Историята

Въстанието на Дакота започва в Минесота

Въстанието на Дакота започва в Минесота



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Минесота избухва в насилие, когато отчаяните индианци от Дакота атакуват бели селища по поречието на река Минесота. Дакота в крайна сметка беше претоварена от американските военни шест седмици по -късно.

Индианците от Дакота са били по -често наричани Sioux, унизително име, получено от част от френска дума, означаваща „малка змия“. Те бяха съставени от четири групи и живееха в временни резервации в югозападна Минесота. В продължение на две десетилетия Дакота е била лошо третирана от федералното правителство, местни търговци и заселници. Те видяха, че ловните им земи са намалели и провизии, обещани от правителството, рядко пристигат. Още по -лошото е, че вълна от бели заселници ги обгради.

Лятото на 1862 г. беше особено тежко за Дакота. Остриците унищожиха голяма част от техните царевични култури и много семейства се сблъскаха с глад. Лидерите на Дакота бяха разочаровани от опитите да убедят търговците да предоставят кредит на членове на племето и да облекчат страданията. На 17 август четирима млади воини от Дакота се връщаха от неуспешен лов, когато спряха да откраднат яйца от бяло селище. Младежите скоро се скараха със собственика на кокошката и срещата стана трагична, когато Дакотите убиха петима членове на семейството. Усещайки, че ще бъдат нападнати, лидерите на Дакота решиха, че войната е наближила и поеха инициативата. Водена от Таоятедута (известна още като Малката врана), Дакота атакува местните агенции и селището Ню Улм. Над 500 бели заселници загубиха живота си заедно с около 150 воини от Дакота.

Президентът Ейбрахам Линкълн изпрати генерал Джон Поуп, току -що претърпял поражението си във Втората битка при Бул Рън, Вирджиния, за да организира военния департамент на северозапада. Някои Дакота избягаха в Северна Дакота, но повече от 2000 бяха събрани и над 300 воини бяха осъдени на смърт. Президентът Линкълн смени повечето от присъдите си, но на 26 декември 1862 г. 38 мъже от Дакота бяха екзекутирани в Манкато, Минесота.

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: Хронология на историята на индианците


Войната между САЩ и Дакота от 1862 г.

Причините за войната между САЩ и Дакота от 1862 г. са много и тя остава едно от най-важните събития в историята на Минесота. Последиците от войната се усещат и днес. За да научите повече за самата война, посетете уебсайта за войната между САЩ и Дакота от 1862 г.

Форт Снелинг изигра централна роля във войната и нейните последствия. В началото на август 1862 г. започна набирането на шести до единадесети пехотен полк, предназначен за служба в Гражданската война. Когато новините за атаките в Дакота стигнаха до Сейнт Пол, губернаторът Рамзи назначи Хенри Сибли за полковник от военните сили на щата и командир на армията, която щеше да тръгне срещу Дакота. Сибли води четири набързо въоръжени роти от Шести пехотен полк от Форт Снелинг до Свети Петър. През следващите няколко дни поток от снабдяване и отряди от другите частично вербувани пехотни полкове и части на милицията напуснаха Форт Снелинг, за да се присъединят към Сибли.

Военните сили на щата попаднаха под федерален контрол на 16 септември, когато генерал -майор Джон Поуп пое командването на новосъздадения Военен департамент на северозапада. Сибли, току -що назначен бригаден генерал от доброволци на американската армия, ръководи американските сили в решителната битка при Ууд Лейк на 23 септември, побеждавайки Дакота. Много от бойците от Дакота се преместиха на запад в територията на Дакота, докато други отидоха на север в Канада, но много от мъжете, които се биха, останаха със семействата си, които не можеха да се движат достатъчно бързо, за да избягат. Многобройни Дакота, които не са участвали във войната, както и някои, които са участвали, се срещнаха с армията на Сибли на място, което се наричаше „Освобождаване на лагера“. Когато пристигна, Сибли взе Дакота под стража на американските военни.

В продължение на три седмици военна комисия съди 392 мъже от Дакота за участието им във войната и осъжда на смърт 303 от тях. Някои от изпитанията продължиха не повече от пет минути. По това време и оттогава законният авторитет на комисията и процедурите, които тя следва, са поставени под въпрос. След изпитанията генерал Поуп нарежда осъдената Дакота да бъде преместена в Манкато, а некомбатантите от Дакота да бъдат преместени във Форт Снелинг. Сибли постави подполковник Уилям Р. Маршал и 300 войници от осмата и петата пехота на Минесота да отговарят за принудителното извеждане на Дакота от долината на река Минесота до Форт Снелинг. Дакотата, която пътува до Форт Снелинг от 7 ноември 1862 г., наброява 1658. По -голямата част са деца, жени и възрастни хора.


Фото галерия

- Всички изображения True West Archives -

Подобни публикации

Средата на 1880-те бяха странни години в странна земя за синьокръвния нюйоркчанин Теодор Рузвелт. & Hellip

Сиуски военни депеши, различни от Марк Келог в Малкия голям рог, без вестници и hellip

Каква беше войната в Дакота през 1862 г.? Том Редмънд Делано, Минесота Това беше трагичен конфликт на култури и hellip


Преглед на книгата: Клане в Минесота

Гари Клейтън Андерсън, автор на дузина книги за американските индианци и историята на САЩ, споделя нова гледна точка за събитията, водещи до войната в Дакота през 1862 г. (известна още като въстанието Сиукс) в Минесота. Изследвайки и документирайки договорите от 1851 и 1858 г. между Дакота Сиу и федералното правителство, авторът заключава, че и двата пакта се провалят, и хвърля вината главно върху корупционните практики на Бюрото по индийските въпроси. Само част от парите, които Конгресът изпрати на индианците, някога са стигнали до тях. Липсата на пари доведе до липса на храна, придружена от глад и накрая въстание и война.

Андерсън също опровергава дългогодишното вярване, че Малката врана е основният двигател на решението на Дакотите да атакува белите, като всъщност неговата позиция е по -умерена. „Вместо символ на касапницата-няма доказателства, че Малката врана някога е убивала някого-той беше най-добрият пример за трагичния характер на войната в Минесота-Дакота“, пише авторът. Обвинен по това време за въстанието, вождът претърпя унижение, което не приключи със смъртта му. Неговите убийци станаха герои и получиха награда от 500 долара, докато скалпът, черепът и предмишниците на Малката Врана се намираха в архива на Историческото общество на Минесота, докато се репатрираха в Южна Дакота за погребение през 1971 г.

Авторът отделя значително внимание на дилемата, пред която е изправен президентът Ейбрахам Линкълн относно съдбата на затворниците от Дакота, след като войниците окончателно потушават въстанието. В крайна сметка, вместо да изпълни 303, както иска армията, президентът нареди екзекуцията само на 39, като впоследствие намали до 38. Дори тогава тя представляваше най -голямата маса, висяща в историята на Америка.

Андерсън позволява на индианците да споделят своята гледна точка, въз основа на три дузини Дакота и разкази със смесена кръв, публикувани в През очите на Дакота: Разкази за индийската война в Минесота от 1862 г., колекция, която той редактира с Алън Р. Уулуърт преди повече от 30 години.

Клане в Минесота осигурява балансирано разбиране за това как експериментът на тази държава със съвместното съществуване между индианци и бели заселници се провали. Читателите, които се интересуват от историята на индийските войни, ще научат повече за най -кървавия единичен конфликт на Сиу в тази проницателна книга.


История на Дакота в региона Фарибо

Главен хушаша от Дакота Уахпекуте пред неговите типи, докато е бил затворен във Форт Снелинг, Минесота през 1862 г., след Голямото въстание Сиу през 1862 г. (Дакотската война).

Wahpekute Dakota са първоначалните обитатели на региона около Faribault, заедно с някои от техните роднини от Mdewakanton Dakota. 1 Самата Минесота идва от думата Дакота за Mni Sota, водите, които отразяват небето. Главното село Wahpekute се намира по северозападния бряг на Medatepetonka, „Езерото на голямото село“, сега известен като Cannon Lake.

Wahpekute са живели в мирен съюз с останалите шест народа, които съставляват Oceti Sakowin, Lakota/Dakota Sioux, но конкуренцията за земи и ресурси се засилва с миграцията на запад от Оджибве от бреговете на езерото Superior, носеща френски огнестрелни оръжия и изострен от САЩ. С течение на времето много от Лакота/Дакота се преместват в днешните Южна Дакота и Небраска, докато останалите общности се заселват в Южна Минесота, Северна Айова и Източен Уисконсин. След Дакота-САЩ Война от 1862 г., по -голямата част от Дакота бяха насилствено заточени извън Минесота, въпреки че винаги поддържаха връзка с родните си места. Днес индийската общност на остров Прерия близо до устието на оръдието в Червено крило е най -близката нация от Дакота.

Комисията за опазване на наследството на Фарибо, „Хронология“, достъпна на 20 април 2013 г., http://www.faribault.org/history/Timeline.htm. ↩

Access Genealogy, „История на индианското племе Wahpekute“, достъпен на 20 април 2013 г., http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/siouan/wahpekutehist.htm. ↩

Тази висока, бяла скална формация от пясъчник, разположена в това, което днес е известно като Castle Rock, е съименник на днешната река Cannon, която Wahpekute нарече Iyan Bosndata ("The Standing Rock River").

Уахпекуте се раздели на две групи, като едната се засели в северна Айова близо до езерото Спирит, а другата по долината на Горното оръдие. Последните са първите регистрирани жители на района на окръг Райс (тогава без име). Те се заселват първо в села по поречието на река Cannon, които те кръщават Инян Босната ("Река Стояща скала") след висока, бяла скална формация от пясъчник, разположена в това, което днес е известно като Castle Rock, окръг Дакота, Минесота. 10 По -късно, по убеждение на Александър Фарибо, те се преместили в съществуващото място на Фарибо. До началото на 1850 -те години в района е имало около 600 Wahpekute.

Главният Хушаша (Червените крака) от Дакота Вахпекуте беше затворен в лагера за интернирани Дакота във Форт Снелинг, Минесота, след войната в Дакота в САЩ през 1862 г. Хушаша приема християнството и се разбира, че е кръстен от преподобния Хенри Бенджамин Уипъл, първият епископски епископ на Минесота, който основава катедралата на нашия милостив Спасител във Фарибо. Много от потомците на Хушаша са се идентифицирали като епископали. 11

Shannon Sleeth, „Wahpekute Dakota Sioux, Rice County Minnesota“, последна промяна през октомври 2009 г., http://www.oocities.org/heartland/estates/5418/indian.html. ↩

Фокс, Доналд Уипъл. „Вождът Хушаша пред Типи, докато е затворен във Форт Снелинг (Минесота) през 1862 г.“ Общност на вярванията. 9 февруари 2009 г. http://community.beliefnet.com/hushasha40. ↩

Ф. У. Фринк, Кратка история на Фарибо, (Фарибо: Преса на републиканския Фарибо, 1902 г.)


Историческите сведения за войната между САЩ и Дакота се променят с години

Историците са съгласни, че войната между САЩ и Дакота от 1862 г. е едно от най -значимите събития в Минесота.

Историята на войната е документирана и споделена от хора, които имат различни гледни точки и сметките за нея са се променили с течение на времето.

Историкът Уилям Лас е прегледал 13 истории на войната и препоръчва да се прочете „Войната в Дакота от 1862 г.“ по няколко причини.

& quot; Е, на първо място, това е 's кратко. & quot

Книгата, с илюстрации, е на 102 страници.

Освен своята краткост, Лас добавя, че книгата от 1961 г., озаглавена за първи път „Въстанието на Сиу през 1862 г.“, от вестникаря Кенет Карли, все още е най -балансираната и актуална информация. По -късно Карли става редактор на тримесечното списание за историческото общество на Минесота, История на Минесота.

С наближаването на 150-годишнината от войната между САЩ и Дакота Уилям Лас, професор по история в Държавния университет в Минесота Манкато, си възложи задачата да прегледа 13 разказа за конфликта.

Лас беше фермерско момче, родено и израснало в Южна Дакота от потомци на германски заселници, подобни на имигрантите, пристигащи в Минесота през 1850 -те и ❠ -те години. Той преподава история повече от 40 години и на 83 продължава да изследва и пише за конфликта между САЩ и Дакота.

Прегледаните от Лас книги са написани от американци от европейски произход - 12 мъже и една жена. Първите три истории бяха публикувани веднага след войната, когато емоциите се засилиха.

Писателите тогава и още по -наскоро написаха това, което Лас нарича популярна история, измисляйки или украсявайки цитати и описания.

& quotПо този начин пишете нещо, което 's е оживено четене. Той се движи бързо. Това ви държи на ръба на страницата ", каза Лас. & quotНо това също може да бъде погрешно представяне. & quot

Лас казва, че ранните истории на войната отразяват преобладаващите възгледи на времето: че белите хора имат право, дадено от Бог на земята, и че местните хора са езически диваци.

Един от първите и най -необичайни разкази за конфликта е написан от икона на Минесота, Хариет Бишоп, жителка на Сейнт Пол, която е основала първото училище в града. Нейният акаунт няма да отговаря на днешните научни стандарти на#x27.

"Единственото й обяснение за това, което е причинило войната и как е била проведена войната, е божествена намеса", каза Лас. "Единственото й обяснение за индианците, които отиват на война, е, че са паднали в съюз с дявола."

Друга ранна история споменава измамния характер на договорите, които правителството на САЩ е подписало с 6300 Дакота, които са пребивавали в това, което ще стане Минесота.

