Историята

Какво беше отношението на Хитлер към арийците в Индия?

Какво беше отношението на Хитлер към арийците в Индия?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Като се имат предвид някои от въпросите/питащите, които се появиха наскоро на този сайт, какво беше отношението на нацистите към Индия и по -специално към арийците в Индия? Смятал ли е Хитлер, че те са също толкова превъзходни, колкото и скандинавската раса? Това може би е мотивирало подкрепата му за Индийската национална армия по време на Втората световна война?


Хитлер изобщо не смята индийците за арийци. Вместо това той вярваше, че те са варварски азиатци, които не заслужават да се радват на свободата като страна. Той искаше Индия да остане подчинена под британците (той каза това открито в книгата си) за постоянно. Той категорично отказа молбата на Бозе да оттегли това изявление при единствената си среща с Бозе. Що се отнася до подкрепата за Индийската национална армия, повече решителността и отличните отношения на Бозе с висшите офицери от Абвера (разузнавателната агенция на нацистка Германия) принудиха Хитлер да се заеме с въпроса за независимостта на Индия. Дори тогава той отказа да издаде открита декларация в подкрепа на Индия [1]. И Босе, трябва да се каже, върна тази фина враждебност. Например, след капитулацията на Германия, Бозе обилно благодари на германците за помощта, но не пропусна да добави, че Германия е разочарована от лидерите си и в двете световни войни [2].


Хитлер е хамелеонски опортюнист, който използва думата "арийски", в различни контексти, за да допълни своите политически идеологии, които са главно за завладяване на Европа, и системното изкореняване на евреите.

Най-ранното определение на арийците, дадено от нацистите, е раса от хора, принадлежащи към „индоевропейски племена“ и петте европейски подраси северна, средиземноморска, динарска, алпийска и източнобалтийска, от които нордическото наследство е по своята същност считан за висш и, разбира се, предимно повтарящ се сред германската раса.

С течение на времето обаче той успя да промени описанието, за да отговаря по -добре на настоящите му политически нужди. Ето някои случаи, когато той обърна този „арийски“ термин ...

  • 1) Славянската раса, очевидно е индоевропейско племе и води началото си от Източна и Централна Европа. Но тъй като той случайно обяви война на славяните за повече лебансраум, той смята славяните за арийци, описвайки ги като „притежаващи опасни еврейски и азиатски влияния“ [Ref1]

    Той също стигна до степента да ги класифицира под подчовешката раса (untermenchen) и по този начин избягва Женевската конвенция.

  • 2) Независимата държава Хърватия е съюзник на нацистка Германия. Но те също бяха предимно южнославянски народ. Но това схващане беше отхвърлено и идеята, че хърватите са потомци на германски готи, се налага. [Ref2]
  • 3) Единствените най-пострадали хора чрез геноцид бяха ромите или циганите, които ясно говореха индоевропейски езици и също така беше установено, че съдържат индийски корени. [Ref3]. Така че дори по дефиницията на арийски тези индоевропейски хора не бяха пощадени.
  • 4) Японският народ по своята същност по никакъв начин не е арийски, но тъй като те бяха съюзници на Хитлер, те получиха статута на почетни арийци.

Така че обобщавам всичко, моето заключение е

Арийски = Германия и нейните съюзници.

Не арийски = Останалият свят.

Най -известното мнение на Хитлер за Индия, написано в книгата му „Mein Kempf“, е, че индианците не са способни на самоуправление и той би предпочел да види индианците под британско управление, отколкото всеки друг.

Така че сериозно се съмнявам, той считаше индианците за арийци, тъй като арийците бяха по-висша раса, способна да управлява света, но според него индианците дори не бяха способни на самоуправление,

Препратки.

Ref 1 = Андре Мино. Операция Барбароса: Идеология и етика срещу човешкото достойнство. Родопи, 2004. Стр. 34-36.

Ref 2 = Rich, Norman (1974). Военните цели на Хитлер: установяването на новия ред, стр. 276-7. W. W. Norton & Company Inc., Ню Йорк.

Сравнение 3 = Kenrick, Donald (2007). Исторически речник на циганите (роми) (2 -ро изд.). Преса за плашило. стр. xxxvii. "Циганите или ромите са етническа група, пристигнала в Европа около 14 век. Учените спорят кога и как са напуснали Индия, но е общоприето, че те са емигрирали от Северна Индия някъде между 6 -ти и 11 -ти век, след това прекоси Близкия изток и влезе в Европа. "


Как нацистите са конструирали арийска идентичност?

Адолф Хитлер, лидерът на нацистката партия, твърди, че германците са по -добри от всички други раси. Хитлер е обсебен от „расова чистота“ и използва думата „арийски“, за да опише идеята си за „чиста германска раса“ или Херенволк. "Арийската раса" имаше дълг да контролира света.
Нацистите вярвали, че арийците имат най -"чиста кръв" от всички хора на земята. Идеалният ариец имаше бледа кожа, руса коса и сини очи.
Неарийците започнаха да се възприемат като нечисти и дори зли. Хитлер вярва, че арийското превъзходство е застрашено особено от евреите. Следователно е създадена йерархия от „раси“ с арийци на върха и с евреи, цигани и черни хора отдолу. Тези „по -ниски“ хора бяха разглеждани като заплаха за чистотата и силата на германската нация.

Терминът арийски първоначално означаваше нещо съвсем различно. Произходът му започва през ведическия период от индоирански народ в Индия. Думата е самоназначение и етнически етикет, който се отнася до благородната класа от частите на Шриаварта в Индия. Нацистите обаче свързват думата „арийски“ с немската дума „Ehre“, която означава „чест“ и затова използват „арийски“, за да изобразят образа си на „почтените хора“.


Този ярък плакат от изборите за Райхстаг през септември 1930 г. обобщава нацистката идеология в един образ. Нацистки меч убива змия, острието минава през червена звезда на Давид. Червените думи, идващи от змията, са: лихварство, Версай, безработица, лъжа за виновност във войната, марксизъм, болшевизъм, лъжи и предателство, инфлация, Локарно, пакт Дауес, млад план, корупция, Бармат, Кутисткер, Скларек [последните три включени евреи в големи финансови скандали], проституция, терор, гражданска война. Източник: www.calvin.edu

Използването на пропаганда
Нацисткото тоталитарно правителство имаше пълен контрол над мъже, жени, младеж, вестници, радио, изкуство, книги, музика, университети, училища, полиция, армия, съдилища и религия. С други думи, те контролират всеки аспект от живота в Германия. Освен това Джоузеф Гьобелс, един от най -отдадените сътрудници на Хитлер, е избран за министър на пропагандата на Райха от 1933 - 1945 г.
За да контролира всяка част от живота на всеки германец, нацистката партия трябваше да убеди хората да повярват, че Хитлер има отговорите на всичките им проблеми. Нацистката партия използва терор, от една страна, и пропаганда, от друга.
Нацистката партия използва пропаганда, за да повлияе на мислите и мнението на германския народ. Пропогандата беше използвана, за да събере повечето германци за общата цел - да се изправят заедно срещу враговете на нацистката партия.


Отделът за пропаганда също насочи погледа си към младите хора в Германия. Например училищата, университетите и църквите бяха индоктринирани с нацистки учения. Освен това беше признато значението на ролята на жените в възпитанието на децата и жените бяха насърчени да имат повече деца. През 1933 г. Хитлер създава "Хитлерска младеж" или "Hitlerjugend", организация, която има за цел да обучава и възпитава мъжката младеж с нацистки принципи и идеологии. Младите момчета бяха обучени и подготвени да използват оръжия - ясно се подготвят за това, което предстои.


Какво е прогаганда?

  • Пропагандата е убедителна комуникация, която влияе върху убежденията, мненията и емоциите.
  • Пропагандата може да е вярна или невярна, но винаги умишлено се използва за въздействие върху хората.
  • Пропагандата не издържа на критики.
  • Пропагандата се обръща към сърцето или емоциите, а не към ума или разума.

Пропагандата в днешния ни свят
Пропагандата не беше просто нещо, което Хитлер използва. Той е широко използван в нашето общество днес.
Масовата комуникация прави пропагандата по -сложна. Пропогандата се използва по телевизията, радиото и в популярни списания, както и по методология на политиците.
В този контекст е важно да се научи, че човек трябва да мисли критично от образована основа. В идеалния случай в едно демократично общество всички ние трябва да имаме възможност да изхождаме от собственото си мнение и да можем да уважаваме мнението на другите, тъй като това би могло да се разглежда като възможност за учене.


Примери, в американски контекст, как езикът може да се използва като форма на пропаганда, тъй като променя въздействието на получената информация:

  • Военното министерство е променено на Министерство на отбраната през 40 -те години
  • През 80-те години ракетата MX е преименувана на „Миротворецът“
  • По време на войната, цивилните жертви се наричат ​​„съпътстващи щети“, а убийството се нарича „ликвидация“
  • Травмираните войници бяха наречени „шокирани от снаряд“. Това е променено на „борба с умората“ и след това на „посттравматично стресово разстройство“ - фраза, която изобщо няма нищо общо с суровата реалност на войната.

Какво е антисемитизъм?
Антисемитизмът е омраза към евреите. Въпреки че много хора вярват, че антисемитизмът е възникнал в нацистка Германия, омразата към еврейските общности е съществувала много преди 30-те години. Евреите често бяха използвани като изкупителна жертва, когато нещата се объркаха - те бяха обвинявани без причина.
Нацистите казваха, че евреите са по -нисши и нежелателни. Пропагандата беше използвана в училища и на митинги, по радиото, в плакати, филми и вестници, за да засили антисемитизма и да накара хората да повярват, че „евреите са нашето нещастие“.
Нацистите стереотипизираха евреите. Това означава, че те са създали опростено, фалшиво впечатление за евреите. Хитлер даде следните инструкции на Гьобелс, негов министър на пропагандата:

". повдигайте еврейския въпрос отново и отново и отново, непрекъснато. Всяко емоционално отвращение, колкото и леко да е, трябва да се използва безмилостно" ¦ емоционалното отвращение към евреите трябва да бъде засилено с всички възможни средства ". - Адолф Хитлер

Всеки брой на седмичния вестник Der StÁ¼rmer повтаря на първа страница с големи букви лозунгите:

„ЕВРЕИТЕ СА НАШАТА НЕЩОТА“
„ТОЙ, КОЙТО ЗНАЕ ЕВРЕИТЕ, ЗНАЕ ДЯВОЛА“

Освен това фаворитът на вестниците беше „оскверняване на расата“. Вижте този цитат от вестника:

„Освен това евреинът има във вените си голям елемент от негърска кръв, къдрава коса, вълчи устни, цветът на очните ябълки доказва това толкова ефективно, колкото ненаситната сексуална алчност, която се колебае без престъпление и намира своя най -висок триумф в бруталното оскверняване на жени от друга раса. Тази зверска похот обсебва дори едва зряло еврейско момче ”¦” - Der StÁ¼rmer, август 1945 г.

