Историята

Тива (Гърция)

Тива (Гърция)



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тива е град в централна Гърция, който е бил постоянно населяван в продължение на пет хилядолетия. Той е бил важен микенски център през средата до късната бронзова епоха и е могъщ град-държава през класическия период, участващ както в Персийската, така и в Пелопонеската война, достигайки своя връх на влияние в началото на IV в. Пр. Н. Е. мощен град в Гърция.

ТИБИТЕ В МИТОЛОГИЯТА

В митологията градът е основан от Кадмос, син на Агенор, брат на Европа и прародител на Едип. След като уби гигантска змия (или дракон), която Арес беше изпратил, за да защити извора Арея, Атина инструктира Кадмос да посее зъбите на змията в земята, от която изникнаха воини, които щяха да основат град Тива. Митът за Кадмос може да загатва източния произход на града, тъй като името му може да произтича от семитската дума qedem, което означава изток. Също така, според Херодот, именно Кадмос е въвел финикийската писменост в Гърция.

Според легендата Тива е родното място на митологичния пан-елински герой Херкулес. Това беше и мястото, където Сфинксът - митично създание с женска глава и крилато лъвско тяло - се появи, за да тероризира района, докато загадката й не бъде разгадана. Нейната загадка помоли минувачите да идентифицират създанието, което може да има два, три или четири фута, да може да се движи във въздуха, водата и на сушата и да се движи по -бавно, колкото повече крака има. Едип разгада загадката - човек - и в ярост Сфинксът скочи до смъртта си от тиванския акропол.

Друга митологична история, свързана с града, е легендарната експедиция на „Седемте срещу Тива“ (и обект на едноименната пиеса от трагика от 5 век пр. Н. Е. Есхил). Това традиционно е датирано от поколение преди Троянската война. Започнала война между двамата синове на Едип, Полинейк бил заточен от брат му Етеокъл, а първият поискал помощта на ахейците от Пелопонес за завземането на града. При мащабиране на стените на Тива, шестима от седемте шампиони, включително Полинейки, бяха убити. Въпреки това нападателите са успели и кадмейците от Тива избягат на север. Така по -малко цивилизована сила завладя цитаделата. Митът е може би символична метафора за общата ситуация в Гърция след края на микенската цивилизация.

Исторически преглед

Стратегически разположена на ниско плато, командващо околните равнини на Беотия, Тива (известна още като Кадмея) е била заселена за първи път около 3000 г. пр.н.е. Фактът, че съвременният град лежи директно върху историческото място, създава трудности при възстановяването на точна история на древния град. В началото до средата на третото хилядолетие има данни за укрепени сгради с изсечени в скали основи, павирани с камък дворове, стени и канали от кални тухли.

След тъмните векове в Гърция (около 1100 до 700 г. пр. Н. Е.) Тива отново се очертава като влиятелен гръцки град-държава.

От 2500 г. пр. Н. Е. Има доказателства за производство и съхранение на храна и вълна - шлифовъчни камъни и тежести и макари за теракота, както и бронзови дърводелски инструменти. Търговията, както местна, така и по -далечна, се предполага от наличието на скъпоценни стоки като злато, сребро, слонова кост и цикладски каменни съдове. От 2000 г. пр. Н. Е. Мястото се разширява с първото присъствие на каменни кутии и ями за погребения и гробове на шахти, които съдържат ценни предмети.

История на любовта?

Регистрирайте се за нашия безплатен седмичен бюлетин по имейл!

От 1700 г. пр. Н. Е. Селището става по -гъсто, а през 14 век пр. Н. Е. Мястото достига своя връх от бронзовата епоха през микенския период. Има доказателства за дворцови сгради на два етажа и със стенописи, по -големи укрепления (вероятно от циклопски характер и посочени в Омир Илиада), работилници (особено за бижута) и каменни акведукти с тръби от теракота. Глинените линейни В таблетки и печати предполагат, че сайтът е бил важен търговски център със зехтин, дърво, добитък, вълна и кожени изделия. Находките от критски буркани за стремена показват, че контактите са били разпространени в Егейско море. От 13 век пр. Н. Е. Има и камерни гробници с пейки и канали, някои със стенописи и скъпоценни надгробни предмети като златни бижута и бронзови оръжия. Краят на този период е белязан от доказателства за земетресение и пожар.

След тъмните векове в Гърция (около 1100 до 700 г. пр. Н. Е.) Тива отново се очертава като влиятелен гръцки град-държава и през следващите четири века градът ще бъде постоянен съперник на Атина и Спарта за регионално господство. През 480 г. пр. Н. Е. Тива застана на страната на Персия, когато Ксеркс нахлу в Гърция, а градът беше основен герой в Пелопонеската война от 431 до 404 г. пр. Н. Е., Заставайки на страната на Спарта срещу Атина.

През 4 век пр. Н. Е. Двама тивански лидери постигат дълготрайна слава: Пелопидас, който е обект на един от Плутарховите Живее, и блестящият военен стратег и студент по философия, Епаминонд. Тези двама генерали, Пелопидас, водещ кампания в Централна и Северна Гърция, и Епаминонда в Пелопонес, бяха до голяма степен отговорни за най -големия период на регионално господство в Тива.