Но като цяло първите сведения за войната се фокусираха върху бруталността и зверствата, извършени от няколкостотинте Дакота, които взеха оръжие.

Лас каза, че тези първи истории на войната са били изпъстрени с неточности, докладвани са лъжи като факти и украсени свидетелски показания на заселници.

Минаха 45 години, преди разказът за войната да се опита да обясни дакотската страна на историята.

Тази история е „Отмъщението на индианците“ или „Дните на ужаса, някои ужасяващи събития в историята на Сиу“, написана от Александър Бергхолд, католически свещеник в Ню Улм, и публикувана през 1891 г.

Бергхолд отбеляза измамите, гладуването и малтретирането на Дакота, които поставиха основите за ново твърдение. "Каза Лас.

"Това, което направиха индианците, беше оправдано", каза Лас, говорейки за гледна точка, която би била широко непопулярна точно след войната.

Но по времето, когато акаунтът на Berghold 's беше публикуван, хората и времената се бяха променили, каза Лас. Много от белите заселници, които са били живи през 1862 г., са починали. Населението на щата беше експлодирало и много нови жители нямаха представа за войната.

Първата история, включваща интервю с боец ​​от Дакота, е написана от репортера на вестника Return Holcombe през 1908 г.

"И така, това е вътрешен поглед от другата страна", каза Лас. & quotВследствие на това имате нови доказателства. & quot

Умишлено използва думата ɾvidence '.

До 1900 г. писането на история е претърпяло революция. Сред промените авторите трябваше да използват факти, които могат да бъдат проверени от други, каза Лас, а писателите трябва да бъдат много по -бдителни относно употребата на прилагателни.

& quotПомислете какво можете да направите с такава дума като смел или безскрупулен. Вие рисувате словесна картина, която засаждате в ума на някого ", каза той.

Прегледът на Lass ' и списък с 13 -те истории, които той изследва, е в текущия брой на тримесечното списание за история на Минесота и#x27s Minnesota History.


Нов документален филм помни най -мащабната екзекуция в историята на САЩ

Най -голямата масова екзекуция в историята на САЩ се случи преди 148 години, когато 38 воини от Дакота бяха обесени от едно скеле в Манкато.

Ударните вълни от това масово екзекуция все още отекват днес сред хората от Дакота. Нов документален филм си спомня 38 -те, а също и група от Дакота, които всяка година по това време се качват на кон до Манкато, за да отбележат екзекуциите на 26 декември 1862 г.

Войната между САЩ и Дакота се разигра по няколко твърде познати теми от историята на САЩ: нарушени договори и неизпълнени обещания. Войната започва през август 1862 г. и когато мина повече от шест седмици по -късно, стотици индианци, заселници и войници загиват по долината на река Минесота.

Режисьорът Сайлъс Хагерти каза, че въвеждането му във войната е станало преди пет години. На традиционна церемония за изпотяване, индийски духовен водач разказа на Хагърти за съня си.

Хагерти каза, че мечтата е за пътуване.

"Яздене на кон през Южна Дакота и Минесота и пристигане на брега на река в Минесота, която по -късно откри, че е Манкато", каза Хагерти. & quotИ в съня си видя тези 38 воини от Дакота, всички обесени едновременно. & quot

Сънят вдъхнови ежегодно конно пътуване от река Мисури в Южна Дакота до Манкато, за да си спомни екзекутираните. Това пътуване от своя страна вдъхнови Хагерти и колегите му да почетат както съвременните ездачи, така и тези, обесени през 1862 г.

"Искаме да разпространим филма като подарък", каза той.

Дакота 38 документира пътуването до Манкато през 2008 г. Това беше едно запомнящо се пътешествие, изпълнено със виелици, но и топли поздрави от жителите на малкия град по пътя. Във филма индийският духовен водач Джим Милър описва болезнената си мечта и нейното задържане.

"Опитах се да го изхвърля", каза Милър. & quotНо това беше една от мечтите, която те притеснява нощта и деня. & quot

Този момент улавя духовното бреме на войната от 1862 г. за Дакота. Това е тежест, която доминира във филма.

Конфликтът започна поради неизпълнени обещания за храна и други стоки, които правителството на САЩ даде на Дакота в замяна на земя. Битките включват битки при Форт Риджли и Ню Улм.

Когато приключи, стотици бойци от Дакота бяха арестувани и осъдени на смърт, обвинени главно в убийство на цивилни. След молби на епископ Хенри Уипъл и други, призоваващи към снизходителност, президентът Ейбрахам Линкълн пощади повечето от обвиняемите, с изключение на 38 -те, които в крайна сметка бяха обесени.

Дакотите бяха изгонени от Минесота, изпратени да живеят в резервации в Небраска и Дакота. Някои в крайна сметка стигнаха до Канада. Хагерти каза, че тези събития оставят белези.

"Има много исторически травми и за тях се говори във филма", каза той. & quotКогато много мъже от Дакота по време на пътуване говорят за тази генетична депресия, която 's премина от поколение на поколение. & quot

Проблемите са очевидни при пристрастяването към алкохол и наркотици, самоубийствата и разпадането на семейството сред коренните американци. Филмът изправя зрителя пред щетите, които тези проблеми причиняват.

В края на „Дакота 38“ режисьорите разкриват, че един от младите мъже, представени във филма, наскоро се е самоубил.

Съдиректорът на „Дакота 38“ Сара Уестън, член на племето на Фландеро Санте Сиу, каза, че самоубийството е част от това, което тя нарича „историческа скръб“, останала от травматичния сблъсък през 1800 г. и белите заселници. .

Едно от посланията на филма, каза Уестън, е, че Дакота и други индианци трябва да предприемат проста, но трудна стъпка: да простят грешките от миналото.

"Миналото е наистина, наистина травмиращо", каза Уестън. & quotНо ние ' ще протегнем ръка и ще кажем, че прощаваме. Защото, когато 're не сте на място за прошка, вие 're сте свързани с този човек или тази травма до края на живота си, през целия ден. И така, като прощаваме, ние вече не сме свързани с това. & Quot

Уестън и нейните колеги се надяват филмът да бъде завършен и пуснат следващата година. В момента те имат груб разрез в ръка и те го визуализираха на няколко места в региона, включително по маршрута на тазгодишното пътуване до Манкато.


26 декември 1862 г .: Масова екзекуция на индианци от Дакота

Литъл Кроу, началник на Мдеукантон Сиу Ваннерсън, Джулиан води своя народ във Великото въстание на Сиу в Минесота 1862 г.

На 26 декември 1862 г. 38 индианци от Дакота бяха екзекутирани от правителството на САЩ по време на войната в Дакота на САЩ от 1862 г. (известна още като въстанието Сиу, Въстанието в Дакота).

Минесота е нова гранична държава през 1862 г., където белите заселници изтласкват индианците от Дакота - наричани още сиукси. Поредица от нарушени мирни договори завърши с провала на Съединените щати през това лято да доставят обещаната храна и провизии на индианците, частично заплащане за това, че са предали земите си на белите.

Индианците реагират на въстанието на Санти Сиу, убивайки 490 бели заселници. Дакотата бяха екзекутирани за ролята си във войната за самозащита. Както отбелязва Винер,

[Президентът Ейбрахам] Отношението на Линкълн към победените индийски бунтовници срещу САЩ беше в рязък контраст с отношението му към бунтовниците от Конфедерацията. Той никога не е разпореждал екзекуциите на никакви официални лица или генерали от Конфедерацията след Гражданската война, въпреки че те са убили повече от 400 000 войници на Съюза.

За да научите повече, препоръчваме уебсайта на войната в Дакота на САЩ и издание на This American Life, Little War on the Preirie, от Центъра за документални изследвания към университета Дюк.

Израствайки в Манкато, Минесота, Джон Бивън казва, че никой никога не е говорил за най -важното историческо събитие, което някога ще се случи там: през 1862 г. това е мястото на най -голямата масова екзекуция в историята на САЩ. Тридесет и осем индианци от Дакота бяха обесени след война с бели заселници. Джон се върна в Минесота, за да разбере какво наистина се е случило преди 150 години и защо Минесотанците не говореха много за това след това.

Намерете описание на сегмента с учебни ресурси в блог на Деби Рийз за американските индианци в литературата за деца и#8217s.

Свързани ресурси

Андрю Джаксън и "Децата на гората" ”

Преподавателска дейност. От Бил Биглоу.
Урок, в който учениците развиват критични грамотни умения, като отговарят на речта на Андрю Джаксън за “Индийско премахване. ”

Стоя със стоящ рок: Ролева игра по тръбопровода за достъп на Дакота

Преподавателска дейност. От Урсула Улф-Рока, Бил Биглоу и Андрю Дюден. Статия от Урсула Улф-Рока. 15 страници. Преосмисляне на училищата.
Ролева игра помага на учениците да разпознаят заложените проблеми в историческата борба на Standing Rock Sioux за блокиране на строителството на петролопровода Dakota Access.

Коренно население и#8217 История на Съединените щати за млади хора

Книга – Нехудожествена литература. От Роксан Дънбар-Ортис, адаптирано от Деби Рийз и Жан Мендоса. 2019. 244 стр.
Оригиналният академичен текст е изцяло адаптиран от известни експерти по учебни програми Деби Рийз и Жан Мендоса за читатели от среден клас и млади възрастни читатели.

Индиански активизъм: 1960 -те до наши дни

Преглед на активизма на индианците от края на 60 -те години на миналия век, включително протестите в планината Ръшмор, Алкатраз, Стандинг Рок и др.

Развиване на “ индийски ” стереотипи

Слайдшоу на DVD. 1977, актуализиран през 2008 г. Преосмисляне на училищата и Съвета по междурасови книги за деца.
История на индианците през очите на индианските деца.

Американските индианци в детската литература#8217s

Уебсайт. От Деби Рийз
Критични перспективи на коренното население в книгите за деца, училищната програма, популярната култура и обществото като цяло.


Щат Минесота

Войната в Дакота от 1862 г. (известна още като въстанието Сиу, избухването на Сиу през 1862 г., конфликтът в Дакота, войната между САЩ и Дакота от 1862 г. или войната на Малката врана) е въоръжен конфликт между САЩ и няколко групи от източната част на Сиу или Дакота, която започва на 17 август 1862 г. по протежение на река Минесота в югозападна Минесота и завършва с масово екзекутиране на 38 Дакота на 26 декември 1862 г. в Манкато, Минесота.

В края на 1850 -те години нарушенията на Договорите от Съединените щати и закъснели или несправедливи плащания на анюитети от индийски агенти предизвикват нарастващ глад и трудности сред Дакота. Търговците с Дакота преди това са искали да им се плащат анюитетни плащания директно (въвеждайки възможността за нелоялни сделки между агентите и търговците), но в средата на 1862 г. Дакота изисква анюитетите директно от техния агент Томас Дж. Галбрайт . Търговците отказаха да предоставят повече доставки на кредит. По този начин преговорите стигнаха до задънена улица в резултат на войнствеността на представителя на търговците, Андрю Мирик. На 17 август 1862 г. петима американски заселници са убити от четирима Дакота в ловна експедиция. Същата нощ съвет от Дакота реши да атакува населени места в долината на река Минесота в опит да прогони белите от района. Продължаващите битки между Дакота срещу заселници и по -късно, армията на Съединените щати, завършиха с капитулацията на повечето от силите на Дакота. Никога не е имало официален доклад за броя на убитите заселници, но изчисленията варират от 300 до 800. До края на декември повече от хиляда Дакота бяха интернирани в затворите в Минесота, а 38 Дакота бяха обесени в най-голямата еднодневна екзекуция в американската история на 26 декември 1862 г. През април 1863 г. останалата част от Дакота са изгонени от Минесота в Небраска и Южна Дакота, а резервите им са отменени от Конгреса на САЩ.


Главен Таоятедута (Малката врана)

Малката Кроу, или Таоятедута, е вождът на Дакота, който ръководи индийските атаки през войната през 1862 г. Той беше неохотен лидер. В нощта преди началото на атаките той се опита да намали военното настроение. Но воините бяха непреклонни. Те искаха да се бият, затова Малката Врана се съгласи да ги поведе.
Гробният маркер на Little Crow е близо до Flandreau, S.D. Той оцелява през войната през 1862 г., но на следващата година е убит близо до Хътчинсън, Мин.

Надписът гласи:
Taoyateduta, известен като Главен малък врана на Mdewakantons.
Роден през 1818 г.
Умира на 3 юли 1863 г.
Погребан на 27 септември 1971 г.
& quotTosta nici matekte - Затова ще умра с теб. & quot

Когато Минесота стана държава на 11 май 1858 г., представители на няколко групи от Дакота, водени от Little Crow, пътуват до Вашингтон, окръг Колумбия, за да преговарят за прилагането на договорите. Северната половина на резервата по река Минесота е загубена, а правата върху кариерата в Пайпстоун, Минесота, също са отстъпени от Дакота. Това беше сериозен удар за положението на Little Crow в общността в Дакота.

