Историята

Три църкви в Ню Хейвън Грийн

Три църкви в Ню Хейвън Грийн



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Църквата Троица, Обединената църква и Центърната църква са трите исторически църкви, които са издигнати от източната страна на Ню Хейвън Грийн. Разположен през 1638 г., New Haven Green е обществен парк и зона за отдих от 16 акра в Ню Хейвън, Кънектикът. И трите църкви отразяват теократичните корени на града. Разположена на ъгъла на храмовата и параклисната улица, епископската църква Троица е живописна църква, проектирана от архитекта град Итиел. Осветена е през 1816 г. Тук може да се види колекция от три прозореца, направени от опалесциращо стъкло и исторически еолово-скинерски църковен орган. Павел проповядва на хълма на Марс в Атина. Обединената църква, построена през 1815 г., е прекрасен пример за федералния архитектурен стил. Разположена на ъгъла на Храм и Бряст, църквата някога е била основната сграда на града, където са обсъждани въпроси като премахването на робството, гражданските права и екологичните причини. Църквата е забележителна със своята елегантна фасада, която поддържа пълен антаблемент и фронтон. с моделен корниз. Камбанарията на църквата е увенчана с голям флюгер. Центърната църква, създадена през 1639 г., е структура от червена тухла с дървени облицовки. Известна още като Конгрегационна обединена църква на Христос, църквата е най -старата сред трите църкви и е построена над криптата Ню Хейвън, която има гробовете на пуритански заселници и войници от войната за независимост. Изисква се предварително разрешение за посещение на криптата. Проектиран в грузински стил от град, сегашната структура е построена през 1812 г.


Първи заселници от Ню Хейвън

На 26 юли 1637 г. в Бостън пристига най -богатата компания, която досега емигрира от Англия. Предлагаха се всички възможни стимули да ги задържат в Масачузетс, но те решиха да основат отделна колония. След като научиха за красотата на страната, разположена на запад от устието на река Кънектикът, те изпратиха няколко от тях, за да разузнаят земята.

Тази компания, отговаряща за Теофил Итън, един от техните видни и богати мъже, беше избрана за най -атрактивното и подходящо място за бъдещия дом на колонията, сегашното място на град Ню Хейвън. Тук те построиха временна хижа и я оставиха да отговаря за няколко слуги за зимата. На 30 -ти на следващия март цялата компания отплава за пристанището на Куинипиак, до което стигат след досадно пътуване от две седмици.

Първата им събота се спазваше строго с религиозни служби, които се провеждаха под разперените клони на дъб, за които се предполагаше, че са стояли близо до сегашния ъгъл на улиците „Колеж“ и „Джордж“. Преподобният Джон Дейвънпорт, [1] Джон Дейвънпорт е роден в град Ковънтри, Англия, през 1597 г. Завършил е университета в Оксфорд и е на активни задължения на министерството едва на деветнадесетгодишна възраст. … Продължете да четете, чието име заема забележително място в ранната история на колонията, произнася проповед, предупреждавайки ги за изпитанията в пустинята, и е последвано в беседа на неговия колега, преподобния г -н Prudden, от текст, “ Гласът на викащия в пустинята: Пригответе пътя на Господа, направете пътеките му прави. ”

През ноември Теофил Ийтън, г -н Дейвънпорт и други господа сключиха договор с индийския сахем Момангин във връзка с продажба на земи. Това е любопитен документ, който има характер на договор, както и акт за продажба на Quinnipiac. Съгласно неговите условия, вождът се съгласи да не пречи или наранява англичаните, които в замяна се съгласиха да защитават племето и да им позволят да използват земите от източната страна на пристанището, както за лов, така и за обработка на почвата. На 11 декември Montowese е предоставил на същите господа друг земеделски участък.

Територията, включена в тези документи, сега е разделена на градовете Ню Хейвън, Бранфорд, Уолингфорд, Източен Хейвън, Уудбридж, Чешир и Северен Хейвън. Двадесет и три английски палта, с различни други артикули, беше съображението, посочено в актовете, с правото на лов и засаждане и риболов с малко ограничения, но защитата на колонистите беше с много по-голяма стойност за малкото индианско племе, отколкото златото или среброто би било.

Годината 1639 ще бъде запомняща се в историята на щата като времето, когато писмените конституции бяха приети от колониите за новородени в Кънектикът и Ню Хейвън, които са били източник на влияния, които са повлияли на живота, не само на Британската общност, но на нацията. Групата на сериозни, замислени мъже и изискани жени, които положиха основите на тези две колонии, бяха много от тях с нежно раждане. Техните духовници са завършили университети, с висока репутация за учене и красноречие, а водещите граждани са спечелили богатство и положение, преди да емигрират в пустинята на Новия свят.

Те не напускаха домовете на утеха в Англия, за да търсят напредъка на материалното си богатство. Звездата на надеждата, която ги преведе през океана и им даде смелост да покорят пустинята и да понасят лишенията, беше озарена от светлината на религиозната и гражданската свобода. Тяхната най -ранна мисъл и грижа бяха дадени за полагане на основите на общностите, които трябва да въплъщават и илюстрират принципите на духовната, църковната и политическата свобода, скъпи за тях като живот.

През първата година от заселването на Ню Хейвън колонистите са живели под обикновен договор, за да се подчиняват на Писанието. На 4 юни 1639 г. всички свободни плантатори се срещнаха в голяма плевня, [2] Тази плевня, се казва, принадлежеше на Робърт Нюман, виден основател на колонията. Д -р Бейкън (Hist. Disc. 20) дава основателни причини да мисли, че се е намирал близо до Темпъл Стрийт, между Елм и … Продължете да четете и продължи по официален начин, за да поставите основите на правителството. Библията е единственото правило за разпореждане на делата на Общността, а членовете на църквата са единствено допуснати до правата на гражданство.

През октомври съдът, както се наричаше, съставен от седем членове на църквата, наречени „седемте стълба“, и#8221 и надлежно избрани за тази цел, се срещна и установи гражданското управление. Всички онези, които са били свързани с одобрени църкви, са приети за членове с право на глас на Британската общност, а Теофил Итън е избран за управител на колонията. [3] “Ограниченият франчайз и църковната аристокрация от Ню Хейвън крият изравнителен принцип. Тъй като волята на английски суверен може да превърне най -подлия предмет в връстник на … Продължете да четете

По много причини историята на първата Конституция на Кънектикът представлява голям интерес. През първата година след заселването на Уетерсфийлд, Уиндзор и Хартфорд правителството беше под комисия от Масачузетс. През април 1636 г. Роджър Лъдлоу и четирима сътрудници проведоха Общ съд в Хартфорд и наред с други актове приеха закон, забраняващ продажбата на огнестрелно оръжие на индианците. През май следващата година градовете назначиха делегати, които да участват с магистратите в съдебните съвети.

На откриващото заседание на този орган, 31 май 1638 г., преподобният Томас Хукър произнася забележителна проповед, в която заявява, че „изборът на публични магистрати принадлежи на хората по Божията помощ“, и#8221 и “ че тези, които имат правомощия да назначават офицери и магистрати, имат право също да определят границите и ограниченията на властта и мястото, до което те ги призовават. ” Той даде две причини за това твърдение, – първо, & #8220Защото основата на авторитета е положена в свободното съгласие на хората ” второ, “ Понеже чрез свободен избор сърцата на хората ще бъдат по -склонни към любовта на избраните лица и по -готови да се подчинят. ”

На 14 януари 1639 г. всички свободни плантатори на колонията се срещнаха в Хартфорд и приеха Конституцията, която сега е призната за първата Конституция, написана и приета от избирателните права на един народ. Вероятно винаги ще бъде въпрос на съмнение чия писалка е написала този забележителен документ, но има всички основания да се смята, че съдържащите се в него принципи са предложени от далновидния и обичащ свободата ум на Томас Хукър. Роджър Лъдлоу е действал като юрисконсулт и може би е подготвил доклада и знаем, че губернаторът Хейнс е бил в пълно съгласие с възгледите на любимия си пастор, но това ще бъде дадено на учения и красноречив служител на първата църква в Хартфорд наградата му като автор на първата Конституция на Кънектикът.

Трябва да се отбележи, че този документ не изразява вярност към британската корона, но полага върховната власт в Общия съд. Тя съдържаше семенната истина на принципите, които навреме дадоха плод на нашия независим национален живот.

“Изминаха повече от два века, "#казва Банкрофт. “ но хората от Кънектикът не са намерили причина да се отклоняват по същество от правителствената рамка, установена от техните бащи. Историята винаги е празнувала героите, спечелили лаври в сцени на кланета. Няма ли място за мъдрите законодатели, които удариха скалата в пустинята и водите на свободата бликнаха в обилни и многогодишни потоци? Тези, които съдят за хората според техните заслуги към човешката раса, никога няма да престанат да почитат паметта на Хукър и ще се присъединят към нея с тази на Лудлоу и още повече тази на Хейнс. ”

След приемането на Конституцията свободните граждани на градовете в колонията се срещнаха в Хартфорд на втория четвъртък през април 1639 г. и избраха своите служители за следващата година. Джон Хейнс [4] Джон Хейнс заема длъжността губернатор на Масачузетс през 1635 г. Той е един от най -влиятелните и способни мъже сред пионерите на Кънектикът. Той беше избран за губернатор всяка година, докато … Продължете четенето беше избран за губернатор, а Роджър Лъдлоу [5] Роджър Лъдлоу дойде от западната част на Англия с преподобния Джон Уорхам и неговата компания. През 1634 г. той е избран за заместник-губернатор на Масачузетс, а през следващата година идва в Уиндзор. Той беше … Продължете да четете заместник-губернатор.

Конституцията предвижда свободни хора от всеки град да избират всяка година, чрез гласуване, четирима души за заместници в Общия съд. Всяка година избирателният съд трябваше да се събира във втория четвъртък на април (впоследствие променен на май), с цел избор на губернатор и шест магистрати. За магистрати можеха да бъдат избрани само тези, чиито имена бяха предложени на някое от предходните заседания на съда. Нито един град не може да направи повече от две номинации, но Общият съд добави толкова, колкото сметне за най -добре. В избирателния съд всеки свободен участник гласува, след което е изписан неговият избор за губернатор за следващата година, като се избира множествено гласуване. Губернаторът трябва да бъде член на църквата и правилото, запазено до 1660 г., че никой не може да бъде избран на поста две години подред. В избирателния съд секретарят прочете номинациите за магистрати по реда, в който са били получени. Когато името беше прочетено, свободниците предадоха или празна бюлетина, броеща срещу кандидата, или такава, чието име е върху него. Гласуването продължава, докато шест имена не получат мнозинство от подадените гласове. В случай, че по този начин не се получи пълният брой, се добавят онези имена, които са получили най -голям брой гласове. Губернаторът, магистратите и депутатите се събраха като Общ съд във втория четвъртък на септември, за да вземат закони и да се занимават с делата на Общността. Службата на магистрата беше много важна, тъй като задълженията, които сега се възлагат на избраниците на градовете, бяха тяхна отговорност и докато хартата не беше осигурена, те изпълняваха съдебни функции и се грижеха за други въпроси, както е предписано от Общия съд. Констебълът също беше важен офицер, тъй като публикува законите, събира градския дял от данъците за Британската общност и уведомява свободните за заседанията на Общия съд, както и часа и мястото на избор на депутати. От 1656 г. Кънектикът поставя върху общия й печат лози, които представляват нейните градове. Отначало имаше три за първоначалните градове. На петата страница от първата редакция на законите на колонията, направена през 1672 г. и публикувана в Кеймбридж, Масачузетс, през 1673 г., печатът има петнадесет лози. С увеличаването на градовете първоначалните три лози бяха поставени върху печата.