Детските книги и учебниците бяха използвани за въздействие върху децата срещу евреите. По -лесно е да предадете посланието на по -малките деца, отколкото на възрастните. Например в една книга евреин е изобразен като „отровна гъба“. Децата знаят, че отровните гъби са вредни и свързват отровните гъби с евреите.
Нацистите изискват от евреите да носят жълта звезда на Давид, изработена от плат и пришита към дрехите им.


Създаване на „арийци“
Една от нацистките цели беше създаването на Майсторска раса. Това означаваше насърчаване на хората с „чиста кръв“ (с други думи, тези с руса коса и сини очи) да имат повече деца. През 1935 г. лидерът на Schutzstaffeln (SS), Хайнрих Химлер, създава проект, наречен Lebensborn, което означава „пролет на живота“. Целта на проекта беше да даде възможност на младите „расово чисти“ момичета да раждат тайно. Такива „чисти“ момичета биха могли да дойдат в тези центрове в Лебенсборн, за да създадат бебе с един от офицерите от СС. Те също биха могли да имат бебето в центъра Lebensborn. След това децата биха били отнети от майките им и предадени на СС, които се грижат за тяхното образование и възпитание. Много от тези деца са израснали, без да познават биологичните си родители.
Политиката на Лебенсборн отиде още по -далеч по време на Втората световна война. В окупираните от Германия държави, СС ще отвлича деца с руса коса и сини очи и ги отвежда в центровете в Лебенсборн. Там те бяха принудени да отхвърлят произхода си и да приемат нацистките учения. На някои беше казано, че родителите им са ги изоставили. В крайна сметка повечето от тях обаче са отведени в германските концентрационни лагери или лагери на смъртта, където са убити. Други бяха осиновени от семейства на SS. Този процес е известен като германизация.


Разнообразна група

Както отбелязах в книгата си, Desi Hoop Dreams: Пикап баскетбол и създаването на азиатско -американска мъжественост (New York University Press, 2016), южноазиатските американци идват от различни нации, различни диаспорни места (като индо-гаянците, тринидадианците и от Африка), широк спектър от религиозни среди и много етнически групи, като говорят многократно езици и диалекти.

Освен това хората, идващи от Южна Азия и многото й диаспорни места, не са мигрирали по едно и също време в Съединените щати и не всички споделят един и същ капитал, социален статус и достъп до ресурси и богатство. Например, екипът Maryland Five Pillars спечели няколко шампионати по време на моя период на изследване. Този екип беше съставен от високопоставени професионални мюсюлмани и индуси, които бяха индиански американци.

Екипът Sand Brothaz в Атланта включваше сикхи американци, ливански американец и мюсюлмански южноазиатски американци-всички общности, изправени пред тежестта на расовото насилие след 11 септември. Основният отбор, с който се състезавах, екипът Atlanta Outkasts, беше съставен предимно от млади мюсюлмански пакистански американци от по-ниска средна класа, които нямаха традиционна висше образование.


Каква беше връзката на Хитлер с индийската култура?

Вдъхновен ли е Хитлер от ведическите традиции, докато формулира своята расова теория?

Адолф Хитлер е фигура на очарование и безкрайно любопитство за много индианци. Лесно можем да намерим неговата автобиография, „Mein Kamph“, в една от обществените библиотеки и местните книжарници. Интересът на индийците да знаят за жесток и арогантен ум допринася за популярността му на субконтинента.

Иронично е, че „Дневникът на младо момиче Анна Франк“ и автобиографията на Хитлер споделят същото пространство в библиотеката заедно с други велики имена като Махатма Ганди и Бенджамин Франклин. Чистото незнание е довело до това, че извършителят на насилие и неговата жертва споделят общо място.

Терминът "Хитлер" често се използва в Индия за обозначаване „Много строг учител или роднина“ но не изобразява адекватно зверствата, извършени от него. По този начин ние сме емоционално, социално и физически изключени от мъките на нацисткия режим на Хитлер. Ние го разглеждаме само като харизматична, но зла душа, която имаше огромно влияние върху историята на света.

Хитлер обаче заимства няколко понятия от индуистките ведически традиции и го превръща в огромна част от своите расови идеологии и програми.

Концепцията за „арийска раса“

Идеята за арийска раса се развива в края на XIX и средата на ХХ век. Той предполага, че хората, които говорят индоевропейски езици, принадлежат към една и съща арийска раса. Така тази идея превърна езикова група в митична раса, съставена от силни мъже, подобни на воини, и красиви плодородни жени. Често се счита за отличителна подраса на кавказката раса.

Произхожда от санскритската дума ария (Devanāgarī: आर्य), което означава “ почетен, уважаван, благороден ”. Хитлер повдига различни ведически мисли и идеи и ги модифицира, за да отговаря на неговите корумпирани и извратени интереси и стремежи.

Вдъхновен ли е Хитлер от кастовата система в Индия?

Желанието на Хитлер да създаде a Нова поръчка изглежда е вдъхновен от кастовата система на Индия. Състои се от пирамида като социална йерархия, основана на раждането, а не на поведението. Той постави Nordics начело на този списък, тъй като ги смята за най -желани.

Според Хитлер хората, принадлежащи към скандинавската раса, са единствените расово чисти потомци на арийската раса. Те са добре изградени, високи, със сини очи и руса коса. Те принадлежат към майсторската раса и имат властта да управляват света и да покоряват и изтребват хора от ниска раса като евреите.

Прочетете още: 7 факта в полза на теорията, че Китай умишлено разпространява коронавирус в света

Индианците са Untermensch

Хитлер имаше малко или никакво уважение към днешните индианци и ги смяташе за нетерменши (подчовешки) заедно с евреите. Той вярваше, че Индия служи като място за смесване на арийци и неарийци. Индийците не са в състояние да запазят своята расова чистота и следователно не заслужават уважение.

Те бяха само наполовина арийци и не можеха да се сравнят с чистокръвните нордици, които той смяташе за най-добрите от човечеството. Той изрази презрението си към индианците за смесване с мръсни и нецивилизовани монголоиди и негроиди.

Той често използва много расистки и унизителни думи за индианците. Въпреки общата си неприязън към британците, той вярваше, че индианците са негодни за самоуправление и никога не подкрепяха националистическите движения на Индия.

През 30 -те години той говори за борбата за свобода на Индия като бунт на „Долна индийска раса срещу превъзходната английска нордическа раса“. Той вярваше, че британците са свободни да използват насилие, за да потискат всякакви действия на съпротива, тъй като принадлежат към висшата скандинавска раса.

„Нисши азиатски жонгльори“, е терминът, използван от самия Хитлер по време на срещата му с вицекрал лорд Халифакс.

Той смяташе двеста годишното британско управление на Индия за примерен пример за управление на господстваща раса над ниска и по -ниска раса. Той искаше германското управление на Изток да прилича на британския режим в Индия.

Прилика между Хакенкруес и индийската свастика

Свастиката или саувастика е геометрична фигура и религиозен символ, използван обикновено от индианци, шриланкийци, китайци, японци и различни други югоизточни азиатци. Свастиката е била използвана за първи път от хората от цивилизацията на долината на Инд. Използва се като символ на благодат, божественост, духовност и късмет.

В западния свят нацистките германци са използвали Свастика, за да създадат „Хакенкруз“, който се превръща в емблема на арийската раса.

В резултат на кървавата баня, която съпътства Втората световна война и системния холокост на евреите, много европейци смятат Свастика за трогателното напомняне за мащабния геноцид, извършен от Хитлер и неговата нацистка партия. За нацистите свастиката е била символ на „създаващия и действащ живот“#8221 (das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens).

В работата си от 1925 г. Mein Kampf, Адолф Хитлер пише, че:

“Аз междувременно, след безброй опити, бях поставил окончателна форма на флаг с червен фон, бял диск и черен Hakenkreuz в средата.След дълги изпитания също открих определено съотношение между размера на флага и размера на белия диск, както и формата и дебелината на Hakenkreuz. ”

По този начин Хитлер наистина се е занимавал с индийската култура през целия си живот, изпълнен с ужасяващи спомени за убийствата от Втората световна война. Идеите му изглежда са били вдъхновени от ведизма. Въпреки този факт, забележките му към индийския народ са силно омаловажаващи и тривиализиращи.


Очарованието на нацистка Германия с древна Индия: Случаят с Хайнрих Химлер

Повече от 65 години след падането на Третия райх, нацистка Германия остава мания за милиони хора по света.

Адолф Хитлер остава една от най -изявените исторически личности от 20 -ти век, предизвиквайки едновременно отвращение и очарование. Докато други тоталитарни режими - включително фашистка Италия и имперска Япония - са избледнели в очарованието на обществеността, нацистка Германия все още упражнява силно влияние върху мнозина по различни причини.

Сред най -интересните и объркващи аспекти на нацисткия режим беше връзката му с Индия и индуизма. Всъщност Хитлер прие най -видния символ на древна Индия - свастиката - за свой.

Връзката между нацистка Германия и древна Индия обаче е по -дълбока от символа на свастиката. Нацистите почитат идеята за „ldquopure, благородна арийска раса“, за която се смята, че е нахлула в Индия преди хиляди години и е създала общество, основано на твърда социална структура или касти.

Докато учените в Индия и Европа отхвърлиха идеята за „арийска раса“, митовете и легендите на древно-ведически-индуистка Индия са оказали огромно влияние върху Германия.

Може би най -пламенният нацист, привърженик на индийските индуски традиции, е Хайнрих Химлер, един от най -бруталните членове на висшето командване.

Химлер, отговорен за смъртта на милиони евреи като архитект на Холокоста, беше изключително сложен и завладяващ човек. Той също беше обсебен от Индия и индуизма.

International Business Times разговаря с експерт по немската история, за да изследва Химлер и индуизма.

Матиас Титке е немски автор, редактор и ентусиаст на йога. Неговите книги включват & ldquoYoga в Третия райх. Понятия, контрасти, последствия. & Rdquo

IB ВРЕМЕТА: Хайнрих Химлер е бил очарован от индуизма и древната индийска култура и е чел „Бхагавад Гита“, наред с други класически индийски текстове. Как и кога е въведен в индийската култура? Преди присъединяването му към нацистката партия или след това?