Необичайна черта на тиванската армия беше Свещената оркестър. Това е военен корпус, основан от Горгидас и състоящ се от 300 пехотинци, свързани в хомоеротични двойки, като идеята е войниците да се бият по -добре, ако любовникът им е до тях. Свещената лента, използвана за първи път като самостоятелна единица от Пелопидас, победи спартанците в битката при Тегира през 375 г. пр.н.е. Още по -решителна е битката при Леуктра през 371 г. пр. Н. Е., Където спартанците бяха победени и където паметникът на победата, поставен от тиванците, се вижда и до днес. Това беше сладко отмъщение за налагането на Спарта на гарнизон в Тива от 379 до 376 г. пр. Н. Е. Победоносно Тива създаде нова аркадианска столица в Мегалополис и сега се утвърди като най-мощният град-държава в Гърция. Между другото, млад Филип, бъдещият крал на Македония, беше заловен от Пелопида по време на кампанията в Тесалия и взет като заложник на демократичната Тива, където изучава военна тактика. Свещената лента остава непобедена до 338 г. пр. Н. Е. И нашествието на македонците.

През 364 г. пр. Н. Е. Пелопида е убит (но победител) в битката при Киноскефалай, която принуждава Македония да се присъедини към Тиванската Боотийска лига. Малко след това, през 362 г. пр. Н. Е., Епаминонд падна в нерешителната битка при Мантинея срещу алианския съюз, воден от Спартан и Атина. Със загубата на двамата си големи генерали, тиванското господство започва да намалява и Спарта и Атина ще станат двамата големи играчи в Гърция.

През 338 г. пр. Н. Е. Тива се присъединява към стари съперници Атина и Коринт, за да се изправи срещу нахлулия Филип (сега крал) на Македония в битката при Хайронея. Тива завърши на загубена страна и Филип създаде македонски гарнизон в града. Тива обаче - известна със своите интриги срещу местните съперници - беше още по -жестоко третирана от наследника на Филип Александър, който разруши града и продаде населението в робство.


Тива (Гърция)

Тиви  (/θiːbz/ Гръцки:  Θήβα,  Тива  [ˈθiva]  Древногръцки:  Θῆβαι,  Тебай  [tʰɛ̂ːbai̯]) е град в  Беотия и#160централна Гърция. Той изигра важна роля в  гръцките митове, тъй като мястото на разказите за  Cadmus,  Oedipus,  Dionysus,  Heracles   и други. 160селищни и   глинени таблетки  , написани в скрипта  Linear B  , което показва важността на сайта през  Бронзовата епоха.

Тива е най -големият град в древния регион на Беотия и е лидер на беотийската конфедерация. Той беше основен съперник на Древна Атина и застана на страната на Персийците по време на нашествието на Херкс. Тиванските сили под командването на  Epaminondas  завършиха силата на  Sparta   в  Battle of Leuctra  in 371  BC.  Сакралната група на Тива   (елитна военна част) прочуто падна в  Битката при Хаеронея  in 338  BC срещу#160Philip II  and  Alexander Велики. Преди разрушаването му от Александър през 335 и 160 г. пр. Н. Е., Тива е била основна сила в гръцката история и е била най-доминиращата държава в града, когато е завоювано Гърция от Македония. По време на византийския период градът е известен със своите коприни.

Съвременният град съдържа Археологически музей, останки от  Cadmea   (бронзова епоха и цитадела напред) и разпръснати древни останки. Съвременните Тиви са най -големият град на регионалната единица  региона  от  Беотия.


Древногръцка Тива срещу Спарта

През 424 г. пр. Н. Е. Начело на беотийския данък те нанесоха тежко поражение на нахлулата сила на атиняните в битката при Делиум и за първи път показаха ефектите на тази твърда военна организация, която в крайна сметка ги издигна до преобладаваща власт в Гърция. След падането на Атина в края на Пелопонеската война, тиванците разбраха, че Спарта възнамерява да защити държавите, които искат да присъединят, прекъсва съюза им.

През 404 г. пр. Н. Е. Те настояваха за пълното унищожаване на Атина, но през 403 г. пр. Н. Е. Тайно подкрепяха възстановяването на нейната демокрация, за да намерят в нея противовес срещу Спарта. В ранния византийски период Тива играе ролята на убежище срещу чужди нашественици.

От 10 -ти век нататък Тива се превръща в център на новата търговия с коприна. Копринените работилници получиха огромен тласък от гръцкия внос на сапуни и багрила от Атина. Разрастването на тази търговия в Тива продължава до такава степен, че до средата на 12 век градът се превръща в най -големия производител на коприна в цялата Византийска империя, надминавайки дори византийската столица Константинопол.

Жените от древногръцката Тива станали добре известни със своите умения в тъкането. Тиванската коприна спечели множество награди както за качеството си, така и за отличната си репутация. Освен това, въпреки сериозното ограбване от норманите през 1146 г., Тива бързо възстановява просперитета си и продължава да расте бързо до окончателното разпадане на Византийската империя от Четвъртия кръстоносен поход, дошъл през 1204 г.