Източник: Sanford, Elias B. A History of Connecticut Pub. Компанията S. S. Scrantom Company, Хартфорд, 1922 г.


Три църкви в Ню Хейвън Грийн - история

Ню Хейвън Грийн - Безплатна обществена библиотека в Ню Хейвън, Стая за краезнание и съкровищата на библиотеките в Кънектикът

От Ейми Ганьо за Кънектикът е проучен

Градското зелено остава типична и уникална част от пейзажа на Нова Англия и за тези късметлии, които имат късмет да имат още един, зеленото може да е един от единствените съществуващи артефакти от колониалните времена. Внушителните 170 зелени в Кънектикът съществуват днес, въпреки че някои градове имат повече от един, а други вече - или никога не са имали - такива. Днес ние отново оценяваме зеления град като място, където общностите се събират по време на празненства и възпоменания. Три градове в Кънектикът - Ливан, Нютаун и Ню Хейвън - имат особено забележителни зелени.

Начертаване на зелено

План на Palisado, оригиналното оформление на град Уиндзор и#8211 Историческо дружество Уиндзор

Тъй като английските заселници изложиха най-ранните градове на Кънектикът през 17-ти век, те запазиха най-добрата земя за засаждане и за паша на животни, след това начертаха земя в близост до нея, за да построят домовете си, често върху парцели с еднаква големина. По средата на селището си запазиха обща зона за обществено ползване и като място за издигане на къща за срещи. Докато някои планирани селища са били редовно подредени, по -често те са били неправилни участъци, оформени чрез топография и разрастващо се развитие на града.

Много ранни градски зелени служиха като физически и духовни центрове на градовете. Освен че служеха като места за религиозни дейности - къщите за срещи стояха на зелено - те бяха многофункционални обществени места за събиране, пазари, площадки за паради, места за местни граждани, които да се отчитат за военна подготовка, места за погребение и пасища за говеда или овце . Със своите запаси и бичуващи постове те бяха и места за публични наказания. Освен това гражданите използваха градските зеленина като сметища за изхвърлени домакински предмети и счупено оборудване. С всичко това, което се случва, зеленото не беше спокойното място, подобно на парк, което познаваме днес. По -скоро, като силно използвано обществено пространство, земята често е била кална, изпъкнала от колелата на вагоните и осеяна с пънове и големи скали, които не са си направили труда да премахнат. Едва след войната за независимост градът започна да се превръща в живописното място, което почитаме днес.

Градското зелено се преобразява

Броудсайд, обявяващ лекция от професор Б. Г. Нортроп по темата за подобряването на селото, 26 март 1878 г., Историческо общество в Гластънбъри и#8211 Кънектикът и История на Кънектикът онлайн

През десетилетието след войната за независимост нарастването на населението в Кънектикът и разрастването на промишлеността осигуриха нови икономически перспективи на гражданите. Подобренията в транспорта, степенуването на земята, изграждането на пътеки и пътища и комуникациите доведоха до по -лесно пътуване и тези, които живееха далеч от центровете на града или изцяло в други градове, биха могли по -лесно да изминават по -големи разстояния, за да продават стоките си. Жителите изчистиха зеленината си от безредици и отломки и подредиха търговски и граждански сгради по краищата, като по този начин трансформираха много зеленина в Кънектикът и прилежащите им райони в процъфтяващи търговски и граждански центрове от предградовете.

Започвайки след Гражданската война и продължавайки в края на 19 -ти век, жителите все повече разглеждат градските зелени като важни централни области за споделен обществен живот. С разгара на индустриалната епоха хората искаха отдих от нарастващата пренаселеност на градския живот и когато движението City Beautiful обхвана Нова Англия в края на 19 век, много обикновени зелени в оживените градски центрове се превърнаха в озеленени паркове с дървета, пътеки, улични лампи и пейки. Зелените също започнаха да служат като места за издигане на военни паметници.

В по -малките градове жителите - предимно елитни градчанки - създават общества за подобряване на селата, за да разкрасят градските центрове и зелените. Те набираха средства, като задържаха продажби на хлебни изделия и като поискаха неофициални данъци от собствениците на имоти, чиито лотове бяха пред зеленото. През 1845 г. жители на град Томпсън набират средства за засаждане на бряст, клен и ясен върху зеленината, а слабо организираното общество за подобряване на селото се грижи за издръжката на зеленото. Официално организирано през 1874 г., обществото за подобряване на селото на Томпсън все още поддържа земята.В началото на 20 -ти век жителите на Нова Великобритания превърнаха града си в зелен обществен парк, известен сега като Централен парк, който се контролира от комисаря на градските паркове. Зеленото, разположено в сърцето на центъра, запази първоначалната си форма, докато районът в центъра се разви около него.

Революционното зелено на Ливан

От всички градски зеленчуци в Кънектикът, може би най -експанзивният и най -добре запазеният в колониалната си форма е градският град на Ливан. Ливан се намира в най -северната част на окръг Ню Лондон и до голяма степен е запазил своите аграрни корени. По-голямата част от днешния Ливан е създаден поетапно, започвайки с отпускане на земя от Общия съд на Джон Мейсън през 1663 г. и продължавайки с покупката на пет мили през 1692 г. от английски колонисти от района Норич от мохеганския сахем Oweneco. По времето на присъединяването си през 1700 г. жителят на Ливан Джоузеф Тръмбул (баща на колониалния губернатор Джонатан Тръмбул -старши) въвежда животновъдството в града. Така започва дългата селскостопанска история на Ливан.

До 1730 г. всички налични земеделски парцели са разпределени на 51 първоначални собственици. В центъра обширната земя с дължина две мили и широчина 400 фута беше отделена като зелено на града. Градът разреши на магистрала да минава през него и по магистралата те построиха къщата за срещи и училището. Те използваха зеленото за пасище на животни, тренираха милиция и служеха като пазар.

Източна градска улица и зелено гледано от стълба на Първата конгрегационна църква, 1868 г., неизвестен фотограф – Ливанско историческо общество

Най -известен с връзката си с войната за независимост, Ливан е домът на Джонатан Тръмбул, единственият колониален губернатор, който подкрепя бунта срещу Англия. Тръмбул ръководи мобилизацията на хора и провизии от Кънектикът от военното ведомство, разположено на ръба на зеленото. Военното бюро служи и като място за срещи на Съвета по безопасност, група от военно време, организирана да подпомага губернатора. Съветът заседава във военното ведомство повече от 500 пъти и Джордж Вашингтон го посещава. От ноември 1780 г. до юни 1781 г. Легионът на Лаузун, кавалерийското подразделение на френската армия, използва зелено като основен лагер и зимен щаб. И американските, и френските войници тренираха ученията си там.

В годините след Войната за независимост близките градове прегърнаха бързо нарастващата индустриална епоха и построиха мелници и фабрики по множество водни пътища. Но Ливан не последва примера, като остана предимно селскостопанска общност и продължи да използва зеленината за земеделие и паша.

Въпреки че днес зеленото е по -малко от първоначалния си размер, на една миля дълга и 400 фута широка, тя остава най -отличителната черта на града. Никога не е озеленяван като парк. Тъй като Ливан няма официален търговски район, животът на общността се концентрира върху зелено. Три от градските църкви, кметството, библиотеката, историческото общество и историческите обекти на Войната за независимост се намират на или в близост до зеленината. Поради националното си историческо и архитектурно значение, Lebanon Green е включен в Националния регистър на историческите места през 1978 г., заедно с военната служба за независимост и дома на губернатора Trumbull, които все още стоят на ръба на зеленото.

Посетителите днес изпитват зелено толкова, колкото е изглеждало през 18 век. Макар и предимно равнина, земята се наклонява леко зад равномерно разположените и дълбоко очертани сгради по периметъра си. Не е ясно кой точно притежава зеленината днес. Въпреки че по право принадлежи на потомците на ранните собственици на имоти, не е възможно да се проследят тези титли. При изключително споразумение за сътрудничество, градът носи отговорност за земята, а местните фермери поддържат части от терена. Откритото пространство е единственият зелен град в щата, който все още се използва за земеделие: сеното, отглеждано там, се прибира два пъти годишно от местните фермери. Чрез тази връзка между града и жителите ливанският град Green остава запазен като отворено и публично пространство.

Пасището на Рам в Нютаун

Разположен в югозападната част на щата, Нютаун, включен през 1711 г., е добър пример за ранно градско планиране. Главната улица на Нютаун, някога известна като Таун Стрийт, датира от 1709. Когато четири акра парцели бяха разпределени от двете страни на улицата в посока север-юг, низината на запад от градската улица беше запазена за обикновени земя, някои от които днес са известни като паша на Рам за овцете, които някога са пасли в нивите си. Още през 1732 г. градските заселници са предвидили тази голяма площ земя да бъде запазена като обща пасища за техните колективни стада. Но до края на 18 -ти век собствениците на земя са претендирали и разделили голяма част от общата земя.

Както и в Ливан и други градове в щата, войските под командването на френския генерал Рошамбо се разположиха на лагер на Паша на Рам на път за среща с генерал Вашингтон в Йорктаун. През целия 19-ти век зеленината от 12½ акра остава неразвита и е в индивидуална собственост. След това, през 20-те години на миналия век, дългогодишната жителка на Нютаун и филантроп Мери Хоули закупи зеленината от различните й собственици. Земята за кратко отиде в Йейлския университет като част от имението на Хоули след смъртта й. През 1931 г. Нютаунската селска гробищна асоциация придобива земята и продължава да я поддържа и до днес.

План на град Ню Хейвън с всички сгради през 1748 г. от Джеймс Уодсуърт. Ню Хейвън, CT: T. Kensett, 1806 – Университет на Кънектикът Библиотеки, Картографски и географски информационен център (MAGIC) от Колекцията от карти, Университетската библиотека на Йейл

Днес пасището на Рам в Нютаун е дълга, широка поляна между South Main Street и Elm Drive. През центъра на поляната тече ручей до езерце в южния му край. Дървета осеяват източния му край, а озеленената му площ е добре поддържана - контраст с останалата част от поляната, която остава в естествено състояние. През 19 и 20 век кварталът около Рамското пасище се превръща в жилищен. Днес голяма част от земята служи като парк за обществени събития, като например ежегодното осветление на коледните елхи в града и макар технически да не е официално градско зелено, пастбището на Рам запазва голяма част от колониалния си характер.

Ню Хейвън Грийн

Селището в Ню Хейвън започва през 1638 г., когато компания от английски колонисти, ръководена от търговеца Теофил Итън и преподобния Джон Дейвънпорт, пристига от Бостън. До 1641 г. новият град е изложен на план от девет квадратни решетки с размери половин миля квадрат. Централният площад, в съответствие с английския обичай, беше запазен за зелено, докато осемте околни квадрата бяха определени като къщи. На зелено градските лидери построиха къщата за срещи и гробницата, затвора и първото училище в града. Те също използваха общата зона като пазар и търговски център за стоки, влизащи в оживеното близко пристанище, и като място за паради и място за събиране на войски. Ню Хейвън и Хартфорд станаха столици на колонията през 1701 г., а през 1719 г. основателите издигнаха държавната къща от северозападната страна на зелено (разрушена през 18 век, за да направи място за нова столица, която на свой ред беше разрушена в края на 19-ти век).

