Историята

Реконструктор с емблемата на Легио VII Джемина

Реконструктор с емблемата на Легио VII Джемина



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Легио I Италика

Легио I Италика („Първи италиански легион“) е легион от императорската римска армия, основана от император Нерон на 22 септември 66 г. (датата е засвидетелствана с надпис). Епитетът Италика е препратка към италианския произход на първите му новобранци. Все още има записи за Аз Италика на дунавската граница в началото на V век. Емблемата на легиона беше глиган.


Възстановителни единици и Други групи САЩ и Канада

Legion II Adiutrix е имперска римска група за жива история/възстановяване, основана през септември 2007 г. Членовете й изобразяват римските войници и граждани на древен Рим около 75 г. сл. Хр. Целта на звеното е да изобрази точно живота и времето на древните римляни за обществено образование и забавление и да насърчи по -доброто разбиране на древноримската история сред нейните членове и обществеността като цяло. II Adiutrix е със седалище в Колорадо Спрингс, Колорадо.

Помощното звено на Legio VI FFC със седалище в югоизточната част на САЩ, Cohors II Italica Civium Romanorum (на римски граждани). Устройството съществува предимно за участие в пресъздаване, презентации, драми и свързани събития. Мъже Жени и деца са добре дошли, всеки може да участва по безброй начини.
Cohors II Ital се основава предимно на кохортата, разположена в Кесария през периода 20-70 г. сл. Хр. Споменава се няколко пъти в исторически справки, включително в Библията!

Legio IX Hispana - единственият остатък от LEGIO IX HISPANA в Америка, тъй като основната група в Калифорния се разпадна. Ние се намираме предимно в района "MidLant" на САЩ.

Крак. IX е група от живи историци, посветени на „учене чрез правене“ - които се стремят към нещо повече от това просто да стоят пред група и да говорят. Да, понякога правим дисплеи, но сърцето ни е другаде. Планираме периодични походи или „преходи“, както се наричат, и лагери. Нашата надежда е да растеме повече и да правим повече всяка година.

Едно нещо ние DO насърчаването е ЗАБАВЛЕНО, да забавно! Някои хора смятат, че при повторното действие трябва да сте нещастни и да имате силна дисциплина, за да го направите. не сме съгласни. НИКОЙ не желае да умрем, нито да се разболеем от лоша храна, нито да имаме бълхи или въшки. Повечето искат „вкус“ от римските времена, без да бъдат марширувани, докато не паднете или краката ви бият. Искаме да усетим носенето на бронята, да изпробваме част от храната, която са яли, да се разходим малко в сандалите им - не искаме да пострадаме или да се разболеем толкова, че да не можем да отидем на работа Понеделник. Помня, това е хоби!

Част от целта ни също е социална и насърчаваме приятелството и другарството сред нашите членове. Какво по -хубаво от това да правите нещо, което ви интересува с приятелите си? Елате при нас и се присъединете към Legio IX Hispana.

Организация за образователни услуги, която пресъздава и учи другите за римската армия, отгоре надолу. Макар и със седалище в Тексас, нашият Легион пресича държавни-и дори международни-линии!

Интересите на нашите членове са широки и дълбоки-ние се интересуваме от всеки клон на римската армия и всяка епоха от нейната еволюция. Ние насърчаваме разнообразието на интересите на нашите членове и „кръстосаното опрашване“, което разнообразието носи.

Като се има предвид това, основният поток на римските възстановки в момента се фокусира върху императорската епоха, затова се стремим да запазим „критична маса“ от легионерски дейности и оборудване, подходящи за този период от време (ние предпочитаме династията на Флавиите при Веспасиан.)

Един от оригиналните уебсайтове за римска реконструкция, който не е високотехнологичен, но има добра информация и информация как да се направи римски комплект.

Двайсетият легион е основан през 1991 г., за да пресъздаде войниците на Римската армия за публични демонстрации и покази на жива история. Нашите оръжия, броня и екипировка са внимателно проучени и реконструирани за наша собствена сметка. Нашите войски демонстрират днешната тактика и използването на различните оръжия на легионера. Можем да обсъдим много аспекти от живота на римската армия. Имаме и цивилен контингент, който показва ежедневието в древния римски свят.

Legio Tredecim Gemina е общество, посветено на изучаване на Древен Рим, неговата история, култура, народи и военни. Legio Tredecim Gemina е свързана с Nova Roma, международна организация, посветена на изучаването на Древен Рим.

Докато Legio Tredecim Gemina е със седалище в района на Хюстън, Тексас, членството ни е отворено за всеки, независимо къде се намира той или тя. Членството е отворено за всички лица. Legio Tredecim Gemina не прави дискриминация въз основа на раса (етническа принадлежност), цвят, пол, възраст, пол или увреждане.

Legio Tredecim Gemina насърчава науката за древен Рим и неговата култура. Освен това, Legio Tredecim Gemina участва в римски възстановки в Тексаския регион.

Legio XXX Ulpia Victrix е неформална асоциация на римски реконструктори (от Южен Онтарио и
североизточната част на САЩ), създадена през 2004 г. с цел да представи всички аспекти на:
Римски граждански и легионерски живот.

Участието на семейството е добре дошло и се насърчава.

Това е сайтът на Legio XXX, трета кохорта на Форт Уейн, Ин, САЩ. В допълнение към главната страница, разгледайте моите страници за производство на римски обувки:

Nova Roma (САЩ)-NOVA ROMA е организация, посветена на изучаването и възстановяването на древноримската култура. От своето легендарно основаване през 753 г. пр. Н. Е. До 330 г. сл. Н. Е., Когато престава да бъде център на имперската власт, Рим поставя стандарта и полага основите на нашата съвременна западна цивилизация. Рим цивилизова света и ние виждаме необходимостта тази божествена мисия да започне отново.
Основана 2750 години след самия Вечен град, NOVA ROMA се стреми да върне тези златни години. Но там, където нашите предци налагат волята си чрез меча и Легионите, ние искаме същия резултат чрез разпространението на знания и чрез нашия собствен добродетелен пример.

(САЩ, Вирджиния)-От 1987 г. Рим е премиерна бойна единица в SCA, Markland и Dagorhir! НЕ щракнете върху бутона java-script, просто отидете на не-java индекса-той все още заключва компютъра ми! (13.фев.05)


Бележки

  1. ↑ Едуард Даброва, Legio X Fretensis: Просопографско проучване на неговите офицери (I-III в. Н.е.) (Щутгарт: Франц Щайнер, 1993), стр. 11
  2. ↑ J. Holland Rose, Средиземноморието в древния свят, 2 -ро издание (Прес архив на Университета в Кеймбридж, 1934 г.), стр. 98
  3. AE1936, 18
  4. 123 Даброва, Legio X Fretensis, стр. 12
  5. AE1933, 204
  6. ↑ Пейс, Х. Гева, "Лагерът на Десетия легион в Йерусалим: Археологическо преосмисляне", IEJ 34 (1984), стр. 247-249.
  7. leg (atus) Aug (usti) leg (ionis) X Fret (ensis) et leg (atus) pr (o) pr (aetore) [pr] ovinciae Iudaeae, CILIII, 12117. Вижте също CILX, 6321.
  8. ↑ Dabrowa, Legio X Fretensis, стр. 51
  9. ↑ Даброва, Legio X Fretensis, стр. 16
  10. ↑ Мор, М. Вторият еврейски бунт: Войната в Бар Кохба, 132-136 г.. Brill, 2016. p334.
  11. ↑ Dabrowa, Legio X Fretensis, стр. 17
  12. 12 Даброва, Legio X Fretensis, стр. 18
  13. ↑Евсевий Кесарийски, Ономастикон.
  14. ↑ "praefectus legionis decimae Fretensis, Ailae", Notitia dignitatum in partibus orientis, XXXIV 30.
  15. ↑ Arubas, B., and H. Goldfus, "The Kilnworks of the Deenth Legion Fretensis", в J. H. Humphrey (ред.) Римският и византийският Близкия изток: някои скорошни археологически изследвания, Списание за римска археология, Допълнителна серия номер 14.
  16. ↑Клермон-Гано Чарлз. Забележете де троа паметници épigraphiques se rapportant au s éjour de la dixi ème l égion Fretensis en Israel. В: Comptes rendus des s éances de l'Acad émie des Inscriptions et Belles-Lettres, 16 ᵉ ann##233e, 1872. стр. 158-170.

Блог на Moutray ’s

Преди реформите на Мариус през 104 г. пр. Н. Е. Римският легион е имал различни стандарти, орелът, вълкът, минотавърът, конят и глиганът, които са били носени пред различни елементи на легиона (макар че не знаем кой ).

Орелът винаги е бил най-важният, но именно Мариус е дал предимство на орела и елиминира другите.

Тези стандарти бяха ‘ животински тотеми, отразяващи религиозните вярвания на едно земеделско общество ’ (Плиний Естествена история 10.16 Keppie 1984).

Глиганите са важни като цяло в иконографията на желязната епоха, те са „агресивни, неукротими и страховити същества в залива, силни, безстрашни и разрушителни“#8217 (Green 1992) и поради това приемането им във военен контекст не е изненадващо.