Днес древногръцката Тива стои като оживен пазарен град, известен с разнообразие от продукти и изделия. До 80 -те години на миналия век тя имаше процъфтяващо аграрно производство с някои индустриални комплекси. Едва в края на 80 -те и 90 -те години на миналия век по -голямата част от промишлеността се премести по -на юг, по -близо до Атина.

Туризмът в района се основава главно в Тива и околните села, където съществуват много интересни места, свързани с древността, като например мястото, където се е провела битката при Платея, но все още е в младо състояние и има достатъчно възможности за по -нататъшен растеж. Близостта до други, по -известни туристически дестинации, като планината Атина и Халкис, и по -слабо развитата перспектива стоят като един от най -големите археологически обекти в Гърция, които са поддържали ниския брой туристи.


Тива: Забравеният град на Древна Гърция

В аналите на древна Гърция, Атина и Спарта се очертават големи. Атина е градът на демократичната политика и интелектуалното усъвършенстване, на изкуствата и театъра. Спарта е мъжкият град, градът на войниците, царете и героичната битка. В рамките на тази диалектическа динамика всички други градове в древна Гърция се губят в мъглата на забравената памет. Но това не винаги беше така.

Тива е друг велик град в древна Гърция. Дори ако Тива е паднала в трудни времена, Тива все още е известна до известна степен от древните почитатели. Тива е градът, в който е поставена „Тиванската трилогия“ на Софокъл. Едип и Антигона са герои от класическия литературен свят и те живеят в някога добре познатия град, постигнал хегемония над Гърция точно преди възхода на Македон. Но ако все пак си спомняме Тива само заради няколко атински пиеси, включително тази на Еврипид Вакхи, тогава това е всичко.

Пол Картлидж, един от най -популярните британски класицисти, се опита да коригира този отклонение, преживян от Тива. Както пише Cartledge, „Но защо и как древногръцката Тива е била„ забравена “? И как можем най -добре да го спасим, завинаги, от забравата? ”

Тива: Забравеният град на Древна Гърция, е опитът на Cartledge да „спаси най -добре“ Тива „от забравата“. Книгата следва донякъде елементарна формула, разпространена в популярните учебници по история, сбито разглеждаща обширен период от време. Има Тивата на мита, позната ни чрез последните археологически открития и древни поетични истории. А Тива беше градът на митологичните истории. Тива, а не Атина, беше митологичният център на това, което стана древна Гърция: това е градът на Кадм, Херакъл и Дионис. Някои от най -ранните и разпознаваеми древногръцки митологични герои и богове, да не говорим за истории, водят началото си от Тива. След това има Тива на историята, следвайки цикъла на Херодотея, на раждането, акмето и падението. И накрая, откриваме съвременна Тива, град, съживен със своето „възраждане“.

Историята на Cartledge може да е разочароваща за някои читатели. Тези, които са запознати с гръцката история, няма да намерят прекалено много ново съдържание на нейните страници. Всеки, който е чел дори части от Херодот, Тукидид, Диодор - и няколко съвременни истории на древна Гърция - ще възстановява познатата територия. Персийските войни, Пелопонеските войни, Коринтската война, Тиванската хегемония, Свещеният оркестър и Александър Велики влизат в разказа на Картълдж.

Разбира се, отварянето на книгата е, когато тя е най -слаба. Бързата обиколка чрез ограничени археологически открития и доказателства е помрачена от този необичаен проблем да се опита да популяризира много технически данни, които често се превръщат в отлагащ празник за всеки, който не е археолог. Първите глави, представящи се за археология и религия, всъщност са лишени от съдържание. Всичко, което наистина печелим, е, че Тива е имала някои порти и стени, може би не прочутите седем порти от тиванския мит и че Тива е бил център на древногръцките религиозни обреди и храмове.

Книгата идва на своя ръка в хитрото преразказване на познатата древногръцка (атинска и спартанска) история на Картълдж, но от тиванска, а не атинска или спартанска гледна точка. И това е отчаяно необходимо в издателска среда, която се фокусира върху Атина и Спарта заради търговската си стойност. Защо няма много книги за Тива? Тива не продава. Просто като това. Познаваме Атина и Спарта. Както признава Картадж в предисловието си, ако западняците са запознати с Тива, вероятно това е египетската Тива, а не гръцката Тива.

Докато Атина и Спарта все още се очертават широко в тази книга за Тива, Картълдж предлага необходимия коректив на атинското и лаконично популярно въображение, където Атина и Спарта са важни. Тива е важен играч през цялата древногръцка история. Тива застана на страната на персите по време на нашествието на Ксеркс. Тивите се съюзяват със Спарта по време на Пелопонеската война и играят важна роля като най -мощния съюзник на Спарта, особено в началото на войната. Възходът на Атина съвпада с отклонението на ръководената от Тивани Беотийска федерация, демократична конфедерация, която Картлидж казва, че е близка до ранните САЩ. Тива е също градът, който е нанесъл гръб на Спарта, дава убежище на атинските демократични революционери и подпомага демократичното възстановяване на Атина, след като Лисандър е наказал и унизил Атина в края на Пелопонеската война.