Докато други ранни селища са използвали утилитарни подходи за управление на общите си части, ранните жители на Ню Хейвън са имали око за красота. Те засаждат трева още през 1654 г. и засенчват дървета през 1750 -те години. Джаред Елиът, в своята статия от 1760 г. „Есе за засаждането на дървета“, споменава дърветата на Ню Хейвън, като пише: „Наблюдавах в Ню Хейвън, че са засадили редица дървета из целия пазар и са ги предпазили от опустошенията на звярите. Това беше едно наистина щедро и похвално начинание. "

Нарисувано от Джон Уорнър Барбър. Гравирано от Асаф Уилард, Източен изглед към Публичния площад или Зеленото в Ню Хейвън, ок. 1849, гравиране на дърво и#8211 Историческо дружество в Кънектикът и История на Кънектикът онлайн

До началото на 19 век градските власти продължават да подобряват зеленото, като го ограждат от растящия град около него и добавят подобрения, подобни на паркове, като тротоари и сенчести дървета. Три от градските църкви са построили нови структури на зелено на улица Темпъл, а на горното зелено е издигната нова сграда на капитолия на държавата, проектирана да наподобява гръцки храм. Тази сграда е разрушена в края на 19 век. През 1861 г. известният архитект Хенри Остин проектира кметството на Готическото Възраждане на Чърч Стрийт с лице към зеленото. В началото на 20 -ти век усилията за разкрасяване дадоха тласък за изграждането на 1908 г. Безплатна публична библиотека в Ню Хейвън и Съдебната палата на окръг Ню Хейвън през 1914 г., и двете с лице към зеленото на улица Бряст. Тези големи монументални структури допълват озелененото зелено и изградената среда около него.

Добре обгрижван и очевидно почитан от жителите си, Ню Хейвън Грийн служи като много рано гробище и много жители на Ню Хейвън намериха последното си място за почивка в зеленото. Практиката за погребване на мъртвите там обаче на практика е преустановена около 1800 г., когато Джеймс Хилхаус, заедно с 30 други, закупуват шест акра на близката улица Гроув през 1796 г., за да образуват ново гробница. Първото преместване там се състоя през 1797 г. През 1812 г. г -жа Марта Уитълси беше последната, погребана в зелено, която тя беше положена да почива до съпруга си, преподобния Чонси Уитли. През същата година надгробните камъни бяха изчистени от зеленината, много от тях се преместиха на новото гробище на Гроув Стрийт, но телата бяха оставени необезпокоявани. Според информацията, предоставена в криптата на Църквата Център, където сега се намират много надгробни камъни и няколко останки от зеленото, приблизително 5000 до 10 000 ранни жители, включително съоснователят на Ню Хейвън Теофилус Ийтън и първата съпруга на Бенедикт Арнолд Маргарет Мансфийлд, все още са погребани. там.

Зона на проекта Church Street и New Haven Green, Air-o-graph ca. 1959 – Музей на Ню Хейвън и История на Кънектикът онлайн

През 50 -те години Ню Хейвън стана лидер в усилията за обновяване на градовете, а голяма част от града се превърна в мишена за разрушаване и възстановяване. Градостроителите до голяма степен пощадиха зеленото. Заобиколен от главните артерии на улиците Chapel, Church, Elm и College и разделен на две от Temple Street, зеленото днес запазва голяма част от своята цялост и много от първоначалните си характеристики. Потомците на първоначалните собственици на града притежават частно сегашното зелено от 16 акра. Вписан в Националния регистър на историческите места през 1970 г., Ню Хейвън Грийн продължава да бъде място за обществени събрания (през 2011 г. това е мястото на Occupy New Haven), местни концерти и митинги и обществен парк, където хората могат да се насладят на открито земя и спокойствие в гъсто застроена градска зона.

Независимо дали е в оживен град, тихо селскостопанско градче или общност със спални, градският град продължава да заема видно място в нашите квартали и в съзнанието ни. Независимо дали става въпрос за малък поддържан парк, подвижна поляна или огромно пространство в центъра на града, градското зелено е част от нашето осезаемо минало, изцяло Нова Англия. Следващия път, когато карате покрай зелен град, помислете за това като прозорец към нашето колониално минало - и всяка ера оттогава.

Ейми Ганьон, историк -изследовател от хуманитарните науки в Кънектикът, е член на редакционния екип на ConnecticutHistory.org и получи магистърска степен по публична история от Държавния университет в Централен Кънектикът.

© Кънектикът Проучено. Всички права запазени. Тази статия първоначално се появи в Кънектикът е проучен (преди Hog River Journal) Vol. 10/ No2, пролет 2012.


Радваме се да ви приветстваме отново в музея в Ню Хейвън!

Музеят ще бъде отворен за обществеността чрез резервация едва от сряда, 5 май 2021 г. Моля, посетете нашата страница за вход за повече информация и билети.

История на Ню Хейвън

Триста седемдесет и пет години история оживяват в музея Ню Хейвън. От основаването на колонията като пуританско село до нейното израстване в голям индустриален център и сега процъфтяваща столична област, историята на Ню Хейвън е оживена за нашите посетители, вдъхновявайки богата оценка на миналото, настоящето и бъдещето на града.

  • В 1638, Английските пуритани създадоха колонията Ню Хейвън, която скоро включваше сегашните градове Ню Хейвън, Бранфорд, Гилфорд, Милфорд и Стамфорд, както и Саутхолд на Лонг Айлънд. Заселниците са планирали своя град около мрежа от девет квадрата, центрирани върху Къщата на срещите на Зелената, отличителна географска особеност на града днес.
  • По време на 19 век, Ню Хейвън се превърна от тих селскостопански и морски град във важен индустриален център. Ели Уитни, Чарлз Гудиър и Оливър Уинчестър се считат за изтъкнатите изобретатели и индустриалци от Ню Хейвън.
  • В 1862, група граждански лидери на Ню Хейвън организира Историческото общество на колонията в Ню Хейвън (днес известно като Музея на Ню Хейвън), за да запази документите и артефактите на своята общност във време на война и бързи промени. Основателите веднага започнаха да събират мебели, картини, фотографии, ръкописи, книги и ефимери, като поглеждат повече от 200 години назад към създаването на колонията.
  • За да приюти обширните си и разрастващи се музейни и библиотечни колекции, Обществото построи сегашната си сграда през 1930 г. Проектирана от Дж. Фредерик Кели, сградата за колониално възраждане се намира в исторически район на Националния регистър, на три пресечки от Зеленото.

Историята на град Ню Хейвън е жива и здрава. Приветстваме ви да научите повече за него в музея Ню Хейвън.


Три църкви в Ню Хейвън Грийн - история

“Има четири преследвания, а също и два клеветнически дела за магьосничество в колония Ню Хейвън .... Записите оцеляват за преследване срещу Елизабет Годман и Никълъс и Елинор Бейли.

Бейлис бяха изгонени от колонията и Годман беше силно упрекнат за подозрение в магьосничество и се наложи да публикува връзка за доброто й поведение. Повечето от документите за тези случаи са препечатани в Дейвид Д. Хол (ред.), Лов на вещици в Седемнадесети век Нова Англия: Документална история, 1638-1692.

Гуди Кнап е екзекутиран през 1653 г. във Феърфийлд под юрисдикцията на Ню Хейвън, но протоколът от процеса не оцелява. Подозрението, че Мери Стейпълс е вещица, е обект на клевета ... ”

От Дейтън, Корнелия Хюз. Жени преди адвокатурата: Пол, право и общество в Кънектикът
1639-1789 (Публикувано за Института за ранна американска история и култура, Уилямсбърг,
Вирджиния, от University of North Carolina Press, 1995. Бележка под линия 28, стр. 33). Повече информация.

Демос, Джон. Забавни сатани: магьосничество и културата на ранната Нова Англия (Ню Йорк: 1982). Повече информация.


Историческото общество на Ню Хейвън обикновено се събира в третата сряда на месеца в библиотеката на Ню Хейвън в 19 часа.

Книгите по история на града се предлагат в офисите на града за $ 30,00.

Моля, свържете се с Бевърли Ландън за допълнителна информация на 453 - 4037.

Ню Хейвън Върмонт е нает на 2 ноември 1761 г. Настоящото население е приблизително 1800. Ню Хейвън е малък град, разположен между Мидълбъри на юг, Верген на север и Бристол на изток.

Ние сме домакин на панаир на окръг Адисън и Дни на полето, един от най -големите селскостопански панаири в щата.

Следва кратка история, предоставена от историческото общество:

В района на селото ще намерите началното училище Beeman, общинската служба, Town Green, конгрегационната църква, няколко малки предприятия и селския зелен пазар, който работи 195 години. В целия град има още два магазина с бензиностанции, няколко автосервиза и сервизни предприятия, нощувки със закуски, къмпинги, конюшни за езда, дърводелци, производители на шкафове, багери, фризьори, детски градини и др. Моля, вижте бизнес справочника за повече информация за бизнеса в града.

Историята на града наистина е история на хората.
Можете да разгледате книгата по история на града, История на Ню Хейвън във Върмонт 1761-1983 г. за повече информация.

Ню Хейвън е земеделска общност от много години, но в последно време много ферми бяха разделени и продадени. Благодарни сме за тези, които остават и продължават да помагат за осигуряването на живописни гледки, на които всички се наслаждаваме.

През града минава река Ню Хейвън и е прекрасно място за улов на пъстърва. Преди много години реката е била използвана за подпомагане на индустриите, разположени по нея. Ню Хейвън Милс и Бруксвил бяха разположени по протежение на реката.

Ню Хейвън Милс, разположен на кръстопътя на Ривър Роуд, Ийст Стрийт и Мунгер Стрийт, е бил процъфтяваща общност с магазин, фабрики и църква. Всичко освен църквата е унищожено от пожар. Църквата продължава да бъде отворена за един месец през лятото и понякога се използва за сватби и обществени събирания.

"" Brooksville "в град Ню Хейвън се намира на Dog Team Road. В него се помещаваше Brooks Edge Tool Business, който правеше брадви широката брадва беше най -търсеният инструмент, който направиха. Този бизнес съществува от петдесет години. Сега има знак, който да отбележи предишното му съществуване. Упадъкът на Бруксвил и Ню Хейвън Милс като индустриални общности настъпва през ХІХ и началото на ХХ век. Тогава селото се превръща в център на града и остава такова и днес.

За повече информация относно Историята на Ню Хейвън, моля, свържете се с Историческото дружество, което е много активно и се събира на третата сряда от месеца в библиотеката на Ню Хейвън.


New Ceven County CT Cemetery Records

ЗАБЕЛЕЖКА: Допълнителни записи, които се отнасят за окръг Ню Хейвън, също са на страницата „Записите на гробището в Кънектикът“.

Забележка: Местата за погребения често са посочени в записите за смъртта и некролозите.