Повечето от известните легионерски емблеми са с зодиакален произход, отразявайки или цезарски произход (бикът и#8211 легиона III Галика, IIII Македоника, VII, VIII Августа, X Близнак) или фондация или преформация при Август (козирог &# 8211 легиони II Августа, IIII Македоника, IIII Скитика, XIV Близнаци, XXI Рапакс).

Легиони XIII и може би XVI имат емблема на лъв.

Други емблеми изглежда отразяват службата в Актиум или в други морски битки от гражданската война X Фретенсис има делфин и галерия, между други XI и XXX имат Нептун.

Пегасът се появява за II Августа и III Августа.

V Alaudae може да се похвали със слон (от исторически епизод).

VI Ферата, вълкът и близнаците (а може би и бикът).

Legio XII Fulminata има гръм, както бихте очаквали от името.

Според Домашевски (1885) глиганът означава бог Квирин, за когото първоначално се смята, че е от сабински произход, бог с бойни качества, разглеждан като олицетворение на обожествения Ромул.

Използва се като отличителен знак от няколко легиона.
Лег I Italica, крак II Adiutrix и крак X Fretensis го използват, както и крак XX Valeria Victrix.


Съдържание

Произходът на легиона е неясен, но е известно, че Цезар е открил Девети легион, който вече е базиран в Галия през 58 г. пр. Н. Е., Където е останал по време на цялата кампания на галските войни.

Според Стивън Дандо-Колинс легионът е издигнат заедно с 6-ия, 7-ия и 8-ия от Помпей в Испания през 65 г. пр. Хр. Γ ]

Деветият легион на Цезар се бие в битките при Дирахий и Фарсал (48 пр.н.е.) и в африканската кампания на 46 пр.н.е. След окончателната си победа Цезар разпуска легиона и настанява ветераните в района на Пикенум. Δ ]

След убийството на Цезар, Октавиан припомни ветераните от Девети, които да се борят срещу бунта на Секст Помпей в Сицилия. След като побеждават Секст, те са изпратени в провинция Македония. Деветият остава с Октавиан във войната му от 31 г. пр. Н. Е. Срещу Марк Антоний и се бие до него в битката при Актиум. С Октавиан като единствен владетел на римския свят, легионът беше изпратен в Испания, за да участва в мащабната кампания срещу кантабрийците (25–13 г. пр. Н. Е.). Псевдонимът Hispana („разположен в Испания“) се среща за първи път по времето на Август и вероятно възниква по това време. След това легионът вероятно е бил член на императорската армия на границата с Рейн, която води кампания срещу германските племена. След изоставянето на района на Източен Рейн (след бедствието в битката при Тевтобургската гора - 9 г. сл. Н. Е.), Деветият е преместен в Панония.

Нашествие във Великобритания [редактиране | редактиране на източника]

През 43 г. сл. Хр. Те вероятно са участвали в римското нашествие във Великобритания, водено от император Клавдий и генерал Аул Плауций, тъй като скоро те се появяват сред провинциалния гарнизон. През 50 г. сл. Хр. Деветият е един от двата легиона, които побеждават силите на Каратак при Каер Карадок. Около 50 г. сл. Хр. Легионът построява крепост Линдум Колония в Линкълн. Под командването на Цезий Насика те потушават първото въстание на Венуций между 52 и 57 г. Деветият претърпява сериозно поражение при Квинт Петилий Цериалис при въстанието на Будика (61) и по -късно е подсилен с легионери от провинции Германия. Около 71 г. сл. Хр. Те построяват нова крепост в Йорк (Еборакум), както се вижда от находки от печати от плочки от мястото. Ε ]

Изчезване [редактиране | редактиране на източника]

Често се казва, че легионът е изчезнал във Великобритания около 117 г. сл. Хр. Ζ ] Η ] Въпреки това е известно, че имената на няколко високопоставени офицери от Деветия служат с легиона след c. 120 (напр. Луций Емилий Карус, управител на Арабия през 142/143 г.), което предполага, че легионът продължава да съществува и след тази дата. Предполага се, че легионът може да е бил унищожен по време на въстанието Бар Кохба в провинция Юдея или евентуално при продължаващия конфликт с Партийската империя, но няма категорични доказателства за това. ⎖ ]

Последната свидетелска дейност на Деветия във Великобритания е по време на възстановяването в камък на легионерската крепост в Йорк (Еборакум) през 108 г. сл. Хр. Последващите му движения остават неизвестни, но има решаващи доказателства, под формата на две щамповани плочки, за присъствието на Легиона в Наймеген (Новиомагус) в Холандия, който е бил евакуиран от X Gemina. ⎙ войната му срещу Чати. Смята се, че два пасажа от древната литература имат отношение към проблема. Доказателства за значителни загуби на войски във Великобритания са предоставени от римския историк Марк Корнелий Фронто, който пише през 160 -те години след Христа, който утешава император Марк Аврелий, като му напомня за минали трагедии: „Наистина, когато вашият дядо Адриан държеше императорска власт, каква велика броят на войниците беше убит от евреите, колко голям брой от британците ”. ⎘ ] Подробности за тези жертви остават неизвестни, но тъй като самият император Адриан посети Великобритания около 122 г. сл. Хр., Защото „британците не можеха да бъдат държани под римски контрол“, ⎙ ] е вероятно Адриан да е бил в отговор на военно бедствие. ⎚ ] Също толкова вероятно е сградата на стената на Адриан да предизвика проблеми в района.

Деветият със сигурност вече не съществува в средата на II век, тъй като списък на легионите, съставен по време на управлението на император Марк Аврелий (161–180 г. сл. Хр.), Не споменава за него. Шепард Фрере, изтъкнат романо-британски авторитет, заключава, че „са необходими допълнителни доказателства, преди да може да се каже повече“. ⎙ края на 110 -те или началото на 120 -те години, когато провинцията беше в безпорядък ". ⎜ ] ⎝ ]

По -нататъшните спекулации за сериозна британска война по време на царуването на Адриан могат да бъдат подкрепени от надгробен камък, изваден от Виндоланда, Честърхолм в Нортъмбърленд. Тук, в памет на човека, Тит Аниус, стотник от Първата кохорта тунгрийци, е „убит през. война ”(in bello. interfectus). И#9118 подкрепление на острова след (или дори по време на) голям конфликт, вероятно в началото на управлението на император Адриан (117-138 г. сл. Хр.). ⎟ ]


Реконструктор с емблемата на Legio VII Gemina - История

С любезното съдействие на сътрудника на Wikimedia Commons Елиът Садурни

L'arco di Costantino е un arco trionfale a tre fornici (con un passaggio centrale affiancato da due passaggi laterali più piccoli), ситуацията е ром, бреве дистанция да Colosseo. Oltre alla notevole importanza storica come monumento, l'Arco può essere obzirrato come un vero e proprio museo di scultura romana ufficiale, straordinario per ricchezza e importanza [1]. Le dimensioni generali del prospetto sono di 21 m di altezza, 25,9 metri di larghezza и 7,4 m di profondità.

L'arco fu dedicato dal senato per komemorare la vittoria di Costantino I contro Massenzio nella battaglia di Ponte Milvio (28 октомври del 312) e inaugurato официално il 25 luglio del 315 (nei decennalia dell'imperatore, cioè l'anniversario dei dieci anni dini potere) o nel 325 (vicennalia). La collocazione, tra il Palatino e il Celio, era sull'antico percorso dei trionfi.

L'arco è uno dei tre archi trionfali sopravvissuti a Roma, in via dei Fori imperiali: gli altri due sono l'arco di Tito (81-90 circa) e l'arco di Settimio Severo (202-203). L'arco, come anche quello di Tito, è quasi del tutto ignorato dalle fonti letterarie antiche e le informazioni che si conoscono derivano in gran parte dalla lunga iscrizione di dedica, ripetuta su ciascuna faccia principale dell'attico.

All'epoca della costruzione dell'arco, Costantino non aveva ancora & quotufficializzato & quot la simpatia verso il Cristianesimo, nonostante la tradizione agiografica dell'apparizione della Croce durante la battaglia di Ponte Milvio libert de l'imperatio chelto de al'impolio chelto de al'impoliato Romano nel 313, partecipò solo nel 325 al concilio di Nicea. Nonostante la discussa frase instinctu divinitatis (& quotper ispirazione divina & quot) sull'iscrizione, è verosimile che all'epoca Costantino mantenesse perlomeno una certa equidistanza tra le religioni, anche per ragioni di interesse politico. Tra i rilievi dell'arco sono infatti presenti scene di пожертвова разнообразна дивинита pagane (nei tondi adrianei) e busti di divinità sono presenti anche nei passaggi laterali, mentre altre divinità pagane erano raffigurate sulle chiavi dell'arco. Значително però, tra i pannelli riciclati da un monumento dell'epoca di Marco Aurelio, vennero tralasciati nel reimpiego proprio quelli che si riferiscono al trionfo e al žrtficio capitolino (che oggi sono ai Musei Capitolini), raffiguranti cerini della el depo de el'epoca di marco Aurelio Стато пагана

Nel 1530 Lorenzino de 'Medici venne cacciato da Roma per aver tagliato per divertimento le teste sui rilievi dell'arco, che vennero in parte reintegrate nel XVIII secolo.

