласява да подпомогне усилията на северния кръстоносен поход през 1226 г. Неговото споразумение с Фридрих гарантира санкцията и защитата на императора, като същевременно гарантира независимостта на Ордена като само „сътрудник“ на империята, а не като васал.

Изключително безмилостен, Орденът продължава агресивната си експанзия дълго след като постига първоначалната си цел да победи езическите прусаци. Той използва вътрешните разделения на Полша през 1320 -те години, за да се разшири за сметка на събратята си християни, включително превземането на Гданск през 1308 г., както и закупуването на Естония през 1345 г. от Дания, която го завладя през 1220 -те години. Сузеренитетът е разширен над архиепископията в Рига през 1395 г., намалявайки паралелния Ливонски орден до подчинен клон.

1226 г. - Златната була на Римини предоставя светска юрисдикция на Тевтонския орден за земи, които завладява в Северния кръстоносен поход срещу езически славяни по югоизточния балтийски бряг. Това създава основата за бъдещата държава на Тевтонския орден в Прусия, която се счита за част от империята, но не е активна част от германското кралство. - Питър Х. Уилсън: "Сърцето на Европа. История на Свещената Римска империя", Belknap Press: Кеймбридж, 2016 г.

И така, в много кратко резюме:

Херцогство Прусия, което до началото на шестнадесети век е било управлявано от Тевтонските рицари, се е формирало в различни моменти от своята история във феодални връзки както с Полша, така и със Свещената Римска империя. По време на Реформацията Алберт, великият майстор на тевтонските рицари, е секуларизирал херцогството и оттогава той е бил феод на полската корона, а не на императора.
- Барбара Столберг-Рилинджър: "Свещената Римска империя. Кратка история" Принстънски университетски печат: Принстън, Оксфорд, 2018 г.


Светата Римска империя

Някой веднъж каза, че странното в Свещената Римска империя е, че тя не е свята, римска или империя. Тази предимно германска и северноиталианска територия е организирана при Отон I, който е коронован от папата (светия) през 962. В това, което наричаме Средновековие, императорът се опита да представи опит за поддържане на древните римски традиции за европейско единство благословен от чисто християнски коноп на власт, предписан от Бог. Естествено това беше възмутено и имаше постоянни търкания с няколко папи, които доведоха в края на 15 век до „империя“, която беше малко повече от правен термин за установено попечителство на германските или тевтонските държави.

От 1273/4 г. Империята е доминирана от семейството на Хабсбургите, които имат намерение за териториално разширяване и считат много земи извън техните граници за част от Империята.

Наполеон Бонапарт е отговорен за ликвидирането на Свещената Римска империя, тъй като той иска да създаде своя собствена, доминирана от Франция империя, и тя официално е премахната през юни 1806 г. Последният император, Франциск II, управлява след това като император на Австрия.


2 Императорски институции

2.1 Вестфалският мир

Вестфалският мир се разглежда като важно допълнение към конституцията на империята. Религиозните разпоредби на договора признават три религиозни деноминации: католицизъм, лутеранство и калвинизъм. На всеки владетел в империята беше позволено да избере своята религия и тази на своите поданици, които могат да изберат да се обърнат или да емигрират на територия на собствената си религия. Този принцип „Cuius regio, eius religio“ беше толкова важен, защото основава светската държава. В границите на държава суверенът отговаряше за вътрешните работи, вж. Вестфалски суверенитет. Суверенитетът на всеки принц става изключителен: т.е. нито папата, нито императорът имат никаква власт в границите на държавата.

2.2 Императорът

Свещеният римски император претендира, че е наследник на римските императори и следователно притежава върховната светска власт. Във вътрешната политика на империята религиозните разпоредби на Вестфалския мир доведоха до концепцията за „вътрешните работи“ на суверенните държави. Това силно ограничи властта на императора в империята. По всички въпроси на вътрешния суверенитет членовете бяха станали равни.

Във външните работи / външната политика разпоредба на Вестфалския мир признава правото на държавите -членки да се съюзяват с държави извън империята, така наречената „Bündnisrecht“. Това беше изрично обръщане на границите, които Пражкият мир наложи на това право на държавите -членки през 1635 г. Официално държавите -членки не бяха свободни да използват това право срещу империята, но въпреки това го направиха. Следователно императорът също е имал малък авторитет във външната политика на членовете на империята.

Императорът остава върховен словен съдия в империята. По някои съдебни дела хората биха могли да го обжалват. Друг авторитет, който императорът запази, беше, че може да раздава достойнства. Той можеше да направи хората първи, рицар, барон и дори избирател. Това от своя страна им дава право да участват в определени териториални институции.

2.3 Избирателите

Избирателите на Империята
Архиепископ наМайнцХерцог наСаксония
Архиепископ наKölnМаркграф наБранденбург
Архиепископ наТрирБрой наОкръг Палатин
Крал наБохемияХерцог наХановер (1692)
Херцог наБавария

Избирателите бяха суверените, които избраха императора. По време на изборите те биха могли да отнемат някои привилегии от бъдещия император. Това направи избирателното достойнство ценно притежание, но не се раздаваше толкова често. Дори самият император не успя да стане избирател на Австрия, но имаше отношение към това да бъде избирател за Бохемия.

2.4 Вечна диета в Регенсбург

Вечната диета на Регенсбург Immerwährender Reichstag беше нещо като Генерални щати или Etas Généraux на империята. Голямата разлика от тях беше, че тя нямаше почти никаква власт. Той е бил наречен първо през 1663 г., за да обмисли помощ за императора срещу турците, и скоро след това е станал постоянен. Държавите -членки (включително императора) бяха представени в него от „комисари“. Във вечния сейм на Регенсбург по -малките държави обикновено се противопоставят на амбициите на избирателите.

2.5 Райхшофратът

Райхшофратът е съвет, създаден като Хофрат от Максимилиан I през 1497/1498 г. и пребиваващ във Виена от 1527 г. Той съветва и подкрепя императора по въпросите на правителството и действа като върховен съд на империята. Той беше председателстван от ObersthofMarschall и около 20 съветници (Hofräte). През 1559 г. съветът е преименуван на Райхшофрат. След тридесетгодишната война Райхсхофратът ограничава работата си до съдебната си задача и до имперските въпроси.

2.6 Reichskammergericht

Reichskammergericht е втори върховен съд в империята, платен с императорски данък. Той има същите съдебни правомощия като Райхсхофрата и хората могат да избират в кой съд искат да преследват някого. Обичайните съображения бяха близостта на двора и религията, като протестантите имаха склонност да предпочитат съда във Вецлар.


Свещената Римска империя — 844 години значима (немска) история

Знам, че сте кликнали на тази уеб страница за Свещената Римска империя, защото вие се интересувате от немската история. Добре, дори и да не сте толкова заинтересовани, колкото любопитни, мога да оценя това.

Истинският въпрос е: как да накарате почти две шепи от вековната история да звучат интересно, без да ви хвърлят нищо освен имена, дати и места? Като че ли ще има тест в края или нещо такова.

Ха-ха, аз ’m само се шегувам, не ’t паника. Приберете моливите си. -)

Какво ще кажете да научите нещо ново? Знаете ли, че Heiliges Römisches Reich (както се нарича Свещената Римска империя на немски) често се смята за Първи Райх? Знам, че не го наричат ​​така на сцената на германската или световната история, но не бихте могли да имате Трети райх или дори втори Райх, без да имате първи.

Тази ера на германската история не бива да се бърка с Римската империя. О, не, това не е времето на Юлий Цезар или Нерон. Това стана много след като тези момчета си отидоха — и Римската империя се разпадна под германските племена (понякога известни като тевтонски) в края на 5 век.

Не, това се случи около четиристотин години по -късно, когато крал Отон Велики (на Германия, Глупав) беше коронован Römisch-Deutscher Kaiser (Император на Свещената Римска империя) през 962 г.

Това “Империя ” приключи едва когато Франциск II се отказа от претенциите си през 1806 г. по време на Наполеоновите войни и срещу вертикално предизвикания французин Наполеон.

Да, много немска история се случи през тези почти девет века, а историята на Свещената Римска империя беше замъглена от други “ имена ” от историята (средновековието и Ренесанса, например).

Самата Свещена Римска империя е променила името си по време на дългото си управление. През 1512 г. новото име става Свещената Римска империя на германската нация. Сякаш удължаването на името му по някакъв начин щеше да го подобри?

Знаеш ли какво ми казва това? Владетели с прекалено много време на ръце и#8230 Отидете да грабите или грабите някъде, нали? -)

Свещената Римска империя не беше ограничена само до границите на Германия. Тя включваше сегашните Италия, Австрия, Чехия, части от Франция и Полша и Белгия. Една малка печалба от географията, която изброих за империя, включваща стотици градове и селища под короната на Кайзера. Интересното е, че не винаги включваше скандалния град (имам предвид Вечния град) Рим в списъка.

Богатството на Империята може да бъде видяно от великолепната й корона, украсена със скъпоценни камъни за императора на Свещената Римска империя, която (за съжаление) не е изложена в Германия и не е представена в музей във Виена.

Сигурно бих искал да пробвам тази шапка за размер, нали? Мислите ли, че са ми позволили? -)

Жалко, че Свещената Римска империя (или каквото и друго име да искаха да наричат) не се радваше на Pax Romana (Римския мир) като оригинала.Войните често избухват през Германия (и заобикаляща Европа) през вековете, включително селската война от 16 -ти век и войната от тридесет години и 17 -ти век.

Да, знам, че те бяха отчасти за религиозните бунтове, които се случваха по това време и протестантската реформация имаше нещо общо с това, но въпреки това бяха войни.

Хм, изглежда все пак са грабили и грабили, нали? Предполагам, че след смяната на името им имаха повече време.

Sacro Romano Impero (ох, сега вие сте научили латинското му име) не е единственият известен, за който вероятно сте чували. Има Мартин Лутер (не би могъл да има Реформация без него), Фредерик I (известен като Барбароса), Хоенщауфените, Филип Швабски, папа Инокентий III, Ото от Брансуик и династията Хабсбург са само някои от оформените живота на милиони през вековете.

Да не говорим, че организациите са създадени или внедрени по време на управляващите дни на императорите, Тевтонския рицарски орден от 12 -ти век и Ханза за начало.

От 1806 г. с продължителност около 60 години бившата Свещена Римска империя става известна като Северногерманска конфедерация. Това беше набор от това, което е известно като Германската империя или Втория райх (вижте, казах, че има втори).

Объркващо, нали? Нищо чудно, че историците сякаш са специализирали толкова много неща, които трябва да знаят. Надявам се да съм ви помогнал да разберете, без да ви отегча твърде много. -)


Някога е съществувала германска държава, управлявана от монаси -воини, която управлявала всички земи по Балтийско море в продължение на 300 години

Прусия около 1250 г., Тевтонските рицари наемат през зимата, любимият им сезон в Северните кръстоносни походи.

Голяма част от германската история не е добре известна … например, в Северна Европа е имало успешни кръстоносни походи в продължение на стотици години и най -големият замък, построен някога в Европа, е германският крестоносец Мариенбург. Имало е някога германска държава, управлявана от монаси -воини, която управлява всички земи по Балтийско море в продължение на 300 години. Тази земя някога е била известна като Прусия, Курландия и Ливония и всички са управлявани от монашеската държава от Тевтонския орден. Днес тези земи са части от Полша, Литва и Русия плюс страните Латвия и Естония.

Водачът на Тевтонския орден се наричаше гросмайстор, обслужван от съвет на ръководителите на име Майстори, например касиерът, маршалът и регионалните командири в Светите земи, Прусия, Курландия, Ливония, както и техните владения в Германия и Австрия и във Венеция.