TIETKE: Още през 1925 г., когато Химлер е само на 24 години и се е присъединил към СС, и само две години след путча в бирарията на Адолф Хитлер, Химлер пише: Кшатриякасте, така трябва да бъдем. Това е спасението.

[& ldquoKshatriyakaste & rdquo се отнася до военния и управляващ елит на ведически-индуистката социална система на древна Индия.]

Химлер е силно повлиян от индолога, учен по йога и капитан на СС Якоб Вилхелм Хауер от Университета в Т & uumlbingen в Германия и от италианския философ барон Юлий Евола.

Химлер имаше голям интерес към Ригведа и Бхагавад Гита. Според неговия личен масажист Феликс Керстен, Химлер е носил в джоба си копие от Бхагавад Гита от 1941 г. до смъртта си четири години по -късно. Книгата е превод на немския теософ, д -р Франц Хартман.

IB ВРЕМЕТА: Очарованието на Германия към Индия и нейната култура започва през 19 век, нали? Тоест, много преди появата на нацистите?

TIETKE: Да, това е вярно. Очарованието и възхищението от индийската култура може да се намери още през 19 век в писанията на проарийски и антисемитски немски философи и теософи-винаги във връзка с индийските класически текстове.

През 1844 г. германският философ Фридрих Вилхелм Джоузеф Шелинг подчертава в лекциите си същия пасаж от четвъртата глава на „Бхагавад Гита“, който 100 години по -късно толкова ще очарова Химлер & ndash, че той продиктува този пасаж на своя масажист. Този пасаж подчертава, че самоличността на човек не трябва да се определя от действията му - тоест дори и да извършват зли действия, те все още могат да останат незамърсени и незасегнати от собствените си действия.

Нещо повече, през 1851 г. германският философ Артър Шопенхауер се възхищаваше от ентусиазирания дух на Ведите и Упанишадите, като се позовава на това, че духът му е измит от всичките му рано заразени еврейски суеверия.

IB ВРЕМЕТА: Вярно ли е, че Химлер може да чете и говори свободно санскрит? Откъде и как е научил толкова труден чужд език?

TIETKE: Химлер чете преводи на индийски текстове от известни германски и австрийски индолози. Няма обаче доказателства, че той е усвоил или чел оригиналните санскритски издания.

IB ВРЕМЕТА: Като Райхсф и уумлер на СС, началник на германската полиция, министър на вътрешните работи и ръководител на Гестапо и отрядите за убийства на Айнзацгруп, Химлер е отговорен за убийствата на милиони хора. Как той примири такава бруталност с принципите на индуизма, който като цяло е миролюбива философия?

TIETKE: Химлер имаше ясни предпочитания към някои от писанията на индуизма. Единият беше неговият интерес към Риг Веда, която на някои места е пропити с много насилие.

Другата беше Бхагавад Гита, която той много възхищаваше и оценяваше. Химлер се позовава по -специално на инструкциите на Кришна относно изпълнението на дълга на бойното поле и да не се идентифицира с такива действия.

В стихотворение, написано от Химлер, което открих във Федералния архив в Кобленц, той разказва истории за светия живот [който] се разгръща при смъртно родени.

За периода след войната Райхсф & uumlhrer-SS Химлер вече планира отстъпление. Той препоръча да има кисело мляко и кафяв хляб като физическа храна за неговите хора и Бхагавад Гита като духовна храна и като тема за медитация.

IB ВРЕМЕТА: Освен милиони евреи, Химлер е отговорен и за масовото убийство на до половин милион роми (цигани). Не е ли осъзнал, че самите роми са от индийски произход?

TIETKE: Химлер дори убива свои собствени другари или офицери от СС, ако според него това служи на предполагаемо по -висшата кауза, т.е. на идеологията на националсоциализма.

Химлер всъщност не е бил толкова съпричастен към сложността на индийската култура, а по -скоро към идеала на Кшатрията [кастата на воините на Индия] и към идеалите на чистотата.

IB ВРЕМЕТА: Бхагавад Гита е частично за приключенията на Арджуна, най -големия войн в света. Химлер фантазирал ли е, че е версия на 20-ти век на Арджуна и ldquofighting за славата на арийците & rdquo?

TIETKE: Да, мисля така и има такива твърдения, които да потвърдят това. Всъщност, в опит да обясни убийственото си насилие, Химлер каза на масажиста си Керстен, че естествено би било по-приятно да се занимава с цветните лехи, вместо с купчините за сметане и изхвърлянето на боклука на държавата- но без този боклук колекция, цветните лехи няма да процъфтяват. & rdquo

IB ВРЕМЕТА: Химлер гледаше ли на Хитлер като на своя & ldquogod & rdquo Кришна & ndash като прераждане на божеството?

TIETKE: Да, имаше изявления на Химлер, в които той описва Хитлер като въплъщение на голяма блестяща светлина, като предопределена карма на германския свят. Всъщност Химлер приравнява Хитлер с Кришна.

В „Бхагавад Гита“ Кришна заявява, че винаги ще се преражда, когато чувството за право и истина на хората изчезне и несправедливостта управлява света. Химлер коментира, че този стих е свързан директно с Хитлер.

IB ВРЕМЕТА: Представял ли е Химлер СС като модерна версия на древната каша хиндуистки воини от Кшатрия?

TIETKE: Абсолютно. Химлер е схванал СС като един вид „ldquospiritual“ rdquo ред. Той изисква лоялност, морална неприкосновеност, а също така изисква хората му никога да не действат от долни мотиви.

Той обаче изисква от хората си да имат чиста съвест - вътрешно студена, трезва и склонна да убива с по -висша цел.

IB ВРЕМЕТА: Обсъдете очарованието на Химлер и rsquos с йога и това, което той искаше да спечели от практиката.

TIETKE: Това, което Химлер е търсил и открил в йога, е легитимност, облекчаваща съвестта му и преодоляваща съмненията му.
Концепцията за чистота се среща както в писанията на йога, така и в идеологията на националсоциализма-тоест идеята, че човек трябва да се откъсне от такива понятия като & ldquogood & rdquo и & ldquobad. & Rdquo

Това ми беше съобщено през 1997 г. в семинар през уикенда в моето обучение като учител по йога: Три дни от семинара бяха базирани около Бхагавад Гита. Всъщност, според твърденията на оратора, „ldquokarma“ rdquo [съдбата, делата] на евреите трябва да бъдат унищожени, и „ldquodharma“ rdquo [природата, редът] на Вермахта и СС, за да се води война. Не съм съгласен с тези твърдения.

IB ВРЕМЕТА: Използвали ли са Химлер (и други водещи нацисти) Бхагавад Гита като един вид & ldquoblueprint & rdquo за Холокоста и Втората световна война?

TIETKE: „Бхагавад Гита“ беше за Химлер, а също и за висшия нацистки идеолог Алфред Розенберг важен източник на вдъхновение и легитимност. Те биха могли да се позовават на древен и свещен текст, към който вече се позоваха британско-германският философ Хюстън Стюарт Чембърлейн и немският философ Фридрих Ницше.

В коментарите си те писаха за & ldquoАрийската раса & rdquo и & ldquoAryan вярата & rdquo (Чембърлейн) и за свръхчовека (& Uumlbermensch), [нисшата каста] Судри като расата на слугите и дегенератите на цялата каста и за изхвърлящите материали във вечността (Nietzsche ).

IB ВРЕМЕТА: По време на Втората световна война в Берлин живее общност от индийски националисти. Най -известният от тях беше Субхаш Чандра Бозе, който се срещна с много висши нацистки служители, включително Химлер, Йоахим фон Рибентроп, Херман Гьоринг и самият Хитлер. Вярно ли е, че Химлер е бил искрено заинтересован да помогне на Бозе да постигне независимост за Индия (докато повечето от другите германски лидери са използвали Бозе само в трик, за да подклаждат анти-британски настроения в Индия)?

TIETKE: Не открих никакви признаци на Химлер да има истински интерес към борбите за независимост на Индия. Химлер обаче се съгласи с исканията на Бозе да позволи участие в курс на полицейско обучение на избрани индийски войници в Германия.
Тъй като Бозе беше очарован от нацистките полицейски сили, включително SS и Гестапо, докато беше в Берлин през юли 1942 г., той помоли лично Химлер да обучи индийците съответно.

Година по -рано министърът на нацистката пропаганда Йозеф Гьобелс записа в дневника си: Бозе е в индийския въпрос в момента, най -добрият кон в нашата плевня.


Произходът и историята на арийците в Древна Индия

Тази статия представя различните мнения и плюсове и минуси на арийското нашествие от различни гледни точки. Това обаче изисква допълнително подобрение, ред и яснота. Следователно, моля, считайте това за незавършена работа, а не за окончателната версия. Имаме още няколко есета по тази тема. Моля, проверете връзките в края на това есе

Съществува консенсусно мнение сред много историци, че арийците са били разнородна група хора, които са живели в различни части на древния свят в района, обхващащ Средиземноморието, части от Европа, Централна Азия и северозападна Индия. В академичните среди също има утвърдено мнение, че предците на „някои“ индианци, перси, германци, гърци, римляни и келти са арийци, които се покланят на различни богове и богини, използват огън в своите ритуали и говорят много езици, които са се превърнали в днешните индоевропейски езици.

Индоиранската група арийци се заселила в Иран и части от северозападна Индия. Въпреки че изглежда имаха общ произход, те се разделиха по въпросите на езика и религията.

Има обаче разминаване в мненията между различните учени относно първоначалната родина на арийците, което е обобщено по -долу. Индийските историци, които се занимават с темата, по принцип се разделят на две категории: тези, които предполагат, че индийският произход на арийците, и тези, които подкрепят неиндийския произход на арийците. Нито една от страните не е представила убедителни доказателства или аргументи досега.

Историк Предложете Родина на арийците
Макс Мюлер Централна Азия
Б. Г. Тилак Арктически регион
А. С. Дас Сапта Синдху или регион Пенджаб
Свами Даянанд и Сарасвати Тибет
Неринг Южна Русия
Покорни Широка област, разположена в Русия между Везер и Висла и до Бяла Русия и Волиня
Бранденщайн Киргизска степ
Нацистки/немски учени Германия
Морган Западен Сибир
Jairazbhoy Западно от Каспийско море
Проф. Макдонел Източна Европа
Д -р Джайлс Австрия и Унгария
Д -р Субхаш Как и др Индия

Съществува и разминаване в мненията сред тези, които подкрепят теорията за арийското нашествие по отношение на последващото им разширяване в Индийския субконтинент.