Nel 1960, durante i Giochi della XVII Olimpiade di Roma, l'arco di Costantino fu lo spettacolare traguardo della leggendaria maratona vinta a piedi scalzi dall'etiope Abebe Bikila.

Обсъдете sulla datazione

Sulla base di scavi condotti nelle fondazioni dell'arco, su uno dei lati, è stata proposta l'ipotesi che il monumento sia stato costruito all'epoca di Adriano e successivamente pesantemente rimaneggiato in epoca costantiniana, con lo spostamento in fuori delle rifacimento dell'intero attico, l'inserimento del Grande fregio traianeo sulle pareti interne del passaggio centrale, e l'esecuzione dei rilievi e delle decorazioni riconosciute di epoca costantiniana, sia per mezzo della rilavorazione dei necia lícía mucícía lícía mucícía lècía, вмъкване на нови елементи. All'originaria decorazione del monumento apparterrebbero dunque i Tondi adrianei [2].

L'arco è costruito in opera quadrata di marmo nei piloni, mentre l'attico, che ospita uno spazio accessibile, è realizzato in muratura e in cementizio rivestita all'esterno di blocchi marmorei. Sono stati utilizzati indifferentemente marmi bianchi di various qualità, reimpiegati da monumenti più antichi, e sono stati riutilizzati anche buona parte degli elementi architettonici e delle sculture della sua decorazione. L'arco misura 21 metri di altezza (con l'attico), 25,70 di larghezza и 7,40 di profondità. Il fornice centrale è largo 6,50 метри на височина 11,45.

La struttura architettonica riprende molto da vicino quella dell'arco di Settimio Severo nel Foro Romano, con i tre fornici inquadrati da colonne sporgenti su alti plinti anche alcuni temi decorativi, come le Vittorie dei pennacchi del fornice centrale, sono ripresi dal medesimo modello.

La cornice dell'ordine principale è costituita da elementi rettilinei di reimpiego (datati all'età antonina o primo-severiana), integrati da copie costantiniane per gli elementi sporgenti sopra le colonne, più accuratamente scolpiti sulla fronte che sui fianchi. Ancora di reimpiego sono i capitelli corinzi (semper di epoca antonina), i fusti rudentati in marmo giallo antico e le basi delle colonne (capitelli e basi delle retrostanti lesene sono invece copie costantiniane, mentre i fusti delle lesene, probabilmente so reimpiego, quasi tutti sostituiti nei restauri settecenteschi). Di epoca domizianea, ma con rilavorazioni последователни, è anche il coronamento di imposta del fornice centrale.

Di epoca costantiniana sono invece gli archivolti del fornice centrale e gli elementi lisci (coronamenti e zoccoli, fregio, architrave e basi dell'ordine principale, archivolti e coronamenti di imposta dei fornici laterali), che presentano spesso modanature semplifine e precomente .

Al centro dei due lati dell'attico è presente la seguente iscrizione:

«IMP (eratori) · CAES (ari) · FL (avio) · CONSTANTINO · MAXIMO · P (io) · F (elici) · AVGUSTO · S (enatus) · P (opulus) · Q (ue) · R (omanus ) · QVOD · INSTINCTV · DIVINITATIS · MENTIS · MAGNITVDINE · CVM · EXERCITV · SVO · TAM · DE · TYRANNO · QVAM · DE · OMNI · EIVS · FACTIONE · VNO · TEMPORE · IVSTIS · REM-PUBLICAM · VLTVS ARCVM · TRIVMPHIS · INSIGNEM · DICAVIT · »

«All'imperatore Cesare Flavio Costantino Massimo, Pio, Felice Augusto, il Senato e il popolo romano, poiché per ispirazione divina e per la grandezza del suo spirito, con il suo esercito rivendicò per mezzo di giusta guerra lo Stato tanto dal tiranno e, ad un tempo, da ogni fazione, dedicarono questo arco insigne per trionfi. »

Sull'iscrizione dell'attico la frase instinctu divinitatis (& quotper ispirazione divina & quot), nella terza riga, ha causato lunghe discussioni tra gli studiosi, in relazione alla posizione dell'imperatore nei confronti della religione cristiana e al racconto chelo delico storico riferisce l'episodio dell'apparizione della croce a Costantino prima della battaglia contro Massenzio. È probabile che l'allusione sia volutamente oscura: l'imperatore in quest'epoca, pur avendo un atteggiamento di benevolenza nei confronti della religione monoteista, che egli vedeva come possible place base ideologica del potere imperiale, e affine in questo senso al culto dinastico del Sol Invictus, mantiene ancora una certa equidistanza.

Altre iscrizioni sono presenti sulle pareti interne del fornice centrale (LIBERATORI · VRBIS e FVNDATORI · QVIETIS) e al di sopra dei fornici laterali (sulla facciata nord: VOTIS · X · VOTIS · XX e sulla facciata sud: SIC · X · SIC · XX ): queste ultime si riferiscono ai decennalia e ai vicennalia, ossia ai festeggiamenti per i dieci o venti anni di regno.

Lo schema decorativo dei rilievi si può riassumere in breve così (per gli Approfondimenti si rimanda ai paragrafi successivi):

Nella parte più alta (l '& quotattico & quot) al centro dei lati maggiori сравни un'ampia iscrizione, affiancata da coppie di rilievi dell'epoca di Marco Aurelio, mentre sui lati minori sono collocate lastre pertinenti ad un fregio di epoca traia al curia lastre si trovano nel passaggio del fornice maggiore). In corrispondenza delle sottostanti colonne sono presenti sculture a tutto tondo dei Daci, in marmo pavonazzetto, semper di età traianea.

Al livello inferiore, sui lati principali, sopra i due fornici minori, sono collocate coppie di tondi risalenti all'epoca di Adriano, un tempo inconiciati da lastre di porfido. Sui lati minori allo stesso livello la serie dei tondi adrianei è completata con altri поради tondi realizzati в epoca costantiniana.

Al di sotto dei tondi, è presente un lungo fregio a bassorilievo, scolpito sui blocchi in epoca costantiniana, che prosegue sia sui lati lunghi che su quelli corti.

Altri bassorilievi si trovano al di sopra degli archi (Vittorie e Fiumi) e sui plinti delle colonne.

I rilievi riutilizzati richiamano le figure dei & quotbuoni imperatori & quot del II secolo (Traiano, Adriano e Marco Aurelio), cui viene così assimilata la figura di Costantino a fini propagandistici: all'imperatore, impegnato a stabilire la legittimione dilla Масенцио (тетрарка ал пари ди Костантино). Massenzio era stato dopotutto ben voluto a Roma, perché aveva esercitato il suo potere proprio dall'antica capitale, per questo Costantino и предлагат ideologicamente come il ripristinatore dell'epoca felice del II secolo d.C.

L'uso di materiale di recupero di monumenti antichi, che divenne abituale a partire proprio da questi anni, è probabile che fosse dettata, almeno nella scelta di cosa apporre sull'arco, secondo valori più simbolici che pratici: si presero & quotcitazioni molto amati, le cui teste vennero rilavorate per dare loro le sembianze di Costantino, che si proponeva quindi come loro diretto erede. Nello scolpire le nuove teste (oggi in gran parte sostituite nei restauri settecenteschi, con alcune lacune come nei pannelli aureliani) alcune vennero dotate del nimbus (l'antenato dell'aureola), come mostrano alcune tracce superstiti, a simbolleggiare l'enf maiestas imperiale (più tardi sarebbe diventato un simbolo di santità cristiana). Può darsi che nei quattro tondi adrianei con scene di пожертвова le teste raffigurassero anche Licinio o Costanzo Cloro [3].

I rilievi si dispongono, insieme a quelli appositamente eseguiti all'epoca, in modo simmetrico sulle due facciate (nord e sud) e sui due lati corti (est ed ovest) dell'arco. Come tipico negli archi romani decorati da rilievi, sulla facciata esterna (a sud) prevalgono scene di guerra, mentre sulla facciata interna (a nord), rivolta verso la città, scene di pace.

Grande fregio traianeo e Daci dell'attico

Sull'arco sono reimpiegate in tutto otto lastre di un unico grande fregio di circa 3 m di altezza con scene di battaglia, in marmo pentelico (greco): coppie di lastre contigue compongono i quattro pannelli a rilievo, collocati sulle pareti laterali del fornice centrale e sui lati corti dell'attico. Il fregio raffigurava le gesta dell'imperatore Traiano durante le campagne di conquista della Dacia (102-107) e forse proveniva dal Foro di Traiano.

Il fregio doveva essere completato da altre lastre in parte perdute in parte individuate da frammenti al Louvre, all'Antiquarium del Foro Romano e al Museo Borghese: la ricostruzione della sua lunghezza complessiva e l'individuazione della sua originaria collocazione soto Le teste dell'imperatore nelle lastre reimpiegate sull'arco sono state tutte rilavorate come ritratti di Costantino. Calchi delle lastre sono ricomposti nella loro originaria unità nel Museo della Civiltà Romana a Roma.