Гробищни записи на окръг Ню Хейвън

Гробищни записи на Ансония

Милиардни гробове на гробището Света Мария

Beacon Falls Cemetery Records

Записите на гробището Бетани

Гробището на методистката църква във Витания Милиарди гробове

Милиардни гробове на гробището Карингтън

Гробището на Sperry Милиард гробове

Гробищни записи на Бранфорд

Гробището на Милиард гробове в Бранфордския център

Гробищни записи на Сентървил

Cheshire Cemetery Records

Хилядно гробище на гробището на хълма

Derby Cemetery Records

Гробището на Свети Петър Милиард гробове

Гробище Оуд Клиф Милиард гробове

Записите на гробището в Ийст Хейвън

Милиардни гробове на гробището East Lawn

База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън

Guilford Cemetery Records

Hamden Cemetery Records

Милиардни гробове на централните погребения

Милиард гробове на гробището на Бет Ел

Гробището на Хамдън Плейнс милиарди гробове

База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън

Записите на Madison Cemetery

Източно гробище, гробище N. Madison Transcription from NEHGS

Гробище гробище Хамонасет Преписи от NEHGS

Гробищни гробища Рокланд Преписи от NEHGS

Милиардни гробове на Рокландското гробище

Гробище на гробището Summer Hill Преписи от NEHGS

Гробницата на Западното гробище Преписи от NEHGS

Западно гробище, гробище N. Madison Transcription from NEHGS

Милиард гробове на гробището Уестсайд

Записи на гробището Мериден

Милиард гробове на гробището Свети Станислав

Гробището на ореховата горичка милиарди гробове

Записите на гробището в Мидълбъри

Милиард гробове на гробището в Мидълбъри

Milford Cemetery Records

Надписи върху надгробни паметници в Милфорд, Кон, издигнати преди 1800 г., заедно с няколко възрастни лица, починали след тази дата Родословни гофери

Гробището на магистралите Кингс Милиарди гробове

Милиард гробове на гробището Милфорд

Записи на епископската църква „Сейнт Питърс“, по-рано Сейнт Джордж, Милфорд, Кънектикът, 1832-1868: кръщения, потвърждения, причастие, бракове, погребения Генеалогични гофери

Милиардни гробове на гробището Света Мария

Montowese Cemetery Records

Записи в гробището Наугатук

Гробището на Сейнт Джеймс Милиард гробове

New Haven Cemetery Records

Вечнозелено гробище Милиард гробове

Асоциация за гробища Union Haven Union: нейният произход, история, подзаконови и подзаконови актове и каталог на партиди и имена на собственици, Ню Хейвън, Кънектикът, A.D. 1894. Държавна библиотека на Кънектикът

Гробище на улица Гроув Гробище на улица Гроув

Гробището на Гроув Стрийт Милиард гробове

Милиардни гробове на гробището Mapledale

Гробище Мидълбъри Американски проект за история и генеалогия

База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън

Милиард гробове на гробището Сен Бернар

Гробище Сейнт Лорънс Мемориален парк Западна река Милиарди гробове

North Cemetery Records

Гробнически гробища Bare Plain Преписи от NEHGS

Гробницата на гробището на конгрегационната църква от NEHGS

Гробище на епископска църква Гробище Преписи от NEHGS

Старо гробище Гробище Преписи от NEHGS

North Haven Cemetery Records

Милиард гробове на гробището на всички светии

Централно гробище Милиард гробове

Записите на гробището в Северния Медисън

Northford Cemetery Records

Гробищни транскрипции на Northford Cemeteries от NEHGS

Orange Cemetery Records

Гробище Ориндж Център Милиарди гробове

Oxford Cemetery Records

Милиардни гробове на гробището в Саутфорд

Проспект Гробищни записи

Seymour Cemetery Records

Гробището на Грейт Хил милиарди гробове

Милиард гробове на гробището Свети Августин

Милиардни гробове на гробището на Сеймур Юнион

Southbury Cemetery Records

Милиардни гробове на средно гробище

Гробище Пайн Хил Милиард гробове

Southford Cemetery Records

Гробищни записи на Уолингфорд

Милиардни гробове на Сентрил Стрийт Гробище

Католическо гробище Свети Йоан Милиард гробове

Записите на гробището Уотърбъри

Милиардни гробове на гробището на всички светии

Милиардни гробове на гробището Бет Ел Синагога

Милиардни гробове на гробището на Голгота

Гробище Farband Милиарди гробове

Милиардни гробове на литовското гробище

Нови гробища в боровия бор, милиарди гробове

Ново гробище Свети Йосиф Милиард гробове

Старо гробище Свети Йосиф Милиард гробове

Sharis Israel Billion Graves

Записите на гробището в Уест Хейвън

База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън База данни за еврейските гробища в Ню Хейвън

Гробище Оук Гроув Милиарди гробове

Гробището на Свети Лорънс Милиарди гробове

Westville Cemetery Records

Гробищни записи на Уолкот

Woodbridge Cemetery Records

Северозападно гробище Милиардни гробове

Как да използвате този видеоклип на сайта

Карта на Кънектикът

Окръг Ню Хейвън е показан в червено

Съвет за изследване

Гробищните записи могат да включват изображения или преписи на надгробни паметници или други записи за погребения, съхранявани от гробището. Членовете на семейството често са погребвани един до друг. Някои хора, погребани в гробище, може да нямат настоящ надгробен маркер.


История

Основана през 1638 г., Ню Хейвън, Кънектикът е богата на история на иновации и артистичност. Елм ​​Сити е първият планиран град в Америка, изграден върху мрежова система и най-добре се изследва пеша чрез мрежа от улици, удобни за пешеходци. Снимка по -горе с любезното съдействие на музея Ню Хейвън.

Холандският изследовател Адриан Блок направи питстоп в Ню Хейвън, докато плаваше през река Куинипиак, която той нарече "река Ройенберх", което означава "червена скала", позовавайки се на Източна скала и Западна скала.

Холандският изследовател Адриан Блок направи питстоп в Ню Хейвън, докато плаваше през река Куинипиак, която той нарече "река Ройенберх", което означава "червена скала", позовавайки се на Източна скала и Западна скала.

Първите английски пуритански заселници от Ню Хейвън са разположили лагер за зимата край рекичка.

Английските пуритани пристигнаха в пристанището на Ню Хейвън на борда на кораб, наречен „Хектор“ и се заселиха в това, което тогава беше известно като „Куинипиак“, кръстено на индианските жители на района.

Английските пуритани пристигнаха в пристанището на Ню Хейвън на борда на кораб, наречен „Хектор“ и се заселиха в това, което тогава беше известно като „Куинипиак“, кръстено на индианските жители на района.

Първата индианска резервация е основана в резултат на договор, подписан от англичаните и племето Quinnipiac в днешния парк Fort Wooster.

Град Куинипиак е официално преименуван на Ню Хейвън след английското морско село.

Град Куинипиак е официално преименуван на Ню Хейвън след английското морско село.

Ню Хейвън стана първият „планиран град в Америка“ благодарение на новаторския план от девет квадрата на Джон Брокет, вдъхновен от римския градостроител, концепциите за дизайн на Ветрувий. Иновативното оформление на мрежата беше центрирано от Ню Хейвън Грийн и сгушено между две малки поточета в устието на пристанището.

Преподобният Джон Дейвънпорт, съосновател и религиозен водач на колонията Ню Хейвън, основава гимназията „Хопкинс“, петото най-старо частно училище в страната, кръстено на главния си благодетел Едуард Хопкинс.

Преподобният Джон Дейвънпорт, съосновател и религиозен водач на колонията Ню Хейвън, основава гимназията „Хопкинс“, петото най-старо частно училище в страната, кръстено на главния си благодетел Едуард Хопкинс.

Съдиите за убийства Едуард Уоли и зет Уилям Гофе се скриха в сега известната като „Съдийската пещера“ в Уест Рок щатския парк, за да избягат от гнева на възпоменателния стенопис на крал Чарлз I. „Преследване на регицидите“ на Карл Андерсън на стената на Westville Post Office.

Местният търговец и фармацевт Бенедикт Арнолд поиска ключовете на барутната къща в Ню Хейвън, преди да отведе губернаторската кракова охрана в Кеймбридж, за да се присъедини към Американската революция. Оттогава Брястовият град празнува 21 април като „Ден на праховата къща“.

Местният търговец и фармацевт Бенедикт Арнолд поиска ключовете на барутната къща в Ню Хейвън, преди да отведе губернаторската кракова охрана в Кеймбридж, за да се присъедини към Американската революция. Оттогава Брястовият град празнува 21 април като „Ден на праховата къща“.

Джордж Вашингтон посети Ню Хейвън по пътя си, за да поеме контрола над Континенталната армия около Бостън.

Първото семейно гробище е продадено от Джеймс Хилхаус на гробището на Гроув Стрийт, което превзе Ню Хейвънс Грийн като гробище.

Първото семейно гробище е продадено от Джеймс Хилхаус на гробището на Гроув Стрийт, което превзе Ню Хейвънс Грийн като гробище.

На 4 юли приблизително 2 000 британски войници слязоха в Ню Хейвън, където изгориха сгради и убиха граждани -патриоти - и всичко това поглъщайки изобилието на градски ром в града. На втория ден атаката изчезна, тъй като пияните и деморализирани британски войници умишлено се препънаха към чакащите си кораби.

Роджър Шърман е избран да бъде първият кмет на Ню Хейвън. Известен като „подписал“, Шърман беше единственият мъж, подписал и четирите основополагащи документа на Америка: Устав, Декларация за независимост, Статути на Конфедерацията и Вечен съюз и Конституция на САЩ.

Роджър Шърман е избран да бъде първият кмет на Ню Хейвън. Известен като „подписал“, Шърман беше единственият мъж, подписал и четирите основополагащи документа на Америка: Устав, Декларация за независимост, Статути на Конфедерацията и Вечен съюз и Конституция на САЩ.

Джеймс Хилхаус започна да засажда брястови дървета в Ню Хейвън, като инициира първата в целия град програма за разкрасяване в страната. Забавен факт: Дългогодишният псевдоним на Ню Хейвън, „Градът на бряста“, е вдъхновен от корените на града като първия град, който прие публична програма за засаждане на дървета в Америка, като в крайна сметка насърчава забележителни навеси от дървета, много от които са от величествения сорт бряст .

Възпитаникът на Йейл Ели Уитни изобрети първия памучен джин, който се превърна в игра за промяна на производството на памук в САЩ

Възпитаникът на Йейл Ели Уитни изобрети първия памучен джин, който се превърна в игра за смяна на производството на памук в САЩ

Уилям Лансън, избягал роб, станал виден предприемач, завърши разширение от 1350 фута до Дългия пристан в Ню Хейвън, което го направи най-дългата пристанище в страната с дължина три четвърти миля.

Възпитаникът на Йейл Ноа Уебстър сбъдна мечтата си да напише първия американски речник, Американски речник на английския език в опит да стандартизира американския език.

Възпитаникът на Йейл Ноа Уебстър сбъдна мечтата си да напише първия американски речник, Американски речник на английския език в опит да стандартизира американския език.

Първата ключалка за врязване в света е изобретена от „Братята Блейк“ от Ню Хейвън, които случайно са племенници на Ели Уитни, изобретателя на памучния джин.

Братята Блейк продължават своята изобретателна серия с първия колесен мебел, патентован в производствения си завод в квартал Уествил в Ню Хейвън.

Братята Блейк продължават своята изобретателна серия с първия колесен мебел, патентован в производствения си завод в квартал Уествил в Ню Хейвън.

Джоузеф Чинке води бунт на борда на „Амистад“ с група незаконно заловени роби, които след това са заловени в Ню Хейвън и съдени по безпрецедентно дело на Върховния съд на САЩ, където накрая им е предоставена свобода и са намерили дом в Либерия.

Чарлз Гудиър, изобретател от Ню Хейвън, открива как да вулканизира каучука в твърдо вещество през 1843 г., поставяйки началото на първата гумена обувка и ботуш, направени от L. Candee & Company Rubber Shoes & Boots през 1844 г. Компанията за обувки става най -големият производител по рода си, в който работят 1500 души във фабриката си в Ню Хейвън.

Чарлз Гудиър, изобретател от Ню Хейвън, открива как да вулканизира каучука в твърдо вещество през 1843 г., поставяйки началото на първата гумена обувка и ботуш, направени от L. Candee & Company Rubber Shoes & Boots през 1844 г. Компанията за обувки става най -големият производител по рода си, в който работят 1500 души във фабриката си в Ню Хейвън.

Ели Уитни Блейк получи патент на САЩ № 20,542 за неговата машина за трошене на камък.

Филос Блейк, племенник на Ели Уитни, поддържа семейната серия с патент на САЩ № 27,665: тирбушонът. Наздраве!

Филос Блейк, племенник на Ели Уитни, поддържа семейната серия с патент на САЩ № 27,665: тирбушонът. Наздраве!