Рядовите рицари имаха ежедневни дейности, които все още бяха познати в днешните армии на#8217 и държат заети и стоят настрана от проблеми#8230, но голямата разлика беше пълният ангажимент на рицаря за двойно обаждане. Като монах и воин, от него се очакваше да посещава ежедневни религиозни служби и да издържа на дисциплина, която би била твърде сурова в съвременността. Тяхното задължение за служба беше през целия живот и включваше обети за бедност, целомъдрие и послушание и#8230реални жертви от истински мъже.

През първите си 200 години Тевтонският орден е непобедим. Неговата тежка конница от ръкоположени католически монаси, облечени в бели шинели с черни кръстове, наброяваше около 3000 мъже. Те бяха най -добрите в Европа и формираха ядрото на изключителна по -голяма военна машина. Заклели се да служат на Бога, те се отказаха от всички светски блага при присъединяването си и заживяха безбрачен и скромен живот. Храната беше основна и яденето се яде в пълна тишина. Молитвата беше честа, както и обучението по военни изкуства. За разлика от рицарите тамплиери, които бяха убити и ограбени от френския им крал, тези тевтонски рицари бяха помогнати от германския император. Тевтонските рицари и техните потомци, балтийските германци, просперират в продължение на 700 години в североизточна Европа.

През 1274 г. тевтонските рицари построяват замъка Мариенбург след въстание и повторно завладяване на свирепи езически племена в Прусия. Неговата непосредствена цел беше да запази контрола върху района в случай на бъдещи въстания на балтийските племена. На 14 септември 1309 г. Гросмайстор Зигфрид фон Фойхтванген се премества в Мариенбург, прехвърляйки щаба на Тевтонския рицар от Венеция в Прусия. Изображението, което публикувах тук, е картина от романтична ера от Карл Колбе, която изобразява гросмайстора, влизащ в замъка Мариенбург.

Гросмайсторът Зигфрид фон Фойхтванген се премества в замъка Мариенбург, 1309 г.

Този ход подчертава края на кръстоносните походи в Светите земи и нарастващото значение на северните кръстоносни походи в Европа. От замъка Мариенбург в Прусия гросмайсторът може да продължи да води кръстоносни походи за Църквата и папата, а също така да управлява нарастващата монашеска държава от Тевтонския орден с благословията на Кайзер. Той щеше да води Северните кръстоносни походи за папата и ще бъде оценен като принц на Германската Свещена Римска империя, но въпреки това ще остане безопасно извън границите на империята.

Това, което е очарователно за мен е, че 742 -годишният замък Мариенбург е свидетел на почти цялата история на германците в Балтийска Северна Европа. Замъкът също представлява силата на Тевтонските рицари, като е най -големият замък, построен някога в Европа, със стени с височина 27 фута и дебелина 7 фута … и с най -външните крепостни стени, които ограждат 52 акра. За перспектива, това е четири пъти затворената площ на Уиндзорския замък. Състои се от три отделни замъка и#8211 Високия, Средния и Долния замък, разделени от множество сухи ровове и кули. В замъка някога са се помещавали приблизително 3000 ръкоположени и#8220 братя по оръжие ”.

Монашеското състояние на Тевтонския орден е продължило 300 години, което е повече от 244 -годишния живот на Съединените американски щати (1776 до 2020 г.). През по -голямата част от тези години замъкът Мариенбург е бил негова столица и е бил използван за приемане на международни гости воини, дошли да помогнат на монасите кръстоносци да превърнат езически литовци, пруси, латвийци и естонци. Разположението на замъка на река Ногат позволява лесен достъп на шлепове и търговски кораби, пристигащи от Висла и Балтийско море.

Карта на монашеската държава на тевтонските рицари през 1410 г.

По време на управлението си тевтонските рицари събирали такси за реки от преминаващи кораби, както и другите им замъци по реките. Те контролират монопол върху търговията с кехлибар и когато градът става член на Ханзийската лига, много ханзейски срещи се провеждат в замъка Мариенбург. По време на големите кръстоносни кампании, проведени по време на студени студени зими, прилежащата река Ногат служи като замръзнала магистрала към иначе труднодостъпната вътрешност на страните от Балтийския регион.

Германският орел от Свещената Римска империя, подарен от кайзера на Тевтонските рицари, когато тяхната организация е основана през 1198 г. и#8230. Също така гербовете на някои от крепостите на тевтонските рицари в Прусия

Замъкът Мариенбург е непревземаем и никога не е победен в битка, издържал дори на двумесечна обсада от комбинирана полско-литовско-руско-татарска армия през 1410 г. Обсадата настъпва веднага след като многобройната полева армия на Тевтонските рицари е разбита край Таненберг. Въпреки че лидерите на Ордена, включително гросмайсторът, бяха убити в битка, Тевтонският орден не загуби войната. Бързо мислещ рицар от по -ниско ниво, Хайнрих фон Плауен се втурна към Мариенбург и пое управлението. Той заповяда градът, прилежащ към замъка, да бъде изгорен до основи и събра гражданите и скелетния екипаж на рицарите, за да направи силна защита. След двумесечна разочароваща обсада, огромната вражеска сила беше поразена с дизентерия и неспокойна, за да се прибере у дома за прибиране на реколтата, и започна да се разтваря и да се връща в съответните си страни. Защитата на замъка Мариенбург попречи на Тевтонския орден да загуби тази война.

Имаше обаче много сложни събития, които последваха по -късно през 15 -ти век и замъкът Мариенбург винаги е участвал. Градовете в Прусия бързо се разрастваха икономически и управлението на Тевтонските рицари се смяташе за твърде потисническо. Данъкоплатците се разбунтуваха срещу увеличените данъци и налагането на лицензионни такси за продажба на зърно, които възпрепятстваха икономическото развитие. В същото време благородството искаше по -голяма реч в управлението на страната, гледайки със завист към съседна Полша, където полското благородство се ползваше с по -широки привилегии. Всичко това сътресение завърши гражданска война в Прусия.

Известна като Тринадесетгодишната война, от 1454 до 1466 г., тя се води, като се разбунтува пруските градове, съюзници на Полша … срещу тевтонските рицари и градовете, които останаха лоялни. И двете страни наемат наемници, предимно от Бохемия, за да им съдействат.

След 3 -годишна война, когато Тевтонският орден не успя да плати на наемниците, които защитаваха основната им крепост - Мариенбург, поляците опитаха иновативен подход ... те получиха заем от въстаналия град Данциг и платиха на бохемските наемници да напуснат замък, позволявайки на поляците да влязат в Мариенбург, без да използват сила. Следват още 10 години борба, но до 1466 г. и двете страни са напълно изтощени от 13 -годишния конфликт. Беше подписан договор ... Западна Прусия стана автономна като протекторат на Полша, а Източна Прусия остана земя на Тевтонските рицари. Замъкът Кьонигсберг стана новата централа на Ордена.

В този момент замъкът Мариенбург в Западна Прусия започва своя нов живот като една от няколкото резиденции на полските кралски особи, до Тридесетгодишната война, когато Швеция окупира замъкапрез 1626 и 1629 г. и отново от 1656 до 1660 г..

През всичките години, през които замъкът Мариенбург е окупиран от Полша и Швеция, Тевтонската рицарска държава Източна Прусия постепенно се развива в нова нация. През 1525 г. е секуларизиран от последния гросмайстор, Албрехт фон Хоенцолерн.

Албрехт фон Хоенцолерн, който основава университета Албертус в Кьонигсберг през 1544 г.

След това чрез семейно наследство Хохенцолерн Източна Прусия се слива с държавата Хоенцолерн Бранденбург и скоро след 1701 г. обединените държави станаха известни като Кралство Прусия. За по -малко от век след това сливане, Прусия се превърна във водеща сила в Европа и нейният крал, Фридрих Велики, победи Полша и върна Западна Прусия през 1772 г. Мариенбургският замък отново беше германски замък, макар и в състояние на разрушение.

След първото поражение на Наполеон през 1814 г. замъкът става символ на пруската история и национално съзнание. Ремонтите бяха започнати през десетилетията и окончателно завършени през 1902 г. Поводът беше отбелязан с посещение от краля на Прусия, който също беше император на Германия, кайзер Вилхелм II.

Реклама от Мариенбург от 30 -те години на миналия век, издадена от
Германски туристически офис в Ню Йорк

През последните месеци на Втората световна война почитаемият Мариенбург все още беше непокътнат, но беше твърде символичен за руснаците. Замъкът е умишлено разрушен до такава степен, че само 50% остават изправени.

След Втората световна война и Западна, и Източна Прусия са изведени от Германия. Съюзниците решиха да разпределят тези германски земи на Русия, Литва и Полша.

Днес туристите могат лесно да посещават градове и замъци, построени от Тевтонските рицари. 742-годишният замък Мариенбург все още може да бъде посетен ... това е основна туристическа атракция в Полша, но замъкът е преименуван на “Malbork ”. Историческите градски центрове са възстановени, например Данциг (сега Гданск) в Полша. Латвия има Рига, а Естония има Ревал (Талин), пълен с оригинални градски стени и кули. В Германия близо до Щутгарт има и Bad Mergentheim, където можете да посетите музей на Тевтонския орден.

Средновековен източнопруски гребен, каска на Тевтонски рицари покрит с рога на бик и придружен от щит с изображение на бик, с текст Ostpreussen (Източна Прусия), изписан на старогермански букви.

История

Ранно средновековие

Каролингски предшественици

През 768 г. синът на Пепин Карл Велики става крал на франките и започва широко разширяване на царството. В крайна сметка той включва териториите на днешна Франция, Германия, Северна Италия и извън нея, свързвайки франкското кралство с папските земи. На Коледа през 800 г. папа Лъв III коронясва Карл Велики за император, възстановявайки титлата на запад за първи път от повече от три века.

След като Карл Велики умира през 814 г., императорската корона е оспорена сред владетелите на Каролингите в Западна Франция и Източна Франция, като първо западният крал (Карл Плешив), а след това източният (Чарлз Дебелия) получава наградата. След смъртта на Чарлз Дебелия през 888 г. обаче Каролингийската империя се разпада и никога не е възстановена. Според Регино от Прюм частите на царството „избълваха кралици“ и всяка част избраха кралица „от собствените си недра“. След смъртта на Чарлз Дебелия, коронованият за император от папата контролира само територии в Италия. Последният такъв император е Беренгар I от Италия, който умира през 924 г.

Формиране

Около 900 автономни стволови херцогства (Франкония, Бавария, Швабия, Саксония и Лотарингия) се появяват отново в Източна Франция. След като Каролингският крал Луи Детето почина без проблем през 911 г., Източна Франция не се обърна към Каролингския владетел на Западна Франция, за да поеме царството, а вместо това избра един от херцозите, Конрад от Франкония, за Rex Francorum Orientalium. На смъртното си легло Конрад отстъпва короната на основния си съперник, Хенри Фаулър от Саксония (р. 919–36), който е избран за крал на фрийцларския сейм през 919 г. Хенри постига примирие с нахлуващите маджари, а през 933 г. той спечели първа победа срещу тях в битката при Риаде. Хенри умира през 936 г., но неговите потомци, династията Людолфинг (или Отония), ще продължат да управляват Източното кралство в продължение на около век. След смъртта на Хенри Фаулър, Ото, неговият син и определен наследник, е избран за крал в Аахен през 936 г. Той преодолява поредица от бунтове от по -голям брат и от няколко херцога. След това кралят успява да контролира назначаването на херцози и често също наема епископи по административни дела.

Свещената Римска империя от 962 до 1806 г.

През 955 г. Ото печели решителна победа над маджарите в битката при Лехфелд. През 951 г. Ото се притече на помощ на Аделаида, овдовялата италианска кралица, побеждавайки нейните врагове, ожени се за нея и поема контрола над Италия. През 962 г. Ото е коронован за император от папа Йоан XII, като по този начин преплита делата на германското кралство с тези на Италия и папството. Коронацията на Ото за император бележи германските крале като наследници на империята на Карл Велики, която чрез концепцията за translatio imperii, също ги накара да се считат за наследници на Древен Рим.