Il fregio, nelle parti combacianti sull'Arco, raffigura (da destra a sinistra), la conquista di un villaggio dacico da parte della cavalleria e la fanteria romana che spingono и prigionieri in secondo piano i soldati, sullo sfondo delle capanne del villaggio, mostrano le teste mozzate dei barbari i prigionieri sono incalzati dall'altro lato da una carica della cavalleria guidata dall'imperatore stesso e seguito da signiferi e cornicini infine vi si vede Traiano che entra a Roma, incoronato da una Vittoria e portato verso la città dalla persoz della Virtus in abito amazzonico. Il fregio storico, dove i Daci sono ben riconoscibili nei loro costumi, è stato confrontato coi rilievi della Colonna Traiana, arrivando a ipotizzare la presenza dello stesso maestro nelle due opere, anche se qui mancano gli intenti di fedele ricollazione storioca temporale, nonostante alcune scene siano simili (сцена 51, Traiano riceve le teste di due capi daci e le scene di cavalleria alla carica). Se si tratta della stessa mano, almeno nei disegni e nella concezione, siamo comunque di fronte a due contenuti diversi (narrativo-cronistico e celebrativo-simbolico) espressi con linguaggi Difference, nonostante alcuni inconfondibili tratti comuni, come il le solco di contor , alcuni schemi compositivi e il ritratto dei barbari vinti come onorevoli avversari. La presenza della scena dell'adventus (& quotritorno & quot), non presente nella Colonna, forma una sorta di continuazione del racconto delle imprese di Traiano.

Lo stile del fregio è & quotbaroccheggiante & quot [4], con una композиция affollata e complessa, con l'uso di un ricco chiaroscuro, con un notevole senso della spazialità датирани елементи non disposti su uno sfondo piatto ma variamente & quotfluttuante & quot, quot, ).

Semper dal Foro di Traiano provedgono le otto statue di prigionieri Daci in marmo pavonazzetto collocate su basamenti in marmo cipollino come decorazione dell'attico (testa e mani delle sculture e una delle figure per intero, in marmo bianco, sono dovute al restauro eseguito nel 17 dallo scultore Пиетро Брачи.

Otto rilievi circolari dell'epoca dell'imperatore Adriano di oltre 2 m di altezza sono collocati al di sopra dei fornici laterali, sulle due facciate, insertiti a due a due in un campo rettangolare che in origine era ricoperto da lastre di porfido. La ragione dell'attribuzione all'epoca adrianea è essenzialmente legata, oltre che per fattori stilistici e nella scelta delle scene, alla presenza (almeno tre volte) della ben nota figura di Antinoo, il ragazzo amato da Adriano.

Raffigurano alternativamente scene di caccia (partenza per la caccia, cacce all'orso, al cinghiale, al leone) e scene di пожертвоване на divinità pagane, collegate ciascuna ad una delle cacce. Anche in questi tondi, in particolare su quelli collocati sulla facciata sud, le teste dell'imperatore sono state rilavorate: come ritratti di Costantino, nelle scene di žrtficio, e di Licinio o di Costanzo Cloro nelle scene di caccia viceversa per i tondi collocati sulla facciata nord. Alle effigi di Costantino venne aggiunto il nimbus (aureola), spettante ormai alla maiestas imperiale. Discussa è la provenienza dei rilievi, forse da un monumento dedicato ad Antinoo situato sul Palatino meno probabile la provenienza dal tempio del Divo Traiano o da un arco posto all'ingresso del tempio stesso, per le scene incompatibili con un monumento postumo. Esiste anche la recente ipotesi che i tondi si trovassero originariamente proprio su questo arco, forse adrianeo nella sua prima edificazione, che sarebbe stato ricomposto e ridecorato all'epoca di Costantino, ma la rilavorazione subita dalle inconicianconento silla niovavavanerio sione questa ipotesi [5].

La cronologia dell'opera è fissata tra il 130 e il 138 [6].

L'ordine attuale dei tondi sull'arco, che differentisce dall'originario ordine delle сцена, è il seguente:

sulla facciata meridionale: Partenza per la caccia, Sacrificio a Silvano, Caccia all'orso, Sacrificio a Diana

sulla facciata settentrionale: Caccia al cinghiale, Sacrificio ad Apollo, Caccia al leone, Sacrificio ad Ercole.

Affiancano l'imperatore nelle scene due o tre personaggi, a cavallo in due dei rilievi di caccia, e a piedi negli altri. Le composizioni sono attentamente studiate attorno alla figura imperiale e gli sfondi sono essenziali, secondo le convenzioni dell'arte ellenistica (fronde di alberi, un arco che simboleggia la partenza, ecc.). L'esecuzione è molto fine, come testimoniano i panneggi, le teste e la cura dei dettagli. Totalmente assente è l'enfasi e la partecipazione narrativa del fregio traianeo, risolta qui in una misurata compostezza. Il tema della caccia, che proprio Adriano riportò in voga, è connesso all'esaltazione eroica del sovrano secondo uno schema risalente a Alessandro Magno e tipico delle antiche civiltà orientali. Più incerto è il motivo della presenza dei quattro sacrifici

Pannelli di Marco Aurelio

Sull'attico, ai lati dell'iscrizione, sono murati otto rilievi rettangolari (alti più di 3 metri) che raffigurano diversi episodi delle imprese dell'imperatore Marco Aurelio contro i Quadi e i Marcomanni (definitivamente sconfitti nel 175). Le teste dell'imperatore sono state rilavorate anche in questo caso, come ritratti probabilmente di Costantino e Licinio (oggi le teste sono quelle del restauro del XVIII secolo e raffigurano Traiano, in quanto all'epoca i rilievi erano stati attribuiti all'epoca di questo imperatore). Fanno forse parte della serie altri tre rilievi analoghi[7] per dimensioni ma alcune con differenze stilistiche[8] oggi esposti a palazzo dei Conservatori. In ogni caso il medesimo soggetto delle imprese e la presenza fissa, alle spalle dell'imperatore, di un personaggio indicato come il genero e, per un certo periodo, successore in pectore di Marco Aurelio, Tiberio Claudio Pompeiano, fa propendere per un'origine comune dei rilievi[9].

L'attuale ordine dei rilievi sull'arco è il seguente (sulla base della ricostruzione delle guerre marcomanniche):

Sulla facciata meridionale, da sinistra a destra:

Rex datus (presentazione all'imperatore di un capo barbaro sottomesso): Marco Aurelio, accompagnato da Pompeiano, presenta al gruppo dei barbari il nuovo re tributario a lui sottomesso (Furzio?) Pompeiano è dietro di lui e sullo sfondo si vedono un edificio da accampamento e, dietro ai barbari, aquiliferi con insegne.

Captivi (prigionieri condotti all'imperatore): Marco Aurelio e Pompeiano, su un basso tribunal alla presenza di soldati con vessilli, condannano un principe barbaro (dai capelli folti e corvini), che viene spinto verso di loro con le mani legate sulla schiena sullo sfondo è rappresentato un albero. La cosa curiosa è che i soldati che accompagnano i prigionieri sembrano appartenere, sulla base dei simboli contenuti sugli scudi, alla legio I Adiutrix (di stanza a Brigetio al tempo di Marco Aurelio) o alla legio II Adiutrix (di stanza ad Aquincum). Si tratterebbe, pertanto, di un capo dei Quadi (Ariogeso?), che si trovavano proprio di fronte al tratto di limes danubiano compreso tra le due fortezze legionarie, al tempo delle guerre marcomanniche.

Adlocutio (discorso ai soldati): L'imperatore parla i soldati dal suggesto dietro di lui c'è Pompeiano.

Lustratio (sacrificio al campo): Marco Aurelio, vestendo la toga sacrificale celebra un suovetaurilia su un altare mobile, assistito da un camillo e circondato dai soldati, i signiferi e i tubicini alle spalle di Marco, tra due aquiliferi, si vede Pompeiano.

Sulla facciata settentrionale, sempre da sinistra a destra:

Adventus (arrivo dell'imperatore a Roma): Marco Aurelio, sulla cui testa vola una Vittoria con un serto, è affiancato da Marte e da Virtus, che lo invitano nella Porta Triumphalis in secondo piano si vedono le divinità dei templi presso la porta (oggi area sacra di Sant'Omobono): la Mater Matuta e la Fortuna Redux, mentre il tempio sullo sfondo è quello di Fortuna, a sinistra.

Profectio (partenza da Roma): l'imperatore è in abito da viaggio e si trova tra il Genius Senatus e il Genius Populi Romani (a sinistra) e un gruppo si soldati con vessilli (a destra) in basso la figura sdraiata è una personificazione di una via che invita l'imperatore sullo sfondo soi distingue la Porta Triumphalis oltre il profilo della testa di Marco Aurelio (restaurata) si vede il volto di Pompeiano.

Liberalitas (distribuzione di denaro al popolo): l'imperatore in toga siede sulla sella curulis, collocata su un altissimo podio, sul quale sono anche un inserviente che dispensa il materiale del congiarium (a sinistra) e un togato ben caratterizzato fisiognomicamente, forse il prefetto Urbi Lucio Sergio Paulo alle loro spalle si trovano due figure su un gradino (quella di destra è Pompeiano, l'altro forse Claudio Severo, pure genero di Marco Aurelio e console) e un colonnato di sfondo, forse la basilica Ulpia in basso si trovano le figure del popolo, compresi alcuni bambini, tra le quali spiccano per originalità compositiva la figura di spalle che guarda in alto e l'uomo col figlio a sedere sulle spalle.