Според една школа на мислене арийците са дошли на орди и първо са се заселили в северозападна Индия, откъдето постепенно са мигрирали към долината Ганг, североизточна Индия и южна Индия.

Според някои те вероятно са дошли на две или повече вълни и са колонизирали земята. Няма доказателства, които да предполагат, че те са окупирали земята насилствено и дори да са го направили, това трябва да е било в ограничен мащаб. Докато мигрираха на изток, те трябваше да се справят с по -мощни и организирани местни общности и установени политически сили, които не можеха да завладеят политически. Така че тяхната експанзия в субконтинента извън региона Сапта Синдху трябва да се е случила мирно чрез миграцията на семейства на скитащи свещеници и мъдреци, а не чрез политическо завладяване.

Управляващите класове в тези региони бяха привлечени от ведическата религия, но не напълно. Така се стигна до някакъв компромис от страна на двете страни и до известна интеграция на религиозните практики. Това е видно от факта, че регионите, състоящи се от днешни UP, Бихар, Бенгал, Ориса, части от MP, цяла Южна Индия и Западна Индия не са били напълно арианизирани и че основният характер на ведическата религия е претърпял драматични промени по време на пост Ригведик месечен цикъл. Исторически тези области също са свидетели на преобладаването на не-ведическите религии и сектантски движения като сайвизъм, шактизъм и вайшнавизъм.

Последният възглед, че самата Индия може да е първоначалната земя на арийците, се налага, тъй като косвените доказателства и генетичните изследвания не потвърждават теорията за арийското нашествие, предложена от британците и други европейски учени. Исторически Индия е била известна като Аряварта, което означава земята на арийците. Това не беше просто съвпадение. Никоя друга държава, земя или регион не е била исторически известна с това име. Предците на арийците може би са дошли от Африка или Централна Азия, но арийската култура е била ясно коренна и произлиза от класовете Кшатрия на ведическата цивилизация. Буда беше Кшатрия, човек от благороден произход. Неговите последователи често го обръщаха като Аряпутра, което означава син на ария. Така беше и с Махавира. Те бяха останки от древната мъдрост, която Кшатриите проповядвали чрез Упанишадите и която понякога била в разрез с ритуалното познание на Ведите (кармаканда), практикувано от Брахманите.

Арийците били мъже от първоначалното индийско благородство. Днешните раджпути и други групи воини са техни потомци. Първоначално те се покланяли на Брахма, Индра, Варуна, Сома, Митра и др., Които били богове на Кшатрия (Брихадараняка Упанишад), които впоследствие били изместени на второ място в индуисткия пантеон като владетели на посоки (дикпали). Неслучайно единственият голям храм на Брахма се намира в Раджапутана и той загуби популярността си. По времето на нандите и мауриите (които произхождат от нисшите касти) ведическите кшатрии губят силата си и изчезват, но оставят своя отпечатък като символи на власт и благородство. В Индия доскоро мъже от висши касти, собственици и онези, които заемат властнически позиции, обикновено са били наричани Ария. В родната литература, речи, кореспонденция и писане на писма се използва като еквивалент на „уважаеми господине“. Неговата корумпирана форма на телугу, вторият по големина роден език след хинди, е „айя“, която се използва и днес като знак на уважение за обръщане към възрастни хора, бащински фигури и авторитетни мъже.

По този начин, чрез използване и по обичай, имаме ясни доказателства, че Индия е имала много дълбока и историческа връзка с концепцията за Ария, традиция, която най -вероятно е възникнала в памет на древна група хора, които са населявали региона и са имали значително влияние, сила и власт, преди да бъдат заменени от други политически и феодални групи.

Трябва да се помни, че Индия винаги е била, както е сега, хетерогенно общество, в което са съжителствали хора, принадлежащи към различни раси, религии, езици и произход.

Те дойдоха в Индия в далечното минало от различни части на света, от Африка, Средиземноморието, Европа, Централна Азия, Русия, Китай и вероятно Арктическия регион по суша и по море.

Въпреки че имаше вътрешна миграция в субконтинента, вероятно имаше и някаква външна миграция към изток, север и запад и дори до някои острови в Тихия океан и Австралия.

Например, противно на популярното мнение, хората от Андхра Прадеш са били имигранти от различни региони на субконтинента, както и от региони извън Индия. Нахлуващите армии от Саки, Пахлави, Перси и Кушани се заселват в различни части на страната и стават неразделна част от местните общности. Така че е неправилно да се разделя индийското население само на две или три групи. Също така е неправилно класифицирането на телугу като чисто дравидийски език. Всъщност има елементи както на индоевропейски, така и на дравидийски езици. Най -литературната му форма, която, Шри Кришна Деварая, кралят на Виджаянагара, известен като най -добрия от родните езици, е много близък до санскрит както граматически, така и синтактично.

Хората от Инд знаеха как да строят пристанища или да търгуват стоки по реки и море, използвайки лодки. Те знаеха как да очертаят пътя си през опасни морета, използвайки позицията на звездите и движенията на слънцето и луната. Погрешно е да се предполага, че арийците са въвели организирана религия или развита цивилизация в индийския субконтинент на фона на по -ниска цивилизация.

В заключение можем да кажем, че арийската миграция, ако е имало такава, е била част от поредица от миграции на различни номадски общности и раси, които са дошли или мирно, или чрез сила на индийския субконтинент по суша или по море по време на ранните човешки миграции между 10000 г. пр. Н. Е. - 5000 г. пр. Н. Е. Преди цивилизацията на Синдху Сарасвати да достигне своя връх и да се засели там.С течение на времето тези общности създадоха богат гоблен от социално, религиозно и културно многообразие, което е своеобразно и уникално индийско.


Неправилно четене на дарвинизма

Хитлер вярва, че двигателят на историята е война и този конфликт помага на силните да оцелеят и да се издигнат до върха и убива слабите. Той смяташе, че светът трябва да бъде такъв и позволи това да му се отрази по няколко начина. Правителството на нацистка Германия беше изпълнено с припокриващи се органи и Хитлер вероятно им позволи да се бият помежду си, вярвайки, че по -силният винаги ще победи. Хитлер също вярва, че Германия трябва да създаде своята нова империя в голяма война, вярвайки, че висшите арийски германци ще победят по -малките раси в дарвинистки конфликт. Войната беше необходима и славна.


Какво беше отношението на Хитлер към арийците в Индия? - История

Адолф Хитлер
Реч от 12 април 1921 г.


След войната производството започва отново и се смята, че идват по -добри времена. Фредерик Велики след Седемгодишната война в резултат на свръхчовешки усилия остави Прусия без стотинка дълг: в края на Световната война Германия беше обременена със собствен дълг от около 7 или 8 милиарда марки и след това който беше изправен пред дълговете на „останалия свят“ - „така наречените репарации“. По този начин продуктът на работата на Германия принадлежеше не на нацията, а на нейните чуждестранни кредитори: „той се носеше безкрайно във влакове за територии извън нашите граници“. Всеки работник трябваше да издържа друг работник, чийто продукт е поет от чужденеца. „Германският народ след двадесет и пет или тридесет години, вследствие на факта, че никога няма да може да плати всичко, което се изисква от него, ще има толкова огромна сума, която все още дължи, че на практика ще бъде принуден да произвежда повече от прави го днес. " Какъв ще бъде краят? и отговорът на този въпрос е "Залог на нашата земя, поробване на нашата работна сила. Следователно в икономическата сфера ноември 1918 г. всъщност не беше постижение, но беше началото на нашия крах." И в политическата сфера загубихме първо нашите военни прерогативи и с тази загуба изчезна истинският суверенитет на нашата държава, а след това и финансовата ни независимост, защото винаги оставаше Комисията за репарации, така че „на практика вече нямаме политически независим германски райх , ние вече сме колония на външния свят. Ние допринесохме за това, защото доколкото е възможно, ние се унижихме морално, положително унищожихме собствената си чест и помогнахме да се объркаме, да оскверним и да отречем всичко, което преди сме смятали за свещено . " Ако се възрази, че Революцията е спечелила за нас печалби в социалния живот: „те трябва да са извънредно тайни, тези социални придобивки - толкова тайни, че човек никога не ги вижда в практическия живот - те просто трябва да текат като течност през нашата германска атмосфера. Някой може да каже „Е, има осемчасовия ден!“ И беше ли необходим колапс, за да се постигне това? И ще бъде ли осемчасовият ден по-сигурен, като на практика станем съдия-изпълнител и пияница на другите народи? " Един от тези дни Франция ще каже: „Не можете да изпълнявате задълженията си, трябва да работите повече“. Така че това постижение на революцията е поставено под въпрос преди всичко от революцията.

„Тогава някой е казал:„ След революцията хората са придобили „права.“ Народът управлява. “ Странно! Народът вече управлява три години и никой на практика веднъж не е поискал мнението му. Подписани са договори, които ще ни държат векове наред: и кой е подписал договорите? Хората? Не! Правителствата, които един хубав ден представиха себе си като правителства. И при избора си хората нямаха какво да правят, освен да обмислят въпроса: те вече са там, независимо дали аз ги избирам или не. Ако ние ги избираме, те са там чрез нашите избори. Но тъй като ние сме самоуправляващи се хора, трябва да изберем хората, за да могат те да бъдат избрани да ни управляват.

„Тогава беше казано:„ Свободата дойде при нас чрез революцията “. Още едно от онези неща, които човек не може да види много лесно! Разбира се, вярно е, че човек може да върви по улицата, индивидът да влезе в работилницата си и да излезе отново: тук и там може да отиде на среща. да речем, индивидът има свободи. Но като цяло, ако е мъдър, той ще държи устата си затворена. Защото ако в предишни времена се е полагало изключително внимание никой да не оставя нищо, което би могло да се третира като l & egravese-majest & eacute, сега човек трябва да полага много по -големи грижи да не каже нищо, което би могло да представлява обида за величието на един член на парламента. "

И ако попитаме кой е виновен за нашето нещастие, тогава трябва да попитаме кой е спечелил от нашия крах. И отговорът на този въпрос е „Банките и борсите са по -процъфтяващи от всякога“. Казаха ни, че капитализмът ще бъде унищожен и когато се осмелихме да напомним на един или друг от тези „известни държавници“ и казахме „Не забравяйте, че и евреите имат капитал“, тогава отговорът сега ще бъде унищожен, целият народ ще сега бъдете свободни. Ние не се борим срещу еврейския или християнския капитализъм, ние се борим срещу всеки капитализъм: правим хората напълно свободни. "

"Християнският капитализъм" вече е толкова добър, колкото унищожен, капиталът на международната еврейска фондова борса печели пропорционално, тъй като другият губи позиции. Единствено международната фондова борса и заемният капитал, така нареченият „наддържавен капитал“, който се възползва от краха на нашия икономически живот, „капиталът, който получава своя характер от единствената наднадържавна нация, която е себе си национален до сърцевината, който си представя, че е над всички други нации, който се поставя над другите нации и който вече управлява над тях.