Плащанията, гарантирани от договорите, не са направени поради федералната загриженост по време на Гражданската война в САЩ. Повечето земи в долината на реката не бяха обработваеми и ловът вече не можеше да поддържа общността на Дакота. Загубата на земя за нови бели заселници, неплащането, неспазените договори, недостигът на храна и гладът след неуспех на реколтата доведоха до голямо недоволство сред хората от Дакота. Напрежението нараства през лятото на 1862 г.
На 4 август 1862 г. представители на северните групи от Сисетован и Уахпетън Дакота се срещнаха в Агенция Горна Сиу в северозападната част на резервата и успешно преговаряха за получаване на храна. Когато обаче други две групи от Дакота, южният Мдевакантон и Уахпекуте, се обърнаха към Агенцията за Долни Сиукс за доставки на 15 август 1862 г., те бяха отхвърлени. Индийският агент (и сенатор на щата Минесота) Томас Галбрайт управлява района и няма да раздава храна без заплащане на тези групи. Според легендата, на среща на Дакота, правителството на Съединените щати и местните търговци, представителите на Дакота помолиха представителя на правителствените търговци Андрю Джаксън Майрик да им продаде храна на кредит. Очевидно отговорът му беше & quoto що се отнася до мен, нека ядат трева. & Quot

На 16 август 1862 г. договорните плащания към Дакота пристигат в Сейнт Пол, Минесота, и на следващия ден са пренесени във Форт Риджли. За да се предотврати насилието обаче стана твърде късно. На 17 август 1862 г. четирима млади мъже от Дакота били на лов в град Актън, Минесота, където откраднали храна и убили петима бели заселници. Скоро след това беше свикан военен съвет в Дакота и техният лидер, Малката врана, се съгласи да продължи атаките срещу населените места в опит да ги прогони.

На 18 август 1862 г. Little Crow ръководи група, която атакува агенцията Lower Sioux (или Redwood). Андрю Майрик беше сред първите, които бяха убити, когато беше открит, опитвайки се да избяга през прозореца на втория етаж на сграда в агенцията. По -късно тялото на Майрик беше намерено с трева, натъпкана в устата му. Сградите на Агенцията Lower Sioux бяха взети и изгорени от воините, но времето, прекарано в изгарянето на сградите, осигури достатъчно забавяне за много хора да избягат през реката в Redwood Ferry. Силите на милицията в Минесота и рота В от 5 -ти доброволчески пехотен полк в Минесота, изпратени да потушат въстанието, бяха победени в битката при Феруд Редууд. Двадесет и четирима войници, включително командирът на партията (капитан Джон Марш), бяха убити в битката. През целия ден военните отряди в Дакота пометеха река Минесота Вали и околностите, убивайки голям брой заселници. Многобройни селища, включително градовете Милфорд, Ливънуърт и Свещеното сърце, бяха заобиколени, изгорени и почти унищожени.


Хора, избягали от индийското клане през 1862 г. в Минесота, на вечеря в прерия

Уверени в първоначалния си успех, Дакота продължават настъплението си и атакуват селището Ню Улм, Минесота на 19 август 1862 г. и отново на 23 август 1862 г. Войните от Дакота първоначално решават да не атакуват силно защитения Форт Риджли по протежение на реката и вместо това се обърна към града, убивайки заселници по пътя.

По времето, когато самият Ню Улм беше нападнат, жителите бяха организирали отбрана в центъра на града и успяха да държат Дакота настрана по време на кратката обсада. Воините от Дакота обаче успяха да проникнат в части от защитата и голяма част от града беше изгорена.

До същата вечер гръмотевична буря предотврати по -нататъшни атаки на Дакота и Ню Улм беше подсилен от редовни войници и милиция от близките градове (включително две роти от 5 -та пехота на доброволците в Минесота, разположени тогава във Форт Риджли), докато населението продължи да изгражда барикади около града .

През този период Форт Риджли е нападнат от Дакота на 20 и 22 август 1862 г. Въпреки че Дакота не са били в състояние да превземат крепостта, засадата им от група за подпомагане от крепостта до Ню Улм на 21 август и работна сила, изразходвана през отбраната в битката при Форт Риджли значително намалява силата на американските сили. Дакота също предприема набези във ферми и малки населени места в южната част на Минесота и тогавашната източна територия на Дакота.

Контраатаките на милицията от Минесота срещу тези нахлуващи групи отново доведоха до голямо поражение на американските сили в битката при Бърч Куули на 2 септември 1862 г. Битката започва, когато Дакота атакува отряд от 150 американски войници в Бърч Кули, на 16 мили от Форт Риджли. Отрядът беше изпратен да намери оцелели, да погребе американските мъртви и да докладва за местоположението на бойците от Дакота. Тричасовата престрелка започна с нападение рано сутринта. Тринадесет войници бяха убити и 47 бяха ранени, докато двама Дакота бяха убити. Колона от 240 войници от Форт Риджли освободи отряда в Бърч Кули същия следобед.

По -на север Дакота атакува няколко неукрепени спирки на дилижанс и речни кръстовища по Червената речна пътека, уреден търговски път между Форт Гари (сега Уинипег, Манитоба) и Сейнт Пол, Минесота, в долината на Червената река в северозападната част на Минесота и източната територия на Дакота. Много заселници и служители на компанията „Хъдсън Бей“ и други местни предприятия в тази рядко населена страна намериха убежище във Форт Абъркромби, разположен в завоя на Червената река на север, на около 25 мили южно от днешния Фарго, Северна Дакота. Между края на август и края на септември Дакота предприе няколко атаки срещу Форт Аберкромби, които бяха отблъснати от защитниците си.

Междувременно търговията с параходи и плоски лодки по Червената река беше спряна, а превозвачите на поща, шофьорите на сцената и военните куриери бяха убити при опит за достигане до населени места като Пембина, Северна Дакота, Форт Гари, Сейнт Клауд, Минесота и Форт Снелинг. В крайна сметка гарнизонът във Форт Аберкромби беше освободен от рота на армията на САЩ от Форт Снелинг и цивилните бежанци бяха преместени в Сейнт Клауд.

След пристигането на по-голяма армия, последната мащабна битка се провежда в битката при езерото Ууд на 23 септември 1862 г. Според официалния доклад на подполковник Уилям Р. Маршал от 7-ми доброволчески пехотен полк в Минесота. , елементи от 7-ми Минесота и 6-и Минесотски доброволчески пехотен полк (и оръдие с шест фунта) бяха разположени еднакво в землянки и в линия на престрелка. След кратки боеве силите в линията на престрелката се нахвърлиха срещу Дакота (след това в дерето) и ги победиха преобладаващо

Сред подразделенията на гражданските войници в експедицията на Сибли:

Компанията на капитан Джоузеф Ф. Бийн & quot; Отрядът на Еврика & quot
Компанията на капитан Дейвид Д. Лойд
Компанията на конните мъже на капитан Калвин Потър
Батерията на лека артилерия на капитан Марк Хендрик
Компанията на 1 -ви лейтенант Кристофър Хансен и „Кедър Вали Рейнджърс“ на 5 -та милиция на щата Айова, Мичъл Ко, Айова
елементи на 5 -та и 6 -та щатска милиция в Айова

Повечето бойци от Дакота се предадоха малко след битката при езерото Ууд при освобождаването на лагера на 26 септември 1862 г. Мястото беше наречено така, защото това беше мястото, където 269 пленници от Дакота бяха освободени на войските, командвани от полковник Хенри Сибли. Пленниците включват 162 „смесени кръвни“ и 107 бели, предимно жени и деца. Повечето от Дакотите, виновни за военни престъпления, обаче напуснаха преди Сибли да пристигне в Camp Release. Предадените воини от Дакота бяха държани до военни изпитания през ноември 1862 г.

Малкият Кроу беше принуден да се оттегли някъде през септември 1862 г. Той остана за кратко в Канада, но скоро се върна в района на Минесота. Убит е на 3 юли 1863 г. близо до Хътчинсън, Минесота, докато събира малини със своя син тийнейджър. Двойката се беше скитала в земята на белия заселник Нейтън Ламсън, който стреля по тях, за да събере награди. След като беше открито, че тялото е от Little Crow, черепът и скалпът му бяха изложени в Сейнт Пол, Минесота, където останаха до 1971 г. За убийството на Little Crow, Lamson получи допълнителна награда от $ 500, докато синът на Little Crow получи смъртна присъда, която бе заменена с лишаване от свобода.

Изпитания
В началото на декември 303 затворници от Сиу бяха осъдени от военни трибунали за убийства и изнасилвания и осъдени на смърт. Някои съдебни процеси продължиха по -малко от 5 минути и процедурите нито бяха обяснени на подсъдимите, нито Сиу бяха представени в съда. Президентът Ейбрахам Линкълн лично прегледа протоколите от процеса и се опита да направи разлика между онези, които са воювали срещу САЩ, от тези, които са извършили престъпленията изнасилване и убийство срещу цивилни.

Хенри Уипъл, епископският епископ на Минесота и реформатор на политиката на САЩ спрямо коренните американци, призова Линкълн да продължи с лекота. Линкълн замени смъртните присъди на 264 затворници и разреши екзекуцията на 39 други. Един от 39 -те осъдени затворници получи отсрочка. Останалите 38 затворници бяха екзекутирани чрез обесване на 26 декември 1862 г. в Манкато, Минесота, което остава най -голямата масова екзекуция в американската история.

Масовото изпълнение беше извършено публично на една платформа за скелета. Полковите хирурзи обявиха затворниците за мъртви и след това те бяха масово погребани в изкоп в пясъка на брега на реката. Преди да бъдат погребани обаче, неизвестно лице с прякор „Dr. Sheardown ”евентуално е отстранил част от кожата на затворниците. Малки кутии, за които се твърди, че съдържат кожата по -късно, се продават в Манкато.

Медицински последствия
Поради голямото търсене на трупове за анатомично изследване, няколко лекари поискаха телата след екзекуцията. Гробът беше отворен отново и телата бяха разпределени между местни лекари, практика, която беше обичайна за онова време. Лекарят, който получи тялото на Махпия Окинажин (Този, който стои в облаци) беше Уилям Уоръл Майо.

Години по -късно Майо донесе тялото на Махпия Окинажин в Льо Суер, Минесота, където Майо го разсече в присъствието на медицински колеги. След това скелетът е почистен, изсушен и лакиран и Майо го държи в железен чайник в домашния си офис. Идентифицираните останки на Махпия Окинажин и други местни американци по -късно бяха върнати от клиниката Майо на племе от Дакота за повторно погребение съгласно Закона за защита на индианските гробове и репатриране.

Останалите осъдени индийци останаха в затвора тази зима. На следващата пролет те бяха прехвърлени в Рок Айлънд, Илинойс, където бяха държани в затвора почти четири години. Към момента на освобождаването им една трета от затворниците са починали от болест. Оцелелите бяха изпратени със семействата си в Небраска, които вече бяха изгонени от Минесота.

През това време повече от 1600 жени, деца и възрастни хора от Дакота бяха държани в лагер за интернирани на остров Пайк, близо до Форт Снелинг, Минесота. Условията на живот бяха лоши и болестта удари лагера, убивайки повече от триста. През април 1863 г. Конгресът на Съединените щати премахна резервата, обяви всички предишни договори с Дакота за нищожни и предприе процедури за изгонване на хората от Дакота изцяло от Минесота. За тази цел, награда от $ 25 на скалп беше дадена на всяка Дакота, намерена свободна в границите на щата. Единственото изключение от това законодателство се прилага за 208 Mdewakanton, които остават неутрални или подпомагат белите заселници в конфликта. През май 1863 г. оцелелите бяха принудени на борда на параходи и бяха преместени в Кроу Крийк, в югоизточната територия на Дакота, място, засегнато от сушата по това време. Оцелелите от Crow Creek бяха преместени три години по -късно в резервата Santee в Небраска

Долината на река Минесота и околните райони на планинските прерии бяха изоставени от повечето заселници по време на войната. Много от семействата, които избягаха от фермите и домовете си като бежанци, никога не се върнаха. След Гражданската война в САЩ обаче районът е презаселен и върнат в земеделска зона до средата на 1870-те.

Индийският резерват Lower Sioux е възстановен на мястото на агенцията Lower Sioux близо до Мортън, а през 30 -те години на миналия век е създаден още по -малкият индиански резерват Upper Sioux близо до гранитния водопад. Въпреки че някои Дакота се противопоставиха на войната, повечето също бяха изгонени от Минесота, включително тези, които се опитаха да помогнат на заселниците. Началникът на Yankton Sioux Struck от Ree разположи някои от своите воини в този смисъл, но не беше оценен като приятелски настроен, за да може да остане в щата веднага след войната. Въпреки това през 1880 -те години редица Дакота се премества обратно в долината на река Минесота, по -специално семействата Goodthunder, Wabasha, Bluestone и Lawrence. Към тях се присъединиха семейства от Дакота, които са живели под закрилата на епископ Хенри Бенджамин Уипъл и търговеца Александър Фарибо.

Сметки във вестника за клането
[Прочетете също историята на Мини Бюс Кариган, заловена по време на клането]


Полумесецът Епълтън (Епълтън, Уисконсин), събота, 30 август 1862 г.
Индийското клане в Минесота
Свети Павел, 23 август
Страни от Мин. Ривър, достигнали снощи, заявяват, че разузнавачите изчисляват броя на белите, които вече са били убити от Сиу, на 500. Становището се основава на броя на труповете, намерени по пътищата и пътеките. Смята се, че всички мисионери са убити. Цивилизованите индианци надминаха своите жестоки братя в зверства.