Кралството нямаше постоянна столица. Кралете пътували между резиденции (наречени Kaiserpfalz), за да изпълняват дела. Всеки крал обаче предпочиташе определени места в случая на Ото, това беше град Магдебург. Царството продължава да се прехвърля чрез избори, но кралете често гарантират, че собствените им синове са избрани приживе, което им позволява да запазят короната за своите семейства. Това се промени едва след края на салианската династия през 12 век.

През 963 г. Ото сваля настоящия папа Йоан XII и избира папа Лъв VIII за нов папа (въпреки че и XII и Лъв VIII претендират за папството до 964 г., когато Йоан XII умира). Това също поднови конфликта с източния император в Константинопол, особено след като синът на Отон Отон II (р. 967–83) прие обозначението император Romanorum. И все пак Ото установява брачни връзки с изтока, когато се жени за византийската принцеса Теофану. Техният син, Отон III, дойде на трона едва на три години и беше подложен на борба за власт и редица регентства до пълнолетие през 994 г. Дотогава той беше останал в Германия, докато беше свален от власт херцог, Кресцентий II, управлявал Рим и част от Италия, уж на негово място.

През 996 г. Ото III назначава своя братовчед Григорий V, първият германски папа. Чуждестранен папа и чуждестранни папски офицери бяха наблюдавани с подозрение от римски благородници, които бяха водени от Кресцентий II да въстанат. Бившият наставник на Ото III Антипапа Йоан XVI за кратко задържа Рим, докато императорът на Свещената Римска власт не превзе града.

Ото умира млад през 1002 г. и е наследен от братовчед си Хенри II, който се фокусира върху Германия.

Хенри II умира през 1024 г., а Конрад II, първи от династията на Салиите, е избран за крал едва след известен дебат между херцозите и благородниците. Тази група в крайна сметка се превърна в колегия на избирателите.

Високо Средновековие

Инвеститорски спор

Кралете често наемали епископи в административни дела и често определяли кой ще бъде назначен на църковни служби. Вследствие на Клунианските реформи това участие все повече се възприема като неподходящо от папството. Реформиращият се папа Григорий VII беше решен да се противопостави на подобни практики, които доведоха до противоречие с Института с крал Хенри IV (р. 1056–1106). Той отхвърли намесата на папата и убеди епископите си да отлъчат папата, към когото той се обърна с рожденото си име „Хилдебранд“, а не с царственото си име „папа Григорий VII“. Папата от своя страна отлъчи краля, обяви го за свален и разпусна клетвите за лоялност, дадени на Хенри. Царят се оказва почти без политическа подкрепа и е принуден да направи прочутата разходка до Каноса през 1077 г., с която постига отмяна на отлъчването с цената на унижение. Междувременно германските принцове бяха избрали друг крал - Рудолф Швабски. Хенри успява да го победи, но впоследствие се сблъсква с още въстания, подновяване на отлъчването и дори бунт на синовете си. Вторият му син, Хенри V, постига споразумение с папата и епископите в Конкордат от Вормс през 1122 г. Политическата власт на Империята беше запазена, но конфликтът беше демонстрирал границите на властта на владетеля, особено по отношение на Църквата, и той лиши краля от сакралния статут, който преди това се е ползвал. Папата и германските принцове се появиха като основни играчи в политическата система на империята.

Династия Хоенщауфен

Когато династията на Салиан приключи със смъртта на Хенри V през 1125 г., принцовете избраха да не избират близки, а по -скоро Лотер, умерено могъщият, но вече стар херцог на Саксония. Когато той умира през 1137 г., принцовете отново се стремят да проверят кралската власт, съответно не избират предпочитания наследник на Лотер, неговия зет Хенрих Горд от фамилията Уелф, а Конрад III от семейство Хоенщауфен, внук на император Хенри IV и по този начин племенник на император Хенри V. Това доведе до над век на раздори между двете къщи. Конрад изгони Уелфовете от техните владения, но след смъртта му през 1152 г. неговият племенник Фридрих I „Барбароса“ го наследява и сключва мир с Уелфовете, възстановявайки братовчед си Хенри Лъв в неговите - макар и намалени - притежания.

Владетелите на Хоенщауфен все повече отдавали земя на министерство, по-рано несвободни служители, за които Фредерик се надяваше да бъдат по-надеждни от херцозите. Първоначално използвана главно за военни служби, тази нова класа хора ще бъде в основата на по -късните рицари, друга основа на императорската власт. Друг важен конституционен ход в Ронкалия е създаването на нов мирен механизъм за цялата империя, Ландфриден, като първият императорски е издаден през 1103 г. при Хенри IV в Майнц. Това беше опит да се премахнат частните вражди, между многото херцози и други хора, и да се обвържат подчинените на императора с правна система на юрисдикция и публично преследване на престъпни деяния - предшественик на съвременната концепция за „върховенство на закона“. Друга нова концепция по онова време е систематичното основаване на нови градове от императора и от местните херцози. Те бяха отчасти причинени от експлозията в населението и също така концентрираха икономическата мощ на стратегически места. Преди това градовете са съществували само под формата на стари римски основи или по -стари епископии. Градовете, основани през 12 век, включват Фрайбург, вероятно икономически модел за много по -късни градове, и Мюнхен.

Фредерик I, наричан още Фредерик Барбароса, е коронован за император през 1155 г. Той подчертава „романството“ на империята, отчасти в опит да оправдае силата на императора независимо от (сега укрепения) папа. Императорско събрание в полетата на Ронкалия през 1158 г. възстанови имперските права по отношение на Corpus Juris Civilis на Юстиниан. Императорските права са били наричани регалии от спора за инвестициите, но бяха изброени за първи път в Ронкалия. Този изчерпателен списък включва обществени пътища, тарифи, монети, събиране на наказателни такси и инвестиция, места за сядане и разтоварване на длъжностни лица. Тези права сега са изрично вкоренени в римското право, мащабен конституционен акт.

Свещената Римска империя в своя максимален обем през 13 век

Политиката на Фредерик е насочена предимно към Италия, където той се сблъсква с все по-богатите и свободолюбиви градове на север, особено с Милано. Той също се забърка в друг конфликт с папството, като подкрепи кандидат, избран от малцинство срещу папа Александър III (1159–81). Фредерик подкрепя редица антипапи, преди най -накрая да сключи мир с Александър през 1177 г. В Германия императорът многократно е защитавал Хенри Лъв от жалби от съперничещи принцове или градове (особено в случаите с Мюнхен и Любек). Хенри оказва само слаба подкрепа на политиката на Фредерик и в критична ситуация по време на италианските войни, Хенри отказва молбата на императора за военна подкрепа. След завръщането си в Германия, озлобен Фредерик започва производство срещу херцога, което води до публична забрана и конфискация на всичките му територии. През 1190 г. Фридрих участва в Третия кръстоносен поход и умира в Арменското кралство Киликия.

През периода Хоенщауфен германските князе улесняват успешното, мирно заселване на изток на земи, които са необитаеми или обитавани слабо от западните славяни. Фермери, търговци и занаятчии, говорещи немски език от западната част на Империята, както християни, така и евреи, се преместиха в тези райони. Постепенната германизация на тези земи беше сложен феномен, който не бива да се тълкува в пристрастните условия на национализма от 19-ти век. Източното селище разширява влиянието на империята, обхващайки Померания и Силезия, както и сключването на бракове на местните, все още предимно славянски, владетели с германски съпрузи. Тевтонските рицари са поканени в Прусия от херцог Конрад от Мазовия, за да християнизират прусаците през 1226 г. Монашеската държава на Тевтонския орден и неговата по -късна германска държава наследник Прусия обаче никога не са били част от Свещената Римска империя.

При сина и наследника на Фридрих Барбароса, Хенри VI, династията Хоенщауфен достига своя връх. Хенри добавя към своите владения норманското кралство Сицилия, държи в плен английския крал Ричард Лъвското сърце и се стреми да установи наследствена монархия, когато умира през 1197 г. Като негов син, Фредерик II, макар вече избран за крал, все още е малко дете и живеещи в Сицилия, германските принцове избраха да изберат възрастен крал, което доведе до двойното избиране на най -малкия син на Фредерик Барбароса - Филип Швабски и сина на Хенри Лъв Ото от Брансуик, който се бори за короната. Ото надделя за известно време, след като Филип беше убит при частна разправия през 1208 г., докато не започна да претендира и за Сицилия.

Папа Инокентий III, който се страхуваше от заплахата от съюз на империята и Сицилия, сега подкрепя Фридрих II, който тръгва към Германия и побеждава Ото. След победата си Фредерик не изпълни обещанието си да запази двете области отделни - макар да бе направил сина си Хенри крал на Сицилия, преди да тръгне към Германия, той все още запази реална политическа власт за себе си. Това продължи, след като Фредерик беше коронован за император през 1220 г. Страхувайки се от концентрацията на властта на Фредерик, папата накрая отлъчи императора. Друг спорен въпрос беше кръстоносният поход, който Фредерик беше обещал, но многократно отлагаше. Сега, макар и отлъчен, Фредерик ръководи Шестия кръстоносен поход през 1228 г., който завършва с преговори и временно възстановяване на Йерусалимското кралство.

Въпреки имперските си претенции, управлението на Фредерик беше голям повратен момент към разпадането на централното управление в Империята. Докато се концентрира върху създаването на модерна, централизирана държава в Сицилия, той отсъства предимно от Германия и издава далечни привилегии на светските и църковни князе на Германия: През 1220 г. Confoederatio cum principibus ecclesiasticis, Фредерик се отказа от редица регалии в полза на епископите, сред които тарифи, монети и укрепления. 1232 г. Statutum in favorem principum най -вече разшири тези привилегии към светските територии. Въпреки че много от тези привилегии са съществували по -рано, сега те са предоставени в световен мащаб и веднъж завинаги, за да позволят на германските принцове да поддържат ред на север от Алпите, докато Фредерик се концентрира върху Италия. Документът от 1232 г. бележи първото повикване на германските херцози domini terræ, собственици на техните земи, забележителна промяна и в терминологията.

Бохемско кралство

Земи на Бохемската корона от управлението на императора на Свещената Римска империя Карл IV

Чехия е била значителна регионална сила през Средновековието. През 1212 г. крал Отокар I (носещ титлата „крал“ от 1198 г.) извлича Златна бика на Сицилия (официален указ) от император Фридрих II, потвърждавайки кралската титла за Отокар и неговите потомци, а херцогство Бохемия е издигнато до кралство. Бохемските крале ще бъдат освободени от всички бъдещи задължения към Свещената Римска империя, с изключение на участието в императорските събори. Карл IV определя Прага за седалище на императора на Свещената Римска империя.

Interregnum

След смъртта на Фридрих II през 1250 г. германското кралство е разделено между сина му Конрад IV (умира 1254 г.) и антикраля, Уилям Холандски (умира 1256 г.). Смъртта на Конрад е последвана от Междуцарието, по време на което никой крал не може да постигне всеобщо признание, което позволява на принцовете да консолидират своите владения и да станат още по -независими владетели. След 1257 г. короната се оспорва между Ричард от Корнуол, който е подкрепен от партията Guelph, и Алфонсо X от Кастилия, който е признат от партията Hohenstaufen, но никога не стъпва на германска земя. След смъртта на Ричард през 1273 г. Interregnum приключва с единодушното избиране на Рудолф I от Германия, незначителен про-Щуфен граф.

Промени в политическата структура

Илюстрация от Schedelsche Weltchronik, изобразяваща структурата на Райха: Свещеният римски император седи отдясно, трима църковници отляво са четирима светски избиратели.