Най -вълнуващата глава се занимава с високия воден знак на Тива. Тива се появи изключително силен след Пелопонеската война и беше един от безспорните победители с унижението на Атина. Тогава Тива започна да разтяга някои от мускулите си и се съюзи с Атина, за да се противопостави на спартанската хегемония, което в крайна сметка доведе до битката при Левктра (371 г. пр. Н. Е.), Която доведе до краткото заклинание на тиванската хегемония.

Двама мъже доминират в тиванската хегемония: Пелопида (ум. 364 г. пр. Н. Е.) И Епаминонда (ум. 362 г. пр. Н. Е.). И двамата мъже бяха толкова добре познати, че заслужаваха вниманието на Плутарх в неговото Паралелни животи, въпреки че оцелява само биографията на Пелопида. Епаминонда беше толкова уважаван, че дори хора като сър Уолтър Роли (да не говорим за Монтен) смятаха този тивански герой за един от най-великите хора, живели в човешката история. Чрез решителното ръководство и военните подвизи на тези двама Тива преживява метеоричен възход преди нашествието на Филип II, което води до решително поражение на Тиванско-атинския съюз, организиран от известния атински държавник и оратор Демостен.

„Градът Пелопидас и Епаминонд“ е нещо, което трябва да привлече вниманието ни. Тези двама мъже някога са били добре известни, дори две хилядолетия след смъртта им. Както бе споменато, Cartledge не само се позовава на призоваването на сър Уолтър Рали към Епаминонда като велик човек, но и двамата мъже бяха в центъра на вниманието на някои от големите класически и неокласически художници. „Смъртта на Епаминонда“ на Бенджамин Уест и „Смъртта на Пелопида“ на Андрей Иванович Иванов стоят като трайни напомняния за това колко важни са били тези хора и колко далеч са паднали, тъй като почти никой днес не е запознат с тези герои от древния свят. Именно тук, занимавайки се с „разцвета на Тива“, книгата на Картлидж блести най -блестящо, като връща в погледа на потомството спомена за тези велики мъже.

Но защо Тива е паднала толкова далеч, докато призраците на Атина и Спарта все още преследват западната цивилизация? За съжаление за Тива и за Cartledge, определена динамика на съвременния свят несправедливо води Тива надолу по кофата за боклук на пътя на историята. Дори тази книга, колкото и героична да се опитва да възстанови Тива в тройката на големите древногръцки градове, която заслужава да бъде, все още има много за преодоляване.

Докато Картълдж върши възхитителна работа, подчертавайки по-демократичния характер на политиката на Тива, Атина беше по-известната демокрация и следователно остава древният град за универсално демократичен Запад, който все още иска някакво историческо наследство, към което да се привлича. Освен това, голямата история на аутсайдерите за Гърция срещу Персия има Тива на грешната страна. Нещо повече, Тива-независимо от богатото митологично наследство-не играе решаваща роля като Александър Велики в елинизацията и налагането на дълготрайно наследство в древния свят. И накрая, епохата на героичните добродетели и великите хора безспорно е отминала или поне се избягва. Така че защо да четете Плутарх и да се срещате с Тива и тиванските герои?

Тива: Забравеният град на Древна Гърция попада на трудно място. Голяма част от историята, която разказва Cartledge, вече е добре известна, дори от скромните читатели в древната история. Въпреки че поставяйки Тива на централно място, някои читатели може да намерят тази повтаряща се история скучна, дори ако е разказана от гледна точка на Тиван. Големият акцент в книгата, единствената глава за Пелопида и Епаминонда, е твърде кратък, за да оправдае книгата сама по себе си. За съжаление на Тива, забравеният град е изтласкан от по -активни играчи и по -силна памет с въображение.

Тива не беше Атина или Спарта. Пелопида и Епаминонда не са Леонид, Солон, Перикъл, Алкивиад, Александър Велики или дори Сократ, Платон и Аристотел. Тива може да е бил градът, в който се е разиграла някаква гръцка трагедия, но ние се интересуваме повече от Есхил, Софокъл и Еврипид, а не от града, в който са поставени някои от техните пиеси. Така че ние гледаме към Атина, а не към Тива в края на краищата , това е Атина и Ерусалим, а не Тива и Ерусалим.

Пол Картлидж полага важни усилия да възстанови Тива на заслужено място в древната историческа памет и любов. За тези, които искат да се разширят отвъд непрекъснатото издаване на книги за Атина и Спарта, това е освежаващо кратко четиво. Но може да не се намери много ново и когато новият материал е обхванат и вълнуващ, всичко е точно когато читателят желае повече.

Пол Краузе

Пол Крауз е асоцииран редактор във VoegelinView. Той е учител, писател и класик. Първата му книга „Одисеята на любовта: Християнски пътеводител за великите книги“ предстои от Wipf and Stock.