Submissio o Clementia (sottomissione di un capo barbaro): L'imperatore, con dietro Pompeiano, è su un alto podio davanti ai soldati e agli aquiliferi con signa, e con un gesto di clemenza assolve un principe barbaro che protegge il figlio giovinetto con un braccio sulla spalla.

I dodici rilievi originari provenivano forse da un arco, oggi scomparso, dedicato a Marco Aurelio sul Campidoglio. In alternativa sono stati collegati al complesso celebrativo eretto in onore dell'imperatore dal figlio Commodo nel Campo Marzio di cui oggi rimane la Colonna Antonina e a cui forse apparteneva anche la celebre statua equestre di Marco Aurelio bronzea, oggi collocata al centro di piazza del Campidoglio a Roma.

L'ordine dei pannelli nel monumento originario era diverso da quello odierno sull'arco, dove i rilievi furono collocati seguendo non tanto un ordine narrativo, quanto la suddivisione delle due facciate per le tematiche di guerra (a sud) e di pace (a nord) e ricercando inoltre effetti di insieme, come ad esempio per l'accostamento degli episodi della partenza (Profectio) e dell'arrivo (Adventus), che presentavano in tal mondo un continuo sfondo di edifici. I pannelli, attribuiti al cosiddetto Maestro delle Imprese di Marco Aurelio, sono tra le opere più significative della svolta nell'arte all'epoca di Commodo: in queste opere lo spazio è concepito per essere compatibile con il punto di vista dell'osservatore e gli elementi del rilievo sono disposti come se tra di essi circolasse veramente l'atmosfera (come nei vessilli che penzolano davanti alle architetture di fondo), secondo una spazialità inesistente nel mondo greco e sperimentata a Roma già nei rilievi dell'Arco di Tito, anche se in maniera meno coerente. L'anonimo artista era padrone della tecnica ellenistica, dal cui solco comunque non si allontanò, piegandola però a nuovi valori formali tipicamente romani. Nei suoi rilievi è presente anche la pietà e il coinvolgimento per la condizione dei vinti (come nella Colonna Traiana): esemplare è il gruppo del rilievo VII dove si vede un capo barbaro supplice e infermo, sorretto da un giovinetto.

Le scene sono di tipo onorario, non trionfale, in quanto il Senato non stabilì il trionfo per l'imperatore al ritorno delle campagne del 171-172 dall'analisi delle scene trattate i rilievi sono databili al 173 e si spingono a descrivere eventi futuri, immaginati dai senatori, come la scena della Liberitas, che di fatto non ebbe luogo.

Sono di restauro nei rilievi le otto teste dell'imperatore (Costantino), e altre teste mancanti dei personaggi, eseguite nel 1742 dallo scultore Pietro Bracci.

Sui lati corti dell'arco il ciclo è completato da due tondi appositamente scolpiti per l'arco all'epoca di Costantino sul lato est il Sole-Apollo sulla quadriga sorge dal mare, mentre sul lato ovest la Luna-Diana guida invece una biga che si immerge nell'Oceano: i due rilievi inquadrano la vittoria dell'imperatore in una dimensione cosmica.

Al di sopra dei fornici laterali e sotto i tondi adrianei, un fregio continuo (alto poco meno di 1 m) che prosegue anche sui lati corti del monumento con il raccordo di elementi angolari, fu scolpito all'epoca di Costantino direttamente sui blocchi che compongono la muratura, leggermente sporgenti. L'opera è una delle più significative dell'arte costantiniana perché mostra con estrema chiarezza una serie di elementi di rottura rispetto alla tradizione classica antecedente.

Il racconto, che riguarda gli episodi della guerra contro Massenzio e la celebrazione della vittoria di Costantino a Roma, inizia sul lato corto occidentale e prosegue girando intorno all'arco in senso antiorario per terminare all'angolo nordoccidentale:

Partenza da Milano ("Profectio"), sul lato occidentale, al di sotto del tondo con Luna-Diana: Costantino è seduto su un carro con cathedra ed è preceduto dalle truppe a piedi e a cavallo (nelle quali si riconoscono dall'equipaggiamento i legionari regolari e gli ausiliares, con l'elmo cornuto e coi dromedarii) alcuni soldati recano in mano statuette di Sol Invictus e di Victoria

Assedio di Verona ("Obsidio"), sul lato meridionale: Costantino si vede sulla sinistra tra due protectores divini lateris, mentre una Vittoria volante lo incorona al centro figura il gruppo dei soldati assedianti (legionari, cornuti e arcieri mauri) a sinistra le mura della città (rimpicciolite) oltre le quali sporgono gli assediati, composti da truppe pretoriane (alcuni sono pronti a lanciare pietre contro gli assalitori) un soldato di Costantino si aggira sotto le mura visto dai nemici e un altro soldato sta precipitando a capofitto dalle fortificazioni.

Battaglia di Ponte Milvio ("Proelium"), sul lato meridionale: all'estrema sinistra si vede il ponte Milvio con una personificazione del Tevere che si affaccia mentre i soldati di Costantino passano tra la Virtus e la Vittoria seguono il massacro e l'annegamento dei cataphractrarii di Massenzio da parte della cavalleria costantiniana all'estrema destra i trombettieri dell'esercito vincitore richiamano le truppe.

Arrivo a Roma ("Ingressus"), sul lato orientale: la scena, che fa pendant con la partenza sul lato opposto dell'arco, mostra l'ingresso dell'imperatore nell'Urbe (avvenuto il 29 ottobre 312) l'imperatore sul carro si trova alla sinistra e incede verso la porta della città preceduto dai cavalieri con berretto pannonico, fanti con le armi o con le insegne e dai cornicines, ovvero le truppe palatine, legionarie, cornuti ed arcieri mauri.

Discorso dai "rostra" nel Foro Romano ("Oratio"), sul lato settentrionale: la scena ha luogo nel Foro Romano e sullo sfondo sono probabilmente riconoscibili la basilica Iulia, l'arco di Tiberio, i Rostri col palco imperiale, il monumento del decennale dei Tetrarchi e l'Arco di Settimio Severo l'imperatore (mutile della parte superiore) si trova assiso al centro, in posizione rigidamente frontale e ingrandito gerarchicamente la folla e i lati del foro sono composti in prospettiva ribaltata ai lati del palco si trovano le statue di Adriano, a destra, e Marco Aurelio, a sinistra.

Distribuzione di denaro al popolo (Congiarium o Liberalitas), sul lato settentrionale: l'episodio avvenne il 1º gennaio 313 e nel rappresentarlo vennero usati addirittura cinque moduli di proporzione gerarchica: 1) L'imperatore è seduto al centro sul trono, in rigida posizione frontale, e sovrasta 2) i personaggi del seguito sulla stessa loggia, a loro volta più grandi dei 3) funzionari nella loggia poi si osservano dei 4) personaggi in toga contabulata in basso vicino all'imperatore (supplici o che prendono con le mani velate il donativo dalle mani dell'imperatore) 5) nella fascia inferiore è rappresentata la massa anonima dei beneficianti questi ultimi sono colti con la mano alzata per ricevere e sono rappresentati con una prospettiva ribaltata che rigira le figure che dovrebbero stare di dorso. Nelle logge sopraelevate con aulea (forse la porticus Minucia o il Foro di Cesare) si vedono i funzionari che registrano le elargizioni e che prelevano il denaro dai forzieri.

Il fregio costantiniano, da leggere secondo una narrazione continua, marcata dalla successione dei singoli episodi, prosegue in questo senso la tradizione romana del rilievo storico, e tuttavia se ne distacca nettamente dal punto di vista stilistico, segnando l'abbandono del naturalismo di origine ellenistica a favore di un più marcato carattere simbolico. Le figure sono più tozze, con le teste leggermente sproporzionate rispetto ai corpi. Le scene sono di massa, affollate di personaggi e denotano una perdita di interesse verso la figura individuale isolata tipica della visione artistica greca. In crescita rispetto alla tradizione precedente è il ricorso al trapano, che crea scavature più profonde, quindi ombre più scure in netto contrasto con le zone illuminate. Privilegiando la linea di contorno rispetto ad una reale consistenza volumetrica, e i volti con gli occhi grandi e sbarrati sono segnati da un marcato espressionismo.

Nella scena dell'Oratio l'imperatore si erge seduto al centro in posizione rialzata sulla tribuna, l'unico in posizione frontale (a parte le due statue dei suoi predecessori), acquistando una valenza sacrale, come di una divinità che si mostri ai fedeli isolata nella sua dimensione trascendente e sacrale, sottolineata anche dalle dimensioni leggermente maggiori della sua figura. Si tratta infatti di uno dei primissimi casi a Roma di proporzioni tra le figure organizzate secondo gerarchia (una caratteristica tipica della successiva arte paleocristiana e medievale): la grandezza delle figure non dipende più dalla loro posizione nello spazio, ma dalla loro importanza.