През 13 век обща структурна промяна в начина на администриране на земята подготвя изместването на политическата власт към нарастващата буржоазия за сметка на аристократичния феодализъм, който ще характеризира късното средновековие. Вместо лични задължения, парите все повече се превръщат в обичайно средство за представяне на икономическата стойност в селското стопанство. От селяните все повече се изискваше да плащат данък за земите си. Понятието „собственост“ започва да замества по -древни форми на юрисдикция, въпреки че те все още са много свързани помежду си. В териториите (не на нивото на империята) властта става все по -обвързана: Който е собственик на земята, има юрисдикция, от която произтичат други правомощия. Важно е да се отбележи обаче, че юрисдикцията по това време не включва законодателство, което на практика не е съществувало чак до 15 век. Съдебната практика силно се основава на традиционните обичаи или правила, описани като обичайни.

През това време териториите започват да се трансформират в предшествениците на съвременните държави. Процесът се различаваше значително в различните земи и беше най -напреднал в онези територии, които бяха най -идентични със земите на старите германски племена, напр. Бавария. Беше по -бавно в онези разпръснати територии, които бяха основани чрез имперски привилегии.

Късно средновековие

Издигане на териториите след Хоенщауфените

Двуглав орел с гербове на отделни държави, символ на Свещената Римска империя (картина от 1510 г.)

Трудностите при избора на крал в крайна сметка доведоха до появата на постоянна колегия от избиратели на принц (Курфюрстен), чийто състав и процедури са изложени в Златната була от 1356 г., която остава в сила до 1806 г. Това развитие вероятно най -добре символизира възникващата двойственост между император и царство (Кайзер и Райх), които вече не се считат за идентични. Златната була също така определя системата за избор на император на Свещената Римска империя. Сега императорът трябваше да бъде избран с мнозинство, а не със съгласието на всичките седем избиратели. За избирателите титлата стана наследствена и им беше дадено правото да секат монети и да упражняват юрисдикция. Също така техните синове трябваше да владеят императорските езици - немски, латински, италиански и чешки.

Преместването на властта далеч от императора се разкрива и в начина, по който царете след Хоенщауфен се опитват да поддържат властта си. По-рано силата на Империята (и финансите) до голяма степен разчитаха на собствените земи на Империята, т.нар Райхсгут, който винаги е принадлежал на краля на деня и включвал много имперски градове. След 13 век значението на Райхсгут избледнява, въпреки че някои части от нея са останали до края на Империята през 1806 г. Вместо това Райхсгут все повече се залага на местни херцози, понякога за събиране на пари за империята, но по -често за възнаграждение на верния дълг или като опит за установяване на контрол над херцозите. Прякото управление на Райхсгут вече не отговаря на нуждите нито на краля, нито на херцозите.

Царете, започващи с Рудолф I от Германия, все повече разчитаха на земите на съответните им династии, за да подкрепят тяхната власт. За разлика от Райхсгут, която беше предимно разпръсната и трудна за администриране, тези територии бяха сравнително компактни и по този начин по -лесни за контрол. По този начин през 1282 г. Рудолф I заема Австрия и Щирия на собствените си синове. През 1312 г. Хенри VII от Камарата на Люксембург е коронясан за първия император на Свещената Римска империя след Фридрих II. След него всички крале и императори разчитаха на земите на собственото си семейство (Хаусмахт): Луи IV от Вителсбах (крал 1314, император 1328–47) разчита на земите си в Бавария Карл IV Люксембургски, внук на Хенри VII, черпи сили от собствените си земи в Бохемия. Интересното е, че по този начин все повече е в интерес на самия крал да укрепи властта на териториите, тъй като кралят печели от такова облагодетелстване и в собствените си земи.

Имперска реформа

Свещената Римска империя през 1400 г.

"Конституцията" на империята все още остава до голяма степен неуредена в началото на 15 век. Въпреки че някои процедури и институции бяха фиксирани, например със Златната була от 1356 г., правилата за това как кралят, избирателите и другите херцози трябва да си сътрудничат в Империята, много зависеха от личността на съответния крал. Следователно се оказа донякъде вредно, че Сигизмунд Люксембургски (крал 1410 г., император 1433–1437 г.) и Фридрих III Хабсбургски (крал 1440 г., император 1452–1493 г.) са пренебрегнали старите основни земи на империята и са пребивавали предимно в собствените си земи. Без присъствието на краля, старата институция на Хофтаг, събранието на водещите хора на царството, се влоши. The Императорска диета като законодателен орган на Империята по това време не е съществувал. Херцозите често водят вражди един срещу друг - вражди, които по -често прерастват в местни войни.

Едновременно с това католическата църква преживява свои собствени кризи с широкомащабни последици в Империята. Конфликтът между няколко папски претенденти (двама антипапи и „легитимния“ папа) приключи едва с Констанционния събор (1414–1418) след 1419 г. папството насочи голяма част от енергията си към потискане на хуситите. Средновековната идея за обединяване на целия християнски свят в една политическа единица, с Църквата и Империята като нейни водещи институции, започва да намалява.

С тези драстични промени през 15 век се появиха много дискусии за самата Империя. Правилата от миналото вече не описват адекватно структурата на времето и засилване на по -ранните Ландфриден беше спешно призован. През това време се появи концепцията за „реформа“, в първоначалния смисъл на латинския глагол повторно форматиране - да възвърне по -ранна форма, която беше загубена.

Когато Фридрих III се нуждаеше от херцозите, за да финансира войната срещу Унгария през 1486 г. и в същото време синът му (по -късно Максимилиан I) е избран за крал, той се изправя пред искане от обединените херцози за участието им в императорски двор. За първи път събранието на избирателите и други херцози сега се нарича Императорска диета (на немски Райхстаг) (по -късно ще се присъединят към свободните императорски градове). Докато Фредерик отказва, неговият по -примирителен син най -накрая свиква диетата в Вормс през 1495 г., след смъртта на баща си през 1493 г. Тук кралят и херцозите се договарят за четири сметки, обикновено наричани Райхсреформа (Имперска реформа): набор от правни актове, които да придадат на разпадащата се империя някаква структура. Например, този акт произвежда имотите на Imperial Circle и Reichskammergericht (Императорски съдебен съд) институции, които до известна степен ще съществуват до края на Империята през 1806 г.

Въпреки това бяха необходими още няколко десетилетия, докато новата наредба получи всеобщо признание и новият съд да започне да функционира ефективно едва през 1512 г. Императорските кръгове ще бъдат финализирани. Кралят също се увери, че неговият собствен двор, Райхшофрат, продължи да работи успоредно на Reichskammergericht. Също през 1512 г. Империята получава новата си титла, Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation („Свещената Римска империя на германската нация“).

Реформация и Възраждане

Carta itineraria europae (от Waldseemüller, 1520 г., посветена на император Карл V.)

През 1516 г. умира Фердинанд II Арагонски, дядо на бъдещия император на Свещената Римска империя Карл V. Поради комбинация от (1) традициите на династичното наследство в Арагон, което позволява наследяване на майката без предимство за женското управление (2) лудостта на майката на Чарлз, Йоана от Кастилия и (3) настояването на останалия му дядо Максимилиан Аз, че той поема кралските си титли, Чарлз инициира управлението си в Кастилия и Арагон, съюз, който се разви в Испания, заедно с майка си. Това гарантира за първи път, че всички области на днешната Испания ще бъдат обединени от един монарх под една зараждаща се испанска корона. Териториите -основатели запазиха отделните си кодекси за управление и закони. През 1519 г. вече царува като Карлос I в Испания Чарлз поема императорската титла като Карл V. Балансът (и дисбалансът) между тези отделни наследства ще бъдат определящи елементи на неговото управление и ще гарантират, че личният съюз между испанските и германските корони ще бъде краткотраен. Последният ще отиде в по -млад клон на Хабсбургите в лицето на брат на Карл Фердинанд, докато старшият клон продължи управлението в Испания и в бургундското наследство в лицето на сина на Карл, Филип II Испански.

В допълнение към конфликтите между неговото испанско и германско наследство, конфликтите на религията ще бъдат друг източник на напрежение по време на управлението на Карл V. Преди да започне царуването на Чарлз в Свещената Римска империя, през 1517 г. Мартин Лутър стартира това, което по -късно ще бъде известно като Реформация. По това време много местни херцози виждат това като шанс да се противопоставят на хегемонията на император Карл V. След това империята се разделя фатално по религиозни линии, със север, изток и много от големите градове - Страсбург, Франкфурт и Нюрнберг - ставайки протестантски, докато южните и западните райони до голяма степен останаха католици.

Бароков период

Религията в Свещената Римска империя в навечерието на Тридесетгодишната война

Карл V продължава да се бие с френските и протестантските принцове в Германия през по -голямата част от своето управление. След като синът му Филип се оженил за английската кралица Мария, изглеждало, че Франция ще бъде изцяло заобиколена от хабсбургските владения, но тази надежда се оказала неоснователна, когато бракът не родил деца. През 1555 г. Павел IV е избран за папа и застава на страната на Франция, след което изтощен Карл окончателно се отказва от надеждите си за световна християнска империя. Той абдикира и раздели териториите си между Филип и Фердинанд Австрийски. Аугсбургският мир прекрати войната в Германия и прие съществуването на протестантските князе, макар и не калвинизъм, анабаптизъм или швейцарски реформатори.

Германия ще се радва на относителен мир през следващите шест десетилетия. На източния фронт турците продължават да се очертават като заплаха, въпреки че войната ще означава по -нататъшни компромиси с протестантските князе и затова императорът се опита да я избегне. На запад Рейнланд все повече попада под френско влияние. След избухването на холандския бунт срещу Испания, империята остава неутрална де факто, позволявайки на Нидерландия да напусне империята през 1581 г., наследство, признато през 1648 г. Страничен ефект беше войната в Кьолн, която опустоши голяма част от горния Рейн.

След като Фердинанд умира през 1564 г., неговият син Максимилиан II става император и подобно на баща си приема съществуването на протестантизма и необходимостта от случайни компромиси с него. Максимилиан е наследен през 1576 г. от Рудолф II, странен човек, който предпочита класическата гръцка философия пред християнството и живее изолирано в Бохемия.Той се страхува да действа, когато католическата църква насила възстановява контрола в Австрия и Унгария и протестантските князе се разстройват за това. Имперската власт рязко се влоши по времето на смъртта на Рудолф през 1612 г. Когато бохемите се разбунтуваха срещу императора, непосредственият резултат беше поредицата от конфликти, известни като Тридесетгодишната война (1618–48), която опустоши Империята. Чужди сили, включително Франция и Швеция, се намесиха в конфликта и укрепиха онези, които се борят с имперската власт, но също така завзеха значителна територия за себе си. Дългият конфликт толкова обезкърви Империята, че тя никога не възстанови силите си.

В битката при Виена (1683) армията на Свещената Римска империя, водена от полския крал Йоан III Собески, решително побеждава голяма турска армия, прекратявайки западното колониално османско настъпление и водещо до евентуално разчленяване на Османската империя през Европа. Армията на HRE беше наполовина полски/литовски сили на Британската общност, предимно кавалерия, и половината сили на Свещената Римска империя (германски/австрийски), предимно пехота.

Действителният край на империята дойде на няколко стъпки. Вестфалският мир през 1648 г., който сложи край на Тридесетгодишната война, даде на териториите почти пълна независимост. Швейцарската конфедерация, която вече бе установила квазинезависимост през 1499 г., както и Северна Холандия, напуснаха империята. Императорите на Хабсбургите се фокусираха върху консолидирането на собствените си имоти в Австрия и другаде.

Модерен период

Прусия и Австрия

Френски революционни войни и окончателно разпадане

Карта на Свещената Римска империя през 1789 г.

От 1792 г. нататък революционната Франция е била във война с различни части на империята периодично.