Битките, включващи Свещената група на Тива

Градът-държава Спарта е победител в Пелопонеската война (431–404 г. пр. Н. Е.). След войната те доминират в гръцкия свят. Тивите оспорват върховенството на Спарта, започвайки Тиванско -спартанската война (378–362 г. пр. Н. Е.). Поради блестящата военна тактика и Свещената лента, тиванците успяха да победят Спарта.

По време на конфликта се случиха две големи битки. Битката при Тегира и битката при Левктра. Битката при Тегира, през 375 г. пр. Н. Е., Беше първият път, когато спартанците загубиха, въпреки че имаха по -голяма армия: 300 воини от Свещената банда разбили 1800 спартански войници.

В битката при Левктра, през 371 г. пр. Н. Е., Тива се бие със сила от 7 500 войници срещу 12 000 спартанци.

The Sacred Band проникна през елитните части на спартанската армия. Те убиха 1000 от най -опитните си войници, включително спартанския цар: Спарта поиска примирие.

Оттогава древните гърци смятат тези гей воини за непобедими. Пълната тиванска победа в битката при Левктра доведе до упадъка на Спарта и доминирането на Тива.

Свещената група на Тива завършва в битката при Хаеронея, през 338 г. пр. Н. Е. Филип II Македонски и синът му Александър Велики нахлуха в централна Гърция. Гръцките градове-държави, водени от Атина и Тива, отвърнаха на удара, но гръцките хоплити не се сравняваха с македонската фаланга.

В края на битката гърците избягаха от бойното поле. Свещената банда продължи да се бие, въпреки че беше обкръжена и превъзхождана. Всичките 300 мъже загинаха в битка един за друг. Техният водач Теаген падна последен, опитвайки се да защити тялото на мъртвата си любовница.

Филип II се разплака, когато видя труповете на тези елитни воини.

Той познаваше много добре Свещената група. Тридесет години преди битката при Хаеронея, Филип II е заложник в Тива. През това време той стана еромен (любим “) на Пелопидас, командира на Свещената оркестър. Свещеният оркестър служи като модел за реформиране на македонската армия.

Македонците разрушават град Тива през 335 г. пр.н.е.


Тивите на мита и историята

Тива беше един от около 1000 полеи (градове-държави), разпространени в континенталната част на класическа Гърция, островите на Егейско и Йонийско море, Черноморието, Мала Азия, Северна Африка, Южна Франция, Източна Испания и Южна Италия и Сицилия.

В Италия имаше толкова много гърци и гръцки градове-държави, а Сицилия римляните описваха региона като Magna Graecia. Платон се шегуваше, че гърците са като жаби, които играят в езеро, Средиземноморието. Той игнорира езерото Черно море.

Заобиколен от Атина и Спарта

Тива, заедно с Атина и Спарта, беше необичайна. Това беше сравнително силен полис в централна Гърция или Беотия, непрекъснато обитаван в продължение на пет хилядолетия. И все пак по -могъщите съседи на Тива - Спарта и Атина и през четвърти век преди новата ера, Македония, направиха живота, историческия живот на Тива неприятен до крайност. Тива почти изчезна от историята. Атиняните често наричали тиванците беотински свине.

Но тиванците не бяха свине. Те бяха в основата на гръцката култура. Фаталната грешка на Тива беше да застане на страната на персите през 480 г. пр. Н. Е., Докато множеството на крал Ксеркс заплашваше самото оцеляване на Елада. Спарта, Атина и Македония никога не забравят тази измяна.

И все пак 400 тивански бойци се бият с цар Леонид и неговия малък брой хоплити срещу персите в героичната битка при Термопилите през август 480 г. пр.н.е.

Олимпиада в разгара на касапницата

Това не беше единствената изненада: 480 г. пр.н.е. беше годината на Олимпиадата. И въпреки персийската опасност, игрите продължиха. Елада беше наводнена от вражески перси, които избиха Леонид и неговите смели войници при Термопили, а след това изгориха Атина.

По това време, август 480 г. пр.н.е., спортисти и хиляди елини са били в Олимпия за игрите. Спортистите идват от Тива, където се намират персийци, Аргос, който остава „неутрален“, Сиракуза и други полеи от Магна Греция и егейските острови Тасос и Хиос. Атина и Спарта се биеха и не изпратиха спортисти на Олимпиадата.

Известният състезател по петобой Фейлос от Кротон в Южна Италия не се състезава на Олимпиадата през 480 г. пр. Н. Е. Вместо това той финансира и ръководи военен кораб, който се бие в битката при Саламин през септември 480 г. пр.н.е. Атиняните го почетоха със статуя на Акропола.

Тива беше част от тази Елада в смъртна опасност. Малко хора биха могли да предвидят резултатите. Не знаем защо ръководството на Тива избра Персия. Това може да е страх от персийци или омраза към Спарта и Атина. Стотици други гръцки държави останаха извън елинския съюз срещу Персия. Митовете също може да са имали нещо общо с историята на 480 г. пр.н.е.

