Историята

Анти-японско законодателство в Калифорния

Анти-японско законодателство в Калифорния



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Разбираемо японското правителство беше обезпокоено от отношението, предвид техните емигранти, живеещи в Съединените щати. Теодор Рузвелт е действал през 1908 г., за да потуши напрежението, но расовата ситуация отново се е затоплила в началото на първия мандат на Уилсън.Корените на безпокойството в Калифорния бяха различни. Неприязънта към японците обаче беше особено остра поради силната трудова етика, която позволи на много от тях да успеят в своите бизнес начинания и да натрупат големи земни притежания. Последната характеристика стана обект на предложен закон, обсъждан от калифорнийския законодателен орган. Японското правителство протестира остро срещу Уилсън, който изпрати държавния секретар Уилям Дженингс Брайън в Калифорния в обречени усилия да предотврати превръщането на мярката в закон. Напрежението се разви до такава степен, че слуховете за войната се разпространиха широко. В крайна сметка кризата се разсея, до голяма степен благодарение на японското признание на искрения опит на Уилсън да попречи на приемането на законодателството, а също и на разбирането, че президентът не може да диктува политиката на държавата Въпросът за земята в Калифорния беше още един в нарастващия списък от въпроси, които изостриха отношенията между САЩ и Япония.


За други външнополитически дейности на Уилсън.


Кратка история на преместването на японците и американците по време на Втората световна война

упражнения в Manzanar

На 7 декември 1941 г. САЩ влизат във Втората световна война, когато Япония атакува американската военноморска база в Пърл Харбър. По това време близо 113 000 души от японски произход, две трети от които американски граждани, са живели в Калифорния, Вашингтон и Орегон. На 19 февруари 1942 г. президентът Франклин Д. Рузвелт подписва Изпълнителна заповед № 9066, даваща право на армията на САЩ да определя области, от които „всички или всички лица могат да бъдат изключени“. Никой от японски произход, живеещ в Съединените щати, никога не е бил осъждан за сериозен шпионаж или саботаж по време на войната. И все пак тези невинни хора бяха изведени от домовете си и настанени в центрове за преместване, много от тях за времето на войната. За разлика от това, между 1942 и 1944 г. 18 кавказци бяха съдени за шпионаж за Япония, поне десет бяха осъдени в съда.

За да се разбере защо правителството на Съединените щати реши да премахне японските американци от Западното крайбрежие при най -голямото принудително преместване в историята на САЩ, трябва да се вземат предвид много фактори. Предразсъдъците, военната истерия и политиката допринесоха за това решение.

Антиазиатски предразсъдъци на Западното крайбрежие

Антиазиатските предразсъдъци, особено в Калифорния, започнаха като антикитайски чувства. Културните и икономическите сили, които доведоха до антияпонските чувства, са обсъдени подробно от Даниелс и са обобщени тук. Китайската имиграция в САЩ започва приблизително по същото време като златната треска в Калифорния през 1849 г. По време на началните фази на икономическия бум, който съпътства златната треска, китайският труд беше необходим и приветстван. Скоро обаче белите работници започнаха да разглеждат китайците, които през 1870 г. съставляват около 10 % от населението на Калифорния, като конкуренти. Тази икономическа конкуренция се засили след завършването на трансконтиненталната железопътна линия на Съюза и Централния Тихи океан през 1869 г., в която бяха наети около 10 000 китайски работници. Китайският труд беше евтина работна ръка и тази икономическа жалба се превърна в идеология на азиатската малоценност, подобна на съществуващите американски расови предразсъдъци. Дискриминацията стана законодателна както на държавно, така и на федерално ниво, включително китайски закон за изключване на имиграцията, приет през 1882 г. от Конгреса на САЩ.

Опитът на китайските имигранти предвещава опита на японските имигранти, които започват да пристигат приблизително по същото време, когато беше приет китайският закон за изключване. Японските имигранти бяха наречени Исей, от комбинацията от японските думи за „едно“ и „поколение“ техните деца, роденото в Америка второ поколение, са Нисей, а третото поколение са Сансеи. Нисей и Сансей, които са получили образование в Япония, се наричат ​​Кибей. Исеите идват предимно от японската провинция и обикновено пристигат или на Хаваите, или на континенталното Западно крайбрежие, с много малко пари. Приблизително половината станаха фермери, а други отидоха в крайбрежните градски центрове и работеха в малки търговски обекти, обикновено за себе си или за други Исеи.

Анти-японските движения започнаха малко след началото на японската имиграция, произтичащи от съществуващите антиазиатски предразсъдъци. Въпреки това анти-японското движение стана широко разпространено около 1905 г., както поради нарастващата имиграция, така и победата на Япония над Русия, първото поражение на западна нация от азиатска нация в съвременността. И Исей, и Япония започнаха да се възприемат като заплахи. Дискриминацията включваше създаването на анти-японски организации, като например Лигата на азиатското изключване, опитите за сегрегация в училищата (което в крайна сметка засегна Нисей под доктрината за „отделни, но равни“) и нарастващ брой насилствени атаки срещу отделни лица и предприятия.

Впоследствие японското правителство протестира срещу това отношение към своите граждани. За да запази японско-американското приятелство, президентът Теодор Рузвелт се опита да постигне компромис, като убеди училищния съвет на Сан Франциско да отмени сегрегационния ред, като възпрепятства законодателния орган на Калифорния да приеме по-анти-японско законодателство и да изработи това, което беше известно като „Джентълменско споразумение“. "с японското правителство. С това японското правителство се съгласи да ограничи емиграцията в континенталните САЩ до работници, които вече са били в Съединените щати преди, и до родителите, съпругите и децата на работниците, които вече са там.

През 1913 г. Калифорния приема Закона за чуждата земя, който забранява собствеността върху земеделска земя от „чужденци, които нямат право на гражданство“. През 1920 г. по -силен Закон за чуждата земя забранява отдаването под наем и споделянето на земя. И двата закона се основават на презумпцията, че азиатците са чужденци, които нямат право на гражданство, което от своя страна произтича от тясното тълкуване на статута за натурализация. Уставът е пренаписан след четиринадесетата поправка към конституцията, за да позволи натурализация на „бели лица“ и „извънземни от африкански произход“. Този изключващ механизъм, очевидно намерението на Конгреса, беше легитимиран от Върховния съд през 1921 г., когато Такао Одзава беше отказан от гражданство. Нисеите обаче са граждани по рождение и затова родителите често прехвърлят правото на собственост на децата си. Законът за имиграцията от 1924 г. забранява всякаква по -нататъшна японска имиграция, като страничният ефект е да се направи много отчетлива генерационна разлика между Исей и Нисей.

Много от антияпонските страхове произтичат от икономически фактори, съчетани със завист, тъй като много от фермерите в Исей са станали много успешни в отглеждането на плодове и зеленчуци в почвата, която повечето хора са смятали за безплодна. Други опасения бяха от военен характер. Руско-японската война доказа, че японците са сила, с която трябва да се съобразява, и стимулира страховете от азиатското завладяване-„Жълтата опасност“. Тези фактори, както и възприемането на „другостта“ и „азиатската неизвестност“, характеризиращи американските расови стереотипи, повлияха значително на събитията след Пърл Харбър.

В следствие на Пърл Харбър

От 7 декември Министерството на правосъдието организира арестите на 3 000 души, които счита за „опасни“ вражески извънземни, половината от които са японци. От японците сред арестуваните бяха лидери на общността, участващи в японски организации и религиозни групи. Доказателствата за действителни подривни действия не са предпоставка за арест. В същото време банковите сметки на всички вражески извънземни и всички сметки в американските клонове на японски банки бяха замразени. Тези две действия парализираха японската американска общност, като я лишиха от лидерство и финансови активи.

В края на януари 1942 г. много от японците, арестувани от Министерството на правосъдието, бяха прехвърлени в лагери за интернирани в Монтана, Ню Мексико и Северна Дакота. Често семействата им нямаха представа къде се намират в продължение на седмици. Някои интернирани се събраха отново със семействата си по -късно в центрове за преместване. Въпреки това, много останаха в лагерите на правосъдието по време на войната.