Германската медиация е поредица от медиации и секуларизации, настъпили между 1795 и 1814 г., през последната част от епохата на Френската революция и след това Наполеоновата ера. Посредничество е процесът на присъединяване на земите на един императорски имот към друг, като често оставя на анексираните някои права. Секуларизация е премахването на временната власт на църковен владетел като епископ или игумен и присъединяването на секуларизираната територия към светска територия.

Империята се разпада на 6 август 1806 г., когато последният император на Свещената Римска империя Франциск II (от 1804 г., император Франциск I Австрийски) абдикира след военно поражение от французите при Наполеон при Аустерлиц (вж. Договора от Пресбург). Наполеон реорганизира голяма част от империята в Конфедерация на Рейн, френски спътник. Къщата на Франсис от Хабсбург-Лотарингия оцелява след разпадането на империята, като продължава да царува като императори на Австрия и крале на Унгария до окончателното разпадане на империята на Хабсбургите през 1918 г. след Първата световна война.

Наполеоновата конфедерация на Рейн е заменена от нов съюз, Германската конфедерация, през 1815 г., след края на Наполеоновите войни. Той продължава до 1866 г., когато Прусия основава Северногерманската конфедерация, предшественик на Германската империя, която обединява немскоговорящите територии извън Австрия и Швейцария под пруското ръководство през 1871 г. Тази държава се развива в съвременна Германия.

Единствената княжеска държава членка на Свещената Римска империя, запазила статута си на монархия до днес, е Княжество Лихтенщайн. Единствените свободни имперски градове, които все още са държави в рамките на Германия, са Хамбург и Бремен. Всички други исторически държави -членки на HRE са или разпуснати, или са републикански държави наследници на техните княжески държави предшественици.


Брайс 's & quot; Свещената Римска империя & quot (Част 12)

Ерата на Хоенщауфен е може би най -подходящият момент, в който да се отклоним от повествователната история на Империята, за да говорим накратко за правната позиция, която тя твърди, че има за останалата част от Европа, както и за някои задължения и спазвания, които хвърлят светлина върху системата, която въплъщава. Това всъщност не е ерата на най -голямата му сила: това вече беше минало. Нито е очевидно епохата, когато идеалното му достойнство е било най -високо: тъй като това остава едва ли увредено, докато не изминат три века. Но именно под Хоенщауфена, отчасти благодарение на великолепните способности на князете на тази известна линия, отчасти на внезапно придобитото господство на римското право, действителната власт и теоретичното влияние на Империята съвпаднаха най-пълно. Следователно не може да има по -добра възможност за забелязване на заглавията и претенциите, с които се обявява за представител на универсалното господство на Рим, и за събиране на различните случаи, в които те са били (преди или след времето на Фредерик) повече или по -малко признат от останалите европейски държави.

Териториите, върху които Барбароса би обявил своята юрисдикция да се простира, могат да бъдат класифицирани под четири глави: -

Първо, германските земи, в които и само в които императорът е бил до смъртта на Фридрих Втори ефективен суверен.

Второ, негерманските области на Свещената империя, където императорът е бил признат за единствен монарх, но на практика е малко уважаван.

Трето, някои отдалечени страни, дължащи вярност към Империята, но управлявани от свои крале.

Четвърто, останалите европейски държави, чиито владетели, макар и в повечето случаи да признават висшия ранг на императора, са били практически независими от него.

Границите на империята
Така в реалните граници на Свещената империя бяха включени само областите, попадащи в първия и втория от горните класове, т.е. Германия, северната половина на Италия и кралството Бургундия или Арл - тоест Прованс, Дофине, свободното окръг Бургундия (Franche Comté) и Западна Швейцария. Лотарингия, Елзас и част от Фландрия, разбира се, бяха части от Германия. На североизток Бохемия и славянските княжества в Мекленбург и Померания все още не са били неразделни части от нейното тяло, а по-скоро зависими отклонения. Отвъд марша на Бранденбург, от Одер до Висла, живееха езически литовци или пруси, свободни до установяването сред тях на тевтонските рицари.

Унгария

Унгария дължеше съмнителна вярност още от времето на Отон I. Григорий VII го претендираше като владетел на Светия престол, Фридрих искаше да го намали изцяло в подчинение, но не можеше да преодолее нежеланието на своите благородници. След Фридрих II, от когото е възстановен от монголските орди, в продължение на толкова години не са правени никакви имперски претенции, които накрая са остарели и са признати за такива от Конституцията на Аугсбург, 1566 г.

Полша

При херцог Мисико Полша се подчини на Отон Велики и продължи, с периодични бунтове, да се подчинява на Империята, до началото на Големия междукоренец (както се нарича) през 1254 г. Нейният херцог присъства при избора на Ричард, 1258. След това Примислас се нарича крал, в знак на еманципация, и страната става независима, въпреки че някои от нейните провинции дълго време след това се събират отново с германската държава. Силезия, първоначално полска, е присъединена към Бохемия от Карл IV и така става част от империята. Позен и Галисия са завзети от Прусия и Австрия, 1772 г. сл. Н. Е. До нейното разделяне през същата година, конституцията на Полша остава копие на тази който е съществувал в германското кралство през XII век.

Дания

Люис Благочестивият бе получил почитта на датския крал Харолд при кръщението си в Менц, 826 г. сл. Хр. Ото Велики и победите над Харолд Синия зъб направиха страната редовно подчинена и добавиха похода на Шлезвиг към непосредствената територия на Империята : но границата скоро се оттегли към Айдер, на чиито брегове може да се види надписът, -
‘Eidora Romani terminus imperii. ’

Крал Петър присъства на коронацията на Фридрих I, за да се поклони и да получи от императора, като сюзерен, собствената си корона. От Interregnum Дания винаги е била безплатна.

Франция

Отон Велики е последният император, чийто сюзеренитет френските крале са признали, нито Хенри VI и Отон IV са успели в опитите си да го наложат. Бонифаций VIII, в кавгата си с Филип Феър, предложи френския трон, който той обяви за вакант, на Алберт I, но предпазливият Хабсбург отказа опасната награда. Приоритетът обаче, който германците продължиха да отстояват, раздразни галската гордост и доведе до повече от едно състезание. Блондел отрича Империята да претендира за римското име и през 1648 г. сл. Хр. Френските пратеници в Мюнстер отказват за известно време да признаят това, което никоя друга европейска държава не оспорва. Доскоро титлата Архиепископ на Treves, ‘Archicancellarius per Galliam atque regnum Arelatense, ’ запази спомена за остаряло превъзходство, което постоянните агресии на Франция може да са обърнали.

Швеция

Не може да се разчита на автора, който ни казва, че Швеция е предоставена от Фридрих I на датчанина Валдемар, фактът е невероятен и ние не чуваме, че подобни претенции са били излагани преди или след това.

Испания

Също така не изглежда, че властта някога е била упражнявана от някой император в Испания. Независимо от това изборът на Алфонсо X от част от германските избиратели, през 1258 г. сл. Хр., Може да се тълкува като намек, че испанските крале са били членове на Империята. И когато през 1053 г. сл. Хр., Фердинанд Велики от Кастилия, в гордостта от победите си над маврите, прие титлата „Император на Испания“,#протестът на Хенри III обяви правата на Рим над западните провинции за незаличими , а испанецът, въпреки че протестира срещу независимостта си, беше принуден да се откаже от узурпираното достойнство.

Англия

Не е записан акт на суверенитет, извършен от някой от императорите в Англия, въпреки че може да се смята, че като наследници на Рим имат по -добри права върху него, отколкото над Полша или Дания. Съществуваше обаче неясна представа, че англичаните, както и другите кралства, трябва да зависят от империята: представа, която се появява в писмото на Конрад III до Йоан Константинопол и която беше подкрепена от покорния тон, в който Фредерик I беше обърнат от Плантагенет Хенри II. Английската независимост беше още по -компрометирана през следващото управление, когато Ричард I, според Ховеден, ‘Consilio matris suæ deposuit se de regno Angliæ et tradidit illud imperatori (Henrico VI to) sicut universorum domino. ’ Но тъй като Ричард беше в в същото време, инвестирано с кралство Арл от Хенри VI, неговата почит може да е била само за този феод и вероятно в това му качество той гласува като принц на империята при избора на Фридрих II. Случаят намира паралел в претенциите на Англия за шотландския крал, меко казано съмнителен по отношение на вътрешното царство на последния, сигурен по отношение на Камбрия, която той отдавна държеше от южната корона. Но Германия не е имала Едуард I. Хенри VI се казва, че при смъртта му е освободил Ричард от подаването му (това също може да се сравни с освобождаването на Ричард#8217 за шотландския лъв Уилям), а Едуард II обявява, ‘regnum Angliæ ab omni subiectione imperiali esse liberrimum. ’ Идеята обаче оцеля: император Люис Баварец, когато той нарече Едуард III свой викарий във великата френска война, поиска, макар и напразно, английският монарх да му целуне краката. Сигизмунд, който посети Хенри V в Лондон, преди заседанието на съвета на Констанс, беше посрещнат от херцога на Глостър, който, яхнал във водата до кораба, където седеше императорът, го изискваше, при посоката на меча, да заявява, че не е дошъл с цел да наруши властта на краля#8217 в областта на Англия. Едно любопитно претендиране за императорската корона предизвика много протести. Цивилни и канонисти обявиха, че никой публичен нотариус не може да има никакво право или да придаде законосъобразност на документите, които е изготвил, освен ако не е получил дипломата си от императора или папата. Уморен отказ от доктрина, която е толкова вредна, беше издаден от шотландския парламент при Джеймс III.

Неапол

Кралство Неапол и Сицилия, въпреки че разбира се претендира като част от империята, е било под нормандската династия (1060-1189 г. сл. Н. Е.) Не просто независим, но и най-опасният враг на германската власт в Италия. Хенри VI, синът и наследникът на Барбароса, го притежава, като се жени за Констанция, последната наследница на норманските крале. Но и той, и Фридрих II го третираха като отделна родова държава, вместо да го включат в своите по -северни владения. След смъртта на Конрадин, последният от Хоенщауфените, той отминава за ангевин, след това за арагонска династия, като продължава и при двете да се поддържа независима от Империята, и никога повече, освен при Карл V, обединен с германската корона .

Венеция

Едно място в Италия беше там, чиято особена благополучие на положението й позволи през дългите векове на неяснота и слабост, бавно узряващи в сила, да поддържа свободата си незамърсена от всяко подчинение на франкските и германските императори. Венеция се слави в извеждането на произхода й от бегълците, избягали от Аквилея по времето на Атила: поне е вероятно нейното население никога да не е получило смесица от тевтонски заселници и е продължило през епохата на ломбардско и франкско управление в Италия Византийските суверени като представители на техните древни господари. През десети век, когато бяха повикани да се предадат от Ото, те бяха казали: „Искаме да бъдем слуги на императорите на римляните“#8217 (Константинопол), и въпреки че те свалиха този източен трон през 1204 г. предлогът беше дошъл на своя ред и им помогна да се противопоставят или да избегнат изискванията за послушание, отправени от тевтонските князе. Само от всички италиански републики, до изчезването си от Франция и Австрия през 1796 г., Венеция никога не признава в стените си никаква светска власт, освен нейната.

Изтокът

Кипърските и арменските крале изпратиха до Хенри VI, за да се изповядат за негови васали и да помолят за неговата помощ. Над отдалечени източни земи, където франкският крак никога не е стъпвал, Фредерик Барбароса отстоява неразрушими права на Рим, господарка на света. Писмо до Саладин, забавно от абсолютната му идентификация на собствената им империя с онова, което изпрати Крас да загине в Партия и се изчерви, като видя Марк Антоний ‘consulum nostrum ’ в краката на Клеопатра, е запазено от Ховеден: то предлага на Солдан да се изтегли веднага от владенията на Рим, иначе тя, с новите си тевтонски защитници, за които следва помпозен списък, ще го прогони от тях с цялата си древна мощ.