Un altro elemento interessante è la perdita dei rapporti spaziali: lo sfondo del rilievo mostra i monumenti del foro romano visibili all'epoca, ma la loro collocazione non è realistica rispetto al sito sul quale si svolge la scena (i rostra), anzi sono collocati allineati e paralleli alla superficie del rilievo. Ancora più inconsueta è rappresentazione in "prospettiva ribaltata" dei due gruppi laterali di popolani, che dovrebbero stare teoricamente davanti alla tribuna ed invece sono ruotati e schiacciati ai due lati.

Sono tutte, queste, caratteristiche dell'arte tardoantica, che anticipa le realizzazioni dell'arte medioevale e a sua volta era in parte stata anticipata dalla corrente artistica "plebea" e "provinciale" che si intreccia con l'arte ufficiale lungo tutta l'evoluzione dell'arte romana: in questo periodo storico questa forma di arte giunge a Roma, perché la stessa classe dirigente (proprietari terrieri, ricchi mercanti ed ufficiali), compresi gli stessi imperatori proviene dalle province.

L'allontanamento dalle ricerche naturalistiche dell'arte greca portava d'altro canto una lettura più immediata ed una più facile interpretazione delle immagini. Per lungo tempo questo tipo di produzione artistica venne vista come chiaro esempio di decadenza, anche se oggi studi più ad ampio raggio hanno dimostrato come queste tendenze non fossero delle novità, ma fossero invece già presenti da secoli nei territori delle province e che il loro emergere nell'arte ufficiale fu il rovescio di un processo di irradiazione artistica dal centro verso la periferia con l'inevitabile ritorno anche in senso opposto delle tendenze dalle periferie al centro (verificatorsi anche in altre epoche storiche).

Altri rilievi costantiniani

Altre decorazioni scultoree eseguite in epoca costantiniana sono:

i rilievi sui plinti delle colonne, accoppiati simmetricamente e raffiguranti:

sul fronte Vittorie (che scrivono su scudi o reggono rami di palma) e trofei con barbari orientali e nordici prigionieri

sui lati dei fornici laterali Prigionieri nordici e orientali da soli o con soldati romani

sui lati del fornice centrale Soldati coi "signa" o Sol Invictus e Victoria

gli otto busti su lastre inseriti nella muratura dei passaggi laterali (non tutti conservati), con ritratti imperiali e figure di divinità

le Vittorie alate con trofei e i Geni delle Stagioni nei pennacchi (spazi triangolari di risulta) del fornice centrale

le personificazioni di fiumi nei pennacchi dei fornici laterali

le sculture delle chiavi d'arco con raffigurazioni di divinità: sui fornici laterali Marte, Mercurio, Genius populi Romani sul fornice centrale Roma e Quies Rei Publicae.

Le figure allegoriche costantiniane sono nello stile classicista del recupero della tradizione figurativa voluto da Costantino, ma il loro contenuto è svuotato, la forma denota ormai stanchezza (come era accaduto nella base dei Decennalia di Diocleziano), il volume è appiattivo e la resa scivola facilmente nel disegnativo e calligrafico (si vedano ad esempio i panneggi delle Vittorie). Rispetto al fregio storico, animato dalla viva stereometria dell'epoca tetrarchica, si nota uno stile diverso, anche se nel complesso tutti i rilievi costantiniani sembrano usciti dalla stessa officina urbana, dalla quale dovettero anche uscire le maestranze impegnate nella decorazione della basilica di Massenzio, di alcuni sarcofagi pagani e cristiani (come il Sarcofago dogmatico), per tutto il primo trentennio del IV secolo


Византийска армия

В продължение на векове историците са били развълнувани от самата идея за римските легиони. Фактът, че легионите бяха организирани като идентифицируеми отделни единици, направи битките далеч по -интересни. Липсата на подходящи военни истории за източноримския/византийския период произтича не само от липсата на записи, но и от липсата на тези идентифицируеми военни части. Без легиони историята стана малко по -малко "секси" за обществеността.

Legio V Macedonica печели историческата "награда" за най -дългия легион в съществуването. Но беше ли така?

Подходящите записи на военни събития стават все по -малко, когато навлизате по -навътре във византийския период. Под една или друга форма е много възможно няколко римски легиона да са оцелели през 600 -те, точно както Legio V. Ние просто не знаем.

Доколкото можем да кажем, Легио V Македоника за първи път е организиран около 43 г. пр. Н. Е. От консул Гай Вибий Панса Каетрониан и Октавиан. Символът на единицата е бикът, но се използва и орелът.

Няма данни за първите десетилетия от съществуването на легиона. Познаваме още два легиона, V Урбана и V Gallicia, които може да са били свързани с нашето устройство или дори ранни имена на устройството.

Легио V най -вероятно се бие през 31 г. пр. Н. Е. В ключовата битка при Актиум. След това единицата е преместена в римската провинция Македония, където получава името си.

В допълнение към Македония легионът също осигурява войски за бази в провинциите Мизия и Дакия.

През 62 г. сл. Хр. Някои части (Vexillationes) са изпратени в Армения, за да се бият срещу персите. След римското поражение при Рандея целият легион е изпратен на изток заедно с три други легиона, като победителят е срещу персите.

Легионът все още беше на изток с Голям еврейски бунт се състоя през 66 г. сл. Хр. Император Нерон възлага на легион V Македоника, X Фретениси и XV Аполинарий да потушат бунта под командването на Тит Флавий Веспасиан.

V Македоника завладява планината Геризим от бунтовниците. Легионът остана известно време в района на Емаус, за да осигури мира. Открити са надгробни паметници на няколко членове на легиона. След като командирът им Васпасиан е обявен за император, легионът най -накрая се връща в базата им в Мизия, след като го няма за 10 години.

През 101 г. легионът се премества на север в Дакия, за да помогне във войната на император Траян срещу завладяването. През 106 г. в края на войната легионът е разположен в Троесмис близо до делтата на Дунав, за да следи едно от неспокойните племена в района.

През годините подразделенията на легиона бяха отделени, за да се бият отново срещу персите и отново в Юдея, за да потушат нов еврейски бунт.

Отделите на V Македоника с части от I Italica и XI Claudia се редуват да охраняват римските градове в Крим.

Работниците в златните мини на Дакия се разбунтували и наели наемническа армия. V Македоника побеждава бунтовниците. За тяхното възнаграждение през 185 или 187 г. император Коммуд присъжда на легиона титлата Пиа Констанс (Верни и надеждни) или Пиа Феделис (Верен и лоялен).

Щракнете върху картата, за да я увеличите.
.
Legio V е изпратен на източния фронт да се бие в
Римско -партската война 58 - 63 г. сл. Хр
нарастващата мощ на персите в Армения.

/>
Легио V Македоника
Пети македонски легион (Legio V Macedonica) от град Санкт Петербург, Русия е основан през 2002 г. с цел да възстанови не само ежедневието на римските легионери и гражданското общество, но и атмосферата на древен Рим
Снимка - legvmac.ru

Униформа на войник от по -късния източноримски период.

Средноримски период

Влизайки в политиката, V Македония подкрепя Септимий Север при военното му сваляне на правителството и го подкрепя като император, докато управлението му приключи през 211 г. Смесена част от нашия легион и XIII Джемина придружават Север в Рим и се бият с него срещу бунтовниците и срещу персите. .

През третия век легионът спечели много почести. Император Валериан (253-260) присъжда на легиона титлата Пиа III Фиделис III (Три пъти верен и лоялен). Това означава, че те вече са наградени Пия II но не знаем кога. Синът на Валериан Галиен им даде титлата Пиа VII Фиделис VII.

Единицата може да е спечелила тези отличия за мобилната си кавалерийска част, която се бори срещу узурпаторите и в Галия, побеждавайки галския император Викторин.

Модел на щит на Legio V Macedonica
в началото на 5 век

През 274 г. сл. Хр., Когато император Аврелиан се отказал от Дакия, легионът се върнал за трети път в тяхната балканска база Еск. Легионът помагаше на други хора лайм крепости като Cebro, Sucidava и Variniana.

Кавалерийската част на легиона е назначена от император Диоклециан да бъде част от централен мобилен резерв на Римската армия.

През 293 г. кавалерийската част беше изпратен в Мемфис, Египет. Но когато римляните бяха победени от сасанидските перси през 296 г., отрядът беше принуден да нахлуе в Южна Месопотамия.

След подписването на мирния договор подразделението се връща в Египет, където остава до началото на 400 -те години.

Източноримски период

На 17 януари 395 г. император Теодосий умира и виждаме раждането на Източната Римска империя. Смъртта на императора доведе до окончателното разделяне на империята на две политически образувания, Запада ( Occidentale ) и Изтока ( Ориентален ).

Вече няма да бъде призоваван V Macedonica да води кампания в Галия или Италия. Заповедите сега идват изключително от Константинопол и отбраната на изток беше основната грижа.

Нямаше внезапна промяна. В продължение на много десетилетия източноримската армия нямаше да изглежда или да действа много по -различно от западния си колега, който се бори с варварските нашествия в Галия и Италия. Всякакви промени в структурата на екипа, униформите и тактиката биха били много постепенни. Източната римска военна еволюция щеше да се основава на промени в икономиката и на типовете врагове, пред които са изправени.