След Пърл Харбър шокът от промъкната атака на американска земя предизвика широко разпространена истерия и параноя. Това със сигурност не помогна на въпросите, когато Франк Нокс, секретар на Военноморските сили на Рузвелт, обвини Пърл Харбър за „най -ефективната работа от пета колона, която е излязла от тази война, освен в Норвегия“. Нокс очевидно вече осъзна, че липсата на готовност на местните военни далеч засенчва всеки шпионаж в успеха на атаката, но не иска страната да загуби вяра във флота. Това изкупуване на жертви отвори вратата за сензационни вестникарски заглавия за саботаж, дейности в пета колона и предстоящо нашествие. Подобни истории нямаха фактическа основа, но подхранваха нарастващите подозрения относно японските американци (J.A.C.P. 1973). Всъщност, що се отнася до японските атаки срещу континента, военните вече стигнаха до заключението, че японските удари и бягства са възможни, но че всяка мащабна инвазия надхвърля възможностите на японската армия, както и всяка инвазия на Япония от американската армия.

"Военна необходимост"

След нападението в Пърл Харбър беше обявено военно положение в Хавай и всички цивилни бяха обект на ограничения за пътуване, сигурност и комендантски час, наложени от военните. Японски рибарски лодки бяха задържани, а лица, считани за потенциално опасни, бяха арестувани.

Политиците призоваха за масово затваряне на хора от японски произход в Хавай. Но военните се съпротивляваха: една трета от населението на Хавай беше от японско потекло и военните нямаха достатъчно войници, които да ги охраняват, или достатъчно кораби, за да ги изпратят на континента. По -важното е, че техният труд е от решаващо значение за гражданската и военната икономика на островите. В крайна сметка по -малко от 1500 (от население от 150 000) бяха затворени и в крайна сметка преместени на континента.

Един от ключовите играчи в объркването след Пърл Харбър беше генерал -лейтенант Джон Л. Де Уит, командирът на Западното отбранително командване и 4 -та армия на САЩ. DeWitt е имал история на предразсъдъци срещу американци, които не са от Кавказ, дори тези, които вече са били в армията, и той е бил лесно повлиян от всеки слух за саботаж или предстоящо японско нашествие.

DeWitt беше убеден, че ако може да контролира цялата цивилна дейност на Западното крайбрежие, може да предотврати поредната катастрофа от типа на Пърл Харбър. Дж. Едгар Хувър от ФБР се подиграва с "истерията и липсата на преценка" на Отдела за военно разузнаване на DeWitt, като се позовава на такива инциденти като предполагаеми саботажи на електропроводи, причинени от добитък.

Независимо от това, в заключителния си доклад (1943 г.), DeWitt цитира други причини за „военната необходимост“ от евакуация, като предполагаеми сигнални светлини и неидентифицирани радиопредавания, нито една от които никога не е била проверена. Той също така настоя за изземване на оръжия, боеприпаси, радиостанции и камери без заповеди. Той нарече тези „скрити тайници на контрабанда“, въпреки че повечето от иззетите оръжия бяха от два законни магазина за спортни стоки.

Първоначално DeWitt не обхваща широкомащабното премахване на всички японски американци от Западното крайбрежие. На 19 декември 1941 г. генерал DeWitt препоръчва „да се предприемат действия възможно най -рано на практика, за да се съберат всички извънземни субекти на четиринадесет и повече години от вражеските нации и да се изведат„ във вътрешността на страната и да ги държат “под задръжка след отстраняване ". На 26 декември той каза на генерал проф. Маршал генерал Алън У. Гулион, че "много се съмнявам, че би било разумна процедура да се опита да интернира 117 000 японци в този театър. В края на краищата американски гражданин е американски гражданин. И докато всички те може да не са лоялни, мисля, че можем да премахнем нелоялните от лоялните и да ги заключим, ако е необходимо ".

С насърчение от полковник Карл Бендетсън, ръководител на дивизията за извънземни на проректор Маршал, на 21 януари Деуит препоръча на военния секретар Хенри Стимсън да създаде малки „забранени зони“ около стратегически зони, от които вражеските извънземни и техните родени деца ще да бъдат премахнати, както и някои по -големи „зони с ограничен достъп“, където те ще бъдат държани под строго наблюдение. Стимсън и главният прокурор Франсис Бидъл са съгласни, въпреки че Бидъл е решен да не прави нищо, за да наруши конституционните права на японците.

Въпреки това, на 9 февруари DeWitt поиска много по -големи забранени зони във Вашингтон и Орегон, които включват цели градове Портланд, Сиатъл и Такома. Бидъл отказа да продължи, но президентът Рузвелт, убеден във военната необходимост, се съгласи да заобиколи Министерството на правосъдието. Рузвелт даде на армията „carte blanche“ да прави каквото иска, с уговорката да бъде възможно най -разумна.

Два дни по-късно DeWitt представи своите последни препоръки, в които призова за премахване на всички японци, местни, както и извънземни и „други подривни лица“ от цялата област, лежаща западно от планините Сиера Невада и Каскада. DeWitt оправдава това широкомащабно отстраняване с „военна необходимост“, заявявайки, че „японската раса е вражеска раса“ и „самият факт, че досега не е имало саботаж, е обезпокоителен и потвърждаващ индикатор, че такива действия ще бъдат предприети“.

На 17 февруари Бидъл направи последен опит да убеди президента, че евакуацията не е необходима. В допълнение, генерал Марк Кларк от Генералния щаб във Вашингтон, окръг Колумбия, беше убеден, че евакуацията е противодействие на военната необходимост, тъй като ще използва твърде много войници, които иначе биха могли да се бият. Той твърди, че „никога няма да имаме перфектна защита срещу саботаж, освен за сметка на други също толкова важни усилия“. Вместо това той препоръча защитата на критични инсталации чрез използване на разрешителни и разрешителни системи и селективни арести, ако е необходимо.

Междувременно японско -американската общност, особено Нисей, се опитваха да установят своята лоялност, като се превърнат в надзиратели от въздушни нападения и се присъединиха към армията (когато им беше позволено). Тъй като толкова много от ръководството на Исей бяха затворени по време на първоначалните арести, организациите на Нисей, особено JACL, придобиха влияние в японската американска общност. Политиката на JACL за сътрудничество и успокояване беше възприета от някои японски американци, но охулена от други.

Отначало нямаше последователно отношение към Нисей, който се опита да влезе в състава или който беше призован. Повечето съвети за избирателни услуги ги отхвърлиха, класифицирайки ги като 4-F или 4-C (неподходящи за обслужване поради раса или произход), но бяха приети при други. Военното министерство забрани по -нататъшното въвеждане на Нисей след 31 март 1942 г. „Освен ако може да бъде специално разрешено в изключителни случаи“. Изключение са били двуезичните Нисей и Кибей, които са били инструктори и преводачи на езици. Всички регистрирани лица от японски произход бяха официално класифицирани като 4-C след 14 септември 1942 г.

Докато военните обсъждаха ограничения за японските американци и ограничаваха участието им във войната, общественото мнение на Западното крайбрежие нарастваше в подкрепа на ограничаването на всички лица от японски произход. Анти-японските американски настроения в медиите бяха типични и редакционни в Los Angeles Times: "Една усойница все пак е усойница, където и да е излюпено яйцето - така японски американец, роден от японски родители - израства като японец, а не американец".