Византийските императори
Както и големите кралства на Западна Европа, които не желаеха да признаят териториалното върховенство на императора, най -гордите сред тях никога не отказват до края на Средновековието да признаят неговото предимство и да се обръщат към него с тон на уважение. Съвсем различно беше отношението на византийските князе, които отрекоха твърдението си за император изобщо. Отделното съществуване на Източната църква и империята беше не само, както беше казано по -горе, недостатък в титлата на тевтонските суверени, това беше продължителен и успешен протест срещу цялата система на имперска църква от християнския свят, със седалище в Рим, управляван от наследника на Петър и наследника на Август. Вместо единствения папа и един император, които средновековната теория представяше като единствените земни представители на невидимия глава на Църквата, светът се виждаше разсеян от безкрайната вражда на съперници, всеки от които имаше много да твърди от негово име.

Съперничество на двете империи
За латинците беше лесно да нарекат източните разколници и техния император узурпатор, но на практика беше невъзможно да го свалят от трона или да ги сведат до послушание: макар че дори в противоречията никой не можеше да се справи с претенциите на общностите, които първи бяха прегърнали Християнството и запази толкова много от най -древните му форми, с презрението, което би се почувствало за всякакви западни сектанти. Сериозно обаче, тъй като враждебната позиция на гърците ни се струва, че влияе върху претенциите на Тевтонската империя, поставяйки под съмнение нейната легитимност и нарушавайки нейната притворна универсалност, онези, които са живели по онова време, изглежда са се притеснявали малко за това, откривайки на практика рядко се сблъскват с трудностите, които поражда. Голямата маса хора познаваше гърците дори не по име на тези, които го знаеха, повечето ги смятаха само за извратени бунтовници, самаряни, които отказваха да се поклонят в Йерусалим и бяха малко по -добри от неверниците. Малцината еклезиасти с висше познание и прозрение са били ума си заети от утвърдената теория и са я приели с твърде силна вяра, за да понесат нещо друго, за да се сблъскат с нея: те сякаш дори не са разбрали всичко, което е свързано с това един дефект. Освен това, което е още по -странно, във всички атаки, отправени срещу твърденията на Тевтонската империя, независимо дали от нейната папа или от нейните френски антагонисти, не откриваме съперничещата титла на гръцките суверени, изтъкната в аргумент срещу нея. Независимо от това, Източната църква тогава, както е и до днес, беше трън в очите на папството и източните императори, толкова далеч от обединението за доброто на християнството със своите западни братя, изпитваха към тях горчив, макар и не неестествен ревност, не загубиха никаква възможност да заинтригуват своето зло и никога не престанаха да отричат ​​правото им на императорско име. Коронясването на Чарлз беше в техните очи акт на нечестив бунт, неговите наследници бяха варварски натрапници, незнаещи законите и обичаите на древната държава и без претенции за римското име, освен онова, което благосклонността на нахален понтифик може да предостави. Гърците отдавна са престанали да използват латинския език и наистина са станали повече от половината ориенталци по характер и маниери. Но те продължават да се наричат ​​римляни и запазват повечето титли и церемонии, съществували по времето на Константин или Юстиниан. Те бяха слаби, макар че в никакъв случай не бяха толкова слаби, каквито съвременните историци напоследък не искаха да ги нарисуват, и колкото по -слаби растяха, толкова по -високо се издигаше надменността им и колкото повече се хвърляха върху непрекъснатата легитимност на своята корона, и церемониален блясък, с който обичаят е обграждал своя носител. Това задоволи тяхната злоба да извратят обидно титлите на франкските князе. Македонецът Василий упреква Люис II, че предполага да използва името на ‘Basileus, ’, на което Люис отвръща, че е толкова добър император, колкото и самият Василий, но така или иначе, Василеус беше само на гръцки за рекс, и изобщо не трябва да означава ‘Император ’.Никифор не би нарекъл Отон I нищо друго освен "#8216Крал на лангобардите",#8217 Конрад III бе обърнат от Кало-Йоханес като ‘amice imperii mei Rex ’ Исак Ангелус имаше наглостта да стилизира княз на Алемания Фридрих I и#8216 . ’ Великият император, наполовина възмутен, наполовина презрян, каза на пратениците, че е "император на Романорум", и#8217 и накара техния господар да се нарече#8216Romaniorum ’ от своята тракийска провинция. Въпреки че тези ебулации бяха най -убедителното доказателство за тяхната слабост, византийските владетели понякога планираха възстановяването на предишната си столица и изглеждаше малко вероятно да успеят под ръководството на завоевателя Мануил Комнин. Той покани Александър III, тогава в разгара на споровете си с Фридрих, да се върне в прегръдките на законния си суверен, но благоразумният понтифик и неговият синод учтиво отказаха. Гърците обаче бяха твърде нестабилни и твърде отчуждени от латинското чувство, за да държат Рим, дори можеха да съблазнят нейната вярност. Няколко години по -късно те самите станаха жертви на френските и венецианските кръстоносци.

Достойнства и титли

Въпреки че Отон Велики и неговите наследници са изоставили всички титли, с изключение на най -високите (досадните списъци с имперски достойнства за щастие все още не са съществували), те следователно не се опитват да обединят своите няколко кралства, но продължават да преминават през четири различни коронации в четири столици на империята си. Те са скротено дадени в стиховете на Годфри от Витербо, нотариус от домакинството на Фредерик#8217: -

Четирите корони
С коронясването в Аахен, старата франкска столица, монархът стана ‘king ’ по -рано ‘king на франките, ’ или, ‘king на източните франки ’ сега, от времето на Хенри II ’s, ‘в името на римляните, винаги Август. ’ В Монца (или по -рядко в Милано) в по -късни времена, в Павия в по -ранни времена, той става крал на Италия, или на лангобардите в Рим, който получава двойна корона на Римската империя, ‘double, ’ казва Godfrey, като ‘urbis et orbis: ’—

‘Hoc quicunque tenet, summus in orbe sedet ’

макар че други смятат, че обединявайки митрата с короната, тя символизира духовната, както и светската власт. Короната на Бургундия или Арлското кралство, получена за първи път от Конрад II, беше много по -малко прекрасна материя и носеше със себе си малко ефективна сила. Повечето императори изобщо не го предполагаха, Фредерик I чак в края на живота си, когато интервалът на свободното време не му остави нищо по -добре да прави. Тези четири корони предоставят безкрайна дискусия на старите писатели, те ни казват, че римският е бил златен, немският сребърен, италианският желязо, металът, отговарящ на достойнството на всяко царство. Други казват, че това на Аахен е желязо, а италианското сребро и дават подробни причини защо трябва да е така. Изглежда няма съмнение, че алегорията е създала факта и че и трите корони са били златни, въпреки че в тази на Италия е имало и е вмъкнато парче желязо, гвоздей, смята се, от истинския кръст.

Значението на четирите коронации
Защо, може да се попита, тъй като римската корона е направила императора за владетел на цялото обитаемо земно кълбо, е било сметнато за необходимо той да добави към нея дребни достойнства, които може да се предполага, че вече са били включени в нея? Причината изглежда е, че императорската служба е замислена като нещо различно по рода си от царственото и като носи със себе си не непосредственото правителство на някакво конкретно царство, а общ суверенитет над и право да контролира всички. Уместна илюстрация за това е дадена от анекдот, разказан за Фредерик Барбароса. Случи се веднъж, за да се допита до известните юристи, които го заобикалят дали наистина е вярно, че той е "господар на света", един от тях просто се съгласи, друг, Булгарус, отговори, ‘Не по отношение на собствеността. &# 8217 В това изречение, което очевидно е съобразено с философската теория на Империята, имаме подчертано разграничение между феодалния суверенитет, който предполага първоначалния владетел на княза на почвата на цялото му кралство, и императорския суверенитет, който е независимо от мястото и се упражнява не над нещата, а над хората, като разумни създания на Бог. Но императорът, както вече беше казано, също беше източнофранкският крал, обединявайки се в себе си, за да използва правната фраза, две напълно различни ‘ лица, ’ и следователно може да придобие по -преки и практически полезни права върху част от неговите владения, като е коронясан за крал на тази част, точно както феодалният монарх често е бил херцог или граф на лордове, от които той вече е бил феодален началник, или, за да се направи по -добра илюстрация, точно както епископът може да държи живия в собствената си епархия. Това, че императорите, макар да продължават да се коронясват в Милано и Аахен, не се наричат ​​крале на лангобардите и на франките, вероятно е просто защото тези титли изглеждаха незначителни в сравнение с тези на римския император.

‘Император ’ не се предполага до римската коронация

В това върховно звание, както беше казано, всички по -малки отличия бяха блести и загубени, но обичаят или предразсъдъците забраняваха на германския крал да го поеме, докато всъщност не бъде коронован в Рим от папата. Въпросите на фразата и заглавието никога не са без значение, най -малкото в една невежа и суеверно антикварна епоха: и това ограничение имаше най -важните последици.

Произход и резултати от тази практика

Първите варварски царе са били вождове на племена и когато са претендирали за универсално, но в известен смисъл териториално господство, те не са могли да отделят титлата си от мястото, на което са се хвалили да притежават, и по силата на чието име са управлявали . ‘Рим, ’ казва биографът на св. Адалберт, ‘ виждайки, че тя едновременно е и се нарича главата на света и господарката на градовете, е сама в състояние да даде на кралете императорска власт и тъй като тя се грижи в нейното лоно тялото на княза на апостолите, тя трябва да има право да назначи принц на цялата земя. ’ Следователно короната беше твърде свещена, за да бъде връчена от някой друг, освен от върховния понтифик, или в който и да е град по -малко август от древната столица. Ако беше станало наследствено във всяко семейство, например Лотар I и#8217, или Ото#8217, това чувство можеше да се изчерпи така, както при всяко следващо прехвърляне в Гуидо, в Ото, в Хенри II, в Конрад Салик, го засили. Силата на обичая, традицията, прецедента е неизчислима, когато не се проверява нито с писмени правила, нито със свободна дискусия. Това, което ще направи самото твърдение, е показано от успеха на фалшификат, толкова груб като исидорианските декретали. Не са необходими аргументи за дискредитиране на предполагаемия указ на папа Бенедикт VIII, който забранява на германския принц да приема името или длъжността на императора, докато не бъде одобрен и осветен от папата, но доктрина, толкова благоприятна за папските претенции, със сигурност няма да иска застъпничество Адриан IV го провъзгласява в най -широк смисъл и чрез усилията на духовенството и заклинанието на благоговение в тевтонските князе, то премина в безспорна вяра. Че никой не се осмели да използва титлата, докато папата не я предостави, направи явно по някакъв начин зависим от волята му, даде му възможност да определи условията от всеки кандидат и даде цвят на мнимия му сюзеренитет. Тъй като по феодална теория всяка чест и имение се държат от някакъв висш и тъй като без съмнение божествената поръчка е била издадена директно на папата, не трябва цялата земя да бъде негов феод, а той господарят от първостепенно значение, за когото дори императорът е васал? Този аргумент, който извлече значителна правдоподобност от съперничеството между императора и други монарси, в сравнение с универсалната и безспорна власт на папата, беше любим на високата свещеническа партия: за първи път ясно изразено от Адриан IV, когато той създаде картина, представяща почитта на Лотар, която толкова раздразни последователите на Барбароса, макар че вече беше загатната в подаръка на короната на Григорий VII на Рудолф от Суабия, с линията, -

‘Petra dedit Petro, Петрус диадема Рудолфо. ’

Нито само като го постави на милостта на понтифика, тази зависимост на императорското име от коронацията в града наранява германския суверен. При странно противоречие не се претендира, че правата на Императора са били по -тесни, преди да получи обреда: той може да свиква синоди, да потвърждава изборите за папа, да упражнява юрисдикция над гражданите: неговото искане на самата корона не може, поне до времена на Грегори и Невинните, трябва да бъде отричан положително. Защото никой не се сети да оспори правото на германската нация върху империята или властта на избирателните князе, макар и непознати, да дадат на Рим и Италия господар. Републиканските последователи на Арнолд от Бреша може да роптаят, но те не могат да оспорят истинността на гордите редове, в които поетът, който изпя славата на Барбароса, описва резултата от завладяването на Карл Велики: -

Но истинската сила на Тевтонското кралство беше пропиляна в преследването на блестяща играчка: веднъж по време на управлението си всеки император предприемаше дълга и опасна експедиция и разсейваше в безславна и непрекъсната борба силите, които биха могли да постигнат завладяване другаде , или го накара да се страхува и да се подчинява у дома.