„Капиталът на международната фондова борса би бил немислим, никога нямаше да дойде, без неговите основатели да са наднационални, защото са силно национални, евреи“.

„Евреинът не е обеднял: той постепенно се подува и, ако не ми вярвате, бих ви помолил да отидете в някой от нашите здравни курорти там ще намерите два вида посетители: германецът, който ходи там може би за пръв път от дълго време, за да подиша малко чист въздух и да възстанови здравето си, и за евреина, който отива там, за да свали мазнините си. И ако излезете в нашите планини, кого ще намерите там добре чисто нови жълти ботуши с прекрасни раници, в които по принцип няма нищо, което наистина би било от полза? И защо са там? Те се качват до хотела, обикновено не по-далеч от влака, който може да ги отведе: където влакът спира, те също спират и след това седят някъде на една миля от хотела, като мухи около труп.

"Това не са, може би сте сигурни, нашите работнически класове: нито тези, които работят с ума, нито с тялото. С износените си дрехи те напускат хотела от едната страна и продължават да се катерят: не биха се чувствали комфортно да влязат в това ароматизирана атмосфера в костюми, датиращи от 1913 или 1914 г. Не, несъмнено евреинът не е страдал от лишения. "

„Докато сега в Съветска Русия милионите са съсипани и умират, Чичерин - а с него и персонал от над 200 съветски евреи - пътува с експресен влак през Европа, посещава кабаретата, гледа как голи танцьори изпълняват за негово удоволствие, живее най -добре хотели и се справя по -добре от милионите, с които някога сте смятали, че трябва да се биете като „буржоа“. 400 -те съветски комисари от еврейска националност - те не страдат от хиляди и хиляди подкомисари - те не страдат. - наречен капитализъм - всички те са отишли ​​в ръцете им. След като работникът присвои портмонето на собственика на земята, който му даде работа, той взе пръстените, диамантите и се зарадва, че сега е получил съкровищата, които преди само „буржоазията“ притежавани. Но в ръцете му те са мъртви неща - те са истинско злато на смъртта. Те не носят печалба за него. Той е прогонен в пустинята си и човек не може да се храни с диаманти. За хапка хляб той дава милиони предмети стойност. Но хлябът е в ръцете на Държавната централна организация и това е в ръцете на евреите: така че всичко, всичко, което обикновеният човек смяташе, че печели за себе си, се връща отново към своите съблазнители.

"И сега, скъпи сънародници, вярвате ли, че тези хора, които с нас вървят по същия път, ще сложат край на революцията? Те не желаят края на революцията, защото те не се нуждаят от тях. За тях революцията е мляко и мед.

"И освен това те не могат да сложат край на Революцията. Защото, ако един или друг сред лидерите наистина не бяха съблазнители, а съблазнени и днес, водени от вътрешния глас на ужас от престъплението му, трябваше да стъпят пред масите и да направят своята декларация:" Всички сме се заблудили: вярвахме, че можем да ви изведем от мизерията, но всъщност сме ви довели до нещастие, което вашите деца и децата на вашите деца все още трябва да понасят “ - той не може да каже това, не смее да го каже, той щеше да бъде разкъсан на публичния площад или на публичното събрание. "

Но сред масите започва да тече нов поток - поток на опозиция. "Това е признаването на фактите, които вече се стремят към тази система, тя вече преследва системата, един ден ще бичува масите в действие и ще носи масите заедно със себе си. И тези лидери виждат, че зад тях антисемитската вълна расте и расте и когато масите веднъж разпознаят фактите, това е краят на тези лидери. "

И така левицата е принудена все повече да се обръща към болшевизма. "В болшевизма те виждат днес единствената, последната възможност за запазване на сегашното състояние на нещата. Те осъзнават доста точно, че хората са бити толкова дълго, колкото Мозъкът и Ръката могат да бъдат разделени. Защото нито Мозъкът, нито Ръката наистина не могат да им се противопоставят ... Докато социалистическата идея е измислена само от хора, които виждат в нея средство за разпадане на нацията, толкова дълго могат да почиват в мир. "

"Но това ще бъде жалък ден за тях, когато тази социалистическа идея бъде възприета от Движение, което обединява с нея най -високата националистическа гордост, с националистическо предизвикателство и по този начин поставя мозъка на нацията, нейните интелектуални работници, на тази основа. Тогава тази система ще се разпадне и ще остане само едно единствено средство за спасение за неговите поддръжници: вис. да донесат катастрофата върху нас преди собствената им разруха, да унищожат мозъка на нацията, да го донесат на ешафода - да въведат болшевизма “.

"Така че левицата нито може, нито ще помогне. Напротив, първата им лъжа ги принуждава непрекъснато да прибягват до нови лъжи. След това остава десницата. И тази партия на Десницата означаваше добре, но не може да направи това, което би направила, защото досега не успя да разпознае цяла поредица от елементарни принципи.

"На първо място десницата все още не осъзнава опасността. Тези господа все още продължават да вярват, че става въпрос за избиране в ландтаг или за постове като министър или секретар. Те смятат, че решението за съдбата на един народ би означавало в най-лошия случай нищо повече от някаква вреда на тяхното така наречено буржоазно-икономическо съществуване. Те никога не са схванали факта, че това решение заплашва главите им. Те никога не са разбрали, че не е необходимо да бъде враг на евреина, за да влачат те един ден по руския модел до скелето. Те не виждат, че е напълно достатъчно да имаш глава на раменете си и да не си евреин: това ще ти осигури скелето.

В резултат на това цялото им действие днес е толкова дребно, толкова ограничено, толкова колебливо и натрапчиво. Те биха искали - но никога не могат да решат нито едно велико дело, защото не успяват да осъзнаят величието на целия период.

„И тогава има още една фундаментална грешка: те никога не са изяснявали в съзнанието си, че има разлика или колко голяма разлика има между понятието„ национално “и думата„ династичен “или„ монархически “. Те не разбират, че днес е повече от всякога необходимо в нашите мисли като националисти да избягваме всичко, което може би би накарало индивида да мисли, че националната идея е идентична с дребните ежедневни политически възгледи. на масите: "Искаме да погребем всички дребни различия и да извадим на бял свят големите неща, общите неща, които ни свързват помежду си. Това трябва да заваря и обединява онези, които все още имат немско сърце и любов към своя народ в борбата срещу общия наследствен враг на всички арийци. Как след това разделяме тази държава, приятели - нямаме желание да оспорваме това! Формата на държава произтича от съществения характер на един народ , произтича от толкова елементарни и мощни потребности, че след време всеки индивид ще ги осъзнае без никакви спорове, когато веднъж цялата Германия бъде обединена и свободна. “

"И накрая всички те не разбират, че по принцип трябва да се освободим от всяка класова гледна точка. Разбира се, много е лесно да извикаме тези отляво:" Не трябва да сте пролетарии, оставете класовата си лудост ", докато вие самите продължавате да се наричате „буржоазен“. Те трябва да научат, че в една държава има само едно върховно гражданско право, една висша чест на гражданите, а това е правото и честта на честния труд. Те следва да научат, че социалната идея трябва да бъде основната основа за всеки Държава, в противен случай никоя държава не може да издържи постоянно.

"Разбира се, правителството се нуждае от власт, има нужда от сила. Трябва, почти бих казал, с брутална безмилостност да прокара идеите, които е признал за правилни, доверявайки се на действителната власт на силата си в държавата. Но дори и с най -безмилостната бруталност в крайна сметка може да надделее само ако това, което се стреми да възстанови, наистина отговаря на благосъстоянието на цял народ.

„Възможността за т. Нар. Просветлен абсолютизъм на Фридрих Велики зависи единствено от факта, че макар този човек несъмнено да е решил„ произволно “съдбата - за добро или зло - на така наречения му„ субект “, той не го направи, но направи решенията си повлияни и подкрепени само от една мисъл, благосъстоянието на неговия пруски народ. Точно този факт само накара хората да понасят с желание, не радостно, диктатурата на великия крал.

"И десницата напълно забрави, че демокрацията по принцип не е германска: тя е еврейска. Тя напълно забрави, че тази еврейска демокрация с решенията си за мнозинство винаги е била без изключение само средство за унищожаване на всяко съществуващо арийско ръководство. не разбира, че директно всеки малък въпрос за печалба или загуба редовно се поставя пред т. нар. „обществено мнение“. Този, който знае как най-умело да накара това „обществено мнение“ да обслужва собствените си интереси, веднага става господар в държавата. И това може да бъде постигнат от човека, който може да лъже най -изкусно, най -скандално и в краен случай той не е германецът, той е, по думите на Шопенауер, „великият майстор в изкуството на лъжата“ - евреинът.

„И накрая беше забравено, че условието, което трябва да предхожда всяко действие, е волята и смелостта да се говори истината - и че днес не виждаме нито в дясно, нито в ляво.

„В Германия има само две възможности, не си представяйте, че хората завинаги ще отидат със средната партия, партията на компромисите един ден ще се обърне към онези, които най -последователно са предсказали предстоящата разруха и са се опитали да се разграничат от нея. И тази партия е или лявата: и тогава Бог да ни е на помощ! Защото тя ще ни доведе до пълно унищожение - до болшевизма, или пък е партия на десницата, която най -после, когато хората са в пълно отчаяние, когато е загубил целия си дух и вече няма вяра в нищо, решен е от своя страна безмилостно да завземе юздите на властта - това е началото на съпротивата, за която говорих преди няколко минути. И тук не може да има компромис - има само две възможности: или победа на арийците, или унищожаване на арийците, и победата на еврея.

"От признаването на този факт, от признаването му, бих казал, с пълна мъртва сериозност, се стигна до формирането на нашето Движение. Има два принципа, които, когато основавахме Движението, ние гравирахме в сърцата си : първо, да се основава на най -трезвото признаване на фактите и второ, да се обявяват тези факти с най -безмилостна искреност.