Въпреки съпротивата от страна на Бидъл, JACL и генерал Марк Кларк, на 19 февруари 1942 г. президентът Рузвелт подписва изпълнителна заповед 9066, която разрешава на военния секретар „да предписва военни райони на такива места и в такава степен, в която той или съответният военен командир може да определи, от което могат да бъдат изключени всички или всички лица, и по отношение на което правото на всяко лице да влезе, да остане или да напусне, подлежи на каквито и да било ограничения, които военният секретар или съответният военен командир могат да наложат в Военният секретар е оправомощен да осигури на жителите на всякакви райони, които са изключени от тях, такъв транспорт, храна, подслон и други помещения, които могат да бъдат необходими по преценка на военния секретар или на военния командир. . "

В средата на февруари изслушванията на комисията на Конгреса, ръководени от калифорнийския конгресмен Джон Толан, бяха проведени на Западното крайбрежие, за да се прецени необходимостта от евакуация на японски американци. По -голямата част от свидетелите подкрепиха отстраняването на всички японци, чужденци и граждани от брега. Губернаторът на Калифорния Кълбърт Л. Олсън и държавният прокурор Ърл Уорън подкрепиха премахването на всички японски американци от крайбрежните райони, като заявиха, че е невъзможно да се каже кои от тях са лоялни. Като де фактоговорители на японската общност, лидерите на JACL се противопоставиха на масовата евакуация, но за да докажат своята лоялност, обещаха готовността си да сътрудничат, ако това се счита за военна необходимост.

Други събития в Калифорния допринесоха за напрегнатата атмосфера. На 23 февруари японска подводница обстрелва крайбрежието на Калифорния. Това не причини сериозни щети, но предизвика опасения от по -нататъшни вражески действия по крайбрежието на САЩ. На следващата нощ се състоя „Битката при Лос Анджелис“. В отговор на неидентифицирано радарно ехо, военните призоваха за затъмняване и изстреляха над 1400 зенитни снаряда. Двадесет японски американци бяха арестувани за предполагаеми сигнали на нашествениците, но ехото на радара се оказа балон с хлабав климат.

Още преди подписването на Изпълнителна заповед 9066 ВМС на САЩ бяха започнали отстраняването на японски американци от близо до пристанището на Лос Анджелис: на 14 февруари 1942 г. ВМС обявиха, че всички лица от японски произход трябва да напуснат Терминал Айлънд до март 14. На 24 февруари крайният срок беше преместен до 27 февруари. На практика всички глави на семейства (предимно рибари) вече бяха арестувани и отстранени от ФБР и 500 -те семейства, живеещи там, получиха право да се движат сами, където пожелаят. Повечето останаха в района на Лос Анджелис, докато отново не бяха преместени от американската армия.

Евакуация

Дори след заповед 9066 никой не беше съвсем сигурен какво ще се случи. Кой ще бъде „изключен“, къде ще бъдат „военните зони“ и къде ще отидат хората, след като са „изключени“?

Първоначално генерал DeWitt искаше да премахне всички японци, немци и италианци. Общественото мнение (с няколко гласни инакомислещи) беше за преместването на всички японски американци, граждани и извънземни, но се противопостави на всякаква масова евакуация на немски или италиански извънземни, още по -малко германци или италианци от второ поколение. Прокурор Маршал Гулион, който винаги е подкрепял преместването на японски американци, е смятал само за мъже на възраст над четиринадесет години - около 46 000 от Западното крайбрежие a Тъй като военните договарят възможностите, японската американска общност продължава да се тревожи. Повечето последваха примера на JACL и избраха да си сътрудничат с евакуацията като начин да докажат своята лоялност. Някои от тях бяха гласно против евакуацията и по -късно търсеха начини за предотвратяването й, някои със съдебни дела, които в крайна сметка стигнаха до Върховния съд.

DeWitt публикува няколко публични прокламации за евакуацията, но това не направи нищо, за да изясни объркването, те създадоха повече. На 2 март публичното прокламиране № 1 раздели Вашингтон, Орегон, Калифорния и Аризона на две военни области, номерирани 1 и 2. Военна зона № 1 беше разделена на „забранена зона“ по крайбрежието и прилежаща „ ограничена зона. " Деветдесет и осем по-малки зони също бяха обозначени като забранени, вероятно стратегически военни обекти. Съобщението беше насочено към „японци, немци или италианци“ извънземни и „всяко лице от японски произход“, но то не нареди специално на никого да напусне. Съпътстващо съобщение за пресата обаче предвижда, че всички хора от японски произход в крайна сметка ще бъдат изключени от военна зона № 1, но вероятно не от военна зона № 2.

По това време правителството не е направило никакви планове за подпомагане на хората да се движат и тъй като повечето активи на Исей са били замразени в началото на войната, повечето семейства не разполагат с ресурси за преместване. Въпреки това няколко хиляди японски американци доброволно се опитаха да се преместят. Над 9 000 души доброволно са се изнесли от военна зона № 1: от тях над половината са се преместили в калифорнийската част на военна зона № 2, където публична прокламация № 1 заяви, че не се предвиждат ограничения или забрани. По -късно, разбира се, те щяха да бъдат евакуирани насилствено от военна зона № 2. Малко повече късмет бяха японските американци, които се преместиха по -далеч във вътрешността на страната: 1963 се преместиха в Колорадо, 1519 се преместиха в Юта, 305 се преместиха в Айдахо, 208 се преместиха в източен Вашингтон, 115 се премества в източен Орегон, 105 се премества в северна Аризона, 83 се премества в Уайоминг, 72 се премества в Илинойс, 69 се премества в Небраска, а 366 се премества в други щати. Но много, които се опитаха да напуснат Западното крайбрежие, откриха, че вътрешните държави не желаят да ги приемат. Възприемането във вътрешността беше, че Калифорния изхвърля своите „нежелани“ и много бежанци бяха върнати обратно на държавните граници, имаха затруднения при закупуването на бензин или бяха посрещнати с надписи „Не се искат японци“.

На 11 март беше създадена Контролираната от армията Администрация за граждански контрол по време на войната (WCCA) за организиране и извършване на евакуацията на военна зона № 1. Публична прокламация № 2, на 16 март, определи още четири военни района в щата Айдахо , Монтана, Невада и Юта и още 933 забранени зони. Въпреки че DeWitt си представя, че евентуално премахва всички японски американци от тези райони, тези планове така и не се осъществяват.

Публичен закон № 503, одобрен на 21 март 1942 г., превръща нарушаването на ограничения във военна зона като престъпление, за което се налага глоба до 5000 долара или година затвор. Публична прокламация № 3, влязла в сила на 27 март, въведе комендантски час от 20:00 до 6:00 часа във Военна зона № 1 и изброи забранени зони за всички вражески извънземни и „лица от японски произход“. Публична прокламация № 3 изисква също така „по всяко друго време всички тези лица да бъдат само по местоживеене или работа или да пътуват между тези места или на разстояние не повече от пет мили от мястото на пребиваване“.

Доброволната евакуация приключи на 29 март, когато Публична прокламация № 4 забрани на всички японци да напускат Военна зона № 1, докато не бъде наредена. Допълнителни инструкции установиха приемни центрове като преходни съоръжения за евакуация и забраниха преместването, освен до одобрено място извън Военна зона № 1.

Първата евакуация под егидата на армията започна на 24 март на остров Бейнбридж близо до Сиатъл и се повтори по цялото западно крайбрежие. Издадени са общо 108 „Граждански заповеди за изключване“, всяка от които е предназначена да засегне около 1000 души. След първоначалното уведомяване на жителите бяха дадени шест дни, в които да се разпореждат с почти цялото си имущество, като опаковат само „това, което може да бъде носено от семейството или отделния човек“, включително спално бельо, тоалетни принадлежности, дрехи и прибори за хранене. Правителството беше готово да съхранява или изпраща някои вещи „на единствен риск на собственика“, но мнозина не се доверяват на тази възможност. Повечето семейства продават имотите и притежанията си за смешно малки суми, докато други се доверяват на приятели и съседи да се грижат за имотите им.

До 2 юни 1942 г. всички японци във военна зона № 1, с изключение на няколко, оставени в болници, бяха под армейски арест. Образът на японските американци е, че те пасивно приемат евакуацията. Има японска философия „шикатаганай“ - с нея не може да се помогне. Така че наистина по -голямата част от японските американци бяха примирени да изпълняват заповедите, които ги изпратиха в центровете за събиране, което за мнозина беше начин да докажат своята лоялност към САЩ.