Тиви на герои-богове и поезия

В случая с Тива митовете и историята често се заплитат помежду си, обогатявайки гръцката драма, поезия, живот и цивилизация.

В края на краищата, въпреки 480 г. пр. Н. Е., Това беше полисът на двама бога-герои, Дионис и Херакъл, и двамата от огромно значение за всички гърци и тяхната цивилизация. Освен това Тива е родината на големия епически поет Хезиод, почти с равен статут с Омир, гигантът на елинската епическа поезия и цивилизация. Великият лирик поет Пиндар също беше Тиван.

Едип: лудост и отмъщение

Едип (Oidi-Pous, Swell-Foot) е друг жител на Тива. Той разгада загадката на Сфинкса: този човек имаше четири фута сутрин, два следобед и три вечерта.

Интелигентността на Едип му служи лошо. Това го направи цар, но отприщи поредица от бедствия за себе си, семейството му и Тива. Едип не знаел, че като бебе неговите кралски тивански родители са го дали на пастир за изобличаване и смърт поради ужасяващ оракул от Делфите, предричащ възрастен Едип, мъжът, който е спечелил ужасния Сфинкс, ще се ожени за майка му и ще убие баща си .

И така, Едип наистина убил баща си Лайос и се оженил за майка му Йокасте. Двамата му синове, Етеокъл ​​и Полиник, водели жестока гражданска война и се убили помежду си със собствените си ръце. Тяхната сестра, Антигона, умря, защитавайки божествената традиция над закона на тиранина Креон, брат на Йокасте. Той забрани погребението на Полиник, но Антигона му се противопостави, погребвайки брат й.

Това наследство на божествения гняв информира хората за незабравимите престъпления, като убиват родителите си и се женят в семейството. Едиповата трагедия вдъхнови безсмъртните пиеси на атинските трагични поети Есхилос и Софокъл. Есхилос композира Седем срещу Тива и Софокъл пише Антигона.

Краткотрайното превъзходство на Тива

Историческите Тиви бяха не по -малко вълнуващи. През четвърти век преди новата ера Тива се превръща в свръхсила в гръцкия свят. Това извади Спарта от военния бизнес в смазващата и решителна победа в битката при Леуктра през 371 г. пр. Н. Е. Това е безпрецедентно в гръцката история. Спарта, гръцката суперсила в началото на V в. Пр. Н. Е., Загуби половината от територията си и всичките си илоти, вдигащи храната си.

Резултатът от Leuktra издигна Тива до върха на политическата власт в Елада. Тива нарежда гръцката политика по свой вкус. Тогава Александър Велики унищожи Тива през 335 г. пр.н.е. Вероятно си спомня, че тиванците се бият от името на армиите на Ксеркс срещу Елада през 480 г. пр. Н. Е. И че Тива държи баща му Филип под домашен арест от 368 до 365 г. пр. Н. Е.

Царството на мита и финикийският княз Кадмос

Всичко започна с митичен принц -мигрант от Финикия (Ливан) на име Кадмос. Предполага се, че този чуждестранен принц е основал Тива. Той засял земята със зъби на дракон и прибрал воините на посеяните хора (Спартои), готови за война и за изграждане на града.

Но имигрантският финикийци не е дошъл в Беотия просто за да построи град. Неговата цел беше да намери сестра си Европа, която беше толкова красива, че привлече Зевс, най -големия и могъщ от гръцките богове. Зевс изпрати великолепен бял бик на детската площадка на Европа. Бикът я примами да язди и след това, без усилие, я отнесе до Крит, където Зевс се люби с нея, а Европа роди три сина: Минос, Радамантис и Сарпедон.

Синовете се справиха добре. Радамантис стана безсмъртен съдия на мъртвите в Хадес. Не знаем бъдещето на Сарпедон. Но Омир говори за друг Сарпедон, син на Зевс и Лаодамея, дъщеря на героя Белерофонт, вероятно син на Посейдон. Този хомеровски Сарпедон слезе от копието на Патроклос, приятел на Ахил, най -големия гръцки герой от Троянската война.

Що се отнася до Минос, той триумфира. Той стана крал на Крит през второто хилядолетие пр.н.е., наистина беше толкова известен, че блестящата цивилизация на Крит взе името му: минойска.

Бикът се превърна в съзвездието Телец и Европа даде нейното име на Европа.

Kadmos не намери Европа. Той стана друг гръцки герой. Предполага се, че се е оженил за Хармония, дъщеря на бога на войната Арес и богинята на любовта Афродита. Кадмос подари на Хармония огърлица, изработена от бога на майсторството и металургията Хефаист. Гръцките богове дори се появиха на сватбата му.

Дъщеря му Семеле, подобно на сестра му Европа, беше твърде красива, за да избяга от вниманието на Зевс. Но Семеле глупаво поиска Зевс да й се представи в неговата истинска божествена природа. Неохотно Зевс го направи и Семеле изчезна като светкавица. Зевс обаче спаси сина си Дионис от горящото тяло на Семеле, като вмъкна плода Дионис в бедрото си за подхранване. В крайна сметка Дионис / Бакхос направи Тива свой постоянен дом.