Ейбрахам Линкълн се спуска в Ню Хейвън за две нощи по време на кампанията. Бившият президент на САЩ разговаря с 1000 случайни наблюдатели по време на посещението си, което ще бъде първата и последната му спирка в Брястовия град.

Strouse, Adler & Co. отвори вратите си като първия производител на корсети в Северна Америка, спечелвайки Ню Хейвън титлата „световната столица на корсетите“. Компанията, кръстена на основателя си Исак Строуз, стана най -големият производител в света, в който работят 1200 души - предимно жени. До 30 -те години на миналия век Strouse разширява портфолиото си от продукти, като включва някои от първите кутии за пица в света.

Strouse, Adler & Co. отвори вратите си като първия производител на корсети в Северна Америка, спечелвайки Ню Хейвън титлата „световната столица на корсетите“. Компанията, кръстена на основателя си Исак Строуз, стана най -големият производител в света, в който работят 1200 души - предимно жени. До 30 -те години на миналия век Strouse разширява портфолиото си от продукти, като включва някои от първите кутии за пица в света.

Зъболекар от Ню Хейвън на име Джоузеф Х. Смит е прилагал азотен оксид или газ за смях на пациент - първата доза анестезия в стоматологията.

Странен местен индустриалец на име Ебенезер Бийчър революционизира процеса на производство на кибрит с първата машина за кибрит, създадена във фабрика на Блейк Стрийт в Уествил.

Странен местен индустриалец на име Ебенезер Бийчър революционизира процеса на производство на кибрит с първата машина за кибрит, създадена във фабрика на Блейк Стрийт в Уествил.

Първият велосипед с педали е патентован от французин на име Пиер Лалемент, който поставя Ню Хейвън в епицентъра на историята на колоезденето със своята двуколесна конструкция, наречена „велоципед“.

Алвин Дж. Фелоуз придоби американския патент № 79,965 с първата рулетка в кръгла кутия.

Алвин Дж. Фелоуз придоби американския патент № 79,965 с първата рулетка в кръгла кутия.

Професор Джон Ф. Уиър създава първия отдел за изящни изкуства в Америка в Street Hall в Йейл.

Оливър Уинчестър стартира Winchester Repeating Arms Company, която в крайна сметка ще се разшири, за да стане най -големият работодател в Ню Хейвън.

Оливър Уинчестър стартира Winchester Repeating Arms Company, която в крайна сметка ще се разшири, за да стане най -големият работодател в Ню Хейвън.

Пол Русо и неговите близки пристигнаха в Ню Хейвън, залагайки претенцията си като едно от първоначалните италиански семейства да засаждат корени в Елм Сити. Russo трябва да благодари за стартирането на първия италиански специализиран магазин, италиански вестник, банка, църква и консулство и е първият италиански американец, завършил Йейл с юридическа степен.

Йейл се изправя срещу английския колеж Итън в Хамилтън Парк в първата международна футболна игра, играна някога (която прилича много повече на футбол). Сигнал за спойлер: Йейл спечели с 2: 1.

Йейл се изправя срещу английския колеж Итън в Хамилтън Парк в първата международна футболна игра, играна някога (която прилича много повече на футбол). Сигнал за спойлер: Йейл спечели с 2: 1.

Едуард Александър Буше стана първият афроамериканец, спечелил диплома от Йейл, и шестият човек в западното полукълбо, спечелил докторска степен по физика за своята дипломна работа „Измерване на индексите на пречупване“. Бащата на Буше, Уилям Франсис Буше, беше личен служител на студент от Йейл от Южна Каролина, когато той спечели свободата си и стана хамалин в Йейл. В крайна сметка той завършва училището Хопкинс през 1870 г.

Емалин Джоунс, първата жена зъболекар, отвори магазин в офис на Chapel Street.

Емалин Джоунс, първата жена зъболекар, отвори магазин в офис на Chapel Street.

Джордж Кой оживява първото телефонно табло с помощта на болтове за каретки и капаци за чайници с помощта на Franklin Telegraph Co. и Atlantic & Pacific Telegraph Co.

Първата в света търговска телефонна централа, наречена The District Telephone Company, дебютира в Ню Хейвън с 21 абонати, един от които беше преподобният Джон Е. Тод, чието обаждане беше посрещнато от момче на име Херик Фрост с думите „Ahoy, ahoy“.

Първата в света търговска телефонна централа, наречена The District Telephone Company, дебютира в Ню Хейвън с 21 абонати, един от които беше преподобният Джон Е. Тод, чието обаждане беше посрещнато от момче на име Херик Фрост с думите „Ahoy, ahoy“.


Съдържание

Основните разпореждания на Кънектикът са приети на 14 януари 1639 г. и документът често е наричан първата писмена конституция в света. По настояване на влиятелния проповедник Томас Хукър законодателният орган на Кънектикът (или Общият съд) започна заседания на тайни комитети, за да обсъди изготвянето на заповедите през юни 1638 г. Съветът завърши усилията си в началото на 1639 г., а Основните заповеди станаха крайъгълният камък на правителството в Кънектикът скоро след това.

Кънектикът е основан от пуритани от колонията на Масачузетския залив между 1635 и 1636 г. Първите заселници основават три града на река Кънектикът в Уиндзор, Уетърсфийлд и Хартфорд, Кънектикът [3], а една от основните цели на основните заповеди е да формализират отношенията между тези населени места. Основата на основните закони включва религиозния произход на основателите на колонията. Те призоваха за „подредено и прилично правителство според Бог“ в опитите да се преследва „свободата и чистотата на евангелието на нашия Господ Исус“ [4] и предвидиха „губернаторът да бъде винаги член на някакво одобрено събрание“.

Колонията Ню Хейвън по онова време е била отделна и тяхното Основно споразумение (1639 г.) гласи, че „само членовете на църквата трябва да бъдат свободни граждани“. Правата на глас бяха допълнително ограничени съгласно основните разпоредби. Всички мъже на възраст поне 21 години биха могли да станат свободни хора (гласоподаватели), ако отговарят на определени имуществени изисквания. За да гласува, гражданинът трябва да притежава недвижими имоти, оценени на годишна наемна стойност от 40 шилинга, или собствено облагаемо имущество, оценено на 40 лири стерлинги. [1]

Управлението на Кънектикът се развива за около 180 години от идеите, представени от преподобния Томас Хукър през 1638 г. до Конституцията от 1818 г. Правителството на Кънектикът има разделение на властите, както е определено в оригинала Основни поръчки от 1639 г., но със здрав единичен монтаж. Колонията обаче избира свой губернатор и назначава свои съдии, вместо да има кралски назначен губернатор. Той се промени през следващите 50 години в двукамарен законодателен орган със силен управител и по -независима съдебна власт.

Законодателният орган беше Общият съд, който започна като еднокамарен законодателен орган, който притежаваше върховна власт. Общият съд се разделя през 1698 г. и е преименуван на Общо събрание, въпреки че продължава да се ползва с господство над изпълнителната и съдебната власт до 1818 г. След разделянето през 1698 г. Общото събрание се състои от къщите на Съвета и Асамблеята. Съветът беше по -могъщият от двете камари, състоящ се от губернатор и лейтенант -губернатор служебно и 12 избрани асистенти. 12 -те асистенти не са избрани от определени юрисдикции, а представляват държавата като цяло. Съветът варира в брой до 200 членове, като всеки град изпраща по един или двама представители.

Първоначално позицията на губернатор беше донякъде символична. Изпълнителната власт нямаше право на помилване и нямаше възможност да наложи вето върху законопроектите, приети от Общото събрание. Съгласно Основните заповеди максималният срок за управителя беше две години и той не можеше да успее сам. В продължение на много години Джон Хейнс и Едуард Хопкинс се редуваха с длъжността, всеки от които излежаваше двугодишен мандат и след това се върна обратно към ролята на губернатор-лейтенант. Основните отговорности на губернатора бяха като официален държавник и член на законодателната власт. Преди разделянето на две къщи губернаторът е действал като модератор на Общия съд. След това той зае мястото в Съвета.

През 1667 г. крал Джеймс II изпраща сър Едмънд Андрос да поеме контрола като губернатор на Доминиона на Нова Англия, провокирайки прочутия инцидент с Харта Харт, и в резултат на това кабинетът на губернатора става по -силен.Имаше само девет губернатори на Кънектикът със средно 10 години на поста от времето на Робърт Трийт през 1689 г. до Джонатан Тръмбул през 1776 г. Кънектикът стана известен като „страната на постоянни навици“ за преизбиране на едни и същи мъже отново и отново. Различни войни също укрепват позициите на губернатора, който организира милицията. Губернаторството беше изключително важна роля по време на Американската война за независимост поради своята отговорност като главнокомандващ на държавната милиция.

Може би най -малко влиятелният клон на управление съгласно Основните заповеди беше съдебната власт. До 1818 г. законодателната власт е съдът на последната инстанция в щата, притежаващ апелативна юрисдикция над всички по -ниски съдилища. Ако един съдебен представител не беше доволен от решението на съда, той просто трябваше да отиде в законодателната власт, за да поиска преразглеждане. Това често е довело до обстоятелства, при които представител или помощник е седял за разглеждане на дело, в което е бил лично заинтересован като адвокат, съдебен спор или приятел на една от страните. Когато стана твърде натоварващо за цялото събрание да разглежда жалбите, Върховният съд по грешките беше създаден през 1784 г. Вместо да се състои от цялото събрание, само членовете на Съвета заседаваха като Върховен съд по грешки. Тази промяна не успя да облекчи много от проблемите с конфликта на интереси, присъщи на апелативния процес.

Под политически натиск Общото събрание промени състава на Върховния съд по грешки през 1806 г. Членовете на Съвета вместо това вече не заседаваха в съда, а деветте съдии от Висшия съд действаха като Върховен съд по грешки, когато всички те седяха заедно. Това създаде съдебен орган, но Общото събрание все още запази правомощието да отменя решенията на съда. Това доведе и до постоянното положение на съдия от Върховния съд, който разглеждаше дело, по което той беше председателствал на ниво съдебен процес.

Прословут случай на законодателна намеса в съдилищата се случи през 1815 г., когато Питър Лунг беше осъден за убийство и осъден на смърт. Лунг подаде петиция до Общото събрание и те отмениха присъдата му. Съдът го съди отново, осъди го отново - и незабавно го екзекутира. Делото на белите дробове възмути всички съдии от Кънектикът, най -вече върховният съдия Зефания Суифт, който се обяви за независимост на съдиите в брошура следващата година. Създаването на независима съдебна система се превърна в един от централните обединяващи се викове в подкрепа на нова конституция.

Английският парламент възстановява монархията през 1660 г., а крал Чарлз II поема английския трон. Кънектикът никога не е бил официално признат за колония от английското правителство, така че Общият съд реши, че независимостта на Кънектикът трябва да бъде легитимирана. Губернаторът Джон Уинтроп -младши е изпратен като емисар за преговори с английското правителство и отплава за Англия на 23 юли 1661 г. Той се оказва успешен в мисията си и английският главен прокурор одобрява законопроект за включване на Хартата на Кънектикът. . Документът е върнат в Кънектикът, след като е официално запечатан и регистриран, и е приет от Общия съд на 9 октомври 1662 г.