Но се случиха няколко случая на активна съпротива срещу евакуацията. Три седмици след като е трябвало да се евакуира, Куджи Курокава е намерен, твърде слаб, за да се движи поради недохранване, криейки се в мазето на дома, където е бил на работа в продължение на 10 години. Той реши, че няма да се регистрира или да бъде евакуиран, „Аз съм американски гражданин“, обясни той. В друга история, може би апокрифна, Хидео Мурата, ветеран от Първата световна война на американската армия, се е самоубил в местен хотел, вместо да бъде евакуиран.

Трима японци-американци оспориха действията на правителството в съда. Минору Ясуи се е доброволно назначил на военна служба след японската атака срещу Пърл Харбър и е отхвърлен поради японското си потекло. Адвокат, той умишлено е нарушил комендантския час в родния си Портланд, Орегон, заявявайки, че гражданите имат задължението да оспорват неконституционните разпоредби. Гордън Хирабаяши, студент във Вашингтонския университет, също умишлено наруши комендантския час за японските американци и пренебрегна заповедите за евакуация, твърдейки, че правителството нарушава петата поправка, като ограничава свободата на невинни японски американци. Фред Коремацу промени името си, промени чертите на лицето си и се скри. По -късно той беше арестуван, защото остана в забранена зона. В съда Коремацу твърди, че правителството не може да затвори група хора, базирани единствено на произход. И тримата загубиха делата си. Ясуи прекара няколко месеца в затвора и след това беше изпратен в Центъра за преместване на Минидока, Хирабаяши прекара известно време в затвора и няколко месеца във федерален затвор в Аризона, а Коремацу беше изпратен в Центъра за преместване на Топаз.

Според един автор единственият акт на „саботаж“ от японски американец е продукт на процеса на преместване. Когато му било казано да напусне дома си и да отиде в събирателен център, един фермер поискал удължаване, за да прибере реколтата си от ягоди. Искането му е отхвърлено, затова той оре под ягодовото поле. След това той беше арестуван за саботаж с мотива, че ягодите са необходима стока за военните усилия. На никого не беше позволено да забави евакуацията, за да прибере реколтата си и впоследствие калифорнийците бяха изправени пред недостиг на плодове и зеленчуци. Японските американци отглеждат 95 процента от ягодите на държавата и една трета от реколтата от камиони в щата.

Въпреки че оправданието за евакуацията беше да осуети шпионаж и саботаж, новородените, малките деца, възрастните хора, немощните, децата от домовете за сираци и дори децата, осиновени от кавказките родители, не бяха освободени от извеждане. Включен е всеки с 1/16 или повече японска кръв. Като цяло са евакуирани над 17 000 деца под 10 години, 2000 души над 65 години и 1000 инвалиди или немощни лица.


Анти -японско законодателство в Калифорния - история

Една от първите групи заселници, дошли от Япония в САЩ, колонията за чай и копринени ферми Wakamatsu под ръководството на Джон Шнел, пристигна в Колд Хил, окръг Ел Дорадо, през юни 1869 г. Допълнителни колонисти пристигнаха през есента на 1869. Тези първи имигранти донесоха черници, копринени пашкули, чаени растения, бамбукови корени и други селскостопански продукти. Преброяването на САЩ от 1870 г. показва, че 55 японци в САЩ 33 са в Калифорния, като 22 живеят в Голд Хил. В рамките на няколко години от основаването на колонията колонистите се бяха разпръснали, а земеделското им начинание се провали.


Колония от чай и коприна Wakamatsu, окръг Ел Дорадо

Преброяването от 1880 г. показа 86 японци в Калифорния, а общо 148 в САЩ. Вероятно това са били студенти или японци, които са напуснали незаконно страната си, тъй като на японските работници е било позволено да напускат страната си чак след 1884 г., когато е подписано споразумение между японското правителство и хавайските захарни плантации, за да се разреши трудовата имиграция. От Хавай, много японци продължиха към континенталната част на САЩ. През 1890 г. в САЩ са пребивавали 2038 японци, от които 1114 са живели в Калифорния.

Работниците за хавайските захарни плантации бяха внимателно подбрани. През 1868 г. група японци, излезли от улиците на Йокохама и изпратени до Хаваите, се оказаха незадоволителни. След това беше създаден системен метод за набиране на работници от определени региони в Япония. Местните жители от Хирошима, Кумамото, Ямагучи и Фукушима бяха търсени заради предполагаемия им опит в селското стопанство, за упоритата им работа и за желанието им да пътуват. Имигрантите в Калифорния от тези префектури представляват най -големия брой японци в щата.

С изключение на временно спиране на имиграцията към Хаваите през 1900 г., потокът от имигранти от Япония остава относително незасегнат до 1907-08 г., когато агитацията от бели супремацистки организации, синдикатите и политиците доведе до „Джентълменското споразумение“, ограничавайки по-нататъшната имиграция на работници от Япония. Разпоредба в джентълменското споразумение обаче позволява на съпруги и деца на работници, както и на работници, които вече са били в Съединените щати, да продължат да влизат в страната. Дотогава японските имигранти са били предимно мъже. Преброяването от 1900 г. показва, че само 410 от 24 326 японци са жени. От 1908 до 1924 г. японките продължават да имигрират в Съединените щати, някои като „булки с картини“.


Японски картини булки на остров Ангел, окръг Марин [около 1919 г.]

В Япония уговорените бракове бяха правило. Go-betweens arranged marriages between compatible males and females, based on careful matching of socio-economic status, personality, and family background. With the advent of photography, an exchange of photographs became a first step in this long process. Entering the bride's name in the groom's family registry legally constituted marriage. Those Japanese males who could afford the cost of traveling to Japan returned there to be married. Others resorted to long-distance, arranged marriages. The same procedure that would have occurred if the groom were in Japan was adhered to, and the bride would immigrate to the United States as the wife of a laborer. Not all issei were married in this manner, but many were. For wives who entered after 1910, the first glimpse of the United States was the Detention Barracks at Angel Island in San Francisco Bay. New immigrants were processed there, and given medical exams. As a result, this was the place where most "picture brides" saw their new husbands for the first time.

Those hoping to rid California of its Japanese population thought the Gentlemen's Agreement would end Japanese immigration. Instead, the Japanese population of California increased, both through new immigration and through childbirth. Anti-Japanese groups, citing the entry of "picture brides," complained that the Gentlemen's Agreement was being violated. A movement to totally exclude Japanese immigrants eventually succeeded with the Immigration Act of 1924. That legislation completely curtailed immigration from Japan until 1952 when an allotment of 100 im migrants per year was designated. A few refugees entered the country during the mid-1950s, as did Japanese wives of United States servicemen.


The Nisei

As the hopes of future immigrants were dashed, however, a new generation of Japanese Americans was making itself known. By 1930, half of the Japanese in the United States were Нисей—members of the U.S.-born second generation. Nisei were the children of two worlds: the traditional Japanese world maintained at home by their parents—the Исей—and the multiethnic U.S. culture that they were immersed in at school and at work. The Nisei were born U.S. citizens, and were more likely to speak English than Japanese, more likely to practice Christianity than Buddhism, and more likely to prefer "American" food, sports, music, and social mores than those of Japanese tradition. Many Nisei struggled to reconcile the conflicting demands of their complex cultural heritage. However, they overwhelmingly identified themselves as Japanese Americans, not as Japanese in America.

The Japanese American Citizens League, an organization of Nisei professionals, declared in its creed:

I am proud that I am an American citizen of Japanese ancestry, for my very background makes me appreciate more fully the wonderful advantages of this nation… I pledge myself… to defend her against all enemies, foreign and domestic.

These words were published in 1940. Before the next year was out, the Japanese American community would find its resolve, its resilience, and its faith in the nation put to a severe test.


Anti-Japanese Legislation in California - History

As with most people of color, Japanese Americans have suffered a variety of discriminatory practices, legislation, and restrictions. Perhaps this could have been expected considering the initial conditions under which Japanese were originally enticed to immigrate to the United States — as only a source of labor, with no plans for them to stay and participate actively in the life of the society.