Внук на Кадмос, цар Пентей, бил обиден за Дионис. Сляпият тивански ясновидец Тейресий предупредил Пентей да дойде на себе си и да прояви уважение към бога. Но арогантният Пентей направи всичко възможно да се отнася с Дионис като с престъпник. Последиците от такова безбожие бяха смъртоносни.

Агава, сестра на Семеле и майка на Пентей, беше сред менадите / вакханците, които се покланяха на бога на виното Дионис. Яростите им бяха екстатични и извън разума. В своята лудост те разчлениха Пентей. Атинският трагичен поет Еврипид увековечи тази дионисиева драма в пиесата си Вакхи.

Тази завладяваща и напълно трагична митология завладя Елада и до днес привлича учени в декодирането както на мита, така и на историята на Тива.

Възраждане на Тиви

Един от най -успешните учени, които разбират значението на Тива за елинската и западната цивилизация, е Пол Картлидж, почетен професор на А. Г. Левентис и сега старши научен сътрудник в колежа Клеър, Кеймбриджкия университет. Неговата книга „Тива: Забравеният град на древна Гърция“ (Abrams Press, 2020) наистина възражда Тива.

“My goal,” he says, “is to bring the ancient city of Thebes vividly back to life.” He almost does that with meticulous research of mythical, literary, historical, and archaeological sources. The result is a thorough, lively, timely, and important story of the Thebes of myth and history. Read his book.

Thebes, Cartledge says, is not a footnote but “central to our understanding of the ancient Greeks’ multiple achievements” in politics, culture and civilization affecting Western Europe, America, and the world. Thebes, he says, is alive today “as a city of the imagination… the city of Myth.”


Thebes (city of ancient Greece)

Thebes, chief city of Boeotia, in ancient Greece. It was originally a Mycenaean city. Thebes is rich in associations with Greek legend and religion (see Oedipus the Seven against Thebes Epigoni). Sometime before 1000 BC, Thebes was settled by Boeotians and rapidly replaced Orchomenus as the region's leading city. At the end of the 6th cent. BC it began its struggle with Athens to maintain its position in Boeotia and in Greece. In the Persian Wars, Thebes, motivated by hostility to Athens, sided (480� BC) with the Persians. When the Persians were defeated, Thebes was punished, and only the intervention of Sparta, which saw in the city a balance to the power of Athens, saved it from destruction. Thebes supported Sparta against Athens in the Peloponnesian War but, fearing Spartan territorial ambitions, withdrew this support and joined (394 BC) the confederation against Sparta. Sparta was able to place (382 BC) a garrison in Thebes, but the city was freed by one of its great generals, Pelopidas, three years later. This freedom was insured (371 BC) by the Spartan defeat at Leuctra by the Theban Epaminondas. Thebes joined Athens against Philip II of Macedon and shared in the defeat at Chaeronea (338 BC). A revolt at Thebes caused Alexander the Great to attack and destroy (336 BC) the city. Cassander rebuilt Thebes c.315 BC, but it never regained its former greatness. The modern Thívai occupies the site of the Theban acropolis, part of which still survives. There are also remains of the prehistoric city and the temple of Ismenian Apollo.

Цитирайте тази статия
Изберете стил по -долу и копирайте текста за вашата библиография.

Citation styles

Encyclopedia.com gives you the ability to cite reference entries and articles according to common styles from the Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style, and the American Psychological Association (APA).

Within the “Cite this article” tool, pick a style to see how all available information looks when formatted according to that style. Then, copy and paste the text into your bibliography or works cited list.


The Most Elite Special Forces of Ancient Greece

Two soldiers fight art on ceramic vase from Athens Museum. Credit: Athens Museum / CC BY 2.0

The special forces of Ancient Greece, from the Band of Thebes to the Hetairoi of the army of Alexander the Great, went down in history as some of the greatest elite army groups of all time.

Thanks to Homer’s Iliad, the Myrmidons of Achilles are the most widely known army of great Greek warriors. Yet the Myrmidons belong to the ethereal realm of Greek mythology.

However, elite forces were real in Ancient Greece, and were known as some of the most dangerous and lethal powers for the enemy. Many of their brave deeds were documented in the historical record.

The Sciritae who fought alongside Spartans

According to Greek historian Diodorus Siculus, during the epic Battle of Thermopylae (480 BC), a small band of men broke into the enemy camp and reached the tent of the Persian King, Xerxes.

Xerxes was not in the royal tent himself, but his two brothers, generals Avrokomis and Yperanthis, were sleeping inside. The Greek soldiers killed them both.

After the great feat of assassinating the two generals, all the Greek soldiers carrying out this “Mission Impossible” were tragically slaughtered by the Immortals, the Persian royal guard.

The men who dealt that severe blow to the invading Persian army were not Spartan warriors. They were Sciritae, a mountainous people of Laconia who were subject to Sparta. It was a special force that played a pivotal role in a number of battles.

Originally called the Band of Sciritae, they were considered elite soldiers. Their symbol a white hawk on a black background, the band consisted of men selected for their physical strength, endurance and battle skills.