„И това признаване на фактите разкрива наведнъж цяла поредица от най -важните фундаментални принципи, които трябва да ръководят това младо движение, което, надяваме се, е предназначено един ден за величие:

„1.„ Национално “и„ социално “са две идентични концепции. Единствено евреинът успя, чрез фалшифициране на социалната идея и превръщането й в марксизъм, не само в разграничаването на социалната идея от националното, но и в действителното им представяне като напълно противоречива. Тази цел, която той всъщност е постигнал. При основаването на това движение ние формираме решението, че ще изразим тази наша идея за идентичността на двете концепции: въпреки всички предупреждения, въз основа на това, което на основание искреността на нашата воля, ние го кръстихме „националсоциалист“. Казахме си, че да бъдеш „национален“ означава преди всичко да действаш с безгранична и всеобхватна любов към хората и, ако е необходимо, да дойдеш да умреш за него. И по подобен начин да бъдеш „социален“ означава да изградиш Държавата и общността на хората, че всеки индивид действа в интерес на общността на хората и трябва да бъде до такава степен убеден в добротата, в почтената прямота на тази общност от хора, че да е готов да умре за нея .

"2. И тогава си казахме: няма такива неща като класове: те не могат да бъдат. Клас означава каста, а каста означава раса. Ако има касти в Индия, добре и добре там е възможно, защото по -рано е имало арийци и тъмни аборигени. Така беше в Египет и Рим. Но при нас в Германия, където всеки, който изобщо е германец, има същата кръв, има същите очи и говори един и същ език, тук не може да има класа, тук там може да бъде само един човек и отвъд това нищо друго. Разбира се, ние признаваме, както всеки трябва да признае, че има различни „професии“ и „професии“ [St & aumlnde ] - има стойката на часовникарите, щанда на обикновените работници, щанда на бояджиите или техниците, щанда на инженерите, длъжностните лица и т.н. St & aumlnde може да има.Но в борбите, които тези St & aumlnde водят помежду си за изравняване на своите икономически условия, конфликтът и разделението никога не трябва да бъдат толкова големи, че да разкъсват расовите връзки.

"И ако кажете" Но все пак трябва да има разлика между честните създатели и тези, които изобщо не правят нищо " - със сигурност трябва! Това е разликата, която се крие в изпълнението на съвестната работа на индивида. Работата трябва да бъде голямата свързваща връзка, но в същото време големият фактор, който отделя един човек от друг. Дронът е врагът на всички нас. Но създателите - няма значение дали са мозъчни работници или работници с ръка - те са благородство на нашата държава, те са германският народ!

„Под понятието„ работа “разбираме изключително онази дейност, която не само носи полза на индивида, но по никакъв начин не вреди на общността, а по -скоро допринася за общността.

"3. И на трето място ни беше ясно, че този конкретен възглед се основава на импулс, който извира от нашата раса и от нашата кръв. Ние си казахме, че расата се различава от расата и, освен това, всяка раса в съответствие с основните си изисквания показва външно определени специфични тенденции и тези тенденции може би могат да бъдат най -ясно проследени във връзката им с концепцията за работа. Ариецът разглежда работата като основа за поддържане на общността на хората сред нейните членове. Евреинът разглежда работата като средство за експлоатация на други народи. Евреинът никога не работи като продуктивен създател без голямата цел да стане господар. Той работи непродуктивно, използвайки и се наслаждавайки на работата на други хора. И по този начин разбираме желязното изречение, което веднъж Момсен изрича: „Евреите са ферментът на разлагането при народите“, това означава, че евреинът унищожава и трябва да унищожава, защото напълно му липсва концепцията за дейност, която изгражда т. животът на общността. И затова не е важно дали отделният евреин е „достоен“ или не. В себе си той носи тези характеристики, които му е дала Природата, и той никога не може да се отърве от тези характеристики. И за нас той е вреден. Дали той ще ни навреди съзнателно или несъзнателно, това не е наша работа. Съзнателно трябва да се грижим за благосъстоянието на собствения си народ.

"4. И на четвърто място, ние бяхме допълнително убедени, че икономическият просперитет е неделим от политическата свобода и че следователно тази къща от лъжи," Интернационализъм ", трябва незабавно да рухне. Ние признахме, че свободата може вечно да бъде само следствие от властта и че източникът на силата е волята. Следователно волята за власт трябва да бъде засилена в народ със страстен плам. И така, на пето място разбрахме, че

"5. Ние като националсоциалисти и членове на Германската работническа партия - партия, обещала да работим - трябва по принцип да сме най -фанатичните националисти. Осъзнахме, че държавата може да бъде рай за нашия народ само ако хората могат да властват в него свободно като в рай: осъзнахме, че робската държава все още никога не е рай, а само - винаги и за всички времена - ад или колония.

"6. И тогава, шесто, ние схванахме факта, че властта в последната инстанция е възможна само там, където има сила, и че силата не се крие в мъртвия тежест на числата, а единствено в енергията. Дори най -малкото малцинство може да постигне възможен резултат, ако той е вдъхновен от най -пламенната, най -страстната воля за действие. Световната история винаги се е правила от малцинствата. И накрая

"7. Ако човек е осъзнал една истина, тази истина е безценна, стига да липсва непреклонната воля да превърне това осъзнаване в действие!

„Това бяха основите на нашето Движение - истините, на които то се основаваше и които демонстрираха неговата необходимост.

"В продължение на три години ние се стремим да реализираме тези основни идеи. И разбира се, борбата е и остава борба. Да се ​​гали по истината няма да стигне далеч. Днес германският народ е победен от съвсем друг свят, докато в неговия домашен живот, той е загубил всеки дух, вече няма никаква вяра. Но как ще дадете на този народ още веднъж твърда почва под краката му, освен от страстното настояване за една определена, велика, ясна цел?

"така ние първи обявихме, че този мирен договор е престъпление. Тогава хората ни малтретираха като" агитки ". Ние бяхме първите, които протестираха срещу невъзможността да представят този договор на хората преди подписването му. Отново бяхме призовани към народните маси да не предават ръцете си, тъй като предаването на ръцете им нямаше да бъде нищо по -малко от началото Бяхме наричани, не, бяхме викани като „агитки“. Ние бяхме първите, които казаха, че това означава загуба на Горна Силезия. По това време ние заявихме, че спазването на въпроса за Горна Силезия трябва да има за последица пробуждането на страстна алчност, която би изисквала окупирането на Рур. Бяхме извикани непрекъснато, отново и отново. И тъй като се противопоставяхме на лудите финансови политика, която днес ще доведе до нашия срив, какво беше това, което ни наричаха многократно още веднъж? „Агитатори“. И днес?

"И накрая, ние също бяхме първите, които насочиха хората в голям мащаб към опасност, която се намеси сред нас - опасност, която милиони не успяха да осъзнаят и която въпреки това ще доведе всички нас в разруха - еврейската опасност. И днес хората отново казват, че сме били „агитки“.

"Бих искал тук да се обърна към по-голям от мен, граф Лерхенфелд. Той каза в последната сесия на Ландтага, че отсичането му" като човек и християнин му е попречило да бъде антисемит. Казвам: чувството ми като един християнин ме насочва към моя Господ и Спасител като борец.Той ме насочва към Човека, който веднъж в самота, заобиколен само от няколко последователи, разпозна тези евреи какви са били и призова хората в борбата срещу тях и кой, Божи истината! беше най -велик не като страдалец, а като борец. В безгранична любов като християнин и като човек прочетох онзи пасаж, който ни разказва как Господ най -сетне възкръсна в Силата Си и грабна бича, за да изгони от храма пилото на усойниците и на змиите. Колко страхотна беше борбата Му за света срещу еврейската отрова. Днес, след две хиляди години, с най -дълбока емоция признавам по -дълбоко от всякога факта, че именно заради това Той трябваше да пролее кръвта си като християнин нямам дълг позволявам си да бъда измамен, но имам задължението да бъда борец за истината и справедливостта. И като човек, аз съм длъжен да се погрижа човешкото общество да не претърпи същия катастрофален крах, както цивилизацията на древния свят преди около две хиляди години - цивилизация, която беше прогонена до съсипване чрез същия този еврейски народ.

„Тогава, когато Рим се разпадна, в Империята се вливаха безкрайни потоци от нови германски групи от Север, но ако Германия се разпадне днес, кой ще дойде след нас? Германската кръв на тази земя е на път към постепенно изтощение, освен ако ние събираме се и се освобождаваме!

"И ако има нещо, което би могло да докаже, че постъпваме правилно, това е страданието, което нараства ежедневно. Защото като християнин аз също имам дълг към собствения си народ. И когато гледам хората си, виждам, че работят и работят и труд и труд, а в края на седмицата има само за заплатите си нещастия и мизерията. не християнин, а много дявол, ако не изпитвах жалост към тях, ако не, както и нашият Господ преди две хиляди години, не се обърнах срещу онези, от които днес този беден народ е ограбен и експлоатиран.

"И чрез бедствието няма съмнение, че хората са били възбудени. Външно може би апатично, но вътре има фермент. И мнозина могат да кажат:" Проклето престъпление е да разпалва страстите у хората. " И тогава си казвам: Страстта вече се вълнува от нарастващия прилив на дистрес и един ден тази страст ще избухне по един или друг начин: и сега бих попитал онези, които днес ни наричат ​​„агитатори“: „Какво тогава имате да дадеш на хората като вяра, към която той може да се придържа? “

„Изобщо нищо, защото вие самите нямате вяра в собствените си предписания.

„Това е най -могъщото нещо, което нашето движение трябва да създаде: за тези широко разпространени, търсещи и отклоняващи се маси нова вяра, която няма да ги подведе в този час на объркване, на която те могат да се заложат, на която могат да надграждат, за да могат поне да намерят още веднъж място, което може да внесе спокойствие в сърцата им. "

И така ние, националсоциалистите, съзнателно правим черта под външнополитическата тенденция на нашия предвоенен период. Започваме там, където се разделихме преди шестстотин години. Спираме безкрайното германско движение на юг и запад и насочваме погледа си към земята на изток. Най-сетне прекъсваме колониалната и търговската политика от предвоенния период и преминаваме към почвената политика на бъдещето.