Even as a source of labor, Japanese immigrants were criticized for being too numerous. They were seen as unassimilable and potentially capable of overrunning the state. The Asiatic Exclusion League, formed in May 1905, mounted a campaign to exclude Japanese and Koreans from the United States. Under pressure from the league, the San Francisco Board of Education ruled on October 11, 1906 that all Japanese and Korean students should join the Chinese at the segregated Oriental School that had been established in 1884. There were 93 Japanese students in the 23 San Francisco public schools at that time. Twenty-five of those students had been born in the United States.

To appease those Californians who were agitating for cessation of Japanese immigration without offending the Japanese government, President Theodore Roosevelt negotiated the 1907-08 Gentlemen's Agreement, whereby the Japanese government agreed not to issue passports to laborers immigrating to the United States. However, parents, wives, and children of laborers already in the United States could immigrate, as well as laborers who had already been here.

This agreement nevertheless stimulated the anti-Japanese movement. Rather than cutting off all immigration from Japan, the agreement resulted in a steady stream of Japanese women entering California. Soon thereafter, children were born, resulting in increases in the Japanese population, rather than decreases. Arranged marriage, sometimes with the exchange of photographs, was the accepted mode of contracting marriages in Japanese society. This practice allowed male issei immigrants to marry, and to send for their brides to join them in this country. The effect was to bolster the stereotyped image of Japanese as being sneaky and untrustworthy, even though the provisions of the Gentlemen's Agreement were being scrupulously maintained.

As the Japanese American population steadily increased, through immigration of picture brides and the birth of nisei children, anti-Japanese forces regrouped after World War I. Charges were made that the Japanese birth rate was three times as high as the general population's. The fact that Japanese females in prime child-bearing years were compared with White women from 15 to 45 years of age was not mentioned. The unassimilability of Japanese was charged. As part of the Immigration Act of 1924, immigration from Japan was completely cut off for 28 years.

Beginning in January 1909 and continuing until after World War II, anti-Japanese bills were introduced into the California legislature every year. The first to become law was the Webb-Hartley Law (known more commonly as the Alien Land Law of 1913), which limited land leases by "aliens ineligible to citizenship" to three years, and barred further land purchases. Amendments to this law in 1919 and 1920 further restricted land leasing agreements. Although the law contains no mention of Asians by name, it is clear that "aliens ineligible to citizenship" included, among others, Japanese, a group without access to U.S. citizenship and the target of anti-Asian groups during this period.

The issue of U.S. citizenship eventually was decided by the 1922 Supreme Court decision of Takao Ozawa v. United States, which declared that Japanese were ineligible for U.S. citizenship. "Free white persons" were made eligible for U.S. citizenship by Congress in 1790. "Aliens of African nativity and persons of African descent" were similarly designated by Congress in 1870. Due to some ambiguity about the term "white," some 420 Japanese had been naturalized by 1910, but a ruling by a U.S. attorney general to stop issuing naturalization papers to Japanese ended the practice in 1906. Ozawa had filed his naturalization papers in 1914. In 1922, the U.S. Supreme Court judged that since Ozawa was neither a "free white person" nor an African by birth or descent, he did not have the right of naturalization as a Mongolian.

Influenced by the anti-Japanese movement, an amendment to the State Political Code in 1921 allowed establishment of separate schools for children of Indian, Chinese, Japanese, or Mongolian parentage. These children were not to be integrated into other public schools once separate schools were established. School districts in Sacramento County elected to maintain separate schools in the communities of Florin, Walnut Grove, Isleton, and Courtland. Chinese, Japanese, and Filipino children in these school districts attended segregated schools until World War II. In 1945, a Japanese American family challenged the constitutionality of segregated schools, and the Los Angeles County Superior Court concurred that segregation on the basis of race or ancestry violated the Fourteenth Amendment. The California legislature repealed the 1921 provision in 1947.

The most widely perpetrated discriminatory action toward West Coast Japanese Americans was the internment camp policy of World War II, which was set into motion by the signing of Executive Order 9066 by President Franklin D. Roosevelt. The executive order did not mention Japanese Americans by name, but the designation of military areas and the decision to exclude certain persons from these areas was directed toward Japanese Americans. Thirteen temporary detention camps in California were hastily established to hold Japanese Americans until more permanent camps in remote sections of the country could be constructed.

After Executive Order 9066 was issued, the vast majority of public proclamations emanating from Lt. General John DeWitt, Commander of the Western Defense Command, were directed toward controlling the movement and freedom of Japanese Americans. Similarly, the civilian exclusion orders, issued by DeWitt, directed Japanese Americans along the West Coast to report for detention at designated times and places.

Incarceration policy was challenged by Gordon Hirabayashi, who violated curfew regulations in the state of Washington Fred Korematsu of Oakland, who was prosecuted for knowingly remaining in an area forbidden by military orders Minoru Yasui, who was prosecuted for violation of curfew orders as a test case and Mitsuye Endo of Sacramento, who claimed unlawful detention. None of the judgments that resulted from these cases dealt directly with the constitutionality of incarcerating more than 120,000 Japanese Americans. But Ex parte Endo, issued December 16, 1944, did result in the rescinding of exclusion orders, effective January 2, 1945, which eventually closed the 10 concentration camps in the United States.

During the internment years, several legislative actions affected thousands of Japanese Americans. A California statute of 1943, amended in 1945, prohibited "aliens ineligible to citizenship" from earning their living as commercial fishermen in coastal waters. Torao Takahashi brought suit, and after a tortuous sequence of events, including a U.S. Supreme Court ruling that the statute was unconstitutional, resident alien Japanese fishermen were again allowed to fish the waters off the California coast in 1948.

In 1944, a federal statute amended the Nationality Act of 1940 to permit U.S. citizens to renounce citizenship during wartime. The Department of Justice intended that leaders of disturbances at the Tule Lake Segregation Center renounce their citizenship, therefore making themselves eligible for further detention when the camps were dismantled. Instead, 5,522 renunciations came from Japanese Americans (5,371 were from persons confined at Tule Lake), rather than the several hundred expected from pro-Japan elements. When the concentration camps were closed, many internees regretted renouncing their U.S. citizenship, citing coercion, intimidation, and fears of hostility by the dominant society. Lawsuits to revalidate citizenship continued until 1965, including Abo v. Clark (77 F. Supp. 806), which returned U.S. citizenship to 4,315 nisei.

During World War II, while Japanese and Japanese Americans were unable to defend themselves in court, California's Attorney General was allocated additional funds to prosecute violations of the Alien Land Law of 1913. A total of 79 cases were prosecuted, including 59 after the war. The first challenge to the Alien Land Law was Harada v. State of California, in which the Superior Court of Riverside County declared in 1918 that Jukichi Harada could purchase property in the name of his children, who were U.S. citizens though still minors. Subsequent court cases in other jurisdictions had differing results, some ruling that minor children could not own property.

Two escheat cases had particular significance in invalidating the Alien Land Law. The case of Oyama v. State of California in 1948 determined that non-citizen parents could purchase land as gifts for citizen children. The Fujii v. State of California case in 1952 resulted in the Alien Land Law of 1913 being declared unconstitutional. Legal obstacles to land purchases by Asians were thus removed.

To provide partial restitution for losses and damages resulting from the internment, an Evacuation Claims Act was passed by Congress. While losses by Japanese Americans were conservatively estimated to be around $400,000,000, only 10 percent of this amount was disbursed to former internees. The issue remains alive today in 1981, with the establishment of a Congressional Commission to investigate the historical, legal, economical, and psychological impacts of the forced internment of over 120,000 persons of Japanese ancestry during World War II.

Japanese Americans have also endured informal discriminatory practices. Shopping, dining, and recreational activities at some business establishments were denied to Japanese Americans in previous years. Restrictive covenants in housing affected where they lived. When deceased members of the highly decorated 442nd Combat team were returned to the United States after World War II, some cemeteries refused to allow them gravesites because of their ancestry. In the past, some occupations have been closed to Japanese Americans, yet others such as gardening have been considered particularly suitable for their temperament, skills, and social standing in the society. Outward manifestations of discriminatory practices toward Japanese Americans can be subtle, but are still very much in existence as recent legal cases involving discrimination in employment promotion indicate.