Г -н Френие, преводач, който е прекарал по -голямата част от живота си сред индианците, доброволно е тръгнал, доверявайки се на познанията си за индианците и прикривайки се, за да избегне откриването, облечен и боядисан в дивашки стил. Той пристигна в Горната агенция през нощта и финансира мястото буквално като жилище на смъртта. Той посети всички къщи и откри бившите обитатели лежащи мъртви - някои на стълбите на вратата, други вътре, а други разпръснати по дворовете. Той отиде в дома на Hon. J. R. Brown и разпознава всеки член на семейството си, общо 18, убит. Той посети Бийвър Крийк и установи, че петдесет убити семейства са отишли ​​във всяка къща и са разпознали телата на почти всички бивши жители. Сред тези, които той разпозна в Агенцията, бяха Н. Гивънс и семейството му, г -н Галбрийт и децата, д -р Уейкфийлд и семейството му, семейството на Джон Тадън, Джон и Едуард Мейнър и двама мисионери, преподобният д -р Уилямсън и преподобният г -н Ригс .

Пр. Губернатор Сибли, който сега върви към релефа на Форт Риджли, съобщава, че групите Sioux се обединяват в изпълнението на съгласувана и отчаяна схема и казва, че ще бъде твърде щастлив да открие мощна горна група от Yanktons и други индианци, които не са обединени с тях.

Г -н Frenie пише на губернатор Рамзи от Хендерсън, 21 -ви, че напусна Форт Ридли в 5 часа сутринта. Тогава около крепостта имаше 2000 индианци и дървените сгради горяха. Той смята, че други племена се присъединяват към Сиу и представят страхотен масив.

В надеждно писмо от Гленко, на 21 август, се казва: „Нараняването, нанесено от тъпката на заселниците, е огромно, друга такава горка сцена едва ли може да се намери на юг, както в Макхуд Мекер и северната част на Сибли и други окръзи. В Сейнт Пол и съседната страна се събират всички налични коне и всякакви оръжия ще бъдат използвани от желаещи ръце за незабавното и обобщаващо наказание на тези дръзки и небрежни индианци.

Janesville Daily Gazette (Janesville, Уисконсин) събота вечер, 23 август 1862 г.
Г -н A. W. Dexter, по -рано от Johnstown в този окръг, но който сега живее във Winona, Minn., И който напусна там вчера, ни се обади тази сутрин и потвърди ужасното индийско клане в това състояние. Той казва, че около 200 души са били убити, че Форт Риджли е бил превзет от индианците, а повечето от двете военни компании там са избити. Между крепостта и Ню Улм има само няколко заселници, а индианците изглежда напредват към Манкато и по -гъсто заселената част на щата. Говори се, че голям брой индианци от юг на Канзас са подтикнати от сепаратистите да се присъединят към сиуксите.

Г -н Декстър видя жена в Уинона, чийто съпруг и брат бяха убити. Той също така научи, че двама г -н Гиърс, по -рано от Алън Гроув, в този окръг, са били сред войниците във Форт Риджли и вероятно са били убити.

За щастие на Минесота, че доброволците по късното обаждане от правителството не са напуснали щата. Доброволчески полк, разположен във Форт Снелинг, сега вероятно е на път към мястото на клането, с оръжия, които могат да бъдат получени в страната и веднага щом правителството предостави оръжие, пет режима могат да бъдат изпратени незабавно, за да унищожат подлостта. диваци.


Атинският пратеник (Атина, Охайо) четвъртък, 4 септември 1862 г.
Писмо от A. J. Van Vorhes
Форт Риджли, 20 август
Редактори на St. Paul Press:

Познавайки силното вълнение, което трябва да преобладава в цялата държава вследствие на индийските огнища и кланета през последните два дни и с надеждата, че пълното познаване на фактите ще стимулира правителството и гражданите да предприемат бързи и решителни действия, аз бързам да съобщават такива неща като вълнението на часа и неотложността на делата, каквито изглеждат на един на земята, ще подскажат.

Известно е, че недоволството е съществувало в различните племена от няколко седмици вследствие на забавянето на правителството с извършването на годишните плащания, но никой не е мечтал за добре организирано и систематично организирано огнище, обхващащо племена, които някога са били враждебни един на друг. Този факт, във връзка с обстоятелствата, които ми бяха известни през последните няколко дни, ме убеждават, че това е част от плана на големия бунт. Правителството ще бъде убедено в този факт, ако докаже, че това е систематизиран набег по цялата граница, от Пембина до река Мисури.

Партито, присъстващо на г -н Wycoff, изпълняващ длъжността началник, който беше на път за Агенция Upper Sioux, за да извърши годишното плащане, срещна пратеник на около шест мили от това място в понеделник сутринта, обявявайки огнище в Агенция Lower Sioux, и убийството на всички бели в околността, с изключение на малкото, които са успели да избягат. При пристигането си тук ние финансираме потвърждението. След като научил фактите, капитан Марш незабавно потеглил към Агенцията с четиридесет и пет души от ротата си-оставяйки около двадесет в гарнизона. Вечерта седемнадесет от хората му се върнаха.

На ферибота срещу Агенцията капитан Марш се натъкна на голямо множество воини, които откриха огън по него. - След няколко залпа голямо тяло индианци, засадени в тила му, също откриха огън по него, веднага убивайки редица негови хора. Опитва се отстъпление, при което се смята за целесъобразно да се премине през реката. Докато беше във водата, залп беше изстрелян по капитан Марш, който веднага слезе. Освен капитана е известно, че трима сержанти и четирима ефрейтори са убити, както и голям брой от неговото командване. До този момент се върнаха още четирима войници - трима от тях смъртно ранени.

В понеделник вечерта беше нощ на безпокойство и опасност за малката група в този гарнизон. Всеки човек стана войник и бяха взети всички предпазни мерки за защита на крепостта. Лейт. Геро от компания Б направи всичко по силите си, чиито усилия бяха подкрепени от всеки цивилен гражданин. Светлините на горящи сгради и купчини зърно осветяваха целия хоризонт. Избягалите граждани дойдоха през нощта, разказвайки за ужасите, твърде ужасни, за да може да зачене или оцени въображението. Майки дойдоха с парцали и боси, чиито съпрузи и деца бяха заклани пред очите им. Дойдоха деца, които станаха свидетели на убийството на родителите им, или изгарянето им в собствените им къщи. Всеки вид изтезания и варварства, които въображението може да си представи, изглежда са прибягвали навсякъде. Аз не съм алармист и не бих възбудил общественото съзнание, но тези неща са верни и ако не срещнем най -енергичната и задълбочена съпротива от страна на правителството и хората, Бог знае само кога ще бъде краят. Цялата ни гранична граница ще бъде жертвана, освен ако не бъде оказана незабавна помощ.

В понеделник сутринта беше изпратен пратеник за компанията под ръководството на Lieut. Шийхан, от компания С, разположен във Форт Рипли, който беше тук от няколко седмици със своето командване в очакване на плащането, но на който беше наредено да се върне в Рипли в събота. Той беше изпреварен на четиридесет и две мили от това място. С похвална бързина той веднага се върна и пристигна вчера сутринта в 10 часа, като направи принудителен поход с галантните си хора от четиридесет и две мили в невероятно краткото пространство от девет часа.

Никога един набор от галантни мъже не беше приеман с по -сърдечна благодарност от командата на лейтенант Шихан. Мъже, жени и деца изразиха своята благодарност със сълзи и благословия върху всички тях. Първото движение на лейтенант Шибан, уморен и изтощен, беше да разгледа пилотните стълбове и да предприеме бързи и енергични стъпки, за да укрепи позицията си. Малките отряди индианци, които се бяха разхождали около горичките и блъфовете в непосредствена близост, бяха незабавно обстрелвани и разпръснати от сержант Джоунс.

Снощи майор Галбрайт, който беше на път за Форт Снелинг с петдесет новобранци и беше стигнал до Свети Петър, пристигна, след като научи състоянието на нещата и осигури оръжие на това място. Сега имаме около 250 въоръжени мъже и можем да заемаме поста срещу всяка вероятна непредвидена ситуация, но с тази сила никаква помощ не може да бъде оказана на страдащите хиляди около нас. Един или два полка трябва да бъдат изпратени с подходящо оборудване - в противен случай тази граница ще бъде пуста.

Пътищата между тук и Агенцията и в посока Ню Улм са облицовани с убити мъже, жени и деца. От три до четиристотин граждани сега са в тези казарми, които искат закрила, петима от които са ранени (?) От тях деца на шест или осем години.

Болницата вече е пълна. Д -р Мюлер, постовият хирург, прави всичко, което признатите му умения могат да подскажат за тяхното облекчение.

P.S. - Врагът сега настъпва в сила от север и оръдията и гаубиците свирят по тях.
Твоят, набързо,
A. J. Van Vorhes ”

Веднага след като горните и други писма бяха получени вчера, губернаторът нареди баланса на Шести полк, с полковник Нелсън начело, да се възстанови до границата. Той също така издаде прокламация, която даваме по -долу, призовавайки доброволци да се явят в отряди или компании на полковниците Нелсън и Сибли, за да помогнат в потушаването на този убийствен набег. Стражите на Сигел трябва да отидат във Форт Рипли.

Беше дадена власт на страната на доброволците от Додж, които са вкъщи на почивка, да бъдат монтирани и да се докладват в Сейнт Питърс на полковник Нелсън. Полковник Робъртсън снощи беше ангажиран с отглеждането на доброволци, които да придружават експедицията под ръководството на полковник Нелсън, която започва от Форта днес. Оръжията за доставка на една компания бяха стартирани от експрес от Манкато вчера и ще пристигнат до местоназначението си тази вечер. Губернаторът е изпратил телеграфно съобщение на военните и вътрешните отдели за състоянието на нещата и е поискал правомощия да издигне полк от конни хора за защита на границата.

Голяма активност се прояви по улиците снощи. Колкото можеха да получат коне, се готвеха да придружат експедицията утре. Вчера компания от около двадесет мъже напусна Фарибо за мястото на действието, а снощи в Оуатона се проведе среща, за да се намерят доброволци за войната в Индия. Хората из цялата държава се втурват на оръжие за защита на заселниците и след три дни във Форт Риджли ще има армия от най -малко две хиляди души, едната половина от които са на кон. Надяваме се, че те ще успеят да изпреварят своите убийци и страхлив враг и да ги унищожат.

ОБЯВЯНЕ НА УПРАВИТЕЛЯ
За хората от Минесота:

Индианците сиу на западната граница са се издигнали в големи тела, нападнали селищата и убиват мъже, жени и деца. Издигането изглежда съгласувано и се простира от Форт Рипли до южната граница на щата.
В този край призовавам милицията от долината на Минесота и окръзите, съседни на границата, да вземат коне и да се въоръжат и екипират, като вземат със себе си издръжка за няколко дни и незабавно докладват, отделно или в отряди , на офицера, командващ експедицията, която сега се придвижва нагоре по река Минесота до мястото на военните действия. Офицерът, командващ експедицията, е облечен с пълна сила, за да осигури всички неотложни ситуации, които могат да възникнат.
Ще бъдат взети мерки за издържане на така събраните сили.
Това огнище трябва да бъде потиснато по начин, който завинаги ще предотврати повторението му.
Искрено призовавам заселниците по границите, че докато вземат всички подходящи предпазни мерки за безопасността на техните семейства, те няма да отстъпят място на ненужна тревога. Пехотен полк, заедно с 300 кавалерии, е нареден в тяхна защита и с доброволните войски, които сега се вдигат, граничните селища бързо ще бъдат поставени извън опасността.

Александър Рамзи
Изпълнителна камара, Сейнт Пол, 21 август

Janesville Daily Gazette (Джейнсвил, Уисконсин) събота вечер, 3 януари 1862 г.
Екзекуцията на индианците от Минесота
Пионерът на Сейнт Пол, на 28-и, има пълни подробности за екзекуцията на тридесет и осемте индианци, на 26-ти, за участие в късното индийско клане в Минесота. Извлечението, което добавяме, е история на аферата от времето на осъдените да напуснат килиите си:

- В един миг всеки индианец застана изправен и когато началникът на войската отвори вратата, те се вмъкнаха зад него с най -голяма хъс. Всъщност съобщение за освобождаване, помилване или отлагане не би могло да ги накара да напуснат килията с по -очевидно желание от този призив за смърт. Тръгнахме след тях и когато тези начело на шествието излязоха от мазето, на отсрещната страна на бесилката и точно отпред, чухме някакъв смъртен вой, който веднага беше уловен от всички осъдени и се пееше в унисон, докато се стигне до скелето. В подножието на стъпалата нямаше забавяне. Капитан Редфийлд се качи на главата, а индианците се тълпяха след него, сякаш това беше състезание да се види кой ще стане първи. Всъщност те се струпаха един след друг и когато стигнаха до върха, всеки зае позицията си, без никаква помощ от тези, които бяха подробно описани за тази цел. Продължаваха да скърбят, и понякога се чуваше пронизителен писък.

Скоро въжетата бяха подредени около врата им, като не се оказа и най -малкото съпротивление. Един или двама усетиха примката неудобно стегната, опитаха се да я разхлабят и въпреки че ръцете им бяха вързани, те частично успяха. Движението обаче беше забелязано от асистентите и въжетата бяха пренаредени. Белите шапки, които бяха поставени върху главите им, бяха удавени над лицата им, затваряйки завинаги светлината на деня от очите им. След това последва сцена, която трудно може да бъде описана и която никога не може да бъде забравена.