The Greek historian Thucydides wrote that in battle the Sciritae held the left side of the formation, next to the king, while the right was held by the Spartans.

According to historians, when the Spartan Phalanx came to engage with the enemy, the Sciritae were the only unit moving in front of the king. They acted as a vanguard and were sometimes even further ahead of the cavalry.

At night they took full guard responsibility, scouting the ground and camps in places where they could see enemies and their movements from afar.

The Sacred Band of Thebes

The Sacred Band of Thebes was formed in 378 BC by the Theban general Gorgidas. This legendary special force was made up exclusively of 150 same-sex couples.

Only the finest warriors from the city-state were invited to join this elite band. According to regimental tradition, junior recruits were romantically paired with more experienced fighters.

Hand-picked for their prowess, physiques, and fighting skills, recruits received arduous physical training in wrestling, horsemanship, and even dancing that was designed to foster an elite and highly bonded unit.

Although couples were originally dispersed throughout the ranks of the army, it was later decided to create a singular body of lovers that fought as a single battlefield unit.

The reasoning was that once bonded, the loving partners would fight much harder in battle to protect one another, whereas individual heterosexual soldiers were much more likely to abandon their fellow soldiers if things became desperate.

“Who would desert his beloved or fail him in the hour of danger?” wrote Plato about the famed Theban hoplites in Symposium.

Other than fighting as a unit, the Sacred Band were often deployed in the front ranks of regular phalanxes to lift the morale of ordinary soldiers.

The Sacred Band was established at a time when the city-state of Sparta was very powerful and had invaded Central Greece.

The Sacred Band fought admirably in the Boeotian War against the invading Spartan forces and beat them in several battles in the mid-4th century BC.

It was only the mighty Macedonia army that eventually wiped out the Sacred Band at the Battle of Chaeronea in 338 BC.

The Macedonian Hetairoi

What is not widely known is that an important part of that army was the Companion Cavalry or Hetairoi, an unbeatable special force.

The Companion Cavalry, the biggest special force of Ancient Greece, consisted of 2,600 men, to whom Alexander had provided the best weaponry, armor and horses.

The Macedonian special force was crucial in beating the Thebans at Chaeronea, part of a legendary army that went on to change the entire ancient world.

The Hetairoi was a body of elite horsemen, all noblemen who fought closest to the king — hence the name. They fulfilled the role of both royal household guard and elite mounted shock-troops of the Macedonian army.

The Companion Cavalry were the elite of all the cavalry units within the army and were led by Alexander himself. They were traditionally deployed on the right of the battle line and frequently at the point of maximum offensive impact.

The Hetairoi galloped into battle in virtually unstoppable wedge formations. Their legendary shock-and-awe style assaults seemed to come out of nowhere.

They typically targeted the undefended rear echelons of enemy phalanxes. Such attacks often scattered entire Persian armies.


Ancient Greece Thebes

A fact remains that the Athenians used to hate the Thebans and such sad and scary stories are a result of it. Ancient Greece Thebes was actually a city-state in Ancient Greece a little North to Athens. It was a farming city-state ruled by an oligarchy. This means that land in Thebes was owned only by a few rich people.

Athens and Thebes got into a war on an issue of land between these two city-states. During the second Persian war, the Thebans surrendered to the Persians while in the war at Plate, the Thebans sided with the Persians against other Greek city-states. Greece won this war and hence Thebes was hated by many Greek city-states since then.


Тиви

Тиви is a city in the region of Boeotia in Greece, which provided the setting for various myths and stories. Cadmus, a Phoenician king, was the mythical founder of the city the myth has it that after getting advice from the Oracle of Delphi, he had to follow a cow and build a city wherever the animal would stop. After it stopped, Cadmus decided to sacrifice it to the gods and asked his men to get some water from a nearby spring, which was guarded by a dragon. The dragon killed most of his men, before it was slain by Cadmus. Advised by Атина, Cadmus sew half of the dragon's teeth, and armed soldiers sprang out of the ground, the Spartoi. Cadmus threw a stone among them, who confused about who had done it, started fighting each other. Only five survived, who helped Cadmus изграждане Тиви.

However, one of the most prominent sagas of Greek mythology that took place in Тиви was the story of Лайус, and everything that resulted from his deeds. Although he was the rightful heir to the throne, it was usurped by Амфион и Zethus. Лайус found refuge in the court of Pisa in the Pelopponese, where King Pelops warmly welcomed him. He then raped and abducted Pelops' son, Chrissipus, and went back to Тиви, where he was restored to the throne. Later, he married Йокаста, but he received an oracle that he should not have a child or the child would kill him and marry his wife. However, one night he was so drunk that he slept with Йокаста and impregnated her with Едип. Историята на Едип also takes place in the city of Тиви.

See Also: Cadmus, Spartoi, Атина, Лайус, Едип, Амфион, Zethus, Pelops, Chrissipus, Йокаста


Гледай видеото: Yunanistanda Gümülcine ve İskeçedeyiz - Dünyadaki Türkiye - TRT Avaz (Август 2022).