St. Andrews Methodist Church, Kern County [circa 1929]


Anti-Japanese sentiments range from animosity towards the Japanese government's actions and disdain for Japanese culture to racism against the Japanese people. Sentiments of dehumanization have been fueled by the anti-Japanese propaganda of the Allied governments in World War II this propaganda was often of a racially disparaging character. Anti-Japanese sentiment may be strongest in China, North Korea, and South Korea, [5] [6] [7] [8] due to atrocities committed by the Japanese military. [9]

In the past, anti-Japanese sentiment contained innuendos of Japanese people as barbaric. Following the Meiji Restoration of 1868, Japan was intent to adopt Western ways in an attempt to join the West as an industrialized imperial power, but a lack of acceptance of the Japanese in the West complicated integration and assimilation. One commonly held view was that the Japanese were evolutionarily inferior (Navarro 2000, ". a date which will live in infamy"). Japanese culture was viewed with suspicion and even disdain.

While passions have settled somewhat since Japan's surrender in World War II, tempers continue to flare on occasion over the widespread perception that the Japanese government has made insufficient penance for their past atrocities, or has sought to whitewash the history of these events. [10] Today, though the Japanese government has effected some compensatory measures, anti-Japanese sentiment continues based on historical and nationalist animosities linked to Imperial Japanese military aggression and atrocities. Japan's delay in clearing more than 700,000 (according to the Japanese Government [11] ) pieces of life-threatening and environment contaminating chemical weapons buried in China at the end of World War II is another cause of anti-Japanese sentiment. [ необходим цитат ]

Periodically, individuals within Japan spur external criticism. Former Prime Minister Junichiro Koizumi was heavily criticized by South Korea and China for annually paying his respects to the war dead at Yasukuni Shrine, which enshrines all those who fought and died for Japan during World War II, including 1,068 convicted war criminals. Right-wing nationalist groups have produced history textbooks whitewashing Japanese atrocities, [12] and the recurring controversies over these books occasionally attract hostile foreign attention.

Some anti-Japanese sentiment originates from business practices used by some Japanese companies, such as dumping.

Australia Edit

In Australia, the White Australia policy was partly inspired by fears in the late 19th century that if large numbers of Asian immigrants were allowed, they would have a severe and adverse effect on wages, the earnings of small business people, and other elements of the standard of living. Nevertheless, a significant numbers of Japanese immigrants arrived in Australia prior to 1900, perhaps most significantly in the town of Broome. By the late 1930s, Australians feared that Japanese military strength might lead to expansion in Southeast Asia and the Pacific and perhaps even an invasion of Australia itself. That resulted in a ban on iron ore exports to the Empire of Japan, from 1938. During World War II, atrocities were frequently committed to Australians who surrendered (or attempted to surrender) to Japanese soldiers, most famously the ritual beheading of Leonard Siffleet, which was photographed, and incidents of cannibalism and the shooting down of ejected pilots' parachutes. Anti-Japanese feelings were particularly provoked by the sinking of the unarmed Hospital Ship Кентавър (painted white and with Red Cross markings), with 268 dead. The treatment of Australians prisoners of war was also a factor, with over 2,800 Australian POWs dying on the Burma Railway alone.

Бразилия Edit

Similarly to Argentina and Uruguay, the Brazilian elite in the 19th and the 20th centuries desired the country's racial whitening. The country encouraged European immigration, but non-white immigration always faced considerable backlash. The communities of Japanese immigrants were seen as an obstacle of the whitening of Brazil and were seen, among other concerns, as being as particularly tendentious to form ghettos ans having high rates of endogamy. Oliveira Viana, a Brazilian jurist, historian, and sociologist described the Japanese immigrants as follows: "They (Japanese) are like sulfur: insoluble." The Brazilian magazine O Malho in its edition of December 5, 1908, issued a charge of Japanese immigrants with the following legend: "The government of São Paulo is stubborn. After the failure of the first Japanese immigration, it contracted 3,000 yellow people. It insists on giving Brazil a race diametrically opposite to ours." [13] On 22 October 1923, Representative Fidélis Reis produced a bill on the entry of immigrants, whose fifth article was as follows: "The entry of settlers from the black race into Brazil is prohibited. For Asian [immigrants] there will be allowed each year a number equal to 5% of those residing in the country. " [14]

Years before World War II, the government of President Getúlio Vargas initiated a process of forced assimilation of people of immigrant origin in Brazil. In 1933, a constitutional amendment was approved by a large majority and established immigration quotas without mentioning race or nationality and prohibited the population concentration of immigrants. According to the text, Brazil could not receive more than 2% of the total number of entrants of each nationality that had been received in the last 50 years. Only the Portuguese were excluded. The measures did not affect the immigration of Europeans such as Italians and Spaniards, who had already entered in large numbers and whose migratory flow was downward. However, immigration quotas, which remained in force until the 1980s, restricted Japanese immigration, as well as Korean and Chinese immigration. [15] [13] [16]

When Brazil sided with the Allies and declared war to Japan in 1942, all communication with Japan was cut off, the entry of new Japanese immigrants was forbidden, and many restrictions affected the Japanese Brazilians. Japanese newspapers and teaching the Japanese language in schools were banned, which left Portuguese as the only option for Japanese descendants. As many Japanese immigrants could not understand Portuguese, it became exceedingly difficult for them to obtain any extra-communal information. [17] In 1939, research of Estrada de Ferro Noroeste do Brasil in São Paulo showed that 87.7% of Japanese Brazilians read newspapers in the Japanese language, a much higher literacy rate than the general populace at the time. [13] Japanese Brazilians could not travel without safe conduct issued by the police, Japanese schools were closed, and radio receivers was confiscated to prevent transmissions on shortwave from Japan. The goods of Japanese companies were confiscated and several companies of Japanese origin had interventions by the government. Japanese Brazilians were prohibited from driving motor vehicles, and the drivers employed by Japanese had to have permission from the police. Thousands of Japanese immigrants were arrested or deported from Brazil on suspicion of espionage. [13] On 10 July 1943, approximately 10,000 Japanese and German and Italian immigrants who lived in Santos had 24 hours to move away from the Brazilian coast. The police acted without any notice. About 90% of people displaced were Japanese. To reside in coastal areas, the Japanese had to have a safe conduct. [13] In 1942, the Japanese community who introduced the cultivation of pepper in Tomé-Açu, in Pará, was virtually turned into a "concentration camp". his time, the Brazilian ambassador in Washington, DC, Carlos Martins Pereira e Sousa, encouraged the government of Brazil to transfer all Japanese Brazilians to "internment camps" without the need for legal support, just as as was done with the Japanese residents in the United States. However, no suspicion of activities of Japanese against "national security" was ever confirmed. [13]

Even after the end of the war, anti-Japanese sentiment persisted in Brazil. During the National Constituent Assembly of 1946, the representative of Rio de Janeiro Miguel Couto Filho proposed an amendment to the Constitution: "It is prohibited the entry of Japanese immigrants of any age and any origin in the country." In the final vote, a tie with 99 votes in favour and 99 against. Senator Fernando de Melo Viana, who chaired the session of the Constituent Assembly, had the casting vote and rejected the constitutional amendment. By only one vote, the immigration of Japanese people to Brazil was not prohibited by the Brazilian Constitution of 1946. [13]

In the second half of the 2010s, a certain anti-Japanese feeling has grown in Brazil. The current Brazilian president, Jair Bolsonaro, was accused of making statements considered discriminatory against Japanese people, which generated repercussions in the press and in the Japanese-Brazilian community, [18] [19] which is considered the largest in the world outside of Japan. [20] In addition, in 2020, possibly as a result of the COVID-19 pandemic, some incidents of xenophobia and abuse were reported to Japanese-Brazilians in cities such as São Paulo and Rio de Janeiro. [21] [22] [23] [24]

Китай Редактиране

Anti-Japanese sentiment is felt very strongly in China and distrust, hostility and negative feelings towards Japan and the Japanese people and culture is widespread in China. Anti-Japanese sentiment is a phenomenon that mostly dates back to modern times (since 1868). Like many Western powers during the era of imperialism, Japan negotiated treaties that often resulted in the annexation of land from China towards the end of the Qing dynasty. Dissatisfaction with Japanese settlements and the Twenty-One Demands by the Japanese government led to a serious boycott of Japanese products in China.