Хартата на Кънектикът измести основните заповеди и стана управляващ орган на колонията. Практическият му ефект е минимален за правителството, но Кънектикът продължава да работи много, както по Основните заповеди. Хартата включва няколко забележителни промени. Всички колонисти в Кънектикът получиха „всички свободи и имунитети“ от царството на Англия. На губернатора бяха предоставени допълнителни правомощия да свика заседание на Общия съд, докато свободниците бяха лишени от тази възможност. Границите на колонията трябваше да бъдат залив Нарагансет на изток и Масачузетс на север, докато югозападната й граница беше разширена до „Южно море на запад“, което означава Тихия океан. Границите на Кънектикът така и не се доближиха до това ограничение, но Хартата постави отделната колония Ню Хейвън в нейната юрисдикция. Няколко съдии, осъдили Карл I на смърт, впоследствие са получили убежище в Ню Хейвън, а Чарлз II може да е искал отмъщение. След кратък спор, Ню Хейвън решава доброволно да се присъедини към Кънектикът през 1665 г. Днес град Ню Хейвън все още поддържа пещерата Три съдии на Уест Рок като почит към съдиите, които се скриха от агентите на Чарлз II.

Две години след предоставянето на Хартата на Кънектикът, Чарлз II предоставя на брат си, Джеймс-Дюк от Йорк, патент за колония в Ню Йорк. Той се простира от река Делауеър до река Кънектикът, като по този начин създава конфликт с Хартата на Кънектикът. Едмънд Андрос е назначен за трети управител на английската колония в Ню Йорк през 1674 г. Андрос отплава за Кънектикът през 1675 г. с искане цялата неизползвана земя на запад от река Кънектикът да бъде оставена на Джеймс. Капитан Бул от милицията в Кънектикът отказа да влезе в колонията. Андрос се върна в Ню Йорк. 10 години по -късно Джеймс се възкачва на трона със смъртта на своя бездетен брат Чарлз II. Джеймс II създава нова колония, като комбинира 7 колонии в Доминиона на Нова Англия. Dominion включва всички атлантически колонии от Ню Джърси до Ню Хемпшир. Сър Едмънд Андрос е назначен за губернатор. През 1686 г. той изисква от 7 -те колонии да предадат хартата си всички са нищожни. Кънектикът игнорира първоначалната заявка. Андрос връчва заповед на губернатора, като отново изисква предаването на хартата, накрая отива в Хартфорд с група войници на 31 октомври 1687 г. & ltWikipedia Article "Dominion of New England" & gt

Историческата точност на това, което последва, е донякъде несигурна, но общоприетата версия е, че Андрос се е срещнал с лидерите на колонията една вечер в залата за срещи, очаквайки те да се откажат от хартата. Те го лежеха на маса, но изведнъж задухаха свещите и хвърлиха стаята в мрак, когато светлините се запалиха, тя беше изчезнала. Джоузеф Уодсуърт избяга с документа и го скри в дъб в имението Уилис и това дърво стана известно като Чартър Дъб, известна забележителност в Кънектикът. Точните подробности за тази сметка никога не са били потвърждавани, но е сигурно, че Андрос никога не е хванал чартата.

Въпреки това постижение, Андрос за кратко успява да принуди Кънектикът да се поддаде на управлението си, а Общият съд на Кънектикът се обявява за разпуснат, но управлението на Андрос приключва, след като Великата революция се състоя в Англия през ноември 1688 г. Той беше свален от власт малко след това.

Кънектикът остана с няколко възможности как да рестартира правителството си. Някои се застъпваха за директни връзки с короната с кралско правителство, докато други лобираха за изготвяне на изцяло нова харта, но Кънектикът най -накрая избра да се върне към статуквото. Правителството съгласно Хартата беше възстановено, включително възстановяването на всички лидери, които са били на разположение преди прекъсването. През май 1689 г. Общият съд издаде декларация, че „всички закони на тази колония, направени преди, съгласно Хартата, и съдилищата, съставени в тази колония за правораздаване, каквито са били преди късното прекъсване, ще бъдат с пълна сила и добродетел за бъдещето. " След като стигна до този извод, колонията подаде молба до монархията за одобрение за връщането им в действие съгласно хартата. Междувременно губернаторът на Ню Йорк Бенджамин Флетчър се опита да поиска военна власт над Кънектикът. Синът на Джон Уинтроп Фиц Джон отиде като емисар в Англия, както баща му беше направил повече от 30 години по -рано през 1661 г., и той беше успешен в мисията си. Генералният прокурор и главният адвокат докладват на краля, че хартата остава валидна и кралят я ратифицира на 19 април 1694 г. Това представлява края на сериозните предизвикателства пред автономията на Кънектикът.

Общото събрание официално одобри Декларацията за независимост с другите колонии, особено след като собственият й Роджър Шърман беше помогнал за изготвянето му. Законодателят заяви в своята резолюция, че правителството на Кънектикът „ще продължи да бъде както е установено с Хартата, получена от Чарлз втори, крал на Англия, доколкото придържането към същото ще бъде в съответствие с абсолютната независимост на тази държава на короната на Великобритания". Дори при независимост Кънектикът желае да остане управляван в съответствие с Хартата на крал Чарлз. Единадесет от тринадесетте колонии са изготвили държавни конституции до 1786 г., но Кънектикът избра да продължи дейността си по Хартата. [5] Кънектикът напредва по тази схема на управление до 1818 г., когато е приета първата истинска конституция.

През 1816 г. Кънектикът е изцяло под контрола на Федералистическата партия и създадената конгрегационалистическа църква. Кънектикът е бил известен като „страната на постоянни навици“ [6] поради обичая си да преизбира управляващите до смъртта им. Демократично-републиканската партия е била организирана през 1804 г., но Кънектикът остава един от последните задържания на федералистката партия в Америка. [7] След като Масачузетс премина 1811 г. Закон за религиозна свобода, [8] Кънектикът е последният щат, който на практика има утвърдена държавна религия на практика, а не само на хартия, той има и единствената конституция, датираща от времето на Британската империя. През 1815 г. епископали, баптисти, методисти и членове на други дисидентски деноминации в създадената конгрегационалистическа църква, комбинирани с Демократично-републиканската партия, образуват Партията на толерантността. През 1816 г. те провеждат конгрес и провеждат списък с кандидати. През 1817 г. те поемат контрола над държавната асамблея (долната камара) и избират Оливър Уолкот-младши за губернатор и Джонатан Ингерсол за губернатор-губернатор. [9]

През 1639 г., година след основаването на държавата, преподобният Томас Хукър изнася проповед, която е в основата на Основните ордени на Кънектикът, първата държавна конституция. Оттогава в централната църква в Хартфорд беше дадена „Проповед за годишнина от изборите“, за да отпразнува сливането на църквата и държавата. [10] Шествие от милиция, асамблеи и духовници от цялата държава щяха да преминат през Хартфорд, след което виден духовник ще проповядва политическа проповед пред събранието. Една мярка за важността на събитието е вниманието, което се отделя на понякога продължителните проповеди, които президентът Езра Стайлс от Йейл проповядва една през 1783 г., която продължава пет часа и е отпечатана на 99 страници. [11]

Губернаторът Уолкот знаеше, че Партията на толерантността скоро ще има гласовете да вземе тънко мнозинство в горната камара, след пролетните избори през 1818 г. Той помоли епископалския преподобен Хари Кросуел да изнесе политически важната проповед за годишнината на изборите през следващата година. Кросуел е бивш федералистки журналист-кръстоносец, който беше съден за бунтарска клевета от партията Джеферсън в Ню Йорк в известния Хора срещу Кросуел случай. Той беше напълно изоставил политиката заради религията, сега беше ректор на голямата и влиятелна църква Троица на Зеленото в Ню Хейвън. Но той не произнесе очакваната триумфална политическа проповед или още една стандартна предизборна проповед от този вид, която беше произнесена от почти основаването на Кънектикът през 1638 г. Вместо това той изнесе предизборната проповед през пролетта на 1818 г., която силно настояваше за пълно разделяне на църквата от държавата. [12] Проповедта на Кросуел имаше силно и непосредствено въздействие. Поръчано е да бъде отпечатано в безпрецедентни четири издания около щата. [13] Кросуел е бил редактор на вестници по време, когато хартията е била оскъдна и мястото е било ограничено, проповедта му е била само 11 страници, когато е отпечатана, или около 30 минути, когато се проповядва. [14]

Общото събрание се събра точно след като беше изнесена необичайно кратката проповед за годишнината и направи значителна промяна в правото на глас в Кънектикът. Всички мъже, които са плащали данъци или са служили в милицията, се считат за право на глас. [15] Това премахна предишните изисквания за собственост, които станаха тежки, тъй като повече от населението се премести на работа в търговията или производството, а не в селското стопанство.

Още по -важното е, че Общото събрание също призова за конституционна конвенция през същата година. Най -важното гласуване в Общото събрание беше гласуването дали само обикновено мнозинство от законодателните органи ще бъдат необходими за одобряване на конституцията, която в крайна сметка е изготвена. Мнозина подкрепиха изискването за мнозинство от шестдесет до осемдесет процента за приемане на ново правителство.

Изглежда, че добре приетата и мощна кратка проповед на Кросуел е била ефикасна [16] тези, които са за просто мнозинство, са гласували със 81-80. Така маржът с един глас прие резолюцията, жизненоважна за бъдещия успех на конституцията, която унищожи държавната църква, раздели църквата и държавата и сложи край на последната теокрация в Америка.

Всеки град изпрати определен брой делегати, равен на броя на представителите, задържани в Асамблеята. Конвенцията се свиква в Хартфорд на 26 август 1818 г. [17] Като един от първите порядки на работа е назначена комисия от двадесет и четири човека, която да подготви проект на конституция. [18] Още на следващия ден комитетът се върна с Преамбюла и Била за правата. Тяхната скорост не се дължи на изобретателност. Проектът е заимстван „почти дословно“ от конституцията, създадена от Мисисипи година по-рано през 1817 г. [19] След като останалата част от конституцията беше изготвена, конвенцията одобри документа с разлика два към едно на 16 септември, 1818. На избирателите бяха дадени три седмици, за да разгледат предложената конституция. На 5 октомври се проведе гласуване. Малко мнозинство гласува в полза на конституцията, като резолюцията премина 13,918 на 12,364. Крайният вот доказа важността да се изисква само одобрение на обикновено мнозинство, тъй като изискването за шестдесет или осемдесет процента нямаше да бъде изпълнено.

В резултат на новата конституция конгрегационната църква е окончателно разрушена, въпреки че християнството остава конституционно предпочитаната религия. [20] Новопридобитите права на глас също бяха затвърдени, тъй като конвенцията предоставя конституционни права да гласуват за всички мъже, които са плащали данъци или са служили в милицията. [21] С Конституцията от 1818 г. разделението на властите най -накрая беше донесено до правителството на Кънектикът. Беше одобрена независима съдебна власт. [22] Както съдиите от Върховния, така и от Висшия съд сега получиха доживотен стаж до седемдесетгодишна възраст (това беше променено на осем години през 1856 г.). Върховният съд по грешките беше намален до петима съдии, като всеки съдия запази ролята си на съдия от Висшия съд. Решенията на съда вече не могат да бъдат обжалвани пред законодателната власт.

Конституцията не промени съществено ролята на изпълнителната власт и клонът остана сравнително слаб. Изпълнителната власт обаче стана конституционна и независима част от правителството. [23] Губернаторът вече не получава място в законодателната власт. Беше му дадено ново право на вето, но всяко негово вето може да бъде отменено с обикновено мнозинство от гласовете на Асамблеята. Това направи правото на вето по същество безполезно, тъй като всеки законопроект така или иначе трябваше да приеме и двете камари. Общото събрание запази правомощията да номинира съдии съгласно новата конституция. [24] Това се променя едва през 1880 г., когато правомощията за номинация са прехвърлени на губернатора.

Законодателната власт също претърпя няколко промени. Съветът е преименуван на Сенат. [25] По конституционен мандат половината законодателни сесии трябваше да се проведат в Хартфорд, а другата половина - в Ню Хейвън. Изненадващо, методът, при който на градовете са назначени редица представители, е оставен непроменен. Всеки град, предшестващ конституцията, запазва двама представители в долната камара, независимо от населението, с изключение на няколко по -нови градове, на които е даден един глас.