Секция на легионерската крепостна стена
Еск - Дом на V Македоника
С население от 100 000 души градът -крепост Еск на река Дунав е бил дом
за Legio V Macedonica и важна икономическа и военна опорна точка за империята.

В този момент от римската история записите за военни действия и отделни части в най -добрия случай се изтъняват. Знаем, че V Macedonica продължи, но подробностите за войните и битките изчезват.

Легионът щеше да се превърне в подразделение на Comitatenses при Magister Militum per Orientis. Те не се смятаха само за гарнизон лайм войски. Те бяха използвани като мобилни войски, които можеха да бъдат прибързани до опасни точки.

Присъединете се към армията и вижте света. Изглежда нищо не се е променило при Константинопол. След 400 г. сл. Хр. Войски от легиона сега се намират в Сирия.

Основната база на легиона в Еск беше на Дунав, който също беше нулева основа за безкрайни варварски нашествия от хуни, авари и други племена.

За пореден път ни липсват подходящи военни истории от този период и битките по река Дунав от Легио V биха направили интересно четиво.

През 411 г. сл. Хр. Балканите са нападнати от хуните. Тези варвари се спуснаха в базата на Легио V в Еск и унищожиха града. И това просто твърдение за голямо събитие е всичко, което историята ни казва.

Въз основа на предишни доклади частите на Legio V бяха разпръснати с няколко различни крепости. Така че можем да приемем, че поне част от легиона е бил унищожен в града или принуден да се оттегли в лицето на хуните. Други части биха оцелели.

Легио V Македоника се споменава в египетските надписи в градовете Антаеполис и Хелиополис.

Последният надпис е от 635 или 636 г. сл. Хр.

Съдбата на Легио V Македоника

Така че имаме период от нашествието на хун до този момент в Египет, където 225 години са преминали с нулева информация за кампаниите на легиона.

Ако основната част на легиона на Балканите е оцеляла след нашествието на хун, отделните й части може да са били погълнати от други римски гранични сили. Ако легионът продължи повече или по -малко непокътнат, нямаме данни за това.

Най -привлекателната възможна история е този последен римски легион, събрал своите сили в Египет да се бият в последната си битка срещу войнстващите мюсюлмански арабски нашественици през 637 г.

Въображението се надига при мисълта за тези превъзхождащи мъже, които държат високо бича си и маршируват до смъртта си в последна защита на западната цивилизация и Римската империя.


Moutray’s Blog

Prior to the reforms of Marius in 104BC the Roman legion had a variety of standards, the eagle, the wolf, the minotaur, the horse and the boar which had been carried in front of different elements of the legion (though we do not know which).

The eagle had always been the most important, but it was Marius who gave pre-eminence to the eagle and abolished the others.

These standards were ‘animal totems reflecting the religious beliefs of an agricultural society’ (Pliny Natural History 10.16 Keppie 1984).

Boars are important generally in Iron Age iconography, they are ‘aggressive, indomitable and awsome creatures at bay, strong, fearless and destructive’ (Green 1992) and as such their adoption in a military context is unsurprising.

Most of the known legionary emblems are zodiacal in origin, reflecting either a Caesarian origin (the bull – legions III Gallica, IIII Macedonica, VII, VIII Augusta, X Gemina) or a foundation or re-formation under Augustus (capricorn – legions II Augusta, IIII Macedonica, IIII Scythica, XIV Gemina, XXI Rapax).

Legions XIII, and perhaps XVI, have a lion emblem.

Other emblems seem to reflect service at Actium, or in other sea-battles of the civil war X Fretensis has a dolphin and galley among others XI and XXX have Neptune.

The pegasus appears for II Augusta and III Augusta.

V Alaudae boasts an elephant (from a historical episode).

VI Ferrata, the wolf and twins (and perhaps a bull also).

Legio XII Fulminata has a thunderbolt, as you would expect from the name.

According to Domaszewski (1885) the boar signifies the god Quirinus, thought to be originally of Sabine origin, a god with martial qualities seen as the personification of the deified Romulus.

It was used as an insignia by several legions.
Leg I Italica, leg II Adiutrix and leg X Fretensis all made use of it as well as leg XX Valeria Victrix.

Допълнителна информация
Domaszewski, A.von, 1885. Die Fahnen in römischen Heere. Wien.
Reinach, A.J., 1910. ‘Signa Militaria’ in Daremberg-Saglio, Dictionnaire des Antiquités iv.2, 1307-25
Ross, A., 1967. Pagan Celtic Britain ‘The Boar’ 308-321
Toynbee, J.M.C., 1973. Animals in Roman Life and Art. ‘Boars and Pigs’ 131-136
Green, M.J., 1992. Animals in Celtic Life and Myth.

Heraldic

Valeria is to be derived from valeo (which the Oxford Latin Dictionary defines as “to possess, or have predominance in, military or political power, resources, etc.”) and personifies the qualities of strength and well-being, luck and good omen,

Reference: R. McPake, (1981). “A Note on the Cognomina of Legio XX.” Britannia, 12, 293-295.

Moutray of Roscobie – Flickr

Seafield Tower , Fife – on Flickr

Arthurs Seat and Seafield Tower

The Moultrays were Lords of Markinch from the 14th century at least and later added the title of Seafield, a castle between Kirkcaldy and Kinghorn.

They appear from a charter of 1512 to have been infeft to Henry Wardlaw of Torry12 who would also have been the feudal superior of the Dalginch lands.

This may indicate that the Moultray lands referred to in the Wardlaw document (Easter Markinch (Est-Markinch), Nether Markinch (Nethir Markinch), Bighty, Pittenhaggles (Pettinhaglis), Inchunie (Inchehony) and 6 acres of Dalginch meadow) were at that time contained within the larger barony of Torry, as indeed was Dalginch itself.

The barony of Dalginch therefore seems to have been absorbed into the larger barony of Lochore (later Torry) at the same time as Moultray, baron of Markinch was assembling land and developing its separate as a separate barony in its own right.

It was a barony carved out of the landholdings around the town of Markinch and tied in to a separate landholding on the coast at Seafield near Kirkcaldy, giving them access to the Forth and across it to the Capital.

Many generations of Moultays are recorded, Lords of Markinch and Seafield (their coastal stronghold), but their name was eclipsed by the Leslie-Melvilles, Earls of Leven who ended up in possession of their lands.

The Moultrays moved their family seat to an estate near Dunfermline “Lords of Rescobie formerly of Markinch” and were represented in Markinch by a family members down to the mid 19th century. 22 Their last landed links with Markinch were in the areas of Bighty and Markinch Law, lands that the Earl of Leven eventually came to possess.

Archibald Erskine & Anne Moutray ( Ancestress )

Archibald Erskine, M.A., coll or inst. Nov. 30 (F.F.), ind.
Feb. 10, 1629/30, insta. as Preb. Feb. 10 (R.V., see also S.PJ-
1625, P- 625).

He is named as the 3rd Prebendary,
being R-Tullycorbet in 1629 an< ^ x ^3 King’s Letters, but in 1631 as the
2nd Preb. being R. Devenish.

He got a grant of a glebe in Devenish Feb. 29, 1631/2 (Morrin iii, 592) and also a grant of a glebe in
Inishmacsaint of which he was also R. from 1629.
He held the R. & V. Erriglekeerogue (of which his father was Patron) also from 1633-1662 (see
Armagh Clergy, p. 29 ) and may have held the R. Galloon in 1637
( see Chancellors under Margetson.)

He defended the Castle of Augher against the rebels m 1641, and is greatly praised for the same in A Letter to the House of Commons by Colonel Awdley Mervyn (Lond. 1642).

He was s. and heir of Sir James Erskine by Mary, dau. of and co-heir of Adam Erskine,
of Cambuskenneth.
Was ord. D. and P. 9., Dec., 1623, by Abp. Хамилтън.
He m. (i) Beatrix, dau. of Bp. Spottiswoode (see Bishops above)
м. (2) Letitia, dau. of Sir Paul Gore, Bart.

He d. at Augher Castle in 1645.
and Admin, of his estate was granted to his dau., Mary (wife of William) Richardson, 8 Oct. ? 1662.

An Ulster Inquisitional.
1661 states that she was 18 years old at her father’s death and not married.
She seems to have married in 1659 (Mar. Sett) . Admin . of his estate was re-granted to another
dau., Anne Moutray (ancestress of the Moutray family) on 22 June, 1663

Castles associated with Moutray – Augher Castle

Margaret Moutray of Favour Royal , Co Tyrone – Married Sir J. M. Richardson Bunbury, Bart.

(A), Sir James Richardson, later Richardson-Bunbury, 2nd Bart (b 1781, d 04.11.1851) had issue. м. (23.06.1810) Margaret Moutray (d 1870, dau of John Corry Moutray)

Augher Castle, County Tyrone

The castle dismantled by order of parliament, and continued in a state of dilapidation and neglect till 1832, when it was restored and a large and handsome mansion built adjoining it by Sir J. M. Richardson Bunbury, Bart.