Today, bitterness persists in China [25] over the atrocities of the Second Sino-Japanese War and Japan's postwar actions, particularly the perceived lack of a straightforward acknowledgment of such atrocities, the Japanese government's employment of known war criminals, and Japanese historic revisionism in textbooks. In elementary school, children are taught about Japanese war crimes in detail. For example, thousands of children are brought to the Museum of the War of Chinese People's Resistance Against Japanese Aggression in Beijing by their elementary schools and required to view photos of war atrocities, such as exhibits of records of the Japanese military forcing Chinese workers into wartime labor, [26] the Nanking Massacre, [27] and the issues of comfort women. After viewing the museum, the children's hatred of the Japanese people was reported to significantly increase. Despite the time that has passed since the end of the war, discussions about Japanese conduct during it can still evoke powerful emotions today, partly because most Japanese are aware of what happened during it although their society has never engaged in the type of introspection which has been common in Germany after the Holocaust. [28] Hence, the usage of Japanese military symbols are still controversial in China, such as the incident in which the Chinese pop singer Zhao Wei was seen wearing a Japanese war flag while he was dressed for a fashion magazine photo shoot in 2001. [29] Huge responses were seen on the Internet, a public letter demanding a public apology was also circulated by a Nanking Massacre survivor, and the singer was even attacked. [30] According to a 2017 BBC World Service Poll, only 22% of Chinese people view Japan's influence positively, and 75% express a negative view, making China the most anti-Japanese nation in the world. [1]

Anti-Japanese film industry Edit

Anti-Japanese sentiment can also be seen in war films which are currently being produced and broadcast in Mainland China. More than 200 anti-Japanese films were produced in China in 2012 alone. [31] In one particular situation involving a more moderate anti-Japanese war film, the government of China banned the 2000 film, Devils on the Doorstep because it depicted a Japanese soldier being friendly with Chinese villagers. [32]

France Edit

Japan's public service broadcaster, NHK, provides a list of overseas safety risks for traveling, and in early 2020, it listed anti-Japanese discrimination as a safety risk on travel to France and some other European countries, possibly because of fears over the COVID-19 pandemic and other factors. [33] Signs of rising anti-Japanese sentiment in France include an increase in anti-Japanese incidents reported by Japanese nationals, such as being mocked on the street and refused taxi service, and least one Japanese restaurant has been vandalized. [34] [35] [36] A group of Japanese students on a study tour in Paris received abuse by locals. [37] Another group of Japanese citizens was targeted by acid attacks, which prompted the Japanese embassy as well as the foreign ministry to issue a warning to Japanese nationals in France, urging caution. [38] [39] Due to rising discrimination, a Japanese TV announcer in Paris said it's best not to speak Japanese in public. [40]

Germany Edit

According to the Ministry of Foreign Affairs (Japan), anti-Japanese sentiment and discrimination has been rising in Germany. [41]

Media sources have reported a rise in anti-Japanese sentiment in Germany, with some Japanese residents saying suspicion and contempt toward them have increased noticeably. [42] In line with those sentiments, there have been a rising number of anti-Japanese incidents such as at least one major football club kicking out all Japanese fans from the stadium, locals throwing raw eggs at homes where Japanese people live, and a general increase in the level of harassment toward Japanese residents. [43] [44] [45]

Индонезия Редактиране

In a press release, the embassy of Japan in Indonesia stated that incidents of discrimination and harassment of Japanese people had increased, and they were possibly partly related to the COVID-19 pandemic in 2020, and it also announced that it had set up a help center in order to assist Japanese residents in dealing with those incidents. [46] In general, there have been reports of widespread anti-Japanese discrimination and harassment in the country, with hotels, stores, restaurants, taxi services and more refusing Japanese customers and many Japanese people were no longer allowed in meetings and conferences. The embassy of Japan has also received at least a dozen reports of harassment toward Japanese people in just a few days. [47] [48] According to the Ministry of Foreign Affairs (Japan), anti-Japanese sentiment and discrimination has been rising in Indonesia. [41]

Корея Редактиране

The issue of anti-Japanese sentiment in Korea is complex and multifaceted. Anti-Japanese attitudes in the Korean Peninsula can be traced as far back as the Japanese pirate raids and the Japanese invasions of Korea (1592–1598), but they are largely a product of the Japanese occupation of Korea which lasted from 1910 to 1945 and the subsequent revisionism of history textbooks which have been used by Japan's educational system since World War II.

Today, issues of Japanese history textbook controversies, Japanese policy regarding the war, and geographic disputes between the two countries perpetuate that sentiment, and the issues often incur huge disputes between Japanese and South Korean Internet users. [49] South Korea, together with Mainland China, may be considered as among the most intensely anti-Japanese societies in the world. [50] Among all the countries that participated in BBC World Service Poll in 2007 and 2009, South Korea and the People's Republic of China were the only ones whose majorities rated Japan negatively. [51] [52]

Филипини Редактиране

Anti-Japanese sentiment in the Philippines can be traced back to the Japanese occupation of the country during World War II and its aftermath. An estimated 1 million Filipinos out of a wartime population of 17 million were killed during the war, and many more Filipinos were injured. Nearly every Filipino family was affected by the war on some level. Most notably, in the city of Mapanique, survivors have recounted the Japanese occupation during which Filipino men were massacred and dozens of women were herded in order to be used as comfort women. Today the Philippines has peaceful relations with Japan. In addition, Filipinos are generally not as offended as Chinese or Koreans are by the claim from some quarters that the atrocities are given little, if any, attention in Japanese classrooms. This feeling exists as a result of the huge amount of Japanese aid which was sent to the country during the 1960s and 1970s. [53]

The Davao Region, in Mindanao, had a large community of Japanese immigrants which acted as a fifth column by welcoming the Japanese invaders during the war. The Japanese were hated by the Moro Muslims and the Chinese. [54] The Moro juramentadoss performed suicide attacks against the Japanese, and no Moro juramentado ever attacked the Chinese, who were not considered enemies of the Moro, unlike the Japanese. [55] [56] [57] [58]

Тайван Редактиране

The Kuomintang (KMT), which took over Taiwan in the 1940s, held strong anti-Japanese sentiment and sought to eradicate traces of the Japanese culture in Taiwan. [59]

During the 2005 anti-Japanese demonstrations in East Asia, Taiwan remained noticeably quieter than the PRC or Korea, with Taiwan-Japan relations regarded at an all-time high. However, the KMT victory in 2008 was followed by a boating accident resulting in Taiwanese deaths, which caused recent tensions. Taiwanese officials began speaking out on the historical territory disputes regarding the Diaoyutai/Senkaku Islands, which resulted in an increase in at least perceived anti-Japanese sentiment. [60]

Russian Empire and Soviet Union Edit

In the Russian Empire, the Japanese victory during the Russo-Japanese War in 1905 halted Russia's ambitions in the East and left it humiliated. During the later Russian Civil War, Japan was part of the Allied interventionist forces that helped to occupy Vladivostok until October 1922 with a puppet government under Grigorii Semenov. At the end of World War II, the Red Army accepted the surrender of nearly 600,000 Japanese POWs after Emperor Hirohito announced the Japanese surrender on 15 August 473,000 of them were repatriated, 55,000 of them had died in Soviet captivity, and the fate of the others is unknown. Presumably, many of them were deported to China or North Korea and forced to serve as laborers and soldiers. [61]

United States Edit

Pre-20th century Edit

In the United States, anti-Japanese sentiment had its beginnings long before World War II. As early as the late 19th century, Asian immigrants were subjected to racial prejudice in the United States. Laws were passed which openly discriminated against Asians and sometimes, they particularly discriminated against Japanese. Many of these laws stated that Asians could not become US citizens and they also stated that Asians could not be granted basic rights such as the right to own land. These laws were greatly detrimental to the newly-arrived immigrants because they denied them the right to own land and forced many of them who were farmers to become migrant workers. Some cite the formation of the Asiatic Exclusion League as the start of the anti-Japanese movement in California. [62]

Редактиране в началото на 20 век

Anti-Japanese racism and the belief in the Yellow Peril in California intensified after the Japanese victory over the Russian Empire during the Russo-Japanese War. On 11 October 1906, the San Francisco, California Board of Education passed a regulation in which children of Japanese descent would be required to attend racially-segregated separate schools. Japanese immigrants then made up approximately 1% of the population of California, and many of them had come under the treaty in 1894 which had assured free immigration from Japan.