Всички се присъединиха към викане и пеене, както изглеждаше на онези, които не знаеха езика. Тоновете изглеждаха малко противоречиви и въпреки това имаше хармония в него. Спестете момента на прерязване на въжето, това беше най -вълнуващият момент от ужасната сцена. И това не беше само техният глас, телата им се люлееха насам -натам, а всеки крайник сякаш държеше време. Капката трепереше и се тресеше, сякаш танцуваше.

Най -трогателната сцена на капка бяха опитите им да се хванат за ръцете, оковани. Те бяха много близки един до друг и мнозина успяха. Три или четири подред бяха ръка за ръка и всички ръце се люлееха нагоре и надолу с повишаването и спадането на гласовете си. По един старец протегна ръка, но не можа да хване ръка. Борбите му бяха жалки и засегнаха много наблюдатели.

Бяхме информирани от тези, които разбират езика, че тяхното пеене и крещене е само за да се поддържат - че в последните им мигове няма нищо предизвикателно и че на бесилката не се пее никаква „песен на смъртта“. Всеки извика своето име и извика името на приятеля си, като по същество каза: „Тук съм! Тук съм!"
Планински демократ, (Плейсървил, Калифорния), 25 януари 1908 г.
Обединени след много години
Предполагаема жертва на индийско клане открива семейството си

Загубен за четиридесет и осем години и предаден за мъртъв като една от жертвите на индийско клане през 1859 г., когато останалите тридесет и девет от партията бяха убити, Алансън X. Локууд, баща на г-жа И. М. Бенет от 3631 Greenwood avenue , Сиатъл, се е намирал в Мантън, Калифорния, а дъщерята, която вече е минала половин век, напусна събота над Северния Тихи океан, за да се срещне с баща си, за когото трябваше да е мъртъв, казва кореспондент на Сиатъл от „Уинипег Джърнъл“.

Единственият шанс е поставил отдалечените баща и дъщеря в комуникация и е направил събития по такъв начин, че възрастният баща може да бъде върнат в семейството, отдавна загубено за него.

Възрастната му съпруга, която се омъжи отново след съобщението за клането на съпруга си, ще се върне обратно в Сиатъл от Принстън, Илинойс, където сега е на посещение. Вторият съпруг, за когото се омъжи преди четиридесет и четири години, почина след няколко месеца и сега тя ще се срещне със съпруга си преди петдесет години.

По време на златната треска за Калифорния през 1859 г. г-н Локууд заминава от Фарибо, Минесота, с група от тридесет и девет други, за да търси късмета си в златните полета, оставяйки младата си съпруга и дъщеря си на 3 години. По бавното сухопътно движение през онези дни групата стигна до Бойс, Айдахо, където построи сал и тръгна надолу по южния разклон на реките Бойсе и Снейк с намерението да отиде до Астория и оттам до Калифорния.

Какво стана с купона, никой никога не знаеше, но костите и принадлежността на тридесет и девет от тях бяха открити да избелват прериите и докладът се върна в малкия град в Минесота, че всички са били убити от индианците. Години бавно минаваха и малкото дете стана съпруга на Е. Уикъм и съдбата на Локууд премина в забравеното минало.

Приятели на г -жа Бенет на изток наскоро чуха за мъж на име Алансън X. Локууд, живеещ в Калифорния, и особеността на името предизвика интереса им. Те писаха на г -жа Бенет и тя помоли приятел, който отива в Калифорния, да разследва. Резултатът беше, че след размяна на писма се разбра извън всякакво съмнение, че бащата на г -жа Бенет все още е жив.

На Мисис Бенет са изпратени само оскъдни подробности за бягството на г -н Локууд и последващия му неуспех да намери семейството му, но това малко чете като глава от най -странния роман. Когато партията беше организирана от индианците след напускане на Бойс, г -н Локууд беше ударен по главата и индианците, вярвайки, че е мъртъв, хвърлиха тялото му в реката.

Колко дълго е останал във водата не знае. В крайна сметка той избяга и след много лишения стигна до Луистън, Айдахо. Оттам той пътува до Астория и след време стига до Калифорния.Срещнат с успех, той изпрати за семейството си. Междувременно докладът за клането беше достигнал до Фарибо и вдовицата, вярвайки на историята, се бе отдалечила. По този начин, когато дойде писмото на г -н Локууд, нямаше кой да ги поиска и никой не знаеше къде е отишла госпожа Локууд.

Г -н Локууд остана верен на спомена за съпругата и дъщерята, които беше оставил след себе си. Не можеше да забрави спомена за съпругата и дъщерята, които беше оставил след себе си. Той никога не можеше да обясни изчезването им и вярваше, че и двамата са мъртви. Той прочете за индийските проблеми в Минесота и предположи, че близките му са загинали по този начин. Събирането на отдавна разделеното семейство ще се състои в Сиатъл.
Сметки във вестници, представени от Нанси Пайпър
Справочна информация от wikipedia.org, безплатната енциклопедия

Минесота в три века 1655-1908, том 3, От Луций Фредерик Хъбард, Завръщане Айра Холкомб, Уорън Ъпъм, Франк Р. Холмс, 1908.

Глава XV.
СТРАХОТЕН SIOUX ИЗЛУЧВАНЕ

СТРАХОТНОТО и ужасно избухване на индианците Сиу в Минесота срещу белите, през 1862 г., беше най -забележителният и забележителен инцидент от този род в американската история. Повече бели хора загинаха в това диво клане, отколкото във всички други кланета, извършени някога на северноамериканския континент. Добавете броя на белите жертви на индийските войни в Нова Англия през колониалния период към списъка на загиналите в долините на Уайоминг и Чери, както и към пионерите, които бяха убити при ранната бяла окупация на Близкия Запад и Юга , а съвкупността далеч не достига броя на хората от Минесота, които бяха убити от сиуксите за по -малко от една седмица през този запомнящ се месец август 1862 г. И все пак много голямо мнозинство от американския народ, включително тези, които са считани за добре оформени в детайлите на нашата национална история и дори включващи по -голямата част от хората, живеещи в щата, не са запознати с „голямото огнище на Минесота“ и не знаят нищо за неговото възникване, но малко за неговия напредък и още по -малко от неговото влияние и резултати. Историците като цяло го игнорират, може би поради причината, че това се е случило в период на Гражданската война, когато общественото внимание е било насочено почти единствено към този огромен конфликт, но са направени малко записи за други събития, настъпили по това време. Американската общественост от 1862 г. гледаше само на юг за значими инциденти. Виковете на жертвите на клането в Минесота бяха изгубени в гръмотевиците на Втори Манасас, Южна планина, Антиетам и Перивил, димът от изгарянията в младата държава беше затъмнен от праховите облаци на тези и други южни бойни полета.

Въпреки че между белите и индианците са се случили редица трагични събития, равняващи се на войни по техния характер и пропорции, избухването на Сиу през 1862 г. не прилича на нито едно от тях, но стои като нещо отделно по своята обща природа. Неговият непосредствен произход, искрата, която запали пламъка, беше различен и уникален. Клането бързо доведе до война, продължила сравнително за период от две години. Войната промени картата на държавата, а големият холокост от кръв и рапица и всички други събития последваха ограбването на кокоше гнездо.

МЕСТОПОЛОЖЕНИЯ НА СИОУКС ЛЕНТИТЕ.
През пролетта и лятото на 1862 г. няколко групи от Сиу в Минесота, които са били страни по Договорите от 1851 и 1858 г., с някои изключения, всичките си села и домове в младата държава, според предписаните им резервации, граничещи с река Горна Минесота.

Най -отдалечената на запад и на север група беше Sisseton. Подгрупата от Сисетони, най-отдалечена на запад и север, беше тази на Чарджъра, или Уа-ах-на-тан, който беше наполовина Сисетон и наполовина Яктоннаи, от клона Cut-Head и син на стария Уа-а-на -тан, забележителният вожд на Сисетон. Бандата на Charger беше на западния бряг на езерото Травърс, „близо до хълмовете, около средната част на езерото“, казва г-н Соломон Две звезди и в днешна Северна Дакота.

В непосредствена близост до селото на зарядното беше село Сладка царевица (Wamne-heza-skuya), което също беше от страната на Дакота. Под-лентата на Standing Buffalo се намираше между езерото Big Stone и Lake Traverse, практически на сегашното място в Brown's Valley. Групата на Scarlet Plume (или Scarlet Eagle Plume, или Wam-bde-pe-doota) се намираше на езерото Big Stone, на "завоя", или на около седемдесет мили северозападно от Yellow Medicine Scarlet Plume, обикновено обитаван в Yellow Medicine. В Горния резерват имаше още пет малки групи Сисетони, но те бяха смесени с четирите главни групи. Групата на Uniform беше на двадесет и пет мили западно от езерото Big Stone. Групата на младото Сънливо око се намираше на около двадесет мили западно от Жълтата медицина. Групите на Sisseton, живеещи извън резервацията, бяха групата на Lean Bear, чието село беше на място близо до езерото Бентън, наречено от индианците „Където берем жълъди“. главен племенник на известния стар вожд - починал през 1859 г. - и той беше приел името на своя изявен чичо. Две други групи от Sisseton, живеещи извън резервацията, бяха Limping Devil's (или Thunder Face), чието селище се намираше в Two Woods, близо до езерото Шетек, на малко езеро и в населено място, наречено от Sioux „Където заложихме на индианците Cheyenne . "

От групата Wahpaton, всички началници бяха близо до Минесота и като цяло за Жълтата медицина. Най -отдалечената на север група беше тази на End (Inkpa) на езерото Big Stone. Следваща на изток или югоизток от него беше групата с разширени пера на опашката (Oope-ya-hday-ya), наричана по-рано Сиракът и главен началник на Wahpatons. До него на изток беше групата на Walking Spirit. Тогава, близо до сегашното място на паметника Camp Release, от южната страна на Минесота, в окръг Yellow Medicine, беше малката група от тридесет души под Mah-zo-manne (или Walks on Iron, често наричана Iron Walker) въпреки че шефът, добър приятел на белите и като цяло добър човек, живееше в Yellow Medicine, той беше смъртно ранен при инцидент в Wood Lake. На пет мили нагоре Жълтата медицина от Агенцията беше групата на Cloud Man.

За Yellow Medicine или Upper Agency бяха и други банди на Wahpaton. „Фермерските банди“, съставени от християни, възприели навиците на бялата цивилизация, бяха в мисията „Хейзлууд“, на три мили или повече над Агенцията, а лидер беше Саймън Анах-уанг-мане, (Goes Galloping on) , който бе заменил Малкия Пол. Друга „фермерска група“ в близост до Агенцията беше под ръководството на изумения човек (E-ne-hah), който самият той беше сисетон, въпреки че почти всички членове на групата му бяха Wahpatons, няколко негови роднини бяха разположени на две мили над Агенция. Групата E-yan-manne (Running Walker) имаше своето село на около миля от Агенцията. John Other Day и Akepa (Meeting) бяха лидерите на малки групи, които бяха разпръснати из Агенцията.

Според преброяването на агента от 1861 г., комбинираните ленти Sisseton и Wahpaton са наброявали 4026, като от тези 909 са изброени като мъже, а останалите са жени и деца. Броят на воините беше около 900. Много мъже бяха твърде възрастни, за да се бият, но много момчета на шестнадесет бяха в състояние да тръгнат по пътя на войната. Най-голямата група беше Red Iron's, Wahpatons, наброяваща 369 мъже, жени и деца, а от тези седемдесет и четири бяха мъже. Бандата на Red Iron се намираше на около осемнадесет мили нагоре в Минесота от Upper Agency. Близо до него беше малката банда на Rattling Moccasin. Най-голямата група от Sissetons през 1861 г. е Standing Buffalo's, наброяваща 276 мъже, жени и деца, от които петдесет и осем мъже

Янктън Сиу имаха своите основни села на река Мисури, в региона, където сега се намира град Янктън, Южна Дакота. Когато Yanktons и Sissetons се ожениха, техните потомци бяха наречени от белите Yanktonnais, французите, произхождащи от термина. Имаше и други хора със смесена кръв Yankton-Sisseton-Teton, които бяха наречени Cut Heads (Pahbaksah), и Cut Heads, и Yanktonnais, чието общо членство не надвишава 200, нямаха постоянни села или станции, но се скитаха в прерийната страна в търсене на бивола, от който основно се прехранваха. Те никога не са идвали на изток от Lac qui Parle и вероятно никога не са отивали по -далеч на юг или запад от Мисури, но често са следвали биволите чак на север до Дяволското езеро и страната на Костенурката. Old Chief Charger беше част от Yanktonnais и той беше разпознат от тези хора, а също и от Cut Cuts като техен началник. Синът му, Зарядното устройство от 1862 г., позволи на някои от роднините на баща си сред тези външни хора да бъдат записани като сисетони и да теглят ренти, и винаги по време на плащането, отрязаните глави и Янктоне се ровеха около Горната агенция, за да вземат каквото могат сред техните съплеменници и други бенефициенти на таблицата за заплащане, въпреки че обикновено успяваха да получат само няколко трохи. Нито Yanktons, Yanktonnais или Cut Heads са участвали в Договорите от 1851 г. и нямат право на никакъв дял в плащанията по тях.

От двете долни ленти, Medawakantons и Wahpaakootas - чиято резервация започна на източния бряг на Жълтата медицина, на запад, и се простираше надолу по Минесота до Рок Крийк, на четири мили под Форт Риджли - под -лентата, най -отдалечена на запад е групата Medawakanton, чийто лидер е каната (Mah-kah-zhah-zhah). Това беше много малка група, чиито тепи бяха на няколко мили под Жълтата медицина.