Заглавието ‘ Света Империя ’
В тази епоха се появява друго заглавие, за което трябва да се каже повече. Към обичайната "Римска империя"#8217 Фредерик Барбароса добавя епитета на "Светая" ‘ от нейния по -ранен произход, при Конрад II (Салик), за който някои предполагат, че няма документални следи, въпреки че има и няма доказателство за обратното. Доколкото е известно, това се случва първо в прочутата Австрийска привилегия, предоставена от Фредерик през четвъртата година от неговото управление, втората от неговата империя, ‘terram Austriæ quæ clypeus et cor damperii esse dinoscitur: ’, след това след това , в други манифести на неговото управление, например, в писмо до Исак Ангел от Византия и в призива до князете да му помогнат срещу Милано: ‘Quia … urbis et orbis gubernacula tenemus … sacro imperio et divæ reipublicæ consulere debemus ’, където втората фраза е синоним, обясняващ първата. Използвани от време на време от Хенри VI и Фредерик II, те са по -чести при техните наследници, Уилям, Ричард, Рудолф, докато след времето на Карл IV не стават обичайни, за последните няколко века незаменими. По отношение на произхода на толкова уникално заглавие са изведени много теории. Някои го обявиха за увековечаване на придворния стил на Рим и Византия, който придаваше святост на личността на монарха: така Дейвид Блондел, претендиращ за честта на Франция, го нарича просто епитет на императора, приложен чрез объркване към неговото правителство . Други виждат в него религиозно значение, позовавайки се на пророчеството на Даниил или на факта, че Империята е била съвременна с християнството, или на раждането на Христос под него. Силните църковници го извеждат от зависимостта на императорската корона от папата. Не искаха хората да твърдят, че това не означава нищо повече от велико или великолепно. Не е нужно обаче да имаме големи съмнения относно истинския му смисъл и смисъл. Приписването на свещеност на личността, двореца, буквите и т.н. на суверена, толкова често срещано в по -късните епохи на Рим, беше частично запазено в германския двор. Лиудпранд нарича Ото ‘imperator sanctissimus. ’ Все пак тази святост, която гърците над всички останали дават на своите принцове, е нещо лично, не е нищо повече от божествеността, която винаги е хеджиран с крал. Далеч по -интимно и своеобразно беше отношението на възродената Римска империя към църквата и религията. Както вече беше казано, то не беше нито повече, нито по -малко от видимата Църква, гледана от нейната светска страна, християнското общество, организирано като държава под форма, определена от Бог, и затова името „Света Римска империя“ беше необходимото и законосъобразен аналог на този на „Света католическа църква“. Това е вярата отдавна и затова заглавието може да е възникнало още през десети или девети век, дори може да е произлязло от самия Чарлз. Алкуин в едно от писмата си използва израза ‘imperium Christianum. ’ Но имаше още една причина за въвеждането му в тази конкретна епоха. Откакто Хилдебранд претендира за свещеническата изключителна святост и върховна юрисдикция, папската партия не преставаше да говори за гражданската власт като за, в сравнение с тази на техния началник, просто светска, земна, нечестива. Може да се предположи, че за да посрещне този упрек, не по -малко вредоносен, отколкото обиден, Фредерик или неговите съветници започнаха да използват в публични документи израза „#8216 Света Империя“#, като по този начин искат да отстояват божествената институция и религиозните задължения на длъжността, която заема. Предишните императори са се наричали „католици“, „християни“, „християни“, „защитници на църквата“, а сега самата им държава е осветена за земна теокрация. ‘Deus Romanum imperium adversus schisma ecclesiæ præparavit, ’ пише Фридрих на английския Хенри II. Теорията е тази, която най -добрите и велики императори, Чарлз, Отон Велики, Хенри III, най -много се стремят да я осъществят, продължи да бъде ревностно отстоявана, когато отдавна престана да бъде осъществима. В прокламациите на средновековните царе има постоянно пребиваване в тяхното Божествено повеление. Властта в епоха на насилие се стреми да оправдае, докато изпълнява своите команди, да направи грубата сила по -малко брутална, като апелира към по -висока санкция. Това се вижда никъде, освен в стила на германските суверени: те се наслаждават на фразите ‘maiestas sacrosancta, ’ ‘imperator divina ordinante providentia, ’ ‘divina pietate, ’ ‘per misericordiam Dei & #8217 много от които бяха запазени до днес, като тези, използвани сега от други европейски крале, като нашия собствен ‘Защитник на вярата, ’ те най -сетне станаха по -скоро гротескни, отколкото тържествени. Император Йосиф II, в края на осемнадесети век, беше ‘защитник на християнската църква, ’ ‘Vicar на Христос, ’ ‘Имперски глава на вярващите, ’ ‘Водач на Християнска армия, ’ ‘Защитник на Палестина, на общи събори, на католическата вяра. ’

Заглавието, ако добави малко към властта, но със сигурност изглежда е увеличило достойнството на Империята и вследствие на това ревността на други държави, особено на Франция. Това обаче не стигна дотам, че да попречи на признаването му от папата и френския крал и след шестнадесети век би било нарушение на дипломатическата учтивост да се пропусне. И имитаторите не са искали: станете свидетели на такива титли като ‘Най -християнски цар, ’ ‘Католически цар, ’ ‘Защитник на вярата. ’


Съдържание

На различни езици Свещената Римска империя е била известна като: латински : Sacrum Imperium Romanum , Немски : Heiliges Römisches Reich , Италиански : Sacro Romano Impero , Чешки : Svatá říše římská , Шаблон: Lang-sl, Холандски : Heilige Roomse Rijk , Френски : Saint-Empire Romain germanique . ⎠ ] Преди 1157 г. царството се наричаше само Римската империя. ⎡ ] Терминът сакрум („свят“, в смисъла на „осветен“) във връзка със средновековната Римска империя се използва от 1157 г., при Фридрих I Барбароса („Светата империя“) - терминът е добавен, за да отразява амбицията на Фридрих да доминира в Италия и Папството ⎢ ] формата "Свещената Римска империя" е засвидетелствана от 1254 г. нататък. ⎣ ]

В декрет, последван от Диетата на Кьолн от 1512 г., името е променено на Свещената Римска империя на германската нация (Немски : Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation , Латински : Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanicæ ), ⎤ ] ⎥ ] формуляр, използван за първи път в документ през 1474 г. до края на 15 век, ⎦ ], но и за да подчертае новото значение на германските императорски имоти в управлението на империята поради имперската реформа. ⎧ ] До края на 18 -ти век терминът "Свещената Римска империя на германската нация" е излязъл от официална употреба. Противоречащ на традиционния възглед относно това наименование, Херман Вайзерт заявява в изследване за имперската титулатура, че въпреки твърдението на много учебници, името Свещената Римска империя на германската нация никога не е имал официален статут и посочва, че документите са тридесет пъти по -вероятно да пропуснат националния суфикс, както го включват. ⎨ ]

В известна оценка на името френският писател от Просвещението Волтер забелязва сардонично: „Тази агломерация, която се наричаше и която все още се нарича Свещената Римска империя, по никакъв начин не беше свята, нито Римска, нито империя“. ⎩ ]


Дали Кралство Прусия беше част от Свещената Римска империя?

И ако беше, замина ли или остана до 1806 г.?

Краткият отговор е & цитати & quot; Прусия е била член на Свещената Римска империя до смъртта й при Наполеон.

По -подробен отговор: Пруското кралство е съвкупност от територии, управлявани от монархията Хоенцолерн. Тази държава имаше области, които бяха част от HRE и области, които не бяха. Историческото ядро ​​на Прусия е Марк Бранденбург със столица Берлин. Бранденбург е част от HRE, а владетелят на Бранденбург (които са евентуалните крале в/на Прусия) е бил императорски курфюрст, което означава, че са били една стъпка под императора. С разширяването на монархията Хохенцолерните те овладяват области на изток от Бранденбург, включително херцогска и кралска Прусия (области, които са част от Полско-литовската общност), които не са част от Свещената Римска империя. Те също се разшириха на запад и взеха много територия по поречието на река Рейн в западната част на немскоезичната Централна Европа. Ето хубава карта на HRE от малко преди избухването на Френската революция. Ще видите в горния десен ъгъл, че има части от Кралство Прусия извън границите на HRE, но голямата синя зона, засенчена в горния десен ъгъл, обозначена с електората Бранденбург вътре в границите. Отляво ще видите други сини сенчести зони близо до границата с Холандия (вижте например зоната с етикет Hzm Kleve).Всички тези области са част от една и съща държава, управлявана от Хоенцолерите и която историците наричат ​​Кралство Прусия.


Моят отговор

  • Карта на Свещената Римска империя, около 962 г.

Всъщност, традиционният германски обичай да се разделя едно кралство на няколко в зависимост от това колко синове един крал е излязъл от употреба през османската епоха. Това стана малко като проблем за Ото I, защото братята му ревнуваха от наследството му. Той обаче успя или да се пребори с тях, или да ги обедини за своята кауза и оттогава законът за наследството, който периодично превръщаше Каролингийската империя в мозайка, вече не съществуваше.

От този момент нататък как преминахме от компактни стеблеви херцогства към безброй княжества, започвайки от османската епоха до ерата Хоенщауфен?

Е, за начало не можем да избягаме от някои добри стари източници на критика.

Ранносредновековната германска история е дълбоко вкоренена в устните традиции. Лордове, епископи и крале говореха директно помежду си и тяхната дума беше тяхна връзка. Тя имаше тежка съдебна тежест. Когато мислим за изпитания чрез изпитания, си представяме хората удавени, подпалени или заклети да се преборят помежду си. И все пак често забравяме, че няколко „добросъвестни“, които се кълнат в Библията, се считат за достатъчно доказателство, за да дискредитират или оневинят някого.

  • Карта на Свещената Римска империя около 1050 г.

От втората половина на 11 век нататък обаче хартите и писмените документи се умножават. Те са строго охранявани и защитени. Те са запечатани и поставени в силно защитени кули. Писмената дума сега носи стойността на материално доказателство. Устните традиции все още не бяха мъртви и царските администрации все още бяха в ембрионално състояние, но ние като историци имаме много повече да продължим и да ни помогнем да разберем как властта е била структурирана и отстъпена през тези векове.

Следователно картите, изобразяващи „еволюцията“ на ранната Свещена Римска империя, са склонни да заблуждават. Имаме по -малко записи за епохата на Каролингите и Отония, отколкото за ерата Хоенщауфен нататък. След това трябва да считаме картите преди Хоенщауфен за „замъглени“ или поне прекалено опростени. Независимо от това можем да предположим, че княжествата и седалищата на властта се умножават по няколко причини.

  • Карта на Свещената Римска империя, около 1195 г.