През годините бяха добавени много изменения, но Конституцията от 1818 г. действаше до 1965 г. Имаше и Конституция от 1955 г., но тя просто включи предишни изменения в основния текст на конституцията. [26]

Кънектикът понастоящем функционира съгласно конституцията, приета през 1965 г. Основната цел на конституционната конвенция от 1965 г. беше повторното присъединяване на представителите в долната законодателна камара. Назначаването на всеки град по един или двама представители е довело до грубо непропорционално представителство. Малките селски градове се радват на равно представителство с големите градски общности. Освен тази голяма промяна, по-голямата част от езика от Конституцията от 1818 г. беше потвърдена дословно или почти дословно през 1965 г. Нехристияните най-накрая получиха официална свобода на религията през 1965 г., въпреки че през 1843 г. законодателят беше приет закон, който призна Правото на евреите да се покланят, въпреки че тези закони бяха до голяма степен игнорирани след мащабната еврейска и католическа имиграция през последната половина на 19 век. Позоваването на християнството от по -ранната конституция беше изтрито. След 1965 г. заглавието на Върховния съд за грешки е променено на Върховния съд на Кънектикът. Съгласно новата конституция изпълнителната власт получи значителна власт. Губернаторът все още не се ползва с привилегията за помилване, но службата получи по -значителна власт на вето съгласно последната конституция. Вместо да може да бъде отменен с второ мнозинство, законодателят сега трябва да събере две трети подкрепа в двете камари, за да победи вето. Също така трябва да се отбележи, че Конституцията от 1965 г. включва конституционно право на безплатно обществено образование. В допълнение, най -новата конституция предоставя механизъм за свикване на бъдещи конституционни конвенции, ако е необходимо.

Конституцията от 1965 г. остава върховната власт в Кънектикът днес. Той представлява четвъртият отделен документ в държавната история, който излага механизма на неговата форма на управление. Кънектикът е известен като Конституционна държава поради ранното приемане на Основните заповеди през 1639 г., считан за най -ранния документ от този вид в западната цивилизация. Оттогава Кънектикът е претърпял няколко конституционни кризи и промени, които доведоха държавата до сегашното й състояние на нещата днес.


Три църкви в Ню Хейвън Грийн - история

От списание Кънектикът
Vol. V. No 3 март 1899 г.


Сто и петдесет години по -рано друг пътешественик, пионер в пустинята, беше забелязал живописната каскада и проницателното му око бележи своята полезност, в резултат на което година по -късно, през март 1640 г., Вторият общ съд на Милфорд се съгласява с първия Уилям Фаулър & quot, че той трябва да построи мелница и да я накара да избяга до последния септември & quot, и още, че ако градът сметне за правилно, той трябва да отнеме сградата от ръцете на мелничаря на стойност & £ 180.За да го насърчи, му бяха дадени трийсет акра земя или & quotMill Lot & quot Eastfield, безвъзмездни през целия му живот, както и & quotperpetual use of the Stream. & Quot; Тази мелница, първата в колонията New Haven, беше надлежно завършена. Това беше мелница за зърно, но скоро към нея беше добавена и трион. Този имот беше толкова ценен, че след освежаване през 1645 г. градът упълномощи собственика си да мине през селото и да призове всеки човек за един ден труд при отстраняване на щети и да направи това, когато е необходима такава помощ. Градът определи нормите на мелничаря на три литра от всеки бушел зърно.

В продължение на повече от два века и половина водата завърта мелничните колела на следващите поколения, тъй като всеки Уилям Фаулър на свой ред се превръща в деветото поколение от него, който пръв окова потока, измери зърното или разказа историята. Сценичният треньор отстъпи място на железницата, докато старата мелница все още се държеше сама. Всяка сграда се превърна във времето в & quotold mill & quot; до петата и последна, построена около 1884 г. и затворена около десет години по -късно. Със своите дълги, тънки куки, създаващи огромни римски & quotV's & quot; в западния му край, с & quot; Y Fowler's Mills, създадена през 1639 г. & quot; ), по право на дълго съществуване, изисквайки пътят да направи мек реверанс. Надвиснал върху пътешественика, който е на път да прекоси потока, той е почти неразделна част от новия Мемориален мост. В интерес на истината, част от това историческо чувство, което е построило моста и което говори от всеки камък. Този паметник беше обединено усилие на града и хората. За изграждането на самия мост град Милфорд гласува 3000 долара. Кулата и надписът за надпис са подаръци от потомци (независимо дали са милфордитите или не), на заселниците, чийто живот се почита по този начин.

Каменният мост е опростен по дизайн, широките му покрития са увенчани с грубо изсечени блокове от гранит, носещи имената на първите заселници. Има десет блока на юг и двадесет на север. Във всеки край на първия има камък с ширина четири фута и височина пет и половина. Два надписа върху техните извити и полирани повърхности рецитират накратко услугите на първите водачи на колонията. Единият е посветен на Томас Тибалс, който поведе хората по извиващата се индийска пътека от Ню Хейвън до Уеповаги и е & quotin разглеждане на неговата помощ при първото идване в Милфорд, за да покаже на първите ъгли мястото. & Quot; Второто е в памет на преподобният Петър Пруден
& quotПървият пастор в Милфорд
Обит 1656,
Гласът на плачещия в
Пустиня, подгответе се
Пътят на Господа, направете Неговите пътища прави.
Текстът е този на първата му проповед, произнесена в колонията Ню Хейвън и в Ню Хейвън, следобед на 18 април 1638 г., под клоните на голям дъб, който стоеше близо до сегашния североизточен ъгъл на улиците Джордж и Колеж. По южното крайбрежие минава надписът „Бог пресява цяла нация, че може да изпрати зърно в пустинята.“

Славата на моста, архитектурно, е кръглата кула в северозападния край, с покрив от испански керемиди, с древен фенер и опора, насочена на север, вие, старото воденично колело в подножието му, което прави за пътника привлекателна седалка. Смята се, че този стар камък е този, който първият Уилям Фаулър изряза грубо от съседна кариера и го направи да му служи, докато не се получи по-добър камък. На опората в нарастващ ред са издълбани основните добродетели на обществото Закон, ред, морал, свобода, благотворителност. Тази каменна творба рамкира надписната плоча на Губернатор Трет, от които повече тук След това, - Докато в североизточния край на моста има втора седалка, оформена от камъка:
В ПАМЕТ НА

ЗАКОН НА ДЖОНАТАН
УПРАВЛЕНИЕ НА КОЛОНИЯТА НА
СВЪРЗВАНЕ
ОТ 1742 ДО 1750 ГОД.
ТОЗИ КАМЪК ЕДНАГА НЕГОТО.

Връщайки се към кулата, откриваме под фенера два надписа от ложа Wepowage, единият в памет на това индианско племе, което първите заселници на Милфорд намериха за толкова приятелски, а другото носеше своя вожд, белега на Ансантууе, докато беше над ключовия камък на арка над вратата, водеща към кулата, както и арките на моста, под който тече река Wepowaug, идеални индийски глави се открояват с висок релеф. На дъбовата врата, потънала в портала на кулата, има древен чукач от къщата, на чиято веранда през 1740 г. Уайтфийлд проповядва този запомнящ се адрес, който по -късно причинява отделяне от Първото общество и образуването на Плимутската църква. Над тази врата са фигурите от ковано желязо 1639 г., датата на заселването на Милфорд.

От моста може да се реконструира ранното време. Топографски ще пропуснем къщите близо до реката от двете страни. Това място беше отворено. Така беше и долната част на Броуд стрийт към пристанището и на тази свободна земя влаковата лента маневрира шест пъти годишно. под мелницата. Домашният парцел и мелницата на г -н Уилям Фаулър се простираха на седем акра и три пръта. До него, движейки се на север по реката, дойде къщата на преподобния Питър Прудън (40) със същите размери. По -късно, през 1700 г., тази къща е укрепена, за да устои на всяка атака, поради нарастващата неприветливост на индианците. В югоизточния ъгъл на градината на пастора, в ясен ден, можеха да се видят смътно ниските могили на онези, за които смъртта, дори през 1744 г., твърди, когато малък син на Уилям Ийст почина на 18 юни и така започна през малкото градче, дългото събиране на векове. Повече от сто години е имало само една къща за срещи, и то на няколко пръта южно от сегашната Първа църква. Това беше странна, подобна на кутия структура на трийсет фута квадратна, с покрив като огромен пожарогасител за свещи, увенчан от камбанария, от която въжето за камбана висеше в средната пътека. От охранителните седалки вътре часовникът можеше да гледа отвъд реката, покрай остров Сахем точно под сегашната епископска църква, или от прага можеше да измести хоризонта, да сканира пристанището, мелниците, пътя на Ню Хейвън (широки шестнадесет пръта ), или биха могли да следват линията на палисадите и да наблюдават двата моста, моста на къщата за срещи и този на Фаулър, сега заменени от този мемориал за изваждането и характера на него и неговите сътрудници. По време на смутни периоди стражи се поддържаха от всяка от четирите страни на къщата за срещи, а влаковата лента отиваше тежко въоръжена до църквата.

Няколко въдици западно от къщата за срещи стоеше селската механа от 1644 г. до около 1828 г. Първо се пазеше от Хенри Томлинсън, а по-късно беше собственост на Брайънс и се пазеше дълго време от тях. Именно тук генерал Вашингтон спира на турнето си в Нова Англия през 1789 г. В дневника му има чести оплаквания от бедността на хановете, с които се е срещал. Традицията казва, че в този, тогава хана на Кларк, разочарован от вечерята си с варено месо и картофи, той призова за купа с хляб и мляко, която беше поставена пред него със счупена оловна лъжица. След упрек неговият домакин обяви, че къщата няма друга. След това Негово Превъзходителство даде на слугата два шилинга със заповед да отиде при министъра и да вземе назаем сребърна лъжица.

До моста под мелничаря, (42), беше домът на Томас Лорънс, с само един декар земя, докато диагонално през реката на югозапад, най -малката разпределение от всички, (24) само три пръта, държани малко постно -до къща с наети дъбови керемиди, малките квадратни прозорци, разделени на много диаманти от оловно стъкло. Тук светлината гори най -късно в селото. Тук е живял един от най -почитаните мъже в малкото селище, Джаспър Гън, уплътнител на тежести и мерки, който отговаря на стандарта, използван в Ню Хейвън, който е донесен от залива и се страхува от всеки нечестен търговец и търговец Джаспър Гън, учител , повече или по -малко уплашен от момчета и момичета в онези дни на сурова дисциплина Джаспър Гън, лекар, известен още до Хартфорд и почитан сред селяните. Сред паметните блокове на моста е един, носещ неговото име и този на неговата вярна съпруга Сара.

От моста в по -далечното западно разстояние s m ok e от комини показва местонахождението на дванадесетте семейства, заселени от двете страни на Уест Енд Брук. Най -близкият комин, този на вдовицата Марта Бърд, (54) на когото, заради смелостта си да продължи в пустинята с тримата си сина и трите си дъщери след смъртта на съпруга си в морето при преминаването, градът направи либерал предоставяне на земя както при първоначалното разпределение, така и при по -късните деления. Най -големият й син Джеймс умира неомъжен и това е първото му имение, управлявано в Милфорд. Синът й Джеръми почина без проблеми. Джон стана капитан. Дъщерите й се ожениха добре. „Прапорщик Джон Стрийм, около 1685 г. Марта Бърд, неговата съпруга“ и „Марта Брада (вдовица)“ е надписът на един от блоковете на юг. Парцелът за брада включваше земята на Броуд стрийт от ъгъла на Чарлс А. Томлинсън до големия бряст на мястото на Джон Г. Норт.