Ако говорим за почва в Европа днес, можем преди всичко да имаме предвид само Русия и нейните васални гранични държави.
Тук самата Съдба изглежда желаеща да ни даде знак. Предавайки Русия на болшевизма, тя лиши руската нация от онази интелигенция, която преди това създаде и гарантира съществуването й като държава. Защото организирането на руско държавно образувание не е резултат от политическите способности на славяните в Русия, а само един прекрасен пример за държавообразуващата ефикасност на германския елемент в по-низша раса. По този начин са създадени множество могъщи империи на земята. По -ниските нации, водени от германски организатори и господари, неведнъж са израствали като могъщи държавни образувания и са издържали, докато расовият нюд на творческата държавна раса се е поддържал. В продължение на векове Русия черпи храна от това германско ядро ​​на горните си водещи слоеве. Днес тя може да се счита за почти напълно унищожена и погасена. Той е заменен от евреин. Колкото и невъзможно за руснака сам да се отърси от игото на евреина със собствени средства, е също толкова невъзможно евреинът да поддържа могъщата империя завинаги. Самият той не е елемент на организация, а фермент на разлагане. Персийската империя I на изток е узряла за колапс. И краят на еврейското управление в Русия също ще бъде краят на Русия като държава. Ние сме избрани от Съдбата за свидетели на катастрофа, която ще бъде най -мощното потвърждение на здравината на фолклорната теория.

Нашата задача, мисията на националсоциалистическото движение, е да доведем нашите хора до такава политическа проницателност, че те няма да видят целта си за бъдещето в спиращото дъха усещане за ново завладяване на Александър, а в трудолюбието на Германски плуг, на който мечът трябва да даде само почва. . . .
Никога не забравяйте, че владетелите на днешна Русия са обикновени окървавени престъпници, че са измет на човечеството, което, благоприятно от обстоятелствата, преодоля велико състояние в трагичен час, изби и изтри хиляди от нейната водеща ир. дива кръвна похот и вече почти десет години са били в най -жестокия и тираничен режим на всички времена. Освен това, не забравяйте, че тези владетели принадлежат към раса, която съчетава в рядка смес зверска жестокост и невъобразим дар за лъжа и която днес повече от всякога осъзнава мисия да наложи кървавия си гнет над целия свят. Не забравяйте, че международният евреин, който изцяло доминира в Русия днес, разглежда Германия не като съюзник, а като държава, предназначена за същата съдба. И не сключвате договори с никого, чийто единствен интерес е унищожаването на партньора му. Преди всичко не ги правите с елементи, за които нито един пакт не би бил свещен, тъй като те не живеят на този свят като представители на честта и искреността, а като защитници на измама, лъжа, кражба, грабеж и грабеж. Ако човек вярва, че може да влезе в печеливши връзки с паразити, той е като дърво, което се опитва да сключи за собствена печалба споразумение с имел.

2. Опасността, на която Русия се поддава, винаги присъства за Германия. Само буржоазен простак е способен да си представи, че болшевизмът е изгонен. С повърхностното си мислене той няма представа, че това е инстинктивен процес, т.е. стремежът на еврейския народ към световно господство, процес, който е също толкова естествен, колкото и стремежът на англосаксонците да завземат господството на земята. И точно както англосаксонците следват този курс по свой собствен начин и продължават битката със собствените си оръжия, също и евреинът. Той върви по своя път, по пътя на промъкване сред нациите и скучен отвътре, и се бори с оръжията си, с лъжи и клевети, отрова и корупция, засилвайки борбата до степен на кърваво изтребване на омразните му врагове. В руския болшевизъм трябва да видим опита, предприет от евреите през ХХ век да постигнат световно господство. Точно както в други епохи те се стремяха да постигнат същата цел чрез други, макар и вътрешно свързани процеси. Тяхното начинание се корени дълбоко в тяхната същност. Не повече от друга нация се отказва по собствено желание от стремежа си към импулса си за разширяване на силата и начина си на живот, но е принудена от външни обстоятелства или иначе се поддава на импотентност поради симптомите на старостта, прекъсва ли се евреинът пътят му към световната диктатура поради доброволен отказ или защото потиска вечния си порив. Той също ще бъде отхвърлен от пътя си от сили, намиращи се извън него, или целият му стремеж към световно господство ще бъде прекратен от неговото собствено измиране. Но безсилието на нациите, тяхната собствена смърт от старост, произтича от изоставянето на тяхната чистота на кръвта. И това е нещо, което евреинът пази по -добре от всеки друг народ на земята. И така той напредва по своя фатален път, докато не излезе друга сила, която да му се противопостави, и в могъща борба хвърля небесния буря обратно към Луцифер.

Днес Германия е следващата голяма военна цел на болшевизма. Изисква се цялата сила на една млада мисионерска идея да въздигне народа ни отново, да го освободи от примките на тази международна змия и да спре вътрешното замърсяване на кръвта ни, за да могат така освободените сили на нацията да бъдат хвърлени, за да защитят националността ни и по този начин могат да предотвратят повторение на последните катастрофи до най -далечното бъдеще. Ако преследваме тази цел, е пълна лудост да се съюзим със сила, чийто господар е смъртен враг на нашето бъдеще. Как можем да очакваме да освободим собствените си хора от оковите на тази отровна прегръдка, ако влезем право в нея? Как да обясним болшевизма на немския работник като прокълнато престъпление срещу човечеството, ако се съюзим с организациите на това раждане на ада, като по този начин го разпознаем в по -широк смисъл? С какво право ще осъдим член на широките маси за неговото съчувствие към перспективата, ако самите държавни лидери изберат представителите на тази перспектива за съюзници?

Борбата срещу болшевизацията на еврейския свят изисква ясно отношение към Съветска Русия. не можеш да изгониш Дявола с Beelsebub.
Ако днес дори фолклорните среди се радват на съюз с Русия, те трябва просто да се огледат в Германия и да видят чия подкрепа намират в усилията си. Или в последно време народните мъже са започнали да гледат на дейност като полезна за германския народ, която се препоръчва и популяризира от международната марксистка преса? Откога народните мъже се бият с броня, подадена им от еврейски оръженосец?

Има едно основно обвинение, което би могло да бъде повдигнато срещу стария германски райх по отношение на политиката на неговия съюз: не че не успя да поддържа добри отношения с Русия, а само че съсипа отношенията си с всички чрез непрекъснато глупаво шалиране, в патологичната слабост на опитите да се запази световният мир на всяка цена.

Признавам открито, че дори в предвоенния период бих си помислил, че ще е по-добре, ако Германия, отказвайки се от безсмислената си колониална политика и се отказва от своя търговски морски и военен флот, беше сключила съюз с Англия срещу Русия, като по този начин премина от слабата глобална политика към определена европейска политика на териториално придобиване на континента.

Не съм забравил нахалната заплаха, която панславянската Русия от онова време се осмелява да отправя към Германия, не съм забравила и постоянната мобилизация, чиято единствена цел беше оскърбление на Германия, не мога да забравя настроението на общественото мнение в Русия, което надминавайки себе си в омразни изблици срещу нашия народ и нашия Райх, не мога да забравя големите руски вестници, които винаги бяха по -ентусиазирани от Франция, отколкото от нас.

Но въпреки всичко, преди войната все още щеше да има втори начин: можехме да се подпираме на Русия и да се обърнем срещу Англия.

Днес условията са различни. Ако преди войната можехме да заглушим всички възможни чувства и да тръгнем с Русия, днес това вече не е възможно. Стрелката на световния часовник се премести напред оттогава и силно удари часа, в който съдбата на нашата нация трябва да бъде решена по един или друг начин. Процесът на консолидация, в който са включени големите състояния на земята в момента, е за нас последният предупредителен сигнал да спрем и да претърсим сърцата си, да изведем хората си от света на мечтите обратно към трудната реалност и да им покажем пътя към бъдещето, което само ще доведе стария Райх към нова златна ера. . . .


Филмът на Хитлер разкрива очарованието на нацистите в Индия

Когато този месец се разчу, че Боливуд планира филм, наречен „Скъпи приятелю Хитлер“, сценаристът Налин Сингх беше истински шокиран, това предизвика дори малък спор.

Медиите изразиха презрение, еврейските групи бяха ужасени и главният му актьор - макар и малко объркан от реакцията - се отказа.

Въпреки че подобен отговор изглежда, ако има нещо, занижен в голяма част от света, Сингх имаше основание да вярва, че филмът му няма да предизвика дори вълнение от скандал в Индия.

Тук Хитлер не се разглежда като олицетворение на злото, а с отношение на морално двусмислено очарование. Той се възприема като гуру на мениджмънт - подобен на Макиавели или Сун Дзъ - от студенти по бизнес и обект на удивление от хората, жадуващи за ред сред хаоса в Индия.

"Индийците все още проявяват любопитство към Хитлер. Западната публика е гледала много филми за Хитлер, но не е имало хинди филм за него", казва Сингх, обяснявайки избора на тема за първия си филм, който се надява да бъде направен до края на годината.

Без основна роля във Втората световна война, Индия няма силните чувства към нацистите, каквито имат много други нации. В боливудските филми героите редовно се наричат ​​взаимно „Хитлер“ като незначителна обида, отнасяща се до заяждаща съпруга или досаден шеф.

Актуални новини

Но индийците също имат странно очарование от нацисткия диктатор, чиято брутална диктатура и избиването на 6 милиона евреи направи името му синоним на дявола на Запад.

Преди няколко години в предградията на Мумбай се отвори ресторант на име Хитлеров кръст, пълен с плакати на диктатора и свастики за декор. Протестите на еврейски групи принудиха собствениците да променят името на The Cross Cafe.

Фирма за обзавеждане на дома беше принудена да изтегли линията покривки, наречени NAZI, на фона на подобни оплаквания.

„Mein Kampf“, полуавтобиографичната книга на Хитлер, очертаваща неговата антисемитска идеология, се продава хиляди копия годишно в луксозните, климатизирани книжарници в Ню Делхи.

Книгата, без авторски права в Индия, е отпечатана от над половин дузина издатели. Той е дори основен продукт сред малкия куп най-продавани книги, разчупени от млади момчета на светофарите в индийските градове.

Книгата някога е помагала да се вдъхновят крайно десните индуски политици в Индия, които често изразяват открито възхищение от Хитлер, но сега тя е привлекателна за ново поколение по -малко политически читатели.

"Това е основно младата тълпа. Непокорните", казва Анудж Бахри, който ръководи Bahrisons, популярен книжарник в луксозния пазар на Хан в Ню Делхи.

„Той е постоянен продавач и продава по едно, две копия на ден“, казва той и добавя, че част от тегленето за младите читатели изглежда се крие във факта, че Хитлер „се противопостави на целия свят и предизвика целия свят“.

Социологът Ашиш Нанди казва, че смесицата от причини обяснява защо индийците са привлечени както от човека, така и от книгата.

За някои читатели съвременна Индия е страна в хаос и има „известно възхищение“ от Хитлер и неговия краен авторитаризъм.

Има и колониално наследство на Индия, когато „всеки враг на Великобритания беше приятел на Индия и поне потенциално добър човек“, казва той, добавяйки, че сред днешните млади читатели „има някакъв неясен усет, че става дума за човек, който трудно време за британците. "

Тарун Сингхал, студент по мениджмънт в престижния Индийски технологичен институт в Ню Делхи, който за пръв път прочете книгата като млад бакалавър, казва, че за него книгата е вдъхновяваща.