Нека започнем със Северна Италия. В края на 10 -ти век Италия все още е най -богатият регион на бившата Западна Римска империя, преди Западна Франция и Иберийския полуостров. Италия също е наследила дълга, много дълга традиция на градската култура от класическата епоха. Много градове са били ограбени или дори разрушени от хуните, готите, самите византийци и лангобардите от 4 -ти до 8 -ми век, но това не означава, че италианската градска култура е напълно измряла.

През 9 -ти и 10 -ти век се появяват нови миграционни вълни, застрашаващи мира в Италия. Сарацините от юг и унгарците от изток стъпват на италианския полуостров и бързата последователност от слаби Каролингски императори не помага да се защити страната. Папата все още не беше страховитият господар, съперник на крале и императори, който щеше да стане няколко века по -късно. Италианците можеха да разчитат само на себе си и така го направиха.

Има един исторически процес, който наричаме инкастеламенто да опише как италианците се нанесоха или укрепиха укрепените си селища. The città (или град) се превърна в център на местната власт, тясно прикрепен към него contado (или провинция) - град и страната му бяха икономически и политически здраво свързани. Някои градове се очертават като по -влиятелни или мощни от други, като Милано или Фиренце, и упражняват своята власт над няколко по -малко мощни града. В дългосрочен план по този начин херцогствата Милано и Тоскана в крайна сметка се формират благодарение на политическите интриги на проницателни семейства като Висконти, Сфорца или Медичи.

  • Карта на диоцезите (епископиите) на Свещената Римска империя, около 1020 г.

Късните миграционни вълни удариха и ранната Свещена Римска империя (HRE). Унгарците, славяните и викингите представляват сериозни заплахи за стабилността на Империята. Необходими са умели императори като Отон I и неговите наследници, за да опазят мира и да разширят границите си още на север, изток и юг. Те обаче се оказаха неуспешни да маршируват към Париж. За разлика от краля на Западна Франция, който стана безсилен крал на Франция, императорът, който наследи Източна Франция, стоеше висок и дълго време оставаше най -могъщият човек в своята половина на късната Каролингска империя.

Независимо от това феодалната система бавно се въвежда в степен, която задължително би нарушила здравословното единство на Империята. Личните вражди, противопоставящи се на господари, започнаха да омърсяват страната и това се превърна в работа за всички времена за потискане на подобни прояви на неконтролирано насилие. На някои градове бяха предоставени привилегии да задържат някои, ако не и всички пари, направени от данъците им, за да осигурят своята защита. Процесът на инкастеламенто следователно се разпространява в HRE. Вместо пътища са построени замъци. Епископските градове и княжества се превърнаха в много мощни места и тъй като папата се издигна от пепелта си, императорът имаше нов противник, който да оспори неговата власт до края на 11 век. Кой би могъл да назначи епископи? Папата разказа една история, а императорът - друга.

За да му помогне да управлява голямата си империя, императорът също назначи министерства да изпълнява специални мисии или да наблюдава определени парчета земя. Тези министерства прогресивно пробиват своя път във феодалната система и този процес допълва сложността на императорската енергийна мрежа. Всички тези елементи допринесоха за разбиването на HRE в много донякъде автономни княжества и за отслабването на мощта на императора.

  • Карта на императорските и епископските дворци на Свещената Римска империя около 1025 г.

Твърде дълго, не беше прочетено

Накратко, важното е да запомним, че старите франкски закони за териториално наследство паднаха в забрава с издигането на османската династия на императорския престол.

До 10 -ти век обаче миграционните вълни нарушават крехкото политическо равновесие на Свещената Римска империя.

Липсата на подходяща централизирана администрация и редовна армия принудиха местното население да се защити.

Северна Италия се оказа разделена между могъщи градове, а германските земи бяха оспорени от различни господари.

Самият император в крайна сметка в крайна сметка използва своята императорска титла само в полза на своите лични владения и му липсва цялостна политическа “vision ”.

Най -сигурното нещо, което трябва да запомните, е, че Свещената Римска империя всъщност не е била империя, а огромна съвкупност от автономни политически структури, участвали в заблудата на Каролингите за продължаване на дълго разпадащата се Западна Римска империя.

Това обяснява и защо римските императори са изобразени в средновековни ръкописи с герб на Свещената Римска империя.

Допълнителни четения:

Оксфордската енциклопедия за средновековна война и военни технологии (2010)

Питър Х. Уилсън, Сърцето на Европа. История на Свещената Римска империя. Кеймбридж [MA]: Belknap press, 2016.

J. M. Wallace-Hadrill, Западът на варварите. 400-1000 г. сл. Н. Е. Ранното средновековие. Ню Йорк: Harper & amp Row, 1962.

Градски идентичности в Северна Италия (800-1100 ок.). Редактирано от Кристина Ла Рока и Пиеро Майоки. Brepols: Turnhout, 2015.


Институции [редактиране | редактиране на източника]

Част от императорското палто, 1857 г.

Свещената Римска империя не беше силно централизирана държава като повечето страни днес. Вместо това тя беше разделена на десетки - в крайна сметка стотици - отделни образувания, управлявани от крале, херцози, графове, епископи, абати и други владетели, известни заедно като принцове. Имаше и някои области, управлявани директно от императора. В нито един момент императорът не можеше просто да издава укази и да управлява автономно над Империята. Неговата власт беше силно ограничена от различните местни лидери.

От Високото Средновековие нататък Свещената Римска империя е белязана от неспокойно съжителство на принцовете на местните територии, които се борят да отнемат властта от нея. В по -голяма степен, отколкото в други средновековни кралства като Франция и Англия, императорите не успяха да получат много контрол върху земите, които официално притежаваха. Вместо това, за да защитят собственото си положение от заплахата да бъдат свалени, императорите бяха принудени да предоставят все повече и повече автономия на местните владетели, както благородници, така и епископи. Този процес започва през 11 век с противоречието за инвестициите и е приключен горе -долу с Вестфалския мир от 1648 г. Няколко императори се опитаха да обърнат това постоянно разпространение на своя авторитет, но бяха осуетени както от папството, така и от князете на империята.

Императорски имения [редактиране | редактиране на източника]

Броят на териториите в Империята е значителен, нараствайки до приблизително 300 по време на Вестфалския мир. Много от тях Клайнстатен („малки държави“) обхващат не повече от няколко квадратни мили или включват няколко несвързани парчета, така че Империята често се нарича Flickenteppich („пачуърк килим“).

Едно предприятие се счита за а Райхстанд (императорско имение), ако според феодалните закони той не е имал власт над него, освен самия император на Свещената Римска империя. Императорските имоти се състоят от:

  • Територии, управлявани от наследствен благородник, като принц, ерцхерцог, херцог или граф.
  • Територии, в които светската власт се държи от духовен сановник, като архиепископ, епископ или абат. Такъв клирик беше княз на църквата. В общия случай на принц-епископ, тази временна територия (наречена княз-епископия) често се припокрива с неговата често по-голяма църковна епархия, давайки на епископа както граждански, така и духовни правомощия. Примерите включват трите принц-архиепископии: Кьолн, Трир и Майнц. , които бяха подчинени само на юрисдикцията на императора.

За списък на Reichsstände през 1792 г., вижте Списък на участниците в имперската диета (1792).

Крал на римляните [редактиране | редактиране на източника]

Един бъдещ император първо трябваше да бъде избран за крал на римляните (на латински: Rex romanorum Немски: römischer König). Германските крале са били избирани от 9 -ти век и по това време те са избрани от водачите на петте най -важни племена (салианските франки от Лотарингия, рипуарските франки от Франкония, саксонците, баварците и швабите). В Свещената Римска империя главните херцози и епископи на кралството избират краля на римляните. През 1356 г. император Карл IV издава Златната була, която ограничава избирателите до седем: кралят на Бохемия, граф Палатин от Рейн, херцогът на Саксония, маркграфът на Бранденбург и архиепископите на Кьолн, Майнц и Трир. По време на Тридесетгодишната война херцогът на Бавария получава правото да гласува като осми избирател. Очаква се кандидат за избор да предложи отстъпки на земя или пари на избирателите, за да осигури гласа си.

След като беше избран, кралят на римляните теоретично можеше да претендира за титлата „император“ само след като беше коронован от папата. В много случаи това отне няколко години, докато кралят беше задържан от други задачи: често той първо трябваше да разрешава конфликти в непокорната Северна Италия или беше в кавга със самия папа. По -късно императорите се отказаха изцяло от папската коронация, задоволявайки се със стила Избран император: последният император, коронован от папата, е Карл V през 1530 г.

Императорът трябваше да бъде мъж и с благородна кръв. Никой закон не изисква от него да бъде католик, но тъй като мнозинството избиратели се придържаха към тази вяра, никога не бе избран протестант. Дали и до каква степен трябва да е германец беше оспорено сред избирателите, съвременните експерти в конституционното право и обществеността. През Средновековието някои крале и императори не са с германски произход, но от епохата на Възраждането германското наследство се счита за жизненоважно за един кандидат, за да може да се кандидатира за императорска длъжност. ⎶ ]

Имперска диета (Райхстаг) [редактиране | редактиране на източника]

Императорската диета (Райхстаг, или Reichsversammlung) беше законодателният орган на Свещената Римска империя и теоретично превъзхождаше самия император. Той беше разделен на три класа. Първата класа, Съветът на избирателите, се състои от избирателите или принцовете, които могат да гласуват за крал на римляните. Вторият клас, Съветът на принцовете, се състоеше от останалите князе. Съветът на принцовете беше разделен на две „пейки“, една за светски владетели и една за църковни. Принцовете от по-висок ранг са имали индивидуални гласове, докато по-нископоставените князе са групирани в "колежи" по география. Всеки колеж имаше по един глас.

Третият клас беше Съветът на имперските градове, който беше разделен на два колежа: Швабия и Рейн. Съветът на имперските градове не беше напълно доволен от другите, не можеше да гласува по няколко въпроса, като например приемането на нови територии. Представянето на Свободните градове на Сейма е станало обичайно от късното Средновековие. Независимо от това, тяхното участие е официално признато едва през 1648 г. с Вестфалския мир, който прекратява Тридесетгодишната война.

Императорски съдилища [редактиране | редактиране на източника]

Империята също имаше два съда: Райхшофрат (известен също на английски като Aulic Council) в двора на краля/императора и Reichskammergericht (Императорски камарен съд), създаден с Императорската реформа от 1495 г.

Имперски кръгове [редактиране | редактиране на източника]

Двуглав орел с гербове на отделни държави, символ на Свещената Римска империя (картина от 1510 г.)

Като част от имперската реформа, през 1500 г. са създадени шест имперски кръга, още четири са създадени през 1512 г. Това са регионални групировки на повечето (макар и не всички) от различните държави на Империята за целите на отбраната, имперското данъчно облагане, надзора на монети, функции за поддържане на мира и обществена сигурност. Всеки кръг имаше свой парламент, известен като a Крейстаг („Circle Diet“) и един или повече директори, които координираха делата на кръга. Не всички имперски територии бяха включени в имперските кръгове, дори след 1512 г. земите на Бохемската корона бяха изключени, както и Швейцария, имперските феоди в Северна Италия, земите на императорските рицари и някои други малки територии като лордството на Джевър.

Армия [редактиране | редактиране на източника]

Армията на Свещената Римска империя (немски Райхсарми, Райхшир или Райхсарматур Латински Exercitus imperii) е създаден през 1422 г. и приключва още преди империята в резултат на наполеоновите войни. Не трябва да се бърка с императорската армия (Kaiserliche Armee) на императора.

Въпреки обратното, армията на империята не представляваше постоянна постоянна армия, която винаги беше готова да се бие за империята. Когато е имало опасност, е съставена армия на империята измежду съставляващите я елементи, ⎷ ], за да се проведе имперска военна кампания или Райхшеерфарт. На практика имперските войски често са имали по -силна местна привързаност от лоялността си към императора.


Гледай видеото: Траян - лучший из императоров рус. История древнего мира (Август 2022).