От моста окото можеше да проследи палисадите, толкова плътно поставени, че Човек
не можеха да се притискат между тях, обхващайки около една миля от страната и ограничаващи на запад множеството от заселниците от другата страна на Уест Енд Брук. През 1645-46 г. индианците се качиха на тази палисада, като дръзнаха белите мъже да излязат и ги подиграваха, че са „затваряли всички като свине“. „Сред селяните от Уест Енд беше Уилям Робъртс (57), чийто гроб е белязан от най -старият четлив камък в сегашното гробище. Там също беше дякон Джордж Кларк -старши, (65) дърводелец, t и фермер Джордж Кларк. През 1700 г. къщата, построена от дякона, беше, подобно на къщата на г -н Пруден, убежище. Но преди това време дяконът си беше построил друга къща извън палисадите. За проявената смелост градът му даде безвъзмездна помощ от четиридесет акра земя в Уестфийлд. Тази къща, известна като къщата на Кларк или езерцето, дълго време е била обитавана от покойния г -н Нейтън Г. Понд, историк и генеалог, който я е превърнал в много мина на колониални съкровища. Четириетажният покрив на къщата е добавен през последните години.

Хората от Уест Енд Брук попаднаха от Уест Таун стрийт на Ривър Стрийт по пешеходна пътека до къщата за срещи, поддържана с удобни стилове. „Стиловете“, според записите, трябва да се поддържат от брат: Никълъс Лагер в Уест Енд и от брат: Томас Бейкър в къщата за срещи (за външните стилове) и за вътрешните огради, всеки човек трябва да поддържа своя стила на най -удобното място и преминаването през малкото ужасно блато в партидата на Джон Флетчър (12) ще бъде с дълъг дънер, изсечен от горната страна. & quot * където инициалите на всеки мъж на стойка представляват своя дял от оградата от четири фута десет инча, която той трябваше да поддържа в ремонт. Ако бъде уведомен за почивка, той трябваше да го поправи в рамките на шестнадесет часа под наказание от пет шилинга. Вратите към тези заграждения се държаха от лица, на които градът плащаше безвъзмездни средства, без такса по време на такова съхранение. Беше по -скоро необходимо оградите да бъдат в добър ремонт, макар и само поради причината, че в продължение на един век градът е отглеждал стадо от 7000 до 1500 овце. Те бяха пасирани горе -долу на свобода и въпреки че се грижеха за овчари, наети да ги наблюдават, овцете, както и сега, имаха начин да се препъват. Получаващите се печалби
от стадото отиде да покрие разходите на града. Свинете изобилстват в такъв брой, че през 1657 г. хората от Милфорд се обръщат към Общия съд на. Ню Хейвън Юрисдикция да обмисли някакъв метод за ограничаване на броя.

От моста се виждаше покривът на общата къща, където сега се издигат комини на сламаджийството на Болдуин. В селището хората бяха дошли над хълмовете от Ню Хейвън, возейки добитъка си пред себе си, докато изпращаха стоките и материалите за общата си къща наоколо с шлюп. В рамките на годината бяха построени отделни жилища, но първоначално те трябваше да споделят общата къща и несъмнено под покрива й се провеждаха най -ранните публични събрания.

На първото общо събрание, 20 ноември 1639 г., те се събраха, за да се организират в теократична република и това беше така

„Гласуваха, че те ще се ръководят във всичките си дела чрез писаното Божие слово, докато не бъде създаден сбор от закони.“

„Петима мъже трябва да бъдат избрани за съдии по всички граждански дела, за да разгледат всички причини между човека и човека и като съд за наказване на престъпления и провинения.“ (Този съд беше известен като Частния съд.)

„Лицата, на които е присъдено магистратурата, трябва да имат право да свикват общ съд (или градско събрание), когато видят причина или обществено благо.“


„Гласуваха, че те трябва да провеждат конкретни съдилища веднъж на шест седмици, в които трябва да бъдат разгледани такива причини, които могат да бъдат представени пред тях, те да разпитват свидетели при клетва, ако това се наложи.“

Гласува и се съгласи, че според сумата на парите, която всяко лице е платило за публичната такса, в такава пропорция той трябва да получи или да бъде погасен със земи, и че всички плантатори, които биха могли да дойдат след това, трябва да платят своя дял еднакво за някои други публични средства използвайте

Избраните съдии бяха Уилям Фаулър, Едмънд Тап, Захария Уитман, Джон Астууд и Ричард Майлс, за да заемат длъжност до следващия октомври и да предадат приемането на жителите и разделянето на земите. Тези петима мъже с добавянето на преподобния Питър Прудън, Томас Бъкингам и Томас Уелч съставляват седемте стълба на оригиналната църква в Милфорд, организирана на 22 август 7640 г. в Ню Хейвън.

От тези седем имена всички освен Астууд се срещат сред мемориалните блокове. По -късно Ричард Майлс се премества в Ню Хейвън. Неговите земи в Милфорд стават собственост на сина му Самуел, на когото Милфордитс, с изключение на клона Дейвид и Мери Карингтън Майлс (идващ от друг син на Ричард, капитан Джон), проследява техния произход.

На 12 февруари 1639 г. трима от тези мъже, Уилям Фаулър, Едмънд Тап и Захария Уитман заедно с Бенджамин Фен и Александър Брайън (имената също са запомнени) - закупени от земята, разположена между Ийст Ривър и Хусатоник, морето с остров на юг и двумилната индийска пътека до Пангусет или Дерби. Делото е взето за доверие за тялото на петдесет и четири саджалки и като се има предвид 6 палта, 10 одеяла, 1 чайник, 12 брадвички, 12 мотики, 2 дузини ножа и дузина малки чаши (огледала) беше тържествено потвърдено като Ансантауей предава на белите мъже парче трева, в което поставя клонче, което да символизира предаването на почвата и всичко, което расте върху нея. Различни покупки разшириха границите на града далеч извън сегашните граници. Продажбата на територия, за да се разсеят околните градове, намали размерите й до сегашния триъгълник от около шест мили.

Мъжете от Милфорд дойдоха в две тела, тези от 1639 г. и тези от 1645 г. Повечето от тях бяха от английските графства Есекс, Херефорд и Йорк. Имаше петдесет и четири глави на семейства или приблизително двеста заселници. Някои идват от Ню Хейвън, други от Уетерсфийлд, следвайки преподобния Питър Прудън, който е служил там между формирането на собствената си църква в Ню Хейвън, 22 август 1639 г., и ръкополагането му за пастор на църквата в Милфорд, 18 април 1640 г., след което г -н Prudden се настанява в резиденцията си в Милфорд.

Втората мелница, построена в града (1675 г.), първата мелница за пълнене, също се виждаше от моста. Той е бил близо до къщата за срещи и е построен от майор Трет, по-късно губернатор Трет, лейтенант Фаулър, син на Уилям Фаулър и Томас Хейс. Това беше пълнител и трион. Тридесет години по-късно е добавена мелница, близо до нея, с два камъка, единия за английски, а другият за индийско зърно, и „добър бутер“, така че мъжете, ако желаят, могат да изхвърлят вашето брашно През 1836 г. трионът е даден на вълнената фабрика в Townsend, Dickinson & amp Co. Това от своя страна отстъпва място на мелница за брашно от около 1783 до 1828 г. Тъканите обикновено не се срязват или пресоват чак след революцията. За панталони са използвани един вид камстари, известни като вечна, овча или елда.

Търговията рано отиде далеч от дока на Фаулър. Докато реката се пълнеше, плавателни съдове се приземяваха все по -надолу по течението. Имената на Брайън и Каме предполагат това на техния партньор. Уилям Изток. Прапорщик Александър Брайън още през 1640 г. изпраща кораб в Бостън, натоварен с кожи, за да обменя стоки, необходими на плантаторите, за себе си или за търговия с индианците. За десет години търговията се увеличи, за да се наложи склад или магазин 6o X 20 фута. За това градът му предоставя земя в западния ъгъл на Броуд стрийт и Док или Брайън Лейн, в подножието на който той същата година построи своя пристанище. През 1655 г. Ричард Брайън построи срещу баща си, склад с приблизително половината от размера. Сержант Уилям Ийст имаше друг между Ричард и къщата на Майлс Мервин, кожар. През 1675 г. тримата мъже притежават два брига за западноиндийската търговия и шлюп за брегова търговия. В Бостън бележките на ръцете на прапорщик Брайън преминаха в ток толкова свободно, колкото и нашите банкови сметки днес. Четвърти магазин е построен през 1685 г. от Nicholas Camp в Уест Енд. Дръжки, едър рогат добитък, коне, говеждо, свинско, брашно и царевица са били изнасяни в замяна на ром, меласа и европейски стоки. През 1714 г. Самуел, син на Дякон Кларк, купува склада и земята на Ричард Брайън (2р. 13 фута х 31 1/2 фута широк) от източната страна на магистралата за & паунд 6.

Корабостроенето, в стария двор, на няколко въдици под мелницата (Фаулър), вече беше започнало. Бетуел Лангстаф беше построил през 1690 г. бриг от 150 тона за Александър Брайън, друг през 1695 г. за партита в Бостън. „Морското цвете“ за Ричард Брайън е пуснато през 1717 г. „Изабела“, източноиндийска, продадена в Ню Йорк през 1818 г., е последната, построена в Милфорд. През периода на индустрията, каботажни съдове и от време на време търговец, са били построени за товародатели на Милфорд, Ню Йорк и Бостън. Повечето от тях са построени в дворовете на града, макар че няколко са построени във фермите на Уилър на Housatonic.

Търговията в Милфорд не продължи два века. Той се срива с големия провал на Miles, Strong and Miles, през 1821 г. Сред първите й търговци и търговци е Джон Мейтби, 1670 г. Мунго Несбит, записва гражданин и му дава свободата на града през 1696 г. Едуард Алън, корабостроител и вносител, 1700 г. .Има и двамата големи търговци на френски добив, Питър Пирет, които построяват пристанището на града през 1730 г. и Луис Лирон, 1640 г.(Камъните в старото гробище записват техните добродетели и свидетелстват за богатството им.) В средата на миналия век търговията с Холандия се осъществява от Джон Гибс. В последните си години в залива е построена пристанище от фирмата Charles Pond & amp Co., големи превозвачи.

Но на кратък път нагоре по улицата от Мемориалния мост, човек идва отново лице в лице с напомняния за по -ранното време, приятно изтъкан със спомени за писмата, които Кадм е дал, за други земи и други дни, смесени с могъщия интерес на време за натискане. Докато „Библиотеката на Тейлър“ приветства окото, човек си припомня старата английска песен: „О, за книга и сенчест нок Айтър на вратата или навън,
Със зелените листа, които шепнат над главата ни, или улицата плаче наоколо,
Там, където мога да чета с лекота, както на новото, така и на старото,
За една весела хука, в която да гледам е по -добре за мен от golde. Снимки от този артистичен


227 West Haven, New Haven County, Connecticut Cemetery Records

  • 227-1 Oak Grove Cemetery - West Haven, CT
  • 227-2 гробище Сейнт Лорънс - Уест Хейвън, CT
  • 227-3 Конгрегационно гробище Кесер-Израел-Уест Хейвън, CT
  • 227-4 Old West Haven Green Гробище - West Haven, CT
  • 227-5 Епископско църковно гробище - Уест Хейвън, CT
  • 227-6 Гробище Shara Tara на конгрегация - West Haven, CT
  • 227-7 Гробище Workman's Circle - West Haven, CT
  • 227-8 Австрийско-унгарско обществено гробище-West Haven, CT


Гледай видеото: Раскол. 1 серия 2011 Исторический сериал, драма @ Русские сериалы (Август 2022).