The Japanese invasion of Manchuria, China, in 1931 and was roundly criticized in the US. In addition, efforts by citizens outraged at Japanese atrocities, such as the Nanking Massacre, led to calls for American economic intervention to encourage Japan to leave China. The calls played a role in shaping American foreign policy. As more and more unfavorable reports of Japanese actions came to the attention of the American government, embargoes on oil and other supplies were placed on Japan out of concern for the Chinese people and for the American interests in the Pacific. Furthermore, European-Americans became very pro-China and anti-Japan, an example being a grassroots campaign for women to stop buying silk stockings because the material was procured from Japan through its colonies.

When the Second Sino-Japanese War broke out in 1937, Western public opinion was decidedly pro-China, with eyewitness reports by Western journalists on atrocities committed against Chinese civilians further strengthening anti-Japanese sentiments. African-American sentiments could be quite different than the mainstream and included organizations like the Pacific Movement of the Eastern World (PMEW), which promised equality and land distribution under Japanese rule. The PMEW had thousands of members hopefully preparing for liberation from white supremacy with the arrival of the Japanese Imperial Army.


Mexican American Immigration, and Discrimination, Begins

The story of Latino-American discrimination largely begins in 1848, when the United States won the Mexican-American War. The Treaty of Guadalupe Hidalgo, which marked the war’s end, granted 55 percent of Mexican territory to the United States. With that land came new citizens. The Mexicans who stayed in what was now U.S. territory were granted citizenship and the country gained a considerable Mexican-American population.

As the 19th century wore on, political events in Mexico made emigration to the United States popular. This was welcome news to American employers like the Southern Pacific Railroad, which desperately needed cheap labor to help build new tracks. The railroad and other companies flouted existing immigration laws that banned importing contracted labor and sent recruiters into Mexico to convince Mexicans to emigrate.

Anti-Latino sentiment grew along with immigration. Latinos were barred entry into Anglo establishments and segregated into urban barrios in poor areas. Though Latinos were critical to the U.S. economy and often were American citizens, everything from their language to the color of their skin to their countries of origin could be used as a pretext for discrimination. Anglo-Americans treated them as a foreign underclass and perpetuated stereotypes that those who spoke Spanish were lazy, stupid and undeserving. In some cases, that prejudice turned fatal.


CALIFORNIA ALIEN LAND LAW

CALIFORNIA ALIEN LAND LAW. Responding to the strong anti-Asian sentiments among voters, the California legislature passed the Alien Land Law of 1913. The act was amended and extended by popular initiative in 1920 and by the legislature in 1923 and 1927. Aimed at the largely rural Japanese population, the law, with a few exceptions, banned individual aliens who were not eligible for citizenship (under the Naturalization Act of 1870 this included all persons of Asian descent born out-side of the United States), as well as corporations controlled by such aliens, from owning real property. Similar laws were passed in other western states. The law was repealed in 1956 by popular vote.


Toward Total Exclusion

As anti-Asian feelings grew more pronounced, immigrants from India—many of whom began arriving in the United States in the 1890s—became one of the first groups affected by the new laws. At the time, federal immigration restrictions fell into two categories: generalized groups (for example, paupers and anarchists) and individual nationalities (for example, Japanese and Chinese). But, by 1911, Asian Indians had become a category all their own. As a new target for exclusionists, the government classified them as “Hindu” no matter their religion or ethnicity. 36

Congress went even further and passed the Immigration Act of 1917, creating an “Asiatic Barred Zone” that excluded Chinese, Asian Indians, Burmese, Thai,and Malays and extended to parts of Russia, the Arabian peninsula, Afghanistan, Polynesia, and all East Indian islands—about 500 million people in total. The Woodrow Wilson administration omitted Japan because its immigrants already faced a number of prohibitions. The law also exempted the Philippines since its residents, as members of an American territory, were U.S. nationals and legally eligible to move to the States. 37

After the White House changed hands in 1921, the Republican Congress, working with the new Republican presidential administration of Warren G. Harding, redoubled its efforts to overhaul America’s immigration policy. Within a month of being introduced, the national origins quota system became law on May 19, 1921. 39 The quota law set total annual immigration at 355,000, or 3 percent of the foreign-born population during the last Census in 1910. Federal officials used the same calculus to determine the number of immigrants allowed on a nation-by-nation basis. 40

Immigration hard-liners who had long opposed Asian immigration began worrying that America would experience a surge of refugees from hard-hit southern and eastern Europe after the war. In 1923 President Calvin Coolidge called for new legislation in order to limit immigration completely, and Congress quickly obliged. In the House, the Immigration and Naturalization Committee, led by Albert Johnson of Washington, who had long opposed Japanese immigration, began working on ways to tighten the quota system, pushing the baseline numbers back from the 1910 Census to the 1890 Census, which were lower and would therefore be more restrictive. 41

The problem, however, was that Japan had become a global power whose naval strength trailed only the United States and Britain. State Department officials feared that, if the bill became law, whatever cooperation existed between America and Japan in their work to maintain political stability in the Pacific basin would end. 43 Nevertheless, the bill cruised through the House, passing 323 to 71. When the White House and the Japanese ambassador tried to pressure the Senate into removing the clause, the plan backfired. The Senate overwhelmingly approved the immediate exclusion clause. President Coolidge signed the immigration bill into law on May 26, 1924. 44

The impact of the law was arguably greatest in Japan, where many resented the section that singled them out as “an inferior race.” 46 Somewhat optimistically, the Japanese government expected the immigration restriction to relax over time as the commercial interests between Japan and the United States strengthened. Nevertheless, Japan began viewing the United States, instead of the Soviet Union, as its primary military and naval adversary. 47 That shift would have devastating consequences for America’s two major Pacific territories—the Philippines and Hawaii—during World War II.

But even the Philippines and Hawaii, which the United States assumed control over at the turn of the century, were not immune to some level of exclusion during the 40 years preceding the war. Beginning in 1898, the experience of the United States in the Philippines and Hawaii legalized the convergence of exclusionary practices at home and abroad as ideas about race and empire conflicted with American traditions of democracy and self-government.


The Anti-Japanese Land Laws of California and Ten Other States*

The Arkansas legislature in 1943 enacted an anti-Japanese land law. It declares that no Japanese or a descendant of Japanese shall ever purchase or hold title to any lands in the State of Arkansas. Since those laws are in reality aimed at the Japanese, Arkansas raises to eleven the count of states that have anti-Japanese land laws. The constitutional issue is whether California can pick out of her half-million alien residents, 25,000 Japanese aliens, together with imperceptible number of Korean, Malay, and Polynesian aliens. The Census of 1940, in reporting the occupations of persons fourteen years old and older, shows that over ten thousand alien Japanese were engaged in farming in California. California law forbids Japanese aliens to hold any legal interest in land, except leasehold for commercial and residential purposes, and the concept of a legal interest in land is stretched to include the holding of a share in a corporation.


Гледай видеото: Калифорния. 7 причин сюда не переезжать (Август 2022).