"(Това) служи като напомняне, че нищо не е непостижимо", каза той и добави, че е в състояние да отдели това послание от широко разпространената антисемитска идеология в книгата.

Интересът на Индия към Хитлер отразява нацистката Германия в Индия като дом на предполагаемо чистата арийска раса - която е в основата на представите на нацистите за расово надмощие. Нацистите също кооптират древния индуски символ на свастиката за знамето на нацистката партия и ленти за ръце.

Когато новините за индийския филм за Хитлер излязоха по -рано този месец, може би това беше крачка твърде далеч.

Заглавието е препратка към две писма, написани от лидера на индийската независимост Мохандас Ганди до Хитлер.

Първият, написан през 1939 г., поиска от нацисткия лидер да помогне за предотвратяване на „война, която може да доведе човечеството до дивашко състояние“.

Малката еврейска общност в Индия осъди филма като безчувствен и главният актьор Анупам Хер отпадна, като каза, че не иска да разстрои никого.

„Много е болезнено“, казва Джонатан Соломон от Индийската еврейска федерация за заглавието на филма. „Евреите в Индия не са били жертви на антисемитизъм или Холокоста, но ние изпитваме съчувствие към нашите братя евреи и това е много болезнено за евреите по целия свят“.

Но Сингх е решен да види сценария му - който според него съпоставя личността на германския диктатор срещу индийския Ганди - върху целулоид и има подкрепата на продуцентите на филма. Ако успее да убеди Хер да се върне в проекта или да намери заместник, филмът трябва да е готов до края на годината, казва той.

„Подвеждащо е да се каже, че нашият филм прославя Хитлер“, казва той и добавя, че просто иска да направи „автентичен“ филм за публиката на хинди.

Публикувано за първи път на 2 юли 2010 г. / 02:33 ч

& копиране 2010 г. Асошиейтед прес. Всички права запазени. Този материал не може да бъде публикуван, излъчван, пренаписван или разпространяван.


Хитлер на власт

Това четиво е достъпно в няколко формата. Изберете версията, която искате да прочетете, като използвате падащото меню по -долу.

Адолф Хитлер разговаря с младо момиче по време на кампанията си за президент на Германия през 1932 г. Хитлер загуби от сегашния президент Пол фон Хинденбург.

През април 1932 г. Пол фон Хинденбург, на 84 -годишна възраст, остава президент, побеждавайки Хитлер и другите му претенденти. Той започна новия си мандат през пролетта, като посочи нов канцлер - Франц фон Папен, близък приятел и член на Партията на центъра. Папен управлява страната до края на годината. Когато не успя да сложи край на депресията, през декември поема друг от приятелите на Хинденбург, генерал Кърт фон Шлайхер, който не принадлежи към никоя партия. Той също така не успя да постигне възстановяване и беше принуден да подаде оставка.

Хинденбург и неговите съветници са консерватори, които представляват богати земевладелци, индустриалци и други влиятелни хора. С продължаването на депресията подкрепата на хората се свиваше. Затова през януари 1933 г. те решават да сключат сделка с Хитлер. Той имаше популярността, която им липсваше, и те имаха необходимата сила. Те се съгласиха и по редица точки, включително яростното противопоставяне на комунизма, враждебността към демокрацията и нетърпението за Lebensraum- допълнителна земя за германците Volk.

Съветниците на Хинденбург смятат, че отговорността да бъдеш на власт ще накара Хитлер да смекчи възгледите си. Те се убедиха, че са достатъчно мъдри и достатъчно силни, за да „контролират“ Хитлер. Освен това те бяха сигурни, че и той няма да успее да сложи край на депресията. И когато той се провали, те щяха да се намесят, за да спасят нацията. Хитлер ги заблуди всички.

На 30 януари 1933 г. Хитлер полага клетва като канцлер на Германия. Тъй като нацистката партия не контролираше мнозинството от Райхстага, те се обединиха с Германската национална народна партия, за да образуват коалиционно правителство - тоест едно, управлявано от множество политически партии, обикновено с различни, но припокриващи се програми. Въпреки това Хитлер прие назначението така, сякаш е обявен за император на Германия и пренебрегна желанията на другата страна. Той и колегите му нацисти се похвалиха, че скоро ще възстановят величието на нацията и „арийската раса“, като прекратят т. Нар. „Еврейско расово господство“ и премахнат комунистическата заплаха. Резултатът ще бъде „трети Райх“ (Райх е немската дума за „империя“). Нацистите смятат Свещената Римска империя (952–1806 г.) за „първия Райх“, а империята, създадена след обединението на германските държави през 1871 г., за „втората“. Хитлер беше уверен, че неговият Трети райх ще бъде най -великият от всички и той ще продължи хиляда години.

Хитлер ан ел Подер

Adolf Hitler habla con una jovencita durante su campaña a la presidencia de Alemania en 1932. Hitler perdió ante el presidente de turno, Paul von Hindenburg.

Adolf Hitler habla con una jovencita durante su campaña a la presidencia de Alemania en 1932. Hitler perdió ante el presidente de turno, Paul von Hindenburg.

През април 1932 г., Пол фон Хинденбург, a la edad de 84 años, постоянен en la presidencia al derrotar a Hitler и a los otros contendientes. En la primavera de ese año, empezó su nuevo periodo presidencial nombrando a un nuevo canciller: Franz von Papen, amigo cercano y miembro del Partido de Centro. Papen dirigió el país por el resta del año. Cuando no pudo poner fin a la depresión, otro de los amigos de Hindenburg, el general Kurt von Schleicher, quien no pertenecía a ningún partido, relevó a Papen en diciembre. Él tampoco pudo lograr la recuperación y fue obligado a reninciar.

Hindenburg y sus asesores eran conservadores que представител adinerados terratenientes, empresarios industriales y otras personas poderosas. Como la depresión persistía, който е апойо популярно, което се редуцира. Por tanto, en enero de 1933, decidieron hacer un trato con Hitler, quien tenía la popularidad que a ellos les faltaba, pero necesitaba el poder que ellos tenían. También acordaron algunos puntos, entre ellos, una oposición feroz al comunismo, hostilidad con la democracia y entusiasmo por el Lebensraum (espacio vital), terrenos adicionales para el Volk (pueblo) alemán.

Los asesores de Hindenburg creían que la responsabilidad de estar en el poder haría que Hitler moderara sus posturas se Конвенция de que eran lo suficientemente sabios y poderosos como para „controlar“ a Hitler. Además, estaban seguros de que él tampoco podría poner fin a la depresión y, cuando fallara, ellos intervendrían para salvar a la nación. Без да се твърди, Хитлер се е ангажирал с това.

Ел 30 де Енеро де 1933 г., Хитлер фуе декларадо канцилер де Алемания. Como el Partido Nazi no controlaba la Mayoría del Reichstag, se unió con el Partido Nacional del Pueblo Alemán para formar una coalición de gobierno, es decir, uno solo dirigido por múltiples partidos políticos, normalmente con programas diferentes pero con puntos en común. Без значение, Хитлер aceptó el nombramiento como si hubiera sido proclamado emperador de Alemania e ignoró los deseos del otro partido. Él y sus copartidarios nazis hacían alarde de que pronto restablecerían la nación y la „raza aria“ a su grandeza poniendo fin a la llamada „dominación racial judía“ y eliminando la amenaza comunista. El resultado sería un “Tercer Reich” (Reich es la palabra alemana para referirse a „imperio“). Лос нацистите разглеждат que el Sacro Imperio Romano (952–1806) ера el „Primer Reich“ y que el imperio establecido después de la unificación de los estados alemanes en 1871, ера el „segundo“. Hitler confiaba en que su Tercer Reich sería el más grande de todos y que duraría mil años.

Адолф Хитлер разговаря с младо момиче по време на кампанията си за президент на Германия през 1932 г. Хитлер загуби от сегашния президент Пол фон Хинденбург.

През април 1932 г. Пол фон Хинденбург, на 84 -годишна възраст, остава президент, побеждавайки Хитлер и другите му претенденти. Той започна новия си мандат през пролетта, като посочи нов канцлер - Франц фон Папен, близък приятел и член на Партията на центъра. Папен управлява страната до края на годината. Когато не успя да сложи край на депресията, през декември поема друг от приятелите на Хинденбург, генерал Кърт фон Шлайхер, който не принадлежи към никоя партия. Той също така не успя да постигне възстановяване и беше принуден да подаде оставка.

Хинденбург и неговите съветници са консерватори, които представляват богати земевладелци, индустриалци и други влиятелни хора. С продължаването на депресията подкрепата на хората се свиваше. Затова през януари 1933 г. те решават да сключат сделка с Хитлер. Той имаше популярността, която им липсваше, и те имаха необходимата сила. Те се съгласиха и по редица точки, включително яростното противопоставяне на комунизма, враждебността към демокрацията и нетърпението за Лебенсраум - допълнителна земя за германския Волк.

Съветниците на Хинденбург смятат, че отговорността да бъдеш на власт ще накара Хитлер да смекчи възгледите си. Те се убедиха, че са достатъчно мъдри и достатъчно силни, за да „контролират“ Хитлер. Освен това те бяха сигурни, че и той няма да успее да сложи край на депресията. И когато той се провали, те щяха да се намесят, за да спасят нацията. Хитлер ги заблуди всички.

На 30 януари 1933 г. Хитлер полага клетва като канцлер на Германия. Тъй като нацистката партия не контролираше мнозинството от Райхстага, те се обединиха с Германската национална народна партия, за да образуват коалиционно правителство - тоест едно, управлявано от множество политически партии, обикновено с различни, но припокриващи се програми. Въпреки това Хитлер прие назначението така, сякаш е обявен за император на Германия и пренебрегна желанията на другата страна. Той и колегите му нацисти се похвалиха, че скоро ще възстановят величието на нацията и „арийската раса“, като прекратят т. Нар. „Еврейско расово господство“ и премахнат комунистическата заплаха. Резултатът ще бъде „трети Райх“ (Райх е немската дума за „империя“). Нацистите смятат Свещената Римска империя (952–1806 г.) за „първия Райх“, а империята, създадена след обединението на германските държави през 1871 г., за „втората“. Хитлер беше уверен, че неговият Трети райх ще бъде най -великият от всички и той ще продължи хиляда години.


Гледай видеото: 10-те най-позитивни факта за Германия през втората световна война (Август 2022).