The ancient building consisted of a pentagonal tower surrounded by a wall 12 feet heigh and flanked by four circular towers the wall has been removed, but one of the round towers has been restored and the entrance gateway has also been removed and rebuilt on an elevated situation commanding some fine views, in which the remains of the old castle form an interesting object: the mansion is situated in a well-wooded demesne of 220 acres, and upon the margin of a beautiful lake.

Windsor Hill Plantation

Windsor Hill Plantation, steeped in the history and traditions of the South of another day, was the home of one of the best known and highly respected heroes of the American Revolution

General William Moultrie was born in Charleston in 1731, and entered the Continental Army at the start of the Revolution.

His military history was impressive he was made Brigadier General following his brilliant defense of Charleston against the British fleet on June 28th, 1776.

It was this event, neglected in American History, that, when reported to Continental Congress on July 19, 1776, gave heart to those forefathers of the nation to sign and ratify a document that had lain dormant since first adopted 15 days earlier – the Declaration of Independence.

General Moultrie отново defeated the British at Beaufort, South Carolina.

When Charleston fell to the British in 1780, he was taken prisoner, to later be exchanged for a distinguished British General, John Burgoyne.

General Moultrie received many recognitions during his military career, among them being the re-naming of Fort Sullivan to Fort Moultrie.

He was elected Governor of South Carolina in 1785, and again in 1789.#

When he died, on September 27, 1805, he was buried in the family burial ground at Windsor Hill Plantation.

In 1977 his remains were reinterred at Fort Moultrie, the historical fort which was also renamed in his honor.

But Windsor Hill Plantation will remain a living memorial to the man who served with distinction and honor during the formative years of a great nation – the United States of America.

[End of words engraved on monument seen at the entrance to Windsor Hill Plantation]

Moutray Barony – Clogher ( Clogh-Oir )

Barony
Clogher.
“Clogher is so named after the keeping-place Clogh-Oir, the ‘Gold Stone’, a gold covered Pagan image.
In the sixth century it was the centre of the kingdom of Oriel.
Behind the cathedral is the hill-fort of Rathmore, inauguration place of the kings of Oriel” (Pennick 1996, 184-5).

Marcomannic Wars

The Marcomannic Wars (called by the Romans bellum Germanicum[1] or expeditio Germanica) were a series of wars lasting over a dozen years from about AD 166 until 180.

These wars pitted the Roman Empire against the Marcomanni, Quadi and other Germanic peoples, along both sides of the upper and middle Danube.

The struggle against the Germanic invasions occupied the major part of the reign of Roman emperor Marcus Aurelius, and it was during his campaigns against them that he started writing his philosophical work Meditations, whose first book bears the note “Among the Quadi at the Granua”

The film Gladiator(2000) starts with a fictional account of a final battle of the Marcomannic Wars.

Legio XX , Valeria Victrix

Legio XX , Valeria Victrix was a Roman legion, probably raised by Augustus some time after 31 BC.

It served in Hispania, Illyricum, and Germania before participating in the invasion of Britannia in 43 AD, where it remained and was active until at least the beginning of the 4th century.

The emblem of the legion was a boar.

The Valeria part of Legio XX cognomen is a reference to the area the Romans called Valeria on the river Danube in east-central Europe.

When the legion was stationed in Illyria (Illyricum), Valeria was subordinate to the province of Illyria.

The legion won its title from victories in this region while campaigning in the Marcomannic Wars.


Friday, September 14, 2012

Heath Ledger-"A Knights Tale."

To get things started, I compiled from a variety of sources, the following article below. Most of the information was known to me, yet with the adherent hyper text links, one can tell that this article has the easy pong of Wikipedia about it.I bring it out strictly for your amusement. If I have violated any copy write laws, I will be more than happy to remove this post.

The hero of the 2001 film A Knight’s Tale, played by Heath Ledger, assumes the title “Ulrich von Liechtenstein” when he poses as a knight. As “undefeated” in jousts, this was a worthy name to take. The name also proved to work well in the plot and provided the necessary contrast to the hero's true name, William Thatcher. However, the character claims to come from Guelders, which was not in Austria but rather in the Low Countries (now in the Dutch province Gelderland). Also, the film is set in the second half of the 14th century, not the 13th century, so it is possible that William was referring to a knight he had heard of.

Ulrich von Liechtenstein (1200�) was a medieval nobleman , knight , politician, and minnesanger . He was born in 1200 in Murau , located in present day Austria . After the usual noble training as a page and a squire to Margrave Heinrich of Istria , he was knighted by Duke Leopold VI of Austria in 1223. Leader of the Styrian nobility, he had a hand in absorbing Styria into the Habsburg Empire, and he became Styria’s governor. He owned three castles, one of them at Lichtenstein, near Judenburg .
The rest of his life is unrecorded. It is possible that he was one of the noblemen in Styria taken prisoner by King Otakar II of Bohemia 1269. He died in 1278 and was buried in Seckau .

Frauendienst
Ulrich is famous for his supposedly autobiographical poetry collection Frauendienst (Service of the Lady). He writes of himself as a protagonist who does great deeds of honor to married noblewomen, following the conventions of chaste courtly love. The protagonist embarks on two remarkable quests. In the first quest, he travels from Venice to Vienna in the guise of Venus, the goddess of love. He competes in jousts and tourneys and challenges all the knights he meets to a duel in the honour of his lady. He breaks 307 lances and defeats all comers. The noblewoman, however, mostly spurns his affections and demands more deeds and even mutilation for even the honour to hold her hand. In the second quest, he takes on the role of King Arthur, with his followers becoming Arthurian Round Table characters. The collection was finished in 1255.

*-(It should be noted, various sources state this was not an allegorical collection of poetry. Rather Sir Ulrich did in fact travel from Venice to Vienna dressed as Venus the Goddess of Love. Challenging all he met and competiting in various jousts along the way. It is even purported he founded the Jousting Order of the Green Lady.)

Changing things up

Здравейте. My name is DS Baker. I am a history enthusiast. My likes generally run the whole gauntlet from Ancient civilizations to Cold War era proxy battles between the USA, and the West vs. The former USSR. Since my interests are so diverse, I decided to narrow things down a bit, and concentrate on what I called the Modern Medieval world.

I have been fortunate to have met some extremely talented individuals, who unbeknownst to themselves at the time of our meeting are now part of a large and growing medieval world. With the advent of the Internet, and social networking sites such as Facebook, this growing phenomena has exploded across the world stage.

I now have conversations with living history enthusiasts as diverse in location from me as you can possibly imagine. One young friend lives in Serbia, while the other lives in Thailand. For an American, it used to be rather exotic to tell someone you had a friend living in Germany. Now you can say with some pride, you are in touch with individuals who live in such places as Slovenia, Hungary, The Czech Republic, The Ukraine, and Russia.

Unlike most enthusiasts with a deep affection for a sport or hobby, living history reenactors see this as a life style. I don't think that they would actually want to live in the 1390's with its adherent dangers or associated plagues. But I think it is out of a wanting a sense of who they are, where they come from, that drives a lot of these individuals. Most attempt to keep what is often referred to as "A Period/Authentic Portrayal."

For those not in the know, this means any, and all references to the outside modern world is hidden or erased when presenting their historical portrayal. This is often expressed, in authentic period clothing with the exact or as close to the exact thread count in a shirt. No modern seams dare rear its ugly head in one of their hand made garments!

It seems to me, that in our modern hurly, burly world, there is an almost atavistic drive to discover a simpler less stressful way. Even the most hardened historian will tell you, that the Viking Long-ships were not raiding all the time. Aside from the biological hazards, dynastic duels or even outright petty jealously, people went on with their less than exciting lives.

For most of my friends and contacts, it was this less than exciting lifestyle that is so attractive to them. My friends, scrounge through antiquarian book shops, looking for as old as possible recipes to recreate in their encampments, and kitchens.

Some even go so far as to learn how to shape, bend and fold metal until it is crafted into a protective work of art. It is not all about feasting or fighting. There are several interpretive sites around the world. Three immediately come to mind. One such site is in the South of France, one in Denmark, and lastly one exists in Scotland. Hopefully as this Blog matures, I will profile these places.

The ancestors of most of the Western European countries did amazing things with their so called primitive technology. Case in point, any finished cathedral in France can give you some idea how complex those buildings are. Recently I had a conversation with a friend of mine concerning the National Cathedral for the USA in Washington DC.-It had suffered mild to moderate damage from an Earthquake earlier in the year. He began to tell me how complex a site such as Norte Dame is.

"David did you know, that we are unable to build a medieval Norte Dame today? If we had to use the same technology and tools they did on the original, why we would be lost. We have simply replaced the medieval technology tree with one that presupposes that the modern is better."

It is my goal to highlight and promote such groups as those who present a viewing of things of a most ancient, and interesting nature. This might manifest as a Herald/Scribe working for Queen Elizabeth II to a XVth Century Style Jousting team in Italy. It is very much a multi-cultural, transnational world we find ourselves in. For the first time, groups who live around the globe have unparalleled access to another group halfway across the planet.


Гледай видеото: Yugioh SellingTrading Binder Update 12-20-10 (Август 2022).