Подлентата на Shakopee (Six, обикновено наричана Little Six) беше на миля и повече западно от устието на река Redwood. Всичко за Lower или Redwood Agency бяха другите подленти на Medawakanton. Старото село Капосия на Малката Кроу се намираше от южната страна на Минесота, малко на запад от малкия поток, наречен Кроу Крийк, почти срещу сегашното село Мортън. Близо до селото на Кроу беше групата на Големия военен орел, обикновено наричан Голям орел (Wam-bde-Tonka) и това беше групата на Grey Iron, от Fort Snelling. Под Агенцията беше подгрупата на Wah-pahah-sha (означава буквално знамето на Червената война), която обикновено се наричаше Wabasha и която беше главен шеф на бандата Medawakanton. Близо до него се намираше село Уакута (произнася се Уа-коота и означава стрелецът), което сега беше шеф на старата банда на Червеното крило. В тази околност беше групата на Traveling Hail, понякога наричана Passing Hail (Wa-su-he-yi-ye-dan). Old Cloud Man беше жив, но стар и слаб и беше предал вождеството на Traveling Hail, по -рано от групата на Cloud Man на езерото Калхун и по -надолу по Минесота, но покрай гребена на високия блъф банкет беше групата на Mankato който бе заменил баща си, историческия стар добър път, начело на една от видните стари групи Форт Снелинг. Wahpakootas бяха намалени до една група, чийто началник беше Red Legs (Hu-sha-sha), въпреки че Pa-Pay беше признат за един от авторитетите. Селото Wahpakoota се намираше под Mankato от същата страна на реката. Имаше дузина или повече от старата група, които все още живееха около Фарибо, които бяха отказали да напуснат старите си домове и да отидат при резервацията.

Имаше друга група, която заслужава специално споменаване. Това беше съставено от редица индианци, главно от групата на Shakopee, които бяха недоволни от условията за резервацията си и бяха преминали към северната страна на малкото поточе, наречено Rice Creek, над устието на Redwood и почти срещу Shakopee село, бяха създали свое село. Всички членове бяха недоволни духове от естеството на адуламитите, които напуснаха групите си заради кавги, раздори или вражди или защото се бунтуваха срещу определени ограничения, които бяха наложени върху тях. В нарушение на закона и реда те бяха установили резервацията си върху земята на белия човек, извън собствената си резервация и обявиха, че са готови да защитят своето проникване и нарушение при всички опасности. Ще се помни, че сиуксите са загубили цялата си земя на левия бряг на Минесота с Договора от 1858 г. Чрез присъединяването на новобранци от старите групи, дори от Сисетоните и Уапатон, групата на Райс Крийк е имала в началото лятото на 1862 г., около петдесет членове, с петнадесет тепи. Те също бяха избрали вожд, донякъде известен воин, наречен Red Middle Voice, (Ho-chokpe-doota), който е принадлежал към групата на Shakopee.

ИНДИЙСКИ УСЛОВИЯ ОТ 1858 ДО 1862 ГОД.

Когато беше сключен и ратифициран Договорът от 1858 г., имаше само няколко сиу, живеещи в тази част от резервата Сиу, северно от Минесота, почти всички те бяха разположени от южната страна, главно в дървените участъци на гребените на високото блъфови брегове, граничещи с широката широка, коритовидна долина на малката река.

Чарлз Е. Флаудрау, агент на Сиу, заема длъжността, но няколко месеца през септември 1857 г. на негово място е назначен Джоузеф Р. Браун. Както можеше да се очаква, едва този велик герой беше поставен на негово място, когато той започна важни реформи. Именно той откри плана за закупуване на "северната ивица от десет мили" от резервата Сиу-тази част на левия бряг на Минесота и той изпълни този план до завършване, като придружи индийските власти до Вашингтон и диктува общи условия на договора за цесия. Майор Браун също въведе радикална реформа в индийските условия. Неговите предшественици са опитали нещо да научат индианците на изкуствата и методите на цивилизацията, а мисионерите са помогнали по време на делото на изкуплението от варварството и от греха. Но когато Браун пое управлението на индианците, те бяха почти всички покрити и диви и живееха както в старите дни. Влиянието на новия агент сред тях беше значително по -силно от това на всички негови предшественици като цяло. Той беше в Минесота и сред сиуците близо четиридесет години се беше оженил за жена от тяхното племе, а децата му бяха в индийската ролка, независимо че баща им ги отглеждаше в изтънчена цивилизация и станаха завършени дами и господа. Той търгуваше между тях в продължение на много години, всички го познаваха и уважаваха.

Не след дълго майор Браун пое индианците, десетки от тях бяха облечени с бели мъже, с подстригана коса, варварски украшения, хвърлени настрани и с мотики или пики или брадви в ръцете си. Те живееха в къщи, готвеха храната си на печки и спяха на легла с четири стълба, а много от тях изповядваха, че са християни. Индийските селскостопански операции, работата по изграждането на къщи и другите подобрения се ръководят от бели мъже под управлението на правителството, но в някои случаи пълнокръвен индианец беше инструктор по земеделие за останалите членове на група, такъв характер беше наречен фермер. Волове за екипи, вагони, плугове и други сечива бяха издадени от правителството и разпределени между бандите. Годишните плащания и издаването на други доставки се извършват редовно и във всяка агенция присъства квалифициран лекар, който да служи на индианците в случай на болест, като лекарствата се доставят от правителството. По -голямата част от индианците обаче продължават упоритостта и доверието на вярата си в „лекарите“ от древността, с дрънкалките, отварите си и своите прелести и амулети, и държат своите неща „вокон“ далеч по -големи уважение и благоговение от латинските рецепти на белия лекар и лекарства и химикали.

През пролетта на 1861 г. Републиканската партия дойде на национална власт. Майор Кълън, демократичният индийски надзорник, беше отстранен, а на негово място беше назначен Кларк У. Томпсън от окръг Филмор. Джоузеф Р. Браун, агент на Сиу, беше отстранен, а мястото му зае Томас Дж. Галбрайт от Шакопи. Новият агент подкрепи политиката и почти изцяло възприе методите на своя предшественик. Особено той се опита да направи индианците самоиздържащи се. Тези, които вече бяха „фермери“ или „бричови индианци“, бяха облагодетелствани и насърчавани по много начини, а онези, които все още бяха варварски и облечени, бяха демонстрирани и помолени да навлязат в новия живот.

Есента на 1861 г. приключва работата на фермерите индианци доста незадоволително, техните посеви са леки - горните сиу, отглеждащи малко или нищо. Посечените червеи бяха унищожили почти всички царевични полета на Сисетоните, а същите вредители, заедно с косите, бяха нанесли големи щети на реколтата от Уахпатони, Медавакантони и Уапакути. Агент Галбрайт беше принуден да купи на заем големи количества свинско и брашно за бедните индианци. Под ръководството на мисионер Ригс, който е живял сред тях, агент Галбрайт е нахранил 1500 сисетони и уапатони от средата на декември 1861 г. до 1 април 1862 г., когато са успели да тръгнат на пролетен лов. Той също така хранеше и се грижеше за редица стари и немощни и други достойни характери сред долноиндийците, но за съдействието на правителството броят на тези нещастни диваци щеше да умре от глад през онази тежка зима от 1861 - 1862 г. „Фермерът“ Индианците бяха държани на работа през зимата, правеха оградни релси, режеха и изтегляха трупи за триони до трионните фабрики в Горната и Долната агенция и друга работа, а в заплащане получаваха редовни доставки на доставки за себе си и семействата си.

През август 1861 г. агентът наема фермера от Долната агенция да оре 500 акра угар, в това, което се нарича обществена земя, или земята, обработвана от индианците общо. Цената на оранта беше от 1,50 до 2,00 долара за декар. През същия сезон 475 акра подобна земя са орани за Горния Сиу, по-късно долните земеделски производители орат 250 акра, а горните земеделски стопани 325 акра за тяхното индивидуално ползване. През ноември 1861 г. складът от фин камък, чиито стени все още стоят, е завършен в Долната агенция. По това време във всяка от агенциите имаше добра парна дъскорезница с прикачена мелница за царевица, управлявана от държавни служители. През зимата на 1861-1862 г. индианците доставиха на дъскорезницата в Редууд 650 000 фута дървени трупи и 128 въжета от керемидени блокове, а Горната мелница получи от същия клас 178 000 фута трупи. Върховете на дърветата и друга паднала дървесина от дървения дървен материал бяха нарязани на дървесина от индианците, на които бяха платени 2,55 долара за въже в долната и 1,25 долара в горната агенция, тази дървесина беше използвана за изгаряне на тухли. Дърводобивът снабдява дърводелските магазини с дървен материал за ремонт на шейни и вагони и други сечива и дори за изграждане на дървен материал. Индийците фермери, ръководени от правителствените дърводелци, построиха конюшни, кошари и т.н., за защита на техните коне и говеда и грижата за техните селскостопански инструменти. В началото на зимата на 1862 г. агент Галбрайт подготви плановете за петдесет нови жилищни къщи за индийски семейства, сградите ще струват средно по 300 долара всяка, а на фермерите индианци бяха обещани още тридесет къщи.През март той закупи и изпрати до резервата 472 плуга с различни размери, лопати, коси, люлки за зърно и други сечива, четири селскостопански вагона и четиридесет и пет волански каруци за сеитба и засаждане на двадесет бушела боб и грах, 285 бушела царевица, тридесет бушала пшеница, 3690 бушела картофи и пропорционални количества ряпа, тиква и други зеленчукови семена. Пшеницата, царевицата и картофите са закупени от фермерите индианци и са платени в стоки и допълнителни провизии от правителствения склад. Други доставки, предоставени на индианците, бяха седемдесет и девет съвпадащи чифта работни волове, петнадесет несравними волани, четиридесет и седем крави и телета, осемдесет и осем овце и четири „американски“ коне. През пролетта, веднага щом Минесота беше отворена за навигация, майор Галбрайт закупи в Сейнт Пол голямо количество хардуер за строители, няколкостотин костюма готови дрехи, комплект ковашки инструменти и два комплекта дърводелски инструменти, голямо количество дървени съдове и съдове, домакински и кухненски мебели и др., и тези неща бяха изпратени до Долната агенция на малките параходи, които плаваха по реката. През зимата на 1861-1862 г. фермерите индианци от долната агенция са направили 18 000 добри релси и постове, а тези от Yellow Medicine-12 000. Над 200 000 тухли са изгорени през есента на 1861 г., а още 200 000 са изгорени от изпълнителя Райдър през пролетта и лятото на 1862 г.

През пролетта на 1862 г. са засадени за и от Медавакантоните и Уахпакутите, в долния резерват, 1025 акра царевица, 260 акра картофи, 60 акра ряпа и рутабаги, дванадесет декара опитна пролетна пшеница и големи площи боб , грах и други полски и градински зеленчуци. Резерватът на Yellow Medicine има 1110 акра царевица, 300 декара картофи, 90 декара ряпа и рутабага, 12 декара пшеница и полски и градински зеленчуци в пропорция. Всички тези култури бяха добре култивирани, орани, окопани и плевели и когато настъпи пробивът, бяха в много по -добро състояние от нивите на много от техните бели съседи, само на няколко мили от тях.

Размерът на транспорта по пътя от Долната до Горната агенция беше много голям и по този път преминаваха многобройни утайки, кули, потоци и потоци, трудно преминаващи. Агент Галбрайт беше принуден да плаща четиридесет цента на сто за транспорта на товари между агенциите, на разстояние само четиридесет и пет мили. През пролетта и лятото на 1862 г. той построи не по -малко от осемнадесет съществени и постоянни моста над водотоците по пътя на Агенцията. Седемнайсет от тези структури са били средно дълги по двадесет и пет фута (две са били по петдесет фута всяка), а фермният мост над Wood Lake Creek е бил дълъг шестдесет и седем фута преди битката при Wood Lake, индианците са изстреляли този мост и са го наранили сериозно. Всички мостове не бяха завършени до 1 август и не бяха използвани много преди избухването, но бяха от голяма полза за армията на генерал Сибли, когато нахлу в индийската страна.

През юни 1862 г. агент Галбрайт обещава да построи за Малката Кроу добра тухлена къща, с всички тогавашни модерни подобрения, ако би помогнал да привлече младите си мъже към навиците на индустрията и цивилизацията, а самият той ще стане индийски фермер. Вождът даде обещанието за реформация, съгласи се да изкопае мазето и основата и да изнесе дървения материал до мястото на новото му местожителство, близо до тогавашното му жилище, история и къща с половин рамка, на видна част от селото му. Мястото е белязано от гранитна плоча, поставена от покойния Чарлз Д. Гилфилан. Началникът имаше избата частично завършена и голяма част от дървения материал беше изтеглен, а изпълнителите бяха доставили част от тухлата по време на огнището.

До втората седмица на август (1862 г.) индийските култури бяха в добро състояние и всичко изглеждаше благоприятно за обилна реколта. Най -лошият проблем беше с гарваните и косите, огромни рояци и стада от тези птици нападнаха царевичните полета. Зърната са били в млечна или мека фаза, а вредителите със силни ключици могат лесно да разкъсат люспите и да съсипят класове за няколко минути. Индийските жени и деца отидоха на царевичните полета на разсъмване и останаха до настъпването на нощта, зает през целия ден, за да пазят малките същества с черни пера, които са способни да нанесат толкова много щети. Всички индийски царевични полета в двете агенции бяха здраво оградени, за да не се запасят запасите, на които беше позволено да пасат на свобода.

На петнадесети август агентът направи внимателна и консервативна оценка на културите, които индианците му ще приберат тази есен. Той сам беше проверил ситуацията и взе мненията на своите началници и други. Най -ниските оценки бяха, че долният сиу ще събере и съхранява 25 625 бушела царевица, 32 500 бушела картофи, 13 500 бушела ряпа, 240 бушела пшеница, голямо количество боб, тикви и т.н. 27 750 бушела царевица, 37 500 бушела картофи, 20 250 бушела ряпа и др. Смятало се, че всички тези големи запаси ще бъдат достъпни за човешка храна, тъй като индианците са нарязали и натрупали достатъчно прерийно сено, за да зазимят запасите си и много от тях все още бяха на работа и косеха трева, когато дяволът се отпусна сред тях на този кървав осемнадесети август.

ПРОБЛЕМИ ЗА ПЛАЩАНЕТО.
Преди 1857 г. плащанията към индианците съгласно договорите се извършват на полугодие. През тази година надзирателят Кълън промени тази практика на едно плащане годишно, което до 1862 г. обикновено се извършваше около десети юни. Както беше посочено, това събитие беше големият ден на червената буква в индийския календар. Привличаше внимание в продължение на месеци, преди да дойде, беше приятен спомен в продължение на месеци след това. Всички бенефициенти присъстваха на плащането и много от Cut Heads и Yanktonnais, които нямаха право да получават нищо, изминаха стотици мили и се рояха в покрайнините на лагера с надеждата да получат нещо, колкото и малко да е от големия запас, който да бъде раздаден . Така че винаги имаше голяма тълпа присъстващи при плащането и рядко добро време.

Парите в брой, винаги плащани в злато и сребро, бяха около тридесет долара на глава. Стойността на стоките и консумативите, издадени в брой, беше около два пъти тази сума. По правило десет дни след плащането всички пари са били изразходвани, провизиите са изядени, а останалите доставки са изхвърлени.

Търговците винаги са получавали либерална част от парите. В продължение на една година индианците купуваха стоки от тях на кредит, обещавайки да плащат в кожи в края на ловния сезон. Когато при плащането беше направено неизпълнение, което неизменно беше така, салдото беше обещано в брой „при плащането“. Следователно търговците винаги присъстваха близо до таблиците за заплати, със своите счетоводни книги и когато индианецът получи парите си от държавния служител по плащанията, той беше отведен до своя търговец и помолен да плати дължимото. По -голямата част от индианците бяха готови да платят дълговете си, но имаше и други, които не биха платили най -почтения дълг, ако можеха да го избегнат, обикновено по -късната класа дължеше на своите търговци повече от тридесетте долара, които бяха получили. Понякога в продължение на няколко години от Форт Риджли се изпращаше отряд войници, за да се поддържа ред.

СЪБИТИЯ ЗА РЕЗЕРВАЦИЯТА през 1861г.
През 1861 г. Долният Сиу е бил изплатен на 27 юни, а Горният Сиу - 18 юли. На седемнадесети юни „гвардейците на Свети Петър“, новоназначена компания, станала рота Е на Втората Минесота, капитан А. К. Скаро и „Western Zouaves“ на Сейнт Пол, който стана рота D, от втори полк, капитан Хорас Х. Уестърн, пристигна с парахода City Belle във Форт Риджли като негов гарнизон, заемайки мястото на рота В, капитан Бромли и компания G, капитан МакКун, от Първи полк, чиито роти бяха разположени на поста от май. Компанията на капитан МакКун обаче остана в Риджли до 6 юли.

Около първи юли индийците започнаха определени демонстрации, показващи, че ще направят сериозни проблеми, ако войските бъдат разположени в агенциите и близо до таблиците за заплати по време на предстоящите плащания. Изглежда те вярваха, че присъствието на войници в тези случаи трябваше да ги принуди да платят дълговете си към търговците и те се противопоставиха на идеята. Скоро те организираха „войнишка ложа“ (или a-ke-che-ta tepee), за да разгледат въпроса. Войнишката ложа се състоеше от воини, които не бяха вождове или главни войници и които се срещнаха сами и проведоха всичките си разисквания и продължиха в най -строга тайна. Заключенията им трябваше да бъдат направени от началниците и войниците. Ако се предвиждаше война, ложата на войниците реши въпроса и от нейното решение нямаше обжалване. Много други въпроси, свързани с групата като цяло, бяха уредени от a-ke-che-ta tepee.

То установи, че ложата на войниците в резервата Sioux са определили въоръжената съпротива срещу присъствието на войски на платените маси. Агент Галбрайт и други бели хора за агенциите бяха силно разтревожени и на 25 юни агентът призова Форт Риджли за войници да дойдат незабавно в Редууд. Гвардейците на Свети Петър бяха незабавно изпратени и останаха в долната агенция до след плащането, което премина тихо. На 3 юли майор Галбрайт отново се разтревожи от индийските знаци и призова за силна сила да дойде в Жълтата медицина. Ротата на МакКюн от Първи полк и Скаро от Втори полк веднага бяха тръгнали от Форт Риджли, но десет мили бяха обърнати назад. На следващия ден компанията на Капитан Уестърн тръгна към Горната агенция, а на шестия беше изпреварена от капитан Скаро и двете компании достигнаха Жълтата медицина на седмия, за голямо облекчение на агента и останалите държавни служители и търговци и техните семейства , които бяха в голям страх от непокорните и заплашителни индианци, главно млади мъже и безразсъдни характери. Плащането в Горната агенция беше без разстройство, индийците платиха дълговете си, но някои от тях бяха чути да казват, че "това е последният път", че ще го направят.

На 23 юли двете роти от Втория полк вървяха обратно към Форт Риджли. На 13 август отряди и на двете роти, под ръководството на капитан Уестърн и лейтенант Кокс, бяха изпратени от подполковник Джордж, командващ поста във Форт Риджли, в квартал Спирт Лейк, Айова, за да защити заселниците в този регион от униженията на някои Индианците, които, както се опасяваше, обмисляха нов набег на героя Inkpadoota. Командата отсъства две седмици.

Около 1 септември индианците в горната Жълта медицина започнаха бурни и уплашени. На осмата рота Е, капитан Скаро, беше изпратен от Форт Риджли и достигна Жълтата медицина на десети. На петнадесети лейтенант JC Donahower, с дванадесет мъже от рота Е, беше изпратен до езерото Big Stone като ескорт на правителствения фермер, който беше насочен да осигури от Сисетоните около езерото някои коне, които бяха откраднати от тях и от Yanktonnais от бели заселници в Мисури, в югоизточна Дакота. Лейтенантът се върна в Yellow Medicine с три от възстановените коне. Лейтенант Донахауер имаше донякъде опасно преживяване. Индианците заплашиха, че ще завладеят конете и ако се опитаха да го направят, щеше да има битка, като шансовете на индианците срещу белите са поне двадесет към един. Офицерът получи възможност да изтегли своята малка сила в безопасност до голяма степен чрез съвета и помощта на Антоан Френие, неговия смел и интелигентен разузнавач със смесена кръв).

Сисетоните и Янктоните откраднаха около тридесет коня това лято от заселници в Минесота и Айова. На 23 септември капитан Скаро напуска Жълтата медицина за Форт Снелинг, където се присъединява към своя полк, който след няколко дни е изпратен на юг.

На десети октомври 1861 г. роти А и В от четвърти полк стават гарнизон във Форт Риджли. Капитан Л. Л. Бакстър от рота А е командир на поста до март 1862 г., когато ротите с останалата част от полка са изпратени в армията на Съюза пред Коринт, Мисисипи.

След организирането на Петата пехота на Минесота, 29 март 1862 г., три от ротите на този полк са назначени на гарнизонно дежурство във фортите на Минесота. Във Форт Абъркромби е изпратена компания D, капитан Джон Вандер Хорк във Форт Рипли, компания С, капитан Хол във Форт Риджли, компания В, капитан Джон С. Марш. Тъй като капитан Марш все още не се беше присъединил към ротата и тъй като лейтенант Норман К. Кълвър беше в детайли като Капитан-капитан, сержант Томас П. Гир поведе ротата на нейния поход, при нулево време, през дълбок сняг, от Форт Снелинг до Форт Риджли, пристигайки на последния пост на 25 март. На 10 април Гиър стана втори лейтенант, а на шестнадесети пристигна капитан Марш и пое командването на поста. Тогава в крепостта, освен офицерите и мъжете от рота Б, имаше пощенски хирург д -р Алфред Мюлер, Сътлър Бен Х. Рандал, преводач Питър Куин и сержант от боеприпасите Джон Джоунс и няколко семейства войници, живеещи в каюти наблизо . Сержант Джоунс отговаряше за правителствените магазини и за шест артилерийски артилерии с различен калибър, реликви от старото артилерийско училище на поста, които бяха оставени от майор Пембъртън, когато той замина за Вашингтон с последната организация на батериите, през февруари , 1861 г.

Индийските плащания от Минесота за 1862 г. бяха много забавени. Те трябваше да бъдат направени до последния юни, но представителите на правителството не бяха готови да ги направят до средата на август. Виновни бяха властите във Вашингтон. В продължение на няколко седмици те обмисляха въпроса дали поне част от плащането трябва да се извърши в зелено. Комисар Доул, надзирателят Томпсън и агент Галбрайт протестираха, че плащането трябва да бъде в специален вид. Едва на 8 август секретар Чейс от Министерството на финансите нареди на помощник -ковчежника Cisco от Ню Йорк да изпрати парите на индианците в златни монети до надзирателя Томпсън в Сейнт Пол. Парите - 71 000 долара, в кегове, всички в златни монети - напуснаха Ню Йорк на 11 август и пристигнаха в Сейнт Пол на шестнадесети. Управителят Томпсън започна на следващия ден за индийската държава, отговаряща за CW Wykoff, EC Hatch, Justus C. Ramsey, AJ Van Vorhees и CM Daily, и те с вагоните, съдържащи скъпоценните бурета, достигнаха Форт Риджли, 18 август , първия ден от голямото огнище. Парите и техните пазители остават в крепостта, докато не дойде армията на Сибли, а след това парите, в първоначалния пакет, както е посочено, са върнати обратно в Сейнт Пол от посочените страни, които са ги донесли.

Междувременно в резервата имаше най -нещастното състояние на нещата. Индианците с нетърпение очакваха плащането от десети юни. На двадесет и пети голяма делегация от началници и началници на Сисетоните и Уапатоните посети Жълтата медицина и поиска от агент Галбрайт да бъде информиран дали те и техните хора ще получат пари през същата година, за които твърдят, че са им казали някои бели мъже, че няма да им бъдат платени поради голямата война, която се водеше тогава между Севера и Юга. Агентът каза, че плащането със сигурност ще бъде извършено до 20 юли. След това им даде някои провизии, боеприпаси и тютюн и ги изпрати обратно в селата им, като обеща да ги уведоми, когато парите дойдат за точния час на плащането. След това той отиде в долната агенция и посъветва хората там, както и хората в Yellow Medicine, като добави, че те трябва да се заемат с косене на сено за зимата и с отглеждане на птиците от царевицата. Тъй като долните индианци са работили необичайно добре през предходната година, но по тяхна вина не намериха запасите си от провизии почти изчерпани, майор Галбрайт им издаде либерални доставки на свинско месо, брашно, сол, тютюн и боеприпаси, които да продължат до плащането ден.

Горното описание на условията и събитията в резервата Сиу през пролетта и лятото на 1862 г. е дадено от несъмнен авторитет (официалният доклад на майор Галбрайт, печатните изявления на преподобни Ригс, Хинман и д -р Уилямсън) като доказателство, че състоянието на индианците непосредствено преди избухването е толкова добро, колкото и средното бяло селище по границата към този ден. В много отношения индианците бяха по -удобни от своите бели съседи, пионерите, които се бяха установили извън резервата. Каквото и да е дискомфорт на индианците, не може да се дължи на лошото поведение на техния агент или на тези под него.

Но всеобщите индийци изобщо не бяха щастливи и доволни. Те имаха свои неприятности. Между тях имаше разногласия по конкретни въпроси, като например възприемането на навиците и обичаите на белия човек, спазването на инструкциите за борба с Chippewas, изборът за главен говорител на групата Medawakanton. През пролетта Little Crow, Big Eagle и Traveling Hail бяха кандидати за оратор на групата. Имаше ожесточено състезание, което доведе до поражението на Малката Врана за неговото голямо угризение и огорчение и на неговите последователи, които съставляваха по-голямата част от партията на антибелите. Неговият успешен противник, Traveling Hail, беше цивилизационен индианец и твърд приятел на белите.

През юни, с наближаването на времето за плащането, редица млади Medawakantons и Wahpakootas сформираха войнишка ложа, за да обмислят въпроса за разрешаване на търговците да се доближат до таблицата с плащанията. Разбира се, според правилата, вождовете и ръководителите не бяха допуснати да участват в разискванията на този своеобразен съвет, въпреки че се очакваше да изпълняват неговите решения и постановления. След няколко дни тайни консултации съветът изпрати делегация във Форт Риджли, която чрез пощенския преводач Куин помоли капитан Марш, комендантът, да не изпраща никакви войници към плащането, за да помогне на търговците да събират дълговете си. Капитан Марш отговори, че трябва да има някои от войниците си при присъствието на плащането, но те няма да бъдат използвани, освен ако не е имало сериозно нарушаване на мира, и в никакъв случай не би им позволил да бъдат наети за събиране на дълговете, дължащи се на търговците от индианците. Този отговор силно зарадва индианците и те се върнаха в селата си с голяма радост и се похвалиха с постигнатото.

Търговците бяха възмутени от действията на индийските войници. Те се зарекоха да не продават на индийците повече доставки на кредит. „Ще съжалявате за това, което сте направили - каза Андрю Дж. Майрик, който отговаряше за търговската къща на брат му в Редууд, - ще съжалявате. След известно време ще дойдете при мен и ще поискате месо и брашно за да предпазим вас и вашите жени и деца от глад и няма да ви позволя да имате нещо. Вие и вашите съпруги и деца можете да гладувате, или да ядете трева, или собствената си мръсотия. " Търговците се опитаха да накарат капитан Марш да отмени решението си в тяхна полза, но той не им обеща.

През юли долните воини свикаха още една войнишка ложа. Този път обектът на дискусия беше дали те трябва да тръгнат по пътя на войната срещу чипевасите, които наскоро бяха създали много проблеми.Между другото възникнаха проблеми с дълговете им и накрая беше решено, че ако войниците охраняват таблиците за заплати, а щиковете им се използват като инструменти за събиране на дългове, индианците ще бъдат принудени да се подчинят. Това беше квартирата на войниците, за чиято цел и планове отиват много потресаващи и тревожни изявления, направени след това от белите. По това време и белите се страхуваха. Веднъж индийците слязоха във Форт Риджли и поискаха да им бъде позволено да играят топка (или ла крос) на площадката за парад. Капитан Марш отказа да позволи това и след това беше отпечатано, че при споменатия случай индианците са планирали и планирали да влязат в крепостта чрез хитрост, а след това да избият гарнизона и всички бели хора в квартала. Нямаше най -малко основание за това фалшиво и несправедливо подозрение, казват някои индианци от 1908 г.

Горните индианци бяха в далеч по -лошо настроение от братята си в Редууд. В допълнение към недоволството си по отношение на забавянето на плащането - тъй като най -тежко се нуждаеха от помощ - те бяха разгневени срещу белите власти, които им бяха забранили да воюват срещу Чипева. Последните извършват чести набези върху Сиу в горната част на страната. През май ловно дружество от ръката на Червеното желязо беше нападнато в Горната Поме де Тере от група Чипевас и го прогони от страната, като загуби двама души убити. Около двадесети юли Chippewas се подхлъзна и уби двама Sioux в рамките на осемнадесет мили от Yellow Medicine.

Тези случаи разбуниха кръвта на горните групи и четири дни по -късно няколкостотин от тях сформираха военна група и, съблечени и боядисани, и крещящи и крещящи, маршируваха от сградите на Агенцията и лагера на войниците и надолу по Минесота в посока на каменното имение на майор Браун и голямата ферма, близо до мястото, където трябваше да бъдат Чипевасите. По -голямата част от индианците бяха конни, но онези, които бяха на крак, вървяха в галоп до краката на понитата и ги поддържаха лесно. Чипевасите се бяха оттеглили и не можеха да бъдат изпреварени.

Около петнадесети август, само няколко дни преди избухването, един човек и синът му от групата на Red Iron бяха убити от чипевите, докато ловуват, на няколко мили северно от реката. Телата им бяха отнесени обратно в селото им и изложени на публично място за цял ден. Стотици сиуци дойдоха да ги видят. Военен отряд от десетина или повече тръгна след убийците, последва ги в страната на езерото „Оттър Тайл“ и се върна в резервата едва близо две седмици след избухването. Etay-zha-zha, или Gleaming Face, от групата на Cloud Man, беше една от тази военна партия. Пред следствения комитет на Сисетън през август 1901 г. той каза:
Жителите на заобикалящата страна се втурнаха към селото на Червеното желязо и аз сред останалите отидох там и видях този човек и сина му мъртви. Те бяха убити. Това накара хората да се чувстват много зле, аз сред останалите и те имаха желание да убият поне един от чипевите и да го накарат да лежи, докато тези хора лежат, а аз, между останалите, се чувствах така и затова Излязох там, за да се опитам да изпълня това желание. Бях лидер на партията. Бяхме двадесет и пет и трима бяхме Yanktonnais. На връщане спахме три нощи между езерото и Жълтата медицина. Някои писатели често заявяват, че огнището е дълго медитирано и внимателно планирано движение на сиуксите и чипве в комбинация, че Малката врана и дупката в деня са били в постоянна комуникация и са се занимавали с подготовка за въстанието седмици преди да настъпи . Инцидентите, дадени с трагичните събития, убийствата и битките между двете племена до самата дата на пробив на Сиу, доказват абсурдната неверност на твърдението, че те са участвали като съюзници в заговор срещу белите.

Историята на окръг Ренвил, Минесота, съставена от Франклин Къртис-Уедж, том 2, 1916 г., страница 920, rll

Йохан Шванд и съпругата му Кристина с петте им деца, зет им Джон Уолц и приятел на семейството, Джон Фрас, започнаха през май 1862 г. от Феървотер, окръг Фон дьо Лак, Уисконсин, с техните стоки за бита , провизии, две ярета на волове, няколко крави и няколко телета. След пътуване по суша, което заема повече от месец, те се установяват на Средния ручей в днешния град Флора.

Тогава бях момиче на четиринайсет, а брат ми Август беше на десет години. Изминахме цялото разстояние, шофирайки запасите и бране на цветя край пътя, а когато бяхме уморени, спирахме и си почивахме и оставяхме добитъка да се храни. Скъпата ни майка готвеше ястието и разстилаше кърпата по тревата, а ние всички седяхме и се наслаждавахме повече на яденето, може би на царя в двореца, който ядеше от златни чинии и пиеше от кристални чаши. Земята, на която се засели баща ми, беше в пустинята на дъното на река Минесота и тревата беше висока и едра, а добитъкът не го харесваше, но тук беше на друго място. Баща ми избра това място, защото там имаше дървен материал и първото нещо, което мъжете направиха, беше да отсекат някои дървета и да отлепят кората от тях. След това построиха дървена къща от две стаи и тъй като в началото нямахме врати, поставиха одеяла на отворите и покриха покрива с трева и кора. След няколко седмици, когато бащата отиде в Ню Улм, за да търгува, той купи няколко врати и прозорци, а също и херпес зостер. Придружих го, за да пазарувам за майка ми и сестра ми. Отне ни четири дни, за да отидем и да се върнем, тъй като бяхме на около четиридесет мили от мястото, където живеехме, а пътуването с волове беше много бавно. След като имахме няколко врати и прозорци в каютата си, заживяхме доста комфортно. Мъжете започнаха да разбиват земята и да нарязват малко сено на бащиното място и тъй като и г -н Уолц, и г -н Фрас взеха иск върху прерията, всички се качиха там, за да разбият земята, и всички бяха щастливи и доволни , но нямаше да е за дълго.

По това време индианците започнаха да стават обезпокоителни. Те идваха на партита от шест до осем и молеха за ядене, защото винаги бяха гладни. Семейството ни беше голямо и майка не можеше да им даде много, но си спомням, че винаги им даваше хляб. Те обаче искаха месо и нямахме много от себе си. Имаше още един голям вредител, който много ни притесни. Нашата каюта беше построена на около четиридесет фута от дървения материал, за който говорих, и в този дървен материал имаше хиляди и хиляди диви гълъби, които поддържаха постоянно гукане от зората до нощта. Не знам какво се е случило с тях, защото те изглежда са изчезнали. Мисля, че те напуснаха, когато страната се успокои.

Родителите ми бяха във фермата си около два месеца, когато дойде най -ужасният ден, осемнадесети август. От осем души остана само един, който да разкаже историята. По обяд, когато семейството тъкмо щеше да изяде обедната трапеза, дойде парти от индианците Сиу и скоро всичко свърши. Август, на десет години, беше ударен по главата с томагавк и оставен като мъртъв. През нощта той се съживи и пропълзя във високата трева и стигна до крепостта. Все още има белег на главата си. Сега живее в Британска Колумбия, във Ванкувър. Около три седмици преди огнището Легранд Дейвис дойде в нашата къща и искаше да знае дали ще отида през реката при Джоузеф Б. Рейнолдс, който поддържаше място за спиране. Той искаше едно малко момиченце да изпълнява поръчки, прах и прочие, и тъй като те щяха да започнат училище за индианците, аз можех да ходя в това училище едновременно. Имах нужда от повече образование и смятах, че това е добър шанс да го придобия. Майката не обичаше да отида, но г -н Дейвис обеща да ме върне след две до три седмици, така че тя неохотно даде съгласието си. Не мислех, че за последен път ще видя скъпото й лице на тази земя. Рейнолдс се отнасяше с мен много любезно, по -скоро като собствено дете, отколкото като слуга, и аз обичах да живея там. След като загубих родителите си, те искаха да ме осиновят, но аз отидох да живея при чичо в Уисконсин, който също взе брат ми Август. Осемнадесети август дойде в понеделник. Току -що закусихме в Рейнолдс и Мери Андерсън тъкмо слагаше бойлера за миене, подготвяйки се да измие седмицата. Изведнъж Джон Моуър, полупорода, се затича и каза, че всички трябва да избягаме възможно най-бързо, защото индианците бяха избухнали и убиха всички заселници възможно най-бързо. Г -н и госпожа Рейнолдс се качиха на количка и потеглиха, а Мати Уилямс, Мери Андерсън и аз се качихме в вагон за дървен материал с трима мъже, които спряха през нощта в къщата. Екипът принадлежеше на г -н Patoile, французин, който превозваше стоки за правителството от една агенция в друга. Вагонът беше пълен с неща, които искаха да спасят, затова започнахме, г -н Патойл управлява екипа. Карахме от седем сутринта до четири следобед и бяхме на около осем мили западно от Ню Улм, когато срещнахме група индианци. Всички скочихме от вагона и хукнахме, но не избягахме много далеч, преди те да ни натъкнат, да ни влачат обратно. По това време те бяха убили всички мъже и някои ги скалпираха. Мери Андерсън е простреляна през корема и умира на четвъртия ден след стрелбата. Дрехите ми бяха пронизани от куршумите, но никой не ми навреди. Пола, която носех, има пробити през нея седем дупки и сега се притежава от D. A. R. в музея в къщата на Сибли, Мендота. Тази пола беше направена от тежък муселин и беше част от корицата на нашия вагон, когато се установихме в окръг Ренвил.

Когато се върнахме при вагоните, индианците вече бяха отворили всички куфари и разделяха съдържанието. Те имаха със себе си около дванадесет други вагона и голям брой коне. Вагоните бяха натоварени с всякакви грабежи, които бяха откраднали от заселниците. Поръчаха ни във вагоните и тръгнаха обратно към агенцията. Беше почти десет часа, когато стигнахме до дома на Вакута. Беше много тъмно и гореше свещ от лой. Къщата гъмжеше от индианци. Уакута ги изгони и ни каза да се скрием в таванското помещение и той ще ни донесе вода и храна сутрин, а ние бяхме там три дни и две нощи. Раненото момиче плака за вода, тъй като имаше бушуваща треска. През втората нощ ние с Мати Уилямс пропълзяхме и отидохме на царевично поле, взехме зелена царевица, с която се опитахме да утолим жаждата й. На третата нощ ни казаха да слезем и ни закараха в селото на Малката врана. Мери Андерсън почина през нощта. Похитителят на Мати Уилямс я заведе в своето тепи, където той живееше със своя скуо и тъй като моят похитител нямаше тийпи, той каза, че ще ме убие, за да се отърве от мен. Когато Снана, една от индийските скуа, чу това, тя дойде и ме огледа внимателно и си тръгна, като се върна за кратко време, водейки индийско пони, което тя даде на похитителя ми, след което ме хвана за ръка и ме доведе при нея teepee. Бях осиновен в племето и трябваше да я наричам мама, а тя ме облече с индийски дрехи и ми направи красиви мокасини. Тя ме уви в снежнобяло одеяло, което, разбира се, беше откраднато, но не остана бяло много дълго. Снана беше омъжена за Good Thunder и имаше две папуси. Трябваше да се грижа за бебето. Винаги се опитвах да правя всичко, което тя ми каза, и да й угаждам във всичко. Между нас имаше връзка на съчувствие, защото току -що беше загубила най -голямата си дъщеря.

След седем седмици плен бях освободен в Освобождаването на лагера от генерал Сибли и неговата армия, заедно с останалите бели затворници, и тъй като този случай е бил написан толкова много пъти, няма да го споменавам тук. Мати Уилямс беше племенница на г -н Рейнолдс и гостуваше от Охайо. Тя беше високообразована и имаше красив характер. Мери Андерсън беше красиво шведско момиче и скоро трябваше да се омъжи за млад мъж от Шакопи. Бях само едно просто немско момиче, което по онова време не знаеше много. Майка ми от Индия се раздели с мен в Camp Release и не се срещнахме повече от тридесет и две години, но се срещнахме много пъти по-късно и получих много хубави писма от нея. Тя ме обичаше много и винаги съм изпитвал благодарност към нея, която не можех да изразя с думи, защото тя ме спаси от ужасна съдба, когато ме купи от моя похитител с единственото си пони.-От г-жа Мери Емилия Шванд Шмид.
(снимка на г -жа Мери Е. Шванд Шмит на страница 923)


Гледай видеото: Новости из Миннеаполиса, Миннесота. Как и зачем тут живут? (Август 2022).